Marxisme

Le marxisme est la philosophie politique et la pratique d??riv??e de l'??uvre de Karl Marx et Friedrich Engels . Toute pratique politique ou th??orie qui est fond??e sur une interpr??tation des ??uvres de Marx et Engels peuvent ??tre appel??s marxisme. En d??pit d'??tre souvent consid??r?? comme moins important dans le d??but du 21e si??cle que pendant la majeure partie du 20e, il ya toujours une pr??sence des approches marxistes dans les domaines acad??miques de la recherche; il se agit notamment de l'anthropologie , ??tudes sur les m??dias, Th????tre , l'histoire , l'??conomie , critique litt??raire, l'esth??tique et la philosophie . La constitution des partis communistes et Etats communistes a ??t?? mis ?? la terre dans le marxisme; la diff??rence fondamentale entre le communisme et le marxisme en g??n??ral, est que le communisme vise ?? la r??alisation d'un " Soci??t?? communiste ", tandis que le marxisme est un cadre th??orique et pratique bas??e sur l'analyse de?? la les conflits entre les puissants et les assujettis ". En cons??quence de cela, il ya de nombreux savants et penseurs qui utilisent le marxisme comme un cadre d'analyse mais ne pr??conisent pas une soci??t?? communiste.

Bien qu'il existe de nombreuses diff??rences th??oriques et pratiques entre les diff??rentes formes du marxisme, la plupart des formes de marxisme part:

• une conviction que le capitalisme est bas?? sur la exploitation des travailleurs par les propri??taires du capital
• une croyance que les gens de conscience des conditions de leur vie refl??te la id??ologie dominante qui est ?? son tour influenc??e par les conditions mat??rielles et les relations de production
• une compr??hension de cat??gorie en termes de diff??rentes rapports de production, et comme une position particuli??re au sein de ces relations
• une compr??hension des conditions mat??rielles et les relations sociales que historiquement mall??able
• une vue de l'histoire selon laquelle la lutte des classes, l'??volution du conflit entre les classes ayant des int??r??ts oppos??s, les structures de chaque p??riode historique et conduit le changement historique
• la conviction que ce processus historique dialectique finira par entra??ner un remplacement de la structure de classe de la soci??t?? actuelle avec un syst??me qui g??re la soci??t?? pour le bien de tous, ce qui entra??ne la dissolution de la structure de classe et son support (le plus souvent y compris le ??tat-nation)

Les principaux points de d??saccord entre les marxistes sont la mesure dans laquelle ils se sont engag??s ?? des travailleurs de la r??volution que les moyens de r??aliser humaine ??mancipation et l'illumination, et le m??canisme r??el par lequel une telle r??volution pourrait se produire et de r??ussir. Le marxisme est correctement mais pas exhaustivement d??crit comme une vari??t?? de socialisme . Certains marxistes, cependant, affirment qu'aucun ??tat actuel n'a jamais pleinement r??alis?? principes marxistes; autres marxistes, comme Autonomistes affirment principes marxistes ne peuvent pas ??tre r??alis??s dans toute construction de l'Etat vu ?? travers le 20e si??cle, et n??cessiterait une reconceptualisation de la notion d'??tat lui-m??me.

Marxisme classique

Marxisme classique se r??f??re au corps de la th??orie directement expos??e par Karl Marx et Friedrich Engels . Le terme ??marxisme classique" est souvent utilis?? pour faire la distinction entre le ??marxisme?? comme il est largement comprise et "ce que Marx a cru??, qui ne est pas n??cessairement la m??me chose. Par exemple, peu de temps avant sa mort en 1883, Marx a ??crit une lettre ?? la chef de file des travailleurs fran??ais Jules Guesde et de son fils-fr??re propre Paul Lafargue, qui ont tous deux pr??tendu repr??senter les principes marxistes, dans lequel il les a accus??s de ??r??volutionnaire phras??ologie?? et de nier la valeur des luttes r??formistes. Paraphrasant Marx: "Si ce est le marxisme, alors je ne suis pas un marxiste". Comme le savant am??ricain Marx Hal Draper fait remarquer, ??il ya peu de penseurs de l'histoire moderne dont la pens??e a ??t?? tellement d??form??, par les marxistes et antimarxistes de m??me."

Karl Marx et Friedrich Engels

Karl Marx - Co-fondateur du marxisme (avec Engels)

Karl Heinrich Marx ( 5 mai 1818 , Tr??ves, alors partie de Prussien Rh??nanie - 14 mars, 1883 , Londres ) ??tait un Allemand immens??ment influente philosophe, ??conomiste et socialiste r??volutionnaire. Marx a adress?? une grande vari??t?? de questions, y compris ali??nation et d'exploitation du travailleur, le mode de production capitaliste, et mat??rialisme historique. Il est le plus c??l??bre, cependant, pour son analyse de l'histoire en termes de luttes de classes, comme le r??sume dans la ligne de l'introduction du Manifeste communiste d'ouverture: ??L'histoire de toute soci??t?? jusqu'?? nos jours est l'histoire des luttes de classes." L'influence de ses id??es, d??j?? populaires au cours de sa vie, a ??t?? consid??rablement ??largi par la victoire de la Russie Bolcheviks dans la r??volution d'Octobre de 1917. En effet, il ya peu de r??gions du monde qui ne ont pas ??t?? significativement touch??s par les id??es marxistes au cours du 20e si??cle.

Friedrich Engels ??tait le co-fondateur et promoteur du marxisme.

Friedrich Engels ( 28 novembre 1820 , Wuppertal - 5 ao??t 1895 , Londres ) ??tait un 19??me si??cle allemand philosophe politique . Il a d??velopp?? communiste th??orie aux c??t??s de Marx.

Le deux se sont rencontr??s la premi??re fois en personne en Septembre 1844. Ils ont d??couvert qu'ils avaient des vues similaires sur la philosophie et sur le capitalisme et a d??cid?? de travailler ensemble, la production d'un certain nombre d'??uvres dont Die Heilige Familie ( La Sainte Famille). Apr??s que les autorit??s fran??aises ont expuls?? Marx de France en Janvier 1845, Engels et Marx d??cid?? de passer ?? la Belgique , qui a ensuite permis une plus grande la libert?? d'expression que les autres pays de l'Europe . Marx et Engels retournent ?? Bruxelles en Janvier 1846, o?? ils ont mis en place le Comit?? de Correspondance Communiste.

En 1847, Engels et Marx a commenc?? ?? ??crire un pamphlet, fond??e sur les principes d'Engels du communisme. Ils ont compl??t?? le 12000 mots brochure en six semaines, ??crit dans une telle mani??re ?? rendre le communisme compr??hensible pour un large public, et publi??s comme Le Manifeste communiste en F??vrier 1848. En Mars, la Belgique expuls?? Engels et Marx. Ils ont d??m??nag?? ?? Cologne , o?? ils ont commenc?? ?? publier un journal radical, le Neue Rheinische Zeitung. En 1849, Engels et Marx ont d?? quitter l'Allemagne et se installe ?? Londres. Les autorit??s prussiennes pression sur le gouvernement britannique d'expulser les deux hommes, mais le Premier ministre Lord John Russell a refus??. Avec seulement l'argent qui pourrait soulever Engels, la famille Marx vivait dans l'extr??me pauvret??.

Apr??s de Marx la mort en 1883, Engels a consacr?? une grande partie du reste de sa vie ?? l'??dition et la traduction des ??crits de Marx. Il a ??galement contribu?? de mani??re significative ?? la th??orie f??ministe et Le f??minisme marxiste Origine de la famille, de la propri??t?? priv??e et de l'??tat, ?? concevoir, par exemple, le concept de monogame le mariage comme ??tant ??lev??e en raison de la domination des hommes sur les femmes. En ce sens, il lie la th??orie communiste ?? la famille, en faisant valoir les femmes que les hommes ont domin?? tout comme la classe capitaliste a travailleurs domin??es. Engels est mort ?? Londres en 1895.

Premi??res influences

Marxisme classique a ??t?? influenc?? par un certain nombre de penseurs. Ces penseurs peuvent ??tre divis??s grosso modo en trois groupes:

• Les philosophes allemands, y compris: Emmanuel Kant , Georg Hegel, Ludwig Feuerbach
• Anglais et ??cossais ??conomistes politiques, y compris: Adam Smith & David Ricardo
• Fran??ais th??oriciens sociaux, notamment: Jean-Jacques Rousseau ; Charles Fourier; Henri de Saint-Simon; Pierre-Joseph Proudhon; Flora Tristan; Louis Blanc

D'autres influences comprennent:

• Mat??rialisme antique, par exemple, ??picure, Lucr??ce
• Giambattista Vico
• Lewis Morgan

Les id??es principales

Les principales id??es pour sortir des ??uvres collectives de Marx et Engels comprennent:

• Exploitation: Marx se r??f??re ?? l'exploitation d'un segment entier de la soci??t?? ou d'une classe par une autre. Il le voit comme ??tant une caract??ristique inh??rente et ??l??ment cl?? du capitalisme et march??s libres. Le profit r??alis?? par le capitaliste est la diff??rence entre la valeur du produit fabriqu?? par le travailleur et le salaire r??el que le travailleur re??oit; en d'autres termes, le capitalisme fonctionne sur la base de payer les travailleurs de moins que la pleine valeur de leur travail, afin de permettre ?? la classe capitaliste ?? faire des profits. Ce b??n??fice est toutefois pas mod??r?? en termes de risque vs retour.
• Ali??nation: Marx se r??f??re ?? l'ali??nation des gens de certains aspects de leur ??nature humaine?? (??Gattungswesen", habituellement traduit par ??esp??ces-essence?? ou ??esp??ces-??tre??). Il croit que l'ali??nation est le r??sultat syst??matique du capitalisme. Sous le capitalisme, les fruits de la production appartiennent aux employeurs, qui exproprient le surplus cr???? par d'autres et, ce faisant, g??n??rer travail ali??n??. Ali??nation d??crit les caract??ristiques objectives de la situation d'une personne dans le capitalisme - il ne est pas n??cessaire pour eux de croire ou se sentent ali??n??s.
• Base et la superstructure: Marx et Engels utilisent la "structure de base" m??taphore pour expliquer l'id??e que l'ensemble des relations entre les personnes en ce qui concerne "la production sociale de leur existence" constitue la base ??conomique sur laquelle se pose une superstructure de politique et institutions juridiques. Pour la base correspond la conscience sociale qui comprend des id??es principales religieuses, philosophiques, et d'autres. Les conditions de base deux, la superstructure et la conscience sociale. Un conflit entre le d??veloppement des forces productives mat??rielles et les rapports de production provoque r??volutions sociales, et le changement r??sultant dans la base ??conomique sera t??t ou tard, conduire ?? la transformation de la superstructure. Pour Marx, cependant, cette relation ne est pas un processus ?? sens unique - elle est r??flexive; la base d??termine la superstructure en premi??re instance et reste le fondement d'une forme d'organisation sociale qui peut alors agir ?? nouveau sur les deux parties de la structure de base m??taphore. La relation entre la superstructure et la base est consid??r??e comme une dialectique, pas de distinction entre les entit??s r??elles "dans le monde".
• La conscience de classe: La conscience de classe se r??f??re ?? la conscience, ?? la fois de lui-m??me et du monde social autour d'elle, qu'une classe sociale poss??dent, et sa capacit?? ?? agir dans ses propres int??r??ts rationnels bas??s sur cette prise de conscience. Ainsi la conscience de classe doit ??tre atteint avant la classe peut monter une r??volution r??ussie. Autres m??thodes de l'action r??volutionnaire ont ??t?? cependant d??velopp??, comme l'avant-gardisme.
• Id??ologie: Sans offrir une d??finition g??n??rale de l'id??ologie, Marx sur plusieurs instances a utilis?? le terme pour d??signer la production d'images de la r??alit?? sociale. Selon Engels, ??l'id??ologie est un processus accompli par le soi-disant penseur consciemment, il est vrai, mais avec une fausse conscience. Les v??ritables forces motrices lui poussent restent inconnus de lui; sinon il ne serait pas simplement un processus id??ologique. Ce est pourquoi il imagine forces motrices fausses ou apparentes ". Parce que la classe dirigeante contr??le les moyens de la soci??t?? de production, la superstructure de la soci??t??, ainsi que ses id??es dominantes, sera d??termin?? en fonction de ce qui est dans les meilleurs int??r??ts de la classe dirigeante. Comme l'a dit Marx c??l??bre dans L'Id??ologie allemande, "les id??es de la classe dominante sont ?? chaque ??poque les id??es dominantes, ?? savoir la classe qui est la force mat??rielle dominante de la soci??t??, est en m??me temps sa force intellectuelle au pouvoir". Par cons??quent l'id??ologie d'une soci??t?? est d'une ??norme importance car il confond les groupes ali??n??s et peut cr??er fausse conscience comme f??tichisme de la marchandise (percevoir le travail que le capital ~ une d??gradation de la vie humaine).
• Le mat??rialisme historique: le mat??rialisme historique a ??t?? formul??e par Marx, bien que lui-m??me n'a jamais utilis?? le terme. Il cherche les causes de l'??volution et des changements dans les soci??t??s humaines dans la fa??on dont les humains font collectivement les moyens ?? la vie, donnant ainsi l'accent, ?? travers l'analyse ??conomique, ?? tout ce qui coexiste avec la base ??conomique de la soci??t?? (par exemple, les classes sociales , les structures politiques, les id??ologies).
• L'??conomie politique : Le terme ????conomie politique?? signifiait ?? l'origine de l'??tude des conditions dans lesquelles la production a ??t?? organis??e dans les Etats-nations de la nouvelle-n??e syst??me capitaliste. L'??conomie politique, puis, ??tudie le m??canisme de l'activit?? humaine dans le mat??riel organiser, et le m??canisme de distribution de l'exc??dent ou le d??ficit qui est le r??sultat de cette activit??. L'??conomie politique ??tudie les moyens de production, notamment le capital, et comment cela se manifeste dans l'activit?? ??conomique.

Classe

Marx croyait que l'identit?? d'une classe sociale est d??riv??e de sa relation avec les moyens de production (par opposition ?? l'id??e que la classe est d??termin??e par la seule richesse, ce est ?? dire, la classe inf??rieure, la classe moyenne, la classe sup??rieure).

Marx d??crit plusieurs classes sociales dans les soci??t??s capitalistes, y compris principalement:

• Le prol??tariat: "les personnes qui vendent leur la force de travail, (et donc ajouter de la valeur aux produits), et qui, dans le mode de production capitaliste, ne est pas propri??taire des moyens de production ". Selon Marx, le mode de production capitaliste ??tablit les conditions qui permettent ?? la bourgeoisie exploiter le prol??tariat en raison du fait que la force de travail du travailleur g??n??re un la plus-value sup??rieure ?? l'ouvrier de les salaires, un concept connu sous le nom surplus du consommateur pour les ??conomistes modernes.
• Le bourgeoisie: ceux qui ??poss??dent les moyens de production" et acheter la force de travail du prol??tariat, ainsi l'exploitation du prol??tariat. La bourgeoisie peut ??tre subdivis?? en la bourgeoisie tr??s riche et la petite bourgeoisie.
  • Le petit bourgeoisie sont ceux qui emploient la main-d'??uvre, mais peut ??galement travailler eux-m??mes. Il peut se agir de petits propri??taires, les paysans de foncier, les travailleurs ou commerciales. Marx a pr??dit que la petite bourgeoisie serait finalement d??truit par la r??invention constante des moyens de production et le r??sultat de cette serait le d??placement forc?? de la grande majorit?? de la petite bourgeoisie au prol??tariat.

Marx a ??galement identifi?? diverses autres cat??gories telles que:

• Le Lumpenproletariat: criminels, vagabonds, mendiants, etc. Les gens qui ne ont aucun int??r??t dans le syst??me ??conomique et vont se vendre au plus offrant.
• Le propri??taires: une classe de gens qui ??taient historiquement importante, dont certains conservent encore une partie de leur richesse et de pouvoir.
• Le paysannerie et agriculteurs: cette classe qu'il consid??rait comme d??sorganis??e et incapable de r??aliser le changement. Il croyait aussi que cette classe dispara??trait, avec la plupart devenir prol??tariat, mais certains propri??taires devenir.

La th??orie de Marx de l'histoire

La th??orie marxiste du mat??rialisme historique comprend la soci??t?? comme fondamentalement d??termin??e par les conditions mat??rielles ?? un moment donn?? - cela signifie que les relations que les gens entrent dans un avec l'autre afin de satisfaire leurs besoins de base, par exemple pour se nourrir et se v??tir et de leurs familles. . En g??n??ral Marx et Engels ont identifi?? cinq (et une transitoires) ??tapes successives du d??veloppement de ces conditions mat??rielles en Europe occidentale.

1. Communisme primitif: comme on le voit dans les soci??t??s tribales de coop??ration.
2. Slave Soci??t??: qui se d??veloppe quand la tribu devient une cit??-??tat. Aristocratie est n??.
3. F??odalit??: l'aristocratie est la classe dirigeante. Les marchands se d??veloppent en capitalistes.
4. Capitalism: capitalistes sont la classe dirigeante, qui cr??ent et emploient la vraie classe ouvri??re.
5. Socialisme (" Dictature du prol??tariat "): les travailleurs ?? acqu??rir la conscience de classe, renverser les capitalistes et de prendre le contr??le de la ??tat.
6. Le communisme : une soci??t?? sans classes et sans ??tat.

L'??cole de pens??e marxiste

Marxisme occidental

Marxisme occidental est un terme utilis?? pour d??crire une grande vari??t?? de Th??oriciens marxistes bas?? ?? De l'Ouest et l'Europe centrale (et plus r??cemment en Am??rique du Nord ), en contraste avec la philosophie de l'Union sovi??tique, le R??publique f??d??rative socialiste de Yougoslavie ou de la R??publique populaire de Chine .

Marxisme structuraliste

Marxisme structuraliste est une approche fond??e sur le marxisme structuralisme, principalement associ??e aux travaux du th??oricien fran??ais Louis Althusser et ses ??tudiants. Il ??tait influent en France ?? la fin des ann??es 1960 et 1970, et est ??galement parvenu ?? influencer les philosophes, th??oriciens politiques et les sociologues en dehors de la France pendant les ann??es 1970.

Neo-marxisme

Neo-marxisme est une ??cole du marxisme qui a commenc?? au 20??me si??cle et ??couta revenir aux premiers ??crits de Marx , avant l'influence de Engels , qui a port?? sur id??alisme dialectique plut??t que mat??rialisme dialectique. Il a donc rejet?? d??terminisme ??conomique ??tant la place beaucoup plus libertaire. Neo-marxisme ajoute Max Weber s 'plus large compr??hension de l'in??galit?? sociale, tels que statut et la puissance, ?? la pens??e marxiste orthodoxe.

L'Ecole de Francfort

L'Ecole de Francfort est une ??cole de n??o-marxiste de la th??orie sociale , la recherche sociale, et de la philosophie . Le regroupement a ??merg?? ?? la Institute for Social Research (Institut f??r Sozialforschung) de la Universit?? de Francfort en Allemagne. Le terme ??Ecole de Francfort" est un terme informel utilis?? pour d??signer les penseurs affili??s ?? l'Institut de recherche sociale ou influenc??s par eux: ce ne est pas le titre de ne importe quelle institution, et les principaux penseurs de l'??cole de Francfort n'a pas utilis?? le terme pour se d??crire.

L'Ecole de Francfort a r??uni marxistes dissidents, critiques s??v??res du capitalisme qui croyaient que certains de Marx partisans pr??sum??s de l '??taient venus ?? perroquet une s??lection ??troite des id??es de Marx, habituellement dans la d??fense des orthodoxes communiste ou Les partis sociaux-d??mocrates. Influenc?? notamment par l'??chec des r??volutions de la classe ouvri??re en Europe occidentale apr??s la Premi??re Guerre mondiale et par la mont??e du nazisme dans une ??conomique, technologique, et de la nation culturellement avanc?? (Allemagne), ils ont pris la t??che de choisir quelles parties de la pens??e de Marx pourrait servir ?? clarifier les conditions sociales que Marx lui-m??me ne avait jamais vus. Ils ont puis?? dans d'autres ??coles de pens??e ?? remplir les omissions per??us de Marx.

Max Weber a exerc?? une influence majeure, comme Sigmund Freud (comme dans Herbert Marcuse Synth??se freudo-marxiste dans le travail 1954 Eros et civilisation). Leur accent sur la composante ??critique?? de la th??orie a ??t?? d??riv?? sensiblement de leur tentative de surmonter les limites de positivisme, brut le mat??rialisme, et ph??nom??nologie en revenant ?? Kant l ' la philosophie critique et ses successeurs en allemand l'id??alisme, principalement La philosophie de Hegel, avec son accent sur n??gation et contradiction comme propri??t??s inh??rentes r??alit??.

Marxisme culturel

Marxisme culturel est une forme de marxisme qui ajoute une analyse du r??le des m??dias, l'art, le th????tre, le cin??ma et d'autres institutions culturelles dans une soci??t??, souvent avec un accent ajout?? sur la race et le sexe en plus ?? la classe. Comme une forme d'analyse politique, le marxisme culturel gagn?? en force dans les ann??es 1920, et a ??t?? le mod??le utilis?? par le Ecole de Francfort; et plus tard par un autre groupe d'intellectuels au Centre pour les ??tudes culturelles contemporaines ?? Birmingham, en Angleterre.

Marxisme autonomiste

Autonomisme est un terme appliqu?? ?? une vari??t?? de mouvements sociaux ?? travers le monde, dont la capacit?? d'organiser en r??seaux autonomes et horizontales, par opposition aux structures hi??rarchiques tels que les syndicats ou les partis. Autonomistes marxistes, y compris Harry Cleaver, ??largir la d??finition de la classe ouvri??re pour inclure salari?? et travail non r??mun??r??, comme les travaux m??nagers et professions qualifi??s; il se concentre sur la classe ouvri??re dans les pays capitalistes avanc??s comme la force principale du changement dans la construction du capital. Th??oriciens autonomistes modernes tels que Antonio Negri et Michael Hardt soutiennent que les constructions ??lectriques du r??seau sont les m??thodes les plus efficaces d'organisation contre le r??gime d'accumulation n??olib??ral, et de pr??voir un changement massif dans la dynamique du capital dans un 21e si??cle Empire.

Le marxisme analytique

Le marxisme analytique se r??f??re ?? un style de r??flexion sur le marxisme qui ??tait de premier plan parmi les philosophes anglo-saxons et des sciences sociales dans les ann??es 1980. Il a ??t?? principalement associ??e avec le Groupe Septembre d'universitaires, soi-disant parce qu'ils ont des r??unions biennales dans des endroits divers tous les autres Septembre pour discuter des int??r??ts communs. Le groupe lui-m??me surnomm?? aussi ??non-Bullshit marxisme?? (Cohen, 2000a). Il a ??t?? caract??ris??, dans les mots de David Miller, par ??une pens??e claire et rigoureuse sur les questions qui sont habituellement recouvraient par le brouillard id??ologique??. (Miller 1996)

L'humanisme marxiste

L'humanisme marxiste est une branche du marxisme qui se concentre principalement sur Premiers ??crits de Marx, en particulier le Manuscrits ??conomiques et philosophiques de 1844 dans lequel Marx d??veloppe son th??orie de l'ali??nation, par opposition ?? ses ??uvres ult??rieures, qui sont consid??r??es ??tre concern?? plus avec sa conception structurelle de la soci??t?? capitaliste . Il a ??t?? oppos?? par Louis Althusser " anti-humanisme ", qui se est qualifi?? comme un mouvement r??visionniste.

Humanistes marxistes soutiennent que ??marxisme?? d??velopp?? disproportionn?? parce que les premi??res ??uvres de Marx ??taient connus qu'apr??s les id??es orthodoxes ??taient en vogue - les Manuscrits de 1844 ont ??t?? publi??s seulement en 1932 - et il est n??cessaire de comprendre les fondements philosophiques de Marx pour comprendre ses derni??res ??uvres correctement.

La th??ologie marxiste

Bien que Marx ??tait intens??ment critique de la religion institutionnalis??e, y compris le christianisme , certains chr??tiens ont accept?? les principes de base du marxisme et r??-interpr??t?? leur foi dans cette perspective. Certains des exemples r??sultant sont th??ologie de la lib??ration et de noir th??ologie de la lib??ration. Le pape Beno??t XVI oppose fermement radicale th??ologie de la lib??ration, alors qu'il ??tait encore cardinal, avec le Vatican acceptation condamnant ?? deux reprises du marxisme et de la violence. Noir th??ologien de la lib??ration James Cone a ??crit dans son livre For My People que ??pour analyser la structure du capitalisme. Marxisme comme un outil d'analyse sociale peut divulguer l'??cart entre l'apparence et la r??alit??, et ainsi aider les chr??tiens ?? voir comment les choses sont vraiment."

Marxistes occidentaux cl??s

Georg Luk??cs

Georg Luk??cs ( 13 avril 1885 - 4 juin 1971 ) ??tait un Hongrois marxiste philosophe et critique litt??raire dans la tradition de Marxisme occidental. Son principal Histoire de travail et conscience de classe (??crit entre 1919 et 1922 et d'abord publi?? en 1923), a lanc?? le courant de pens??e qui est venu ?? ??tre connu comme le marxisme occidental. Le livre est remarquable pour contribuer aux d??bats concernant le marxisme et sa relation avec la sociologie , la politique et la philosophie , et pour la reconstruction La th??orie de Marx de l'ali??nation avant que beaucoup des travaux de la Jeune Marx avait ??t?? publi??. Le travail de Luk??cs ??labore et d??veloppe les th??ories marxistes tels que l'id??ologie, fausse conscience, r??ification et la conscience de classe.

Karl Korsch

Karl Korsch ( 15 ao??t 1886 - 21 octobre 1961 ) est n?? ?? Tostedt, pr??s de Hambourg , ?? la famille d'un responsable de la banque de rang interm??diaire.

Dans son travail plus tard, il a rejet?? orthodoxe (classique) le marxisme comme historiquement d??pass??e, voulant adapter le marxisme ?? une nouvelle situation historique. Il a ??crit dans ses Dix th??ses (1950) que ??la premi??re ??tape dans le r??tablissement d'une th??orie et de la pratique r??volutionnaire consiste ?? rompre avec le marxisme qui pr??tend monopoliser initiative r??volutionnaire ainsi que la direction th??orique et pratique?? et que ??aujourd'hui, toutes les tentatives de r??tablir la doctrine marxiste comme un tout dans sa fonction initiale d'une th??orie de la classe ouvri??re r??volution sociale sont utopies r??actionnaires. "

Korsch ??tait particuli??rement pr??occup?? de ce que la th??orie marxiste perdait sa pr??cision et la validit?? - dans les mots de la journ??e, devenant "vulgaris??" - dans les ??chelons sup??rieurs des diverses organisations socialistes. Son chef-d'oeuvre, le marxisme et la philosophie est une tentative de r??tablir le caract??re historique du marxisme comme l'h??ritier Hegel.

Antonio Gramsci

Antonio Gramsci ( 22 janvier 1891 - 27 avril 1937 ) ??tait un Italien ??crivain, politicien et th??oricien politique. Il ??tait un membre fondateur et leader de la ponctuels Parti Communiste d'Italie. Gramsci peut ??tre consid??r?? comme l'un des plus importants penseurs marxistes du XXe si??cle, et en particulier un penseur cl?? dans le d??veloppement de Marxisme occidental. Il a ??crit plus de 30 ordinateurs portables et 3000 pages de l'histoire et de l'analyse au cours de son emprisonnement. Ces ??crits, connus comme les Cahiers de prison, contiennent le tra??age de Gramsci Histoire italienne et le nationalisme , ainsi que quelques id??es La th??orie marxiste, la th??orie critique et la th??orie p??dagogique associ?? ?? son nom, tels que:

• L'h??g??monie culturelle comme un moyen de maintenir la dans un ??tat capitaliste soci??t??.
• La n??cessit?? pour les travailleurs de populaires de l'??ducation pour encourager le d??veloppement d'intellectuels de la la classe ouvri??re.
• La distinction entre la soci??t?? politique (la police, l'arm??e, le syst??me judiciaire, etc.) qui domine directement et coercitive, et la soci??t?? civile (la famille, le syst??me ??ducatif, les syndicats, etc.) o?? le leadership est constitu?? par id??ologie ou par des moyens du consentement.
• 'Absolute historicisme ??.
• La critique de la d??terminisme ??conomique.
• La critique de la mat??rialisme philosophique.

Herbert Marcuse

Herbert Marcuse ( 19 juillet 1898 - 29 juillet 1979 ) ??tait un ??minent Allemande Am??rique philosophe et sociologue du juive descente, et un membre de la Ecole de Francfort.

Les critiques de Marcuse de la soci??t?? capitaliste (en particulier son de synth??se 1955 de Marx et Freud , Eros et civilisation, et son livre de 1964 L'Homme unidimensionnel) en r??sonance avec les pr??occupations du mouvement ??tudiant de gauche dans les ann??es 1960. En raison de sa volont?? de prendre la parole lors des manifestations ??tudiantes, Marcuse est vite devenu connu comme le ??p??re de la Nouvelle Gauche ??, un terme qu'il ne aimait pas et rejet??e.

Jean-Paul Sartre

Jean-Paul Sartre ( 21 juin 1905 - 15 avril 1980 ) ??tait d??j?? une cl?? et philosophe influent et dramaturge pour ses premiers ??crits sur individualiste existentialisme . Dans sa carri??re plus tard, il a tent?? de concilier la philosophie existentielle de S??ren Kierkegaard avec La philosophie marxiste et Dialectique h??g??lienne dans son travail Critique de la raison dialectique.

Sartre a ??galement ??t?? impliqu?? dans la politique marxiste et a ??t?? impressionn?? lors de sa visite r??volutionnaire marxiste Che Guevara , l'appelant ??non seulement un intellectuel mais aussi l'??tre humain le plus complet de notre ??poque??.

Toutefois, dans le temps Satre d??chante avec le marxisme et a cess?? de partager son id??ologie

Louis Althusser

Louis Althusser ( 16 octobre 1918 - 23 octobre 1990 ) ??tait un Philosophe marxiste. Ses arguments ??taient une r??ponse ?? de multiples menaces pour les fondements id??ologiques de l'orthodoxie communisme. Ces inclus ?? la fois l'influence de l'empirisme qui commen??ait ?? influencer marxiste sociologie et l'??conomie, et l'int??r??t croissant dans les orientations socialistes humanistes et d??mocratiques qui commen??aient ?? provoquer la division dans les partis communistes europ??ens. Althusser est commun??ment appel?? un Marxiste structurel, bien que sa relation ?? d'autres ??coles de fran??ais structuralisme ne est pas une affiliation simple.

Son essai marxisme et Humanisme est une d??claration forte des anti- l'humanisme dans la th??orie marxiste, condamnant des id??es comme ??potentiel humain?? et ??esp??ces-??tre??, qui sont souvent mis en avant par les marxistes, comme des excroissances de un l'id??ologie bourgeoise de ??l'humanit????. Son Contradiction et surd??termination essai emprunte le concept de surd??termination de la psychanalyse, afin de remplacer l'id??e de ??contradiction?? avec un mod??le plus complexe de multiples causalit?? dans des situations politiques (une id??e ??troitement li??e ?? Le concept de Antonio Gramsci l'h??g??monie).

Althusser est ??galement largement connu comme un th??oricien de id??ologie et son essai le plus connu est Id??ologie et appareils id??ologiques d'??tat: Notes vers une enqu??te. L'essai ??tablit le concept d'id??ologie, ??galement bas??e sur La th??orie de Gramsci h??g??monie. Alors que l'h??g??monie est finalement enti??rement d??termin?? par les forces politiques, l'id??ologie se appuie sur Freud et De concepts de la phase miroir inconscient et respectivement Lacan, et d??crit les structures et les syst??mes qui nous permettent d'avoir v??ritablement un concept de soi.

EP Thompson, Christopher Hill et Eric Hobsbawm

Colombie marxisme d??vi?? brusquement de fran??ais (en particulier althuss??rienne) le marxisme et, comme l'Ecole de Francfort, a d??velopp?? une attention ?? l'exp??rience culturelle et mettant l'accent sur l'action humaine tout en augmentant de plus en plus ??loign?? de vues d??terministes du mat??rialisme. Un cercle des historiens ?? l'int??rieur du Parti communiste de Grande-Bretagne (CPGB) a form?? le Groupe historiens du Parti communiste en 1946. Ils ont partag?? un int??r??t commun ?? ??l'histoire d'en bas?? et la structure de classe dans la soci??t?? capitaliste t??t. Des membres importants du groupe inclus EP Thompson, Eric Hobsbawm, Christopher Hill et Raphael Samuel.

Alors que certains membres du groupe (notamment EP Thompson) ont quitt?? le CPGB apr??s la r??volution hongroise de 1956, les points communs de l'historiographie marxiste Colombie ont continu?? dans leurs ??uvres. Ils ont plac?? un grand accent sur la d??termination subjective de l'histoire. EP Thompson c??l??bre engag?? Althusser dans Mis??re de la th??orie, en faisant valoir que la th??orie de l'histoire Althusser surd??termin??, et ne laisse aucun espace ?? la r??volte historique par les opprim??s.

Poster le marxisme

Postmarxisme repr??sente le travail th??orique de philosophes et th??oriciens sociaux qui ont construit leurs th??ories sur ceux de Marx et les marxistes, mais d??pass?? les limites de ces th??ories d'une mani??re qui les place en dehors du marxisme. Il commence avec les principes fondamentaux du marxisme, mais se ??loigne du mode de production comme point de d??part pour l'analyse et comprend des facteurs autres que la classe, comme le sexe, l'origine ethnique, etc., et une relation r??flexive entre la base et la superstructure.

Le marxisme reste une th??orie puissante dans certains des endroits inattendus et relativement obscurs, et ne est pas toujours correctement ??tiquet?? comme "le marxisme." Par exemple, beaucoup mexicain et certains arch??ologues am??ricains continuent de se accrocher ?? un mod??le marxiste pour expliquer l'effondrement maya classique (c 900 ap. JC) - sans mentionner le marxisme par son nom.

Le f??minisme marxiste

Le f??minisme marxiste est un sous-type de f??ministe th??orie qui met l'accent sur le d??mant??lement du capitalisme comme un moyen de lib??rer les femmes. Le f??minisme marxiste affirme que la propri??t?? priv??e, ce qui donne lieu ?? l'in??galit?? ??conomique, la d??pendance, la confusion politique et les relations sociales, finalement malsaines entre les hommes et les femmes, est la racine de l'oppression des femmes.

Selon La th??orie marxiste, dans les soci??t??s capitalistes l'individu est fa??onn??e par les relations de classe; ce est, les capacit??s, les besoins et les int??r??ts des gens sont consid??r??s ??tre d??termin?? par le mode de production qui caract??rise la soci??t?? dans laquelle ils vivent. F??ministes marxistes voient l'in??galit?? des sexes comme d??termin?? en fin de compte par le mode de production capitaliste. L'oppression de genre est l'oppression de classe et de la subordination des femmes est consid??r??e comme une forme d'oppression de classe qui est maintenu (comme le racisme), car il sert les int??r??ts du capital et de la la classe dirigeante. F??ministes marxistes ont ??tendu traditionnelle analyse marxiste en regardant le travail domestique ainsi que le travail salari?? afin de soutenir leur position.

Le marxisme comme une pratique politique

Socialisme Courants Socialisme marxiste Socialisme chr??tien Socialisme islamique Le socialisme scientifique Le socialisme d??mocratique Le socialisme lib??ral Socialisme libertaire Mutualisme Le socialisme de march?? Le socialisme d'??tat Le socialisme utopique Communisme L'anarchisme socialiste Syndicalisme La social-d??mocratie Socialisme r??volutionnaire Le socialisme vert Le socialisme Guilde Le socialisme ??thique Socialisme du 21e si??cle Socialisme agraire Bolivarianisme Sujets et questions cl??s Types de socialisme Histoire du socialisme ??conomie ??tat Les critiques Concepts La planification ??conomique L'association libre L'??galit?? des chances La d??mocratie directe Adhocratie Technocratie Autogestion La d??mocratie industrielle La d??mocratie ??conomique La propri??t?? publique La propri??t?? commune Dividende social Le revenu de base La production pour usage Calcul en nature Bon travail La d??mocratie au travail Personnes Charles Hall Henri de Saint-Simon Robert Owen Charles Fourier William Thompson Pierre Joseph Proudhon Thomas Hodgskin Louis Blanc Moses Hess Mikhail Bakounine Karl Marx Friedrich Engels Ferdinand Lassalle William Morris Mary Harris Jones Pierre Kropotkine Eduard Bernstein Daniel De Leon Eugene V. Debs Jean Jaur??s John Dewey Enrico Barone Ben Tillett Vladimir L??nine Karl Liebknecht Bertrand Russell Rosa Luxemburg Joseph Staline L??on Trotsky Clement Attlee Joseph Schumpeter Lev Kamenev Amadeo Bordiga Jawaharlal Nehru Josip Broz Tito Mao Zedong Subhas Chandra Bose MN Roy Tommy Douglas Leonid Brejnev Kwame Nkrumah Edvard Kardelj Howard Zinn Frantz Fanon Robin Hahnel Michael Albert Hugo Ch??vez Organisations Premi??re Internationale (Association internationale des travailleurs) Deuxi??me Internationale Troisi??me Internationale (Komintern) Quatri??me Internationale Cinqui??me Internationale Internationale Socialiste F??d??ration mondiale de la jeunesse d??mocratique (FMJD) Union internationale de la jeunesse socialiste (IUSY) Mouvement socialiste mondial Ligue internationale des socialistes religieux Tendance Marxiste Internationale Socialisme religieux Le socialisme bouddhiste Socialisme chr??tien Socialisme islamique Gauche juive Le socialisme régional Socialisme africain Socialisme arabe Sionisme Travail Troisième socialisme mondial Le nationalisme socialiste Rubriques connexes La critique du capitalisme La lutte des classes D??mocratie Dictature du prol??tariat Égalitarisme L'égalité des résultats Impossibilisme Internationalisme entreprise appartenant à l'État Politique de gauche Marxisme ??conomie mixte Nanosocialism Nationalisation Socialisation de la production ??conomie planifi??e La révolution prolétarienne Réformisme Socialisme dans un seul pays L'économie de marché socialiste Le post-capitalisme syndicale Mode de production Les partis d'extrême-gauche ayant une représentation parlementaire Hymne L'Internationale portail Politique portail socialisme

Depuis la mort de Marx en 1883, divers groupes à travers le monde ont fait appel au marxisme comme base théorique pour leurs politique et les politiques, qui ont souvent avérées considérablement différentes et contradictoires. Un des premiers grands clivages politiques ont eu lieu entre les partisans de la «réformisme», qui a fait valoir que la transition vers le socialisme pourrait se produire dans existante des cadres bourgeois parlementaires, et les communistes , qui a fait valoir que la transition vers une société socialiste exigeait une révolution et la dissolution de l'Etat capitaliste. La tendance «réformiste», plus tard connu comme la social-démocratie, est venu à être dominant dans la plupart des partis affiliés à l' ces partis Deuxième Internationale et soutenu leurs propres gouvernements de la Première Guerre mondiale. Cette question a provoqué les communistes de rompre, en formant leurs propres partis qui sont devenus membres de la Troisi??me Internationale.

Les pays suivants ont gouvernements à un certain point dans le XXe siècle qui, au moins nominalement adhéré au marxisme: l'Albanie , l'Afghanistan , l'Angola , Bénin , Bulgarie , Chili , Chine , République du Congo , Cuba , la Tchécoslovaquie , Allemagne de l'Est, l'Ethiopie , la Grenade , la Hongrie , le Laos , la Moldavie , la Mongolie , le Mozambique , le Népal , le Nicaragua , la Corée du Nord , la Pologne , la Roumanie , la Russie , l' URSS et de ses républiques, le Yémen du Sud, la Yougoslavie , Venezuela , Vietnam . En outre, les Etats indiens du Kerala et du Bengale occidental ont eu des gouvernements marxistes. Certains de ces gouvernements comme au Venezuela , le Nicaragua , le Chili , la Moldavie et certaines parties de l'Inde ont été de nature démocratique et entretenu régulièrement des élections multipartites, tandis que la plupart des gouvernements se réclamant du marxisme dans la nature ont établi les gouvernements à parti unique.

Partis et mouvements politiques marxistes ont considérablement diminué depuis la chute de l'Union soviétique, à quelques exceptions près, peut-être plus particulièrementau Népal.

Histoire

1917 Révolution d'Octobre , dirigée par Vladimir Lénine , était la première tentative de grande envergure pour mettre les idées marxistes à propos de l'état des travailleurs en pratique. Le nouveau gouvernement fait face à la contre-révolution, la guerre civile et l'intervention étrangère. Beaucoup, tant à l'intérieur et à l'extérieur de la révolution, craint que la révolution est venue trop tôt dans le développement économique de la Russie. Par conséquent, le Parti socialiste majeur au Royaume-Uni a dénoncé la révolution comme anti-marxiste dans les vingt quatre heures, selon Jonathan Wolff. Lénine toujours expliqué "cette vérité élémentaire du marxisme, que la victoire du socialisme nécessite les efforts conjoints de travailleurs dans un certain nombre de pays avancés" (Lénine, Sochineniya (Travaux), 5e éd P418 Vol XLIV.) Il n'a pas pu être développé en Russie dans l'isolement, at-il soutenu, mais avait besoin de se propager à l'échelle internationale. La Révolution d'Octobre 1917 n'a aider à inspirer une vague révolutionnaire au cours des années qui ont suivi, avec le développement des partis communistes dans le monde entier, mais sans succès dans les pays capitalistes avancés vitaux de l'Europe occidentale. Révolution socialiste en Allemagne et d'autres pays occidentaux ont échoué, laissant l' Union soviétique elle-même. Une période intense de solutions de débat et palliatives a suivi, le communisme de guerre et de la Nouvelle politique ??conomique (NEP). mort de Lénine et Joseph Staline prit peu à peu le contrôle, éliminant ses rivaux et de consolider le pouvoir que l'Union soviétique a connu les événements des années 1930 et ses crises tendances mondiales. Au milieu des menaces géopolitiques qui définissent la période et comprises la probabilité d'invasion, il a institué un programme impitoyable de l'industrialisation qui, tout succès, a été exécuté à grands frais dans la souffrance humaine, y compris des millions de morts, avec la dévastation de l'environnement à long terme.

Adeptes modernes deLéon Trotskysoutiennent que comme prévu par Lénine, Trotsky, et d'autres déjà dans les années 1920, «socialisme dans un seul pays» de Staline a été incapable de se maintenir, et, selon certaines critiques marxistes, l'URSSa cessé de montrer les caractéristiques d'un Etat socialiste longtemps avant sa dissolution formelle.

Dans les années 1920, le débat sur ??????le calcul économique entre les économistes autrichiens et économistes marxistes a eu lieu. Les Autrichiens ont affirmé que le marxisme est viciée parce que les prix ne peuvent pas être réglés à reconnaître les coûts d'opportunité des facteurs de production, et ainsi le socialisme ne pouvaient pas prendre des décisions rationnelles.

Après la Seconde Guerre mondiale , l'idéologie marxiste, souvent avec le soutien militaire soviétique, a engendré une hausse des partis communistes révolutionnaires partout dans le monde. Certaines de ces parties ont finalement été en mesure d'accéder au pouvoir, et d'établir leur propre version d'un Etat marxiste. Ces nations incluses les République populaire de Chine , le Vietnam , la Roumanie , Allemagne de l'Est, l'Albanie , le Cambodge , l'Éthiopie , le Yémen du Sud, la Yougoslavie , Cuba , et d'autres. Dans certains cas, ces nations ne se entendaient. Les exemples les plus notables ont été déchirements qui ont eu lieu entre l'Union soviétique et la Chine, ainsi que l'Union soviétique et la Yougoslavie (en 1948), dont les dirigeants en désaccord sur certains éléments du marxisme et comment il devrait être mis en ??uvre dans la société.

Beaucoup de ces nations marxistes autoproclamés (souvent de style les Républiques du peuple) a fini par devenir les États autoritaires, avec une stagnation des économies. Cela a provoqué un débat quant à savoir si le marxisme a été condamné dans la pratique ou de ces nations étaient en fait pas dirigé par les «vrais marxistes". Les critiques du marxisme ont spéculé que peut-être l'idéologie marxiste elle-même était à blâmer pour divers problèmes des nations. Adeptes des courants au sein du marxisme qui opposent Staline, principalement cohered autour de Léon Trotsky , ont tendance à localiser l'échec au niveau de l'échec de la révolution mondiale: pour le communisme avoir réussi, affirment-ils, il fallait englober toutes les relations commerciales internationales le capitalisme avait déjà développé.

L'expérience chinoise semble être unique. Plutôt que de tomber sous égoïstes d'une seule famille et l'interprétation dynastique du marxisme comme cela est arrivé en Corée du Nord et avant 1989 en Europe de l'Est, le gouvernement chinois - après la fin des luttes plus de l'héritage de Mao en 1980 et l'ascension de Deng Xiaoping - semble avoir résolu les crises de succession qui ont frappé les gouvernements léninistes autoproclamés depuis la mort de Lénine lui-même. La clé de ce succès est une autre léninisme qui est un NEP ( Nouvelle politique économique) bref très grande; Propre NEP de Lénine des années 1920 était la «permission» accordée aux marchés, y compris la spéculation à opérer par la partie qui a conservé le contrôle final. L'expérience russe dans la perestroïka était que les marchés sous le socialisme étaient si opaques à être à la fois inefficace et corrompu, mais surtout après la demande de la Chine à se joindre à l' OMC , cela ne semble pas appliquer universellement.

La mort de «marxisme» en Chine a été prématurément annoncée, mais depuis la rétrocession de Hong Kong en 1997, les dirigeants de Pékin a clairement retenu le dernier mot sur ??????les deux affaires commerciales et politiques. Des questions demeurent cependant quant à savoir si le Parti chinois a ouvert ses marchés à un tel degré que de ne plus être classé comme un véritable parti marxiste. Une sorte de consentement tacite, et un désir dans le cas de la Chine pour échapper au chaos de la mémoire pré-1949, joue probablement un rôle.

En 1991, l'effondrement de l'URSS et le nouvel Etat russe a cessé de se identifier avec le marxisme. D'autres nations à travers le monde ont emboîté. Depuis lors, le marxisme radical ou le communisme a généralement cessé d'être une force politique de premier plan dans la politique mondiale, et a été largement remplacés par des versions plus modérées du socialisme-démocratique ou, plus communément, par le capitalisme néolibéral. Le marxisme a également eu à engager avec la hausse du mouvement environnemental. Une fusion du marxisme, le socialisme , l'écologie et de l'écologie a été atteint, et est souvent dénommée Eco-socialisme.

La social-d??mocratie

La social-démocratie est une idéologie politique qui a émergé à la fin du 19e et début du 20e siècle. Beaucoup de parties dans la seconde moitié du 19ème siècle se sont décrits comme social-démocrate, comme la Colombie Fédération social-démocrate, et l' Russie Parti ouvrier social-d??mocrate. Dans la plupart des cas ce sont des groupes socialistes ou marxistes révolutionnaires, qui ont été non seulement cherche à introduire le socialisme, mais aussi la démocratie en les pays non-démocratiques.

Le courant social-démocrate moderne a vu le jour grâce à une pause dans le mouvement socialiste dans le début du 20e siècle, entre deux groupes ayant des opinions différentes sur les idées de Karl Marx . Beaucoup de mouvements connexes, y compris le pacifisme , l'anarchisme et le syndicalisme, a surgi dans le même temps (souvent par le fractionnement du principal mouvement socialiste, mais aussi par émergent de nouvelles théories.) et a eu diverses objections très différentes au marxisme. Les sociaux-démocrates, qui étaient la majorité des socialistes à cette époque, ne rejetaient pas le marxisme (et en fait affirmé à respecter), mais voulaient réformer certaines façons et atténuer leur critique du capitalisme. Ils ont fait valoir que le socialisme doit être atteint grâce à l'évolution plutôt que la révolution. Ces points de vue ont été fortement opposés par les socialistes révolutionnaires, qui ont fait valoir que toute tentative de réformer le capitalisme a été vouée à l'échec, parce que les réformateurs seraient progressivement corrompus et éventuellement se transformer en capitalistes eux-mêmes.

Malgré leurs différences, les branches réformistes et révolutionnaires du socialisme sont restés unis jusqu'à l'éclatement de la Première Guerre mondiale . La guerre a prouvé être la goutte d'eau qui a poussé les tensions existant entre eux au point de rupture. Les socialistes réformistes ont soutenu leurs gouvernements nationaux respectifs dans la guerre, un fait qui a été vu par les socialistes révolutionnaires que la trahison pure et simple contre le classe ouvrière (Comme il a trahi le principe que les travailleurs "ont aucune nation», et le fait que généralement le plus bas les classes sont ceux envoyés dans la guerre pour combattre et mourir, mettre la cause sur le côté). Âpres discussions se sont ensuivies au sein des partis socialistes, comme par exemple entre Eduard Bernstein (socialiste réformiste) et Rosa Luxemburg (de socialiste révolutionnaire) au sein du Parti social-démocrate d'Allemagne (SPD). Finalement, après la Révolution russe de 1917 , la plupart des partis socialistes du monde fracturé. Les socialistes réformistes ont gardé le nom de «sociaux-démocrates», tandis que les socialistes révolutionnaires ont commencé à se appeler «communistes», et bientôt formés moderne communiste mouvement. (Voir aussi Komintern)

Depuis les années 1920, les différences doctrinales ont été en croissance constante entre sociaux-démocrates et les communistes (qui se ne sont pas unifiés sur la façon d'atteindre le socialisme), et la social-démocratie est principalement utilisé comme un label européen spécifiquement centrale pourles Parties de travail depuis lors, en particulier en Allemagne et les Pays-Bas et surtout depuis 1959Programme de Godesberg du SPD allemand qui a rejeté la praxis de la lutte de classe tout à fait.

Socialisme

Bien qu'il existe encore beaucoup de marxistes révolutionnaires mouvements sociaux et les partis politiques à travers le monde, depuis la chute de l'Union soviétique et de ses satellites, très peu de pays ont des gouvernements qui se décrivent comme marxiste. Bien que les partis socialistes sont au pouvoir dans certains pays occidentaux, il ya longtemps qu'ils se sont éloignés de leur lien direct avec Marx et ses idées.

Comme de 2007 , le Laos , le Vietnam , Cuba , et les la République populaire de Chine - et dans une certaine mesure le Venezuela avait gouvernements au pouvoir qui se décrivent comme socialiste au sens marxiste. Cependant, la secteur privé composé de plus de 50% de l' économie chinoise de continent par cette fois et le gouvernement vietnamien ont également libéralisé partiellement son économie. Les états laotiens et cubains maintenus fort contrôle sur les moyens de production.

Président Alexandre Loukachenko de la Biélorussie , a été cité comme disant que sa politique agraire pourrait être qualifié comme communiste. Il a également souvent mentionné l'économie comme étant « socialisme de marché ». Loukachenko est aussi un admirateur sans vergogne de l'Union soviétique.

Corée du Nordest un autre Etat socialiste contemporaine, bien que l'idéologie officielle desParti des travailleurs coréens (initialement dirigé parKim Il-sung et actuellement présidé par son fils,Kim Jong-il),du Juche, ne suivez pas doctrinairemarxisme-léninisme comme l'avait fait été adoptée par les dirigeants de l'Union soviétique.

La Libye est souvent considéré comme un Etat socialiste; il a maintenu des liens avec l'Union soviétique et d'autres pays de l'Est et les États communistes pendant la guerre froide. Colonel Muammar al-Kadhafi, le leader de la Libye, décrit l'idéologie officielle de l'Etat comme le socialisme islamique, et a marqué une troisième voie entre le capitalisme et le communisme.

Dans leRoyaume-Uni, le Conseildu Parti travaillisteutilisé pour se présenter comme un parti politique socialiste et est un membre de l'organisation socialiste, Internationale Socialiste.le parti a été mis en place parles syndicalistes,socialistes révolutionnaires et réformistes tels que laFédération social-démocrate et socialiste Fabian Society.

Communisme

Communisme Concepts de base La philosophie marxiste L'??conomie marxiste Le mat??rialisme historique La plus-value Mode de production La lutte des classes Soci??t?? sans classes L'internationalisme prol??tarien L'anti-imp??rialisme Autogestion R??volution mondiale Parti communiste Dictature démocratique populaire Aspects Etat communiste Parti communiste R??volution communiste Symbolisme communiste Le communisme et la religion Histoire du communisme Variantes Marxisme L??ninisme Marxisme-l??ninisme Trotskysme Mao??sme Socialisme avec des caractéristiques chinoises Luxemburgism Titisme Stalinisme Castrisme Gu??varisme Hoxha??sme Khrouchtch??visme Le communisme indien Prachanda Chemin Đilasism Rankovićism Communisme de gauche Communisme Conseil Le communisme anarchiste Communisme religieux Communisme chr??tien Eurocommunisme Communisme mondial Communisme Stateless Communisme national Le communisme primitif Le communisme scientifique Ho Chi Minh Pens??e Soci??t?? socialiste harmonieuse Concept scientifique de d??veloppement Liste des partis communistes Internationals Ligue communiste Premi??re Internationale Deuxi??me Internationale Troisi??me Internationale Quatri??me Internationale Des personnes ??minentes Gracchus Babeuf Karl Marx Friedrich Engels Pierre Kropotkine Rosa Luxemburg Karl Liebknecht Antonio Gramsci Vladimir L??nine L??on Trotsky Joseph Staline Mikha??l Gorbatchev Mao Zedong Deng Xiaoping Ho Chi Minh Josip Broz Tito Che Guevara Enver Hoxha MN Roy Rubriques connexes Monde communiste Post-communisme L'anti-communisme Les critiques du communisme Les critiques de la domination du parti communiste Anti-capitalisme Guerre Froide Le centralisme d??mocratique Dictature du prol??tariat Politique de gauche Nouvelle Classe Nouvelle Gauche Prol??taires de tous les pays, unissez-vous! Insurrection naxalite portail communisme

Un certain nombre d'Etats ont déclaré une allégeance aux principes du marxisme et ont été gouvernés par les partis communistes se décrit, soit comme un État à parti unique ou une seule liste, qui comprend formellement plusieurs parties, comme ce fut le cas dans la R??publique d??mocratique allemande. raison la domination du Parti communiste dans leurs gouvernements, ces États sont souvent appelés «États communistes» par les scientifiques politiques occidentaux. Cependant, ils ont eux-mêmes décrit comme "socialiste", réservant le terme «communisme» pour une société sans classes future, dans laquelle l'Etat ne serait plus nécessaire (sur cette compréhension du communisme, "État communiste" serait un oxymore) - pour Ainsi, l' URSS était l'Union des Républiques socialistes Républiques. Marxistes soutiennent que, historiquement, il n'a jamais été un pays communiste.

Gouvernements communistes ont toujours été caractérisé par la propriété étatique des moyens de production dans une économie planifiée et des campagnes de balayage de la restructuration économique, tels que la nationalisation de l'industrie et de la réforme agraire (souvent en se concentrant sur ??????l'agriculture collectives ou étatiques fermes.) Alors qu'ils favorisent collective propriété des moyens de la production, les gouvernements communistes ont été caractérisées par un appareil étatique forte dans laquelle les décisions sont prises par le Parti communiste au pouvoir. Communistes dissidents «authentiques» ont caractérisé le modèle soviétique socialisme d'État ou capitalisme d'Etat.

Marxisme-l??ninisme

Le marxisme-léninisme, à proprement parler, se réfère à la version du marxisme développé par Vladimir Lénine connu comme L??ninisme. Cependant, dans divers contextes, différent (et parfois opposés) groupes politiques ont utilisé le terme «marxisme-léninisme» pour décrire les idéologies qu'ils prétendaient être maintien. Les caractéristiques idéologiques fondamentales du marxisme-léninisme sont ceux du marxisme et du léninisme, à savoir, la croyance en la nécessité d'un renversement violent du capitalisme par la révolution communiste, qui sera suivie par une dictature du prolétariat comme la première étape d'aller vers le communisme , et la nécessité d'un parti d'avant-garde pour diriger le prolétariat dans cet effort. Elle consiste à souscrire à des enseignements et de l'héritage de Karl Marx et Friedrich Engels (le marxisme), et celle de Lénine, comme reporté par Joseph Staline . Ceux qui se considèrent comme marxistes-léninistes, cependant, varient en ce qui concerne les dirigeants et penseurs qu'ils choisissent de soutenir comme progressiste (et dans quelle mesure). maoïstes ont tendance à minimiser l'importance de tous les autres penseurs en faveur de Mao Zedong , alors que Hoxhaites répudient Mao.

Léninisme détient que le capitalisme ne peut être renversé par des moyens révolutionnaires; qui est, toutes les tentatives de réformer le capitalisme de l'intérieur, comme fabianisme et des formes non-révolutionnaires du socialisme démocratique, sont vouées à l'échec. Le premier objectif d'un parti léniniste est d'éduquer le prolétariat, de manière à éliminer les différents modes de fausse conscience les bourgeois ont instillé en eux afin de les rendre plus dociles et plus faciles à exploiter économiquement, comme la religion et le nationalisme . Une fois que le prolétariat a gagné la conscience de classe du parti coordonnera puissance totale du prolétariat pour renverser le gouvernement en place, donc le prolétariat va saisir tout le pouvoir politique et économique. Enfin le prolétariat (grâce à leur éducation par le parti) mettra en ??uvre une dictature du prolétariat qui porterait sur ??????eux le socialisme, la phase inférieure du communisme. Après cela, le parti serait essentiellement dissoudre comme l'ensemble du prolétariat est élevé au niveau de révolutionnaires.

La dictature du prolétariat se réfère à la puissance absolue de la classe ouvrière. Il est régi par un système de prolétarienne démocratie directe, dans laquelle les travailleurs détiennent le pouvoir politique à travers des conseils locaux appelés soviets.

Trotskysme

Trotskysme est la théorie du marxisme comme préconisé par Léon Trotsky . Trotsky lui-même considéré comme un bolchevique léniniste, plaidant pour la création d'un parti d'avant-garde. Il lui-même un défenseur de considérer le marxisme orthodoxe . Sa politique différaient fortement de celles de Staline ou de Mao, le plus important en déclarant la nécessité d'une "internationale révolution permanente ». De nombreux groupes du monde entier continuent à se décrire comme trotskyste et se voir comme debout dans cette tradition, même si elles ont des interprétations différentes des conclusions à tirer de cette situation.

Trotsky a préconisé révolution prolétarienne tel qu'énoncé dans sa théorie de la « révolution permanente », et il a fait valoir que dans les pays où la bourgeoise démocratique révolution avait pas déjà triomphé (en d'autres termes, dans des lieux qui n'a pas encore mis en place une démocratie capitaliste, tels que Russie avant 1917), il était nécessaire que le prolétariat rendre permanente en effectuant les tâches de la révolution sociale (ou de révolution «socialiste» «communiste») en même temps, dans un processus ininterrompu. Trotsky croit qu'un nouvel Etat socialiste ne serait pas en mesure de résister aux pressions d'un monde capitaliste hostile moins révolutions socialistes ont rapidement pris tenir dans d'autres pays aussi, surtout dans les puissances industrielles avec un prolétariat développé.

Sur spectre politique du marxisme, trotskystes sont considérés comme à gauche. Ils soutiennent avec ferveur la démocratie, opposent des accords politiques avec les puissances impérialistes, et préconisent un étalement de la révolution jusqu'à ce qu'il devienne mondiale.

Trotsky a développé la théorie que les travailleurs russes de l'état était devenu un « ouvrier bureaucratiquement dégénéré 'Etat ". La domination capitaliste n'a pas été restauré, et de l'industrie et de la planification économique nationalisé, institué en vertu de Lénine, étaient toujours en vigueur. Cependant, l'état a été contrôlé par une caste bureaucratique avec des intérêts hostiles à ceux de la classe ouvrière. Trotsky défendit l'Union soviétique contre l'attaque des puissances impérialistes et contre interne contre-révolution, mais a appelé à une révolution politique au sein de l'URSS pour restaurer la démocratie socialiste. Il a fait valoir que si la classe ouvrière n'a pas à prendre le pouvoir loin de la bureaucratie stalinienne, la bureaucratie serait restaurer le capitalisme afin de se enrichir. De l'avis de beaucoup de trotskystes, cela est exactement ce qui est arrivé depuis le début de la glasnost et de la perestroïka en URSS. Certains font valoir que l'adoption de socialisme de marché par les République populaire de Chine a également conduit à contre-révolution capitaliste.

Mao??sme

Maoïsme oupensée de Mao Zedong(chinois:???????????????,pinyin: Mao Zedong S??xi??ng), est une variante dumarxisme-léninisme dérivée à partir des enseignements de laChine communistedirigeantMao Zedong(Wade-Giles translittération: "Mao Tsé-toung").

Le terme «pensée de Mao Zedong» a toujours été le terme préféré par le Parti communiste de Chine, et le mot "maoïsme" n'a jamais été utilisée dans ses publications en langue anglaise, sauf de façon péjorative. De même, les groupes maoïstes extérieur de la Chine ont souvent eux-mêmes appelé marxiste-léniniste plutôt que maoïste, un reflet de l'opinion de Mao qu'il n'a pas changé, mais seulement développé, le marxisme-léninisme. Toutefois, certains groupes maoïstes, croyant les théories de Mao d'avoir été suffisamment ajouts importants au bases de la marxiste canon, appeler eux-mêmes "marxiste-léniniste-maoïste" (MLM) ou simplement "maoïste".

En République populaire de Chine, la pensée Mao Zedong est une partie de la doctrine officielle du Parti communiste de Chine, mais depuis le début de 1978de Deng Xiaopingéconomie de marché orientée vers les réformes, le concept de «socialisme aux caractéristiques chinoises "a rejoint la avant-garde de la politique chinoise,la réforme économique chinoise a pris racine, et la définition officielle et le rôle de l'original de Maoidéologie de la RPC a été radicalement modifiée et réduite (voirHistoire de la Chine).

Contrairement aux formes antérieures du marxisme-léninisme dans lequel l'urbain prolétariat a été considérée comme la principale source de la révolution, et la campagne a été largement ignoré, Mao croit que la paysannerie pourrait être la force principale derrière une révolution, dirigée par le prolétariat et une avant-garde communiste fête. Le modèle de cette était bien sûr le communiste rurale guerre du peuple chinois prolongées des années 1920 et 1930, qui a finalement amené le Parti communiste chinois au pouvoir. En outre, contrairement à d'autres formes de marxisme-léninisme dans lequel le développement industriel à grande échelle a été vu comme une force positive, le maoïsme a fait tous azimuts de développement rural la priorité. Mao a estimé que cette stratégie fait sens au cours des premiers stades du socialisme dans un pays où la plupart des gens étaient des paysans. Contrairement à la plupart des autres idéologies politiques, y compris d'autres socialistes et marxistes ceux, maoïsme contient une intégrale de la doctrine militaire et relie explicitement son idéologie politique avec la stratégie militaire . Dans la pensée maoïste, "le pouvoir politique se développe à partir du canon de l'arme à feu» (une citation célèbre par Mao), et de la paysannerie peut être mobilisé pour entreprendre une " guerre du peuple "de la lutte armée impliquant la guérilla en trois étapes.

Contestant ces affirmations

Beaucoup d'universitaires contestent l'affirmation selon laquelle les mouvements politiques ci-dessus sont marxiste. Gouvernements communistes ont toujours été caractérisé par la propriété étatique des moyens de production dans une économie planifiée et des campagnes de balayage de la restructuration économique, tels que la nationalisation de l'industrie et de la réforme agraire (souvent en se concentrant sur ??????l'agriculture collectives ou étatiques fermes.) Alors qu'ils favorisent collective propriété des moyens de la production, les gouvernements communistes ont été caractérisées par un appareil étatique forte dans laquelle les décisions sont prises par le Parti communiste au pouvoir. Communistes dissidents ont caractérisé le modèle soviétique socialisme d'Etat ou capitalisme d'Etat. plus, les critiques ont souvent affirmé que le système stalinien ou maoïste du gouvernement crée une nouvelle classe dirigeante, généralement appelé le nomenklatura.

Marx a défini le «communisme» comme une société sans classes, égalitaire et apatride. Pour Marx, la notion d'un Etat communiste aurait semblé oxymoronical, comme il définit le communisme comme la phase atteinte lorsque la société de classe et l'État avaient déjà été supprimés. Une fois la phase initiale du socialisme avait été établi, la société serait de développer de nouvelles relations sociales au cours de plusieurs générations, atteignant le ce que Marx appelait la phase supérieure du communisme où les relations bourgeoises avaient été abandonnés. Une telle évolution doit encore se produire dans tout Etat socialiste historique auto-revendiqué.

Certains font valoir que les Etats socialistes ont contenait deux nouvelles classes distinctes: ceux qui sont dans le gouvernement et donc avoir le pouvoir, et ceux qui ne sont pas dans le gouvernement et ne pas avoir le pouvoir. Parfois, cela est considéré comme une forme de capitalisme différent, dans lequel le gouvernement, en tant que propriétaire des moyens de production, prend le rôle autrefois joué par la classe bourgeoise; cet arrangement est référence à un " capitalisme d'Etat ". Ces régimes étatistes ont généralement suivi une économie commande modèle sans faire une transition à cette étape finale hypothétique.

Les critiques

Les critiques du marxisme sont nombreuses et variées. Elles concernent à la fois la théorie elle-même, et ses interprétations et mises en ??uvre plus tard.

Droit

La théorie du travail de valeur ne sont plus acceptées par les économistes modernes, avec les idées del'utilité marginale étant utilisés à la place.

Éminent économiste Milton Friedman est d'avis que les marchés libres sont la meilleure et la plus efficace de gestion de l'économie pour le bénéfice de tous. Marx et Engels ne consacrent beaucoup de travail à montrer comment exactement une économie communiste serait fonctionner, laissant le socialisme un «ideology- négatif avoir enlevé le système de prix, mais avec rien de prendre sa place."

Dans le débat de calcul économique entreéconomistes autrichiens etmarxisteséconomistes, les Autrichiens affirmé que le marxisme est viciée parce que les prix ne peuvent pas être réglés à reconnaître les coûts d'opportunité des facteurs de production, et ainsile socialismene pouvaient pas prendre des décisions rationnelles.

Les individualistes sont en désaccord avec l'approche de base du marxisme, que de voir tous les gens que contrôlée par des «forces socio-économiques immenses», et se concentrer plutôt sur ??????l'importance d'individus libres.

Gauche

Les critiques du marxisme sont venus de la gauche politique ainsi que la droite politique. Les socialistes démocratiques et sociaux-démocrates rejettent l'idée que le socialisme peut être accompli que par la lutte des classes et la révolution violente. De nombreux anarchistes rejettent la nécessité d'une phase transitoire de l'Etat et anarcho-capitalistes rejettent le socialisme entièrement. La plupart des penseurs de gauche ont rejeté les fondements de la théorie marxiste, comme le matérialisme historique et la valeur travail, et continué à critiquer le capitalisme - et défendre le socialisme - en utilisant d'autres arguments. Certains partisans contemporains du marxisme font valoir que de nombreux aspects de la pensée marxiste sont viables, mais que le corpus omet également de traiter efficacement avec certains aspects de la théorie économique, politique ou social.