Nationalisme

Eug??ne Delacroix Libert?? guidant le peuple, symbolisant le nationalisme fran??ais au cours de la R??volution de juillet 1830. Marianne est un symbole pour la France aujourd'hui.

Le nationalisme est un terme faisant r??f??rence ?? un doctrine ou mouvement politique qui d??tient qu'une nation g??n??ralement d??finie en termes de l'appartenance ethnique ou la culture -A le droit de constituer une communaut?? politique ind??pendante ou autonome bas??e sur une histoire commune et un destin commun. La plupart des nationalistes croient que les fronti??res de l'Etat devraient ??tre en harmonie avec les fronti??res de la nation. Les formes extr??mes de nationalisme, comme celles propag??es par fascistes mouvements du XXe si??cle, consid??rent que la nationalit?? est l'aspect le plus important de son identit?? et tentative de d??finir la nation en termes de course ou la g??n??tique .

Le nationalisme a eu une ??norme influence sur l'histoire du monde . Dans les temps modernes, le ??tat-nation est devenu la forme dominante de l'organisation sociale. Les historiens utilisent le nationalisme terme pour d??signer cette transition historique et ?? l'??mergence et la pr??dominance de l'id??ologie nationaliste.

Principes

Cette section d??finit les composantes de l'id??ologie nationaliste comme on le voit par les nationalistes eux-m??mes. (Th??ories acad??miques du nationalisme sont sceptiques de certains de ces principes, voir ci-dessous).

Le nationalisme est une forme de l'universalisme quand il fait des r??clamations universelles sur la fa??on dont le monde devrait ??tre organis??, mais il est particulariste ?? l'??gard de pays individuels. La combinaison des deux est caract??ristique de l'id??ologie, par exemple dans ces assertions:

• "Dans un ??tat-nation, la langue de la nation doit ??tre la langue officielle, et tous les citoyens doit parler, et non une langue ??trang??re."
• "La langue officielle de Danemark devrait ??tre Danoises, et tous les citoyens danois devraient parler ".

Les principes universalistes apporter le nationalisme en conflit avec les formes de l'universalisme concurrence, les principes particularistes apporter mouvements nationalistes sp??cifiques en conflit avec les nationalismes rivaux - par exemple, le Tensions germano-danoise sur leur minorit??s linguistiques r??ciproques.

Le point de d??part du nationalisme est l'existence de nations, qu'il prend comme une donn??e. Nations sont g??n??ralement consid??r??s comme des entit??s avec une longue histoire: la plupart des nationalistes ne croient pas une nation peut ??tre cr???? artificiellement. Les mouvements nationalistes se voient comme le repr??sentant d'une, vieux de plusieurs si??cles nation existant. Cependant, certaines th??ories du nationalisme impliquent l'ordre inverse - que les mouvements nationalistes ont cr???? le sentiment d'identit?? nationale, puis une unit?? politique qui lui correspond, ou qu'un existante Etat promu une identit?? ??nationale?? pour lui-m??me.

Voir Nations nationalistes comme une cat??gorisation compris les ??tres humains - d'attribuer ?? tout individu ?? une nation sp??cifique. En fait, le nationalisme voit activit?? la plus humaine comme un caract??re national. Nations ont symboles nationaux, d'une culture nationale , un ressortissant de la musique et national la litt??rature ; nationale du folklore , un ressortissant mythologie et - dans certains cas - un ressortissant religion . Les individus part valeurs nationales et une identit?? nationale , admirer la h??ros national, manger le plat national et de jouer le sport national.

Nationalistes d??finissent nations individuelles sur la base de certains crit??res, qui distinguent une nation d'un autre; et de d??terminer qui est un membre de chaque nation. Ces crit??res comprennent g??n??ralement un partage la langue , la culture , et / ou partag?? valeurs qui sont principalement repr??sent??s dans un sp??cifique groupe ethnique . L'identit?? nationale se r??f??re ?? la fois ?? ces crit??res d??finissant, et ?? l'h??ritage commun de chaque groupe. L'appartenance ?? une nation est g??n??ralement involontaire et d??termin??e par la naissance. Nationalismes individuels varient dans leur degr?? d'uniformit?? interne: certains sont monolithique, et tol??rent peu d'??cart par rapport aux normes nationales. La th??orie de nationalisme acad??mique souligne que l'identit?? nationale est contest??e, refl??tant des diff??rences dans la r??gion, la classe, le sexe et la langue ou dialecte. Un d??veloppement r??cent est l'id??e d'une culture de base nationale, en Allemagne, le Leitkultur, qui met l'accent sur un ensemble minimal de valeurs non n??gociables: ce est avant tout une strat??gie de assimilation culturelle en r??ponse ?? immigration.

Le nationalisme a la composante territoriale forte, avec une cat??gorisation compris territoire correspondant ?? la cat??gorisation des individus. Pour chaque nation, il est un territoire qui est uniquement associ??, la patrie nationale, et ensemble, ils repr??sentent la plupart des terres habitables. Ceci se refl??te dans la revendications g??opolitiques du nationalisme, qui cherche ?? ordonner le monde comme une s??rie de Etats-nations, chacune bas??e sur la patrie nationale de son pays respectif. Les revendications territoriales caract??risent la politique de mouvements nationalistes. Cr???? ??tats-nations font aussi une revendication territoriale implicite, d'assurer leur propre existence: parfois, il est sp??cifi?? dans la nationale constitution. Dans la vue nationaliste, chaque nation a un droit moral ?? un Etat souverain: ce est g??n??ralement consid??r?? comme une donn??e.

L'Etat-nation est destin?? ?? garantir l'existence d'une nation, de pr??server son identit?? distincte, et de fournir un territoire o?? la culture nationale et ethos sont dominants - le nationalisme est aussi une philosophie de la ??tat. Il voit un ??tat-nation comme une n??cessit?? pour chaque nation: mouvements s??cessionnistes nationales se plaignent souvent de leur statut de seconde classe comme une minorit?? au sein d'une autre nation. Ce point de vue sp??cifique des droits de l'Etat influenc?? l'introduction de nationaux ??ducation syst??mes, l'enseignement souvent une norme programme, la politique culturelle nationale, et national politique linguistique. ?? leur tour, les ??tats-nations font appel ?? un historique et culturel national mythos pour justifier leur existence, et de conf??rer l??gitimit?? politique - acquiescement de la population dans l'autorit?? du gouvernement.

Nationalistes reconnaissent que les Etats ??non-nationaux?? existent et ont exist??, mais ne les voient pas comme une forme l??gitime de l'Etat. Les luttes des mouvements nationalistes d??but ??taient souvent dirig??es contre ces Etats non-nationaux, en particulier multi-ethnique empires tels que l'Autriche-Hongrie et l' Empire ottoman . La plupart des empires multi-ethniques ont disparu, mais certains mouvements s??cessionnistes voir la Russie et la Chine , que les Etats non-nationaux imp??riales comparables. Au moins un ??tat moderne ne est clairement pas un ??tat-nation: la Cit?? du Vatican sert uniquement ?? fournir une unit?? territoriale souverain pour l' ??glise catholique romaine .

Certains critiques ont soutenu que (contrairement nationalisme moderne, qui est une cr??ation de l'??tat-nation 19??me si??cle) le nationalisme authentique (comme ??natio?? latin sugg??rerait) doit ??tre fond??e sur une certaine forme de genophilia et le partage des anc??tres.

Le nationalisme comme id??ologie comprend principes ??thiques : que les devoirs moraux des individus ?? d'autres membres de la nation remplacent celles pour les non-membres. Le nationalisme affirme que nationale loyaut??, en cas de conflit, l'emporte sur les loyaut??s locales, et tous les autres loyaut?? envers la famille, les amis, la profession, la religion, ou de classe.

Th??orie

Contexte et probl??me

Des exemples sp??cifiques du nationalisme sont extr??mement diverses. La th??orie du nationalisme a toujours ??t?? compliqu??e par ce contexte, et par l'intrusion de l'id??ologie nationaliste dans la th??orie. Il ya aussi des diff??rences nationales dans la th??orie du nationalisme, car les gens d??finissent le nationalisme sur la base de leur exp??rience locale. Th??orie (couverture et des m??dias) peut trop insister contradictoires mouvements nationalistes, et la guerre - d??tourner l'attention des questions th??oriques g??n??rales; par exemple, les caract??ristiques des ??tats-nations.

Les mouvements nationalistes sont entour??s par d'autres mouvements nationalistes et les nations, et cela peut colorer leur version du nationalisme. Il peut se concentrer uniquement sur l'autod??termination, et ignorent les autres nations. Lorsque des conflits surgissent, cependant, les attaques id??ologiques sur l'identit?? et la l??gitimit?? du nationalisme ??ennemi?? peuvent devenir le centre. Dans le conflit isra??lo-palestinien , par exemple, les deux parties ont affirm?? que l'autre ne est pas une nation ??r??el??, et n'a donc pas droit ?? un Etat. Chauvinisme et chauvinisme faire des d??clarations exag??r??es quant ?? la sup??riorit?? d'une nation sur une autre. National st??r??otypes sont ??galement fr??quents, et sont g??n??ralement insultant. Ce type de nationalisme n??gatif, destin?? ?? d'autres nations, est certainement un ph??nom??ne nationaliste, mais pas une base suffisante pour une th??orie g??n??rale du nationalisme.

Questions

Les premi??res ??tudes du nationalisme ??taient g??n??ralement des r??cits historiques de mouvements nationalistes. A la fin du 19??me si??cle, les marxistes et autres socialistes produit des analyses politiques qui critiquaient les mouvements nationalistes alors actifs en Europe centrale et orientale. La plupart sociologiques th??ories de la date de nationalisme de apr??s la Seconde Guerre mondiale . Un peu de th??orie de nationalisme est sur les questions qui concernent les nationalistes eux-m??mes, comme qui appartient ?? la nation et qui ne le fait pas, ainsi que le sens pr??cis de ??appartenance??.

Origines

Th??orie g??n??rale r??cente se est pench??e sur les questions sous-jacentes, et surtout la question de ce qui est venu en premier, nations ou le nationalisme. Militants nationalistes se voient comme repr??sentant une nation pr??-existante, et de la primordialiste th??orie du nationalisme accepte. Il voit les nations, ou au moins des groupes ethniques, comme une r??alit?? sociale datant dos 20000 ann??es.

Les th??ories modernistes impliquer que jusque vers 1800, presque personne ne avait plus de loyaut??s locales. L'identit?? nationale et de l'unit?? ont ??t?? initialement impos??es d'en haut, par les Etats europ??ens, parce qu'ils ??taient n??cessaires pour moderniser l'??conomie et la soci??t??. Dans cette th??orie, les conflits nationalistes sont un effet secondaire impr??vu. Par exemple, Ernest Gellner a fait valoir que les nations sont un sous-produit de industrialisation. Les th??oriciens de la modernisation voir des choses telles que la presse ?? imprimer et le capitalisme comme des conditions n??cessaires pour le nationalisme.

Anthony D. Smith, g??n??ralement suivant la dialectique Hegellian de la th??se / antith??se / synth??se, a propos?? une synth??se des vues primordialistes et modernistes, maintenant commun??ment appel?? une approche ethno-symboliste. Selon Smith, les conditions pr??alables ?? la formation d'une nation sont comme suit:

• Une patrie fixe (actuelle ou historique)
• Grande autonomie
• Milieu hostile
• Souvenirs de batailles
• Centres sacr??s
• Langues et son ex??cution
• Coutumes sp??ciales
• Des documents historiques et de la pens??e

Ces conditions peuvent cr??er puissante commune mythologie . Par cons??quent, la patrie mythique est en r??alit?? plus important pour l'identit?? nationale que le territoire r??el occup?? par la nation. Smith pose ??galement que les nations sont form??es ?? travers l'inclusion de tout le peuple (pas seulement les ??lites), constitution d'institutions juridiques et politiques, l'id??ologie nationaliste, la reconnaissance internationale et le dessin des fronti??res.

Litt??rature th??orique

Il ya une grande quantit?? de litt??rature th??orique et empirique sur le nationalisme. Ce qui suit est une s??lection minimale de quelques-unes des ??uvres les plus importantes, et une s??rie de r??sum??s de la capsule qui ne font pas justice ?? la gamme de points de vue exprim??s.

• Anderson, Benedict. 1991. communaut??s imagin??es. 2e ??d. London: Verso. Anderson soutient que les nations sont imagin??es communaut??s politiques, et sont imagin??s pour ??tre limit??e et souveraine. Leur d??veloppement est li?? ?? la baisse d'autres types de communaut?? imagin??e, en particulier dans le visage de la production capitaliste de la presse ??crite.
• Armstrong, John Alexander. 1982. Avant Nations nationalisme. Armstrong retrace l'??volution des identit??s nationales des origines dans l'Antiquit?? et le monde m??di??val.
• Breuilly, John. 1992. Le nationalisme et l'??tat. 2e ??d. Manchester: Manchester University Press. Cette approche met l'accent sur la politique de nationalisme, en particulier sur le nationalisme comme une r??ponse aux imp??ratifs de l'Etat moderne. Il emploie le mode de l'histoire comparative pour ??tudier de nombreux cas de nationalisme.
• Gellner, Ernest. 1983. Nations et nationalisme. Oxford: Blackwell. Ce travail relie le nationalisme aux imp??ratifs d'homog??n??isation de la soci??t?? industrielle et les r??actions des cultures minoritaires ?? ces imp??ratifs.
• Greenfeld, Liah. 1992. Le nationalisme: Five Roads ?? la modernit??. Cambridge: Harvard University Press. Greenfeld soutient que le nationalisme existait ?? un ??ge plus pr??coce que pr??vu: d??s le XVIe si??cle dans le cas de l'Angleterre.
• Steven Grosby, id??es bibliques de Nationalit??: ancienne et moderne (2002) date l'id??e de la nation au Levant anciect.
• Hechter, Michael. 1975. colonialisme interne. Londres: Routledge and Kegan Paul. Hechter attribue le nationalisme dans la ??frange celtique" de la Grande-Bretagne et en Irlande pour les divisions de renforcement de la culture et la division du travail.
• Hobsbawm, Eric, et Ranger, Terence, eds. 1983. L'invention de la tradition. Cambridge: Cambridge University Press. Ce recueil d'essais, en particulier l'introduction et le chapitre de Hobsbawm sur l'Europe au tournant du si??cle le, fait valoir que la nation est un type ??minent de tradition invent??e.
• Kedourie, Elie. 1960. Le nationalisme. London: Hutchinson. Kedourie se concentre sur le r??le des intellectuels allemands m??contents dans l'??laboration de la doctrine du nationalisme au d??but du XIXe si??cle de l'id??e kantienne de l'autonomie de la volont?? et la conviction de Herder dans la primaut?? des communaut??s linguistiques dans l'??tablissement de modes de pens??e.
• Kedourie, Elie, ??d. 1971. Le nationalisme en Asie et en Afrique. London: Weidenfeld and Nicolson. L'introduction de Kedourie ?? ce volume de textes nationalistes ??tend son analyse dans son travail plus t??t pour les efforts des intellectuels dans les Etats coloniaux.
• Hans Kohn L'id??e du nationalisme; une ??tude de ses origines et de fond, MacMillan, 1944. travail de pionnier de Kohn formule la distinction entre le nationalisme civique et ethnique.
• Will Kymlicka, ??citoyennet?? multiculturelle?? (Oxford, 1995). Fait valoir que certains ??droits collectifs?? des cultures minoritaires soient conformes aux principes d??mocratiques lib??rales.
• David Miller, "sur la nationalit??," Oxford University Press, 1975, 1995, 1999. Millerargues que les identit??s natioal sont des sources valables de l'identit?? personnelle, que les individus sont justifi??es dans la reconnaissance des obligations particuli??res de co-nationaux, et que les nations ont de bonnes gorunds de d??sirer l'autod??termination, mais que le nationalisme ne peuvent pas justifier la suppression d'autres sources d'identit??.
• Jeremy A. Rabkin, sans loi Nations? Pourquoi le gouvernement demande aux ??tats constitutionnelle Souverain, "Princeton University Press, 2005, Rabkin fait valoir que les nations sont n??cessaires ?? la protection des droits fondamentaux des personnes.
• Ernest Renan, sa conf??rence 1882 What is a nation? ("Qu'est-ce qu'une nation???) D??crit le nationalisme comme le d??sir des gens qui se consid??rent comme une communaut?? qui "avoir fait De grandes choses: roman ensemble, Vouloir en faire encore" (avoir fait de grandes choses ensemble et vouloir en faire plus), il c??l??bre d??crit l'engagement ?? la nation comme un ??pl??biscite quotidien??.
• Smith, Anthony D. 1986. Les origines ethniques des Nations. Oxford: Blackwell. Smith retrace nations modernes et le nationalisme d'effectuer une pr??-modernes sources ethniques, arguant de l'existence d'un ??noyau ethnique?? dans les nations modernes.
• Yael Tamir, 1993, ??Le nationalisme lib??ral??, Princeton University Press. Tamir fait un argument de la th??orie politique lib??rale du nationalisme fond?? sur le droit des individus de se associer en tant que nations.

Typologie

Le nationalisme peut se manifester dans le cadre de l'id??ologie officielle de l'Etat ou comme (non ??tatique) mouvement populaire et peut ??tre exprim?? long civique , ethnique , culturelle , religieuse ou lignes id??ologiques. Ces auto-d??finitions de la nation sont utilis??s pour classer les types de nationalisme. Toutefois, ces cat??gories ne sont pas mutuellement exclusives et de nombreux mouvements nationalistes combinent tout ou partie de ces ??l??ments ?? des degr??s divers. Les mouvements nationalistes peuvent ??galement ??tre class??s par d'autres crit??res, tels que l'??chelle et l'emplacement.

Certains th??oriciens politiques font le cas que toute distinction entre les formes de nationalisme est faux. Dans toutes les formes de nationalisme, les populations croient qu'ils partagent une sorte de culture commune, et la culture ne peuvent jamais ??tre totalement distinct de l'origine ethnique . Les ??tats-Unis, par exemple, a ??Dieu?? sur sa monnaie et dans son Serment d'all??geance, et d??signe les jours f??ri??s qui sont vus par certains pour promouvoir les pr??jug??s culturels. Les Etats-Unis a une th??orie ethnique d'??tre am??ricain ( nativisme), et, pour une courte p??riode dans le 20e si??cle, avait un comit?? pour enqu??ter Activit??s anti-am??ricaines.

Le nationalisme civique

Le nationalisme civique (ou le nationalisme civile) est la forme du nationalisme dans lequel le d??rive de l'Etat la l??gitimit?? politique de la participation active de sa citoyennet?? , de la mesure dans laquelle il repr??sente la "volont?? du peuple". Il est souvent consid??r?? comme ??tant originaire avec Jean-Jacques Rousseau et surtout le th??ories sociales des contrats qui tiennent leur nom de son livre 1762 du contrat social. Le nationalisme civique se trouve dans la traditions de rationalisme et du lib??ralisme , mais comme une forme de nationalisme, il est en contraste avec le nationalisme ethnique. Membre de la nation civique est consid??r?? comme volontaire. Id??aux Civic-nationaux ont influenc?? le d??veloppement de la d??mocratie repr??sentative dans des pays comme les Etats-Unis et la France.

Le nationalisme ethnique

Le nationalisme ethnique ou ethno-nationalisme, d??finit la nation en termes de l'appartenance ethnique , qui comprend toujours un ??l??ment de descente des g??n??rations pr??c??dentes - c.-??- genophilia. Il comprend ??galement des id??es d'une culture partag??e entre les membres du groupe et avec leur anc??tres, et g??n??ralement un langage commun. L'adh??sion ?? la nation est h??r??ditaire. L'Etat tire la l??gitimit?? politique de son statut patrie de l'ethnie et de sa fonction pour prot??ger le groupe national et de faciliter sa vie culturelle et sociale, en tant que groupe. Id??es de l'origine ethnique sont tr??s vieux, mais le nationalisme ethnique moderne a ??t?? fortement influenc??s par Johann Gottfried von Herder, qui a promu le concept de la Volk, et Johann Gottlieb Fichte. Le nationalisme ethnique est maintenant la forme dominante, et est souvent simplement appel??e ??nationalisme??.

Th??oricien Anthony D. Smith utilise le terme ??nationalisme ethnique?? pour des concepts non-occidentaux du nationalisme, par opposition ?? une vision occidentale d'une nation d??finie par son territoire g??ographique. (Le terme " ethnonationalisme "est g??n??ralement utilis?? qu'en r??f??rence ?? nationalistes qui ??pousent une id??ologie explicite le long de ces lignes;" nationalisme ethnique ??est le terme plus g??n??rique, et utilis?? pour les nationalistes qui d??tiennent ces croyances de mani??re informelle, instinctive ou non syst??matique. La forme p??jorative des deux est?? nationalisme ethnocentrique ??ou?? nationalisme tribal, "si" le nationalisme tribal ??peut avoir un sens non p??joratif lors de la discussion africaine, am??rindienne, ou d'autres nationalismes qui affirment ouvertement une identit?? tribale.)

Le nationalisme expansionniste

Le nationalisme expansionniste est une forme radicale du nationalisme qui int??gre autonomes, sentiments patriotiques avec une croyance en l'expansionnisme. Il est le plus ??troitement associ?? avec les go??ts de nazisme .

Nationalisme romantique

Nationalisme romantique (??galement nationalisme organique, le nationalisme d'identit??) est la forme de nationalisme ethnique dans laquelle l'Etat tire l??gitimit?? politique comme une cons??quence naturelle (??organique??) et expression de la nation ou de la race. Il refl??te les id??aux de romantisme et se est oppos?? ?? l'illumination rationalisme. Nationalisme romantique a soulign?? une culture ethnique historique qui r??pond ?? l'id??al romantique; folklore d??velopp?? comme un concept nationaliste romantique. La fr??res Grimm ont ??t?? inspir??s par les ??crits de Herder pour cr??er une collection de contes id??alis?? dont ils ??tiquet??s comme ethniquement allemande. Historien Jules Michelet illustre l'histoire romantique nationaliste fran??ais.

Le nationalisme culturel

Le nationalisme culturel d??finit la nation par partag??e culture . L'appartenance ?? la nation ne est ni enti??rement volontaire (vous ne pouvez pas acqu??rir instantan??ment une culture), ni h??r??ditaires (enfants des membres peut ??tre consid??r?? comme ??trangers se ils ont grandi dans une autre culture). Le nationalisme chinois est un exemple de nationalisme culturel, en partie en raison des nombreuses minorit??s nationales en Chine.

Troisi??me nationalisme mondiale

R??cemment, il ya eu une mont??e des nationalismes du Tiers-Monde. Nationalismes tiers du monde, se produisent dans les pays qui ont ??t?? colonis??s et exploit??s. Les nationalismes de ces nations ont ??t?? forg??s dans un four qui exigeait r??sistance ?? la domination coloniale pour survivre. Le nationalisme tiers-monde tente de se assurer que les identit??s des peuples du Tiers-Monde sont r??dig??s principalement par eux-m??mes, pas puissances coloniales.

Le nationalisme lib??ral

Le nationalisme lib??ral est une sorte de nationalisme d??fendue r??cemment par les philosophes politiques qui croient qu'il peut y avoir un non- forme du nationalisme x??nophobe compatible avec les valeurs lib??rales de la libert??, la tol??rance, l'??galit?? et les droits individuels. Ernest Renan et John Stuart Mill sont souvent consid??r??s comme des nationalistes lib??rales d??but. Nationalistes lib??raux d??fendent souvent la valeur de l'identit?? nationale en disant que les individus ont besoin d'une identit?? nationale dans le but de mener des vies autonomes significatifs et que les r??gimes d??mocratiques lib??rales ont besoin identit?? nationale afin de fonctionner correctement.

le nationalisme d'??tat

Nationalistes corses tirent parfois ou vaporiser sur les panneaux de signalisation, endommageant la version fran??aise de noms

le nationalisme de l'??tat est une variante du nationalisme civique, tr??s souvent combin?? avec nationalisme ethnique. Il implique que la nation est une communaut?? de ceux qui contribuent ?? l'entretien et la force de l'Etat, et que l'individu existe pour contribuer ?? cet objectif. Italienne le fascisme est le meilleur exemple, incarn?? dans ce slogan de Mussolini : "Tutto nello Stato, niente di fuori al dello Stato, nulla contro lo Stato." ("Tout dans l'??tat, rien hors de l'??tat, rien contre l'??tat"). Il ne est pas surprenant que ce conflit avec les id??aux lib??raux de la libert?? individuelle, et aux principes lib??raux et d??mocratiques. Le r??volutionnaire La cr??ation d'un Etat jacobin fran??ais unitaire et centraliste est souvent consid??r??e comme la version originale du nationalisme d'Etat. Espagne franquiste, et contemporain Nationalisme turc k??maliste sont des exemples ult??rieures de nationalisme d'Etat.

Cependant, le terme ??nationalisme d'Etat" est souvent utilis?? dans les conflits entre nationalismes, et surtout o?? un mouvement s??cessionniste confronte un ??tat-nation ??tablie. Les s??cessionnistes parlent de nationalisme d'Etat ?? discr??diter la l??gitimit?? de l'Etat plus grand, puisque nationalisme d'Etat est per??u comme moins authentique et moins d??mocratique. S??paratistes flamands parlent de Belgicanisme comme un nationalisme d'Etat. S??paratistes basques et S??paratistes corses se r??f??rent ?? l'Espagne et la France, respectivement, de cette mani??re. Il n'y a pas de crit??res externes incontest??s pour ??valuer qui a raison, et le r??sultat est g??n??ralement que la population est divis??e par contradictoires appels ?? sa loyaut?? et le patriotisme.

Anarchisme et nationalisme

Les anarchistes qui voient la valeur dans le nationalisme soutiennent g??n??ralement qu'une nation est avant tout un peuple; que le ??tat est parasite sur la nation et ne doit pas ??tre confondue avec elle; et que, depuis dans les Etats de la r??alit?? co??ncident que rarement avec les entit??s nationales, l'id??al de la Etat-nation est en fait un peu plus d'un mythe. Dans l'Union europ??enne, par exemple, ils font valoir qu'il existe plus de 500 nations ethniques au sein des 25 Etats membres, et encore plus en Asie, en Afrique et les Am??riques. Le passage de cette position, ils font valoir que la r??alisation des sens autod??termination pour tous les mondes nations n??cessite un anarchiste syst??me politique fond?? sur le contr??le local, f??d??ration libre et aide mutuelle. Il ya eu une longue histoire de participation anarchiste gauche-nationalisme partout dans le monde. Fusions contemporaines de l'anarchisme anti-Etat gauche nationalisme comprennent certaines souches de L'anarchisme noir, L'anarchisme Celtic, et Indig??nisme.

Au d??but en Europe milieu du 19??me si??cle, les id??es du nationalisme, le socialisme et le lib??ralisme ont ??t?? ??troitement li??s. R??volutionnaires et radicaux comme Giuseppe Mazzini align?? avec tous les trois dans ?? peu pr??s ??gale mesure. Les pionniers de l'anarchisme particip?? ?? l'esprit de leur ??poque: ils avaient beaucoup en commun avec les deux lib??raux et les socialistes, et ils partag?? une grande partie de la perspective du nationalisme pr??coce ainsi. Ainsi Mikhail Bakounine a eu une longue carri??re en tant que nationaliste pan-slave avant l'adoption de l'anarchisme. Il a ??galement agit?? pour les ??tats-Unis d'Europe (une vision nationaliste contemporaine origine par Mazzini). En 1880-1881, le Boston ?? base nationaliste irlandais WGH intelligente a ??crit des articles pour un magazine appel?? The Anarchist. De m??me, Les anarchistes en Chine au cours de la premi??re partie du 20e si??cle ont ??t?? tr??s impliqu??s dans l'aile gauche du mouvement nationaliste tout en se opposant activement ??l??ments racistes de la Anti-Manchu aile de ce mouvement, et anarchistes tels que Ricardo Flores Mag??n particip?? avec enthousiasme ?? la gauche nationaliste R??volution mexicaine.

Nationalisme religieux

Nationalisme religieux d??finit la nation en termes de partage de religion , g??n??ralement avec d'autres facteurs tels que la culture, l'origine ethnique et la langue. Si l'Etat tire la l??gitimit?? politique de l'adh??sion ?? des doctrines religieuses, alors il est plus d'un th??ocratie d'un ??tat-nation. Beaucoup de nationalismes ethniques et culturelles comprennent des aspects religieux, mais comme un marqueur de l'identit?? du groupe, plut??t que la motivation intrins??que pour les revendications nationalistes. Irish nationalisme est associ??e ?? catholicisme , et la plupart Dirigeants nationalistes irlandais des 100 derni??res ann??es ??taient catholiques, bien que la plupart des premiers (18??me si??cle) ??taient nationalistes Protestante. Nationalisme irlandais ne se d??rivent de catholique romaine doctrines th??ologiques, bien que certains protestants en Irlande du Nord ne craignent que ces doctrines seraient forc??s sur eux dans une Irlande unie. De m??me, bien Sionisme religieux existe et influences nombreuses, le courant dominant du sionisme est plus la??que dans la nature, et bas??e sur la culture et l'ethnicit?? juive. Dans moderne l'Inde , une forme contemporaine de Nationalisme hindou, ou Hindutva a ??t?? approuv?? par le Bharatiya Janata Party et Rashtriya Swayamsevak Sangh, m??me si elle ne est pas souscrite par la majorit?? des Indiens. Le nationalisme pakistanais, a souvent ??t?? associ?? ?? L'int??grisme islamique, par les parties comme le Jamaat-e-Islami, le Muttahida Majlis-e-Amal et diffus??es aupr??s de la population par le biais des tactiques telles que Pakistan cours d'??tudes. Nationalisme religieux marqu??e par l'adh??sion commune ?? l'orthodoxie orientale et Eglises orthodoxes nationales est encore r??pandu dans de nombreux Etats de l'Europe orientale et dans la F??d??ration de Russie .

Pan-nationalisme

Pan-nationalisme est g??n??ralement un nationalisme ethnique et culturelle, mais la ??nation?? est lui-m??me un ensemble de groupes et cultures ethniques connexes, tels que Peuples turcs. Parfois pan-nationalisme est appliqu?? ?? mono-nationalisme ethnique, lorsque le groupe national est dispers??e sur un vaste territoire et plusieurs ??tats - comme dans Pangermanisme.

Diaspora nationalisme

Diaspora nationalisme (ou, comme Conditions Benedict Anderson il, ??nationalisme ?? longue distance??) se r??f??re g??n??ralement au sentiment nationaliste chez un diaspora tels que les Irlandais aux ??tats-Unis, la communaut?? juive aux Etats-Unis identifier comme Isra??liens ou les Libanais dans les Am??riques et en Afrique, et les Arm??niens en Europe et aux ??tats-Unis. Anderson affirme que cette forme de nationalisme agit comme un ??socle fant??me?? pour les personnes qui veulent faire l'exp??rience d'une connexion nationale, mais qui ne veulent pas r??ellement de quitter leur communaut?? de la diaspora. La diff??rence essentielle entre le nationalisme pan-nationalisme et de la diaspora est que les membres d'un diaspora, par d??finition, ne r??side plus dans leur patrie nationale ou ethnique sont. Dans le cas sp??cifique du sionisme , le mouvement national pr??conise la migration vers la patrie nationale revendiqu??e, qui - si 100% r??alis??e - mettre fin ?? la diaspora.

Le nationalisme au sein des nations

Avec la cr??ation d'un ??tat-nation, l'objectif principal de tout mouvement nationaliste a ??t?? atteint. Cependant, le nationalisme ne dispara??t pas mais reste une force politique au sein de la nation, et inspire les partis politiques et les mouvements. Les termes nationaliste et ??politicien nationaliste?? sont souvent utilis??s pour d??crire ces mouvements; nationaliste serait plus exact. Nationalistes dans ce sens faire campagne typiquement pour:

• renforcer l'unit?? nationale, y compris des campagnes pour le salut national en temps de crise.
• soulignant la identit?? nationale et rejeter les influences ??trang??res, influenc?? par conservatisme culturel et dans les cas extr??mes, la x??nophobie.
• limitation des populations non nationales sur le territoire national, en particulier en limitant l'immigration et, dans les cas extr??mes, par nettoyage ethnique.
• annexer le territoire qui est consid??r?? comme faisant partie de la patrie nationale. Cela se appelle irr??dentisme, du mouvement italien Irredenta Italia.
• nationalisme ??conomique, qui est la promotion de l'int??r??t national de la politique ??conomique, notamment par le biais le protectionnisme et en opposition ?? les politiques de libre-??change.

Murale ind??pendantiste catalane dans le quartier r??publicain ?? Belfast

Les partis nationalistes et les politiciens nationalistes, dans ce sens, mettent g??n??ralement l'accent sur symboles nationaux, comme le national drapeau.

Le terme ??nationalisme?? est ??galement utilis?? par extension, ou en tant que m??taphore, pour d??crire les mouvements qui promeuvent une identit?? de groupe d'une certaine sorte. Cette utilisation est particuli??rement r??pandue aux ??tats-Unis, et comprend le nationalisme noir et le nationalisme blanc dans un sens culturel. Ils peuvent se chevaucher avec le nationalisme dans le sens classique du terme, y compris le noir mouvements s??cessionnistes et panafricanisme.

Les nationalistes ont ??videmment une attitude positive envers leur propre nation, bien que ce ne est pas une d??finition du nationalisme. L'attrait ??motionnel du nationalisme est visible m??me dans les ??tats-nations ??tablis et stables. Le la psychologie sociale des nations comprend identit?? nationale (le sentiment d'appartenance ?? un groupe de l'individu), et la fiert?? nationale (auto-association avec le succ??s du groupe). La fiert?? nationale est li??e ?? l'influence culturelle de la nation, et sa puissance ??conomique et politique - m??me se ils peuvent ??tre exag??r??es. Cependant, le facteur le plus important est que les ??motions sont partag??es: le nationalisme dans le sport comprend la d??ception partag??e si l'??quipe nationale perd.

Les ??motions peuvent ??tre purement n??gative: un sens partag?? de la menace peut unifier la nation. Cependant, les ??v??nements dramatiques, comme la d??faite dans la guerre, peuvent affecter l'identit?? qualitative et attitudes nationales ?? des groupes non-nationaux. La d??faite de l'Allemagne dans la Premi??re Guerre mondiale , et l'humiliation per??ue par le Trait?? de Versailles , la crise ??conomique et l'hyperinflation, cr???? un climat propice ?? la x??nophobie, revanchisme, et la mont??e du nazisme. Le patriotisme bourgeois solide des ann??es pr??-1914, avec le Kaiser comme figure paternelle nationale, ne ??tait plus pertinent.

Extr??misme

Bien que le nationalisme influence de nombreux aspects de la vie dans les ??tats-nations stables, sa pr??sence est souvent invisible, puisque l'??tat-nation est pris pour acquis. Michael Billig parle de le nationalisme banal, le quotidien, des formes moins visibles de nationalisme, qui fa??onnent les esprits des habitants d'une nation sur une base de jour en jour. Attention, se concentre sur les aspects extr??mes, et sur le nationalisme dans les r??gions instables. Le nationalisme peut ??tre utilis?? comme une ??tiquette p??jorative pour les partis politiques, ou ils peuvent utiliser eux-m??mes comme un euph??misme pour la x??nophobie, m??me si leurs politiques ne sont plus sp??cifiquement nationaliste, que les autres partis politiques dans le m??me pays. En Europe, certains partis anti-immigrants ??nationalistes?? ont un grand ??lectorat et sont repr??sent??s au parlement. Des groupes plus petits mais tr??s visibles aussi l'auto-identifient comme ??nationaliste??, m??me si elle peut ??tre un euph??misme pour les n??o-nazis ou la supr??matie blanche. Militants dans d'autres pays sont souvent d??sign??s comme des ultra-nationalistes, avec un sens clairement p??jorative. Voir ??galement chauvinisme etle chauvinisme.

Le nationalisme est une composante des autres idéologies politiques, et dans sa forme extrême, le fascisme . Cependant, il est inexact de décrire simplement le fascisme comme une forme plus extrême de nationalisme. Ni est-il généralement correcte pour décrire non-nationalisme extrême comme une forme moindre du fascisme. Le fascisme au sens général, et l'original italien, ont été marquées par une forte combinaison de nationalisme ethnique et nationalisme d'Etat comme le British National Party, souvent combiné avec une forme d'éthique économique et le socialisme . Ce fut certainement évident dans le nazisme . Cependant, les aspirations géopolitiques de Adolf Hitler sont probablement mieux décrits comme impérialiste et, à un degré moindre, colonialiste, car l'Allemagne nazie finalement statué sur de vastes zones où il n'y avait aucune présence historique allemand (l'impérialisme) avec des intentions, à terme, remplir un grand nombre de territoires conquis avec les Allemands ethniques (liste colonialisme). L'État nazi était si différent de l'état-nation européen typique, qu'il était sui generis (nécessite une catégorie de son propre).

Le nationalisme extrême a également promu le terrorisme, tels que le terrorisme del'ETA ouTerra Lliure en Pays Basque et Catalogne, deux régions espagnoles.

Racisme

Le nationalisme ne signifie pas nécessairement une croyance en la supériorité d'une nation sur les autres, mais dans la pratique, certains (mais pas tous) les nationalistes ne pense de cette façon sur leur propre nation. Parfois, ils croient qu'un autre pays peut servir d'exemple pour leur propre nation, voir anglophilie. Il ya un nationalisme racial spécifique qui peut être considéré comme un nationalisme ethnique, mais parfois une forme de racisme peut être trouvé dans presque tous les mouvements nationalistes. Il est généralement dirigé vers les pays voisins et les groupes ethniques.

Le racisme était également une caractéristique de idéologies colonialistes, qui étaient particulièrement fortes à la fin du 19ème siècle. Strictement parlant, les colonies d'outre-mer en conflit avec les principes de l'État-nation, car ils ne font pas partie de la patrie historique de la nation, et leurs habitants clairement ne font pas partie du même groupe ethnique, parlent sa langue, ou de partager sa culture. Dans la pratique, les nationalistes parfois combinés une croyance en l'autodétermination en Europe, avec la colonisation en Afrique ou en Asie.

Biologique explicite théorie de la race était influent de la fin du 19ème siècle. Les mouvements nationalistes et fascistes dans la première moitié du 20e siècle souvent appel à ces théories. Le nazie idéologie était probablement l'idéologie la plus exhaustive raciale dans l'histoire, et la race influencé tous les aspects de la politique dans l'Allemagne nazie .

Néanmoins le racisme continue d'être une influence sur le nationalisme. Le nettoyage ethnique est souvent considéré comme à la fois un phénomène nationaliste et raciste. Il fait partie de la logique nationaliste que l'Etat est réservé pour une nation, mais pas tous les Etats-nations expulser leurs minorités. Les exemples récents les plus connus de nettoyage ethnique sont ceux au cours de la guerre de sécession yougoslave dans les années 1990, bien que de plus grands nombres peuvent avoir été déplacées dans la africaines crise des réfugiés des Grands Lacs. Nettoyage ethnique majeure a eu lieu pendant et après la Seconde Guerre mondiale , comme le Generalplan Ost et l'élimination des Allemands de la République de la Volga au cours des années 1950.

Opposition et de la critique

Le nationalisme est une idéologie parfois très autoritaire, faire des demandes de grande envergure, y compris la disparition des états entiers. Il a attiré l'opposition véhémente. Une grande partie de l'opposition tôt pour le nationalisme était lié à son idéal géopolitique d'un État séparé pour chaque nation. Les mouvements nationalistes classiques du 19ème siècle ont rejeté l'existence même des empires multi-ethniques en Europe. Cela a abouti à une répression sévère par les gouvernements autocratiques (généralement) de ces empires. Cette tradition de sécessionnisme, la répression et la violence se poursuit, bien que maintenant une grande nation affronte généralement une petite nation. Même dans ce stade précoce, cependant, il y avait une critique idéologique du nationalisme. Cela a développé en plusieurs formes d' anti-nationalisme dans le monde occidental. Le renouveau islamique du 20ème siècle a également produit une critique islamique de l'État-nation.

Dans la tradition politique libérale , il ya de nombreuses critiques de «nationalisme» comme une force dangereuse et une cause de conflit et de guerre entre les États-nations. Les libéraux ne contestent généralement pas l'existence des Etats-nations. La critique libérale souligne également la liberté individuelle par opposition à l'identité nationale, qui est par définition collective (voir le collectivisme).

Le pacifiste critique du nationalisme se concentre également sur ??????la violence des mouvements nationalistes, l'associé , le militarisme et sur ??????les conflits entre les nations inspirés par chauvinisme ou le chauvinisme. Les symboles nationaux et l'affirmation de soi patriotique sont dans certains pays discrédités par leur lien historique avec les guerres du passé, en particulier dans l'Allemagne . Pacifiste célèbre Bertrand Russell critique le nationalisme de diminuer la capacité de l'individu à juger la politique étrangère de la sienne patrie. De même George Orwell, mais pas un pacifiste lui-même, a déclaré que «Le nationaliste non seulement ne désapprouve pas les atrocités commises par son propre camp, mais il a une capacité remarquable pour même pas en entendre parler." William Blum a dit cela dans d'autres mots: «Si l'amour est aveugle, le patriotisme a perdu tous les cinq sens»

Le critique anti-raciste du nationalisme se concentre sur les attitudes à l'égard d'autres nations, et surtout sur ??????la doctrine qui existe l'Etat-nation pour un groupe national, à l'exclusion des autres. Il souligne le chauvinisme et la xénophobie de nombreux nationalismes.

Les mouvements politiques de gauche ont souvent méfié du nationalisme, de nouveau sans nécessairement rechercher la disparition des États-nations existants. Le marxisme a été ambiguë envers l'Etat-nation, et à la fin du 19ème siècle, certains théoriciens marxistes rejeté complètement. Pour certains marxistes de la révolution mondiale implique un état ??????global (ou l'absence globale de l'Etat); pour d'autres, cela signifiait que chaque Etat-nation a sa propre révolution. Un événement important dans ce contexte a été l'échec des sociaux-démocrates et socialistes mouvements en Europe pour mobiliser l'opposition à un des travailleurs frontaliers de la Première Guerre mondiale . À l'heure actuelle la plupart, mais certainement pas tous, groupes de gauche accepter la nation État, et le voient comme l' arène politique pour leurs activités.

Dans le Monde occidental l'alternative idéologique actuel le plus complet au nationalisme est cosmopolitisme. Cosmopolitisme éthique rejette l'un des principes éthiques fondamentaux du nationalisme: que les humains doivent plus de devoirs à un autre membre de la nation, à un non-membre. Il rejette de telles valeurs nationalistes importants que l'identité nationale et la loyauté nationale. Cependant, il ya aussi un cosmopolitisme politique, qui a un programme géopolitique pour correspondre à celle du nationalisme: il cherche une forme d' état ??????du monde, avec un gouvernement mondial. Très peu de gens soutiennent ouvertement et explicitement la création d'un état ??????global, mais cosmopolitisme politique a influencé le développement du droit pénal international, et de l'érosion de la qualité de ressortissant souverainet??. À son tour, les nationalistes sont très méfiants des attitudes cosmopolites, qu'ils assimilent à l'éradication de diverses cultures nationales.

Tandis que l'internationalisme dans le cosmopolitanist contexte, par définition, implique une coopération entre les nations, et donc l'existence des nations, l'internationalisme prolétarien est différente, en ce qu'elle appelle à l'international classe ouvrière à suivre ses frères dans d'autres pays, indépendamment des activités ou des pressions du gouvernement national d'un secteur particulier de cette classe. Pendant ce temps, la plupart ( mais pas tous) les anarchistes rejettent les États-nations sur la base de l'auto-détermination de la classe sociale de la majorité, et donc rejettent le nationalisme. Au lieu de nations, les anarchistes prônent généralement la création de sociétés coopératives basées sur la libre association et l'aide mutuelle, sans égard à l'origine ethnique ou la race.