Sionisme
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Le sionisme est une internationale mouvement politique qui soutenait ?? l'origine le r??tablissement d'un patrie pour le peuple juif dans Palestine ( h??breu : Eretz Yisrael, ??le Terre d'Isra??l ??), et continue principalement comme soutien ?? la moderne ??tat de Isra??l .
Bien que ses origines sont plus t??t, le mouvement a ??t?? officiellement cr???? par l' austro-hongrois journaliste Theodor Herzl ?? la fin du 19??me si??cle . Le mouvement a finalement r??ussi ?? ??tablir Isra??l en 1948, comme le premier au monde et seulement moderne Etat juif. D??crit comme un " diaspora nationalisme , "ses partisans consid??rent comme une mouvement de lib??ration nationale dont le but est la l'autod??termination du peuple juif.
Bien que le sionisme est fond??e en partie sur la tradition religieuse reliant le peuple juif ?? la Terre d'Isra??l, o?? la notion de juif nation abord ??volu?? quelque part entre 1200 et la fin BCE Second Temple ??poque (ce est ?? dire jusqu'?? 70 CE), le mouvement moderne est principalement la??que, commen??ant en grande partie une r??ponse par Juiverie europ??enne l'antis??mitisme ?? travers l'Europe . Il a constitu?? une branche du ph??nom??ne plus large du nationalisme moderne. Au d??but, l'un des nombreux Mouvements politiques juifs offrant des r??ponses alternatives ?? la position des Juifs dans l'Europe , le sionisme ont progressivement gagn?? plus de soutien, et apr??s l'Holocauste est devenu le mouvement politique juive dominante.
Terminologie
Le mot ??sionisme?? lui-m??me est d??riv?? du mot Zion ( h??breu : ציון, Tzi-yon). Ce nom d??signait initialement Mount Zion, une montagne pr??s de J??rusalem , et de la Forteresse de Sion sur elle. Plus tard, sous Roi David, le terme ??Sion?? est devenu un synecdoque se r??f??rant ?? toute la ville de J??rusalem et de la Terre d'Isra??l. Dans de nombreux versets bibliques, le Isra??lites ??taient appel??s les gens, les fils ou filles de Sion.
"Sionisme" a ??t?? invent?? comme un terme pour juive nationalisme par autrichienne juive ??diteur Nathan Birnbaum, fondateur du Mouvement de Kadimah les premiers ??tudiants juifs nationalistes, dans son journal Selbstemanzipation (auto ??mancipation) en 1890. (Birnbaum finalement retourn?? contre le sionisme politique et est devenu le premier secr??taire g??n??ral de l'anti-sioniste Mouvement haredi Agoudat Isra??l.)
Certains individus et groupes ont utilis?? le terme ??sionisme?? de fa??on p??jorative pour justifier les attaques contre les Juifs. Selon les historiens Walter Laqueur, Howard Sachar et Jack Fischel entre autres, l'??tiquette ??sioniste?? est, dans certains cas ??galement utilis?? comme euph??misme pour les Juifs en g??n??ral par les apologistes pour l'antis??mitisme.
Sionisme peut ??tre distingu??e de Territorialit??, un mouvement nationaliste juif appelant ?? une patrie juive pas n??cessairement dans Palestine. Au cours de l'histoire des d??buts du sionisme, un certain nombre de propositions ont ??t?? faites pour r??gler les Juifs en dehors de l'Europe, mais finalement tout cela ont ??t?? rejet??es ou ??chou??. Le d??bat sur ces propositions a aid?? ?? d??finir la nature et l'orientation du mouvement sioniste.
Histoire
Depuis le premier si??cle de notre ??re la plupart des Juifs ont v??cu en exil, m??me si il ya eu une pr??sence constante des Juifs dans le Terre d'Isra??l (Eretz Isra??l). Selon le juda??sme, Eretz Isra??l, ou Sion, est une terre promise aux juifs par Dieu selon la Bible . Apr??s la 2??me si??cle R??volte de Bar Kokhba, les Juifs ont ??t?? expuls??s de Palestine pour former le Diaspora juive. Au XIXe si??cle, un courant dans le juda??sme soutenir un retour a gagn?? en popularit??. M??me avant 1897, qui est g??n??ralement consid??r??e comme l'ann??e o?? le sionisme pratique a commenc??, les Juifs ont immigr?? en Palestine, Aliyah pr??-sioniste.
| ann??e | Juifs | Les non-juifs |
|---|---|---|
| 1800 | 6700 | 268000 |
| 1880 | 24000 | 525000 |
| 1915 | 87500 | 590000 |
| 1931 | 174000 | 837000 |
| 1947 | 630000 | 1310000 |
| ann??e | Musulmans | Juifs | Chr??tiens | Autres |
|---|---|---|---|---|
| 1922 | 486177 | 83790 | 71464 | 7617 |
| 1931 | 493147 | 174606 | 88907 | 10101 |
| 1941 | 906551 | 474102 | 125413 | 12881 |
| 1946 | 1076783 | 608225 | 145063 | 15488 |
Immigration juive en Palestine a commenc?? pour de bon en 1882. Le soi-disant Premi??re Aliyah a vu l'arriv??e d'environ 30 000 Juifs sur vingt ans. Plus immigrants venaient de Russie, o?? l'antis??mitisme ??tait end??mique. Ils ont fond?? un certain nombre de colonies agricoles avec le soutien financier de philanthropes juifs en Europe occidentale. Le Deuxi??me Aliyah a commenc?? en 1904. En outre Aliyahs suivie entre les deux guerres mondiales, aliment??e dans les ann??es 1930 par les nazis pers??cution.
Dans les ann??es 1890 Theodor Herzl infus?? sionisme avec un nouveau et pratique urgence. Il a apport?? la Organisation sioniste mondiale en ??tre et, avec Nathan Birnbaum, pr??vu son premier congr??s ?? B??le en 1897. Ce courant dans le sionisme est connu que le sionisme politique, car il vise ?? parvenir ?? un accord politique avec le pouvoir en Palestine. Jusqu'?? 1917, ce ??tait l'Empire ottoman, puis jusqu'en 1948 ce ??tait la Grande-Bretagne au nom de la Soci??t?? des Nations. L'OSM a ??galement soutenu petite colonie d'??chelle en Palestine.
Les pressions exerc??es par Chaim Weizmann (sionistes culturels) et d'autres ont abouti ?? la D??claration Balfour de 1917 par le gouvernement britannique. Cette d??claration a approuv?? la cr??ation d'une patrie juive en Palestine. En 1922, la Soci??t?? des nations a approuv?? la d??claration dans le Mandat a donn?? ?? la Grande-Bretagne:
Le obligatoire (...) assurera la mise en place du foyer national juif, comme pr??vu dans le pr??ambule, et le d??veloppement des institutions autonomes, et aussi pour la sauvegarde des droits civils et religieux de tous les habitants de la Palestine, sans distinction de race et la religion.
Arabes palestiniens ont r??sist?? migration sioniste. Il y avait des ??meutes en 1920, 1921 et 1929, parfois accompagn??es de massacres de Juifs. La Grande-Bretagne a soutenu l'immigration juive en principe, mais en r??action ?? la violence arabe restrictions ?? l'immigration juive impos??e.
En 1933, Hitler est arriv?? au pouvoir en Allemagne et, en 1935, le Lois de Nuremberg, a fait Juifs allemands (et plus tard autrichienne et Juifs tch??ques) __gVirt_NP_NNS_NNPS<__ r??fugi??s apatrides. Des r??gles similaires ont ensuite ??t?? appliqu??es par Alli??s nazis en Europe. La croissance ult??rieure de la migration juive a conduit ?? la 1936-1939 r??volte arabe en Palestine qui ?? son tour conduit les Britanniques ?? ??tablir la Commission Peel pour enqu??ter sur la situation. La commission (qui n'a pas examin?? la situation des juifs en Europe) a appel?? ?? une solution ?? deux Etats et le transfert obligatoire des populations. Cette solution a ??t?? rejet??e par les Britanniques et la place de la Livre blanc de 1939 a propos?? un terme ?? l'immigration juive en 1944, avec un autre 75 000 pour ??tre admis d'ici l??. En principe, la Colombie-coll?? ?? cette politique jusqu'?? la fin du mandat.
Apr??s la Seconde Guerre mondiale et l'Holocauste , soutien au sionisme a augment??, en particulier chez les survivants juifs de l'Holocauste. Les Britanniques ??taient attaqu?? en Palestine par des groupes sionistes en raison de leurs restrictions ?? l'immigration juive, l'attaque la plus connue ??tant la 1946 Bombardements H??tel King David. Impossible de r??soudre le conflit, la Colombie a renvoy?? la question ?? la nouvellement cr????e des Nations Unies .
En 1947, le UNSCOP recommand?? le partage de la Palestine occidentale en un ??tat juif, un Etat arabe et un territoire contr??l??e par l'ONU ( Corpus separatum) autour de J??rusalem . Ce plan de partition a ??t?? adopt??e le 29 Novembre, 1947 AG de l'ONU la r??solution 181, 33 votes en faveur, 13 contre, et 10 abstentions. Le vote lui-m??me, ce qui n??cessitait une majorit?? des deux tiers, a ??t?? une affaire tr??s dramatique et a conduit ?? des c??l??brations dans les rues des villes juives.
Les Etats arabes ont rejet?? la d??cision de l'ONU, exigeant un seul Etat avec une majorit?? arabe. la violence a explos?? imm??diatement en Palestine entre Juifs et Arabes. Le 14 mai 1948, ?? la fin de la Mandat britannique, l'Agence juive, dirig??e par Ben Gourion a d??clar?? la cr??ation de l'Etat d'Isra??l et le m??me jour, les arm??es de quatre Pays arabes envahirent Isra??l.
Au cours des huit mois suivants, Forces isra??liennes ont d??fendu la partition juive et des parties conquises de la partition arabe, ??largissant sa partie ?? 78 pour cent de la Palestine mandataire. Le conflit a conduit ?? un exode d'environ 711 000 Arabes Palestiniens, dont environ 46.000 ont ??t?? les personnes d??plac??es en Isra??l. La guerre a pris fin avec le 1949 accords d'armistice, qui comprenait de nouvelles lignes de cessez-le-feu, le soi-disant Ligne verte.
Apr??s la guerre, les Arabes ont continu?? de rejeter le droit d'Isra??l ?? exister et a exig?? qu'il se replient vers les 1947 lignes de s??paration. Ils ont subi cette demande jusqu'en 1967 quand le reste de la Palestine occidentale a ??t?? conquise par Isra??l lors de la Guerre des Six Jours, apr??s quoi les Etats arabes a demand?? ?? Isra??l de se retirer de la ligne de cessez le feu 1949, les seuls ??fronti??res?? actuellement reconnus par la communaut?? internationale. Ces fronti??res sont commun??ment appel??s les ??fronti??res d'avant 1967" ou la "ligne verte". La fronti??re avec l'Egypte a ??t?? l??galis?? en 1979 Trait?? de paix isra??lo-??gyptien, et la fronti??re avec la Jordanie en 1994 Trait?? isra??lo-jordanien de la paix.
Apr??s la cr??ation de l'Etat d'Isra??l l'OSM a continu?? ?? exister en tant qu'organisation d??di??e ?? aider et encourager les Juifs ?? ??migrer en Isra??l, ainsi que de fournir un soutien politique pour Isra??l.
Types de sionisme
Au fil des ans une vari??t?? d'??coles de pens??e ont ??volu?? avec diff??rentes ??coles qui dominent ?? des moments diff??rents. En outre sionistes viennent d'une grande vari??t?? de milieux et ?? des moments diff??rents groupes nationaux, tels que les Juifs russes, allemande, forte influence polonaise, les Juifs britanniques ou am??ricains ont exerc??.
Sionisme travailliste
Autour de 1900, le principal rival au sionisme chez les jeunes Juifs en Europe de l'Est a ??t?? le mouvement socialiste . Beaucoup de Juifs abandonnaient le juda??sme en faveur du communisme ou appuy?? la Bund, mouvement socialiste juif qui a appel?? ?? Autonomie juive en Europe orientale et promu Yiddish comme langue juive.
Beaucoup de sionistes socialistes provenaient en Russie. Ils croyaient que des si??cles d'??tre opprim??s dans les soci??t??s antis??mites avaient r??duit Juifs ?? un doux, vuln??rable, l'existence d??sesp??r??e qui a invit?? en outre l'antis??mitisme. Ils ont fait valoir que les Juifs ne pouvaient ??chapper ?? leur situation en devenant agriculteurs, les travailleurs et soldats dans un pays de leur propre. La plupart des sionistes socialistes ont rejet?? la religion comme perp??tuer une " Diaspora mentalit?? "parmi le peuple juif et les communes rurales ??tablies en Isra??l appel??s" Kibboutzim ". Les principaux th??oriciens du sionisme socialiste inclus Moses Hess, Nahum Syrkin, Ber Borochov et Aaron David Gordon, et les principales figures du mouvement inclus David Ben-Gourion et Berl Katznelson. La plupart des sionistes socialistes rejet?? Yiddish comme langue de l'exil, embrassant l'h??breu comme langue commune juive. Socialiste et le sionisme travailliste ??tait ardemment la??que avec de nombreux sionistes travaillistes ??tant engag??s ath??es ou oppos??s ?? la religion. En cons??quence, le mouvement a souvent eu une relation antagoniste avec Juda??sme orthodoxe.
Sionisme travailliste est devenu la force dominante dans la vie politique et ??conomique de la Yishouv pendant la Mandat britannique de la Palestine - en partie en raison de son r??le dans l'organisation de la vie ??conomique juive ?? travers le Histadrout - et a ??t?? l'id??ologie dominante de l'establishment politique en Isra??l jusqu'?? ce que la 1977 lorsque l'??lection Parti travailliste a ??t?? d??fait.
Sionisme lib??ral
Sionisme g??n??ral (ou le sionisme lib??ral) a d'abord ??t?? la tendance dominante au sein du mouvement sioniste de la Premier Congr??s sioniste en 1897 qu'apr??s la Premi??re Guerre mondiale. Beaucoup de sionistes g??n??raux ??taient lib??raux allemands ou russes, mais apr??s les r??volutions bolcheviques et nazis, les sionistes du travail est venu ?? dominer le mouvement. Sionistes g??n??raux identifi??s avec la classe moyenne juive europ??enne lib??rale (ou bourgeoise) ?? partir de laquelle de nombreux dirigeants sionistes tels que Herzl et Chaim Weizmann est venu et a estim?? qu'un Etat juif pourrait ??tre accompli en faisant pression sur les grandes puissances de l'Europe et des cercles influents dans la soci??t?? europ??enne. G??n??ral sionisme a diminu?? dans le visage de plus en plus l'extr??misme et l'antis??mitisme en Europe centrale, et en raison de la capacit?? superiour du sionisme travail pour g??n??rer la migration vers la Palestine.
Sionisme r??visionniste
Les sionistes r??visionnistes ont ??t?? un groupe dirig?? par Jabotinsky qui pr??conisait appuyant sur la Grande-Bretagne pour permettre l'??migration juive massive et la formation d'une arm??e juive en Palestine. L'arm??e forcerait la population arabe d'accepter la migration juive de masse et de promouvoir les int??r??ts britanniques dans la r??gion.
Sionisme r??visionniste ??tait d??test?? par le mouvement sioniste socialiste qui les consid??rait comme ??tant influenc?? par le fascisme et le mouvement a caus?? beaucoup d'inqui??tude chez les Arabes Palestiniens. Apr??s le ??meutes arabes de 1929, les Britanniques ont interdit d'entrer Jabotinsky Palestine.
Le r??visionnisme ??tait populaire en Pologne, mais manquait un large soutien en Palestine. En 1935, les r??visionnistes ont quitt?? le Organisation sioniste et form?? une alternative, le Nouvelle Organisation sioniste. Ils rejoignirent la ZO en 1946.
Sionisme religieux
Dans les ann??es 1920 et 1930, un petit mais bruyant groupe de Juifs religieux a commenc?? ?? d??velopper le concept de Sionisme religieux en vertu de leaders tels que Rabbi Abraham Isaac Kook (la premi??re Grand Rabbin de Palestine) et son fils Rabbi Juda Zevi Kook. Ils ont vu une grande valeur religieuse et traditionnelle dans de nombreux id??aux du sionisme, tout en rejetant ses nuances anti-religieux. Ils ont ??galement ??t?? motiv??s par une pr??occupation croissante que la s??cularisation du sionisme et de l'antagonisme envers par les Juifs orthodoxes conduirait ?? un schisme dans le peuple juif. En tant que tel, ils ont cherch?? ?? forger une branche du juda??sme orthodoxe qui bien embrasser les id??aux positifs du sionisme tout en servant de pont entre les orthodoxes et les juifs la??ques. Apr??s le Guerre des Six Jours le mouvement est venu ?? jouer un r??le important dans la vie politique isra??lienne.
Particularit??s du sionisme
La n??gation de la diaspora
Selon Eliezer Schweid le rejet de la vie dans la Diaspora est une hypoth??se centrale dans tous les courants du sionisme. Derri??re cette attitude ??tait le sentiment que la diaspora limit?? la pleine croissance de la vie nationale juive.
Adoption de l'h??breu
Sionistes pr??f??r?? parler l'h??breu , un langue s??mitique qui se est d??velopp??e dans des conditions de libert?? dans l'ancienne Juda, la modernisation et de l'adapter pour une utilisation quotidienne. Sionistes parfois refus?? de parler Yiddish, une langue qu'ils consid??r??s comme affect??s par La pers??cution des chr??tiens. Une fois ils ont d??m??nag?? en Isra??l, beaucoup de sionistes ont refus?? de parler leur (diaspora) langue maternelle et se sont donn?? de nouveaux noms h??breux.
R??action ?? l'antis??mitisme
Dans cette affaire Sternhell distingue deux ??coles de pens??e dans le sionisme. L'un ??tait l'??cole lib??rale ou utilitaire de Herzl et Nordau. Surtout apr??s la Affaire Dreyfus ils ont tenu que l'antis??mitisme ne dispara??trait jamais, et a vu le sionisme comme une solution rationnelle pour les personnes juives. L'autre ??tait l'??cole nationaliste organique. Il est tr??s r??pandue chez les sionistes en Palestine, et a vu le sionisme comme un projet pour sauver la nation juive et non comme un projet pour sauver les personnes juives. Sionisme ??tait une question de la "renaissance de la nation".
L'opposition, les critiques et l'??volution du sionisme
Il ya eu un certain nombre de critiques du sionisme, y compris les juifs antisionistes, des militants pro-palestiniens, les universitaires et les politiciens. La Ligue arabe et Haut Comit?? arabe a rejet?? la Plan de Partition de l'ONU (R??solution de l'Assembl??e g??n??rale des Nations Unies 181) approuvant la cr??ation d'un Etat juif et arabe Palestine, et certains des critiques les plus virulents du sionisme ont ??t?? Arabes , un grand nombre voient Isra??l comme occupant la terre arabe. Ces critiques se opposent g??n??ralement la cr??ation d'Isra??l en 1948, et continuent ?? critiquer le mouvement sioniste qui sous-tend. Ces critiques consid??rent les changements dans l'??quilibre d??mographique qui ont accompagn?? la cr??ation d'Isra??l, y compris le d??placement de quelque 700 000 Arabes les r??fugi??s et la violence qui l'accompagne, comme des cons??quences n??gatives, mais in??vitables du sionisme et le concept d'un Etat juif.
Alors que la plupart des groupes juifs sont pro-sioniste, certains communaut??s juives ultra-orthodoxes (plus vocalement la Satmar Hassidim et la petite Neturei Karta groupe), opposer au sionisme pour des motifs religieux. Le travail antisioniste haredi primaire Vayoel Moshe par Satmar Rabbi Joel Teitelbaum. Cette longue dissertation affirme que le sionisme est interdite dans le juda??sme, bas?? sur une dans le passage aggadique Talmud, tractate Ketubot 111a. Il ya aussi des personnes d'origine juive, comme Noam Chomsky , qui ont pris de fortes positions publiques critiquant divers aspects de la politique isra??lienne, mais qui r??sistent ?? l'affirmation selon laquelle ils se opposent sionisme lui-m??me.
Autres mouvements isra??liens non-sionistes, comme le Mouvement canan??en dirig?? par le po??te Yonatan Ratosh dans les ann??es 1930 et 1940, ont fait valoir que "isra??lienne" devrait ??tre un nouveau pan-ethnique nationalit?? . Un mouvement moderne li??es est connue comme post-sionisme, qui affirme qu'Isra??l doit abandonner le concept d'un ??Etat du peuple juif?? et au lieu se efforcer d'??tre un Etat de tous ses citoyens. Un autre avis est favorable ?? une Etat binational dans lequel les Arabes et les Juifs vivent ensemble tout en appr??ciant un certain type d'autonomie.
Certains critiques du sionisme ont il accus?? du racisme, une accusation approuv?? par le 1975 R??solution de l'Assembl??e g??n??rale des Nations Unies 3379, qui a ??t?? r??voqu?? en 1991. sionistes rejettent les accusations que le sionisme est raciste, insistant sur le fait qu'il ne est pas diff??rent que tout autre mouvement de lib??ration nationale des peuples opprim??s, et font valoir que puisque la critique ?? la fois l'Etat d'Isra??l et le sionisme est souvent disproportionn??e par degr?? et unique en son genre, en grande partie peut ??tre attribu??e ?? l'antis??mitisme.
Pendant le dernier quart du 20 e si??cle, le d??clin du nationalisme classique en Isra??l conduit ?? la hausse de deux mouvements antagonistes: n??o-sionisme et post-sionisme. Les deux marquent la version isra??lienne d'un ph??nom??ne mondial: l'ascendant de la mondialisation et avec elle l'??mergence d'une soci??t?? de march?? et de la culture lib??rale, d'une part, et un jeu local sur l'autre. Les traits des deux n??o-sionisme et post-sionisme ne sont pas tout ?? fait ??trang??re au sionisme "classique" mais ils diff??rent par accentuing antagoniste et p??les diam??tralement oppos??es d??j?? pr??sents dans le sionisme. "Neo sionisme accentue les dimensions messianiques et particularistes du nationalisme sioniste, tout en post-sionisme accentue sa normalisation et les dimensions universelles".
Sionisme non-juive
Marcus Garvey et Noir sionisme
Succ??s sioniste ?? gagner le soutien britannique pour la formation d'un foyer national juif en Palestine a aid?? inspirer l'afro-am??ricaine nationaliste Marcus Garvey pour former un mouvement d??di?? ?? retourner Am??ricains d'origine africaine ?? l'Afrique. Lors d'un discours dans Harlem en 1920 Garvey a d??clar?? que
autres races ont ??t?? engag??s ?? voir leur cause par le biais-Juifs par leur mouvement sioniste et les Irlandais ?? travers leur mouvement irlandais et je ai d??cid?? que, co??te que co??te, je faire un temps favorable pour voir l'int??r??t de la Negro travers.
Garvey a cr???? une compagnie maritime, le Ligne Black Star, ?? exp??dier les Noirs am??ricains en Afrique, mais pour diverses raisons ??chou?? dans sa tentative. Ses id??es ont aid?? ?? inspirer la Mouvement rastafari en Jama??que, le Juifs noirs et Les Isra??lites h??breux africains de J??rusalem qui est d'abord d??plac?? au Lib??ria avant de se installer en Isra??l.
WEB Du Bois ??tait un ardent partisan du sionisme, et de la NAACP a approuv?? la cr??ation d'Isra??l en 1948. Paul Robeson, Bayard Rustin et Martin Luther King, Jr. ont ??galement soutenu le sionisme.
Sionisme chr??tien
En plus de sionisme juif, il y avait toujours un petit nombre de Chr??tiens sionistes qui existaient depuis les premiers jours du mouvement sioniste.
Tout au long du 19??me si??cle tout entier et d??but du 20??me si??cle, le retour des Juifs en Terre Sainte a ??t?? largement soutenue par des personnalit??s aussi ??minentes que la reine Victoria , le roi ??douard VII , John Adams , le deuxi??me pr??sident de la Etats-Unis , Smuts g??n??ral de l'Afrique du Sud , Pr??sident Masaryk de la Tch??coslovaquie , Benedetto Croce, italienne philosophe et historien, Henry Dunant, fondateur de la Croix-Rouge et auteur de la Conventions de Gen??ve, Fridtjof Nansen, norv??gien scientifique et humanitaire.
Le Fran??ais gouvernement par le ministre M. Cambon se est formellement engag?? ?? ??la renaissance de la nationalit?? juive dans ce Land ?? partir de laquelle le peuple d'Isra??l furent exil??s il ya tant de si??cles".
En Chine , Wang, ministre des Affaires ??trang??res, a d??clar?? que ??le gouvernement nationaliste est en pleine sympathie avec le peuple juif dans leur d??sir d'??tablir un pays pour eux-m??mes."
Les chr??tiens ??vang??liques ont une longue histoire de soutenir le sionisme. Partisans ??vang??liques c??l??bres d'Isra??l comprennent les Premiers ministres britanniques David Lloyd George et Arthur Balfour, pr??sident Woodrow Wilson et Orde Wingate dont les activit??s ?? l'appui du sionisme, a conduit l'arm??e britannique lui interdire de jamais servir en Palestine. Selon Charles Merkley de l'Universit?? Carleton, le sionisme chr??tien a consid??rablement renforc?? apr??s la 1967 Guerre des Six Jours, et beaucoup dispensationalistes chr??tiens, en particulier aux ??tats-Unis, maintenant appuient fortement le sionisme.
Musulmans et Arabes chr??tiens __gVirt_NP_NN_NNPS<__ sionisme soutenir
Au cours des n??gociations pour la Syrie ?? la 1919 Conf??rence de Paris, King Faisal a approuv?? la D??claration Balfour.
Cheik Abdul Hadi Palazzi, le chef de l'Assembl??e musulmane italienne et d'un co-fondateur de la Islam-Isra??l Fellowship et canadienne Imam Khaleel Mohammed, trouver un soutien pour le sionisme dans le Coran . D'autres musulmans qui ont soutenu le sionisme comprennent journaliste bengali Salah Choudhury et journaliste pakistanais Tashbih Sayyed.
Arabes chr??tiens soutenant publiquement Isra??l comprennent auteur am??ricain Nonie Darwish, cr??ateur de la Arabes pour le site Web d'Isra??l et ancien musulman Magdi Allam, auteur de Viva Israele, tous deux n??s en Egypte. Brigitte Gabriel, un journaliste et fondateur d'origine libanaise chr??tienne am??ricaine du Congr??s am??ricain pour la v??rit??, exhorte les Am??ricains ?? ??parler sans crainte dans la d??fense de l'Am??rique, Isra??l et la civilisation occidentale".
?? l'occasion, des groupes encore non-arabes ?? majorit?? musulmane tels que les Kurdes et les Berb??res ont ??galement exprim?? leur soutien pour le sionisme.
