Peuple kurde
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Le peuple kurde, les Kurdes ou ( Kurde: Kurd, کورد), sont un peuple de langue iranienne originaire Asie du Sud, la plupart vivant dans une r??gion connue sous le nom Kurdistan, qui comprend des parties adjacentes de Dinde, Syrie, Iran, et Irak. Ils parlent la Kurde, qui est un membre de la Branche iranienne Langues indo-europ??ennes. Le nombre Kurdes environ 38 millions d'habitants, dont la majorit?? vit en Asie du Sud, avec significative Communaut??s kurdes de la diaspora dans les villes de l'ouest de la Turquie, en Arm??nie , la G??orgie , Isra??l , l'Azerba??djan , la Russie , le Liban et, au cours des derni??res d??cennies, certains pays europ??ens et les ??tats-Unis . Les Kurdes sont une minorit?? ethnique autochtone dans les pays de la R??gion du Kurdistan, m??me se ils ont joui d'une autonomie partielle Kurdistan irakien depuis 1991. Un mouvement irr??dentiste pousse ?? la cr??ation d'un ??tat-nation kurde.
??tymologie
Les origines exactes du nom ??kurde?? ne sont pas claires. GS Reynolds estime que le Kurde terme est probablement li?? ?? l'ancien terme Qardu. La racine commune de kurde et Qardu est d'abord mentionn?? dans un Tablette sum??rienne du troisi??me mill??naire avant JC comme la ??terre de Kar-da." Qardu est ??tymologiquement li?? au Terme assyrienne Ourartou correspondant ?? Ararat. Selon Asatrian, l'explication la plus raisonnable de cette ethnonyme est ses liens ??ventuels avec la Cyrtii (Cyrtaei)
Pourtant, une autre th??orie propose que l'??tymologie est enracin??e dans le nom Carduchi, mentionn?? par X??nophon que la tribu qui se opposaient ?? la retraite de la Dix Mille ?? travers les montagnes au nord de la M??sopotamie dans le 4??me si??cle avant JC. Selon G. Asatrian, le mot kurde fut ??crit d'abord dans les sources sous la forme de Kurt (kwrt-) dans le Trait?? persan Moyen (Karnamak Ardashir Papakan et Matadakan i Hazar Dastan), utilis??s pour d??crire un groupe social ou tribus qui existait avant le d??veloppement de la nation ethnique moderne. Le terme a ??t?? adopt?? par les ??crivains arabes de l'??re islamique pr??coce et se est progressivement associ??e ?? une fusion des tribus et des groupes nomades iraniens et Iranicized dans la r??gion Sherefxan Bidlisi d??clare qu'il ya quatre divisions des Kurdes: Kurmanj , Lur, Kalhor et Guran, dont chacun parle une variation de dialecte ou une langue diff??rente. Parmi ceux-ci, selon la Ludwig Paul, ne Kurmanji et ??ventuellement le Kalhuri correspondent ?? la langue kurde, tout en Luri et Gurani sont linguistiquement distincts. N??anmoins, Ludwig ??crit que la linguistique ne fournit pas une d??finition pour quand une langue devient un dialecte, et donc, les facteurs non linguistiques contribuent ?? l'unit?? ethnique de certains desdits groupes, ?? savoir l'Kurmanj, Kalhur et Guran.
Langue
La langue kurde (kurde: Kurd?? ou کوردی) d??signe collectivement les dialectes parl??s par les Kurdes. Il est principalement parl?? dans les parties de l'Iran , l'Irak , la Syrie et la Turquie qui comprennent Kurdistan. Kurde d??tient un statut officiel en Irak en tant que langue nationale aux c??t??s de l'arabe , est reconnue en Iran comme une langue r??gionale, et l'Arm??nie en tant que langue de la minorit??.
Le Langues kurdes appartiennent au sous-groupe nord-ouest du Langues iraniennes, qui ?? son tour appartient ?? la Branche indo-iranienne de la Famille indo-europ??enne.
La plupart des Kurdes sont soit bilingue ou multilingue, parler la langue de leur nation respective d'origine, comme l'arabe , Persique, et Turque comme un langue seconde aux c??t??s de leur kurde natif, tandis que ceux dans les communaut??s de la diaspora parlent souvent trois ou plusieurs langues. Juifs kurdes et certains Kurdes chr??tiens (pas ??tre confondu avec ethnique Assyriens) parlent g??n??ralement Aram??en (par exemple: Lishana Deni) comme premi??re langue. Aram??en est un Langue s??mitique li??e ?? l'h??breu et l'arabe plut??t que kurde.
Selon Mackenzie, il ya quelques caract??ristiques linguistiques que tous les dialectes kurdes ont en commun et qui ne sont pas en m??me temps trouv?? dans d'autres Langues iraniennes.
Les dialectes kurdes selon Mackenzie sont class??s comme suit:
- Groupe du Nord (Le Groupe de dialecte Kurmanji.)
- Groupe central (partie de la Sorani groupe de dialecte)
- Groupe Sud (partie de la Sorani groupe de dialecte) y compris Kermanshahi, et Ardalani Langue Laki
Selon l'Encyclop??dia Britannica, Le Langue kurde a deux groupes principaux:
- Le Groupe de dialecte Kurmanji.
- Le Sorani groupe de dialecte.
et plusieurs sous-dialectes:
- Kermanshahi / Feyli
- Langue Laki
- Langue Gorani
- Zazaki
Bien que les sources sp??cialis??es consid??rent que le Zaza-groupe Gorani d'??tre des langues distinctes qui partagent un grand nombre de mots avec le kurde, le terme g??n??ral kurde a, n??anmoins, historiquement ??galement ??t?? utilis?? pour d??signer ces groupes.
Commentant sur les diff??rences entre les ??dialectes?? de kurde, Kreyenbroek pr??cise que, ?? certains ??gards, Kurmanji et Sorani sont aussi diff??rents les uns des autres que l'anglais et l'allemand, en donnant l'exemple qui a Kurmanji genre et cas terminaisons grammaticales, mais Sorani ne est pas, et en observant que la r??f??rence ?? Sorani et Kurmanji que ??dialectes?? d'une langue est pris en charge uniquement par "leur origine commune ... et le fait que cet usage refl??te le sens de l'identit?? ethnique et l'unit?? des Kurdes."
Population
Le nombre de Kurdes vivant dans Asie de l'Ouest est estim?? ?? 26 ?? 34.000.000, avec une autre un ou deux millions de personnes vivant dans diaspora. Kurdes sont le quatri??me plus grand groupe ethnique en Asie occidentale apr??s les Arabes , Perses, et Turcs.
Kurdes comprennent allant de 15,7% ?? 25% de la population en Turquie , 15-20% en Irak , 9% en Syrie , 10% en Iran et 1,3% en Arm??nie . Dans tous ces pays, sauf l'Iran, les Kurdes forment le deuxi??me groupe ethnique. Environ 55% des Kurdes de la plan??te vivent en Turquie, environ 18% chacun en Iran et en Irak, et un peu plus de 5% en Syrie.
McDowall a estim?? qu'en 1991, les Kurdes constitu?? 19% de la population en Turquie , 23% en Irak , 10% en Iran , et de 8% en Syrie . Le nombre total de Kurdes en 1991 ??tait dans cette estimation plac?? ?? 22,5 millions, avec 48% de ce nombre de personnes vivant en Turquie, 18% en Irak, 24% en Iran, et de 4% en Syrie.
Histoire
Origines
Les Kurdes en tant que groupe ethnique semblent dans la p??riode m??di??vale. Le peuple kurde sont consid??r??es comme des origines h??t??rog??nes combinant un certain nombre de groupes tribaux ou ethniques ant??rieures y compris M??dian, Lullubi, Guti, Cyrtians, Carduchi. Ils ont ??galement absorb?? certains ??l??ments de S??mitique, Turque et Arm??nienne.
Selon Minorsky il ya une "identification ethno-g??ographique" des pr??sents jour Kurdes comme descendant d'anciens M??des, une id??e bas??e sur ses arguments "historiques, linguistiques et philologiques??. Ceci a ??t?? avanc?? par I. Gershevitch qui a fourni la premi??re "un morceau de confirmation linguistique?? de l'identification de Minorsky puis un autre argument "sociolinguistique". Ces ??uvres d'Minorsky ??taient la base d'une autre approche diff??rente et par Mackenzie. Il a fait valoir que, contrairement ?? Minorsky (et pr??cis??ment l'avancement de Gershevitch) l'??volution de la langue kurde aujourd'hui comme une langue iranienne occidentale du Nord ??tait de ??se pencher plus vers Persique?? et ?? son tour "trac??s ?? partir m??dian". Ces d??saccords de chercheurs provoqu?? des r??actions am??res. Dandamaev consid??re Carduchi (qui ??taient du Tigre sup??rieure pr??s des fronti??res assyriens et m??dians) moins susceptibles que les Cyrtians comme anc??tres des Kurdes modernes. Toutefois, selon McDowall, le Cyrtii du terme a ??t?? d'abord appliqu??e aux S??leucide ou Parthes frondeurs de mercenaires de Zagros, et il ne est pas clair si elle not?? un groupe linguistique ou ethnique coh??rente. Gershevitch et Fisher consid??re ind??pendant Kardouchoi ou Carduchi comme les anc??tres des Kurdes, ou au moins le noyau originel du peuple iranien de langue dans ce qui est maintenant le Kurdistan.
P??riode m??di??vale
Au 7??me si??cle, les Arabes poss??daient les ch??teaux et les fortifications des Kurdes. La conqu??te des villes de Sharazor et Darabaz ont eu lieu dans 643 CE. En 838 CE, Mir Jafar un des leaders des Kurdes ?? Mossoul se r??volta contre le calife Al-Mu'tasim qui a envoy?? le commandant Itakh pour combattre contre lui. Itakh gagn?? cette guerre et tu?? un grand nombre de Kurdes. Les Kurdes se r??volt??rent de nouveau en 903 CE, au cours de la p??riode de Almoqtadar. Finalement Arabes ont conquis les r??gions kurdes et progressivement la majorit?? des Kurdes convertis ?? l'Islam. Dans la seconde moiti?? du 10??me si??cle, la r??gion kurde a ??t?? partag??e entre les quatre grands Principaut??s kurdes. Dans le nord ??taient les Shaddadid (951-1174) dans certaines parties de l'actuelle Arm??nie et Arran, et de la Rawadid (955-1221) dans Tabriz et Maragheh. Dans l'est ??taient le Hasanwayhides (959-1015) et le Annazid (990-1117) dans Kermanshah, Dinawar et Khanaqin. Dans l'ouest ont ??t?? les Marwanide (990-1096) de Diyarbakır. Apr??s cela, le Ardalan dynastie (14??me si??cle ?? 1867) ont ??t?? ??tablis dans l'actuelle Khanaqin, Kirkouk et Sinne.
Les dirigeants kurdes les plus connus d'??tablir domaine politique dans la r??gion ont ??t?? les Ayyoubide en 1171, d'abord sous la direction du sultan kurde, Saladin . N?? dans la ville de Tikrit dans l'actuel Irak , l'ascendance de Saladin ??tait d'une tribu kurde qui est originaire de la ville de Dvin dans le nord de l'Arm??nie . Le Ayyoubides a continu?? ?? dominer le Diyarbakir plaines, la Syrie et l'Egypte et Saladin ont conduit les musulmans ?? reprendre la ville de J??rusalem par les Crois??s ?? la Bataille de Hattin. Le Ayyoubides a dur?? jusqu'en 1341 lorsque le dernier sultanat ayyoubide est tomb?? ?? invasions mongoles.
P??riode ottomane
Quand le Sultan Selim Ier, apr??s avoir battu Shah Ismail I en 1514, annex?? l'Arm??nie et le Kurdistan, il a confi?? l'organisation des territoires conquis ?? Idris, l'historien, qui ??tait un Kurde de Bitlis. Il a divis?? le territoire en sandjaks ou districts, et, ne faisant aucune tentative de porter atteinte au principe de l'h??r??dit??, install?? les chefs locaux comme gouverneurs. Il a ??galement r??install?? les riches pays pastorale entre Erzeroum et Erivan , qui ??tait rest?? dans les d??chets depuis l'adoption de Timur, avec les Kurdes de la Hakkari et Bohtan districts.
Les politiques centralistes ottomanes au d??but du 19??me si??cle visait ?? couper l'alimentation des principaut??s et localit??s, qui ont affect?? directement les ??mirs kurdes. Bedirhan Bey ??tait le dernier ??mir de la Cizre Bohtan Emirat apr??s le d??but d'un soul??vement en 1847 contre les Ottomans pour prot??ger les structures actuelles des principaut??s kurdes. Bien que son insurrection ne est pas class?? comme un nationaliste, ses enfants ont jou?? des r??les importants dans l'??mergence et le d??veloppement du nationalisme kurde ?? travers le si??cle prochain.
Le premier mouvement nationaliste kurde moderne a ??merg?? en 1880 avec un soul??vement men?? par un propri??taire kurde et chef de la famille Shemdinan puissante, Cheikh Ubeydullah, qui a exig?? l'autonomie politique ou l'ind??pendance pure et simple pour les Kurdes ainsi que la reconnaissance d'un Etat du Kurdistan sans ing??rence des autorit??s turques ou persanes. Le soul??vement contre Qajar Perse et l' Empire ottoman a finalement ??t?? supprim??es par les Ottomans et Ubeydullah, avec d'autres notables, ont ??t?? exil??s ?? Istanbul.
20i??me si??cle
Nationalisme kurde a ??merg?? apr??s la Premi??re Guerre mondiale avec la dissolution de l' Empire ottoman qui avait historiquement int??gr?? avec succ??s (mais non assimil??s) les Kurdes, gr??ce ?? l'utilisation de la r??pression forc??e des mouvements kurdes de gagner l'ind??pendance. Les r??voltes ne se produisent sporadiquement mais seulement en 1880 avec le soul??vement dirig?? par Cheikh Ubeydullah ??taient demandes comme un groupe ethnique ou une nation faite. Sultan ottoman Abdul Hamid a r??pondu par une campagne d'int??gration par d'??minents opposants kurdes de cooptation ?? la forte puissance ottomane avec des postes prestigieux dans son gouvernement. Cette strat??gie semble succ??s compte tenu de la fid??lit?? affich??e par le kurde R??giments Hamidiye pendant la Premi??re Guerre mondiale
Le mouvement ethnonationaliste kurde qui a ??merg?? suivant la Premi??re Guerre mondiale et ?? la fin de l'empire ottoman ??tait largement r??actionnaire aux changements qui se produisent en milieu ordinaire Turquie, principalement radicale la s??cularisation qui l'fortement Kurdes musulmans abhorraient, centralisation de l'autorit?? qui mena??ait le pouvoir des chefs locaux et l'autonomie kurde, et rampante Nationalisme turc dans la nouvelle R??publique turque qui, ??videmment, a menac?? de les marginaliser.
Jakob K??nzler, directeur d'un h??pital missionnaire Urfa, a document?? la grande ??chelle nettoyage ethnique ?? la fois Arm??niens et Kurdes par la Jeunes Turcs pendant la Premi??re Guerre mondiale, il a donn?? un compte rendu d??taill?? de la d??portation des Kurdes de Erzurum et Bitlis en hiver de 1916. Les Kurdes ont ??t?? per??us comme des ??l??ments subversifs qui prendraient la Russie c??t?? dans la guerre. Afin d'??liminer cette menace, Jeunes Turcs se sont lanc??s dans une grande d??portation ??chelle de Kurdes des r??gions de Djabachdjur, Palu, Musch, Erzurum et de Bitlis. Environ 300 000 Kurdes ont ??t?? forc??s de se d??placer vers le sud ?? Urfa, puis vers l'ouest pour Aintab et Marasch. ?? l'??t?? 1917, les Kurdes ont ??t?? d??plac??s ?? la R??gion de Konya dans le centre Anatolie. Gr??ce ?? cette mesure, les dirigeants Jeunes Turcs visant ?? ??liminer les Kurdes en les expulsant de leurs terres ancestrales et en les dispersant dans de petites poches de communaut??s exil??es. ?? la fin de la Premi??re Guerre mondiale, jusqu'?? 700 000 Kurdes ont ??t?? d??port??s de force et presque la moiti?? des personnes d??plac??es p??ri.
Certains des groupes kurdes ont cherch?? l'autod??termination et ?? se faire le champion de la Trait?? de S??vres de l'autonomie kurde dans le lendemain de la Premi??re Guerre mondiale, Kemal Atat??rk a emp??ch?? un tel r??sultat. Kurdes soutenus par le Royaume-Uni ont d??clar?? l'ind??pendance en 1927 et a ??tabli soi-disant R??publique d'Ararat. Turquie supprim?? r??voltes Kurdist en 1925, 1930, et de 1937 ?? 1938, alors que l'Iran a fait de m??me dans les ann??es 1920 Simko au Chikaks Lac Ourmia et Jaafar Sultan de la r??gion de Hewraman qui contr??lait la r??gion entre Marivan et au nord de Halabja. Une courte dur??e sovi??tique parrain?? par kurde R??publique de Mahabad en Iran ne ne pas survivre ?? long Seconde Guerre mondiale.
De 1922-1924 en Irak une Uni du Kurdistan existait. Quand Administrateurs baasistes contrecarr??s ambitions nationalistes kurdes en Irak , la guerre a ??clat?? dans les ann??es 1960. En 1970, les Kurdes ont rejet?? l'autonomie territoriale limit??e en Irak, exigeant de plus grandes surfaces, y compris l'huile riche- R??gion de Kirkouk.
Au cours des ann??es 1920 et 1930, plusieurs r??voltes kurdes ?? grande ??chelle ont eu lieu au Kurdistan suite de ces r??bellions, la r??gion du Kurdistan turc a ??t?? mis sous la loi martiale et un grand nombre de Kurdes ont ??t?? d??plac??s. Gouvernement a ??galement encourag?? la r??installation des Albanais du Kosovo et Assyriens dans la r??gion pour changer la composition de la population. Ces ??v??nements et des mesures ont conduit ?? une m??fiance mutuelle durable entre Ankara et les Kurdes. Pendant le gouvernement relativement ouverte des ann??es 1950, les Kurdes ont gagn?? bureau politique et a commenc?? ?? travailler dans le cadre de la R??publique turque de poursuivre leurs int??r??ts, mais ce mouvement vers l'int??gration a ??t?? arr??t??e avec le 1960 turque coup d'Etat. Les ann??es 1970 ont vu une ??volution dans le nationalisme kurde marxiste pens??e politique a influenc?? une nouvelle g??n??ration de nationalistes kurdes oppos??s ?? l'??chelle locale les autorit??s f??odales qui avaient ??t?? une source traditionnelle de l'opposition ?? l'autorit??, finalement, ils formeraient le s??paratiste militant PKK - consid??r?? comme une organisation terroriste par les Nations Unies, l'Union europ??enne, l'OTAN et de nombreux ??tats qui inclut ??tats-Unis), ou Parti des travailleurs du Kurdistan en anglais.
Communaut??s kurdes en Asie de l'Ouest
Irak
Kurdes constituent environ 17% de la population de l'Irak. Ils sont la majorit?? dans au moins trois provinces dans le nord de l'Irak qui sont ensemble connu sous le nom Kurdistan irakien. Kurdes ont aussi une pr??sence dans Kirkouk, Mossoul, Khanaqin, et Bagdad . Environ 300 000 Kurdes vivent dans la capitale irakienne Bagdad , 50 000 dans la ville de Mossoul et autour de 100 000 ailleurs dans le sud de l'Irak.
Kurdes dirig?? par Mustafa Barzani ont ??t?? engag??s dans de violents combats contre les r??gimes irakiens successifs de 1960 ?? 1975. En Mars 1970, l'Irak a annonc?? un plan de paix pr??voyant l'autonomie kurde. Le plan devait ??tre mis en ??uvre dans quatre ans. Toutefois, dans le m??me temps, le r??gime irakien a lanc?? un programme d'arabisation dans les r??gions riches en p??trole de Kirkouk et Khanaqin. L'accord de paix n'a pas dur?? longtemps, et en 1974, le gouvernement irakien a commenc?? une nouvelle offensive contre les Kurdes. En outre, dans Mars 1975, le Irak et l'Iran ont sign?? la L'accord d'Alger, selon lequel l'Iran a coup?? l'approvisionnement aux Kurdes irakiens. L'Irak a commenc?? une nouvelle vague d'arabisation en d??pla??ant Arabes aux champs de p??trole au Kurdistan, en particulier ceux qui sont autour de Kirkouk. Entre 1975 et 1978, 200 000 Kurdes ont ??t?? d??port??s vers d'autres parties de l'Irak.
Pendant le Guerre Iran-Irak dans les ann??es 1980, le r??gime mis en ??uvre des politiques anti-kurdes et une guerre civile de facto a ??clat??. L'Irak a ??t?? largement condamn?? par la communaut?? internationale, mais n'a jamais ??t?? s??rieusement puni pour mesures oppressives comme la assassiner en masse de centaines de milliers de civils, la destruction massive de milliers de villages et la d??portation de milliers de Kurdes dans le sud et le centre de l'Irak.
La campagne g??nocidaire, men??e entre 1986 et 1989 et se terminant en 1988, r??alis??e par le gouvernement irakien contre la population kurde a ??t?? appel??e Anfal ("butin de guerre"). La campagne Anfal a conduit ?? la destruction de plus de deux mille villages et le meurtre de 182 000 civils kurdes. La campagne comprenait l'utilisation des offensives terrestres, bombardement a??rien, destruction syst??matique des colonies de peuplement, la d??portation de masse, les pelotons d'ex??cution, et les attaques chimiques, y compris l'attaque la plus tristement c??l??bre sur la ville kurde de Halabja en 1988 qui a tu?? 5000 civils instantan??ment.
Apr??s l'effondrement de l'insurrection kurde en Mars 1991, les troupes irakiennes ont repris la plupart des r??gions kurdes et 1,5 millions de Kurdes ont abandonn?? leurs maisons et ont fui vers les fronti??res turque et iranienne. On estime que pr??s de 20 000 Kurdes ont succomb?? ?? la mort due ?? l'??puisement, le manque de nourriture, l'exposition au froid et la maladie. Le 5 Avril 1991, du Conseil de s??curit?? des Nations unies a adopt?? la r??solution 688 qui condamne la r??pression de civils kurdes irakiens et a exig?? que l'Irak fin ?? ses mesures r??pressives et permette un acc??s imm??diat des organisations humanitaires internationales. Ce ??tait le premier document international (depuis la Soci??t?? des Nations arbitrage de Mossoul en 1926) de mentionner les Kurdes par son nom. ?? la mi-Avril, la Coalition a ??tabli des refuges ?? l'int??rieur des fronti??res irakiennes et des avions irakiens interdits de vol au nord de 36e parall??le. En Octobre 1991, la gu??rilla kurde captur??s Erbil et Sulaimaniyah apr??s une s??rie d'affrontements avec les troupes irakiennes. ?? la fin Octobre, gouvernement irakien a ripost?? en imposant un embargo sur la nourriture et de carburant sur les Kurdes et l'arr??t pour payer les fonctionnaires dans la r??gion kurde. L'embargo, cependant, Backfired et les Kurdes ont tenu des ??lections parlementaires en mai 1992 et ??tabli Gouvernement r??gional du Kurdistan (KRG).
La population kurde a salu?? les troupes am??ricaines en 2003 en organisant des c??l??brations et danser dans les rues. La zone contr??l??e par peshmergas a ??t?? ??largi, et les Kurdes ont maintenant un contr??le efficace dans Kirkouk et certaines parties de Mossoul. L'autorit?? de la ARK et la l??galit?? de ses lois et r??glements ont ??t?? reconnus par les articles 113 et 137 de la nouvelle Constitution irakienne a ratifi?? en 2005. Au d??but de 2006, les deux administrations kurdes d'Erbil et de Sulaymaniyah ont ??t?? unifi??s. Le 14 Ao??t, 2007 Y??zidis ont ??t?? cibl??s dans un s??rie d'attentats qui sont devenus l'attaque la plus meurtri??re de suicide depuis la guerre en Irak a commenc??, tuant 796 civils, en blessant 1562.
Dinde
Selon CIA Factbook, les Kurdes form?? environ 18% de la population en Turquie (environ 14 millions) en 2008. Toutefois, cette estimation ne inclut pas le Zazas qui sont souvent consid??r??s comme des Kurdes. Une source occidentale estime que jusqu'?? 25% de la population turque est kurdes (environ 18 ?? 19.000.000 personnes). Sources kurdes affirment qu'il ya autant que 20 ou 25 millions de Kurdes en Turquie. Selon deux ??tudes (2006 et 2008), ??tude de KONDA, des gens qui se identifient comme kurde ou Zaza et / ou parle kurde ou Zaza comme langue maternelle correspond ?? 13,4% de la population. Bas?? sur une f??condit?? plus ??lev??e chez les personnes kurdes, et en utilisant les r??sultats du recensement de 2000, KONDA sugg??r?? que ce chiffre se ??l??ve ?? 15,7% lorsque les enfants sont inclus, ?? la fin de 2007. En 1980, Ethnologue estim?? le nombre de Kurdes parlent en Turquie, ?? environ cinq millions d'habitants, alors que la population du pays se ??levait ?? 44 millions. Kurdes forment le plus grand groupe minoritaire en Turquie, et ils ont pos?? le d??fi le plus grave et persistante ?? l'image officielle d'une soci??t?? homog??ne. Pendant les ann??es 1930 et 1940, le gouvernement avait d??guis?? la pr??sence des Kurdes statistiquement en les qualifiant de Turcs des montagnes. Cette classification a ??t?? modifi??e ?? la nouvelle euph??misme de Turk Est en 1980.
Plusieurs r??voltes kurdes ?? grande ??chelle en 1925, 1930 et 1938 ont ??t?? supprim??es par le gouvernement turc et plus d'un million de Kurdes ont ??t?? d??plac??s de force entre 1925 et 1938. L'utilisation de la langue kurde, robe, le folklore , et les noms ont ??t?? interdites et kurde-habit??es zones rest??es sous la loi martiale jusqu'en 1946. Le Ararat r??volte, qui a atteint son sommet en 1930, a ??t?? supprim?? seulement apr??s une campagne militaire massive y compris la destruction de nombreux villages et leurs populations. ?? r??primer la r??volte, la Turquie a ??t?? aid?? par l'??troite coop??ration de ses Etats voisins tels que l'Union sovi??tique , l'Iran et l'Irak . La r??volte a ??t?? organis??e par un parti kurde appel?? Khoybun qui a sign?? un trait?? avec la Dashnaksutyun (F??d??ration r??volutionnaire arm??nienne) en 1927. En 1970, des organisations de gauche kurdes telles que le Parti socialiste du Kurdistan Turquie (KSP-T) a ??merg?? en Turquie qui ??taient contre la violence et a soutenu des activit??s civiles et la participation aux ??lections. En 1977, Mehdi Zana un partisan de KSP-T a remport?? la mairie de Diyarbakir dans les ??lections locales. ?? peu pr??s au m??me moment, des fissures g??n??rations ont donn?? naissance ?? deux nouvelles organisations: la lib??ration nationale du Kurdistan et le Parti des travailleurs du Kurdistan.
Le Partiya Karker??n Kurdistan ( PKK), ??galement connu sous le KADEK et Kongra-Gel, est consid??r?? par les Etats-Unis, l'UE et l'OTAN comme une organisation terroriste. C'est un ethnique organisation s??cessionniste recours ?? la violence dans le but d'atteindre son objectif de cr??er un Etat kurde ind??pendant dans certaines parties du sud-est de la Turquie , dans le nord l'Irak , dans le nord la Syrie et le nord-ouest Iran .
Entre 1984 et 1999, le PKK et l'arm??e turque en guerre ouverte, et une grande partie de la campagne dans le sud a ??t?? d??peupl??s, en tant que civils kurdes d??plac??s vers les centres d??fendables locales telles que Diyarbakır, Van, et Şırnak, ainsi que les villes de l'ouest de la Turquie et m??me en Europe occidentale. Les causes de la d??population inclus PKK atrocit??s contre les clans kurdes qu'ils ne pouvaient pas contr??ler, la pauvret?? du sud-est, et les op??rations militaires de l'Etat turc. actions de l'Etat comprennent ??galement l'inscription forc??e, ??vacuation forc??e, la destruction de villages, de harc??lement grave et les ex??cutions extrajudiciaires.
Leyla Zana, la premi??re femme d??put??e kurde de Diyarbakir, a provoqu?? un toll?? dans Parlement turc apr??s l'ajout de la phrase suivante dans Kurde ?? son serment parlementaire lors de la c??r??monie de prestation de serment en 1994:
Je prends ce serment pour la fraternit?? des peuples turc et kurde. -
En Mars 1994, le Parlement turc a vot?? la lev??e de l'immunit?? de Zana et cinq autres kurde Membres du DEP: Hatip Dicle, Ahmet Turk, Sirri Sakik, Orhan Dogan et Selim Sadak. Zana, Dicle, Dogan et Sadak ont ??t?? condamn??s ?? 15 ans de prison par la Cour supr??me en Octobre 1995. Zana a re??u le Prix Sakharov des droits de l'homme par le Parlement europ??en en 1995. Elle a ??t?? lib??r??e en 2004 au milieu des avertissements des institutions europ??ennes que le maintien en d??tention des quatre d??put??s kurdes affecterait la candidature de la Turquie ?? l' UE . Les ??lections locales de 2009 ont donn?? lieu ?? 5,7% pour le parti politique kurde DTP.
Escadrons de la mort officiellement prot??g??es sont accus??s de la disparition de 3.200 Kurdes et Assyriens en 1993 et 1994 dans les meurtres dits myst??re. Politiciens kurdes, des militants des droits de l'homme, les journalistes, les enseignants et les autres membres de l'intelligentsia ont ??t?? parmi les victimes. Pratiquement aucun des auteurs ont ??t?? ??tudi??s, ni puni. Gouvernement turc a ??galement encourag?? un groupe islamiste extr??miste appel?? Hezbollah d'assassiner les membres du PKK soup??onn??s et souvent Kurdes ordinaires Azimet K??yl??oglu, le ministre de la situation des droits humains, a r??v??l?? l'ampleur des exc??s des forces de s??curit?? ?? l'automne 1994:. Bien que les actes de terrorisme dans d'autres r??gions sont effectu??es par le PKK; ?? Tunceli ce est le terrorisme d'Etat. Dans Tunceli, ce est l'??tat qui est vide et br??lant les villages. Dans le sud, il ya deux millions de personnes laiss??es sans abri.
J'ai Couru
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La partie kurde de l'Iran a ??t?? une partie de ce pays depuis les temps historiques. Les Kurdes constituent aujourd'hui environ 7% de la population totale de l'Iran. Le Perses, les Kurdes et les locuteurs d'autres Langues indo-europ??ennes en Iran sont les descendants de la Tribus aryennes qui ont commenc?? la migration de l'Asie centrale dans ce qui est maintenant l'Iran dans le 2??me mill??naire avant notre ??re. Selon certaines sources, "certains Kurdes en Iran ont r??sist?? aux efforts du gouvernement iranien, ?? la fois avant et apr??s la r??volution de 1979, ?? les assimiler dans le courant dominant de la vie nationale et, avec leurs compatriotes kurdes dans les r??gions adjacentes de l'Irak et de la Turquie , a cherch?? soit r??gionale autonomie ou la cr??ation pure et simple d'un Etat kurde ind??pendant ". Selon Amnesty International, des politiques similaires ?? celle du gouvernement turc ont ??t?? utilis??es en Iran, que l'enregistrement des b??b??s avec certains noms kurdes ne est pas autoris??, l'utilisation de la langue kurde dans l'enseignement a souvent ??t?? emp??ch??, et il est la militarisation fr??quente de la r??gion kurde.
Au 17??me si??cle, un grand nombre de Kurdes ont ??t?? r??gl??es par Shah Abbas I ?? Khorasan en Iran de l'Est et r??install??s dans les villes de La province de Khorasan du Nord ( Quchan, Bojnurd, Chirvan, Daregaz et Esfaraeen) pour d??fendre la fronti??re de l'Iran contre Ouzbeks. D'autres ont migr?? vers l'Afghanistan o?? ils ont trouv?? refuge. Les Kurdes du Khorasan, au nombre d'environ 700 000, utilisent encore la Dialecte kurde Kurmanji. Au cours des 19e et 20e si??cles, les gouvernements iraniens successifs ??cras??s r??voltes kurdes dirig??s par les notables kurdes telles que Shaikh Ubaidullah (contre Qajars en 1880) et Simko (contre Pahlavi dans les ann??es 1920).
En Janvier 1946, pendant l'occupation sovi??tique du nord-ouest de l'Iran, le pro-sovi??tique kurde R??publique de Mahabad a d??clar?? son ind??pendance dans certaines parties du Kurdistan iranien. N??anmoins, les forces sovi??tiques ont quitt?? l'Iran mai 1946, et la r??publique autoproclam??e tomb??s ?? l'arm??e iranienne apr??s seulement quelques mois et le pr??sident de la r??publique Qazi Muhammad a ??t?? pendu en public dans Mahabad. Apr??s le 1953 iranienne coup d'Etat, Mohammad Reza Pahlavi est devenu plus autocratique et supprim?? plus d'opposition y compris les groupes politiques kurdes qui cherchent davantage de droits pour les Kurdes iraniens. Il a ??galement interdit tout enseignement de la langue kurde.
Apr??s la r??volution iranienne, des combats intenses se est produite entre les groupes kurdes militants et la R??publique islamique entre 1979 et 1982. En Ao??t 1979 Ruhollah Khomeiny a d??clar?? un " guerre sainte "contre les rebelles kurdes qui cherchent l'autonomie ou l'ind??pendance, et a ordonn?? aux forces arm??es de se d??placer vers les zones kurdes de l'Iran afin de pousser les rebelles kurdes et restaurer sur la r??gle centrale dans le pays. En Septembre 1979 Gardiens de la R??volution ont massacr?? 56 habitants du village de Qalatan et tous les habitants du village de Qarna. Ces deux villages kurdes sont situ??es ?? proximit?? Naghadeh dans Province Azerba??djan occidental. Opposition kurde a d??crit ce que le masscre Sabra et Chatila du Kurdistan. Une image d'un peloton d'ex??cution des Gardiens de la R??volution ex??cuter des prisonniers kurdes autour Sanandaj a acquis une renomm??e internationale et a remport?? le Prix Pulitzer en 1980. Le Gardiens de la r??volution Corps lutt?? pour r??tablir le contr??le du gouvernement dans les r??gions kurdes, ?? la suite d'une dizaine de milliers de Kurdes ont ??t?? tu??s. Depuis 1983, le gouvernement iranien a maintenu le contr??le sur le Kurdistan iranien. Des troubles fr??quents et la r??pression militaire occasionnelle ont eu lieu depuis les ann??es 1990.
En Iran, les Kurdes exprimer leur identit?? culturelle librement, mais ne ont pas l'autonomie ou de l'administration. Comme dans toutes les parties de l'Iran, l'appartenance ?? un parti politique non gouvernementale est passible de l'emprisonnement ou m??me la mort. Kurdes des droits humains en Iran militants ont ??t?? menac??s par les autorit??s iraniennes. Apr??s l'assassinat du kurde militant de l'opposition Shivan Qaderi et deux autres hommes kurdes par les forces de s??curit?? iraniennes dans Mahabad le 9 Juillet 2005, six semaines d'??meutes et de protestations ont ??clat?? dans les villes et villages kurdes dans tout l'est du Kurdistan. Les scores ont ??t?? tu??s et bless??s, et un nombre incalculable arr??t??s sans inculpation. Les autorit??s iraniennes ont ??galement arr??t?? plusieurs grands journaux kurdes et arr??t?? r??dacteurs et les reporters. Parmi ceux ??tait Roya Toloui, un homme de la femme militante et la t??te du journal Rasan ("Rising") en Sanandaj, qui a ??t?? accus?? d'??tre tortur?? pendant deux mois pour implication dans l'organisation de manifestations pacifiques ?? travers la province du Kurdistan. Selon un analyste ?? l'Iran International Crisis Group, ??Les Kurdes, qui vivent dans la partie des r??gions les moins d??velopp??es de l'Iran, pose le probl??me interne le plus grave pour l'Iran pour r??soudre, et compte tenu de ce qu'ils voient ?? c??t?? - la confiance retrouv??e des Kurdes irakiens - on se inqui??te Kurdes iraniens se agiter pendant une plus grande autonomie ".
Syrie
Kurdes repr??sentent 9% de la Syrie population de l ', un total d'environ 1,6 million de personnes. Cette eux la plus grande minorit?? ethnique dans le pays rend. Ils sont principalement concentr??s dans le nord-est et le nord, mais il ya aussi des populations kurdes importantes ?? Alep et ?? Damas. Kurdes parlent souvent kurde en public, ?? moins que toutes les personnes pr??sentes ne le font pas. Selon Amnesty International , kurdes militants des droits humains sont maltrait??s et pers??cut??s. Aucun des partis politiques sont autoris??s pour tout groupe, kurde ou autrement.
Les techniques utilis??es pour supprimer l'identit?? ethnique des Kurdes en Syrie comprennent diverses interdictions sur l'utilisation de la Langue kurde, refus d'enregistrer les enfants avec des noms kurdes, le remplacement des kurdes noms de lieux avec de nouveaux noms en arabe , l'interdiction des entreprises qui ne ont pas des noms arabes, l'interdiction des ??coles priv??es kurdes, et l'interdiction de livres et autres documents ??crits en kurde. Ayant ??t?? refus?? le droit ?? la nationalit?? syrienne, environ 300 000 Kurdes ont ??t?? priv??s de tous les droits sociaux, en violation du droit international. En cons??quence, ces Kurdes sont en effet emprisonn?? en Syrie.En Mars 2011, en ??????partie pour éviter de nouvelles manifestations et de troubles de se propager à travers la Syrie, le gouvernement syrien a promis d'aborder la question et accorder la citoyenneté syrienne à environ 300.000 Kurdes qui avaient été précédemment refusé le droit.
Le 12 Mars 2004, en commençant dans un stade de Qamishli (une ville en grande partie kurde dans le nord Syrie), des affrontements entre Kurdes et les Syriens ont éclaté et ont continué sur un certain nombre de jours. Au moins trente personnes ont été tuées et plus de 160 blessés. Les troubles propager à d'autres villes kurdes le long de la frontière nord avec la Turquie, et ensuite à Damas et Alep.
Arm??nie
Entre les années 1930 et 1980, l'Arménie faisait partie de l' Union soviétique , au sein de laquelle les Kurdes, comme les autres groupes ethniques, avaient le statut de minorité protégée. Kurdes arméniens ont été autorisés leur propre journal financé par l'Etat, des émissions de radio et de manifestations culturelles. Pendant le conflit en Haut-Karabakh, de nombreux non-Yazidi Kurdes ont été forcés de quitter leurs maisons depuis tant les Azéris et les non-Kurdes yézidis étaient musulmans.
Azerba??djan
En 1920, deux r??gions kurdes-habit??e de Jewanshir (capitale Kalbajar) et orientale Zangezour (capitale Latchine) ont ??t?? combin??s pour former le Okrug Kurdistan (ou "Red Kurdistan??). La période de l'existence de l'unité administrative kurde a été brève et n'a pas duré au-delà de 1929. Les Kurdes suite confrontés de nombreuses mesures répressives, y compris les déportations, imposées par le Soviétique gouvernement. À la suite de la conflit du Haut-Karabakh , de nombreuses zones kurdes ont été détruites et plus de 150.000 Kurdes ont été expulsés depuis 1988 par séparatistes arméniens forces.
Diaspora
Selon un rapport de la Conseil de l'Europe, environ 1,3 million de Kurdes vivent dans Europe De L'Ouest. Les premiers immigrants étaient des Kurdes de Turquie, qui se sont installés en Allemagne , l'Autriche , les pays du Benelux, la Grande-Bretagne , la Suisse et la France pendant les années 1960. Les périodes successives d'agitation politique et sociale dans la région au cours des années 1980 et 1990 ont apporté de nouvelles vagues de réfugiés kurdes, principalement de l'Iran et de l'Irak sous Saddam Hussein, venu en Europe. Au cours des dernières années, de nombreux demandeurs d'asile kurde de l'Iran et l'Irak se sont installés au Royaume-Uni (en particulier dans la ville de Dewsbury et dans certaines régions du nord de Londres ), qui a parfois suscité la controverse médiatique sur leur droit de rester. Il ya eu des tensions entre les Kurdes et la communauté musulmane établie à Dewsbury, qui abrite les mosquées très traditionnels comme le Markazi.
Il y avait une forte immigration des Kurdes dans l'Amérique du Nord, qui sont principalement des réfugiés politiques et les immigrants à la recherche d'opportunités économiques. On estime à 100 000 Kurdes sont connus pour vivre dans le États-Unis , avec 50.000 en Canada et moins de 15.000 en Australie .
Religion
Islam
Sunnites, chiites et soufis
Aujourd'hui, la majorité des Kurdes sont musulmans sunnites, appartenant à l' école Shafi. Mystical pratiques et la participation à des ordres soufis sont également répandue chez les Kurdes. Il ya aussi une minorité de Kurdes qui sont des musulmans chiites, vivant principalement dans les Ilam et provinces de Kermanshah Iran , centrale et sud est de l'Irak ( Kurdes fayli), et qui sont Alevi, qui vivent principalement dans la Turquie .
Alevi
Le Alévis (habituellement considérés adharents d'une branche de Shia Islam ) sont une autre minorité religieuse parmi les Kurdes. Ils sont principalement vivent dans Tunceli, Erzincan, dans l'est de Sivas, dans le nord et le sud de Malatya, dans l'est et le nord-ouest de Kahramanmaras, dans le nord d'Adana, dans l'ouest de Kayseri, dans le centre et l'ouest de Adiyaman, dans le nord de Gaziantep, dans le nord Elaz????, sud-ouest Erzurum, dans le nord de Bingöl, nord-ouest de Mus et divers autres domaines dans Anatolie. Le missionnaire américain Trowbridge, travaillant à Aintab (présent Gaziantep) ont rapporté que ses connaissances alévis considérés comme leurs plus hauts dirigeants spirituels une Ahl-i Haqq sayyid famille dans le quartier de Guran.
Ahl-i Haqq (Yarsan)
Piliers de base de Ahl-i Haqq sont r??sum??es ce verset du Gurani:
"Yari Char Chivan Bavari Vaj??- Paki o Rasti o Nisti o Reda"
ce qui se traduit à peu près à:
Le Yarsan devrait lutter pour ces quatre qualités
la pureté, la droiture, l'effacement de soi et d'abnégation.
Parmi sa conviction inclure le principe de vies successives de l'âme humaine où chaque âme se voit attribuer un temps de 50 mille ans pour atteindre sa perfection (la scène de la mort en Dieu). Si cette âme ne parvient pas à sa perfection, il est jugé par son acte, après ses 50 mille ans. Une autre croyance de l'Yarsan est la manifestation et répétée de la lumière de l'essence divine, les archanges et une classe de sauveurs (Haftwan, Haft Sardar-i Din, Chehel Tan, Häftad o Do Pir ..) sous forme humaine.
Le fondateur de la religion, Sultan Sahak apparu parmi les Guran à la mi ou à la fin du 15ème siècle, et est considéré par eux comme la dernière grande manifestation de l'essence divine. Adeptes Yarsan reconnaissent également Ali comme l'un de leurs incarnations divines, mais il est dépassé en importance par le Sultan Sahak. Le Sultan Sahak est accompagné par sept compagnons qui sont la manifestation des sept archanges primordiales ( Haft tan ou heptad ).
Binyamin (pir ou maître spirituel) est la manifestation de la lumière Gabriel, tandis que Dawud (l'Dalil ou Guide) est la manifestation de Mikail ou Raphaël.
Il ya de fortes similitudes entre les pratiques et les mythes de Ahl-i Haqq et Alevi religieuses. Selon un Ahl-i Haqq légende, après Sultan Sahak avait achevé ses enseignements parmi les Guran, il reparut en Anatolie sous la forme d' Haji Bektash. En outre, l'Ahl-i Haqq envisager la Bektashi et alévie que les communautés proches.
Yézidis
Yazidi est une religion minoritaire pratiqué par les communautés kurdes du nord de l'Irak, l'Arménie, la Géorgie et la Russie. Selon les croyances Yazidi, bien que Dieu a créé le monde, mais laissé à la garde d'une heptade de sept êtres saints ou des anges. L'ange le plus important est Tawûsê Melek ( Malak Taus) ou l' ange-paon . Un de leurs textes sacrés Kiteba Jelwa (Livre de l'Illumination) est considéré comme les mots de Malak Taus. Yazidi comptes de la création ont beaucoup en commun avec ceux de l' Ahl-e Haqq. Yézidis croient dans le périodique réincarnation des sept êtres saints à forme humaine. Leur sanctuaire le plus sacré et le tombeau du fondateur de la foi (Shaikh Adi ben Mosafer), est situé dans Lalish (36 miles au nord de Mossoul) dans le nord de l'Irak.
Zoroastrisme
Le zoroastrisme est une ancienne religion monothéiste pratiquée parmi une minorité de Kurdes. La religion, fondée peu avant la 6e siècle avant notre ère, est basée sur les enseignements du prophète Zoroastre et était la religion de la majorité dans la grande Iran jusqu'à la 9ème siècle. Cependant, le nombre de Kurdes qui a adhéré à la foi zoroastrienne long de l'histoire est claire. Communautés zoroastriennes kurdes modernes existent encore, et plus récemment, les petites communautés zoroastriennes kurdes ont établi de nouveaux temples et ont été de tenter de recruter de nouveaux membres à leur foi.
Le judaïsme et le christianisme
Kurdes jamais converti en grand nombre vers le judaïsme et le christianisme comme leurs voisins sémitiques, comme leurs ancêtres pré-islamiques sont censés avoir suivi sassanide religion d'Etat. Il y avait cependant des cas individuels de conversions telles que Theophobos et la famille Mkhargrdzeli de la Géorgie. Voyageurs occidentaux à Kurdistan signalé plusieurs villages chrétiens dont les habitants parlaient kurde. Certains Kurdes musulmans, même retenu observances chrétiennes.
Il y avait un Mission luthérienne active entre les Kurdes au tournant du 19e siècle. La première église en langue kurde a été fondée en 1991, elle est active dans le Kurdistan irakien parmi récents convertis kurdes de l'Islam.
Culture
La culture kurde est un héritage des divers peuples de l'Antiquité qui ont façonné Kurdes modernes et leur société, mais surtout de trois couches de indigène ( hurriens), iranienne ancienne et racines islamiques. La culture kurde est proche de celle des autres peuples iraniens . Kurdes, par exemple, de célébrer également Newroz (21 Mars) comme Jour de l'An. Films kurdes évoquent principalement la pauvreté et l'absence de droits du peuple kurde dans la région. Y??lmaz Güney ( Yol ) et Bahman Qubadi ( Un temps pour l'ivresse des chevaux, Turtles Can Fly ) sont parmi les administrateurs kurdes mieux connus.
Contrairement à de nombreuses populations musulmanes voisines, les femmes kurdes ne sont pas isolée et ne portent pas le visage voile. Les hommes et les femmes kurdes participent à la danse mixtes pendant les fêtes, les mariages et autres célébrations sociales. Major Soane, un officier colonial britannique pendant la Première Guerre mondiale , a noté que ce qui est inhabituel chez les personnes islamiques et a souligné à cet égard que la culture kurde est plus proche de celui de l'Europe de l'Est que de leurs homologues d'Asie occidentale.
Musique
Traditionnellement, il ya trois types d'interprètes classiques kurdes: conteurs ( çîrokbêj ), ménestrels ( stranbêj ), et les bardes ( Dengbej ). Pas de musique spécifique a été associé avec les cours princières kurdes. Au lieu de cela, la musique réalisée à des rassemblements de nuit ( de ??evbihêrk ) est considéré comme classique. Plusieurs formes musicales se trouvent dans ce genre. Beaucoup de chansons sont épique dans la nature, comme les populaires Lawiks , héroïques ballades racontant les histoires de héros kurdes telles que Saladin . Heyrans sont ballades d'amour exprimant souvent la mélancolie de la séparation et de l'amour inassouvi, l'une des premières chanteuses kurdes à chanter heyrans quels Chopy Fatah, tandis que Lawje est une forme de musique religieuse et Payizoks sont des chansons interprétées au cours de l'automne. Chansons d'amour, de la musique de danse, de mariage et d'autres chansons de célébration ( dilok / narînk ), de la poésie érotique, et des chants de travail sont aussi très populaires.
