Si??cle des Lumi??res
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Le si??cle des Lumi??res est un terme utilis?? pour d??crire une phase La philosophie occidentale et la vie culturelle centr??e sur le dix-huiti??me si??cle . Le terme est entr?? en usage dans l'anglais au cours de la mi- XIXe si??cle , avec une r??f??rence particuli??re ?? la philosophie fran??aise, comme l'??quivalent d'un terme alors en usage par ??crivains allemands, Zeitalter der Aufkl??rung, signifiant g??n??ralement la perspective philosophique du XVIIIe si??cle. Il ne repr??sente pas un seul mouvement ou une ??cole de pens??e, pour ces philosophies ??taient souvent contradictoires ou divergents.
"Si??cle des Lumi??res" et "Le si??cle des Lumi??res" se r??f??rent notamment ?? la d??veloppements intellectuels et philosophiques de cet ??ge (et leur impact dans la r??forme morale et sociale), dans lequel Raison a ??t?? pr??conis??e comme la principale source et le fondement de l'autorit??. D??velopper en Allemagne , France et Grande-Bretagne , le mouvement se ??tendit ?? travers une grande partie de l'Europe , y compris la Russie et Scandinavie. Les signataires de la D??claration d'ind??pendance am??ricaine, le projet de loi aux ??tats-Unis des droits et les Fran??ais D??claration des droits de l'homme et du citoyen ont ??t?? motiv??s par des principes ??Lumi??res?? (bien que le English Bill of Rights est ant??rieure ?? l'??poque). L'??re est marqu??e par aspiration politique ?? la consolidation gouvernementale, nation-cr??ation et plus de droits pour les gens ordinaires, en essayant de supplanter l'autorit?? arbitraire de l'aristocratie et des ??glises ??tablies.
Le XVIIIe si??cle ??tait une ??poque d'optimisme, temp??r?? par la reconnaissance r??aliste de le triste ??tat de la condition humaine et la n??cessit?? de r??formes majeures. Le si??cle des Lumi??res ??tait moins un ensemble d'id??es que ce ??tait un ensemble d'attitudes. ?? la base ??tait un questionnement critique des institutions traditionnelles, les coutumes et les m??urs. Certaines classifications de cette p??riode comprennent ??galement la fin du 17??me si??cle, qui est g??n??ralement connu comme le si??cle de la Raison ou l'??ge du rationalisme.
Il n'y a pas consensus sur le moment ?? ce jour le d??but de l'??ge des Lumi??res, et certains chercheurs utilisent simplement le d??but du XVIIIe si??cle ou au milieu du XVIIe si??cle comme une date de d??faut. D'autres chercheurs utilisent le d??but des guerres napol??oniennes (1804-1815) comme un point id??al dans le temps avec ce qui ?? ce jour la fin du si??cle des Lumi??res. D'autres encore d??crivent le d??but Lumi??res de Bretagne Glorieuse R??volution de 1688 et se terminant dans la R??volution fran??aise de 1789. Cependant d'autres pr??tendent aussi le si??cle des Lumi??res a pris fin avec la mort de Voltaire en 1778.
Origines des Lumi??res
Apr??s la r??volution de la connaissance commenc??e par Ren?? Descartes et Newton , et dans un climat de d??saffection croissante ?? la r??gle r??pressive, les penseurs des Lumi??res croyaient que la pens??e syst??matique pourrait ??tre appliqu??e ?? tous les domaines de l'activit?? humaine, et r??alis??e dans la sph??re gouvernementale, dans leurs explorations de la individu, la soci??t?? et de la ??tat. Ses dirigeants ont cru qu'ils pourraient mener leurs ??tats ?? progr??s apr??s une longue p??riode de la tradition, irrationalit??, la superstition, et la tyrannie dont ils imput??s aux Moyen Age . Le mouvement a aid?? ?? cr??er le cadre intellectuel pour le Am??ricaine, fran??aise , et Ha??tiens r??volutions, la Pologne s ' Constitution du 3 mai 1791, la Russie 1825 R??volte des d??cembristes, le Mouvement d'ind??pendance de l'Am??rique latine et le mouvement d'ind??pendance nationale grecque . En outre, les id??aux des Lumi??res ??taient influents dans le Mouvements d'ind??pendance des Balkans contre l' Empire ottoman , et de nombreux historiens et philosophes des Lumi??res cr??dit avec la hausse ult??rieure de lib??ralisme classique, le socialisme , la d??mocratie et le capitalisme moderne .
Le si??cle des Lumi??res re??oit une attention moderne comme un mod??le central pour de nombreux mouvements dans la p??riode moderne. Un autre mouvement important dans la philosophie du 18??me si??cle, ??troitement li??e ?? elle, ax??e sur la croyance et de la pi??t??. Certains de ses partisans, comme George Berkeley, a tent?? de d??montrer rationnellement l'existence d'un ??tre supr??me. La pi??t?? et la croyance en cette p??riode faisaient partie int??grante de l'exploration de philosophie et naturelle l'??thique , en plus de politiques th??ories de l'??ge. Cependant, les philosophes des Lumi??res ??minents tels que Thomas Paine, Voltaire , Jean-Jacques Rousseau , et David Hume interrog??s et ont attaqu?? les institutions existantes ?? la fois ??glise et ??tat. Le 19??me si??cle a ??galement connu une hausse continue des empiristes id??es et leur application ?? l'??conomie politique , le gouvernement et des sciences telles que la physique , la chimie et la biologie .
Le continent de l'Europe avait ??t?? ravag?? par guerres de religion en la fin du XVIe et au d??but du XVIIe si??cles. Lorsque la stabilit?? politique avait ??t?? restaur??e, notamment apr??s la Paix de Westphalie et de la guerre civile anglaise , un bouleversement intellectuelle renvers?? la croyance accept?? que le mysticisme et la r??v??lation sont les principales sources de la connaissance et de la sagesse. Au lieu de cela (selon les sp??cialistes qui divisent les deux p??riodes), l'??ge de raison a cherch?? ?? ??tablir la philosophie et axiomatique l'absolutisme que les fondations pour la connaissance et la stabilit??. Epist??mologie, dans les ??crits de Michel de Montaigne et Ren?? Descartes, a ??t?? fond??e sur l'extr??me scepticisme et enqu??te sur la nature de la ??connaissance??. L'objectif d'une philosophie bas??e sur des axiomes ??vidents atteint son apog??e avec Baruch (Benedictus de) Spinoza s ' ??thique, qui exposait un vue panth??iste de l'univers o?? Dieu et la nature ne faisaient qu'un. Cette id??e est ensuite devenu central aux Lumi??res de Newton gr??ce ?? Jefferson. Les id??es de Pascal , Leibniz , Galileo et d'autres philosophes de la nature de la p??riode pr??c??dente ont ??galement contribu?? ?? grandement influenc??s et les Lumi??res. Cassirer a fait valoir que le Trait?? de Leibniz sur la sagesse "identifi?? le concept central des Lumi??res et esquiss?? son programme th??orique.". Il y avait une vague de changement dans la pens??e europ??enne, illustr?? par Newton la philosophie naturelle, qui combinait les math??matiques de la preuve axiomatique avec la m??canique de l'observation physique, un syst??me coh??rent de pr??dictions v??rifiables, qui a donn?? le ton pour ce suivi de Newton Philosophiae Naturalis Principia Mathematica dans le si??cle apr??s.
Le si??cle des Lumi??res est aussi important dans l'histoire du juda??sme, peut-??tre en raison de sa liaison avec une meilleure acceptation sociale des Juifs dans certains pays d'Europe occidentale, en particulier ceux qui ne ??taient pas orthodoxes ou qui se est converti ?? la version officiellement sanctionn??e du christianisme. L'antis??mitisme, cependant, continu?? ?? rester un ph??nom??ne visible dans une grande partie de l'Europe au si??cle des Lumi??res, et un certain nombre de grandes figures des Lumi??res ont ??t?? not??s antis??mites. La p??riode est appel??e Haskala juive dans historiographie, et le terme comporte les m??mes connotations de "l'illumination" en h??breu.
Beaucoup de P??res fondateurs des ??tats-Unis ont ??galement ??t?? influenc??s par les id??es de l'??poque des Lumi??res, en particulier les points de vue de John Locke sur les fonctions et le r??le du gouvernement pour le peuple.
Des recherches r??centes ont ??galement montr?? que les femmes ont jou?? un r??le important, si quelque peu limit??e, r??le dans le si??cle des Lumi??res, la production d'un volume sans pr??c??dent de travaux publi??s.
Influence
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Le si??cle des Lumi??res occupe un r??le central dans la justification pour le mouvement connu sous le nom modernisme. La tendance n??o-classicisante dans le modernisme est venu ?? se consid??rer comme une p??riode de rationalit?? qui a annul?? les traditions ??tablies, de mani??re analogue aux Encyclopaediasts et d'autres philosophes des Lumi??res. Une vari??t?? de mouvements du 20e si??cle, y compris le lib??ralisme et n??o-classicisme , a retrac?? leur patrimoine intellectuel retour aux Lumi??res, et loin de la pr??tendue ??motivit?? du 19??me si??cle. G??om??trique ordre, la rigueur et le r??ductionnisme ont ??t?? consid??r??s comme des vertus des Lumi??res. Les points de mouvement modernes ?? r??ductionnisme et la rationalit?? comme des aspects essentiels de la pens??e des Lumi??res, dont il est l'h??ritier, par opposition ?? l'irrationalit?? et l'??motivit??. Dans cette perspective, les Lumi??res repr??sente la base pour des id??es modernes de lib??ralisme contre superstition et l'intol??rance. Philosophes influents qui ont eu lieu ce point de vue comprennent J??rgen Habermas et Isaiah Berlin.
Ce point de vue affirme que les Lumi??res ??tait le moment o?? l'Europe a franchi ce que l'historien Peter Gay appelle "le cercle sacr??," dont le dogme eu pens??e circonscrit. Le si??cle des Lumi??res est consid??r?? comme la source d'id??es critiques, tels que la centralit?? de la libert??, la d??mocratie et la raison comme valeurs primaires de la soci??t??. Ce point de vue fait valoir que l'??tablissement d'une base contractuelle de droits entra??nerait la m??canisme de march?? et le capitalisme , le m??thode scientifique, religieux la tol??rance et l'Organisation des ??tats en r??publiques autonomes par des moyens d??mocratiques. Dans cette perspective, la tendance de la philosophes en particulier d'appliquer la rationalit?? ?? chaque probl??me est consid??r?? comme le changement essentiel. De ce point sur, penseurs et ??crivains ont ??t?? jug??es libres de poursuivre la v??rit?? dans ne importe quelle forme, sans la menace de sanction pour violation des id??es ??tablies.
Avec la fin de la Seconde Guerre mondiale et la mont??e de la post-modernit??, ces m??mes caract??ristiques ont ??t?? consid??r??es comme des passifs - sp??cialisation excessive, ne pas tenir compte de la sagesse traditionnelle ou pr??voir cons??quences impr??vues, et la vision romantique de figures des Lumi??res - comme le P??res fondateurs des ??tats-Unis, suscit?? une r??action contre la science et Lumi??res dogme base en g??n??ral. Des philosophes comme Michel Foucault sont souvent compris comme faisant valoir que l'??ge de raison a d?? construire une vision de la d??raison comme ??tant d??moniaque et des sous-hommes, et donc mal et befouling, d'o??, par analogie, pour faire valoir que le rationalisme dans la p??riode moderne est, de m??me, une construction. Dans leur livre, Dialectique de la raison, Max Horkheimer et Theodor Adorno a ??crit une critique de ce qu'ils percevaient comme les contradictions de la pens??e des Lumi??res: illumination a ??t?? consid??r??e comme ??tant ?? la fois lib??ratrice et (gr??ce ?? la domination de rationalit?? instrumentale) tendant vers totalitarisme.
Pourtant, d'autres intellectuels de premier plan, tels que Noam Chomsky , voir une ??volution naturelle, en utilisant le terme au sens large, de la petite pens??e des Lumi??res ?? d'autres formes d'analyse sociale, en particulier des Lumi??res au lib??ralisme , l'anarchisme et le socialisme . La relation entre ces diff??rentes ??coles de pens??e, Chomsky et d'autres soulignent, peut ??tre vu dans les ??uvres de von Humboldt, Kropotkine, Bakounine et Marx , entre autres. Aucun r??sum?? ne peut rendre justice ?? la diversit?? de la pens??e ??clair??e en Europe du dix-huiti??me si??cle. Parce que ce ??tait une attitude plut??t que d'un ensemble de croyances partag??es, il ya beaucoup de trains contradictoires ?? suivre. Dans son c??l??bre essai " Qu'est-ce que les Lumi??res? "(1784), Emmanuel Kant d??crit simplement comme la libert?? d'utiliser sa propre intelligence.
Chiffres importants
- Thomas Abbt (1738-1766) allemand. Promu ce qu'on appellera plus tard le nationalisme dans Vaterland de Vom Tode f??r (Sur mourir pour la nation).
- Jean le Rond d'Alembert (1717-1783) fran??ais. Math??maticien et physicien, l'un des r??dacteurs de l'Encyclop??die. * Balthasar Bekker (1634-1698) n??erlandais, un personnage cl?? dans le si??cle des Lumi??res pr??coce. Dans son livre De Philosophia Cartesiana (1668) fait valoir que Bekker th??ologie et la philosophie avaient chacun leur terrain s??par?? et que la nature ne peuvent pas plus ??tre expliqu?? par l'??criture que ce qui peut ??tre d??duit v??rit?? th??ologique de la nature.
- Pierre Bayle (1647-1706) fran??ais. Critique litt??raire connu pour Nouvelles de la R??publique des Lettres et Dictionnaire historique et critique, et l'une des premi??res influences sur les penseurs des Lumi??res ?? pr??ner la tol??rance entre les croyances religieuses de diff??rence.
- Cesare Beccaria
- Ludwig van Beethoven
- George Berkeley
- James Boswell (1740-1795) ??cossais. Biographe de Samuel Johnson, a aid?? ?? ??tablir les normes pour ??crire Biographie en g??n??ral.
- GL Buffon (1707-1788) fran??ais. Auteur de L'Histoire Naturelle qui consid??rait la s??lection naturelle et les similitudes entre les humains et les singes.
- Edmund Burke (1729-1797) irlandais. Parlementaire et philosophe politique, mieux connu pour le pragmatisme, consid??r?? comme important ?? la fois lib??rale et la pens??e conservatrice. * James Burnett Seigneur Monboddo ??cossais. Philosophe, juriste, avant ??volutif penseur et collaborateur de linguistique ??volution . Voir Lumi??res ??cossaises
- Marquis de Condorcet (1743-1794) fran??ais. Philosophe, math??maticien et politologue d??but qui a con??u le concept d'une m??thode Condorcet.
- Ekaterina Dashkova
- Denis Diderot (1713-1784) fran??ais. Fondateur de l'Encyclop??die, sp??cul?? sur le libre arbitre et l'attachement aux objets mat??riels, ont contribu?? ?? la th??orie de la litt??rature.
- Benjamin Franklin (1706-1790) am??ricain. Statesman, scientifique, philosophe politique, d??iste pragmatique, auteur. Comme un philosophe connu pour ses ??crits sur la nationalit??, les questions ??conomiques, aphorismes publi??s dans Almanach du pauvre Richard et pamphlets en faveur de l'ind??pendance am??ricaine. Impliqu?? dans la r??daction du ??tats-Unis D??claration de l'Ind??pendance et de la Constitution de 1787.
- Encyclop??distes fran??ais
- Bernard le Bovier de Fontenelle
- Joseph-Alexandre-Victor Hupay de Fuveau, ( 1746 1818 ), ??crivain et philosophe qui avait utilis?? pour la premi??re fois en 1785 le mot ??communisme?? dans un sens doctrinal.
- Edward Gibbon (1737-1794) anglais. Historien mieux connu pour son D??clin et chute de l'Empire romain.
- Johann Wolfgang von Goethe est ??troitement identifi?? avec les valeurs des Lumi??res, progressant de Sturm und Drang et participer avec Schiller dans le mouvement de Classicisme de Weimar.
- Olympe de Gouges
- Joseph Haydn
- Helv??tius
- Johann Gottfried von Herder allemand. Th??ologien et linguiste. A propos?? que la langue d??termine la pens??e, introduit des concepts d'??tude et le nationalisme ethnique, influent sur les penseurs romantiques ult??rieurs. Des premiers partisans de la d??mocratie et r??publicain r??gle de l'auto.
- Thomas Hobbes (1588 - 1679) philosophe anglais, qui a ??crit Leviathan, un texte cl?? dans philosophie politique.
- Baron d'Holbach (1723-1789) fran??ais. Auteur, encyclop??diste et le premier franc-parler de l'Europe ath??e . R??veill?? beaucoup de controverses sur sa critique de la religion comme un tout dans son travail Le Syst??me de la nature.
- Robert Hooke (1635-1703) anglais, sans doute le premier exp??rimentateur de son ??ge, conservateur d'exp??riences pour la Royal Society. Jou?? le travail qui quantifi??e des concepts tels que La loi de Boyle et de la nature de l'inverse du carr?? de la gravitation, p??re de la science de la microscopie.
- David Hume (1711-1776) ??cossais. Historien, philosophe et ??conomiste. Mieux connu pour son empirisme et scepticisme scientifique, doctrines avanc??es de naturalisme et mat??rielles causes. Influenc?? Kant et Adam Smith.
- Emmanuel Kant (1724-1804) allemand. Philosophe et physicien. Fond??e philosophie critique sur une base syst??matique, propos?? une th??orie mat??riel pour l'origine du syst??me solaire, a ??crit sur l'??thique et la morale. Prescrite une politique de Lumi??res Qu'est-ce que les Lumi??res? (1784). Influenc?? par Hume et Isaac Newton. Figure importante dans l'id??alisme allemand, et important pour le travail de Fichte et Hegel.
- Thomas Jefferson (1743-1826) am??ricain. Statesman, philosophe politique, ??ducateur, d??iste. En tant que philosophe le plus connu pour le ??tats-Unis d'D??claration de l'Ind??pendance (1776) et son interpr??tation de la Constitution des ??tats-Unis (1787) o?? il a exerc?? en tant que pr??sident. Fait valoir des droits naturels comme la base de tous les Etats, a fait valoir que la violation de ces droits nie le contrat qui lie un peuple ?? leurs dirigeants et que par cons??quent il ya une inh??rente "droit ?? la r??volution."
- Gaspar Melchor de Jovellanos. Figure principale des Lumi??res espagnol. Etat pr????minent.
- Hugo Kołłątaj (1750-1812) polonais. Il a ??t?? actif dans le Commission de l'Education Nationale et la Soci??t?? pour manuels ??l??mentaires, et r??form?? le Cracovie Acad??mie, dont il ??tait recteur en 1783-1786. Il est co-auteur du Commonwealth polonais-lituanien de l ' Constitution du 3 mai 1791, et a fond?? l'Assembl??e des Amis de la Constitution gouvernement pour aider ?? la mise en ??uvre du document.
- Ignacy Krasicki (1735-1801): polonaise . Grand po??te de la Lumi??res polonais, salu?? par les contemporains comme ??le prince des po??tes??. Apr??s l'??lection de 1764 Stanisław Ao??t Poniatowski comme Roi de Pologne, Krasicki est devenu le confident et aum??nier du nouveau roi. Il a particip?? ?? la c??l??bre du Roi " Jeudi d??ners "et co-fond?? le Surveiller, le p??riodique pr????minent de la Polonais Lumi??res, parrain?? par le Roi. On se souvient surtout pour son Fables et paraboles.
- Antoine Lavoisier
- Gottfried Leibniz
- Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781) allemand. Dramaturge, critique, philosophe politique. Cr???? th????tre de langue allemande, a commenc?? r????valuation de Shakespeare ?? ??tre une figure centrale, et de l'importance des normes dramatiques classiques comme ??tant cruciale pour la bonne ??criture dramatique, th??oris?? que le centre de la vie politique et culturelle est la classe moyenne.
- Carl von Linn?? (1707 - 1778) botaniste su??dois, m??decin et zoologiste qui a jet?? les bases pour le r??gime moderne de nomenclature binomiale .
- John Locke (1632-1704) philosophe anglais. Important empiriste qui a ??largi et ??tendu le travail de Francis Bacon et Thomas Hobbes. Penseur s??minal dans le domaine de la relation entre l'Etat et l'individu, la base contractuelle de l'Etat et la primaut?? du droit. Plaid?? pour la libert?? personnelle ?? l'??gard de la propri??t?? .
- Mikhail Lomonosov
- Sebasti??o de Melo, marquis de Pombal (1699-1782) d'Etat portugais pour son leadership remarquable rapide et comp??tente ?? la suite du tremblement de terre de Lisbonne en 1755. Il a ??galement mis en ??uvre des politiques ??conomiques radicales pour r??glementer l'activit?? commerciale et de normaliser la qualit?? dans tout le pays. Le terme Pombaline est utilis?? pour d??crire non seulement de son mandat, mais aussi le style architectural qui se est form?? apr??s le grand tremblement de terre.
- Benito Jer??nimo Feijoo (1676-1764) espagnol, a ??t?? le promoteur le plus important de l'attitude empiriste critique ?? l'aube des Lumi??res espagnol. Voir aussi la portugaise Mart??n Sarmiento.
- Montesquieu (1689-1755) penseur politique fran??ais. Il est c??l??bre pour son articulation de la th??orie de la s??paration des pouvoirs, pris pour acquis dans les discussions modernes de gouvernement et mis en ??uvre dans de nombreuses constitutions du monde entier.
- Leandro Fern??ndez de Morat??n (1760-1828) espagnol. Dramaturge et traducteur, soutien de le r??publicanisme et la libre pens??e. Figure de transition au romantisme.
- Wolfgang Amadeus Mozart
- Sir Isaac Newton fondateur de la physique moderne et inventeur du calcul.
- Nikolay Novikov (1744-1818) russe. Philanthrope et journaliste qui a cherch?? ?? soulever la culture de lecteurs russes et publiquement soutenu avec l'imp??ratrice. Voir Lumi??res en Russie pour d'autres personnalit??s.
- Thomas Paine (1737-1809) anglais / am??ricain. Pamphl??taire, d??iste, et pol??miste, plus c??l??bre pour Common Sense attaquer la domination de l'Angleterre des colonies en Am??rique. La brochure a ??t?? la cl?? dans la fomentation de la R??volution am??ricaine. Il a aussi ??crit L'??ge de raison qui reste l'un des critiques les plus convaincants de la Bible jamais ??crits, ses ??crits (principalement Age de la Raison et Droits de l'Homme) ont fait les Am??ricains ??tudier leur religion, leurs comportements et la hi??rarchie dirigeante. Son travail "Les droits de l'homme" a ??t?? ??crit pour la d??fense de la R??volution fran??aise et est l'exemple classique jusqu'?? des arguments des Lumi??res en faveur du lib??ralisme classique.
- Fran??ois Quesney (1694-1774) de l'??conomiste fran??ais de l'??cole physiocratique. Il a ??galement pratiqu?? la chirurgie.
- Thomas Reid (1710-1796) ??cossais. Ministre presbyt??rien et philosophe. Grandement contribu?? ?? l'id??e de la philosophie du sens commun et ??tait plus c??l??bre critique contemporain de Hume. Mieux connu pour son Une enqu??te dans l'esprit humain. Fortement influenc?? William James.
- Jean-Jacques Rousseau suisse philosophe politique. A fait valoir que le fondement de la morale ??tait la conscience, plut??t que la raison, comme la plupart des autres philosophes ont soutenu. Il a ??crit Du Contrat social, dans lequel Rousseau affirme que les ressortissants d'un Etat doivent prendre part ?? la cr??ation d'un ??contrat social??, portant sur les r??gles de base de l'Etat dans le but de fonder une soci??t?? id??ale dans laquelle ils sont libres de pouvoir arbitraire. Son rejet de la raison en faveur du ??bon sauvage?? et son id??alisation des si??cles pass??s lui faire vraiment digne plus dans l'??cole philosophique romantique, qui ??tait une r??action contre l'illumination. Il a rejet?? en grande partie l'individualisme inh??rent au lib??ralisme classique, faisant valoir que la volont?? g??n??rale l'emporte sur la volont?? de l'individu.
- Mikhailo Chtcherbakov
- Adam Smith (1723-1790) ??conomiste et philosophe ??cossais. Il a ??crit La Richesse des Nations, dans lequel il affirmait que la richesse ne ??tait pas l'argent en soi, mais la richesse a ??t?? d??duite de la valeur ajout??e dans les articles manufactur??s produits par le capital investi et le travail. Il est parfois consid??r?? comme le p??re fondateur de la La th??orie ??conomique de laissez-faire, mais en fait, plaide en faveur d'un certain degr?? de contr??le du gouvernement, afin de maintenir l'??quit??.
- Baruch Spinoza (1632-1672) n??erlandais, philosophe qui est consid??r?? comme ayant jet?? les bases pour le 18??me si??cle des Lumi??res. * Emanuel Swedenborg (1688-1772) philosophe et th??ologien naturel dont la recherche de l'op??ration de l'??me dans le corps l'a amen?? ?? construire un mod??le m??taphysique d??taill??e de causalit?? spirituelle naturel.
- Alexis de Tocqueville
- Fran??ois-Marie Arouet (nom de plume Voltaire ) (1694-1778) ??crivain fran??ais Lumi??res, essayiste, d??iste et philosophe . Il a ??crit plusieurs livres, dont le plus c??l??bre est Dictionnaire philosophique, dans lequel il affirmait que la religion organis??e est pernicieuse. Il ??tait le plus vigoureux pol??miste antireligieuse des Lumi??res, tout en ??tant un d??fenseur tr??s bien connu de la libert?? intellectuelle.
- Adam Weishaupt (1748-1830) allemand qui a fond?? l'Ordre des Illuminati.
- John Wilkes
- Johann Joachim Winckelmann, Fondateur allemand de l'histoire de l'art, qui a soulign?? la fonction mim??tique ou imitation dans l'art et a jet?? les bases importantes ?? l'id??alisme classique allemande des Lumi??res.
- Christian Wolff (1679-1754) Co-fondateur "allemand" des Lumi??res allemand.
- Mary Wollstonecraft (1759-1797) ??crivain britannique, philosophe et f??ministe.