Edmund Burke

Edmund Burke

??re	18??me si??cle la philosophie
R??gion	La philosophie occidentale
??cole	Old Whig, Le conservatisme lib??ral
Principaux int??r??ts	La philosophie sociale et politique
Influenc?? par Aristote , Cic??ron, Richard Hooker, Edward Coke, Montesquieu, William Blackstone
Influenc?? Lord Acton, Friedrich Hayek, Karl Popper , Roger Scruton, Joseph de Maistre, Hannah Arendt

Edmund Burke ( 12 Janvier 1729 - Juillet 9, 1797 ) ??tait un Anglo-irlandais d'??tat, auteur, orateur, th??oricien politique et philosophe qui a servi pendant de nombreuses ann??es dans la Chambre des communes britannique en tant que membre de la Whig Party. Il est principalement connu pour son soutien des am??ricains colonies dans le diff??rend avec le roi George III et la Grande-Bretagne qui a conduit ?? la R??volution am??ricaine et pour sa forte opposition ?? la R??volution fran??aise . Ce dernier fait Burke une des figures de proue au sein de la faction conservatrice de la Parti whig (qu'il baptise les "Old Whigs"), en opposition ?? la pro-fran??ais-R??volution "New Whigs", dirig?? par Charles James Fox. Burke a ??galement publi?? un ouvrage philosophique o?? il a tent?? de d??finir les ??motions et les passions, et comment ils sont d??clench??s dans une personne. Burke a travaill?? sur l'esth??tique et a fond?? le Annual Register, un avis politique. Il est souvent consid??r?? par les conservateurs comme le fondateur philosophique du conservatisme anglo-am??ricaine.

Vie

Burke, qui ??tait de Munster catholique romaine lign??e, est n?? ?? Dublin ?? un prosp??re, professionnelle avocat p??re (Richard; d 1761.) qui se ??tait converti ?? l' Eglise d'Irlande . Sa m??re Mary (c. 1702-1770), dont le nom de jeune fille ??tait Nagle, appartenait ?? l' ??glise catholique romaine et provenait d'un pauvre, mais distingu??e County Cork famille. Burke a ??t?? soulev??e dans la foi de son p??re et le restera toute sa vie une pratique anglicane , mais ses ennemis politiques plus tard l'accuser plusieurs reprises d'h??berger des sympathies catholiques secrets ?? un moment o?? l'appartenance ?? l'??glise catholique l'aurait disqualifi?? de la fonction publique (voir Lois p??nales en Irlande). Sa s??ur Juliana a grandi au fur et est rest?? un catholique romain.

Comme un enfant, il passait parfois du temps loin de l'air malsain de Dublin avec la famille de sa m??re dans la vall??e de Blackwater. Il a re??u sa premi??re ??ducation ?? un Quaker ??cole Ballitore, environ 30 miles (48 km) de Dublin, et est rest?? en correspondance avec son camarade de classe Mary Leadbeater, la fille du propri??taire de l'??cole, tout au long de sa vie.

En 1744, il a proc??d?? ?? Trinity College, Dublin. En 1747, il a mis en place un club de d??bat, connu sous le nom Club Edmund Burke, qui a fusionn?? en 1770 avec le Club historique pour former le College Historical Society, d??sormais la plus ancienne soci??t?? de premier cycle dans le monde. Les proc??s-verbaux des r??unions du club de Burke restent dans la collection de la Soci??t?? historique. Il est dipl??m?? en 1748. Le p??re de Burke lui a souhait?? d'??tudier pour la loi , et dans ce but il est all?? ?? Londres en 1750 et est entr?? dans la Middle Temple, mais peu apr??s il a abandonn?? ses ??tudes de droit pour se rendre au Continental l'Europe . Apr??s avoir abandonn?? la loi, il a tent?? de gagner sa vie par l'??criture.

La premi??re ??uvre publi??e de Burke, A Vindication de la soci??t?? Natural: Une vue des mis??res et des maux d??coulant de l'humanit??, est apparu en 1756 et a ??t?? frauduleusement attribu??e ?? Milord Bolingbroke. Il a ??t?? initialement consid??r??e comme un trait?? s??rieux sur l'anarchisme . Des ann??es plus tard, avec une nomination par le gouvernement en jeu, Burke, en tant que d??fenseur de l'ordre ??tabli, a affirm?? qu'il avait ??t?? con??u comme un satire. Beaucoup de savants modernes consid??rent comme satire, mais d'autres prennent Vindication comme une d??fense s??rieuse de l'anarchisme (notamment une interpr??tation d??fendue par Murray Rothbard). Que la satire ou non, ce ??tait le premier essai anarchiste, et pris au s??rieux par les anarchistes plus tard tels que William Godwin. En 1757, Burke publia un trait?? sur l'esth??tique, Un philosophique sur l'origine de nos id??es du sublime et du beau, qui a attir?? l'attention des penseurs ??minents tels que Continental Denis Diderot et Emmanuel Kant . L'ann??e suivante, avec Robert Dodsley, il a cr???? le registre annuel influente, une publication dans laquelle diff??rents auteurs ont ??valu?? les ??v??nements politiques internationaux de l'ann??e pr??c??dente.

Une partie litt??raire ?? Sir Joshua Reynolds - 1781. Le tableau montre les amis de Reynolds - dont beaucoup ??taient membres de "The Club" - Utilisez le curseur ?? identifier.

A Londres, Burke est devenu ??troitement li??e ?? de nombreux grands intellectuels et des artistes, y compris Samuel Johnson, David Garrick, Oliver Goldsmith, et Joshua Reynolds. Edward Gibbon l'a d??crit comme ??le fou le plus ??loquent et rationnelle que je ai connu."

Sur 12 mars 1757 , il ??pousa Jane Mary Nugent (1734-1812), fille d'un m??decin catholique qui l'avait trait?? ?? Bath . Son fils Richard est n?? en 9 f??vrier 1758 . Un autre fils, Christopher, mort en bas ??ge.

Vers cette m??me ??poque, Burke a ??t?? pr??sent?? ?? William Gerard Hamilton (connu comme "Single-parole Hamilton"). Lorsque Hamilton a ??t?? nomm?? Secr??taire en chef pour l'Irlande, Burke l'a accompagn?? ?? Dublin que son secr??taire particulier, un poste qu'il a maintenue pendant trois ans. En 1765, Burke est devenu le secr??taire priv?? ?? lib??rale ??tat Whig Charles Watson-Wentworth, le Marquis de Rockingham, au moment Premier ministre de Grande-Bretagne, qui est rest?? un ami proche et un associ?? de Burke jusqu'?? sa mort pr??matur??e en 1782.

Carri??re politique

Statue d'Edmund Burke ?? Bristol. L'inscription se lit: Burke 1774-1780. "Je veux ??tre un d??put?? d'avoir ma part de faire le bien et r??sister au mal". Discours ?? Bristol 1780.

En 1765, Burke est entr?? dans le Parlement britannique en tant que membre de la Chambre des communes Wendover, un arrondissement de poche dans le contr??le de Lord Fermanagh, plus tard, 2e Earl Verney, un proche alli?? politique de Rockingham. Burke a jou?? un r??le de premier plan dans le d??bat sur les limites constitutionnelles ?? l'autorit?? ex??cutive du roi. Il a soutenu fermement contre le pouvoir royal et effr??n??e pour le r??le de les partis politiques dans le maintien d'une opposition de principe capable de pr??venir les abus par le monarque ou par des factions sp??cifiques au sein du gouvernement. Sa publication la plus importante ?? cet ??gard ??tait son R??flexions sur la cause de la Malaise actuelles de 1770. Dans ce document, Burke a exprim?? son opposition ?? l'influence de la cour et il ??tait ??galement un d??fenseur des int??r??ts du peuple.

Burke a exprim?? son soutien pour les griefs des colonies am??ricaines sous le gouvernement du roi George III et ses repr??sentants d??sign??s. Burke se oppose ?? l'attitude de la souverainet?? s??v??re par rapport aux colons. Au lieu de cela, il a pr??conis?? de faire tout ce qui ??tait avantageuse au lieu de ce qui est l??galement juste et droit. Il a ??galement fait campagne contre la pers??cution des catholiques en Irlande et a d??nonc?? les abus et la corruption de la Compagnie des Indes orientales .

En 1769, Burke a publi??, en r??ponse ?? George Grenville, son pamphlet sur l'??tat actuel de la Nation. Dans la m??me ann??e, il a achet?? le petit domaine de Gr??goire proximit?? Beaconsfield. Les 600 acres (2,4 km ²⁾ domaine a ??t?? achet?? avec de l'argent emprunt?? la plupart, et si elle contenait une collection d'art qui comprenait des ??uvres de Titien, Gr??goire serait n??anmoins se av??rer un lourd fardeau financier sur la MP dans les d??cennies suivantes. Burke n'a jamais ??t?? en mesure de payer enti??rement pour la succession. Ses discours et ses ??crits ont d??sormais rendu c??l??bre, et parmi d'autres effets avaient amen?? la suggestion qu'il ??tait l'auteur de la Lettres de Junius. En 1774, il a ??t?? ??lu d??put?? de Bristol , au moment de ??deuxi??me ville d'Angleterre" et une grande circonscription avec une v??ritable comp??tition ??lectorale. Son adresse aux ??lecteurs de Bristol a ??t?? not?? pour sa d??fense des principes de la d??mocratie repr??sentative contre l'id??e que les ??lus doivent agir strictement en tant que d??fenseurs des int??r??ts de leurs ??lecteurs. Les arguments de Burke dans cette affaire ont aid?? ?? formuler la d??l??gu?? et mod??les de fiduciaire de la repr??sentation politique. Son soutien ?? libre-??change avec l'Irlande et son plaidoyer en faveur de L'??mancipation des catholiques ??taient impopulaires aupr??s de ses ??lecteurs et lui a fait perdre son si??ge en 1780. Pour le reste de sa carri??re parlementaire, Burke a si??g?? pendant Malton, un autre arrondissement de poche contr??l?? par Rockingham.

Dans Cincinnatus ?? la retraite (1782), James Gillray caricatur?? le soutien de Burke des droits des catholiques.

Sous le Gouvernement conservateur de Lord North (1770-1782) la guerre am??ricaine est all?? de mal en pire, et ce est en partie gr??ce aux efforts de Burke oratoires qu'il a ??t?? mis fin. Pour cette p??riode appartiennent deux de ses spectacles les plus c??l??bres, son discours sur la conciliation avec l'Am??rique (1775), et sa Lettre aux sh??rifs de Bristol (1777). La chute du Nord a conduit ?? Rockingham ??tant rappel?? au pouvoir. Burke est devenu Payeur des Forces et Conseiller priv??, mais la mort inattendue de Rockingham en Juillet de 1782 ont mis fin ?? son administration apr??s seulement quelques mois.

Burke alors support?? compatriote Whig Charles James Fox dans sa coalition contre Lord North, une d??cision que beaucoup plus tard venus ?? consid??rer comme sa plus grande erreur politique. En vertu de cette coalition de courte dur??e, il a continu?? ?? occuper le poste de Tr??sorier et il se est distingu?? dans le cadre du projet de loi avec l'Inde de Fox. La coalition est tomb?? en 1783, et a ??t?? remplac?? par la longue gouvernement conservateur de William Pitt le Jeune , qui a dur?? jusqu'en 1801. Burke ??tait donc dans l'opposition pendant le reste de sa vie politique. En 1785, il fait son grand discours sur Le Nabab des dettes de Arcot, et l'ann??e suivante (1786), il se installe ?? communications en ce qui concerne l' indienne gouvernement Warren Hastings, la cons??quence de ce qui ??tait le proc??s de destitution de ce politicien. Le proc??s, dont Burke a ??t?? le promoteur de premier plan, a dur?? de 1788 jusqu'?? ce ??ventuelle acquittement de Hastings en 1795. accusation de Burke, aliment??e par l'indignation ??motionnelle, appel?? Hastings le ??capitaine g??n??ral de l'iniquit????; qui n'a jamais d??n?? sans ??cr??er une famine '; son c??ur ??tait ??gangren??e jusqu'?? la moelle?? et il ressemblait ?? la fois une araign??e de l'Enfer ??et un?? vautour vorace d??vore les cadavres des morts ??. L'acte d'accusation a ??t?? un tel philippique que, alors qu'il avait auparavant semblait que Hastings serait reconnu coupable, il fait provoqu?? la sympathie du public; cependant, bien que Hastings a ??t?? acquitt??, le proc??s a servi ?? ??tablir le principe que l'Empire ??tait un engagement moral plut??t qu'un gros pillages soit par la Compagnie des Indes orientales ou par ses agents.

R??ponse aux ??v??nements en France

Bien que Burke avait soutenu la guerre am??ricaine pour l'ind??pendance, qu'il voyait comme une r??ponse appropri??e ?? la situation des colons am??ricains, il a condamn?? la R??volution fran??aise dans son R??flexions sur la R??volution en France en Novembre 1790. Avec elle, Burke est devenu l'un des critiques les plus anciens et les plus f??roces en Grande-Bretagne de la R??volution fran??aise. Il l'a vu, non pas comme un mouvement vers une d??mocratie repr??sentative, constitutionnelle, mais plut??t comme une violente r??bellion contre la tradition et de l'autorit?? appropri??e et comme une exp??rience d??connect??e des r??alit??s complexes de la soci??t?? humaine. Burke a fait valoir que les nouvelles doctrines de France ??taient simples et abstraite, que depuis ils ne reconnaissent pas la nature et les ordres de personnes, il ne pourrait jamais remplacer les actuels. En tant que tel, il a pr??dit, il prendrait fin en cas de catastrophe. Burke avec v??h??mence en d??saccord avec Rousseau th??orie de la "volont?? populaire" croire que la plupart des hommes dans une nation ne sont pas qualifi??s pour gouverner et devraient se tourner vers les hommes de l'??ducation plus fine et l'??ducation chr??tienne plus ??lev?? (la loi de l'aristocratie naturelle ou la noblesse terrienne) qui sont par leur position, naturellement responsables ?? eux et la nation dans son ensemble. Il professait qu'un peuple civilis?? ne pouvaient naturellement ??tre constitu??s de personnes ayant les m??mes distinctions, les positions et les int??r??ts. Une tentative par la multitude d'un pays ?? gouverner les affaires de l'autre seraient in??vitablement d??placer le pays, loin de m??rite personnel et de distinction envers, une m??diocrit?? ??nervante sans principes. En outre, il a affirm?? que les doctrines fran??aises fondamentalement travaill?? contre les int??r??ts du peuple et en danger leurs tr??sors les plus pr??cieux et ch??ris eux-m??mes.

Anciens admirateurs de Burke, comme Thomas Jefferson , Sheridan, et son coll??gue politicien Whig Charles James Fox, proc??d?? ?? la d??nonciation Burke comme un r??actionnaire et un ennemi des Fran??ais et de leurs aspirations r??volutionnaires. Thomas Paine a ??crit Les droits de l'homme en 1791 comme une r??ponse ?? Burke. Cependant, d'autres anciens partisans de la R??volution am??ricaine tels que John Adams , George Washington et Alexander Hamilton ??taient d'accord avec l'??valuation de Burke de la situation fran??aise.

Ces ??v??nements, et les d??saccords qui ont surgi ?? leur ??gard au sein du parti Whig, ont conduit ?? sa rupture et ?? la rupture de l'amiti?? de Burke avec Fox. En 1791, Burke a publi?? son Appel de la Nouvelle de la vieille Whigs, dans laquelle il a renouvel?? sa critique des programmes r??volutionnaires radicaux inspir??s par la R??volution fran??aise et attaqu?? les Whigs qui les ont soutenus. Finalement, la plupart des Whigs faces avec Burke et ont vot?? leur soutien au gouvernement conservateur de Premier ministre William Pitt le Jeune , qui a d??clar?? la guerre au gouvernement r??volutionnaire de la France en 1793.

En 1794, un coup terrible tomba sur Burke dans la perte de son fils Richard, ?? qui il aimait tendrement, et en qui il voyait des signes de promesse. Dans la m??me ann??e le proc??s Hastings a pris fin. Burke a estim?? que son travail a ??t?? fait et m??me qu'il ??tait us??; bient??t il prit cong?? du Parlement. Le roi, dont la faveur qu'il avait acquise par son attitude sur la R??volution fran??aise, a souhait?? faire de lui Lord Beaconsfield, mais la mort de son fils avait priv?? un tel honneur de toutes ses attractions, et la seule r??compense qu'il accepterait ??tait une pension de ?? 2,500. Cette pension a ??t?? attaqu?? par le Duc de Bedford et de la Comte de Lauderdale, ?? qui Burke a r??pondu par la Lettre ?? un noble lord (1796). Ses derni??res publications ??taient les Lettres sur une paix r??gicide (1796), appel??s en avant par les n??gociations de paix avec la France. Il a pass?? ses derni??res ann??es dans un fort soutien de la guerre contre la France.

Apr??s une longue maladie Burke est mort en Beaconsfield, Buckinghamshire sur 9 juillet, cinq jours avant l'anniversaire de la prise de la Bastille, et le d??but officiel de la R??volution, il pr??dit si longtemps et se sont battus contre. 1797 Il a ??t?? enterr?? l??, ?? Beaconsfield aux c??t??s de son fils et fr??re. Sa femme lui surv??cut pr??s de quinze ans.

R??flexions de Burke sur la R??volution en France ??tait extr??mement controvers??e ?? l'??poque de sa publication. Son langage excessif et inexactitudes factuelles m??me convaincu de nombreux lecteurs que Burke avait perdu son jugement. Mais apr??s sa mort, il a grandi pour devenir son plus connu et le plus influent travail. Dans le monde anglo-saxon, Burke est souvent consid??r?? comme l'un des p??res de la moderne conservatisme, et sa pens??e a exerc?? une influence consid??rable sur la philosophie politique d'une telle que les lib??raux classiques Friedrich Hayek et Karl Popper . Conservatisme ??lib??rale?? de Burke, qui pr??tendait se opposer ?? la mise en ??uvre de gouverner bas??e sur des id??es abstraites et soutenu la r??forme ??organique??, peut ??tre mis en contraste avec le conservatisme autocratique de ces chiffres que Continental Joseph de Maistre.

M??me si Burke n'a pas investi une grande partie de sa carri??re dans une poursuite ??conomique qu'il avait une forte influence sur la pens??e ??conomique de l'??poque. Il ??tait un fervent partisan du syst??me de march?? libre, mais se m??fiait de l'industrialisation. Il a estim?? que l'??tude ??conomique ??tait une extension du progr??s de l'ordonnance de la nation. Il croyait le commerce doit ??tre ??quitable, profitant aux deux parties, mais le gouvernement ne devrait plus nuire ?? la routine prudente. Burke expose plusieurs de ses pens??es ??conomiques dans son Les pens??es et les d??tails sur la raret??. Il ne est pas reconnu comme toute sorte de chef de file dans l'??tude ??conomique, car il ne croyait pas que ce ??tait le r??le du gouvernement de la r??glementer. Beaucoup maintenir le sentiment moderne Burke ne vivait pas dans l'??ge o?? ing??rence du gouvernement pour le bien public dans sa r??publique ??tait n??cessaire. Ils estiment que Burke a v??cu dans un temps qui ??tait plus simple et ne avait pas la complexit?? ou de mendier pour l'attention que modernes premi??res ??conomies mondiales font. Burke, a toutefois estim?? que les principes pour lesquels il se tenait ??taient toujours applicable et toujours g??n??rer la prosp??rit?? pour tout pays qui adh??re ?? eux, ind??pendamment du temps et des circonstances. Adam Smith fait remarquer que ??Burke est le seul homme que je ai connu qui pense sur les sujets ??conomiques exactement comme je le fais sans aucune communication pr??c??dente ayant pass?? entre nous". L'historien lib??ral Lord Acton consid??r?? Burke comme l'un des trois plus grands lib??raux, avec William Ewart Gladstone et Thomas Babington Macaulay.

Deux ??valuations contrast??es de Burke ont ??t?? offertes longtemps apr??s sa mort par Karl Marx et de Winston Churchill .

Karl Marx ??tait un adversaire radicale de la pens??e de Burke. Dans Das Kapital , il a ??crit ::

Selon "la coh??rence dans la politique" de Winston Churchill:

L'historien Piers Brendon affirme que Burke a jet?? les fondements moraux de la Empire britannique , incarn?? dans le proc??s de Warren Hastings, qui ??tait en fin de compte sa perte: quand Burke a d??clar?? que, ??L'Empire britannique doit ??tre r??gi sur le plan de la libert??, car il sera r??gi par aucun autre??, ce ??tait ??[...] un bacille id??ologique ce serait se av??rer fatale. Ce ??tait la doctrine paternaliste d'Edmund Burke que le gouvernement colonial ??tait une fiducie. Il devait ??tre ainsi exerc?? pour le b??n??fice de personnes soumises qu'ils finiraient par atteindre leur droit d'a??nesse - libert?? ??. . En cons??quence de cet avis, Burke est oppos?? ?? la commerce de l'opium, qu'il a appel?? une ??aventure de contrebande?? et condamn?? comme ??le grand Disgrace du caract??re britannique en Inde. '

Burke est aussi l'homonyme d'une vari??t?? d'associations et de soci??t??s de premier plan ?? travers le monde.

Discours

Burke a prononc?? plusieurs discours c??l??bres tout en servant dans la Chambre des communes britannique .

• American imp??ts (1774): "Que vous ??tiez bon ou mauvais dans l'??tablissement de colonies sur les principes de monopole commercial, plut??t que sur celle des revenus, est ?? ce jour un probl??me de pure sp??culation Vous ne pouvez pas avoir les deux par la m??me autorit??. . R??unir les contraintes d'un monopole interne et externe universelle, avec une taxation interne et externe universelle, est une union contre nature; parfait esclavage sans compensation ".

• Sur la conciliation avec l'Am??rique (1775): "La proposition est la paix la paix ne est pas par le milieu de la guerre, non pas la paix ?? ??tre chass?? ?? travers le labyrinthe des n??gociations complexes et interminables; pas la paix d??couler de discorde universelle foment??e, par principe, dans. toutes les parties de l'Empire, pas la paix au d??pendent de la d??termination juridique de questions embarrassantes, ou le marquage pr??cis des limites ombre d'un gouvernement complexe Il est simple paix;. recherch??e dans son cours naturel, et dans ses repaires ordinaires Ce est la paix. recherch??e dans l'esprit de paix, et dispos?? de principes purement pacifiques ... "

Aussi c??l??bre est son discours aux ??lecteurs de Bristol lors de l'??lection 1774, sur les fonctions d'un Membre du Parlement.

• Discours aux ??lecteurs de Bristol (1774): ??... il devrait ??tre le bonheur et la gloire d'un repr??sentant de vivre dans l'union la plus stricte, la correspondance la plus proche et la communication la plus sans r??serve avec ses ??lecteurs Leurs souhaits devrait avoir. grand poids avec lui; leur avis, un grand respect;. leur entreprise, une attention non vers??e Il est de son devoir de sacrifier son repos, ses plaisirs, ses satisfactions, ?? la leur, et surtout, jamais, et dans tous les cas, de pr??f??rer leur int??r??t . ?? sa propre Mais son opinion impartiale, son jugement mature, sa conscience ??clair??e, il ne doit pas sacrifier ?? vous, ?? ne importe quel homme, ou pour ne importe quel ensemble d'hommes vivant Ce qu'il ne d??coulent pas de votre plaisir;. non, ni du . la loi et la Constitution, ils sont une fiducie de Providence, de l'abus dont il est profond??ment r??pondre Votre repr??sentant vous doit, non seulement son labeur, mais son jugement;. et il trahit, au lieu de vous servir, se il sacrifie ?? votre opinion. ".

??crits

• 1920 (1775). "Conciliation avec les colonies". Allyn and Bacon: Les classiques de l'Acad??mie. [Modifi?? par Cornelius Plage Bradley, professeur de rh??torique, Universit?? de Californie]. Ce discours de la page 74 a ??t?? livr?? ?? la Chambre des communes sur 22 mars, 1775 . Une s??lection al??atoire de citations (onze en tout) tir?? de ce discours est pr??sent?? dans la pr??face et est aussi pertinent aujourd'hui (2007), tel qu'il a ??t?? publi?? lors (apr??s la guerre "Great") sous sa forme actuelle en 1920. Sur les onze citations, le plus frappant est la suivante: "L'utilisation de la force seule ne est que temporaire ?? d??faut de conciliation, la force reste, mais ?? d??faut vigueur, aucune autre espoir de conciliation est ?? gauche.."
• 1982 (1756). A Vindication de la soci??t?? Natural: Une vue des mis??res et des maux d??coulant de l'humanit??. Liberty Fund. ISBN 0-86597-009-2. Toujours en Burke (1999). Cet article, d??crivant la th??orie politique radical, a d'abord ??t?? publi?? anonymement et quand Burke a ??t?? r??v??l?? que son auteur, il a expliqu?? que ce ??tait une satire. Le consensus acad??mique est que l'explication de Burke ne ??tait pas malhonn??te. Murray Rothbard, dissident, en faisant valoir que Burke a ??crit la Vindication s??rieusement et plus tard d??savou??e par opportunisme.
• 1998 (1757). Un philosophique sur l'origine de nos id??es du sublime et du beau. Oxford University Press. ISBN 0-19-283580-7. Toujours en Burke (1999). Commenc?? quand l'auteur avait 19 ans et publi?? quand il avait 27.
• 1999a (1790). R??flexions sur la R??volution en France. Oxford University Press. ISBN 0-19-283978-0. Les critiques de Burke de la R??volution fran??aise et sa connexion ?? Rousseau de la philosophie, faite avant la r??volution a ??t?? radicalis??, pr??dit que ce serait tomber dans la terreur, de la tyrannie, et de mauvaise gestion. Burke, qui avait soutenu la R??volution am??ricaine, a ??crit les r??flexions en r??ponse ?? un jeune correspondant qui suppos?? ?? tort qu'il serait favorable ?? la R??volution fran??aise ainsi.
• 1999 (Isaac Kramnick, ndlr). Le Edmund Burke Portable. Penguin Books. Une anthologie de 573pp de ses essais, des discours et des lettres.

Citations

Wikiquote a une collection de citations li??es ??: Edmund Burke

• "Manners ont plus d'importance que les lois. .. Manners sont ce vexer ou apaiser, corrompre ou purifier, exalter ou de rabaisser, barbariser ou affiner nous, par une constante, r??guli??re, uniforme, fonctionnement insensible comme celle de l'air que nous respirons. "
• "Magnanimit?? dans la politique ne est pas rare la plus vraie sagesse, et un grand empire et petits esprits vont mal ensemble."
• "Il ya une sorte d'enthousiasme dans tous les projecteurs, absolument n??cessaire pour leurs affaires, ce qui en fait la preuve contre les retards les plus fatigantes, les d??ceptions les plus humiliantes, les insultes les plus choquantes, et, ce qui est plus s??v??re que tout, le jugement de la pr??somptueuse ignorants sur leurs conceptions ".
• La citation "La seule chose n??cessaire au triomphe du mal, est que les hommes ne fassent rien" est souvent attribu??e ?? Burke, mais ne se produit pas dans ses ??uvres ou des discours enregistr??s et ne semble pas ??tre la sienne. Il est apparu la premi??re fois dans la 14e ??dition du Familiar Quotations Bartlett (1968), qui ?? tort qu'il provient d'une lettre priv??e qui a ??crit Burke. La lettre ne contient en fait la citation.
• "Mais l'??ge de la chevalerie est pass?? - Celle de sophistes, des ??conomistes et des calculateurs, a r??ussi;. Et la gloire de l'Europe est ??teint ?? jamais."
• "Les circonstances (qui avec quelques messieurs passent pour rien) donnent en r??alit?? ?? tous les principes de sa politique de couleur distinctive et effet discriminatoire. Les circonstances sont ce que rendent chaque r??gime civil et politique b??n??fique ou nuisible ?? l'humanit??." ( http://www.constitution.org/eb/rev_fran.htm)

R??sum??