R??volution Fran??aise
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| R??volution Fran??aise | |
|---|---|
 Prise de la Bastille, le 14 Juillet 1789. | |
| Les participants | La soci??t?? fran??aise |
| Emplacement | France |
| Date | 1789-1799 |
| R??sultat |
|
La R??volution fran??aise ( fran??ais : R??volution fran??aise; 1789-1799), ??tait une p??riode de bouleversement social et politique radical dans France qui a eu un impact durable sur l'histoire fran??aise et plus largement dans toute l'Europe . Le la monarchie absolue qui avait statu?? France depuis des si??cles effondr??s dans les trois ans. La soci??t?? fran??aise a subi une transformation ??pique, comme privil??ges f??odaux, aristocratiques et religieuses ??vapor??es sous un assaut soutenu de radical gauche des groupes politiques, masses dans les rues, et des paysans dans la verdure. Vieilles id??es sur la tradition et la hi??rarchie concernant les monarques, les aristocrates, et l'Eglise catholique ont ??t?? brutalement renvers??s par de nouveaux principes de Libert??, ??galit??, Fraternit?? (libert??, ??galit?? et fraternit??). Les maisons royales ?? travers l'Europe ont ??t?? horrifi??s et ont men?? une countercrusade qu'en 1814 avait restaur?? l'ancienne monarchie, mais beaucoup de grandes r??formes sont devenues permanentes. Il en ??tait de antagonismes entre les partisans et les ennemis de la R??volution, qui a combattu sur le plan politique au cours des deux si??cles suivants.
Au milieu d'une crise financi??re, les gens du peuple de France ont ??t?? de plus en plus irrit??s par l'incapacit?? de Louis XVI et l'indiff??rence continue et de la d??cadence de l'aristocratie. Ce ressentiment, coupl?? avec plein essor des Lumi??res id??aux, aliment??e sentiments radicaux, et la R??volution fran??aise a commenc?? en 1789 avec la convocation de la Estates g??n??ral en mai. La premi??re ann??e de la R??volution a vu des membres du Tiers proclamant la Serment du Jeu de paume en Juin, le assaut la Bastille en Juillet, le passage de la D??claration des droits de l'homme et du citoyen en Ao??t, et d'un mars ??pique sur Versailles qui a forc?? la cour royale ?? Paris en Octobre. Les prochaines ann??es ont ??t?? domin??es par les luttes entre les diff??rents assembl??es lib??rales et un aile droite de partisans de l'intention de la monarchie sur contrecarrer grandes r??formes.
Une r??publique a ??t?? proclam??e en Septembre 1792 et le roi Louis XVI a ??t?? ex??cut?? l'ann??e suivante. Les menaces ext??rieures ont fa??onn?? le cours de la R??volution. Le Guerres de la R??volution fran??aise a commenc?? en 1792 et, finalement, en vedette spectaculaires victoires fran??aises qui ont facilit?? la conqu??te de la P??ninsule italienne, le Pays-Bas et la plupart des territoires ?? l'ouest du Rhin - r??alisations qui avait ??chapp?? gouvernements fran??ais depuis des si??cles pr??c??dents.
En interne, les sentiments populaires radicaliser la r??volution de mani??re significative, culminant dans la mont??e de Maximilien Robespierre et la Jacobins et la dictature virtuelle par le Comit?? de la S??curit?? publique au cours de la R??gne de la Terreur de 1793 jusqu'en 1794 au cours de laquelle entre 16 000 et 40 000 personnes ont ??t?? tu??es. Apr??s la chute des Jacobins et l'ex??cution de Robespierre, le R??pertoire pris le contr??le de l'Etat fran??ais en 1795 et d??tenait le pouvoir jusqu'en 1799, quand il a ??t?? remplac?? par le consulat sous Napol??on Bonaparte en 1799. Sa dictature d??montr?? g??nie militaire incontest?? qui a pris la France ?? travers une s??rie de guerres. Il a finalement ??t?? battu en 1815 par une coalition de presque toute l'Europe, mais pas avant de se propager les id??aux r??volutionnaires fran??ais dans une grande partie du continent. Les historiens se demandent si Napol??on ??tait la plus grande r??alisation de la R??volution ou une direction compl??tement diff??rente.
L' ??re moderne se est d??roul??e dans l'ombre de la R??volution fran??aise. La croissance des r??publiques et des d??mocraties lib??rales , la propagation de la la??cit??, le d??veloppement de moderne id??ologies, et l'invention de guerre totale tout marquer leur naissance pendant la R??volution. Les ??v??nements ult??rieurs qui peuvent ??tre trac??s ?? la R??volution comprennent les guerres napol??oniennes , deux restaurations s??par??es de la monarchie ( Bourbon Restauration et Monarchie de Juillet), et deux tours suppl??mentaires ( 1830 et 1848) en tant que France moderne a pris forme.
Causes
Les adeptes de la plupart des mod??les historiques identifier bon nombre des m??mes caract??ristiques de la Ancien R??gime comme ??tant parmi les causes de la R??volution. Les historiens en une seule fois soulign?? les conflits dans une perspective marxiste de la classe; cette interpr??tation est tomb?? en disgr??ce ?? la fin du 19??me si??cle. L'??conomie ne ??tait pas sain; mauvaises r??coltes, hausse des prix alimentaires, et un syst??me de transport inad??quat nourriture faite encore plus cher. La s??quence des ??v??nements menant ?? la r??volution impliqu?? faillite virtuelle du gouvernement national en raison de son syst??me fiscal pauvres et les dettes de montage caus??es par de nombreuses grandes guerres. La tentative de contester la puissance navale et commerciale britannique dans le Guerre de Sept Ans fut un d??sastre co??teux, avec la perte de Possessions coloniales de la France en Am??rique du Nord continentale et la destruction de la marine fran??aise. Les forces fran??aises ont ??t?? reconstruites et ex??cut??es avec plus de succ??s dans la guerre d'Ind??pendance am??ricaine , mais seulement ?? un co??t suppl??mentaire massif, et sans gains r??els pour la France, sauf la connaissance que la Grande-Bretagne avait ??t?? humili??. Syst??me financier inefficace et archa??que de la France a ??t?? incapable de financer cette dette. Face ?? une crise financi??re, le roi appelle une Assembl??e des Notables en 1787 pour la premi??re fois en plus d'un si??cle.
Pendant ce temps, la cour royale au Versailles a ??t?? isol?? ?? partir, et indiff??rent ?? l'escalade de la crise. Si, en th??orie Louis XVI ??tait un monarque absolu, dans la pratique, il ??tait souvent ind??cis et connu ?? reculer face ?? une forte opposition. Bien qu'il ne ait ?? r??duire les d??penses publiques, les adversaires de la parlement s contrecarr?? avec succ??s ses tentatives de promulguer les r??formes tant attendues. Ceux qui se opposaient ?? la politique de Louis affaiblit davantage l'autorit?? royale en distribuant des tracts (rapports souvent des informations fausses ou exag??r??es) qui critiquait le gouvernement et ses fonctionnaires, en remuant jusqu'?? l'opinion publique contre la monarchie.
Beaucoup d'autres facteurs impliqu??s ressentiments et les aspirations donn??s accent par la hausse des Lumi??res id??aux. Ce ressentiment inclus des royale l'absolutisme ; ressentiment par les paysans, les ouvriers et la bourgeoisie vers les traditionnels seigneuriaux privil??ges poss??d??es par la noblesse; le ressentiment de l'influence de l'??glise catholique sur la politique et les institutions publiques; aspirations pour la libert?? de religion; ressentiment des ??v??ques aristocratiques par le clerg?? rurale pauvre; aspirations pour le d??veloppement social, politique et l'??galit?? ??conomique, et (surtout que la R??volution a progress??) r??publicanisme; la haine de la reine Marie-Antoinette , qui a ??t?? faussement accus?? d'??tre un d??pensier et une autrichienne espion; et la col??re envers le roi pour le tir de ministre des Finances Jacques Necker, entre autres, qui ont ??t?? populairement consid??r??s comme les repr??sentants du peuple.
Pr??-r??volution
Crise financi??re
Louis XVI monta sur le tr??ne au milieu d'un crise financi??re; l'??tat ??tait en voie de faillite et les d??penses ont d??pass?? le revenu. Ce ??tait parce que des obligations financi??res de la France d??coulant de la participation dans le Guerre de sept ans et sa participation ?? la guerre d'Ind??pendance am??ricaine . En mai 1776, le ministre des Finances Turgot a ??t?? rejet??, apr??s avoir ??chou?? ?? adopter des r??formes. L'ann??e prochaine, Jacques Necker, un ??tranger, a ??t?? nomm?? Contr??leur g??n??ral des Finances. Il ne pouvait pas ??tre fait un ministre officielle parce qu'il ??tait protestant.
Necker se rendit compte que tr??s du pays syst??me de taxe r??gressive soumis les classes inf??rieures ?? un lourd fardeau, tandis que de nombreuses exemptions existent pour la noblesse et du clerg??. Il a fait valoir que le pays ne pouvait pas ??tre impos?? plus ??lev??; que les exon??rations fiscales pour la noblesse et du clerg?? doivent ??tre r??duites; et a propos?? que l'emprunt plus d'argent permettrait de r??soudre les p??nuries budg??taires du pays. Necker a publi?? un rapport pour ??tayer cette all??gation que sous-estim?? le d??ficit par environ 36 millions de livres, et a propos?? de limiter le pouvoir de la parlements.
Cela n'a pas ??t?? bien re??u par les ministres du roi, et Necker, dans l'espoir de renforcer sa position, a fait valoir ?? faire un ministre. Le roi a refus??, Necker a ??t?? cong??di??, et Charles Alexandre de Calonne a ??t?? nomm?? ?? la fonction de contr??leur. Calonne initialement d??pens?? g??n??reusement, mais il a rapidement r??alis?? la situation financi??re critique et a propos?? une nouvelle code des imp??ts.
La proposition comprenait un uniforme taxe fonci??re, qui inclurait imposition de la noblesse et du clerg??. Face ?? l'opposition des parlements, Calonne organis?? la convocation de la Assembl??e des Notables. Mais l'Assembl??e n'a pas ?? approuver les propositions de Calonne et au lieu affaibli son poste gr??ce ?? sa critique. En r??ponse, le roi a annonc?? la convocation de la ??tats g??n??raux pour mai 1789, la premi??re fois le corps avait ??t?? convoqu?? depuis 1614. Ce ??tait un signal que le Bourbon monarchie ??tait dans un ??tat affaibli et sous r??serve des exigences de son peuple.
??tats g??n??raux de 1789
??tats g??n??raux a ??t?? organis?? en trois domaines: le clerg??, la noblesse, et le reste de France . La derni??re fois que le Estates g??n??ral avait rencontr??, en 1614, chaque succession tenu un vote, et tout deux pourrait remplacer la troisi??me. Le Parlement de Paris craignait le gouvernement tenterait de charcutage un ensemble de truquer les r??sultats. Ainsi, ils exigeaient que les Estates ??tre dispos??s comme en 1614. Les 1 614 r??gles diff??rentes de pratiques des assembl??es locales, o?? chaque membre avait une voix et membres troisi??me domaine a ??t?? doubl??. Par exemple, dans le Dauphin?? l'assembl??e provinciale a accept?? de doubler le nombre de membres du tiers ??tat, organiser des ??lections d'adh??sion, et de permettre un vote par membre, plut??t que d'un vote par succession.
Avant la prise d'assemblage place, le "Comit?? des Trente," un corps de Parisiens lib??rales, a commenc?? ?? se agiter contre le vote par la succession. Ce groupe, compos?? en grande partie des riches, a plaid?? pour l'Estates g??n??ral ?? assumer les m??canismes de vote du Dauphin??. Ils ont fait valoir que l'ancienne jurisprudence ne ??tait pas suffisant, parce que ??les gens ??taient souverain." Necker a convoqu?? une deuxi??me Assembl??e des Notables, qui a rejet?? la notion de double repr??sentation par un vote de 111 ?? 333. Le roi, cependant, a accept?? la proposition le 27 D??cembre; mais il a laiss?? la discussion du poids de chaque vote ?? la Estates g??n??ral lui-m??me.
Des ??lections ont eu lieu au printemps de 1789; exigences de suffrage pour le Tiers ??tat ??taient pour les hommes fran??ais-n??es ou naturalis??es seulement, au moins 25 ans, qui r??sidaient o?? le vote devait avoir lieu et qui imp??ts pay??s.
Pour Etre ??lecteur du tiers ??tat, Il Faut Avoir 25 ans, ??tre Fran??ais ou naturalis??, ??tre domicili?? au lieu de voter COMPRIS ET Au r??le ni des impositions.
Forte participation a produit 1 201 d??l??gu??s, y compris: "291 300 nobles, le clerg??, et 610 membres du tiers ??tat." Pour diriger les d??l??gu??s, "Livres de griefs" (Cahier de dol??ances) ont ??t?? compil??s ?? la liste des probl??mes. Les livres articul??s id??es qui auraient sembl?? quelques mois seulement avant radicales; cependant, la plupart pris en charge le syst??me monarchique en g??n??ral. Beaucoup assum?? la Estates g??n??ral approuverait imp??ts futurs, et les id??aux des Lumi??res ??taient relativement rares.
Brochures par nobles lib??raux et le clerg?? se est r??pandue apr??s la lev??e de censure de la presse. Le Abb?? Siey??s, un th??oricien et catholique eccl??siastique, a fait valoir l'importance primordiale du Tiers dans la brochure Qu'est-ce que le tiers ??tat? (" Qu'est-ce que le tiers ??tat ??), publi?? en Janvier 1789. Il a affirm??:?? Qu'est-ce que le Tiers Etat? Tout. Qu'est-ce qu'il a ??t?? jusqu'?? pr??sent dans l'ordre politique? Rien. Que veut-il ??tre? Quelque chose. "
Le Estates g??n??ral a convoqu?? dans le Grands Salles des Menus-Plaisirs en Versailles le 5 mai 1789 et ouvert avec un discours de trois heures par Necker. Le Tiers exig?? que la v??rification des pouvoirs des d??put??s devrait ??tre entrepris en commun par tous les d??put??s, plut??t que chaque succession de v??rifier les pouvoirs de ses propres membres ?? l'interne; n??gociations avec les autres domaines ne ont pas atteindre cet objectif. Les roturiers appel au clerg?? qui ont r??pondu qu'ils besoin de plus de temps. Necker a affirm?? que chaque succession v??rifier les certificats et ??le roi ??tait d'agir comme arbitre." Les n??gociations avec les deux autres domaines pour atteindre cet objectif, cependant, ont ??t?? infructueuses.
Assembl??e nationale (1789)
Le 10 Juin 1789, l'abb?? Siey??s propose que le Tiers Etat, r??uni aujourd'hui que les Communes (anglais: "communes"), proc??der ?? la v??rification de ses propres pouvoirs et d'inviter les deux autres domaines ?? prendre part, mais pas pour les attendre. Ils ont proc??d?? ?? le faire deux jours plus tard, l'ach??vement du processus, le 17 Juin. Puis ils ont vot?? une mesure beaucoup plus radicale, se d??clarant le Assembl??e nationale, une assembl??e non des Estates mais "les gens." Ils ont invit?? les autres commandes se joindre ?? eux, mais ils ont clairement l'intention de mener les affaires de la nation avec ou sans eux.
Dans une tentative de garder le contr??le du processus et emp??cher l'Assembl??e de se r??unir, Louis XVI a ordonn?? la fermeture de la salle des ??tats o?? l'Assembl??e a rencontr??, faire une excuse que les charpentiers n??cessaires pour pr??parer la salle pour un discours royal en deux jours. M??t??o ne permettait pas une r??union en plein air, de sorte que l'Assembl??e d??plac?? leurs d??lib??rations ?? une salle ?? proximit?? de paume cour, o?? ils ont proc??d?? ?? pr??ter Serment du Jeu de paume (20 Juin 1789), en vertu de laquelle ils ont convenu de ne pas s??parer jusqu'?? ce qu'ils avaient donn?? ?? la France une constitution.
La majorit?? des repr??sentants du clerg?? les rejoignit bient??t, tout comme 47 membres de la noblesse. Le 27 Juin, la f??te royale avait ouvertement donn??, bien que les militaires ont commenc?? ?? arriver en grand nombre autour de Paris et de Versailles. Messages de soutien ?? l'Assembl??e ont afflu?? de Paris et d'autres villes fran??aises.
Assembl??e nationale constituante (1789-1791)
Prise de la Bastille
A cette ??poque, Necker avait gagn?? l'inimiti?? de nombreux membres de la juridiction fran??aise pour sa manipulation manifeste de l'opinion publique. Marie-Antoinette , le Roi du plus jeune fr??re Comte d'Artois, et d'autres membres conservateurs du Roi Conseil priv?? l'a exhort?? ?? rejeter Necker titre de conseiller financier. Le 11 Juillet 1789, apr??s Necker publi?? un compte inexact des dettes du gouvernement et a la disposition du public, le roi l'a cong??di??, et compl??tement restructur?? le minist??re des Finances en m??me temps.
Beaucoup de Parisiens pr??sum?? des actions de Louis d'??tre dirig??es contre l'Assembl??e et a commenc?? une r??bellion ouverte quand ils ont entendu les nouvelles le lendemain. Ils ont ??galement peur que l'arriv??e des soldats mercenaires - pour la plupart ??trangers - avait ??t?? convoqu?? pour arr??ter le Assembl??e nationale constituante. L'Assembl??e, r??unie ?? Versailles, se est rendu en audience non stop pour emp??cher une autre expulsion de leur lieu de rencontre. Paris fut bient??t consomm?? par des ??meutes, le chaos et des pillages. Le foules eut bient??t l'appui de certains des Garde Fran??ais, qui ??taient des soldats arm??s et entra??n??s.
Le 14 Juillet, les insurg??s fixent leurs yeux sur les grandes armes et cache de munitions ?? l'int??rieur du Bastille forteresse, qui a ??galement ??t?? per??ue comme un symbole du pouvoir royal. Apr??s plusieurs heures de combat, la prison est tomb?? cet apr??s-midi. Malgr?? la commande d'un cessez-le feu, ce qui a emp??ch?? un massacre mutuel, gouverneur Marquis Bernard de Launay a ??t?? battu, poignard?? et d??capit??; sa t??te a ??t?? plac??e sur une pique et d??fil?? sur la ville. Bien que la forteresse avait tenu que sept prisonniers (quatre faussaires, deux nobles conserv??s pour comportement immoral, et un suspect assassiner), la Bastille servi un puissant symbole de tout ha?? dans le cadre du Ancien R??gime. Revenant ?? la H??tel de Ville (h??tel de ville), la foule a accus?? le pr??v??t des marchands (en gros, maire) Jacques de Flesselles de trahison et lui massacr??s.
Le roi, effray?? par la violence, a recul??, au moins pour le moment. Le Marquis de la Fayette a pris le commandement de la garde nationale ?? Paris. Jean-Sylvain Bailly, pr??sident de l'Assembl??e au moment de la Serment du Jeu de paume, est devenu le maire de la ville sous une nouvelle structure gouvernementale connue sous le nom de la commune. Le roi est rendu ?? Paris, o??, le 17 Juillet, il a accept?? une tricolore cocarde, aux cris de Vive la Nation (??Vive la Nation") et Vive le Roi ("Vive le roi").
Necker fut rappel?? au pouvoir, mais son triomphe fut de courte dur??e. Un financier habile, mais un politicien moins astucieux, Necker exag??r?? sa main en exigeant et en obtenant une amnistie g??n??rale, perdre beaucoup de la faveur du peuple.
Comme l'autorit?? civile se est rapidement d??t??rior??e, avec des actes de violence et le vol sortir ?? travers le pays, les membres de la noblesse, craignant pour leur s??curit??, ont fui vers les pays voisins; beaucoup d'entre eux ??migr??s, comme on les appelait, les causes de contre-r??volutionnaires financ??s en France et exhort?? monarques ??trangers d'offrir un soutien militaire ?? un la contre-r??volution.
?? la fin de Juillet, l'esprit de la souverainet?? populaire se ??tait r??pandue dans toute la France. Dans les zones rurales, de nombreux roturiers ont commenc?? ?? former des milices et se armer contre une invasion ??trang??re: certains ont attaqu?? le ch??teaux de la noblesse dans le cadre d'une insurrection g??n??rale agraire connu comme "la Grande Peur" ("la Grande Peur "). En outre, des rumeurs sauvages et de parano??a provoqu?? des troubles civils et des troubles violents qui ont contribu?? ?? l'effondrement de l'ordre public.
Travailler ?? une constitution
Le 4 Ao??t 1789, l'Assembl??e nationale constituante a aboli f??odalit?? (bien qu'?? ce moment-l?? il y avait eu des r??voltes paysannes suffisantes pour mettre fin ?? la f??odalit?? presque d??j??), dans ce qui est connu comme le Ao??t d??crets, balayant les deux les droits seigneuriaux de la Seconde Estate et la d??mes recueillies par le Premier ??tat. Au cours de quelques heures, les nobles, le clerg??, les villes, les provinces, les entreprises et les villes ont perdu leurs privil??ges sp??ciaux.
Le 26 Ao??t 1789, l'Assembl??e a publi?? le D??claration des droits de l'homme et du citoyen, qui comprenait une d??claration de principes plut??t que d'une constitution avec effet juridique. L'Assembl??e nationale constituante a fonctionn?? non seulement comme un l??gislateur, mais aussi comme un corps ?? r??diger une nouvelle constitution.
Necker, Mounier, Lally Tollendal et d'autres ont fait valoir sans succ??s pour un s??nat, des membres nomm??s par la couronne sur la nomination des personnes. La majeure partie de la noblesse a plaid?? pour une aristocratique Chambre haute ??lue par les nobles. Le parti populaire port?? le jour: la France aurait une seule assembl??e unique. Le roi ne conserve qu'une " veto suspensif ";. il pourrait retarder la mise en ??uvre d'une loi, mais pas absolument bloquer L'Assembl??e finalement remplac?? l'historique provinces avec 83 d??partements, uniform??ment administr??s et ?? peu pr??s la m??me superficie et de la population.
Au milieu de la pr??occupation de l'Assembl??e des affaires constitutionnelles, la crise financi??re a continu?? largement n??glig??e, et le d??ficit ne avait augment??. Honour?? Mirabeau conduit maintenant le passage ?? r??gler cette question, et l'Assembl??e a donn?? Necker dictature financi??re compl??te.
Mars sur Versailles des femmes
Aliment??e par des rumeurs d'une r??ception pour les gardes du corps du roi le 1er Octobre 1789 au laquelle la cocarde nationale avait ??t?? foul?? aux pieds, le 5 Octobre 1789 foules de femmes ont commenc?? ?? assembler sur les march??s parisiens. Les femmes en premier d??fil?? ?? la H??tel de Ville, exigeant que les responsables de la ville ?? r??pondre ?? leurs pr??occupations. Les femmes r??pondaient ?? des situations ??conomiques difficiles auxquels ils sont confront??s, notamment la p??nurie de pain. Ils ont ??galement demand?? la fin des efforts royales pour bloquer l'Assembl??e nationale, et pour le roi et son administration de se d??placer ?? Paris comme un signe de bonne foi dans la lutte contre la pauvret?? g??n??ralis??e.
Obtenir des r??ponses insatisfaisantes de fonctionnaires de la ville, autant que 7000 femmes ont rejoint le mars ?? Versailles, apportant avec eux des canons et une vari??t?? de petites armes. Vingt mille gardes nationaux sous le commandement de La Fayette r??pondu ?? maintenir l'ordre, et les membres de la foule ont pris d'assaut le palais, tuant plusieurs gardes. La Fayette finalement persuad?? le roi ?? adh??rer ?? la demande de la foule que la monarchie d??m??nager ?? Paris.
Le 6 Octobre 1789, le roi et la famille royale d??plac??s de Versailles ?? Paris, sous la ??protection?? des gardes nationaux, l??gitimant ainsi l'Assembl??e nationale.
R??volution et l'Eglise
La R??volution a provoqu?? un d??placement massif de la puissance de l'??glise catholique romaine ?? l'Etat. Sous le Ancien R??gime, l'Eglise avait ??t?? le plus grand propri??taire foncier dans le pays, de poss??der environ 10% des terres dans le royaume. L'Eglise avait pas ?? payer des imp??ts au gouvernement, alors qu'il percevait une d??me -a 10% imp??t sur le revenu, souvent recueillies sous la forme de cultures sur la population g??n??rale, seule une fraction dont elle ensuite redistribu??e aux pauvres. La puissance et la richesse de l'??glise a ??t?? fortement ressentie par certains groupes. Une petite minorit?? de protestants vivant en France, comme le Huguenots, voulaient un r??gime et de vengeance anti-catholique contre le clerg?? qui discriminatoires contre eux. Penseurs des Lumi??res tels que Voltaire ont contribu?? ?? alimenter ce ressentiment en d??nigrant l'Eglise catholique et de d??stabiliser la monarchie fran??aise. Comme l'historien John McManners fait valoir, "En France du XVIIIe si??cle tr??ne et l'autel ont ??t?? couramment parl??es comme en ??troite alliance; leur effondrement simultan?? ... serait un jour fournir la preuve d??finitive de leur interd??pendance."
Ce ressentiment envers l'??glise affaibli son pouvoir lors de l'ouverture de la Estates g??n??rale en mai 1789. L'Eglise a compos?? la Premier ??tat avec 130 000 membres du clerg??. Quand le Assembl??e nationale a ensuite ??t?? cr???? en Juin 1789 par le Tiers ??tat, le clerg?? ont vot?? pour se joindre ?? eux, ce qui perp??tue la destruction des ??tats g??n??raux en tant qu'organe directeur. L'Assembl??e nationale a commenc?? ?? adopter des r??formes ??conomiques et sociales. L??gislation sanctionn?? le 4 Ao??t 1789 a aboli l'autorit?? de l'Eglise d'imposer la d??me. Dans une tentative pour r??soudre la crise financi??re, l'Assembl??e a d??clar??, le 2 Novembre 1789, que la propri??t?? de l'??glise ??tait ???? la disposition de la nation." Ils ont utilis?? cette propri??t?? pour sauvegarder une nouvelle monnaie, le assignats. Ainsi, la nation avait maintenant pris la responsabilit?? de l'Eglise, qui comprend le paiement du clerg?? et le soin des pauvres, des malades et des orphelins. En D??cembre, l'Assembl??e a commenc?? ?? vendre les terres au plus offrant d'augmenter les recettes, ce qui diminue efficacement la valeur des assignats de 25% en deux ans. En automne 1789, la l??gislation a aboli v??ux monastiques et le 13 F??vrier 1790 tous les ordres religieux ont ??t?? dissous. Les moines et nonnes ont ??t?? encourag??s ?? retourner ?? la vie priv??e et un petit pourcentage n'a finalement se marier.
Le Constitution civile du clerg??, vot??e le 12 Juillet 1790, le clerg?? se restantes en employ??s de l'??tat. Ce ??tabli un syst??me ??lectoral pour les pr??tres et les ??v??ques paroissiales et a fix?? un taux de r??mun??ration pour le clerg??. Beaucoup de catholiques se opposent au syst??me d'??lection parce qu'il a ni?? efficacement l'autorit?? du Pape ?? Rome sur l'Eglise fran??aise. Finalement, en Novembre 1790, l'Assembl??e nationale a commenc?? ?? exiger un serment de fid??lit?? ?? la Constitution civile de tous les membres du clerg??. Cela a conduit ?? un schisme entre ces membres du clerg?? qui ont jur?? le serment requis et accept?? le nouvel accord et ceux qui sont rest??s fid??les au pape. Dans l'ensemble, 24% du clerg?? a pris ?? l'??chelle nationale le serment. Refus g??n??ralis?? conduit ?? la l??gislation contre le clerg??, "les for??ant ?? l'exil, de les expulser de force, ou en les ex??cutant comme des tra??tres." Le pape Pie VI n'a jamais accept?? la Constitution civile du clerg??, isoler davantage l'??glise en France. Pendant le R??gne de la Terreur, des efforts extr??mes de d??christianisation a suivi, y compris l'emprisonnement et le massacre des pr??tres et la destruction des ??glises et images religieuses dans toute la France. Un effort a ??t?? fait pour remplacer l'??glise catholique tout ?? fait, avec f??tes civiques remplacement religieuses. La cr??ation de la Culte de la Raison ??tait l'??tape finale du radical d??christianisation. Ces ??v??nements ont conduit ?? un d??senchantement g??n??ralis?? avec la R??volution et contre-r??bellions ?? travers la France. Les sections locales souvent r??sist?? d??christianisation en attaquant agents r??volutionnaires et de cacher des membres du clerg?? qui ??taient chass??s. Finalement, Robespierre et la Comit?? de la S??curit?? publique ont ??t?? contraints de d??noncer la campagne, en rempla??ant le culte de la Raison avec le d??iste, mais encore non-chr??tienne Culte de l'??tre supr??me. Le Concordat de 1801 entre Napol??on et l'Eglise a termin?? la p??riode d??christianisation et a ??tabli les r??gles pour une relation entre l'??glise catholique et l'??tat fran??ais qui a dur?? jusqu'?? ce qu'il a ??t?? abrog??e par le Troisi??me R??publique par l'interm??diaire du s??paration de l'??glise et de l'??tat le 11 D??cembre 1905. La pers??cution de l'Eglise conduit ?? une contre-r??volution connue sous le nom R??volte en Vend??e, dont la suppression est consid??r?? par certains comme le premier moderne g??nocide.
Intrigues et le radicalisme
Factions au sein de l'Assembl??e ont commenc?? ?? clarifier. Le aristocrate Jacques Antoine Marie de Cazal??s et de la abb?? Jean-Sifrein Maury a men?? ce qui allait devenir connu sous le nom aile droite, l'opposition ?? la r??volution (ce parti ??tait assis sur le c??t?? droit de l'Assembl??e). Les ??d??mocrates?? ou royalistes, alli??s Monarchiens Necker, inclin??e vers l'organisation de la France le long des lignes semblables aux Mod??le constitutionnel britannique; ils ont inclus Jean Joseph Mounier, le Comte de Lally Tollendal, le comte de Clermont-Tonnerre, et Pierre Victor Malouet, comte de Virieu.
Le ??Parti national??, repr??sentant le centre ou le centre-gauche de l'ensemble, inclus Honour?? Mirabeau, La Fayette et Bailly; tandis que Adrien Duport, Barnave et Alexandre Lameth repr??sent?? vues un peu plus extr??mes. Presque seul dans son radicalisme sur la gauche ??tait le Arras avocat Maximilien Robespierre. Abb?? Siey??s a conduit ?? proposer une l??gislation dans cette p??riode et a forg?? un consensus avec succ??s depuis un certain temps entre le centre politique et la gauche. A Paris, divers comit??s, le maire, l'assembl??e des repr??sentants, et les districts individuels r??clament chacun autorit?? ind??pendante des autres. La classe moyenne de plus en plus Garde nationale en vertu de La Fayette aussi lentement ??merg?? comme une puissance ?? part enti??re, tout comme d'autres ensembles auto-g??n??r??s.
L'Assembl??e a supprim?? les accessoires symboliques de l'Ancien R??gime - armoiries, livr??es, etc. - qui a encore ali??n?? les nobles les plus conservateurs, et a ajout?? dans les rangs de la ??migr??s. Le 14 Juillet 1790, et pendant plusieurs jours suivants, des foules dans le Champ de Mars a c??l??br?? l'anniversaire de la chute de la Bastille avec le F??te de la F??d??ration; Talleyrand a effectu?? une de masse; les participants ont pr??t?? serment de ??fid??lit?? ?? la nation, la loi, et le roi??; le roi et la famille royale ont particip?? activement.
Les ??lecteurs avaient initialement choisi les membres de la ??tats g??n??raux de servir pour une seule ann??e. Toutefois, aux termes de la Serment du Jeu de paume, les communes se ??taient li?? ?? r??pondre continuellement jusqu'?? ce que la France avait une constitution. ??l??ments de droite ont fait valoir maintenant pour une nouvelle ??lection, mais Mirabeau pr??valu, affirmant que le statut de l'assembl??e avait fondamentalement chang??, et qu'aucune nouvelle ??lection devrait avoir lieu avant la fin de la constitution.
?? la fin de 1790, l'arm??e fran??aise ??tait en plein d??sarroi consid??rable. Le corps des officiers militaire a ??t?? en grande partie compos?? de nobles, qui trouvent qu'il est plus difficile de maintenir l'ordre dans les rangs. Dans certains cas, les soldats (issus des classes inf??rieures) avaient tourn?? contre leurs commandants aristocratiques et les ont attaqu??s. ?? Nancy, le g??n??ral Bouill?? succ??s r??primer une telle r??bellion, pour ??tre accus?? d'??tre anti-r??volutionnaire pour le faire. Ceci et d'autres tels incidents stimul?? une d??sertion de masse de plus en plus d'agents d??fection ?? d'autres pays, laissant un manque de direction exp??riment??e au sein de l'arm??e.
Cette p??riode a ??galement vu la mont??e des "clubs" politiques dans la politique fran??aise. Au premier rang de ces derniers ??tait le Club des Jacobins; 152 membres ont affili?? avec les Jacobins de 10 Ao??t 1790. La Soci??t?? des Jacobins a commenc?? comme un vaste organisation g??n??rale du d??bat politique, mais comme il a grandi dans les membres, diverses factions d??velopp?? avec des vues tr??s diff??rentes. Plusieurs de ces fractions se interrompit pour former leurs propres clubs, comme le Club of '89.
Pendant ce temps, l'Assembl??e a continu?? ?? travailler sur l'??laboration d'une constitution. Une nouvelle organisation judiciaire fait tous les magistratures temporaire et ind??pendant du tr??ne. Les l??gislateurs abolis bureaux h??r??ditaires, sauf pour la monarchie elle-m??me. Les proc??s devant jury ont commenc?? pour les affaires p??nales. Le roi aurait le pouvoir unique de proposer la guerre, avec le l??gislateur de d??cider ensuite si de d??clarer la guerre. L'Assembl??e a aboli toutes les barri??res commerciales internes et les guildes supprim??s, ma??trises et les organisations de travailleurs: toute personne a obtenu le droit d'exercer un m??tier gr??ce ?? l'achat d'une licence; les gr??ves sont devenues ill??gales.
?? l'hiver 1791, l'Assembl??e a examin??, pour la premi??re fois, la l??gislation contre les ??migr??s. Le d??bat a oppos?? la s??curit?? de la R??volution contre la libert?? des individus de quitter. Mirabeau a pr??valu contre la mesure, qui a qualifi?? de "digne d'??tre plac?? dans le code de Draco ". Mais Mirabeau sont morts le 2 Avril 1791 et, avant la fin de l'ann??e, la nouvelle Assembl??e l??gislative a adopt?? cette mesure draconienne.
Vol Royal ?? Varennes
Louis XVI ??tait plus constern?? par la direction de la r??volution. Son fr??re, le Comte d'Artois et sa reine, Marie-Antoinette, a exhort?? une position plus ferme contre la r??volution et de soutien pour les ??migr??s, alors qu'il ??tait r??sistant ?? tous les cours qui le verrait c??t?? ouvertement avec les puissances ??trang??res contre l'Assembl??e. Finalement, craignant pour sa propre s??curit?? et celle de sa famille, il a d??cid?? de fuir Paris ?? la fronti??re autrichienne, ayant ??t?? assur?? de la loyaut?? des garnisons frontali??res.
Louis jet?? son sort avec G??n??ral Bouill??, qui a condamn?? ?? la fois l'??migration et de l'Assembl??e, et lui a promis un refuge et un soutien dans son camp Montm??dy. Dans la nuit du 20 Juin 1791, la famille royale a fui le Palais des Tuileries habill?? comme domestiques, tandis que leurs serviteurs habill??s comme nobles.
Cependant, tard le lendemain, le roi a ??t?? reconnu et arr??t?? ?? Varennes (dans le Meuse d??partement). Lui et sa famille ont ??t?? ramen?? ?? Paris sous bonne garde, toujours habill?? comme serviteurs. P??tion, Latour-Maubourg, et Antoine Pierre Joseph Marie Barnave, repr??sentant de l'Assembl??e, a rencontr?? la famille royale ?? ??pernay et revint avec eux. De cette époque, Barnave est devenu un conseiller et un partisan de la famille royale. Quand ils revinrent à Paris, la foule les a salués en silence. L'Assemblée a suspendu provisoirement le roi. Lui et la reine Marie-Antoinette était toujours détenu sous bonne garde.
Fin de la constitution
Comme la plupart de l'Assemblée encore favorables à unemonarchie constitutionnelleplutôt qu'une république, les différents groupes ont atteint un compromis qui a laissé Louis XVI comme un peu plus d'une figure de proue: il a été contraint de prêter serment à la constitution, et un décret déclaré que la rétraction de la serment, à la tête d'une armée dans le but de faire la guerre à la nation, ou de permettre à quiconque de le faire en son nom reviendrait à abdication.
Cependant, Jacques Pierre Brissot rédigé une pétition, insistant sur ??????le fait que, dans les yeux de la nation Louis XVI a été déposé depuis son vol. Une immense foule rassemblée dans le Champ de Mars à signer la pétition. Georges Danton et Camille Desmoulins ont prononcé des discours enflammés. L'Assemblée a appelé les autorités municipales à "préserver l'ordre public". La Garde nationale sous le commandement de La Fayette confrontée la foule. Les soldats ont répondu à un barrage de pierres en tirant sur ??????la foule, tuant entre 13 et 50 personnes. L'incident a coûté Lafayette et son garde nationale un soutien bien public.
Dans le sillage de ce massacre, les autorités ont fermé un grand nombre de clubs patriotiques, ainsi que les journaux radicaux, tels que Jean-Paul Marat L'Ami du Peuple . Danton a fui en Angleterre; Desmoulins et Marat entrés dans la clandestinité.
Pendant ce temps, une nouvelle menace se pose ?? l'??tranger: le fr??re du roi en droit Empereur romain germanique Léopold II, Frédéric-Guillaume II de Prusse, et le frère du roi Charles-Philippe, comte d'Artois, a fait la déclaration de Pillnitz, qui a proclamé la cause de Louis XVI comme le leur, ont exigé sa liberté absolue et fait allusion à un invasion de la France en son nom si les autorités révolutionnaires refusé ses conditions. Bien que Léopold lui-même a cherché à éviter la guerre et a fait la déclaration pour satisfaire le comte d'Artois et les autres émigrés, la réaction au sein de la France était féroce. Les Français ont exprimé aucun respect pour les diktats de monarques étrangers, et la menace de la force simplement se hâtèrent leur militarisation.
Même avant la fuite de Varennes, les membres de l'Assemblée avait décidé de se exclure de la législature qui leur succéder, l' Assemblée législative. Ils se sont réunis aujourd'hui les diverses lois constitutionnelles qu'ils avaient passé en une seule Constitution, et soumis à la Louis XVI récemment restauré, qui l'a accepté, en écrivant «Je engageons à maintenir à la maison, pour le défendre contre toutes les attaques de l'étranger, et de provoquer son exécution par tous les moyens qu'il met à ma disposition ". Le Roi adressé à l'Assemblée et a reçu des applaudissements enthousiastes des membres et des spectateurs. Avec cette pierre angulaire, l'Assemblée nationale constituante ajournée à une séance finale le 30 Septembre 1791.
Mignet a fait valoir que la «constitution de 1791 ... a été l'??uvre de la classe moyenne, alors le plus fort, car, comme on le sait, la force dominante prend jamais possession des institutions ... Dans cette constitution le peuple était la source de tous les pouvoirs, mais il exercé aucune. "
Assemblée législative (1791-1792)
Échec de la monarchie constitutionnelle
Sous le Constitution de 1791, la France fonctionner comme une monarchie constitutionnelle . Le roi a dû partager le pouvoir avec les élus de l'Assemblée législative, mais il conservait son droit de veto royal et la possibilité de choisir des ministres. L'Assemblée législative a d'abord rencontré le 1er Octobre 1791, et a dégénéré en chaos moins d'un an plus tard. Dans les mots de la Encyclopædia Britannica 1911:. "Dans la tentative de gouverner, l'Assemblée n'a pas tout à fait Il laisse derrière elle un vide trésorerie, une armée indisciplinée et de la marine, et un peuple débauchés par l'émeute sûre et réussie ". L'Assemblée législative est composée d'environ 165 Feuillants (les monarchistes constitutionnels) sur la droite, environ 330 (Girondins de républicains libérales) et des Jacobins (révolutionnaires radicaux) sur la gauche, et environ 250 députés non affiliés à deux factions. Dès le début, le roi a mis son veto la législation qui menaçait les émigrés avec la mort et que décrété que chaque membre du clergé non assermenté doit prendre dans les huit jours le serment civique mandaté par la Constitution civile du clergé. Au cours d'une année, ces désaccords devraient conduire à une crise constitutionnelle.
Crise constitutionnelle
Dans la nuit du 10 Août 1792, les insurgés et les milices populaires, soutenues par le révolutionnaire Commune de Paris, assaillirent le palais des Tuileries et massacrés les gardes suisses qui ont été affectés à la protection du roi. La famille royale a fini prisonniers et un croupion la session de l'Assemblée législative a suspendu la monarchie; peu plus d'un tiers des députés étaient présents, presque tous des Jacobins.
Ce qui restait d'un gouvernement national dépendait de l'appui de la Commune insurrectionnelle. La Commune envoyé gangs dans les prisons pour essayer arbitrairement et boucheries 1400 victimes, et a adressé une lettre circulaire aux autres villes de France en les invitant à suivre cet exemple. L'Assemblée pourrait offrir une résistance seulement faible. Cette situation a perduré jusqu'à la Convention, élus par le suffrage universel masculin et chargée de rédiger une nouvelle constitution, réuni le 20 Septembre 1792 et est devenu le nouveau de facto le gouvernement de la France. Le lendemain, il a aboli la monarchie et une république. Le lendemain - le 22 Septembre 1792, le premier matin de la nouvelle République - a ensuite été adopté rétroactivement comme le début de la première année du Calendrier r??publicain fran??ais.
Guerre et contre-révolution (1792-1797)
La politique de la période inévitablement conduit la France vers la guerre avec l'Autriche et ses alliés. Le roi, la plupart des Feuillants, et les Girondins voulaient spécifiquement pour faire la guerre. Le roi (et de nombreux Feuillants avec lui) attend guerre augmenterait sa popularité personnelle; Il prévoyait également la possibilité d'exploiter toute défaite: soit résultat serait le rendre plus fort. Les Girondins voulait exporter la révolution dans toute l'Europe et, par extension, pour défendre la révolution en France. Les forces opposées guerre étaient beaucoup plus faibles. Barnave et ses partisans parmi les Feuillants craignaient une guerre qu'ils pensaient France avait peu de chance de gagner et qu'ils craignaient pourrait conduire à une plus grande radicalisation de la révolution. À l'autre extrémité du spectre politique Robespierre opposé à une guerre sur deux motifs, craignant que cela renforcerait la monarchie et militaire au détriment de la révolution, et qu'il encourrait la colère des gens ordinaires en Autriche et ailleurs. L'empereur d'Autriche Léopold II, frère de Marie-Antoinette , a peut-être voulu éviter la guerre, mais il est mort le 1er Mars 1792. France préventivement déclaré la guerre à l'Autriche (20 Avril 1792) et la Prusse rejoint du côté autrichien quelques semaines plus tard. L'armée prussienne envahir face peu de résistance jusqu'à ce vérifiées à la bataille de Valmy (20 Septembre 1792), et forcé de se retirer.
Le nouveau-né République suivi sur ce succès avec une série de victoires en Belgique et la Rhénanie à l'automne 1792. Les armées françaises défait les Autrichiens à la bataille de Jemappes le 6 Novembre, et avait aussitôt repris la plupart de l'Autriche Pays-Bas. Cela les met en conflit avec la Grande-Bretagne et de la République hollandaise, qui souhaitait préserver l'indépendance des Pays-Bas méridionaux de la France. Après l'exécution du roi en Janvier 1793, ces pouvoirs, avec l'Espagne et la plupart des autres Etats européens, a rejoint la guerre contre la France. Presque immédiatement, les forces françaises confrontées défaite sur de nombreux fronts, et ont été chassés de leurs territoires nouvellement conquis au printemps de 1793. Dans le même temps, le régime républicain a été contraint de faire face à des rébellions contre son autorité dans une grande partie de l'ouest et le sud de la France . Mais les alliés ont omis de prendre avantage de la division des Français, et à l'automne de 1793, le régime républicain avaient vaincu la plupart des rébellions internes et stoppé l'avance alliée en France même.
L'impasse a été brisée à l'été de 1794 avec des victoires françaises dramatiques. Ils ont vaincu l'armée alliée à la bataille de Fleurus, conduisant à un retrait complet des forces alliées de la Pays-Bas autrichiens. Elles ont suivi par une campagne qui a balayé les alliés à la banque de l'est du Rhin et a quitté le français, d'ici le début de 1795, la conquête de la Hollande lui-même. La Maison d'Orange a été expulsé et remplacé par la République batave, un état ??????satellite français. Ces victoires ont conduit à l'effondrement de la coalition contre la France. Prusse, avoir effectivement abandonné la coalition à l'automne de 1794, fait la paix avec la France révolutionnaire à Bâle en Avril 1795, et peu de temps après l'Espagne, aussi, a fait la paix avec la France. Parmi les grandes puissances, que la Grande-Bretagne et l'Autriche sont restés en guerre avec la France.
 | La Marseillaise L'hymne national françaisLa Marseillaisea été écrit pendant la révolution en 1792. |
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Il était à cette époque que La Marseillaise a été chanté pour la première. Initialement intitulé Chant de guerre versez l'Armée du Rhin ("War Song pour l' armée du Rhin »), la chanson a été écrite et composée par Claude Joseph Rouget de Lisle en 1792. Il a été adopté en 1795 en tant que premier hymne de la nation.
Convention nationale (1792-1795)
Exécution de Louis XVI
Dans le Manifeste-Brunswick, les armées impériales et prussiennes menacé de représailles sur la population française si elle était de résister à leur avance ou le rétablissement de la monarchie. Cette entre autres choses faites Louis semble conspirer avec les ennemis de la France. Le 17 Janvier 1793 Louis a été condamné à mort pour «complot contre la liberté publique et de la sécurité générale» par une majorité étroite dans la convention: 361 ont voté pour exécuter le roi, 288 ont voté contre, et un autre 72 ont voté pour exécuter l'objet d'une variété de retarder conditions. L'ancien Louis XVI, maintenant tout simplement nommé Citoyen Louis Capet (Citoyen Louis Capet), a été exécuté par la guillotine le 21 Janvier 1793 sur la Place de la Révolution , l'ancien Place Louis XV , maintenant appelé le Place de la Concorde. Libre à travers l'Europe a été horrifié et les pays neutres de nombreux jusqu'ici bientôt rejoint la guerre contre la France révolutionnaire.
??conomie
Lorsque la guerre a très mal, les prix ont augmenté et les sans-culottes - ouvriers pauvres et Jacobins radicaux - ont déclenché une émeute; activités contre-révolutionnaires ont commencé dans certaines régions. Cela a encouragé les Jacobins de prendre le pouvoir par un parlementaire coup , soutenu par la force effectuée en mobilisant le soutien du public contre la faction girondin, et en utilisant la puissance de la mafia des parisiens sans-culottes . Une alliance de jacobins et sans-culottes éléments est ainsi devenu le centre effectif du nouveau gouvernement. Politique est devenue considérablement plus radicale, comme "La loi du maximum" prix des denrées alimentaires définies et a conduit à des exécutions de délinquants.
Cette politique de contrôle des prix était contemporain du Comité de la montée de la Sécurité publique de la puissance et de la R??gne de la Terreur. Le Comité a d'abord tenté de fixer le prix que pour un nombre limité de produits céréaliers, mais, par Septembre 1793, elle a élargi le "maximum" pour couvrir toutes les denrées alimentaires et une longue liste d'autres marchandises. Des pénuries généralisées et la famine se sont ensuivies. Le Comité a réagi en envoyant dragons dans la campagne pour arrêter les agriculteurs et de saisir les cultures. Ceci a résolu le problème temporairement à Paris, mais le reste du pays a souffert. Au printemps de 1794, la collecte forcée de nourriture ne suffit pas à nourrir même Paris et les jours de la commission ont été comptés. Lorsque Robespierre est allé à la guillotine en Juillet de cette année, la foule se moquait: «Il va le maximum sale!"
Règne de la Terreur
Le Comité de la Sécurité publique est venu sous le contrôle de Maximilien Robespierre, un avocat, et les Jacobins déchaîne la Terreur (1793-1794). Selon les archives, au moins 16 594 personnes sont mortes sous la guillotine ou autrement après des accusations d'activités contre-révolutionnaires. Un certain nombre d'historiens noter que près de 40 000 prisonniers accusés peuvent avoir été sommairement exécutés sans procès ou sont morts en attendant son procès.
Le 2 Juin 1793, sections de Paris - encouragés par les enragés (les «ceux enragés») Jacques Roux et Jacques Hébert - ont repris la Convention, appelant à des purges administratives et politiques, un faible prix fixe pour le pain, et une limitation de la électoral franchise de sans-culottes seuls. Avec le soutien de la Garde nationale, ils ont réussi à convaincre la Convention d'arrêter 31 chefs girondins, y compris Jacques Pierre Brissot. Suite à ces arrestations, les Jacobins ont pris le contrôle de la commission de la Sécurité publique le 10 Juin, l'installation de la dictature révolutionnaire .
Le 13 Juillet, l'assassinat deJean-Paul Marat - un chef de file des Jacobins et journaliste connu pour sa rhétorique sanguinaire - parCharlotte Corday, un Girondin, entraîné augmentation supplémentaire de l'influence politique jacobine.Georges Danton, le chef duAoût 1792 soulèvement contre leroi, miné par plusieurs renversements politiques, a été retiré du Comité et Robespierre, «l'Incorruptible», est devenu le membre le plus influent car il a déménagé à prendre des mesures radicales contre les ennemis intérieurs et étrangers de la Révolution.
Pendant ce temps, le 24 Juin, la Convention a adopté la première constitution républicaine de la France, diversement dénommé Constitution française de 1793 ou de constitution de l'an I. Il a été progressive et radicale à plusieurs égards, notamment en établissant le suffrage universel masculin. Il a été ratifié par publique référendum, mais les procédures juridiques normales ont été suspendues avant qu'il ne puisse prendre effet.
Guerre de Vendée
En Vendée, les paysans se révoltèrent contre le gouvernement révolutionnaire français en 1793. Ils en voulaient les changements imposés à l'Église catholique romaine par la Constitution civile du clergé (1790) et ont fait irruption dans une révolte ouverte au mépris de l'armée du gouvernement révolutionnaire conscription. Cela est devenu une guerre de guérilla, connu sous le nom Guerre de Vendée. Au nord de la Loire, des révoltes semblables ont été lancés par les soi-disant Chouans (__gVirt_NP_NNS_NNPS<__ rebelles royalistes).
Après la défaite deSavenay, lorsque la guerre régulière en Vendée était à bout, le général françaisFrançois Joseph Westermann est soutenu par quelques historiens ont écrit une lettre (sa véracité est contestée) à la commission de la Sécurité publique, indiquant:
"Il n'y a plus Vendée. Il est mort avec ses épouses et ses enfants par nos sabres libres. Je viens de l'enterrer dans les bois et les marais de Savenay. Selon les ordres que vous me donné, je écrasé les enfants sous les pieds des chevaux, massacré les femmes qui, au moins pour ceux-ci, ne donnera pas naissance à un plus brigands. Je ne possèdent pas un prisonnier à me reprocher. Je l'ai exterminé tous. Les routes sont semées de cadavres. A Savenay, brigands sont arriver tout le temps prétendant se rendre, et nous leur tir non-stop ... Mercy est pas un sentiment révolutionnaire. "
D'autres historiens doutent de l'authenticité de ce document et soulignent que les revendications en elle étaient manifestement faux - il y avait en fait des milliers de prisonniers vivant vendéens, la révolte avait été loin d'être écrasé, et la Convention avait explicitement décrété que les femmes, les enfants et désarmé hommes devaient être traités humainement. Il a été émis l'hypothèse que si la lettre est authentique, Westermann a peut-être tenté d'exagérer l'intensité de ses actions et de son succès, parce qu'il était désireux d'éviter d'être purgée pour son opposition à sans-culottes généraux (il a plus tard été guillotiné avec Le groupe de Danton).
La révolte et sa répression, y compris les pertes au combat et des massacres et exécutions des deux côtés, sont considérés comme ayant pris entre 117 000 et 250 000 vies (170 000 selon les dernières estimations). Parce que des formes extrêmement brutales que la répression républicaine a prises dans de nombreux endroits, certains historiens comme Reynald Secher ont appelé l'événement un « génocide ». Cette description est devenu populaire dans les médias, mais a été largement rejeté par les savants traditionnels.
Face révoltes locales et des invasions étrangères dans l'Est et l'Ouest du pays, l'entreprise de gouvernement le plus urgent était la guerre. Le 17 Août, la Convention générale a voté pour la conscription, la levée en masse , qui a mobilisé tous les citoyens à servir comme soldats ou des fournisseurs à l'effort de guerre.
Le Convention nationale adoptée ultérieurement plus de législation, de voter le 9 Septembre à établir sans-culottes , les forces paramilitaires armées révolutionnaires , et d'obliger les agriculteurs à abandonner grain exigé par le gouvernement. Le 17 Septembre, la loi des suspects a été adoptée, qui a autorisé la taxation des contre-révolutionnaires avec «crimes contre la liberté." Le 29 Septembre, la Convention étend les limites de grain et du pain à prix d'autres biens ménagers et a établi la loi du maximum, destinée à empêcher les prix abusifs et de la nourriture d'approvisionnement vers les villes.
La guillotine comme un symbole
Le guillotine est devenu le symbole d'une chaîne d'exécutions. Louis XVI avait déjà été guillotiné avant le début de la terreur; Reine Marie-Antoinette, Barnave, Bailly, Brissot et d'autres menant Girondins, Philippe Égalité (en dépit de son vote pour la mort du roi), Mme Roland et beaucoup d'autres ont été exécutés par la guillotine. Le Tribunal révolutionnaire sommairement condamné des milliers de personnes à mort par la guillotine , tandis que des foules d'autres victimes ont battu à mort.
À l'apogée de la terreur, le moindre soupçon de pensées contre-révolutionnaires ou des activités (ou, comme dans le cas de Jacques Hébert, le zèle révolutionnaire supérieure à celle de ceux au pouvoir) pourrait placer un suspect, et des essais n'a pas toujours procéder selon aux normes contemporaines de procédure régulière. Parfois, les gens sont morts pour leurs opinions ou actions politiques, mais beaucoup pour peu de raison au-delà de simples soupçons, ou parce que d'autres avaient un jeu à se débarrasser d'eux. La plupart des victimes ont reçu un voyage sans cérémonie à la guillotine dans un panier en bois ouverte (le tombereau de). Dans les provinces rebelles, les représentants du gouvernement avaient une autorité illimitée et certains engagés dans la répression et les abus extrêmes. Par exemple, Jean-Baptiste Carrier est devenu tristement célèbre pour les noyades («noyades») qu'il organisait dans Nantes; sa conduite a été jugée inacceptable, même par le gouvernement jacobin et il a été rappelé.
Autre soulèvement anti-cléricale a été rendue possible par le versement de la Calendrier républicain le 24 Octobre 1793. Contre les concepts de Robespierre de déisme et la Vertu, Hébert (et de Chaumette) athée mouvement lancé une campagne religieuse pour déchristianiser la société. Le point culminant a été atteint avec la célébration de la flamme de la raison en la cathédrale Notre-Dame le 10 Novembre.
Le règne de la Terreur, finalement affaibli le gouvernement révolutionnaire, tout en mettant fin temporairement opposition interne. Les Jacobins élargi la taille de l'armée, et Carnot remplacé de nombreux officiers aristocrates avec des soldats qui avaient manifesté leur patriotisme, sinon leur capacité. L'armée républicaine était en mesure de jeter les Autrichiens, Prussiens, britannique, et espagnol. À la fin de 1793, l'armée a commencé à prévaloir et révoltes furent vaincus avec facilité. Le Ventôse décrets (Février-Mars 1794) proposé la confiscation des biens des exilés et des opposants de la Révolution, et de leur redistribution aux nécessiteux. Cependant, cette politique n'a jamais été pleinement mis en ??uvre.
Au printemps de 1794, les deux extrémistes enragés tels que Hébert et modérés Montagnards indulgents tels que Danton ont été accusés d'activités contre-révolutionnaires, jugés et guillotinés. Le 7 Juin Robespierre, qui avait déjà condamné le culte de la Raison , préconisé une nouvelle religion d'État et a recommandé la Convention reconnaissent l'existence de la «Être suprême».
Il existe trois approches pour expliquer le règne de la terreur imposée par les Jacobins en 1793-1794. L'interprétation marxiste âgé soutenant la Terreur était une réponse nécessaire aux menaces extérieures (en termes de d'autres pays aller à la guerre avec la France) et les menaces internes (des traîtres à l'intérieur de France menace de faire échouer la Révolution.) Dans cette interprétation, telle qu'elle est exprimée par le marxiste historien Albert Soboul Robespierre et les sans-culottes étaient des héros pour défendre la révolution contre ses ennemis. François Furet a fait valoir que les menaces étrangères avaient peu à voir avec la terreur. Au lieu de cela, l'extrême violence était une partie intégrante de l'engagement idéologique intense des révolutionnaires - il était inévitable et nécessaire pour leur permettre d'atteindre leurs objectifs utopiques pour tuer leurs adversaires. Interprétation marxiste de Soboul a été largement abandonnée par la plupart des historiens depuis les années 1990. Hanson (2009) prend une position médiane, en reconnaissant l'importance des ennemis étrangers, et voit la terreur comme une éventualité qui a été causé par elle l'interaction d'une série d'événements complexes et la menace étrangère. Hanson dit la terreur était pas inhérente à l'idéologie de la Révolution, mais que les circonstances rendait nécessaire.
Réaction thermidorienne
Le 27 Juillet 1794, la réaction thermidorienne a conduit à l'arrestation et l'exécution de Robespierre, Louis de Saint-Just, et d'autres grands Jacobins. Le nouveau gouvernement a été principalement constituée de Girondins qui avaient survécu à la Terreur, et après avoir pris le pouvoir, ils se vengeait ainsi en persécutant même les jacobins qui avaient aidé à renverser Robespierre, interdisant le club des Jacobins, et l'exécution d'un grand nombre de ses anciens membres dans ce qui était connu comme le Terreur blanche.
Dans le sillage des excès de la Terreur, la Convention a approuvé la nouvelle " Constitution de l'an III "le 22 Août 1795. Un Français plébiscite ratifié le document, avec environ 1.057.000 votes pour la constitution et 49 000 contre. Les résultats du vote ont été annoncés le 23 Septembre 1795, et la nouvelle Constitution ont pris effet le 27 Septembre 1795.
La République constitutionnelle: Le Répertoire (1795-1799)
La nouvelle constitution du Directoire (en anglais: Annuaire) et la première législature bicamérale dans l'histoire française. Le parlement se composait de deux maisons: les Conseil des Cinq-Cents (Conseil des Cinq-Cents), avec 500 représentants, et les Conseil des Anciens (Conseil des Anciens), avec 250 sénateurs. Le pouvoir exécutif est allé à cinq «administrateurs», du nom annuellement par les Conseil des Anciens sur une liste présentée par les Conseil des Cinq-Cents . En outre, le suffrage universel masculin de 1793 a été remplacée par suffrage restreint basé sur la propriété.
Avec la mise en place de l'annuaire, les observateurs contemporains auraient supposé que la Révolution a été terminé. Les citoyens de la nation épuisée par la guerre voulaient la stabilité, la paix, et la fin des conditions que parfois bordaient sur ??????le chaos. Ceux qui voulaient restaurer la monarchie et l' Ancien Régime en mettant Louis XVIII sur le trône, et ceux qui ont renouvelé la Terreur étaient négligeables en nombre. La possibilité d'ingérence étrangère avait disparu avec l'échec des Premi??re Coalition. Les atrocités antérieures avaient fait confiance ou de la bonne volonté entre les parties impossibles.
Le même instinct d'auto-préservation qui a conduit les membres de la Convention à la revendication si grand rôle dans la nouvelle législature et l'ensemble de l'Annuaire les poussait à garder leur prédominance. Cependant, de nombreux citoyens français se méfiaient l'Annuaire, et les administrateurs pourraient atteindre leurs objectifs que par des moyens extraordinaires. Ils habituellement ignoré les termes de la constitution, et, même si les élections truquées qu'ils ont contre eux, les administrateurs utilisées en routine de mesures policières draconiennes pour étouffer la dissidence. De plus, pour prolonger leur pouvoir les administrateurs ont été chassés de compter sur l'armée, qui voulait la guerre et a grandi de moins en moins de civisme.
Autres raisons de les influencer dans le sens de la guerre. finances de l'Etat au cours des premières phases de la Révolution avaient été si bien ruiné que le gouvernement ne pouvait pas avoir respecté ses dépenses sans le pillage et le tribut de pays étrangers. Si la paix est faite, les armées se rentrer chez eux et les administrateurs devraient faire face à l'exaspération du rang-et-fichier qui avaient perdu leurs moyens de subsistance, ainsi que l'ambition des généraux qui pourraient, dans un moment, écartez-les. Barras et Rewbell étaient notoirement corrompus eux-mêmes et criblés la corruption dans d'autres. Le patronage des administrateurs a été mal accordé, et la mauvaise administration générale accrue de leur impopularité.
Le parti constitutionnel à l'Assemblée législative souhaitée tolérance des membres du clergé non assermentés, l'abrogation des lois contre les parents des émigrés, et une certaine discrimination miséricordieux envers les émigrés eux-mêmes. Les administrateurs perplexes tous ces efforts. D'autre part, la conspiration socialiste de Babeuf a été facilement réprimée. Peu a été fait pour améliorer les finances, et les assignats ont continué de baisser en valeur.
Le nouveau régime a rencontré l'opposition des Jacobins restants et les royalistes. L'armée supprimée émeutes et des activités contre-révolutionnaires. De cette façon, l'armée et son succès général, Napoléon Bonaparte a finalement gagné puissance totale.
Le 9 Novembre 1799 (18 brumaire de l'an VIII) Napoléon Bonaparte a organisé le coup d'Etat du 18 Brumaire , qui a installé le consulat. Ceci a effectivement conduit à la dictature de Bonaparte et finalement (en 1804) à sa proclamation comme Empereur (empereur), qui mit fin à la spécifiquement la phase républicaine de la Révolution française.
Symbolisme dans la Révolution française
La Révolution française fut une période de bouleversements, surtout vers l'idéologie traditionnelle, dans presque tous les sens: l'actuel monarque, le roi Louis XVI, a été exécuté; l'Eglise catholique a été tout sauf aboli; un nouveau calendrier a été créé; et un nouveau gouvernement républicain a été créé. Afin d'illustrer efficacement les différences entre la nouvelle République et l'ancien régime, les dirigeants nécessaires pour mettre en ??uvre une nouvelle série de symboles à être célébrée à la place de l'ancien symbolisme religieux et monarchique. À cette fin, les symboles ont été empruntés à des cultures historiques et redéfinis, tandis que ceux de l'ancien régime ont été détruits ou réattribuée caractéristiques acceptables. Ces symboles révisés ont été utilisés pour inculquer à la population un nouveau sens de la tradition et de respect pour le siècle des Lumières et de la République.
Fasces
Fasces, aime beaucoup d'autres symboles de la Révolution française, sont d'origine romaine. Fasces sont un faisceau de crayons de bouleau contenant une hache. A l'époque romaine, les faisceaux symbolisaient la puissance de magistrats qui pourrait ordonner le battement d'un criminel, représentant syndical et accord avec la République romaine. La République française a continué ce symbole romain de représenter le pouvoir d'Etat, de la justice, et de l'unité.
Pendant la Révolution française l'image faisceaux est considérée en conjonction avec d'autres symboles. Cela se voit avec de nombreux emblèmes de la Révolution française. Bien vu tout au long de la Révolution française, peut-être le plus connu réincarnation française des faisceaux est les Fasces surmontées d'un bonnet phrygien. Cette image n'a pas l'affichage d'une hache ou d'un État central fort; plutôt, il symbolise le pouvoir du peuple libérées en plaçant le Cap Liberté sur le dessus du symbole classique de puissance.
Liberté bouchon
Le bouchon Liberté, également connu sous le bonnet phrygien ou pileus, est un brimless, sentait capuchon qui est de forme conique avec la pointe tiré vers l'avant. Le bouchon a été porté par les Romains et les Grecs de l'Antiquité. Le bouchon implique effets ennoblissantes, comme on le voit dans son association avec d'Homère Ulysse et les jumeaux mythiques, Castor et Pollux. La popularité de l'emblème de la Révolution française est due en partie à son importance dans la Rome antique: son utilisation fait allusion au rituel romain de l'affranchissement des esclaves, dans laquelle un esclave libéré reçoit le capot comme un symbole de sa liberté retrouvée. Le tribun romain Lucius Appuleius Saturnin incité les esclaves à l'insurrection en affichant un pileus comme si elle était une norme.
Le bouchon de pileus est souvent de couleur rouge. Ce type de plafond a été porté par les révolutionnaires à la chute de la Bastille. Selon les Révolutions de Paris, il est devenu "le symbole de la libération de toutes les servitudes, le signe de l'unification de tous les ennemis du despotisme." Le pileus rivalisé avec le bonnet phrygien, un bouchon similaire qui a couvert les oreilles et la nuque, de la popularité. Le bonnet phrygien finalement supplanté le pileus et usurpé son symbolisme, devenant synonyme de liberté républicaine.
Liberty Tree
L'arbre de la liberté, officiellement adopté en 1792, est un symbole de la République éternelle, la liberté nationale, et de la révolution politique. Il a des racines historiques dans la France révolutionnaire ainsi que l'Amérique, comme un symbole qui a été partagé par les deux républiques naissantes. L'arbre a été choisi comme un symbole de la Révolution française, car il est un symbole de fertilité dans le folklore français, qui a fourni une simple transition de révérer pour une raison à l'autre. Les colonies américaines également utilisés l'idée d'un arbre de la liberté de célébrer leurs propres actes d'insurrection contre les Britanniques, à commencer par l'émeute en 1765 de Stamp Act.
L'émeute a abouti à la pendaison en effigie de deux politiciens de la Loi de timbre sur un grand orme. L'orme a commencé à être célébré comme un symbole de liberté dans les colonies américaines. Il a été adopté comme un symbole qui doit être vivante et croissante, avec la République. À cette fin, l'arbre est dépeint comme un jeune arbre, généralement un chêne dans l'interprétation française. L'arbre de la liberté sert comme une célébration constante de l'esprit de la liberté politique.
Hercule
Le symbole de Hercules a été adopté par le Ancien Régime pour représenter la monarchie. Hercules était un ancien héros grec qui symbolisait la force et la puissance. Le symbole a été utilisé pour représenter l'autorité souveraine du Roi sur la France sous le règne des monarques Bourbon. Cependant, la monarchie était pas seulement le pouvoir au pouvoir dans l'histoire française à utiliser le symbole d'Hercule de déclarer sa puissance.
Pendant la Révolution, le symbole d'Hercule a été relancé pour représenter les idéaux révolutionnaires naissantes. La première utilisation d'Hercule comme un symbole révolutionnaire était lors d'un festival célébrant la victoire de l'Assemblée nationale sur le fédéralisme, le 10 Août 1793. Ce festival de l'unité composée de quatre stations autour de Paris qui présentait symboles représentant les principaux événements de la Révolution qui incarnaient les idéaux révolutionnaires de la liberté , l'unité et la puissance.
La statue d'Hercule, placé à la station commémorant la chute de Louis XVI, symbolisait la puissance du peuple français sur leurs anciens oppresseurs. Le pied de la statue a été placée sur la gorge de l' Hydra, qui représentait la tyrannie du fédéralisme dont la nouvelle République avait vaincu. Dans une main, la statue a saisi un club, un symbole du pouvoir, tandis que dans l'autre saisir les faisceaux qui symbolisaient l'unité du peuple français. L'image d'Hercule a aidé la nouvelle République dans l'établissement de son nouveau système moral républicain. Hercules a ainsi évolué à partir d'un symbole de la souveraineté du monarque dans un symbole de la nouvelle autorité souveraine en France: le peuple français.
Cette transition a été faite pour deux raisons facilement. Premièrement, parce que Hercules était une figure mythologique célèbre, et avait déjà été utilisé par la monarchie, il a été facilement reconnu par les observateurs français instruits. Il n'a pas été nécessaire pour le gouvernement révolutionnaire pour éduquer le peuple français sur le fond du symbole. En outre, Hercules a rappelé l'âge classique des Grecs et les Romains, une période où les révolutionnaires identifiés avec républicaines et démocratiques idéaux. Ces connotations faites Hercules un choix facile pour représenter les nouvelles et puissantes peuple souverain de France.
Pendant plus de phase radicale de la Révolution de 1793 à 1794, l'utilisation et la représentation d'Hercule changé. Ces changements au symbole étaient dus aux dirigeants révolutionnaires qui croient le symbole a été incité à la violence parmi les citoyens ordinaires. Les batailles triomphantes d'Hercule et le dépassement des ennemis de la République est devenu moins important. Dans les discussions sur ce symbole à utiliser pour le Sceau de la République, l'image d'Hercule a été envisagée mais finalement écartée au profit de Marianne.
Hercules était sur ??????la pièce de la République. Cependant, cette Hercules était pas la même image que celle des phases pré-Terreur de la Révolution. La nouvelle image d'Hercule était plus domestiqués. Il est apparu plus paternelle, plus vieux, et plus sage, plutôt que les images guerrières dans les premiers stades de la Révolution française. Contrairement à sa statue de 24 pieds dans la fête de l'Être suprême, il était maintenant la même taille que la liberté et l'égalité.
Aussi la langue sur la pièce avec Hercules était bien différente de celle de la rhétorique de représentations pré-révolutionnaires. Sur les pièces les mots, "unissant liberté et l'égalité» ont été utilisés. Ceci est opposé à la langue énergique de la rhétorique révolutionnaire au début et à la rhétorique de la monarchie Bourbon. En 1798, le Conseil des Anciens avait discuté de l'évolution «inévitable» de l'image problématique de Hercules, et Hercules a finalement été éliminé en faveur d'une image encore plus docile.
Rôle des femmes
Les femmes avaient pas de droits politiques en France pré-révolutionnaire; ils ne pouvaient pas voter ou exercer aucune fonction politique. Ils ont été considérés comme des citoyens «passifs»; obligés de compter sur les hommes pour déterminer ce qui était le mieux pour eux dans le gouvernement. Ce sont les hommes qui ont défini ces catégories, et les femmes ont été contraints d'accepter la domination masculine dans la sphère politique.
Le Encyclopédie , publié par un groupe de philosophes au cours des années 1751-1777, a résumé croyances masculins français de femmes. Une femme était un «homme échoué", le f??tus pas pleinement développé dans l'utérus. "Le témoignage des femmes est à la lumière général et sujette à des variations, ce qui est la raison pour laquelle il est pris moins au sérieux que celui des hommes», par opposition aux hommes, sur lesquels "La nature semble avoir conféré ... le droit de gouverner." En général, "les hommes sont plus susceptibles que les femmes de gouverner habilement questions particulières".
Au lieu de cela, les femmes ont appris à être commis à leurs maris et «tous ses intérêts ... [montrer] attention et de soins ... [et] zèle sincère et discret pour son salut." L'éducation de la femme a souvent consisté à apprendre à être une bonne épouse et de mère; à la suite les femmes ne devaient pas être impliqué dans la sphère politique, comme la limite de leur influence était la levée des futurs citoyens.
Lorsque la Révolution a ouvert, certaines femmes ont frappé avec force, en utilisant le climat politique instable de faire valoir leurs natures actives. Au temps de la Révolution, les femmes ne pouvaient pas être gardés hors de la sphère politique. Ils prêtent serment de loyauté, de «déclarations solennelles d'allégeance patriotique, [et] affirmations des responsabilités politiques de la citoyenneté." Tout au long de la Révolution, les femmes tels que Pauline Léon et sa Société des Républicaines Révolutionnaires se sont battus pour le droit de porter les armes, utilisé la force armée et se sont révoltés. De Corday d'Armont est un excellent exemple d'une telle femme militante; engagée dans la faction politique révolutionnaire des Girondins, elle a assassiné le extrémiste chef des Jacobins, Marat.
Même avant Léon, certains libéraux avaient prôné l'égalité des droits pour les femmes, y compris le suffrage des femmes. Nicolas de Condorcet a été surtout remarquable pour sa défense, dans ses articles publiés dans leJournal de la Société de 1789, et par la publication deDe l'admission des femmes au droit de cité ( "Pour l'admission aux droits de citoyenneté pour les femmes") en 1790.
Agitation féministe
Le Mars à Versailles est un exemple de militantisme féministe pendant la Révolution française. Bien que largement exclus de la poussée pour les droits des citoyens de plus en plus, que la question a été laissée indéterminée dans la Déclaration des Droits de l'Homme, des activistes comme Pauline Léon et Théroigne de Méricourt agités pendant la pleine citoyenneté pour les femmes. Les femmes étaient, néanmoins, "privés de leurs droits politiques de« citoyenneté active »(1791) et la citoyenneté démocratique (1793)."
Pauline Léon, le 6 Mars 1792, a présenté une pétition signée par 319 femmes à l'Assemblée nationale demandant la permission de former une garde nationale pour défendre Paris en cas d'invasion militaire. Léon l'autorisation demandée soit accordée aux femmes à se armer de piques, de pistolets, de sabres et de fusils, ainsi que le privilège de forage sous les gardes-françaises. Sa demande a été refusée. Plus tard en 1792, Théroigne de Méricourt a fait un appel pour la création de «légions d'amazones" en vue de protéger la révolution. Dans le cadre de son appel, elle a affirmé que le droit de porter le bras serait de transformer les femmes en citoyens.
Le 20 Juin 1792 un certain nombre de femmes armés a pris part à une procession qui «passent à travers les couloirs de l'Assemblée législative, dans les Jardins des Tuileries, et ensuite à travers la résidence du roi." Les militantes ont également supposé un rôle particulier dans les funérailles de Marat, après son assassiner le 13 Juillet 1793. Dans le cadre de la procession funèbre, ils portaient la baignoire dans laquelle Marat avait été assassiné ainsi que d'une chemise tachée du sang de Marat.
Le militantisme féministe militante la plus radicale a été pratiquée par la Société des Républicaines Révolutionnaires, qui a été fondée par Léon et sa collègue, Claire Lacombe le 10 mai 1793. L'objectif du club était de «délibérer sur les moyens de contrecarrer les projets de la ennemis de la République ». Jusqu'à 180 femmes ont assisté aux réunions de la Société. Un intérêt particulier pour la société a été "la lutte contre la thésaurisation [de céréales et d'autres denrées de base] et l'inflation."
Plus tard, le 20 mai 1793, les femmes étaient à l'avant d'une foule qui réclamait «du pain et la Constitution de 1793." Lorsque leurs cris sont passées inaperçues, les femmes se sont déchaînés, "pillant des boutiques, saisissant fonctionnaires de céréales et d'enlèvements."
La plupart de ces femmes vers l'extérieur activistes ont été punis pour leurs actions. Le genre de punition reçue pendant la Révolution inclus dénonciation publique, l'arrestation, l'exécution, ou l'exil. Théroigne de Méricourt a été arrêté, flagellé publiquement et a ensuite passé le reste de sa vie condamné à un asile d'aliénés. Pauline Léon et Claire Lacombe ont été arrêtés, puis relâché, et ont continué à recevoir le ridicule et l'abus pour leur activisme. Beaucoup de femmes de la Révolution ont même été publiquement exécutés pour «conspiration contre l'unité et l'indivisibilité de la République".
Ce ne sont que quelques exemples de la féminisme militant qui a prévalu au cours de la Révolution française. Bien que peu de progrès ont été accomplis vers l'égalité des sexes au cours de la Révolution, l'activisme des féministes françaises était audacieux et particulièrement significatif à Paris.
Les femmes écrivains
Comme elle a été conduit à l'échafaud, madame Roland crié «O liberté! Que de crimes on commet en ton nom!" Témoins de sa vie et la mort, les éditeurs, et les lecteurs ont aidé à terminer ses écrits et plusieurs éditions ont été publiés à titre posthume. Même si elle n'a pas porté sur la politique des sexes dans ses écrits, en jouant un rôle actif dans la période tumultueuse de la Révolution, Roland a pris position pour les femmes de l'époque et ont prouvé qu'ils pouvaient jouer un rôle actif dans la politique intelligente.
Bien que les femmes ne gagnent pas le droit de vote à la suite de la Révolution, ils ont encore considérablement élargi leur participation politique et la participation dans le gouvernement. Ils ont établi des précédents pour les générations de féministes à venir.
les femmes contre-révolutionnaires
Un aspect majeur de la Révolution française a été le mouvement de déchristianisation, un mouvement que beaucoup de gens ordinaires ne sont pas d'accord avec. Surtout pour les femmes vivant dans les zones rurales de la France, la disparition de l' Église catholique signifiait une perte de normalité. Par exemple, le son des cloches de l'église résonnent à travers la ville a appelé les gens à la confession et était un symbole de l'unité de la communauté. Avec le début de la campagne de déchristianisation la République taire ces cloches et a cherché simultanément à faire taire la ferveur religieuse de la majorité population catholique.
Lorsque ces changements révolutionnaires dans l'Eglise ont été mises en ??uvre, il a engendré un mouvement contre-révolutionnaire, en particulier chez les femmes. Bien que certaines de ces femmes ont embrassé les modifications politiques et sociales de la Révolution, ils se sont opposés à la dissolution de l'Eglise catholique et la formation des cultes révolutionnaires comme le culte de l'Être suprême préconisée par Robespierre. Comme le fait valoir Olwen Hufton, ces femmes ont commencé à se voir comme les «défenseurs de la foi". Ils ont pris sur eux pour protéger l'Église de ce qu'ils considéraient comme un changement hérétique pour leur foi, forcée par les révolutionnaires.
les femmes contre-révolutionnaires ont résisté ce qu'ils considéraient comme l'intrusion de l'État dans leur vie. Economiquement, de nombreuses femmes paysannes ont refusé de vendre leurs biens pour assignats parce que cette forme de monnaie était instable et a été soutenue par la vente de biens de l'Église confisqués. De loin le problème le plus important pour les femmes contre-révolutionnaires était le passage et l'application de la Constitution civile du clergé en 1790. En réponse à cette mesure, les femmes dans de nombreux domaines a commencé à circuler des pamphlets anti-serment et a refusé d'assister masses détenues par prêtres qui avaient fait des serments de fidélité à la République. Cette diminué l'influence sociale et politique des prêtres réfractaires parce qu'ils présidaient petites congrégations et les femmes de la contre-révolution n'a pas les chercher pour les baptêmes, les mariages ou confession. Au lieu de cela, ils se cachèrent secrètement prêtres non assermentés et ont assisté à des masses traditionnelles clandestins. Ces femmes ont continué à adhérer à des pratiques traditionnelles telles que les sépultures chrétiennes et nommer leurs enfants après saints en dépit des décrets révolutionnaires à l'effet contraire.
Il était cette résistance déterminée à la Constitution civile du clergé et les campagnes de déchristianisation qui ont joué un rôle majeur dans la ré-émergence de l'Église catholique comme une institution sociale importante. En fait, Olwen Hufton note sur les femmes de contre-révolutionnaire: «car il est son engagement à sa religion qui détermine dans la période post-thermidorienne la ré-émergence de l'Eglise catholique ...". Bien que ils ont lutté, ces femmes ont finalement été revendiqués dans leur tentative de rétablir l'Eglise et donc aussi pour rétablir la vie de famille traditionnelle et la stabilité sociale. Cela a été vu dans le Concordat de 1801, qui a officiellement réintégré l'Eglise catholique en France. Cet acte est venu après des années de tentatives infructueuses de déchristianisation ou la religion contrôlée par l'Etat, qui ont été contrariés, en partie en raison de la résistance des femmes contre-révolutionnaires dévots. Après les bouleversements de la période révolutionnaire, le rétablissement de l'Eglise a été vu par beaucoup de gens comme un retour bienvenu à la normale.
H??ritage
La Révolution française a reçu d'énormes quantités d'attention historique, à la fois du grand public et des chercheurs et des universitaires. Les points de vue des historiens, en particulier, ont été caractérisés comme tombant le long des lignes idéologiques, avec un désaccord sur la signification et les principaux développements de la Révolution. Alexis de Tocqueville a fait valoir que la Révolution était une manifestation d'une classe moyenne plus prospère devenir conscient de son importance sociale.
D'autres penseurs, comme le conservateur Edmund Burke , ont soutenu que la Révolution était le produit de quelques individus de conspiration qui lavage de cerveau des masses en subvertir l'ordre-une revendication ancienne enracinée dans la croyance que les révolutionnaires avaient pas de plaintes légitimes. D'autres historiens, influencés par marxiste pensée, ont souligné l'importance des paysans et les travailleurs urbains en présentant la révolution comme un gigantesque lutte de classe. En général, les bourses d'études sur la Révolution française a d'abord étudié les idées politiques et les développements de l'époque, mais il a progressivement évolué vers l'histoire sociale qui analyse l'impact de la Révolution sur la vie des individus.
Les historiens considèrent généralement la Révolution comme l'un des événements les plus importants dans l'histoire humaine , et la fin de la période moderne, qui a commencé autour de 1500, est traditionnellement attribués à l'apparition de la Révolution française en 1789. La Révolution est, en fait, souvent vu comme marquant «l'aube de l' ère moderne ". En France elle-même, la Révolution paralysé permanence la puissance de l' aristocratie et draine les richesses de l'Église, bien que les deux institutions ont survécu malgré les dommages qu'ils ont subi. Après l'effondrement de l' Empire en 1815, le public français a perdu les droits et privilèges acquis depuis la Révolution, mais ils se rappelait la politique participatif qui a caractérisé la période, avec un historien commentant: "Des milliers d'hommes et même beaucoup de femmes a gagné expérience de première main dans l'arène politique: ils ont parlé, lu et écouté dans de nouveaux moyens; ils ont voté; ils ont rejoint les nouvelles organisations, et ils ont défilé pour leurs objectifs politiques Révolution est devenu une tradition, et. républicanisme une option durable ".
Certains historiens affirment que le peuple français a subi une transformation fondamentale dans l'auto-identité, comme en témoigne l'élimination des privilèges et leur remplacement par des droits ainsi que la baisse de plus en plus de déférence sociale qui a mis en évidence le principe de l'égalité dans la Révolution. La Révolution a représenté le défi le plus important et dramatique à l'absolutisme politique jusque-là dans l'histoire et les idéaux démocratiques répartis dans toute l'Europe et, finalement, le monde. Toutefois, selon l'historien français François Furet, il était aussi à l'origine des idées politiques totalitaires, et de la légitimation de systématique, de la violence à grande échelle contre les classes sociales considérées comme indésirables. Ainsi, il a eu un impact profond sur la révolution russe et de ses idées inspiré Mao Zedong dans ses efforts à construire un État communiste en Chine.
