Eglise d'Irlande

L'Eglise d'Irlande ( Irlande: Eaglais na h??ireann) est une province autonome de la Communion anglicane , fonctionnant de fa??on transparente ?? travers la fronti??re entre la R??publique d'Irlande et d'Irlande du Nord . Comme les autres anglicans ??glises, il se consid??re ?? la fois Catholique et R??form??e. En fait, dans le Pr??ambule et la D??claration appos??e sur sa constitution, il est identifi?? comme "catholique et apostolique antique de l'Irlande?? et ??une ??glise protestante r??form??e et".

Lorsque l' Eglise en Angleterre rompit avec le pape et la communion avec l' ??glise catholique romaine , l'Eglise en Irlande m??me subi r??forme, avec ceux qui adh??rent aux nouvelles r??gles de devenir le Eglise d'Etat et de possession de maintien de la propri??t?? officielle de l'??glise, de m??me que la doctrine a ??t?? chang??, alors que la majorit?? de la population est rest?? fid??le ?? l' ??glise catholique romaine et de continuer ?? le faire ?? ce jour. Comme l'Eglise r??form??e de l'Irlande a pris possession de pratiquement tous les biens de l'??glise officielle, il conserve un grand r??f??rentiel de l'architecture religieuse et d'autres articles.

Malgr?? sa minorit?? num??rique, cependant, l'Eglise d'Irlande est rest??e l'??glise officielle de l'Etat jusqu'?? ce qu'il ??tait d??savou??e sur 1 Janvier 1871 , par le gouvernement lib??ral de William Gladstone .

Aujourd'hui, l'Eglise d'Irlande est, apr??s l'??glise catholique romaine, la deuxi??me plus grande ??glise de l'??le d'Irlande. Il est r??gi par un Synode g??n??ral de clerg?? et les la??cs et organis?? en douze dioc??ses. Il est dirig?? par le Archev??que d'Armagh (style " Primat de toute l'Irlande ??), ?? l'heure actuelle le R??v??rend Dr Alan Harper; autre archev??que de l'??glise est le Archev??que de Dublin, Mgr Dr John Neill.

Histoire

Premi??re histoire

L'Eglise d'Irlande Ses origines remontent aux missions de Saint Patrick. Comme une institution monastique-centr??e, le d??but ??glise celtique d'Irlande avait un calendrier et usages unique, mais ??tait une partie int??grante de l'Eglise plus large de l'Ouest, mais avec des liens vers les ??glises coptes et syriaques.

En 1166, en fondant son action sur la bulle Laudabiliter, qui a ??t?? revendiqu?? pour lui donner la seigneurie sur l'Irlande, Henri II d'Angleterre envahit l'Irlande et 1171 se fit Seigneur de l'Irlande.

R??forme et au-del??

En 1536, pendant la R??forme , Henry VIII a ??t?? nomm?? chef de l'Eglise irlandaise par le Parlement irlandais. Lorsque l' ??glise d'Angleterre a ??t?? r??form?? sous Edouard VI l'??tait aussi l'Eglise d'Irlande. Tous, sauf deux des ??v??ques irlandais ont accept?? le r??glement ??lisab??thaine et il est la continuit?? et la succession apostolique dans l'Eglise d'Irlande, distincte de celle de l'??glise d'Angleterre et la doutes soulev??s par les catholiques romains re la validit?? de la forme et l'intention de consacrer des Matthew Parker comme archev??que de Canterbury (ie l'anglais n'a pas eu la permission de Rome et n'a pas fait le chemin de Rome a fait cons??crations). Cependant deux des quatre ??v??ques qui avaient eux-m??mes consacr??s Parker ??t?? consacr??e dans les ann??es 1530 en utilisant le Pontifical romain.

Le ??glise ??tablie en Irlande a connu une p??riode de plus radical La doctrine calviniste que se est produite en Angleterre. James Ussher (plus tard Archev??que d'Armagh) auteur de la Articles irlandais, adopt??e en 1615. En 1634 Convocation irlandaise a adopt?? les Anglais Trente-Neuf Articles ?? c??t?? des articles irlandais. Apr??s la restauration de la 1660, il semble que les Trente-Neuf Articles priment, et restent la doctrine officielle de l'Eglise d'Irlande, m??me apr??s d??s??tablissement.

L'Eglise d'Irlande a entrepris la premi??re publication de l'??criture en irlandais. La premi??re traduction du Nouveau Testament irlandaise a ??t?? commenc??e par Nicholas Walsh, ??v??que d'Ossory, qui a travaill?? sur elle jusqu'?? sa mort pr??matur??e en 1585. Le travail a ??t?? poursuivi par John Kearny, son assistant, et le Dr N??h??mie Donellan, Archev??que de Tuam, et il a finalement ??t?? compl??t?? par William O'Domhnuill (William Daniell, archev??que de Tuam, en remplacement de Donellan). Leur travail a ??t?? imprim?? en 1602. Le travail de traduction de l'Ancien Testament a ??t?? entrepris par William Bedel (1571-1642), ??v??que de Kilmore, qui a termin?? sa traduction dans le r??gne de Charles Ier , m??me se il n'a pas ??t?? publi?? avant 1680 (dans une version r??vis??e par Narcisse Marsh (1638-1713), archev??que de Dublin). William Bedell avait entrepris une traduction de la Book of Common Prayer dans 1606. Une traduction du livre de pri??re r??vis??e de 1662 irlandaise a ??t?? effectu?? par John Richardson (1664-1747) et publi?? dans 1712.

La minorit?? anglophone essentiellement adh??r?? ?? l'Eglise d'Irlande ou pour le presbyt??rianisme et la majorit?? de langue irlandaise est rest?? fid??le ?? la liturgie latine du catholicisme romain, qui est rest??e la d??nomination de la majorit?? en Irlande.

De la naissance du Royaume-Uni

La r??gion de Dublin a vu beaucoup d'??glises comme Saint-Etienne, construit dans le Style g??orgien au cours du 18??me si??cle.

Comme pr??c??demment le R??forme, certains membres du clerg?? de l'??glise d'Irlande assis comme Lords spirituels dans le Irish Chambre des Lords; en vertu des dispositions de la Acte d'Union de 1800, une archev??que et trois ??v??ques choisis par rotation serait lords spirituels dans le nouvellement unie Royaume-Uni Chambre des Lords ?? Westminster, joignant les deux archev??ques ( Canterbury et York) et les vingt-quatre ??v??ques de la ??glise d'Angleterre .

En 1833 , le gouvernement britannique a propos?? la mesure ??glise irlandaise pour r??duire les 22 archev??ques et ??v??ques qui ont supervis?? la minorit?? anglicane en Irlande pour un total de 12 en fusionnant voit et d'utiliser les revenus enregistr??s pour l'utilisation de paroisses. Cela a suscit?? la Mouvement d'Oxford qui devait avoir d'importantes r??percussions pour la Communion anglicane.

Comme le fonctionnaire ??tabli ??glise, l'Eglise d'Irlande a ??t?? financ??e en partie par les d??mes impos??es ?? tous les citoyens irlandais, ind??pendamment du fait qu'il comptait seule une minorit?? de la population parmi ses adh??rents; ceux-ci sont une source de beaucoup de ressentiment qui, parfois bouillir plus, comme dans le " D??me guerre ??de 1831-1836. Finalement, les d??mes ont ??t?? termin??s, remplac??s par une taxe inf??rieure appel??e rentcharge de la d??me. Le Eglise irlandaise Dissolution Loi 1869 est entr?? en vigueur en 1871 et a pris fin le r??le de l'??glise d'Irlande comme religion d'Etat. Cette fois termin??e soutien de l'Etat et l'autorit?? parlementaire sur sa gouvernance, et en tenant la propri??t?? du gouvernement biens de l'??glise beaucoup. Indemnisations ont ??t?? fournies aux membres du clerg??, mais de nombreuses paroisses confront?? grande difficult?? dans le financement local apr??s la perte des terres et des b??timents louer g??n??ratrices. L'Eglise d'Irlande a pr??vu en 1870 pour son propre gouvernement, dirig?? par le Synode g??n??ral, et de la gestion financi??re par l'Eglise organe de repr??sentation. Avec d??s??tablissement, le dernier vestige de la d??me a ??t?? aboli et la repr??sentation de l'??glise ?? la Chambre des Lords a ??galement cess??.

Comme d'autres ??glises irlandaises, l'??glise d'Irlande n'a pas diviser quand l'Irlande ??tait partitionn?? en 1920, et continue d'??tre r??gi sur une base tout-??le.

L'Eglise d'aujourd'hui

??glise Saul, une r??plique moderne d'une ??glise primitive avec un tour ronde, est construite ?? l'endroit r??put?? de La premi??re ??glise de St Patrick en Irlande.

L'Eglise contemporaine de l'Irlande, en d??pit d'un certain nombre de High Church (souvent d??crit comme Anglo-catholique) paroisses, est g??n??ralement sur la Low Church fin du spectre de monde l'anglicanisme . Historiquement, il y avait peu de diff??rence dans churchmanship entre paroisses caract??ristiques d'autres provinces anglicanes, bien qu'un certain nombre de nettement lib??rale, Haute ??glise ou paroisses ??vang??liques ont d??velopp?? au cours des derni??res d??cennies. Ce ??tait la deuxi??me province de la Communion anglicane apr??s la ??glise anglicane de la Nouvelle-Z??lande (1857) d'adopter, sur son d??s??tablissement 1871, gouvernement synodal, et a ??t?? l'une des premi??res provinces d'ordonner des femmes au sacerdoce, en 1991.

L'Eglise d'Irlande a deux cath??drales de Dublin: ?? l'int??rieur des murs de la vieille ville est Cath??drale Christ Church, le si??ge de l'archev??que de Dublin, et juste en dehors des vieux murs est La cath??drale Saint-Patrick, qui l'??glise d??sign??e comme cath??drale nationale pour l'Irlande en 1870. Cath??drales existe aussi dans les autres dioc??ses. L'??glise exploite un s??minaire, le Eglise d'Irlande Theological College, dans Rathgar, dans les faubourgs sud de Dublin, et les services centraux de l'??glise sont en Rathmines, adjacente ?? la Eglise d'Irlande College of Education.

Adh??sion

L'Eglise d'Irlande a connu d??clin important au cours de la 20??me si??cle , ?? la fois en Irlande du Nord, o?? 75% de ses membres vivent, et la R??publique d'Irlande. Cependant, l'Eglise d'Irlande dans la R??publique a montr?? une croissance substantielle dans les deux derniers recensements nationaux et de ses membres est maintenant de retour aux niveaux d'il ya soixante ans. Il ya plusieurs raisons ?? cela. L'une est la relaxation de la Ne temere r??glementation, qui stipulaient que les enfants de mariages entre catholiques et protestants romains mixtes devraient ??tre ??lev??s comme des catholiques romains. Elle se explique aussi en partie par le nombre d'immigrants anglicans qui ont d??m??nag?? en Irlande r??cemment. En outre, certaines paroisses, en particulier dans les zones de la classe moyenne des grandes villes, signalent un nombre important de catholiques romains rejoindre. Un certain nombre de membres du clerg?? ?? l'origine ordonn?? dans l'??glise catholique romaine sont maintenant devenus Eglise de clerg?? Irlande et de nombreux anciens catholiques romains se mettent ??galement de l'avant pour l'ordination apr??s qu'ils sont devenus membres de l'??glise d'Irlande.

Le Recensement de 2006 en R??publique d'Irlande a montr?? que le nombre de personnes qui se d??crivent comme membres de l'Eglise d'Irlande a augment?? dans chaque comt??. La croissance en pourcentage la plus ??lev??e ??tait ?? l'ouest (comt??s de Galway, Mayo et Roscommon) et la plus grande croissance num??rique ??tait dans la r??gion du Moyen-Orient (Wicklow, Kildare et Meath). Co Wicklow est le comt?? avec la plus forte proportion de l'??glise des membres Irlande (6,88%) et Greystones Wicklow Co. a la plus forte proportion de ne importe quelle ville (9,77%).

En 2007 vingt candidats ont ??t?? ordonn??s dans l'??glise d'Irlande, par opposition ?? seulement neuf pr??tres catholiques dans la R??publique.

Structure

Le syst??me politique de l'Eglise d'Irlande est la gouvernance de l'??glise ??piscopalienne , qui est le m??me que d'autres anglicans ??glises. L'??glise conserve la structure traditionnelle datant de l'??poque pr??-R??forme, un syst??me de g??ographique organis??e en paroisses dioc??ses. Il y a Douze d'entre eux, chacun dirig?? par un ??v??que. Le chef de file des cinq ??v??ques du sud est le Archev??que de Dublin; celle des sept ceux du nord de la Archev??que d'Armagh; ceux-ci sont d??cor??es Primat d'Irlande et Primat de toute l'Irlande, respectivement, ce qui sugg??re l'anciennet?? ultime de ce dernier; m??me se il a relativement peu d'autorit?? absolue, l'archev??que d'Armagh est respect?? en tant que chef de file g??n??ral et porte-parole de l'??glise, et est ??lu dans un processus diff??rent de ceux de tous les autres ??v??ques.

Le droit canon et de la politique de l'??glise sont d??cid??es par l'??glise de Synode g??n??ral, et des changements dans la politique doivent ??tre adopt??es par la Chambre des ??v??ques et de la Chambre des repr??sentants (clerg?? et les la??cs). Des changements importants, par exemple la d??cision d'ordonner des femmes pr??tres, doivent ??tre adopt??es par les deux tiers des majorit??s. Alors que la Chambre des repr??sentants vote toujours publiquement, souvent par des ordres, la Chambre des ??v??ques a eu tendance ?? voter en priv??, de prendre une d??cision avant que les choses atteignent le plancher du Synode. Cette pratique a ??t?? bris?? une seule fois, alors qu'en 1999 la Chambre des ??v??ques vot?? ?? l'unanimit?? en public appuyer les efforts de la Archev??que d'Armagh, le dioc??se d'Armagh et le Comit?? permanent du Synode g??n??ral de l'??glise d'Irlande dans leurs tentatives pour r??soudre la crise ?? l'??glise de l'Ascension au Drumcree, pr??s de Portadown.

Culte et la liturgie

L'Eglise d'Irlande embrasse trois ordres de minist??re: diacre, pr??tre ou ??v??que et pr??tre.

Book of Common Prayer

La premi??re traduction du Book of Common Prayer a ??t?? publi??e en 1606. Une traduction du livre de pri??re r??vis??e de 1662 a ??t?? publi?? en 1712 en Irlande.

Doctrine et la pratique

Le centre de l'Eglise de l'enseignement de l'Irlande est la vie, la mort et la r??surrection de J??sus-Christ . Les enseignements de base de l'??glise comprennent:

• J??sus-Christ est pleinement homme et pleinement Dieu dans une personne. Il est mort et est ressuscit?? d'entre les morts.
• J??sus fournit le chemin de la vie ??ternelle pour ceux qui croient.
• L'Ancien et le Nouveau Testament de la Bible ("la Parole de Dieu ??crite??) a ??t?? ??crit par des gens "sous l'inspiration de l'Esprit Saint". Les apocryphes sont des livres suppl??mentaires qui doivent ??tre lu, mais pas pour d??terminer doctrine.
• Les deux grands et n??cessaire sacrements sont Saint Bapt??me et La C??ne / Sainte Communion / l'Eucharistie
• Ceux "Commun??ment appel?? Sacrements qui ne sont pas soient compt??es pour sacrements de l'Evangile" sont confirmation, coordination, mariage, la r??conciliation d'un p??nitent, et onction.
• La croyance en ciel, l'enfer, et Le retour de J??sus dans la gloire.

Les sources de triple d'autorit?? dans l'anglicanisme sont l'??criture, la tradition et la raison. Ces trois sources confirment et critiquent les uns les autres d'une mani??re dynamique. Cet ??quilibre de l'??criture, la tradition et la raison est trac??e au travail de Richard Hooker, un apologiste du XVIe si??cle. Dans le mod??le de Hooker, l'??criture est le principal moyen de parvenir ?? la doctrine et les choses clairement ??nonc??s dans les ??critures sont tenues pour vraies. Questions qui sont ambigu??s sont d??termin??s par la tradition, qui est contr??l?? par la raison.

Les relations ??cum??niques

Comme beaucoup d'autres ??glises anglicanes, l'Eglise d'Irlande est membre de nombreux organismes ??cum??niques, y compris le Conseil ??cum??nique des Eglises et le Conseil irlandais des Eglises. Ils sont ??galement un ??l??ment de la Communion de Porvoo.