Siglo de las Luces

Historia de La filosofía occidental
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El Siglo de las Luces es un término usado para describir una fase en la La filosofía occidental y la vida cultural centrada en el siglo XVIII . El término comenzó a utilizarse en Inglés entre mediados del siglo XIX , con especial referencia a la filosofía francesa, como el equivalente de un término entonces en uso por Escritores alemanes, Zeitalter der Aufklärung, que significa en general la perspectiva filosófica del siglo XVIII. No representa un solo movimiento o escuela de pensamiento, para estas filosofías eran a menudo contradictorios o divergentes.

"Siglo de las Luces" y "La Ilustración" se refieren en particular a la desarrollos intelectuales y filosóficas de la época (y su impacto en la reforma moral y social), en la que Razón fue defendida como la fuente principal y la base de la autoridad. El desarrollo en Alemania , Francia y Gran Bretaña , el movimiento se extendió por gran parte de Europa , incluyendo Rusia y Escandinavia. Los firmantes de la Declaración de Independencia americana, el proyecto de ley de los Estados Unidos de los Derechos y los franceses Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano fueron motivados por principios "Ilustración" (aunque el Inglés Declaración de Derechos es anterior a la época). La era está marcada por la aspiración política hacia la consolidación del gobierno, nación creación y mayores derechos para las personas comunes, tratando de suplantar la autoridad arbitraria de la aristocracia y las iglesias establecidas.

El siglo XVIII fue una época de optimismo, atemperado por el reconocimiento realista de la triste situación de la condición humana y la necesidad de reformas importantes. La Ilustración fue menos un conjunto de ideas de lo que era un conjunto de actitudes. En su esencia era un cuestionamiento crítico de las instituciones tradicionales, las costumbres y la moral. Algunas clasificaciones de este período también incluyen fines del siglo 17, que normalmente se conoce como la Edad de la Razón o la Edad del Racionalismo.

No hay consenso sobre el momento de la fecha del inicio de la época de la Ilustración, y algunos eruditos simplemente use el comienzo del siglo XVIII o en la mitad del siglo XVII como una fecha predeterminada. Otros estudiosos utilizan el comienzo de las guerras napoleónicas (1804-1815) como un punto conveniente en el tiempo con el que hasta la fecha el final de la Ilustración. Y otros describen el comienzo de la Ilustración en el británico Gloriosa Revolución de 1688 y terminando en la Revolución Francesa de 1789. Sin embargo, otros afirman también la Ilustración terminó con la muerte de Voltaire en 1778.

Orígenes de la Ilustración

Después de la revolución del conocimiento iniciada por René Descartes y Newton , y en un clima de creciente descontento con el gobierno represivo, pensadores de la Ilustración creían que el pensamiento sistemático podría aplicarse a todos los ámbitos de la actividad humana, y llevó a la esfera gubernamental, en sus exploraciones de la individuo, la sociedad y la estado. Sus dirigentes creían que podían conducir a sus estados a progreso después de un largo período de tradición, irracionalidad, superstición, y tiranía que se imputan a las Edad Media . El movimiento ayudó a crear el marco intelectual para la Americana, Francesa , y Haitianos Revoluciones, Polonia 's Constitución del 3 de mayo de 1791, la Rusia de 1825 Revuelta de los decembristas, la Movimiento de independencia de América Latina, y el movimiento de independencia nacional griego . Además, los ideales ilustrados fueron influyentes en el Los movimientos de independencia de los Balcanes contra el Imperio Otomano , y muchos historiadores y filósofos de crédito la Ilustración con la subida posterior de el liberalismo clásico, el socialismo , la democracia y el capitalismo moderno .

El Siglo de las Luces recibe atención moderna como un modelo central para muchos movimientos en el período moderno. Otro movimiento importante en la filosofía del siglo 18, estrechamente relacionado con él, se centró en la fe y la piedad. Algunos de sus defensores, como George Berkeley, intentó demostrar racionalmente la existencia de un ser supremo. La piedad y la fe en este período fueron parte integral de la exploración de filosofía y natural ética , además de políticos teorías de la edad. Sin embargo, los filósofos de la Ilustración prominentes como Thomas Paine, Voltaire , Jean-Jacques Rousseau , y David Hume cuestionaron y atacaron las instituciones existentes de ambos Iglesia y Estado. El siglo 19 también vio un aumento continuado de empiristas las ideas y su aplicación a la economía política , el gobierno y las ciencias como la física , la química y la biología .

El continente de Europa había sido devastada por guerras religiosas de finales del siglo XVI y principios del XVII. Cuando se restableció la estabilidad política, sobre todo después de la Paz de Westfalia y la Guerra Civil Inglés , un trastorno intelectual revocó la creencia aceptada que el misticismo y la revelación son las principales fuentes de conocimiento y sabiduría. En vez (según los estudiosos que dividen los dos períodos), la Edad de la Razón trató de establecer la filosofía axiomático y absolutismo como bases para el conocimiento y la estabilidad. Epistemología, en los escritos de Michel de Montaigne y René Descartes, se basó en el extremo escepticismo y la investigación sobre la naturaleza del "conocimiento". El objetivo de una filosofía basada en axiomas evidentes alcanzó su apogeo con Baruch (Benedictus de) Spinoza 's Ética, que expuso un visión panteísta del universo donde Dios y la Naturaleza eran uno. Esta idea se convirtió entonces en el centro de la Ilustración de Newton a través de Jefferson. Las ideas de Pascal , Leibniz , Galileo y otros filósofos naturales del período anterior también contribuyeron y muy influenciados la Ilustración. Cassirer argumentó que Tratado de Leibniz en la sabiduría "identifica el concepto central de la Ilustración y esbozó su programa teórico.". Hubo una ola de cambio en todo el pensamiento europeo, ejemplificada por Newton la filosofía natural, que combina las matemáticas de prueba axiomática con la mecánica de la observación física, un sistema coherente de predicciones verificables, que marcó la pauta para lo que vino después de Newton Philosophiae Naturalis Principia Mathematica en el siglo después.

El siglo de las luces también es prominente en la historia del judaísmo, tal vez debido a su relación con el aumento de la aceptación social de Judios en algunos estados de Europa occidental, sobre todo aquellos que no eran ortodoxos o que convirtieron a la versión oficialmente sancionado del cristianismo. Antisemitismo, sin embargo, siguió siendo un fenómeno visible en gran parte de Europa durante la Ilustración, y se tomó nota de varias de las principales figuras de la Ilustración antisemitas. El período se conoce como Haskalah en judía la historiografía, y el término lleva las mismas connotaciones de "iluminación" en hebreo.

Muchos de los Padres Fundadores de los Estados Unidos también se vieron influidos por las ideas de la Ilustración de la época, especialmente los puntos de vista de John Locke sobre las funciones y el papel del gobierno para el pueblo.

Investigaciones recientes han demostrado que las mujeres desempeñaron un importante si algo limitado, papel, en la Ilustración, la producción de un volumen sin precedentes de las obras publicadas.

Influencia

Democracia Social Precursores Humanismo Siglo de las Luces Revolución francés El socialismo utópico El sindicalismo Las revoluciones de 1848 El marxismo ortodoxo Desarrollo Revisionismo El reformismo El gradualismo Declaración de Frankfurt Políticas Democracia representativa Libertades civiles Derechos laborales Economía mixta Nacionalización Estado de bienestar Comercio justo Protección del medio ambiente Laicismo Organizaciones Los partidos socialdemócratas Internacional Socialista Partido de los Socialistas Europeos Confederación Sindical Internacional (CSI) Nuevo Laborismo Líderes Clement Attlee Obafemi Awolowo Eduard Bernstein Zulfikar Ali Bhutto Hjalmar Branting Ignacy Daszyński Tommy Douglas Willem Drees Friedrich Ebert Bülent Ecevit Jean Jaurès Zhang Junmai Tetsu Katayama Ferdinand Lassalle René Lévesque Ramsay MacDonald Nelson Mandela Jawaharlal Nehru José Batlle y Ordóñez Bob Hawke Himno La Internacional Portal Política Portal Socialismo

La Ilustración ocupa un papel central en la justificación del movimiento conocido como modernismo. La tendencia neo-clasicista en el modernismo llegó a verse a sí mismo como un período de racionalidad que anuló tradiciones estableció, de manera análoga a los Encyclopaediasts y otros filósofos de la Ilustración. Una variedad de movimientos del siglo 20, incluyendo el liberalismo y neo-clasicismo , trazó su patrimonio intelectual de nuevo a la Ilustración, y lejos de la pretendida emotividad del siglo 19. Geométrico orden, rigor y reduccionismo eran vistos como virtudes de la Ilustración. El movimiento moderno puntos a reduccionismo y racionalidad como aspectos cruciales del pensamiento de la Ilustración, de la que es el heredero, en oposición a la irracionalidad y la emotividad. En este punto de vista, la Ilustración representa la base de las ideas modernas de liberalismo contra superstición y intolerancia. Filósofos influyentes que han sostenido este punto de vista incluyen Jürgen Habermas y Isaiah Berlin.

Este punto de vista afirma que la Ilustración fue el punto en el que Europa se rompió a través de lo que el historiador Peter Gay llama "el círculo sagrado", cuyo dogma tenía pensamiento circunscrito. La Ilustración se mantiene como la fuente de las ideas críticas, como la centralidad de la libertad, la democracia y la razón como valores primarios de la sociedad. Este punto de vista sostiene que el establecimiento de una base contractual de los derechos daría lugar a la mecanismo de mercado y el capitalismo , la método científico, religioso la tolerancia, y la organización de los estados en repúblicas autónomas a través de medios democráticos. En este punto de vista, la tendencia de la philosophes, en particular para aplicar la racionalidad para cada problema se considera el cambio esencial. A partir de ahora, se celebraron los pensadores y escritores para tener la libertad de buscar la verdad en cualquier forma, sin la amenaza de sanción por violar las ideas establecidas.

Con el final de la Segunda Guerra Mundial y el surgimiento de post-modernidad, estas mismas características llegaron a ser considerados como pasivos - especialización excesiva, falta de atención a la sabiduría tradicional o prever consecuencias no deseadas, y la idealización de las figuras de la Ilustración - tales como la Los padres fundadores de los Estados Unidos, se le solicita una reacción en contra de la ciencia y la Ilustración dogma basado en general. Filósofos como Michel Foucault a menudo se entiende como el argumento de que la edad de la razón tuvo que construir una visión de la sinrazón como demoníaca y subhumano, y por lo tanto mal y ensuciando, de donde, por analogía, para argumentar que el racionalismo en la época moderna es, asimismo, una construcción. En su libro, Dialéctica de la Ilustración, Max Horkheimer y Theodor Adorno escribió una crítica de lo que percibían como las contradicciones del pensamiento ilustrado: la Ilustración fue visto como siendo a la vez liberador y (a través de la dominación de racionalidad instrumental) que tiende hacia totalitarismo.

Sin embargo, otros destacados intelectuales, como Noam Chomsky , ver una evolución natural, utilizando el término vagamente, desde principios de pensamiento de la Ilustración a otras formas de análisis social, específicamente desde la Ilustración hasta el liberalismo , anarquismo y el socialismo . La relación entre estas diferentes escuelas de pensamiento, Chomsky y otros señalan, se puede ver en las obras de von Humboldt, Kropotkin, Bakunin y Marx , entre otros. Sin breve resumen puede hacer justicia a la diversidad del pensamiento ilustrado en la Europa del siglo XVIII. Debido a que era una actitud, más que un conjunto de creencias compartidas, hay muchos trenes contradictorias a seguir. En su famoso ensayo " ¿Qué es la Ilustración? "(1784), Immanuel Kant describió simplemente como la libertad de utilizar la propia inteligencia.

Figuras importantes

• Thomas Abbt (1738-1766) alemán. Promovido lo que más tarde sería llamado nacionalismo en Vaterland de Vom Tode für (On morir por la nación de uno).
• Jean le Rond d'Alembert (1717-1783) francés. El matemático y físico, uno de los editores de la Enciclopedia. * Balthasar Bekker (1634-1698) holandés, una figura clave en la temprana Ilustración. En su libro De Philosophia cartesiana (1668) Bekker argumentado que la teología y la filosofía cada uno tenía su terreno independiente y que la naturaleza puede no más ser explicados por las Escrituras que lata verdad teológica se deduce de la naturaleza.
• Pierre Bayle (1647-1706) francés. El crítico literario conocido por Nouvelles de la République des Lettres y Dictionnaire historique et critique, y una de las primeras influencias en los pensadores de la Ilustración para defender la tolerancia entre las creencias religiosas de diferencia.
• Cesare Beccaria
• Ludwig van Beethoven
• George Berkeley
• James Boswell (1740-1795) de Escocia. El biógrafo de Samuel Johnson, ayudó a establecer las normas para la escritura de la biografía en general.
• GL Buffon (1707-1788) francés. Autor de L'Histoire Naturelle que considera la selección natural y las similitudes entre los humanos y los simios.
• Edmund Burke (1729-1797) irlandés. El parlamentario y filósofo político, más conocido por el pragmatismo, consideró importante tanto liberal y pensamiento conservador. * James Burnett Señor Monboddo escocesa. Filósofo, jurista, pre evolutiva pensador y colaborador de lingüística evolución . Ver Ilustración escocesa
• Marqués de Condorcet (1743-1794) francés. Filósofo, matemático y científico político temprano que ideó el concepto de un método de Condorcet.
• Ekaterina Dashkova
• Denis Diderot (1713-1784) francés. Fundador de la Encyclopédie, especulado sobre el libre albedrío y el apego a los objetos materiales, contribuyeron a la teoría de la literatura.
• Benjamin Franklin (1706-1790) estadounidense. Estadista, científico, filósofo político, deísta pragmática, autor. Como filósofo conocido por sus escritos sobre la nacionalidad, asuntos económicos, aforismos publicados en Almanaque del pobre Richard y polémicas a favor de la independencia americana. Participa con la escritura de la Estados Unidos Declaración de Independencia y la Constitución de 1787.
• Enciclopedistas franceses
• Bernard le Bovier de Fontenelle
• Joseph-Alexandre-Victor Hupay de Fuveau, ( 1746- un mil ochocientos dieciocho ), escritor y filósofo que había utilizado por primera vez en 1785 la palabra "comunismo" en un sentido doctrinal.
• Edward Gibbon (1737-1794) Inglés. El historiador más conocido por su Decadencia y caída del Imperio Romano.
• Johann Wolfgang von Goethe está estrechamente identificada con los valores de la Ilustración, progresando desde Sturm und Drang y participando con Schiller en el movimiento de Clasicismo de Weimar.
• Olympe de Gouges
• Joseph Haydn
• Helvetius
• Johann Gottfried von Herder alemán. Teólogo y lingüista. Propuso que el lenguaje determina el pensamiento, introducido conceptos de estudio y el nacionalismo étnico, influyente en pensadores románticos posteriores. De los primeros partidarios de la democracia y republicano autogobierno.
• Thomas Hobbes (1588 - 1679) filósofo Inglés, que escribió Leviatán, un texto clave en la filosofía política.
• Barón d'Holbach (1723-1789) francés. Autor, enciclopedista y primero abierto de Europa ateo . Despertado mucha controversia sobre su crítica a la religión como un todo en su obra El Sistema de la Naturaleza.
• Robert Hooke (1635-1703) Inglés, probablemente el investigador principal de su edad, Curador de Experimentos para la Royal Society. Realizado el trabajo que cuantifica conceptos como Ley de Boyle y la naturaleza de la inversa del cuadrado de la gravitación, el padre de la ciencia de microscopía.
• David Hume (1711-1776) de Escocia. Historiador, filósofo y economista. Mejor conocido por su empirismo y escepticismo científico, las doctrinas avanzadas de naturalismo y materiales causas. Influenciado Kant y Adam Smith.
• Immanuel Kant (1724-1804) alemán. El filósofo y físico. Establecido filosofía crítica de forma sistemática, propuso una teoría material para el origen del sistema solar, escribió sobre la ética y la moral. Prescrita una política de la Ilustración en ¿Qué es la Ilustración? (1784). Influenciado por Hume e Isaac Newton. Figura importante en el idealismo alemán, e importante para el trabajo de Fichte y Hegel.
• Thomas Jefferson (1743-1826) de Estados Unidos. Estadista, filósofo político, educador, deísta. Como filósofo más conocido por el Estados Unidos Declaración de la Independencia (1776) y su interpretación de la Constitución de Estados Unidos (1787), que ha ejercido como presidente. Abogado por los derechos naturales como la base de todos los estados, argumentó que la violación de estos derechos anula el contrato que se unen a un pueblo a sus gobernantes y que por lo tanto hay un inherente "Derecho a la Revolución."
• Gaspar Melchor de Jovellanos. Principal figura de la Ilustración española. Estadista preeminente.
• Hugo Kołłątaj (1750-1812) Polaco. Él era activo en la Comisión de Educación Nacional y la Sociedad de libros de texto de primaria, y reformó el Cracovia Academia, de la que fue rector de 1783 a 1786. Es co-autor de la Mancomunidad polaco-lituana 's Constitución del 3 de mayo de 1791, y fundó la Asamblea de los Amigos de la Constitución Gobierno para ayudar en la implementación del documento.
• Ignacy Krasicki (1735-1801): Polaco . Liderando poeta de la Ilustración polaco, considerado por sus contemporáneos como "el príncipe de los poetas". Después de la elección 1764 de Estanislao Augusto Poniatowski como Rey de Polonia, Krasicki convirtió en confidente y capellán del nuevo rey. Participó en el famoso del Rey " Cenas de Jueves "y co-fundador de la Monitorear, la revista preeminente de la Polaco Ilustración, patrocinado por el Rey. Se le recuerda especialmente por su Fábulas y parábolas.
• Antoine Lavoisier
• Gottfried Leibniz
• Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781) alemán. Dramaturgo, crítico, filósofo político. Creado el teatro en lengua alemana, comenzó reevaluación de Shakespeare a ser una figura central, y la importancia de las normas dramáticos clásicos como ser crucial para la buena escritura dramática, la teoría de que el centro de la vida política y cultural es la clase media.
• Carl Linnaeus (1707 - 1778) botánico sueco, médico y zoólogo que sentó las bases para el esquema moderno de la nomenclatura binomial .
• John Locke (1632-1704) Filósofo Inglés. Empirista importante que amplió y extendió la obra de Francis Bacon y Thomas Hobbes. Pensador seminal en el ámbito de la relación entre el Estado y el individuo, la base contractual del Estado y el Estado de Derecho. Abogó por la libertad personal con respecto a la propiedad .
• Mikhail Lomonosov
• Sebastião de Melo, Marqués de Pombal (1699-1782) estadista portugués notable por su rápida y competente liderazgo en las secuelas del terremoto de Lisboa de 1755. También implementó políticas económicas radicales para regular la actividad comercial y estandarizar la calidad en todo el país. El término Pombaline se utiliza para describir no sólo su gestión, sino también el estilo arquitectónico que se formó después del gran terremoto.
• Benito Jerónimo Feijoo (1676-1764) española, fue el promotor más importante de la actitud empirista crítico en los albores de la Ilustración española. Ver también el portugués Martín Sarmiento.
• Montesquieu (1689-1755) pensador político francés. Él es famoso por su articulación de la teoría de la separación de poderes, se da por sentado en las discusiones modernas de gobierno e implementado en muchas constituciones de todo el mundo.
• Leandro Fernández de Moratín (1760-1828) española. El dramaturgo y traductor, el apoyo de republicanismo y el libre pensamiento. Figura de transición al Romanticismo.
• Wolfgang Amadeus Mozart
• Sir Isaac Newton fundador de la física moderna e inventor del cálculo.
• Nikolay Novikov (1744-1818) de Rusia. Filántropo y periodista que buscaba elevar la cultura de los lectores rusos y públicamente discutieron con la Emperatriz. Ver Ilustración de Rusia por otras figuras prominentes.
• Thomas Paine (1737-1809) Inglés / americano. Pamphleteer, deísta, y polemista, más famoso por Sentido Común atacar la dominación de las colonias en América de Inglaterra. El folleto fue clave en el fomento de la Revolución Americana. También escribió La edad de la razón que sigue siendo una de las críticas más persuasivas de la Biblia que se han escrito, sus escritos (principalmente Edad de la Razón y Derechos del Hombre) hicieron los estadounidenses estudiar su religión, sus comportamientos, y la jerarquía gobernante. Su obra "Los derechos del hombre" fue escrito en defensa de la Revolución Francesa y es el ejemplo clásico de los argumentos de la Ilustración a favor del liberalismo clásico.
• Francois Quesney (1694-1774) economista francés de la escuela de los fisiócratas. También practicó la cirugía.
• Thomas Reid (1710-1796) de Escocia. Ministro presbiteriano y filósofo. Contribuido en gran medida a la idea de la filosofía de sentido común y era el más famoso crítico contemporáneo de Hume. Mejor conocido por su Una investigación sobre la mente humana. Fuertemente influenciado William James.
• Jean-Jacques Rousseau suizo filósofo político. Sostuvo que la base de la moral era la conciencia, en lugar de la razón, como la mayoría de otros filósofos discutían. El escribio Du Contrat Social, en la que Rousseau afirma que los ciudadanos de un estado deben tomar parte en la creación de un "contrato social" trazar reglas básicas del Estado, a fin de fundar una sociedad ideal en la que están libres de poder arbitrario. Su rechazo de la razón en favor del "buen salvaje" y su idealización de épocas pasadas le hacen verdaderamente ajuste más a la escuela filosófica romántico, que fue una reacción contra la Ilustración. Rechazó en gran parte el individualismo inherente en el liberalismo clásico, argumentando que el general se anula la voluntad del individuo.
• Mikhailo Shcherbatov
• Adam Smith (1723-1790) economista y filósofo escocés. El escribio La Riqueza de las Naciones, en el que sostenía que la riqueza no era el dinero en sí mismo, pero la riqueza se deriva del valor añadido en productos manufacturados producidos por el capital invertido y el trabajo. A veces se le considera como el padre fundador de la La teoría económica del laissez-faire, pero en realidad aboga por un cierto grado de control gubernamental con el fin de mantener la equidad.
• Baruch Spinoza (1632-1672) holandés, filósofo que se considera que ha sentado las bases para el siglo 18 Ilustración. * Emanuel Swedenborg (1688-1772) filósofo natural y teólogo cuya búsqueda para la operación del alma en el cuerpo le llevó a construir un modelo metafísico detallado de la causalidad espiritual-natural.
• Alexis de Tocqueville
• François-Marie Arouet (seudónimo de Voltaire ) (1694-1778) Ilustración francesa escritor, ensayista, deísta y filósofo . Escribió varios libros, el más famoso de los cuales es Diccionario filosófico, en el que sostenía que la religión organizada es perniciosa. Fue polemista antirreligiosa más vigoroso de la Ilustración, además de ser un defensor muy conocido de la libertad intelectual.
• Adam Weishaupt (1748-1830) alemán que fundó la Orden de los Illuminati.
• John Wilkes
• Johann Joachim Winckelmann, Fundador alemán de la historia del arte, quien hizo hincapié en la función mimética o imitativo en el arte y sentó las bases importantes para el idealismo clásico alemán de la Ilustración.
• Christian Wolff (1679-1754) "alemán" Co-fundador de la Ilustración alemana.
• Mary Wollstonecraft (1759-1797) escritor británico, filósofo y feminista.