Johann Wolfgang von Goethe
Antecedentes
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| Johann Wolfgang von Goethe | |
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| Nacido | 28 de agosto 1749 Libere la ciudad imperial de Francfort, Sacro Imperio Romano |
| Muri?? | 22 de marzo 1832 (82 a??os) Weimar, Gran Ducado de Sajonia-Weimar-Eisenach, Confederaci??n Alemana |
| Ocupaci??n | Poeta, novelista , Dramaturgo, Natural Fil??sofo, Diplomat, Funcionario p??blico |
| Nacionalidad | Alem??n |
| Movimiento literario | Sturm und Drang; Clasicismo de Weimar |
| Notable trabajo (s) | Fausto; Las desventuras del joven Werther; Los a??os de aprendizaje de Wilhelm Meister; Afinidades electivas; " Prometeo "; Zur Farbenlehre; Italienische Reise; West??stlicher Diwan |
| Casamiento (s) | Christiane Vulpius (1806-1816, de su muerte) |
Influenciado
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Johann Wolfgang von Goethe (alem??n: [Johan vɔlfɡaŋ fɔn ɡ??ːtə], 28 agosto 1749 hasta 22 marzo 1832) fue un Alem??n escritor, artista , y pol??tico. Su obra incluye ??pica y poes??a l??rica escrita en una variedad de metros y estilos; prosa y verso dramas ; memorias; una autobiograf??a; literaria y la cr??tica est??tica ; tratados de bot??nica , anatom??a , y el color ; y cuatro novelas . Adem??s, numerosos fragmentos literarios y cient??ficos, y m??s de 10.000 cartas escritas por ??l se conservan, como lo son casi 3.000 dibujos.
Una celebridad literaria por la edad de 25 a??os, Goethe fue ennoblecido por el duque de Saxe-Weimar, Despu??s de tomar la primera residencia all?? en noviembre de 1775 tras el ??xito de su primera novela de Carl agosto en 1782, Las desventuras del joven Werther. Fue de los primeros participantes en el Movimiento literario Sturm und Drang, llamado as?? por una obra de su amigo de la infancia Friedrich Maximilian Klinger. Durante sus primeros diez a??os en Weimar, Goethe se desempe???? como miembro del duque de consejo privado, se sent?? en las comisiones de guerra y autopistas, supervis?? la reapertura de las minas de plata en las cercan??as de Ilmenau, e implementado una serie de reformas administrativas en el Universidad de Jena. Tambi??n contribuy?? a la planificaci??n del parque bot??nico de Weimar y la reconstrucci??n de su Palacio Ducal, que en 1998 fueron juntos designado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO .
Despu??s de regresar de una gira por Italia en 1788, Goethe public?? su primera gran obra de car??cter cient??fico, la Metamorfosis de las plantas. En 1791 fue acusado de la gesti??n del teatro en Weimar, y en 1794 comenz?? una amistad con el dramaturgo, historiador y fil??sofo Friedrich Schiller, cuyas obras se estren?? hasta la muerte de Schiller en 1805. Durante este per??odo de Goethe public?? su segunda novela, Los a??os de aprendizaje de Wilhelm Meister, la epopeya en verso Hermann y Dorotea, y, en 1808, la primera parte de su drama m??s c??lebre, Fausto. Sus conversaciones y varias empresas comunes en toda la d??cada de 1790 con Schiller, Johann Gottlieb Fichte, Johann Gottfried Herder, Alexander von Humboldt, Wilhelm von Humboldt, y Agosto y Friedrich Schlegel han, en a??os posteriores, ha denominado colectivamente Clasicismo de Weimar.
Arthur Schopenhauer cit?? aprendizaje de Wilhelm Meister como uno de los cuatro m??s grandes novelas jam??s escritas y Ralph Waldo Emerson seleccionado Goethe, junto con Plat??n , Napole??n , y William Shakespeare , como uno de los seis "hombres representativos" en su obra del mismo nombre. Comentarios y observaciones de Goethe forman la base de varias obras biogr??ficas, m??s notablemente Johann Peter Eckermann de Conversaciones con Goethe. Hay frecuentes referencias a varios refranes y m??ximas de Goethe en todo el curso de Friedrich Nietzsche trabajo 's y hay numerosas alusiones a Goethe en las novelas de Hermann Hesse y Thomas Mann. Poemas de Goethe se fijaron a la m??sica durante todo el siglo XIX por una serie de compositores, incluyendo Ludwig van Beethoven , Franz Schubert , Robert Schumann , Johannes Brahms, Hugo Wolf, y Gustav Mahler.
Biograf??a
Primeros a??os de vida
El padre de Goethe, Johann Caspar Goethe ( Frankfurt am Main , Hessen, 29 de julio 1710 - Fr??ncfort del 25 de mayo 1782), viv??a con su familia en una casa grande en Frankfurt, a continuaci??n, un Ciudad libre imperial del Sacro Imperio Romano Germ??nico . Aunque hab??a estudiado derecho en Leipzig y hab??a sido nombrado Consejero Imperial, que no estuvo involucrado en los asuntos oficiales de la ciudad. 38 a??os de edad, Johann Caspar cas?? con la madre de Goethe, Catharina Elisabeth Goethe, la hija de la Schulthei?? (alcalde) de Frankfurt Johann Wolfgang Textor (Frankfurt, 11 de diciembre 1693 - Frankfurt, 06 de febrero 1771) y su esposa Anna Margaretha Lindheimer (Wetzlar, 23 de julio 1711 - Frankfurt, 18 de Abril de 1783, descendiente de Lucas Cranach el Viejo y Enrique III, Landgrave de Hesse-Marburgo; casado en Wetzlar, 02 de febrero 1726), cuando ella ten??a 17 a??os en Frankfurt el 20 de agosto de 1748. Todos sus hijos, a excepci??n de Goethe y su hermana, Cornelia Friederike Christiana, que naci?? en 1750, muri?? en edades tempranas.
Su padre y tutores privados dieron lecciones Goethe en todos los temas comunes de su tiempo, especialmente los idiomas ( lat??n , griego, franc??s, italiano, ingl??s y hebreo). Goethe tambi??n recibi?? lecciones de baile , equitaci??n y esgrima . Johann Caspar, sinti??ndose frustrado en sus propias ambiciones, se determin?? que sus hijos deben tener todas esas ventajas que ??l no ten??a.
Goethe ten??a una aversi??n persistente de la Iglesia Cat??lica Romana , y caracteriza su historia como una "mezcolanza de falacia y la violencia" (Mischmasch von Irrtum und Gewalt). Su gran pasi??n era el dibujo . Goethe r??pidamente se interes?? en la literatura ; Friedrich Gottlieb Klopstock y Homero estaban entre sus primeros favoritos. Ten??a una animada devoci??n a teatro , as?? y estaba fascinado en gran medida por espect??culos de t??teres que fueron dispuestos anualmente en su casa; un tema familiar en Los a??os de aprendizaje de Wilhelm Meister.
Tambi??n tom?? gran placer en la lectura de las grandes obras sobre la historia y la religi??n. Escribe sobre este per??odo:
Yo ten??a desde la infancia el h??bito singular de siempre aprendiendo de memoria los inicios de los libros, y las divisiones de un trabajo, primero de los cinco libros de Mois??s , y despu??s de la ' Eneida 'y Ovidio 'Metamorfosis'. . . Si una imaginaci??n siempre ocupados, de los cuales ese cuento puede dar testimonio, me llev?? de aqu?? para all??, si la mezcla de f??bula y la historia, la mitolog??a y la religi??n, me amenaz?? con desconcertar, yo hu?? f??cilmente a las regiones orientales, sumerg?? en los primeros libros de Mois??s, y all??, en medio de las tribus de pastores dispersos, me encontr?? a la vez en la mayor soledad y la mayor sociedad.
Goethe conoci?? a actores Frankfurt. Alrededor intentos literarios primeros, fue encaprichado con Gretchen, que m??s tarde reaparecer en su Fausto y las aventuras con la que describir??an concisa en Dichtung und Wahrheit. Adoraba Charitas Meixner (27 julio 1750 a 31 diciembre 1773), un rico Hija Worms de comerciante y amiga de su hermana, que luego se casar??a con la Schuler GF comerciante.
Carrera legal
Goethe estudi?? derecho en Leipzig de 1765 a 1768. ??l detestaba aprendizaje milenarias reglas judiciales de coraz??n, prefiriendo en lugar de asistir a las clases de poes??a de Cristiano F??rchtegott Gellert. En Leipzig, Goethe se enamor?? de Anna Katharina Sch??nkopf y escribi?? versos alegres sobre ella en el rococ?? g??nero. En 1770, se lanz?? de forma an??nima Annette, su primera colecci??n de poemas. Su admiraci??n acr??tica por muchos poetas contempor??neos se desvaneci?? cuando se interes?? por la Lessing y Wieland. Ya en este momento, Goethe escribi?? un buen negocio, pero ??l tir?? casi todas estas obras, a excepci??n de la comedia Die Mitschuldigen. El restaurante Auerbachs Keller y su leyenda 1.525 paseo barril de Fausto le impresion?? tanto que Auerbachs Keller se convirti?? en el ??nico lugar real en su drama de armario Fausto Una Parte. A medida que sus estudios no progresar, Goethe se vio obligado a regresar a Frankfurt al cierre de agosto 1768.
En Frankfurt, Goethe se enferm?? gravemente. Durante el a??o y medio que sigui??, a causa de varias reca??das, la relaci??n con su padre empeor??. Durante la convalecencia, Goethe fue amamantado por su madre y su hermana. Aburrido en la cama, ??l escribi?? una comedia delito imprudente. En abril de 1770, Goethe dej?? Frankfurt con el fin de terminar sus estudios en Estrasburgo.
En Alsacia, Goethe floreci??. Ning??n otro paisaje tiene que describi?? como cari??osamente como la zona del Rin c??lida, amplia. En Estrasburgo, Goethe conoci?? Johann Gottfried Herder, que pas?? a estar en la ciudad con motivo de una operaci??n de la vista. Los dos se hicieron buenos amigos, y crucial para el desarrollo intelectual de Goethe, Herder fue quien encendi?? su inter??s en Shakespeare, Ossian y en la noci??n de Volkspoesie (poes??a popular). El 14 de octubre 1772 celebr?? un discurso en su casa paterna en honor del primer alem??n "D??a de Shakespeare". Su primer encuentro con las obras de Shakespeare se describe como su despertar personal en la literatura.
En un viaje a la aldea Sessenheim, Goethe se enamor?? Friederike Brion, en octubre de 1770, pero, despu??s de diez meses, conclusi??n de la relaci??n en agosto de 1771. Varios de sus poemas, como Willkommen und Abschied, Sesenheimer Lieder y Heider??slein, se originan a partir de este momento.
A finales de agosto de 1771, Goethe se gan?? el t??tulo acad??mico del Lizenziat ( Licentia docendi) en Frankfurt y fund?? una peque??a pr??ctica legal. Aunque en su trabajo acad??mico que hab??a expresado la ambici??n de hacer jurisprudencia progresivamente m??s humano, su falta de experiencia forense le llev?? a proceder con demasiada fuerza en sus primeros casos, y fue reprendido y perdi?? otros escritos. Esto termin?? prematuramente su carrera como abogado despu??s de s??lo unos meses. En este momento, Goethe estaba familiarizado con la tribunal de Darmstadt, donde fue elogiado su inventiva. Desde este medio lleg?? Johann Georg Schlosser (quien m??s tarde se convertir??a en su hermano-en-ley) y Johann Heinrich Merck. Goethe tambi??n persigui?? planes literarios de nuevo; esta vez, su padre no ten??a nada en contra de ella, e incluso ayud??. Goethe obtuvo una copia de la biograf??a de un noble bandolero de la Guerra de los campesinos alemanes. En un par de semanas la biograf??a fue vuelto a trabajar en un colorido dramatismo . Intitulado G??tz von Berlichingen, la obra fue directamente al coraz??n de los contempor??neos de Goethe.
Goethe no pod??a subsistir con ser uno de los editores de una revista literaria (publicado por Schlosser y Merck). En mayo de 1772, una vez m??s comenz?? la pr??ctica del derecho a Wetzlar. En 1774 escribi?? el libro que le dar??a fama en todo el mundo, Las desventuras del joven Werther. La forma exterior de la trama de la obra es ampliamente asumida de lo que Goethe vivi?? durante su tiempo con Wetzlar Charlotte Buff (1753-1828) y su prometido, Johann Christian Kestner (1741-1800), as?? como desde el suicidio de un amigo de la autora Karl Wilhelm Jerusalem (1747-1772); en ??l, Goethe hizo una pasi??n desesperada de lo que fue en realidad una amistad cordial y relajado. A pesar del inmenso ??xito de Werther, que no trajo Goethe mucha ganancia financiera porque las leyes de derechos de autor en el momento eran esencialmente inexistente. (En a??os posteriores Goethe evitar??a este problema al autorizar peri??dicamente "nuevas, revisadas" ediciones de sus Obras Completas.)
Los primeros a??os en Weimar
En 1775, Goethe fue invitado, en la fuerza de su fama como autor de Las desventuras del joven Werther, a la corte de Carl August, duque de Sajonia-Weimar-Eisenach, que se convertir??a Gran Duque en 1815. (El duque era en ese entonces de 18 a??os de edad, al 26 de Goethe) Goethe as?? fue a vivir a Weimar, donde permaneci?? por el resto de su vida y donde, a lo largo de muchos a??os, ??l llev?? a cabo una serie de oficinas, convirti??ndose en el principal consejero del duque.
En 1776, Goethe form?? una estrecha relaci??n con Charlotte von Stein, una mujer mayor, casado. El v??nculo ??ntimo con Frau von Stein dur?? diez a??os, despu??s de lo cual Goethe abruptamente dej?? a Italia sin dar su compa??ero previo aviso. Ella estaba emocionalmente perturbado en el momento, pero fueron finalmente reconciliado.
Goethe, al margen de las funciones oficiales, era tambi??n un amigo y confidente del duque, y particip?? plenamente en las actividades de la corte. Para Goethe, sus primeros diez a??os en Weimar bien podr??a ser descrito como un garnering de un grado y el alcance de la experiencia que tal vez se podr??a lograr de ninguna otra manera. Goethe fue ennoblecido en 1782 (lo que se indica con el " von "en su nombre).
Italia
El viaje de Goethe a la Pen??nsula italiana 1786-1788 fue de gran importancia en su desarrollo est??tico y filos??fico. Su padre hab??a hecho un viaje similar durante su juventud, y su ejemplo fue un factor motivador para Goethe para hacer el viaje. M??s importante, sin embargo, el trabajo de Johann Joachim Winckelmann hab??a provocado un renovado inter??s general en el arte cl??sico de la antigua Grecia y Roma. Por lo tanto el viaje de Goethe ten??a algo de la naturaleza de una peregrinaci??n a la misma. Durante el curso de su viaje de Goethe conoci?? y se hizo amigo de los artistas Angelica Kauffmann y Johann Heinrich Wilhelm Tischbein, as?? como encontrarse con personajes tan notables como Lady Hamilton y Cagliostro (ver Asunto del collar).
Tambi??n viaj?? a Sicilia durante este tiempo, y escribi?? intrigante que "Haber visto Italia sin haber visto Sicilia es no haber visto Italia en absoluto, para Sicilia es la clave de todo." Mientras que en el sur de Italia y Sicilia, Goethe encontr??, por primera vez genuina griega (en oposici??n a Romano), la arquitectura, y fue bastante sorprendido por su relativa simplicidad. Winckelmann no hab??a reconocido la distinci??n de los dos estilos.
Diarios de Goethe de este per??odo son la base de la no-ficci??n Viaje a Italia Viaje. Italiano s??lo cubre el primer a??o de la visita de Goethe. El a??o que le queda es indocumentado en gran medida, aparte del hecho de que pas?? gran parte de ella en Venecia. Esta "brecha en el expediente" ha sido la fuente de muchas especulaciones en los ??ltimos a??os.
En las d??cadas que siguieron inmediatamente a su publicaci??n en 1816 Journey italiano inspirado un sinn??mero de j??venes alemanes a seguir el ejemplo de Goethe. Esta es la foto, algo sat??ricamente, en George Eliot 's Middlemarch.
Weimar
A finales de 1792, Goethe tom?? parte en la batalla de Valmy contra la Francia revolucionaria , ayudando Duke Carl August de Saxe-Weimar durante la fallida invasi??n de Francia. Una vez m??s durante el cerco de Mainz asisti?? Carl August como observador militar. Su relato escrito de estos eventos se puede encontrar dentro de sus Obras Completas.
En 1794 Friedrich Schiller escribi?? a Goethe amistad ofrenda; que hab??an tenido anteriormente s??lo una relaci??n de mutuo cuidado desde entonces primero que tuviera conocimiento en 1788. Esta amistad de colaboraci??n dur?? hasta la muerte de Schiller en 1805.
En 1806, Goethe vivi?? en Weimar con su amante Christiane Vulpius, la hermana de Christian A Vulpius, y su hijo Julio agosto Walter von Goethe. El 13 de octubre, Napole??n ej??rcito 's invadi?? la ciudad. Los "guardias de cuchara", los soldados franceses, menos disciplinado, ocuparon la casa de Goethe.
Goethe. Pintura de Luise Seidler (Weimar 1811)Los "guardias de cuchara se hab??an roto en, ten??an bebido vino, hicieron un gran alboroto y pidieron que el amo de la casa. Secretaria de Goethe Riemer informa: "Aunque ya se desnud?? y vistiendo s??lo su amplia camis??n ... bajaba las escaleras hacia ellos y le pregunt?? lo que quer??an de ??l .... Su figura digna, el respeto al mando, y su semblante espiritual parecieron impresionar incluso a ellos '. Pero no iba a durar mucho tiempo. Tarde en la noche que irrumpieron en su dormitorio con bayonetas dibujados. Goethe estaba petrificada, Christiane levant?? mucho ruido e incluso enred?? con ellos, otras personas que se hab??an refugiado en la casa de Goethe se apresuraron, y as?? los merodeadores finalmente se retiraron de nuevo. Fue Christiane que mandaba y organiz?? la defensa de la casa en el Frauenplan. El barricadas de la cocina y la bodega contra la soldadesca saqueo salvaje era su trabajo. Goethe escribi?? en su diario: "Los incendios, la rapi??a, una noche espantosa ... Preservaci??n de la casa a trav??s de la constancia y de la suerte." La suerte estaba de Goethe, la firmeza se visualiza por Christiane.
- Schopenhauer y los a??os salvajes de la filosof??a, Ch. 5.
Al d??a siguiente, Goethe legitim?? su relaci??n de 18 a??os al casarse con Christiane en un servicio de matrimonio tranquila en la capilla de la corte. Ellos ya ten??an varios hijos juntos por este tiempo, incluyendo su hijo, Julius agosto Walter von Goethe (25 diciembre 1789 hasta 28 octubre 1830), cuya esposa, Ottilie von Pogwisch (31 octubre 1796 hasta 26 octubre 1872), atendidos el Goethe anciano hasta su muerte en 1832. La pareja m??s joven ten??a tres hijos: Walther, Freiherr von Goethe (9 abril 1818 a 15 abril 1885), Wolfgang, Freiherr von Goethe (18 septiembre 1820 hasta 20 enero 1883) y Alma von Goethe (29 de octubre 1827 - 29 de septiembre 1844). Christiane von Goethe muri?? en 1816.
Vida posterior
Despu??s de 1793, Goethe dedic?? sus esfuerzos principalmente a la literatura. En 1820, Goethe estaba en t??rminos amigables con Kaspar Maria von Sternberg. En 1823, ya recuperado de una enfermedad del coraz??n casi fatal, Goethe se enamor?? Ulrike von Levetzow quien quer??a casarse, pero a causa de la oposici??n de su madre que nunca propuso. Su ??ltima reuni??n en Carlsbad en 05 de septiembre 1823 le inspir?? a la famosa Eleg??a de Marienbad que consideraba uno de sus mejores obras.
En 1832, Goethe muri?? en Weimar. Est?? enterrado en el Ducal B??veda en Weimar de Cementerio Hist??rico.
Eckermann cierra su famosa obra, Conversaciones con Goethe, con este pasaje:
La ma??ana despu??s de la muerte de Goethe, un profundo deseo se apoder?? de m?? mirar una vez m??s a su vestido terrenal. Su fiel siervo, Frederick, me abri?? la c??mara en la que fue dise??ada. Tendido sobre su espalda, ??l reposaba como dormidos; profunda paz y la seguridad rein?? en los rasgos de su sublime noble semblante. El poderoso frente parec??a todav??a a albergar pensamientos. Dese?? por un mech??n de su cabello; pero reverencia me impidi?? cort??ndolo. El cuerpo yac??a desnuda, s??lo envuelto en una s??bana blanca; grandes trozos de hielo se hab??an colocado cerca de ella, para mantener fresco el mayor tiempo posible. Frederick hizo a un lado de la hoja, y yo estaba maravillado de la magnificencia divina de las extremidades. El pecho era poderoso, ancho y arqueado; los brazos y los muslos eran elegantes, y de la forma m??s perfecta; nada, en todo el cuerpo, estaba all?? un rastro de grasa o de flaqueza y decadencia. Un hombre perfecto yac??a en una gran belleza delante de m??; y el rapto de la visi??n me hizo me hizo olvidar por un momento que el esp??ritu inmortal hab??a dejado una morada tales. Puse mi mano en su coraz??n - hab??a un silencio profundo - y me di la vuelta para dar rienda suelta a mis l??grimas reprimidas.
-. (P 426, edici??n Da Capo Press, John Oxenford traducci??n)
La primera producci??n de Richard Wagner ??pera 's Lohengrin tuvo lugar en Weimar en 1850. El conductor era Franz Liszt, que eligi?? la fecha de 28 de agosto en honor de Goethe, que naci?? el 28 de agosto 1749.
Obra literaria
La m??s importante de las obras de Goethe produjo antes de que ??l fue a Weimar eran G??tz von Berlichingen (1773), una tragedia que fue la primera obra que le trajera el reconocimiento, y la novela Las desventuras del joven Werther (llamado Die Leiden des Jungen Werthers en alem??n) (1774), que le gan?? enorme fama como escritor en el Periodo Sturm und Drang, que marc?? la primera fase de romanticismo - de hecho, el libro es a menudo considerada como la "chispa" que encendi?? el movimiento, y podr??a decirse que se puede llamar primero "best-seller" del mundo. (Para la totalidad de su vida era el trabajo con el que la gran mayor??a de los contempor??neos de Goethe le asocia). Durante los a??os en Weimar antes de conocer Schiller empez?? Los a??os de aprendizaje de Wilhelm Meister, escribi?? los dramas Ifigenia en Tauris (Ifigenia en Tauris), Egmont, Torquato Tasso, y la f??bula Reineke Fuchs.
Para el per??odo de su amistad con Schiller pertenecen De Wilhelm Meister Journeyman a??os (la continuaci??n de aprendizaje de Wilhelm Meister), la idilio de Hermann y Dorotea, la Eleg??as romanas y el drama en verso La Hija Natural. En el ??ltimo periodo, entre la muerte de Schiller, en 1805, y los suyos, aparecido Fausto primera parte, Las afinidades electivas, el West-Eastern Divan (una colecci??n de poemas en el estilo persa, influenciado por el trabajo de Hafez), su autobiograf??a Aus meinem Leben: Dichtung und Wahrheit (De Mi Vida: Poes??a y verdad), que cubre su vida temprana y termina con su salida de Weimar, su Viaje a Italia, y una serie de tratados sobre el arte. Sus escritos fueron inmediatamente influyente en los c??rculos literarios y art??sticos.
Goethe estaba fascinado por Kalidasa de Abhij??ānaśākuntalam, que fue una de las primeras obras de Literatura s??nscrita que se conoci?? en Europa, despu??s de haber sido traducida del Ingl??s al Alem??n.
Fausto segunda parte fue terminada en el a??o de su muerte, y fue publicada p??stumamente. Tambi??n publicado despu??s de su muerte fue el llamado Urfaust, los primeros bocetos, hecha probablemente en 1773-1774.
El corto novela epistolar, Die Leiden des Jungen Werthers, o Las desventuras del joven Werther, publicado en 1774, relata una infatuaci??n rom??ntica infeliz que termina en suicidio. Goethe admiti?? que "le dispar?? a su h??roe para salvar a s?? mismo": una referencia a la propia obsesi??n casi suicida de Goethe con una joven durante este per??odo, una obsesi??n que sofoc?? a trav??s del proceso de escritura. La novela se mantiene en forma impresa en docenas de idiomas y su influencia es innegable; su h??roe central, una figura obsesiva llevados a la desesperaci??n y la destrucci??n de su amor no correspondido por el joven Lotte, se ha convertido en una obra literaria generalizada arquetipo. El hecho de que Werther termina con el suicidio y el funeral del protagonista - un funeral que "ning??n cl??rigo asisti??" - hizo el libro profundamente pol??mica sobre su (an??nimo) la publicaci??n, ya que en la cara de ella, parec??a disculpar y glorificar el suicidio. El suicidio era considerado pecaminoso por Se les neg?? suicidios: Doctrina Cristiana Cristiana sepultura a los cuerpos a menudo maltratados y deshonrado de varias maneras; en el corolario, la propiedad y las posesiones del difunto a menudo eran confiscados por la Iglesia. Novelas epistolares eran comunes durante este tiempo, siendo un modo primario de comunicaci??n de env??o de cartas. Lo que diferencia el libro de Goethe, aparte de otras novelas era su expresi??n de deseo desenfrenado de una alegr??a m??s all?? de posibilidad, su sentido de la rebeli??n desafiante contra la autoridad, y de principal importancia, su subjetividad en total: cualidades que trailblazed el movimiento rom??ntico.
El siguiente trabajo, su ??pica drama de armario Fausto, deb??a completarse en etapas, y s??lo publicado en su totalidad despu??s de su muerte. La primera parte fue publicada en 1808 y cre?? una sensaci??n. La primera versi??n de ??pera, por Spohr, apareci?? en 1814, y posteriormente fue la inspiraci??n para ??peras y oratorios por Schumann , Berlioz, Gounod, Boito, Busoni, y Schnittke, as?? como obras sinf??nicas de Liszt, Wagner , y Mahler. Fausto se convirti?? en el ur-mito de muchas figuras en el siglo 19. M??s tarde, una faceta de su trama, es decir, de vender el alma al diablo por el poder sobre el mundo f??sico, adquiri?? cada vez m??s importancia literaria y se convirti?? en una vista de la victoria de la tecnolog??a y del industrialismo, junto con sus costos humanos dudosos. En 1919, la Goetheanum en escena del mundo estreno de una producci??n completa de Fausto. En la ocasi??n, el juego est?? siendo puesta en escena en Alemania y otras partes del mundo.
La obra po??tica de Goethe servido de modelo para todo un movimiento en la poes??a alemana denomina Innerlichkeit ("introversi??n") y representa, por ejemplo, Heine. Las palabras de Goethe inspiraron una serie de composiciones, entre otros, Mozart , Beethoven (que idolatraba a Goethe), Schubert , Berlioz y Wolf. Tal vez la pieza m??s influyente es "Canci??n de Mignon", que se abre con una de las l??neas m??s famosas de la poes??a alemana, una alusi??n a Italia: "Kennst du das Land, wo die Zitronen bl??hn?" ("??Sabe usted la tierra en la que florecen los limoneros?").
Tambi??n es ampliamente citado. Epigramas como "Contra la cr??tica a un hombre no puede ni protestar ni defenderse, sino que debe actuar a pesar de ello, y luego se producir?? gradualmente a ??l", " Divide y vencer??s, un lema de sonido; unir y plomo, uno mejor ", y" Disfruta cuando se puede, y soportar cuando se debe ", todav??a est??n en uso o, a menudo, han sido editados. L??neas de Fausto, como" Das tambi??n guerra des Pudels Kern "," Das ist der Weisheit letzter Schluss ", o" Grau ist Alle Theorie "han entrado en el uso cotidiano alem??n.
Se puede tomar como otra medida de la fama de Goethe que otras citas conocidas son a menudo incorrectamente se le atribuyen, como Hip??crates '"El arte es largo, la vida es corta", que se encuentra en el Fausto de Goethe ("El arte es algo tan largo que hay que aprender, y la vida es tan corta! ") y a??os de aprendizaje de Wilhelm Meister.
El trabajo cient??fico
En cuanto a lo que he hecho como poeta, ... Tomo ning??n orgullo en ella ... Pero eso en mi siglo Yo soy la ??nica persona que sabe la verdad en la dif??cil ciencia de colores - de que, digo yo, que no soy un poco orgulloso, y aqu?? tengo una conciencia de una superioridad para muchos.
- Johann Eckermann, Conversaciones con Goethe
Aunque su obra literaria ha atra??do la mayor cantidad de inter??s, Goethe tambi??n estaba profundamente involucrado en los estudios de las ciencias naturales. Escribi?? varias obras sobre morfolog??a y la teor??a del color. Goethe tambi??n tuvo la mayor colecci??n privada de minerales en toda Europa. En el momento de su muerte, a fin de obtener una visi??n global de la geolog??a, que hab??a recogido 17.800 muestras de rocas.
Su enfoque en la morfolog??a y lo que se llam?? m??s tarde homolog??a influido siglo 19 naturalistas, aunque sus ideas de transformaci??n fueron sobre la metamorfosis continua de los seres vivos y no se refer??an a las ideas contempor??neas de "transformisme" o transmutaci??n de las especies. Homolog??a, o como ??tienne Geoffroy Saint-Hilaire llam?? "analogie", fue utilizado por Charles Darwin como una fuerte evidencia de ascendencia com??n y de leyes de la variaci??n. Estudios de Goethe le llevaron a descubrir de forma independiente la humana hueso intermaxilar en 1784, lo que Broussonet (1779) y Vicq d'Azyr (1780) ten??a (utilizando diferentes m??todos) identific?? varios a??os antes. Aunque no es el ??nico en su tiempo a cuestionar la opini??n predominante de que no existiera este hueso en los seres humanos, Goethe, que cre??an anatomistas antiguos sab??an de este hueso, fue el primero en demostrar su peculiaridad a todos los mam??feros.
Durante su viaje a Italia, Goethe formul?? una teor??a de la metamorfosis de la planta en la que la forma arquet??pica de la planta se encuentra en la hoja -, escribe, "de arriba a abajo de una planta es toda la hoja, unidos de manera inseparable con el brote futuro que uno no puede imaginarse sin el otro ". En 1790, public?? su Metamorfosis de las plantas. Como uno de los muchos precursores en la historia del pensamiento evolutivo, Goethe escribi?? en Historia de mis estudios bot??nicos (1831):
La pantalla siempre cambiante de formas vegetales, que he seguido durante tantos a??os, despierta cada vez m??s dentro de m?? la idea: Las formas de las plantas que nos rodean no todos fuimos creados en un momento dado en el tiempo y luego encerrados en la forma dada, se han dado ... una movilidad feliz y plasticidad que les permite crecer y se adaptan a muchas condiciones diferentes en muchos lugares diferentes.
Goethe tambi??n populariz?? el Goethe Bar??metro utilizando un principio establecido por Torricelli. Seg??n Hegel, Goethe ha ocupado a s?? mismo un buen trato con la meteorolog??a; lecturas barom??tricas le interesaban sobre todo ... Lo que dice es importante: lo principal es que ??l da un cuadro comparativo de las lecturas barom??tricas durante todo el mes de diciembre de 1822, en Weimar, Jena, Londres, Boston , Viena , T??pel ... Afirma deducir de ella que el nivel barom??trica var??a en la misma propoportion no s??lo en cada zona, pero que tiene la misma variaci??n, tambi??n, a diferentes alturas sobre el nivel del mar '.
En 1810, Goethe public?? su Teor??a de los colores, que ??l consideraba su obra m??s importante. En ??l, contenciosa caracteriza color que surge de la interacci??n din??mica de la luz y la oscuridad a trav??s de la mediaci??n de un medio turbio. En 1816, Schopenhauer pas?? a desarrollar su propia teor??a en En visi??n y los colores en base a las observaciones suministradas en el libro de Goethe. Despu??s de ser traducido al Ingl??s por Charles Eastlake en 1840, su teor??a fue ampliamente adoptado por el mundo del arte, sobre todo JMW Turner . La obra de Goethe tambi??n inspir?? al fil??sofo Ludwig Wittgenstein , para escribir sus observaciones en Color. Goethe se opuso vehementemente a Newton tratamiento anal??tico de color, la participaci??n en lugar de compilar una descripci??n racional exhaustivo de una amplia variedad de fen??menos de color. Aunque la exactitud de las observaciones de Goethe no admite una gran cantidad de cr??ticas, el fracaso de su teor??a para demostrar la validez predictiva significativa con el tiempo la hac??a cient??ficamente irrelevante. Goethe fue, sin embargo, los primeros en estudiar sistem??ticamente los efectos fisiol??gicos del color, y sus observaciones sobre el efecto de los colores opuestos lo llev?? a una disposici??n sim??trica de su rueda de color, 'para los colores diametralmente opuestas entre s?? ... son las que rec??procamente evocar el uno al otro en el ojo. (Goethe, Teor??a de colores, 1810). En este, anticip?? Ewald Hering de la teor??a del color oponente (1872).
Goethe describe su m??todo en el ensayo El experimento como mediador entre el sujeto y el objeto (1772). En la edici??n Kurschner de las obras de Goethe, el editor de ciencia, Rudolf Steiner, presenta el enfoque de Goethe a la ciencia como fenomenol??gico. Steiner se refiri?? a que en los libros La Teor??a del conocimiento impl??cito de Goethe Mundial-Concepci??n y de Goethe visi??n del mundo, en la que caracteriza a la intuici??n como el instrumento por el cual se capta arquetipo biol??gica de Goethe - El Typus.
Novalis, ??l mismo un ge??logo y minera ingeniero, expres?? la opini??n de que Goethe fue el primer f??sico de su tiempo y 'hizo ??poca en la historia de la f??sica ", escrito que los estudios de Goethe de la luz, de la metamorfosis de las plantas y de insectos eran indicaciones y las pruebas de que la charla educativa perfecta pertenece en la esfera del artista del trabajo "; y que Goethe ser??a superado ", pero s??lo en la forma en que los antiguos pueden ser superados, en el contenido interior y la fuerza, en la variedad y profundidad - como artista en realidad no es as??, o s??lo muy poco, por su rectitud y la intensidad son, quiz??s, ya m??s ejemplar de lo que parece ".
Erotismo
Muchas de las obras de Goethe, sobre todo Fausto, el Eleg??as romanas, y la Epigramas venecianos, representan pasiones er??ticas y actos. Por ejemplo, en Fausto , el primer uso del poder de Fausto, literalmente, después de firmar un contrato con el diablo es caer en amor con y embarazar a una chica adolescente. Algunos de los Epigramas venecianos se celebraron volver de publicación debido a su contenido sexual. Goethe vio claramente la sexualidad humana como un tema digno de representación poética y artística, una idea que era poco común en un momento en que la naturaleza privada de la sexualidad era rigurosamente normativo.
En su libro de 1999Tender Touch del tigre: La vida erótica de Goethe, Karl Hugo Pruys argumentó (con gran controversia en Alemania) que los escritos de Goethe sugieren que puede haber sido bisexual.portraitures y alusiones sexuales de Goethe pudo haber sido inspirado por su estancia en Italia, donde algunos hombres, tratando de evitar tanto la prevalencia deenfermedades venéreas entre las prostitutas, y la demanda del matrimonio entre 'doncellas', abrazaron la homosexualidad.
Religión y política
Nacido en una Familia luterana, la fe principios de Goethe fue sacudido por la noticia de acontecimientos tales como la 1755 terremoto de Lisboa y de la Guerra de los Siete A??os. En julio de 1782, se describió a sí mismo como "no anticristiana, ni anticristiano, pero decididamente no cristiana. " En su Epigrama veneciana 66, Goethe enumeró cuatro cosas que no le gustaba: "el humo del tabaco, los insectos y el ajo y la cruz." En el libro Conversaciones con Goethe por la secretaria de Goethe Eckermann, sin embargo, Goethe se retrata entusiasma el cristianismo, Jesús , Martín Lutero y la Reforma protestante, incluso llamando cristianismo la "religión definitiva". Aunque se opuso a muchas de las enseñanzas centrales de las iglesias cristianas, pensó que él, sin embargo, podría ser interiormente cristiana.
Su perspectiva espiritual más tarde evolucionó entre el panteísmo (fuertemente influenciado por Spinoza ), el humanismo , y diversos elementos de Western esoterismo, como se ve más claramente en la Parte II de Fausto . Según Nietzsche , Goethe tenía "una especie de casi alegre y confiada fatalismo "que tiene" fe de que sólo en la totalidad todo lo redime a sí mismo y parece buena y justificada. "
Por otro lado, un año antes de su muerte él expresó una identificación con el Hypsistarians, una antigua secta judía-pagana del Mar Negro región. Después de describir sus dificultades con la religión dominante, Goethe se lamenta:
... No he encontrado ninguna confesi??n de fe a la que yo podr??a aliarse a m?? mismo sin reservas. Ahora en mi vejez, sin embargo, he aprendido de una secta, la Hypsistarians, que, encerrada entre paganos, Judios y Cristianos, declararon que atesorar, admirar y honrar lo mejor, lo más perfecto que pueda venir a su ciencia, y en la medida de lo que debe tener una estrecha relación con la Divinidad, pagarlo reverencia. Por lo tanto una luz alegre con vigas a mí de repente de una edad oscura, porque yo tenía la sensación de que toda mi vida me había aspira a calificar como Hypsistarian. Eso, sin embargo, no es tarea fácil, porque ¿cómo puede uno, en las limitaciones de la propia individualidad, llegar a conocer lo que es más excelente?
-de una carta a Sulpiz Boisserée de fecha 22 de marzo 1831
En política Goethe era conservador. En el momento de la Revolución Francesa, que pensaba que el entusiasmo de los estudiantes y profesores de ser una perversión de su energía y se mantuvo escéptico sobre la capacidad de las masas para gobernar. Asimismo, no se opuso a la guerra de liberación (1813-1815) llevada a cabo por los estados alemanes contra Napoleón, y se mantuvo al margen de los esfuerzos patrióticos para unir las distintas partes de Alemania en una sola nación.
Influencia
Goethe tuvo un gran efecto en el siglo XIX. En muchos aspectos, fue el autor de muchas de las ideas que más tarde se generalizaron. Él produjo volúmenes de poesía, ensayos, críticas, una teoría de los colores y los primeros trabajos sobre la evolución y la lingüística . Estaba fascinado por la mineralogía, y el mineral goethita ( óxido de hierro) lleva su nombre. Sus escritos de no ficción, la mayoría de los cuales son filosófica y aforística en la naturaleza, estimularon el desarrollo de muchos filósofos, entre ellos GWF Hegel, Schopenhauer , Friedrich Nietzsche , Ernst Cassirer, Carl Jung , y Ludwig Wittgenstein . Con Schiller, fue uno de los principales figuras de Clasicismo de Weimar.
Goethe encarna muchas de las hebras contendientes en el arte durante el próximo siglo: su trabajo podría ser exuberante emocional, y rigurosamente formal, breve y epigramática y épica. Se diría que el clasicismo fue el medio de control de arte, y que el romanticismo era una enfermedad, como él también escribió poesía rica en imágenes memorables, y reescribió las reglas formales de la poesía alemana. Incluso en la cultura contemporánea, que se encuentra en el fondo como el autor de la balada en la que Disney se basa aprendiz de brujo.
Su poesía fue puesto en música por casi todos los principales compositor austríaco y alemán de Mozart a Mahler, y su influencia se extendería al drama francés y la ópera también. Beethoven declaró que una sinfonía de "Fausto" sería lo más grande para el arte. Liszt y Mahler tanto crean sinfonías en su totalidad o en gran parte inspirado en esta obra seminal, lo que le daría el siglo 19 una de sus figuras más paradigmáticas: Doctor Fausto.
El Fausto tragedia / drama, a menudo llamado Das drama der Deutschen ( el drama de los alemanes), escrito en dos partes publicado décadas de diferencia, se quedaría así su más característica y famosa creación artística. Seguidores del esoterista siglo XX Rudolf Steiner construyeron un teatro llamado el Goetheanum después de él - cuando las actuaciones del festival de todavía se realizan Fausto.
Goethe fue también una fuerza cultural, quien argumentó que la naturaleza orgánica de la tierra moldea la gente y sus costumbres, un argumento que ha recurrido desde entonces. Sostuvo que las leyes no pueden ser creados por el racionalismo puro, ya que los hábitos y patrones de geografía e historia en forma. Esto estaba en marcado contraste con la prevaleciente Iluminación ver que la razón era suficiente para crear sociedades bien ordenadas y buenas leyes.
Fue en gran medida debido a la reputación de Goethe que la ciudad deWeimar fue elegido en 1919 como sede de laAsamblea Nacional, convocada para redactaruna nueva constitución para lo que se conocería como la alemanade Weimar República.
La República Federal de institución cultural de Alemania,el Goethe-Institut lleva su nombre, y promueve el estudio de la lengua alemana en el extranjero y fomenta el conocimiento sobre Alemania proporcionando información sobre su cultura, la sociedad y la política.
El legado literario de Goethe en el Archivo de Goethe y Schiller fue inscrito enla UNESCO'sRegistro Memoria del Mundo en 2001 en reconocimiento a su importancia histórica.
La influencia de Goethe fue dramático porque entendía que no había una transición en la sensibilidad europea, un creciente interés en cierto sentido, lo indescriptible, y la emocional. Esto no quiere decir que él era emocionalista o excesivo; por el contrario, él alabó restricción personal y sintió que el exceso era una enfermedad: "No hay nada peor que la imaginación sin gusto". Sostuvo en sus obras científicas que un "impulso formativo", que según él es operativo en cada organismo, provoca un organismo a formarse de acuerdo a sus propias leyes distintas, y las leyes o Fiat, por lo tanto racionales no pudo imponerse en absoluto de una mayor , esfera trascendente; esto lo coloca en oposición directa a aquellos que intentaron formar monarquías "iluminados" sobre la base de las leyes "racionales" por, por ejemplo, José II de Austria o el posterior emperador de los franceses, Napoleón I . Una cita de Goethe Estudios Científicos bastarán :
Concebimos cada animal como un pequeño mundo, que existe por sí mismo, por sus propios medios. Cada criatura es su propia razón de ser. Todas las partes tienen un efecto directo sobre los otros, una relación entre sí, con lo que constantemente se renueva el círculo de la vida; por lo tanto estamos justificados para considerar todos los animales fisiológicamente perfecto. Visto desde dentro, ninguna parte del animal es un producto inútil o arbitraria del impulso formativo (como tantas veces pensaba). Externamente, algunas partes pueden parecer inútil, porque la coherencia interna de la naturaleza animal les ha dado esta forma sin tener en cuenta la circunstancia externa. Por lo tanto ... [no] la pregunta: ¿Qué son? sino más bien, ¿De dónde vienen?
-Ed Suhrkamp., Vol 12, p. 121; trans. Douglas Miller, Estudios Científicos
Ese cambio más tarde se convirtió en la base para el pensamiento del siglo 19: orgánica y no geométrica, evolucionando en lugar de creado, y se basa en la sensibilidad y la intuición más que en orden impuesto, que culminó con, como dijo Goethe, "la calidad de vida," en el que el sujeto y el objeto se disuelven juntos en un equilibrio de la investigación. En consecuencia, Goethe abrazó ni teleológica ni vistas deterministas de crecimiento dentro de cada organismo. En cambio, su opinión era que el mundo en su conjunto crece a través de la lucha continua, externa, como interna. Por otra parte, Goethe no abrazó las visitas mecanicistas que la ciencia contemporánea subsumido en su tiempo, y con ella negó la superioridad de la racionalidad como el único intérprete de la realidad. Por otra parte, Goethe declaró que todo el conocimiento está relacionado con la humanidad a través de su valor funcional solo y que el conocimiento presupone una calidad de perspectiva. También declaró que la naturaleza fundamental del mundo es estética .
Sus puntos de vista hacen de él, junto con Adam Smith , Thomas Jefferson , y Ludwig van Beethoven , una figura en dos mundos: por una parte, dedicada al sentido del gusto, el orden y los detalles finamente trabajados, que es el sello de lo artístico sentido de la edad de la razón y el período neoclásico de la arquitectura; por el otro, en busca de una forma personal, intuitiva y personalizada de expresión y de la sociedad, apoyando firmemente la idea de los sistemas orgánicos autorregula y. Pensadores como Ralph Waldo Emerson tomarían muchas ideas similares en la década de 1800. Las ideas de Goethe sobre la evolución sería enmarcar la pregunta que Darwin y Wallace se acercarían dentro del paradigma científico. El inventor serbio e ingeniero eléctrico Nikola Tesla fue fuertemente influenciado por el Fausto de Goethe, su poema favorito, y en realidad habían memorizado el texto entero. Fue mientras se recita un determinado verso que fue golpeado con la epifanía que daría lugar a la idea del campo magnético giratorio y, en definitiva, de corriente alterna .
