Democracia

Una mujer deposita su voto en la segunda vuelta de la elecci??n presidencial francesa de 2007

La democracia es una forma de gobierno en la que todos los ciudadanos elegibles tienen el mismo peso en las decisiones que afectan sus vidas. La democracia permite a los ciudadanos con derecho a participar en igualdad, ya sea directamente oa trav??s de representantes elegidos en-la propuesta, desarrollo y creaci??n de leyes . Abarca las condiciones sociales, econ??micas y culturales que permitan el ejercicio libre e igualitaria de la autodeterminaci??n pol??tica.

El t??rmino se origina en el griego δημοκρατία (demokrat??a) "gobierno del pueblo", que fue acu??ado desde δῆμος (demos) "Personas" y κράτος (kratos) "poder" en el siglo 5 AEC para denotar la sistemas pol??ticos que entonces exist??a en Ciudades-estado griegas, en particular Atenas; el t??rmino es un ant??nimo de ἀριστοκρατία (aristocratie) "regla de una ??lite." Aunque te??ricamente estas definiciones est??n en la oposici??n, en la pr??ctica la distinci??n se ha difuminado hist??ricamente. El sistema pol??tico de la Atenas cl??sica, por ejemplo, recibi?? la ciudadan??a democr??tica a una ??lite de hombres libres y esclavos excluidos y la participaci??n pol??tica femenina. En pr??cticamente todos los gobiernos democr??ticos en toda la historia antigua y moderna, la ciudadan??a democr??tica consisti?? en una clase de elite hasta la plena emancipaci??n fue ganada por todos los ciudadanos mayores de edad en la mayor??a de las democracias modernas a trav??s de los movimientos sufragistas de los siglos 19 y 20. La palabra Ingl??s data del siglo 16, desde el m??s viejo Franc??s medio y Equivalentes latinos Media.

Un gobierno democr??tico contrasta con las formas de gobierno donde el poder se mantiene ya sea por uno, como en una monarqu??a , o donde el poder est?? en manos de un peque??o n??mero de individuos, como en una oligarqu??a . Sin embargo, estas oposiciones, heredados de la filosof??a griega, ahora son ambiguos porque los gobiernos contempor??neos han mezclado elementos democr??ticos, olig??rquicos y mon??rquicos. Karl Popper define la democracia en contraste con dictadura o tiran??a, centr??ndose as?? en las oportunidades para las personas controlar sus l??deres y para expulsar a ellos sin la necesidad de una revoluci??n .

Existen varias variantes de la democracia, pero hay dos formas b??sicas, ambas relativas a la forma en todo el cuerpo de todos los ciudadanos elegibles ejecuta su voluntad. Una de las formas de la democracia es democracia directa, en la que todos los ciudadanos elegibles tienen participaci??n directa y activa en la toma de decisiones del gobierno. En la mayor??a de las democracias modernas, todo el cuerpo de todos los ciudadanos elegibles siguen siendo el poder soberano, sino el poder pol??tico se ejerce por conducto de representantes elegidos; se llama democracia representativa. El concepto de democracia representativa surgi?? en gran parte de las ideas e instituciones que se desarrollaron durante los Edad Media europea , la ??poca de la Ilustraci??n , y la Americanos y revoluciones francesa .

Caracter??sticas

Si bien no existe un consenso sobre la definici??n de la democracia, la igualdad y la libertad han sido ambos identificados como caracter??sticas importantes de la democracia desde la antig??edad. Estos principios se reflejan en ser todos los ciudadanos elegibles iguales ante la ley y tienen igual acceso a los procesos legislativos. Por ejemplo, en una democracia representativa, cada voto tiene el mismo peso, se pueden aplicar sin restricciones indebidas, a cualquier persona que quiera convertirse en un representante, y la libertad de sus ciudadanos con derecho est?? garantizado por los derechos y libertades legitimados normalmente amparados por una constituci??n.

Una teor??a sostiene que la democracia requiere de tres principios fundamentales: 1) el control hacia arriba, es decir, la soberan??a reside en los niveles m??s bajos de la autoridad, 2) la igualdad pol??tica, y 3) las normas sociales por el cual los individuos y las instituciones s??lo consideran actos aceptables que reflejan los dos primeros principios del control hacia arriba y la igualdad pol??tica.

El t??rmino "democracia" a veces se utiliza como forma abreviada de la democracia liberal , que es una variante de la democracia representativa, que puede incluir elementos tales como el pluralismo pol??tico; la igualdad ante la ley; la derecho de petici??n ante los funcionarios elegidos para la reparaci??n de agravios; debido proceso; las libertades civiles; derechos humanos ; y los elementos de la sociedad civil fuera del gobierno.

En los Estados Unidos, la separaci??n de poderes se cita a menudo como un atributo central, sino tambi??n en otros pa??ses, como el Reino Unido, el principio dominante es la de soberan??a parlamentaria (manteniendo la independencia judicial). En otros casos, la "democracia" se usa para significar democracia directa. Aunque el t??rmino "democracia" se usa t??picamente en el contexto de una estado pol??tico, los principios tambi??n son aplicables a los privados organizaciones .

Regla de la mayor??a es a menudo aparece como una caracter??stica de la democracia. Por lo tanto, la democracia permite minor??as pol??ticas a ser oprimidos por el " tiran??a de la mayor??a "en ausencia de protecci??n legal de los derechos individuales o de grupo. Una parte esencial de un" ideal "la democracia representativa es competitivas elecciones que sean justas tanto sustantiva como de procedimiento. Adem??s, la libertad de expresi??n pol??tica, libertad de expresi??n, y la libertad de prensa se consideran como derechos esenciales que permiten a los ciudadanos con derecho a recibir informaci??n adecuada y en condiciones de votar de acuerdo con sus propios intereses.

Tambi??n se ha sugerido que una caracter??stica b??sica de la democracia es la capacidad de todos los votantes a participar libre y plenamente en la vida de su sociedad. Con su ??nfasis en las nociones de contrato social y la voluntad colectiva de los todos los votantes, la democracia tambi??n se pueden caracterizar como una forma de pol??tica colectivismo, ya que se define como una forma de gobierno en la que todos los ciudadanos elegibles tienen el mismo peso en las decisiones que afectan sus vidas.

Si bien la democracia es a menudo sin??nimo de la forma republicana de gobierno, el t??rmino " rep??blica "cl??sicamente ha abarcado tanto en las democracias y aristocracias. Algunas democracias son monarqu??as constitucionales , como el Reino Unido y Jap??n .

Historia

Or??genes antiguos

Cl??stenes, "padre de La democracia ateniense ", busto moderno.

El t??rmino "democracia" apareci?? por primera vez en el antiguo pensamiento pol??tico y filos??fico griego en la ciudad-estado de Atenas . Liderados por Cl??stenes, atenienses establecieron lo que se llev?? a cabo generalmente como la primera democracia en 508-507 aC. Cl??stenes se conoce como "el padre de La democracia ateniense ".

La democracia ateniense tom?? la forma de una democracia directa, y ten??a dos caracter??sticas distintivas: la selecci??n aleatoria de ciudadanos de a pie para llenar las pocas oficinas administrativas y judiciales existentes del gobierno, y una asamblea legislativa que consiste de todos los ciudadanos atenienses. Todos los ciudadanos elegibles fueron todos a voz y voto en la asamblea, que estableci?? las leyes de la ciudad-estado. Sin embargo, la ciudadan??a ateniense excluido las mujeres, los esclavos , los extranjeros (metoikoi μέτοικοι), los no propietarios, y los varones menores de 20 a??os ..

Del total estimado de 200.000 a 400.000 habitantes de Atenas, hab??a entre 30.000 y 60.000 ciudadanos. La exclusi??n de grandes sectores de la poblaci??n desde el cuerpo de la ciudadan??a est?? estrechamente relacionado con la antigua comprensi??n de la ciudadan??a. En la mayor parte de la antig??edad en beneficio de la ciudadan??a fue atado a la obligaci??n de luchar contra las campa??as de guerra.

La democracia ateniense no s??lo se dirigen en el sentido de que las decisiones se tomaban por la asamblea del pueblo, sino tambi??n m??s directo en el sentido de que las personas a trav??s de la asamblea, boule y tribunales controlan todo el proceso pol??tico y una gran proporci??n de ciudadanos participaron constantemente en los asuntos p??blicos. A pesar de que los derechos de las personas no estaban garantizados por la constituci??n ateniense en el sentido moderno (los antiguos griegos no ten??an una palabra para "derechos"), los atenienses disfrutado de sus libertades no en oposici??n al gobierno, pero al vivir en una ciudad que era no sujeto a otro poder y por no ser propios sujetos al imperio de la otra persona.

Votaci??n Range apareci?? en Esparta ya en el a??o 700 AC. La Apella era una asamblea del pueblo, que tuvo lugar una vez al mes. En el Apella, los l??deres electos y espartanos hicieron voto por voto gama y gritando. Todos los ciudadanos de sexo masculino de 30 a??os de edad podr??a participar. Arist??teles llam?? a esta "infantil", en contraposici??n a algo sofisticado como el uso de papeletas de voto de piedra los atenienses utilizan. Pero en t??rminos, Esparta adopt?? debido a su simplicidad, y para evitar cualquier sesgo de votaci??n, comprar o hacer trampa que predomin?? en las primeras elecciones democr??ticas.

A pesar de que la Rep??blica romana contribuy?? significativamente a muchos aspectos de la democracia, s??lo una minor??a de los romanos eran ciudadanos con los votos en las elecciones para representantes. Los votos de los poderosos se les dio m??s peso a trav??s de un sistema de gerrymandering, por lo que la mayor??a de los altos funcionarios, incluidos los miembros de la Senado, ven??a de unas pocas familias ricas y nobles. Sin embargo, se produjeron muchas excepciones notables. Adem??s, la Rep??blica romana fue el primer gobierno en el mundo occidental a tener un gobierno representativo, a pesar de que no ten??a mucho de una democracia. Los romanos inventaron el concepto de cl??sicos y muchas obras de la antigua Grecia fueron preservados. Adem??s, el modelo romano de gobierno inspirado a muchos pensadores pol??ticos durante los siglos, y modernas democracias representativas actuales imitar m??s la romana de los modelos griegos porque era un estado en el cual el poder supremo se llev?? a cabo por el pueblo y sus representantes electos, y que ten??a un elegido o designado a un l??der. La democracia representativa es una forma de democracia en la que la gente vota por representantes que luego votan en las iniciativas de pol??tica en lugar de una democracia directa, una forma de democracia en la que la gente vota en las iniciativas de pol??tica directamente.

Edad Media

Durante las Edades Medias , hab??a varios sistemas que implican elecciones o asambleas, aunque a menudo s??lo implica una peque??a parte de la poblaci??n. Estos incluyen:

• la elecci??n de la casta superior de la Gopala en el Regi??n de Bengala del Subcontinente Indio,
• la Mancomunidad de Polonia-Lituania (10% de la poblaci??n),
• la Althing en Islandia ,
• la L??gting en las Islas Feroe ,
• cierto medievales ciudades-estado italianas como Venecia,
• la sistema tuatha a principios de la Irlanda medieval, la Veche en Novgorod y Rep??blicas Pskov de la Rusia medieval,
• Escandinavo Las cosas,
• Los Estados en Tirol y Suiza y
• la ciudad aut??noma de comerciante Sakai en el siglo 16 en Jap??n.

La mayor??a de las regiones en la Europa medieval eran gobernadas por el clero o se??ores feudales.

La Kouroukan Fouga dividi?? el Imperio de Mal?? en el poder clanes (linajes) que estuvieron representados en una gran asamblea llamada el Gbara. Sin embargo, la carta hace Mal?? m??s similar a una monarqu??a constitucional de una rep??blica democr??tica. Un poco m??s cerca de la democracia moderna eran las rep??blicas cosacos de Ucrania en los siglos 16to-17ma: Cosaco Hetmanate y Zaporizhian Sich. El puesto m??s alto - la Hetman - fue elegido por los representantes de los distritos del pa??s.

Carta Magna de 1215, Inglaterra

La Parlamento de Inglaterra ten??a sus ra??ces en las restricciones al poder de los reyes por escrito en la Carta Magna , que protege expl??citamente determinados derechos de los s??bditos del rey, ya sea libre o encadenado - e impl??citamente apoy?? lo que se convirti?? Ingl??s recurso de h??beas corpus, salvaguardando la libertad individual contra el encarcelamiento ilegal en el derecho de apelar. El primer parlamento elegido fue Parlamento de De Montfort en Inglaterra en 1265.

Sin embargo, s??lo una peque??a minor??a de hecho ten??a una voz; Parlamento fue elegido por s??lo un peque??o porcentaje de la poblaci??n, (menos del 3% en fecha tan tard??a como 1780), y el poder de convocar el parlamento estaba en el placer de la monarca (por lo general cuando ??l o ella necesita fondos).

El poder del Parlamento aument?? en etapas a lo largo de los siglos siguientes. Despu??s de la Revoluci??n Gloriosa de 1688, el Ingl??s Declaraci??n de Derechos de 1689 se promulg??, que codific?? ciertos derechos y aument?? la influencia del Parlamento. La franquicia se increment?? lentamente y el Parlamento fue ganando m??s poder hasta que el monarca se convirti?? en gran medida una figura decorativa. Como se aument?? la franquicia, tambi??n se hizo m??s uniforme, ya que muchos de los llamados burgos podridos, con un pu??ado de votantes eligen un miembro del Parlamento, fueron eliminados en la Ley de Reforma de 1832.

En Norteam??rica, los puritanos ingleses que emigraron de 1620 establecieron colonias en Nueva Inglaterra cuyo gobierno local era democr??tico y que contribuy?? al desarrollo democr??tico de los Estados Unidos, a pesar de estas asambleas locales ten??an algunas peque??as cantidades de energ??a descentralizado la autoridad ??ltima se llev?? a cabo por la Corona y el Parlamento Ingl??s.

Era moderna

Siglos 18 y 19

La primera naci??n en la historia moderna de adoptar una democr??tica constituci??n fue la corta vida Rep??blica de C??rcega en 1755. Este Constituci??n corsa fue el primero basado en la Ilustraci??n principios e incluso permiti?? el sufragio femenino, algo que le fue concedido en otras democracias s??lo por el siglo 20. En 1789, la Francia revolucionaria adopt?? el Declaraci??n de los Derechos del Hombre y del Ciudadano y, aunque de corta duraci??n, el Convenci??n Nacional fue elegido por todos los hombres en 1792.

El establecimiento de el sufragio universal masculino en Francia en 1848 fue un hito importante en la historia de la democracia.

El sufragio universal masculino se estableci?? en Francia marzo 1848 a ra??z de la Revoluci??n franc??s de 1848. En 1848, varios revoluciones estallaron en Europa como gobernantes se enfrentan a las demandas populares de las constituciones liberales y el gobierno m??s democr??tico.

Aunque no se describe como una democracia por la fundadores, los fundadores de los Estados Unidos tambi??n compartieron una determinaci??n de erradicar el experimento estadounidense en el principio de la libertad natural y la igualdad. La Constituci??n de Estados Unidos , aprobada en 1788, prev?? un gobierno electo y protegido los derechos civiles y las libertades para algunos.

En el per??odo colonial antes de 1776, y durante alg??n tiempo despu??s, blancos propietarios de tierras a menudo s??lo para adultos pod??an votar; esclavos africanos, los negros m??s libres y la mayor??a de las mujeres no se extendieron a la franquicia. En el Frontera americana, la democracia se convirti?? en una forma de vida, con amplia igualdad social, econ??mica y pol??tica. Sin embargo, la esclavitud era una instituci??n social y econ??mica, sobre todo en once estados de la Am??rica del Sur, de tal manera que una variedad de organizaciones se establecieron defendiendo el movimiento de personas de raza negra de los Estados Unidos a lugares donde podr??an disfrutar de una mayor libertad y la igualdad.

En el 1860 Censo de Estados Unidos la poblaci??n de esclavos en los Estados Unidos hab??a aumentado a cuatro millones, y en Reconstrucci??n despu??s de la Guerra Civil (1860 tard??os) el reci??n liberado esclavos se convirtieron en ciudadanos con (en el caso de los hombres) un derecho nominal a votar.

Emancipaci??n completa de los ciudadanos no se asegur?? hasta despu??s de la Movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos (1955-1968) gan?? el paso por el Congreso de los Estados Unidos Ley de Derechos Electorales de 1965.

Siglos 20 y 21

El n??mero de naciones 1800-2003 de puntuaci??n 8 o m??s en Escala de Polity IV, otra medida ampliamente utilizada de la democracia.

Transiciones del siglo 20 a la democracia liberal han llegado en sucesivas "olas de la democracia", diversamente como resultado de guerras, revoluciones, la descolonizaci??n, circunstancias religiosas y econ??micas. I Guerra Mundial y la disoluci??n del otomano y austro-h??ngaros imperios como resultado la creaci??n de nuevos estados-naci??n de Europa, la mayor??a de ellos, al menos nominalmente democr??tico.

En la d??cada de 1920 la democracia floreci??, pero la Gran Depresi??n trajo desencanto, y la mayor??a de los pa??ses de Europa, Am??rica Latina y Asia se volvi?? a un gobierno fuerte-hombre o dictaduras. El fascismo y las dictaduras florecieron en la Alemania nazi , Italia , Espa??a y Portugal , como as?? como los reg??menes no democr??ticos en el B??ltico, el Balcanes, Brasil , Cuba , China, y Jap??n , entre otros.

II Guerra Mundial trajo un cambio definitivo de esta tendencia en Europa occidental. La democratizaci??n de la Estadounidenses, brit??nicos, franceses y sectores de la Alemania ocupada (en disputa), Austria, Italia y el Jap??n ocupado sirvi?? de modelo para la posterior teor??a de cambio de r??gimen.

Sin embargo, la mayor parte de Europa del Este , incluyendo la Sector sovi??tico de Alemania cay?? en la no-democr??tico Bloque sovi??tico. La guerra fue seguida por la descolonizaci??n, y de nuevo la mayor parte de los nuevos Estados independientes ten??an constituciones nominalmente democr??ticos. India emergi?? como la mayor democracia del mundo y sigue siendo as??.

Para 1960, la gran mayor??a de los pa??ses-estados eran nominalmente democracias, aunque la mayor??a de la poblaci??n mundial viv??a en pa??ses que experimentaron un simulacro de elecciones, y otras formas de subterfugio (particularmente en las naciones comunistas y las antiguas colonias.)

Una onda subsiguiente de democratizaci??n trajo ganancias sustanciales hacia la verdadera democracia liberal para muchas naciones. Espa??a, Portugal (1974), y varias de las dictaduras militares en Am??rica del Sur volvieron a un gobierno civil a finales de 1970 y principios de 1980 ( Argentina en 1983, Bolivia, Uruguay en 1984, Brasil en 1985, y Chile a principios de 1990). Esto fue seguido por las naciones en Oriente y Asia del Sur por la d??cada de 1980 a mediados y finales.

Malestar econ??mico en la d??cada de 1980, junto con el resentimiento de la opresi??n sovi??tica, contribuy?? a la colapso de la Uni??n Sovi??tica, el extremo asociado de la Guerra Fr??a , y la democratizaci??n y la liberalizaci??n de la antigua Los pa??ses del bloque del Este. El m??s exitoso de las nuevas democracias fueron los geogr??ficamente y culturalmente m??s cerca de Europa occidental, y que ahora son miembros o candidatos a miembros de la Uni??n Europea . Algunos investigadores consideran que la Rusia contempor??nea no es una verdadera democracia y en su lugar se asemeja a una forma de dictadura.

De The Economist ??ndice de Democracia como public?? en diciembre de 2011, con los colores m??s verdes que representan los pa??ses m??s democr??ticos y claramente pa??ses autoritarios en rojo oscuro.

La tendencia liberal extendido a algunas naciones en ??frica en la d??cada de 1990, lo m??s prominente en Sud??frica . Algunos ejemplos recientes de intentos de liberalizaci??n incluyen la Revoluci??n indonesia de 1998, el Revoluci??n Bulldozer en Yugoslavia , la Revoluci??n de las Rosas en Georgia , el Revoluci??n Naranja en Ucrania , el Revoluci??n de los Cedros en el L??bano , el Tulip Revoluci??n en Kirguist??n , y la Revoluci??n de los Jazmines en T??nez .

De acuerdo a Freedom House, en 2007 hab??a 123 democracias electorales (frente a 40 en 1972). De acuerdo a Foro Mundial sobre Democracia, democracias electorales ahora representan 120 de los 192 pa??ses existentes y constituyen el 58,2 por ciento de la poblaci??n mundial. Al mismo tiempo, las democracias liberales, es decir, los pa??ses Freedom House considera libre y respetuoso de los derechos humanos fundamentales y el imperio de la ley son 85 en n??mero y representan el 38 por ciento de la poblaci??n mundial.

En 2010, la de las Naciones Unidas declar?? el 15 de septiembre D??a Internacional de la Democracia.

Pa??ses

Los siguientes pa??ses se clasifican por la ??ndice de Democracia 2011 como democracia plena:

El ??ndice asigna 53 pa??ses a la siguiente categor??a, la democracia da??ado: Argentina , Benin , Botswana , Brasil , Bulgaria , Cabo Verde , Chile , Colombia , Croacia , Chipre , Rep??blica Dominicana , El Salvador,Estonia,France,Ghana,Greece,Guyana,Hungary,Indonesia,India,Israel,Italy,Jamaica,Latvia,Lesotho,Lithuania,Macedonia,Malaysia,Mali,Mexico,Moldova,Mongolia,Montenegro,Namibia,Panama,Papua Nueva Guinea , Paraguay , Per?? , Filipinas , Polonia , Portugal , Indonesia , Rumania , Serbia , Eslovaquia , Eslovenia , Sud??frica , Sri Lanka , Suriname , Taiw??n , Tailandia , Timor-Leste , Trinidad y Tobago , Zambia

Tipos

La democracia ha tomado una serie de formas, tanto en la teor??a y la pr??ctica. Algunas variedades de la democracia proporcionan una mejor representaci??n y mayor libertad para sus ciudadanos que otras. Sin embargo, si cualquier democracia no est?? estructurado de manera que se proh??ba el gobierno de excluir a las personas en el proceso legislativo, o de cualquier rama del gobierno no alterar el separaci??n de poderes en su favor, a continuaci??n, una rama del sistema puede acumular demasiado poder y destruir la democracia.

Estados del mundo coloreados por forma de gobierno a partir de 2011 ¹

Rep??blicas presidenciales 2      Rep??blicas semi-presidenciales 2      Rep??blicas parlamentarias 2      Rep??blicas unipartidistas      Parlamentarias monarqu??as constitucionales      Monarqu??as absolutas      Las dictaduras militares      Monarqu??as constitucionales parlamentarias en las que el monarca ejerce personalmente el poder      Rep??blicas con un presidente ejecutivo que dependen de un parlamento      Los pa??ses que no encajan en ninguna de los sistemas anteriores

¹ Este mapa se cumpli?? de acuerdo a la Wikipedia lista de pa??ses por el sistema de gobierno . Ver all?? por fuentes. ² Varios estados considerados constitucionalmente ser multipartidista rep??blicas est??n ampliamente descritos por los forasteros como estados autoritarios. Este mapa presenta s??lo el forma de jure del gobierno, y no el grado de facto de la democracia.

Los siguientes tipos de democracia no son excluyentes entre s??: muchos especificar detalles de aspectos que son independientes entre s?? y pueden coexistir en un mismo sistema.

Formas b??sicas

Directo

La democracia directa es un sistema pol??tico en el que los ciudadanos participen en la toma de decisiones contraria personalmente, a depender de intermediarios o representantes. Los partidarios de la democracia directa argumentan que la democracia es algo m??s que una mera cuesti??n de procedimiento. Una democracia directa da la poblaci??n de votantes el poder para:

Landsgemeinde del cant??n de Appenzell Rodas Interiores, ejemplo de democracia directa en Suiza

1. Cambiar las leyes constitucionales,
2. Extiende iniciativas, referendos y sugerencias para las leyes,
3. Dar ??rdenes vinculantes a los funcionarios electivos, como su revocaci??n antes de que finalice su per??odo elegido, o iniciar una demanda por romper una promesa de campa??a.

De las tres medidas mencionadas, la mayor??a operan en las democracias desarrolladas hoy. Esto es parte de un cambio gradual hacia democracias directas. Existen elementos de democracia directa a nivel local en muchos pa??ses, aunque estos sistemas a menudo coexisten con asambleas representativas. Por lo general, esto incluye la participaci??n igualitaria (y m??s o menos directa) en la propuesta, desarrollo y aprobaci??n de la legislaci??n en ley.

Representante

La democracia representativa implica la selecci??n de los funcionarios del gobierno por parte de las personas que est??n siendo representados. Si el jefe de Estado es tambi??n elegido democr??ticamente entonces se llama una sociedad democr??tica rep??blica. Los mecanismos m??s comunes involucran elecci??n del candidato con una mayor??a o una pluralidad de los votos.

Los representantes podr??n ser elegidos o se convierten en representantes diplom??ticos por un distrito en particular (o circunscripci??n), o representar a todo el electorado a trav??s de sistemas proporcionales, con algunos usando una combinaci??n de los dos. Algunas democracias representativas tambi??n incorporan elementos de la democracia directa, como referendos. Una caracter??stica de la democracia representativa es que mientras que los representantes son elegidos por el pueblo para actuar en el inter??s del pueblo, conservan la libertad de ejercer su propio juicio como la mejor manera de hacerlo.

Parlamentario

La democracia parlamentaria es una democracia representativa donde el gobierno es designado por los representantes en lugar de un 'r??gimen presidencial "en la que el presidente es a la vez jefe de Estado y el jefe de gobierno y es elegido por los electores. Bajo una democracia parlamentaria, el gobierno se ejerce, por delegaci??n en un ministerio ejecutivo y sujeta a continuos de revisi??n, control y equilibrio por el parlamento legislativo elegido por el pueblo.

Los sistemas parlamentarios tienen el derecho de despedir a un primer ministro en cualquier punto en el tiempo que se sienten ??l o ella no est?? haciendo su trabajo a las expectativas de la legislatura. Esto se hace a trav??s de una Moci??n de Censura, cuando el legislador decida si debe o no eliminar el Primer Ministro de su cargo por un apoyo mayoritario a su despido. En algunos pa??ses, el Primer Ministro tambi??n puede llamar a una elecci??n cada vez que ??l o ella as?? lo desea, y por lo general el primer ministro celebrar?? una elecci??n cuando ??l o ella sabe que est??n en buen favor con el p??blico como para ser reelegido. En otras democracias parlamentarias elecciones adicionales pr??cticamente nunca se celebr??, un gobierno minoritario prefiri??ndose hasta las pr??ximas elecciones ordinarias.

Presidencial

Democracia presidencial es un sistema en el que el p??blico elige al presidente a trav??s de elecciones libres y justas. El presidente sirve como el jefe de Estado y jefe de gobierno el control de la mayor parte de los poderes ejecutivos. El presidente sirve por un t??rmino espec??fico y no puede exceder esa cantidad de tiempo. Las elecciones suelen tener una fecha fija y no se cambian f??cilmente. El presidente tiene un control directo sobre el gabinete, cuyos miembros son designados espec??ficamente por el propio presidente.

El presidente no se puede quitar f??cilmente de su cargo por el legislador, pero ??l o ella no puede remover a los miembros del Poder Legislativo m??s f??cilmente. Esto proporciona alguna medida de separaci??n de poderes. En consecuencia, sin embargo, el presidente y la legislatura puede terminar en el control de partes separadas, que permite una para bloquear el otro y por lo tanto interferir con la operaci??n ordenada del estado. Esta puede ser la raz??n por la democracia presidencial no es muy com??n fuera de las Am??ricas.

La sistema semi-presidencial es un sistema de democracia en la que el gobierno incluye tanto un primer ministro y un presidente. Los poderes particulares mantenidos por el primer ministro y presidente var??an seg??n el pa??s.

Constitucional

Una democracia constitucional es una democracia representativa en la que la capacidad de los representantes elegidos para ejercer el poder de decisi??n est?? sujeta a la Estado de derecho, y por lo general moderado por una constituci??n que hace hincapi?? en la protecci??n de los derechos y libertades de las personas, y que pone l??mites a los l??deres y en la medida en que la voluntad de la mayor??a puede ser ejercida en contra de los derechos de las minor??as (ver libertades civiles).

En una democracia constitucional, es posible que algunas decisiones de gran envergadura en emerger de las muchas decisiones individuales que los ciudadanos son libres de hacer. En otras palabras, los ciudadanos pueden "votar con los pies" o "votar con sus d??lares", lo que resulta en importantes gobierno-de-las-masas informales que ejerce muchos "poderes" asociados con el gobierno formal de otros lugares.

H??brido

Algunas democracias modernas que son representativos predominantemente en la naturaleza tambi??n dependen en gran medida de las formas de acci??n pol??tica que son directamente democr??tico. Estas democracias, que combinan elementos de la democracia representativa y democracia directa, se denominan democracias h??bridas o democracias semi-directos. Los ejemplos incluyen Suiza y algunos Estados de Estados Unidos, donde se hace uso frecuente de referendos y iniciativas.

Aunque gestionado por un ??rgano legislativo representativo, Suiza permite a las iniciativas y referendos, tanto a nivel local y federal. En los ??ltimos 120 a??os se han puesto en refer??ndum a menos de 250 iniciativas. El pueblo ha sido conservador, aprobando s??lo alrededor del 10% de las iniciativas puestas delante de ellos; adem??s, a menudo han optado por una versi??n de la iniciativa reescrito por el gobierno.

En Estados Unidos , no hay mecanismos de democracia directa existe a nivel federal, pero m??s de la mitad de la estados y muchas localidades prev??n iniciativas electorales ciudadanas patrocinadas (tambi??n llamadas "medidas electorales", "preguntas del refer??ndum" o "proposiciones"), y la gran mayor??a de los estados permiten a los referendos. Los ejemplos incluyen el uso extensivo de referendos en el estado norteamericano de California , que es un estado que tiene m??s de 20 millones de votantes.

En Nueva Inglaterra Reuniones de la ciudad se utilizan a menudo, sobre todo en las zonas rurales, para la gesti??n del gobierno local. Esto crea una forma h??brida de gobierno, con un local democracia directa y un gobierno estatal que es representativo. Por ejemplo, la mayor??a Ciudades de Vermont celebrar reuniones anuales de la ciudad en marzo, en la que se elige a los oficiales de la ciudad, los presupuestos para la ciudad y las escuelas est??n votada, y los ciudadanos tienen la oportunidad de hablar y de escuchar en los asuntos pol??ticos.

Variantes

Rep??blica

En el uso contempor??neo, el t??rmino democracia se refiere a un gobierno elegido por el pueblo, ya sea directa o representativa. El t??rmino rep??blica tiene muchos significados diferentes, pero hoy en d??a a menudo se refiere a una democracia representativa con un elegido jefe de Estado, tales como presidente, sirviendo por un per??odo limitado, a diferencia de los estados con un hereditaria monarca como jefe de Estado, incluso si estos estados tambi??n son democracias representativas con un elegido o designado jefe de gobierno, tales como primer ministro.

La Los padres fundadores de los Estados Unidos rara vez alabada y criticada a menudo la democracia, lo que a su vez tiende a significar espec??ficamente democracia directa, a menudo sin la protecci??n de una Constituci??n que consagra los derechos b??sicos; James Madison argument??, sobre todo en El Federalista No. 10, que lo que distingue una democracia de una rep??blica era que el primero se hizo m??s d??bil ya que hac??a m??s grande y sufri?? m??s violentamente de los efectos de la facci??n, mientras que una rep??blica podr??a hacerse m??s fuerte ya que hac??a m??s grande y combate facci??n por su misma estructura.

Lo que era fundamental para los valores estadounidenses, John Adams insisti??, fue que el gobierno ser?? "obligado por leyes fijas, que las personas tienen una voz en la toma, y el derecho de defenderse". Como Benjamin Franklin estaba saliendo despu??s de escribir la Constituci??n de Estados Unidos, una mujer le pregunt??: "Bueno, doctor, ??qu?? tenemos-una rep??blica o una monarqu??a?". ??l respondi??: "Una rep??blica si usted puede guardarla."

Reina Isabel II , un monarca constitucional.

Monarqu??a constitucional

Inicialmente, despu??s de las revoluciones americana y francesa, la pregunta era abierta si una democracia, con el fin de frenar regla de la mayor??a no se controla, debe tener una ??lite c??mara superior, los miembros tal vez nombrado expertos meritorias o que tienen la tenencia de toda la vida, o deber??a tener un monarca constitucional con poderes limitados pero reales. Algunos pa??ses (como Gran Breta??a, los Pa??ses Bajos, B??lgica, los pa??ses escandinavos, Tailandia, Jap??n y But??n) se volvieron poderosos monarcas en monarcas constitucionales con frecuencia poco a poco, las funciones meramente simb??licas limitadas o,.

A menudo, la monarqu??a fue abolida junto con el sistema aristocr??tico (como en Francia, China, Rusia, Alemania, Austria, Hungr??a, Italia, Grecia y Egipto). Muchas naciones ten??an casas superiores de ??lite de las legislaturas que a menudo ten??an la tenencia de toda la vida, pero con el tiempo ??stos poder perdido (como en Gran Breta??a) o de lo contrario se convirti?? electiva y se mantuvo poderoso (como en los Estados Unidos).

Socialista

Socialista pensamiento tiene varios puntos de vista diferentes sobre la democracia. La socialdemocracia, socialismo democr??tico, y la dictadura del proletariado (generalmente ejercida a trav??s de Democracia sovi??tica) son algunos ejemplos. Muchos socialistas democr??ticos y socialdem??cratas creen en una forma de la democracia participativa y democracia en el trabajo combinado con un democracia representativa.

Dentro Ortodoxia marxista hay una hostilidad a lo que com??nmente se llama "democracia liberal", que simplemente se refieren a la democracia como parlamentario debido a su naturaleza a menudo centralizado. Debido a su deseo de eliminar el elitismo pol??tico que ven en el capitalismo, los marxistas , Leninistas y Trotskistas creen en democracia directa implementado a trav??s de un sistema de comunas (que a veces se llaman soviets). Este sistema se manifiesta en ??ltima instancia, como la democracia consejo y comienza con la democracia laboral. (Ver La democracia en el marxismo)

La democracia no puede consistir ??nicamente en elecciones que son casi siempre ficticios y gestionado por los terratenientes ricos y los pol??ticos profesionales.

- Che Guevara , Discurso, Uruguay, 1961

Anarquista

Los anarquistas est??n divididos en este dominio, en funci??n de si creen que un gobierno de la mayor??a es tir??nica o no. La ??nica forma de democracia considerada aceptable para muchos anarquistas es democracia directa. Pierre-Joseph Proudhon sostuvo que la única forma aceptable de democracia directa es aquella en la que se reconoce que las decisiones de la mayoría no son vinculantes para la minoría, aun cuando unánime. Sin embargo, anarco-comunistaMurray Bookchin criticóanarquistas individualistas por oponerse a la democracia, y dice "mayoría regla "es consistente con el anarquismo.

Algunos anarco-comunistas se oponen a la naturaleza mayoritaria de la democracia directa, la sensación de que puede impedir la libertad individual y la opción en favor de una forma no mayoritaria dela democracia de consenso, de forma similar a la posición de Proudhon en la democracia directa.Henry David Thoreau, quien no auto- identificar como anarquista, pero abogó por "un mejor gobierno" y se cita como inspiración por algunos anarquistas, argumentaron que la gente no debe estar en la posición de gobernar a otros o ser gobernados cuando no hay consentimiento.

Demarchy

A veces llamado "democracia sin elecciones", demarquía utiliza sorteo para elegir los tomadores de decisiones a través de un proceso aleatorio. La intención es que los elegidos serán representativos de las opiniones e intereses de las personas en general, y ser más justo e imparcial que un funcionario electo. La técnica era de uso generalizado en la democracia ateniense y todavía se utiliza en la actual selección del jurado.

Consenso

La democracia de consenso requiere distintos grados de consenso en lugar de sólo una simple mayoría democrática. Por lo general los intentos de proteger los derechos de las minorías de la dominación de la mayoría.

Supranacional

La mayoría cualificada está diseñado por el Tratado de Roma, que es el método principal de la toma de decisiones en el Consejo Europeo de Ministros. Este sistema asigna votos a los estados miembros, en parte, de acuerdo con su población, pero inclina fuertemente a favor de los estados más pequeños. Esto podría ser visto como una forma de democracia representativa, pero los representantes ante el Consejo podría ser designado en vez de elegido directamente.

Algunos podrían considerar los "individuos" que se representan democráticamente a ser estados en lugar de personas, al igual que con muchos otros.del Parlamento Europeomiembros son democráticamente elegidos directamente sobre la base del sufragio universal, puede ser visto como un ejemplo de unainstitución democrática supranacional.

No gubernamental

Aparte de la esfera pública, principios y mecanismos de voto y representación democráticas similares se han utilizado para gobernar otros tipos de comunidades y organizaciones. Muchas organizaciones no gubernamentales deciden la política y el liderazgo de la votación. La mayoría de los sindicatos y las cooperativas se rigen por las elecciones democráticas. Las empresas están controladas por los accionistas en el principio de una acción, un voto.

Teor??a

Una estatua de mármol deAristóteles.

Arist??teles

Aristóteles contrastó regla por la que muchos (democracia / gobierno), con el gobierno de los pocos ( oligarquía / aristocracia), y con el artículo por una sola persona ( o la tiranía hoy autocracia / monarquía ). También pensó que había una buena y una mala variante de cada sistema (que él consideraba la democracia para ser la contraparte degenerada de política).

Para Aristóteles el principio fundamental de la democracia es la libertad, ya que sólo en una democracia los ciudadanos pueden tener una participación en la libertad. En esencia, sostiene que esto es lo que toda democracia debe realizar su objetivo. Hay dos aspectos principales de la libertad: ser gobernados y gobernantes, a su vez, ya que todos son iguales según el número, no el mérito, y para ser capaces de vivir como a uno le plazca.

Pero uno de los factores de la libertad es para gobernar y ser gobernados a su vez; el principio popular de la justicia es tener igualdad según el número, no vale la pena, .... Y uno es para un hombre a vivir como a él le gusta; porque dicen que esta es la función de la libertad, en la medida en que no vive como a uno le gusta es la vida de un hombre que es un esclavo.

-Aristóteles, Política1317b (Libro 6, Parte II)

Raz??n fundamental

Entre los teóricos políticos modernos, hay tres concepciones rivales de la razón fundamental de la democracia:la democracia de agregación, la democracia deliberativa,yla democracia radical.

Agregado

La teoría de la democracia agregación afirma que el objetivo de los procesos democráticos es solicitar las preferencias de los ciudadanos y agregarlos juntos para determinar lo que la sociedad debe adoptar políticas sociales. Por lo tanto, los defensores de este punto de vista sostienen que la participación democrática debería centrarse principalmente en la votación , en la política con más votos se implementa.

Existen diferentes variantes de la democracia de agregación. Bajo el minimalismo , la democracia es un sistema de gobierno en el que los ciudadanos tienen dar a los equipos de los líderes políticos el derecho de gobernar en elecciones periódicas. De acuerdo con esta concepción minimalista, los ciudadanos no pueden y no deben "regla", ya que, por ejemplo, en la mayoría de los problemas, la mayoría de las veces, no tienen una visión clara o sus opiniones no están bien fundadas. Joseph Schumpeter articulado este punto de vista el más famoso en su libro Capitalismo, socialismo y democracia . Defensores contemporáneos del minimalismo incluyen William H. Riker, Adam Przeworski, Richard Posner.

De acuerdo con la teor??a de la democracia directa, por otro lado, los ciudadanos deben votar directamente, no a través de sus representantes, en las propuestas legislativas. Los defensores de la democracia directa ofrecen variadas razones para apoyar este punto de vista. La actividad política puede ser valioso en sí mismo, socializa y educa a los ciudadanos, y la participación popular puede comprobar élites poderosas. Lo más importante, los ciudadanos realmente no gobiernan a sí mismos a menos que decidan directamente las leyes y políticas.

Los gobiernos tienden a producir leyes y políticas que están cerca de los puntos de vista de la mediana por los votantes con la mitad a su izquierda y la otra mitad a su derecha. Esto no es realmente un resultado deseable, ya que representa la acción de sus propios intereses y las élites políticas un tanto irresponsables que compiten por votos. Anthony Downs sugiere que los partidos políticos ideológicos son necesarios para actuar como corredor de mediación entre el individuo y los gobiernos. Downs colocan esta visión en su libro de 1957 La teoría económica de la democracia .

Robert A. Dahl sostiene que el principio democrático fundamental es que, cuando se trata de decisiones colectivas vinculantes, cada persona en una comunidad política tiene derecho a que su / sus intereses será dado igual consideración (no necesariamente que todas las personas son igualmente satisfechos por el decisión colectiva). Se utiliza el término poliarquía para referirse a las sociedades en las que existe un cierto conjunto de instituciones y procedimientos que se perciben como más importantes para tal democracia. En primer lugar entre estas instituciones es la aparición regular de libres y abiertas las elecciones que se utilizan para seleccionar a los representantes que luego gestionan la totalidad o la mayor parte de la política pública de la sociedad. Sin embargo, estos procedimientos poliárquicos no pueden crear una democracia plena si, por ejemplo, la pobreza impide la participación política.

Algunos ven un problema con los ricos tienen más influencia y, por tanto, abogan por reformas como la reforma de la financiación de la campaña. Algunos pueden ver como un problema que sólo los votantes deciden la política, en oposición a una regla de la mayoría de toda la población. Esto puede ser usado como un argumento para hacer obligatoria la participación política, al igual que el voto obligatorio o lo que es más paciente (no obligatorio) simplemente negarse poder al gobierno hasta que la mayoría completa siente inclinado a decir lo que piensan.

Deliberativo

La democracia deliberativa se basa en la idea de que la democracia es el gobierno de la deliberación. A diferencia de la democracia de agregación, la democracia deliberativa sostiene que, para que una decisión democrática sea legítima, debe ser precedida por la deliberación auténtica, no solamente la una desagregación de las preferencias que se produce en la votación. deliberación auténtica es la deliberación entre los tomadores de decisiones que está libre de distorsiones de la poder político desigual, como la energía de un decisor obtiene a través de la riqueza económica o el apoyo de los grupos de interés. Si los que toman las decisiones no pueden llegar a un consenso después auténticamente deliberar sobre una propuesta, entonces voten sobre la propuesta utilizando una forma de gobierno de la mayoría.

Radical

La democracia radical se basa en la idea de que existen relaciones de poder jerárquicas y opresivas que existen en la sociedad. El papel de la democracia es hacer visible y desafiar esas relaciones al permitir a la diferencia, la disidencia y los antagonismos en los procesos de toma de decisiones.

Formas ideales

Inclusive

La democracia inclusiva es una teoría política y proyecto político que aspira a la democracia directa en todos los ámbitos de la vida social: la democracia política en forma de asambleas cara a cara que se confederada, la democracia económica en un apátrida, sin dinero y la economía sin mercado, la democracia en el ámbito social, es decir, la autogestión en los lugares de trabajo y la educación, y la democracia ecológica que tiene como objetivo reintegrar a la sociedad y la naturaleza. El proyecto teórico de la democracia inclusiva surgió de la obra del filósofo político Takis Fotopoulos en "Hacia una Democracia Inclusiva" y se desarrolló aún más en la revista Democracy & Nature y su sucesor La Revista Internacional de la Democracia Inclusiva .

La unidad básica de la toma de decisiones en una democracia inclusiva es la asamblea demótica, es decir, el conjunto de demos, el cuerpo de los ciudadanos en una zona geográfica determinada, que puede abarcar una ciudad y los pueblos de los alrededores, o incluso barrios de las grandes ciudades. Una democracia inclusiva hoy sólo puede tomar la forma de una democracia confederal que se basa en una red de consejos de administración, cuyos miembros son elegidos o delegados de las asambleas democráticas populares cara a cara en los distintos demoi. Por lo tanto, su papel es puramente administrativo y práctico, no uno de la formulación de políticas como la de los representantes en la democracia representativa.

El cuerpo de los ciudadanos con el asesoramiento de expertos, pero es el cuerpo de ciudadanos que funciona como la última toma de tomador. La autoridad puede ser delegada a un segmento del cuerpo de ciudadanos para llevar a cabo tareas específicas, por ejemplo para servir como miembros de los tribunales populares, o de los consejos regionales y confederales. Esta delegación se hace, en principio, por sorteo, en forma rotativa, y está siempre revocables por el cuerpo de ciudadanos. Los delegados a los órganos regionales y confederales deben tener mandatos específicos.

Política participativa

La Política participativa o Polity Participativo es una forma teórica de la democracia que se rige por una estructura jerarquizada Consejo. La filosofía es que la gente debería tener poder de decisión en proporción a la cantidad que se ven afectados por la decisión. Los consejos locales de 25 a 50 personas son completamente autónomos en cuestiones que afectan sólo a ellos, y estos consejos envían delegados a los consejos de nivel superior que son de nuevo las cuestiones relativas autónomas que afectan sólo a la población afectada por ese consejo.

Un tribunal consejo de ciudadanos elegidos al azar sirve como un control de la tiranía de la mayoría, y las reglas sobre las que el cuerpo llegue a votar sobre qué tema. Los delegados pueden votar de manera diferente a su concilio enviando podría desear, pero tienen la obligación de comunicar los deseos de su consejo de envío. Los delegados son recuperables en cualquier momento. Los referendos son posibles en cualquier momento a través de los votos de la mayoría de los consejos de nivel inferior, sin embargo, no todo es un referéndum, ya que es muy probable que una pérdida de tiempo. Una política participativa tiene la intención de trabajar en conjunto con una economía participativa.

Cosmopolita

La democracia cosmopolita, también conocida como la democracia global o mundial federalismo , es un sistema político en el que la democracia se implementa a escala global, ya sea directamente oa través de representantes. Una justificación importante para este tipo de sistema es que las decisiones que se toman en las democracias nacionales o regionales a menudo afectan a las personas fuera de la circunscripción que, por definición, no pueden votar. Por el contrario, en una democracia cosmopolita, las personas que se ven afectados por las decisiones también tienen algo que decir en ellos.

Según sus partidarios, cualquier intento de resolver los problemas mundiales es antidemocrático sin alguna forma de democracia cosmopolita. El principio general de la democracia cosmopolita es ampliar algunos o todos los valores y las normas de la democracia, incluyendo el estado de derecho; la resolución no violenta de los conflictos; y la igualdad entre los ciudadanos, más allá de los límites del Estado. Para ser aplicado en su totalidad, esto requeriría reformar existentes organizaciones internacionales, por ejemplo el de las Naciones Unidas , así como la creación de nuevas instituciones, como un Parlamento Mundial, que idealmente sería mejorar el control público sobre la rendición de cuentas, y en, la política internacional.

La democracia cosmopolita se ha promovido, entre otros, por el físico Albert Einstein, el escritor Kurt Vonnegut, el columnistaGeorge Monbiot, y los profesoresDavid Held yDaniele Archibugi. La creaci??n de la Corte Penal Internacional en 2003 fue visto como un gran paso adelante por muchos partidarios de este tipo de la cosmopolita democracia.

Cr??tica

Ineficiencias

Los economistas desde Milton Friedman han criticado fuertemente la eficiencia de la democracia. Basan esto en su premisa de que el votante irracional. Su argumento es que los votantes están muy mal informados acerca de muchas cuestiones políticas, especialmente en relación con la economía, y tienen un fuerte sesgo sobre los pocos temas en los que están bastante bien informado.

Regla Popular como una fachada

El siglo 20 pensadores italianos Vilfredo Pareto y Gaetano Mosca (independiente) argumentaron que la democracia era ilusoria, y sólo sirvieron para enmascarar la realidad del gobierno de la elite. De hecho, argumentaron que la oligarquía de élite es la ley inflexible de la naturaleza humana, en gran parte debido a la apatía y la división de las masas (en oposición a la unidad, la iniciativa y la unidad de las élites), y que las instituciones democráticas no harían más que cambio el ejercicio del poder de la opresión a la manipulación. Como Louis Brandeis, una vez declarado, "Podemos tener democracia o podemos tener la riqueza concentrada en manos de unos pocos, pero no podemos tener ambas cosas. "

Todos los partidos políticos en Canadá ahora son cautelosos acerca de las críticas al alto nivel de inmigración, ya que, como señaló The Globe and Mail ", a principios de 1990, el antiguo Partido Reformista fue calificado "racista" por lo que sugiere que los niveles de inmigración pueden bajar desde 250.000 a 150.000 ". Como profesor de Economía Don J. DeVoretz señaló: "En una democracia liberal como Canadá, la siguiente paradoja persiste pesar de que la mayoría de los encuestados respondió que sí a la pregunta:. '¿Hay demasiadas llegadas de inmigrantes cada año? números de inmigrantes siguen aumentando hasta que un conjunto crítico de aparecer costos económicos ".

Ley de la calle

Plato 's La República presenta una visión crítica de la democracia a través de la narración de Sócrates : "La democracia, que es una forma encantadora de gobierno, lleno de variedad y desorden, y dispensar una especie de igualdad, a ser iguales y sin igual por igual." En su obra, Platón enumera 5 formas de gobierno de mejor a peor. Suponiendo que la República tenía la intención de ser una crítica seria del pensamiento político en Atenas, Platón sostiene que sólo Kallipolis, una aristocracia liderado por los reyes-filósofos que no quieren (los hombres más sabios), es una forma justa de gobierno.

James Madison criticó la democracia directa (que se refiere simplemente como "democracia") en el Federalista Nº 10, con el argumento de que la democracia -que representante describió el uso del término "república", es una forma preferible de gobierno, diciendo: "... democracias siempre han sido espectáculos de turbulencia y contención; jamás se han encontrado incompatibles con la seguridad personal o los derechos de propiedad; y tienen en general sido tan corto en sus vidas, ya que han sido violentas en sus muertes ". Madison ofreció que repúblicas eran superiores a las democracias porque repúblicas protegidos contra la tiranía de la mayoría, declarando en Federalista No. 10: "la misma ventaja que una república cuenta con más de una democracia, en el control de los efectos de la facción, se disfruta de un gran sobre un pequeña república ".

Inestabilidad política

Más recientemente, la democracia es criticado por no ofrecer suficiente estabilidad política. Como los gobiernos son elegidos con frecuencia dentro y fuera tiende a haber cambios frecuentes en las políticas de los países democráticos, tanto nacional como internacional. Incluso si un partido político mantiene la potencia, vociferantes, titulares acaparamiento de protestas y duras críticas de los medios de comunicación son a menudo suficiente para forzar el cambio político súbito, inesperado. Cambios en las políticas frecuentes con respecto a los negocios y la inmigración son propensos a desalentar la inversión y así obstaculizar el crecimiento económico. Por esta razón, muchas personas han presentado la idea de que la democracia no es deseable para un país en desarrollo en el que el crecimiento económico y la reducción de la pobreza son las principales prioridades.

Esta alianza oportunista no sólo tiene la desventaja de tener que atender a demasiadas facciones ideológicamente opuestos, pero por lo general es de corta duración ya que cualquier desequilibrio percibido o real en el tratamiento de los socios de la coalición, o cambios de liderazgo en los socios de la coalición a sí mismos, puede muy fácilmente resultar en el socio de la coalición de retirar su apoyo del gobierno.

Elecciones fraudulentas

En las democracias representativas, no puede beneficiar a los titulares para realizar elecciones justas. Un estudio mostró que los titulares que se quedan manipular las elecciones en la oficina 2.5 veces más largo que los que permiten unas elecciones justas. Por encima de $ 2.700 democracias per cápita se han encontrado para ser menos propensos a la violencia, pero por debajo de ese umbral, más violencia. El mismo estudio muestra que la mala conducta electoral es más probable en países con bajos ingresos per cápita, las poblaciones pequeñas, ricas en recursos naturales, y la falta de controles y equilibrios institucionales. Países subsaharianos, así como Afganistán, todos tienden a caer en esa categoría.

Los gobiernos que tienen elecciones frecuentes tienden a tener políticas económicas significativamente más estables que aquellos gobiernos que tienen elecciones infrecuentes. Sin embargo, esta tendencia no se aplica a los gobiernos que tienen elecciones fraudulentas.

Oposici??n

La democracia en los tiempos modernos casi siempre se ha enfrentado a la oposición del gobierno previamente existente, y muchas veces se ha enfrentado a la oposición de las élites sociales. La puesta en práctica de un gobierno democrático en un Estado no democrático es típicamente causada por la revolución democrática. monarquía tradicionalmente se había opuesto a la democracia, y hasta la fecha sigue siendo opuesta a la abolición de sus privilegios, aunque a menudo compromiso político se ha alcanzado en el forma de gobierno compartido .

Ideologías posterior a la Ilustración como elfascismo,el nazismoy elneo-fundamentalismo se oponen a la democracia por diferentes motivos, en general, citando que el concepto de democracia como un proceso constante es errónea y perjudicial para un curso preferente de desarrollo.

Desarrollo

Varios filósofos e investigadores describen los factores históricos y sociales que apoyan la evolución de la democracia.Los factores culturalescomoel protestantismoinfluyeron en el desarrollo de la democracia, el Estado de Derecho, los derechos humanos y la libertad política (los sacerdotes elegidos fieles, la libertad religiosa y la tolerancia se ha practicado).

Otros mencionaron la influencia de la riqueza (por ejemplo, SM Lipset, 1959). En una teoría relacionada, Ronald Inglehart sugiere que el aumento del nivel de vida ha convencido a la gente de que pueden llevar su supervivencia básica por sentado, y dio lugar a un mayor énfasis en los valores de autoexpresión, que está altamente correlacionado con la democracia.

Recientemente teorías establecidas subrayan la relevancia de la educación y el capital humano y dentro de ellos de la capacidad cognitiva para aumentar la tolerancia, la racionalidad, la alfabetización y la participación política. Dos efectos de la educación y la capacidad cognitiva se distinguen: un efecto cognitivo (competencia para tomar decisiones racionales, mejor procesamiento de la información) y un efecto ético (apoyo de los valores democráticos, la libertad, los derechos humanos, etc.), que a su vez depende de la inteligencia.

La evidencia de que es consistente con las teorías convencionales de por qué la democracia surge y se sustenta ha sido difícil de conseguir. Análisis estadísticos recientes han cuestionado la teoría de la modernización, demostrando que no hay evidencia confiable para la afirmación de que la democracia es más probable que surjan cuando los países se vuelven más ricos, más educados, o menos desigual. Tampoco hay pruebas convincentes de que el aumento de la dependencia de los ingresos del petróleo impide la democratización, a pesar de la vasta literatura teórica llamada " La maldición de los recursos ", que afirma que los ingresos del petróleo cortan el vínculo entre los impuestos de los ciudadanos y la responsabilidad del gobierno, la clave de la democracia representativa. La falta de pruebas para estas teorías convencionales de la democratización ha llevado a los investigadores a buscar los determinantes "profundas" de las instituciones políticas contemporáneas, ya sean geográficas o demográficas.

En el siglo 21, la democracia se ha convertido en un método popular de llegar a decisiones que su aplicación más allá de la política a otras áreas tales como entretenimiento, comida y la moda, el consumismo, el urbanismo, la educación, el arte, la literatura, la ciencia y la teología ha sido criticado como " el dogma reinante de nuestro tiempo ". El argumento es que la aplicación de un enfoque populista o impulsado por el mercado para el arte y la literatura, por ejemplo, significa que el trabajo creativo innovador va inédita o no producido. En la educación, el argumento es que no se llevaron a cabo estudios esenciales pero más difíciles. Ciencia, que es una disciplina basada en la verdad, es especialmente dañado por la idea de que la conclusión correcta puede llegar a por el voto popular.

En 2010 un estudio realizado por un grupo de expertos militares alemanes ha analizado cómo el pico del petróleo podría cambiar la economía mundial. El estudio plantea el temor por la supervivencia de la democracia misma. Sugiere que las partes de la población podría percibir la agitación provocada por el pico del petróleo como una crisis sistémica general. Esto crearía "sala de alternativas ideológicas y extremistas a las formas existentes de gobierno".