Marxismo

El marxismo es la filosofía política y la práctica derivada de la obra de Karl Marx y Friedrich Engels . Cualquier práctica política o teoría que se basa en una interpretación de las obras de Marx y Engels se pueden llamar marxismo. A pesar de ser considerado comúnmente menos importante en el siglo 21 que durante la mayor parte del 20, todavía hay una presencia de enfoques marxistas en el ámbito académico de la investigación; estos incluyen la antropología , estudios de medios, teatro , historia , economía , crítica literaria, estética y filosofía . La constitución de los partidos comunistas y Estados comunistas se basan en el marxismo; la diferencia básica entre el comunismo y el marxismo en general, es que el comunismo tiene como objetivo la realización de un " La sociedad comunista ", mientras que el marxismo es un marco teórico-práctico basado en el análisis de" la conflictos entre los poderosos y los subyugados ". Como consecuencia de esto, hay muchos estudiosos y pensadores que usan el marxismo como un marco para el análisis pero no defienden una sociedad comunista.

Si bien hay muchas diferencias teóricas y prácticas entre las diversas formas de marxismo, la mayoría de las formas de marxismo compartir:

• un la creencia de que el capitalismo se basa en la explotación de los trabajadores por los dueños del capital
• un La creencia de que la gente conciencia de las condiciones de su vida refleja la la ideología dominante, que a su vez está determinada por las condiciones y relaciones de producción materiales
• una comprensión de clase en términos de diferentes relaciones de producción, y como una posición particular dentro de esas relaciones
• la comprensión de las condiciones materiales y las relaciones sociales como históricamente maleable
• una vista de la historia según la cual la lucha de clases, el conflicto en evolución entre clases con intereses opuestos, estructuras en cada período histórico y determina la evolución histórica
• la creencia de que este proceso histórico dialéctico en última instancia resultar en un reemplazo de la estructura de clases de la sociedad actual con un sistema que gestiona la sociedad para el bien de todos, lo que resulta en la disolución de la estructura de clases y su de apoyo (más a menudo que no incluyendo el estado nacional)

Los principales puntos de discordia entre los marxistas son el grado en que están comprometidos con los trabajadores revolución como los medios para lograr humana emancipación y la iluminación, y el mecanismo real por el cual podría ocurrir tal revolución y triunfar. El marxismo es exhaustivamente descrito correctamente pero no como una variedad de socialismo . Algunos marxistas, sin embargo, argumentan que ningún estado real nunca se ha dado cuenta plenamente los principios marxistas; otros marxistas, como Autonomistas afirman los principios marxistas no pueden realizarse en cualquier construcción estatal se ve a través del siglo 20, y que precisen una reconceptualización de la noción de Estado mismo.

El marxismo clásico

El marxismo clásico se refiere al cuerpo de la teoría directamente expuesta por Karl Marx y Friedrich Engels . El término "marxismo clásico" se utiliza a menudo para distinguir entre "el marxismo" como es ampliamente entendido y "lo que Marx creía", que no es necesariamente la misma cosa. Por ejemplo, poco antes de morir en 1883, Marx escribió una carta al líder obrero francés Jules Guesde y para su propio hijo-en-ley Paul Lafargue, ambos de los cuales afirmaba representar los principios marxistas, en la que les acusó de "fraseología revolucionaria" y de negar el valor de las luchas reformistas. Parafraseando a Marx: "Si ese es el marxismo, entonces yo no soy marxista". A medida que el estudioso norteamericano Marx Hal Draper comentó, "hay pocos pensadores de la historia moderna, cuyo pensamiento ha sido tan mal tergiversado, por los marxistas y antimarxistas por igual."

Karl Marx y Friedrich Engels

Karl Marx - Co-fundador del marxismo (con Engels)

Karl Heinrich Marx ( 5 de mayo de 1818 , Trier, entonces parte de Prusiano Renania - 14 de marzo de 1883 , Londres ) fue un alemán inmensamente influyente filósofo, economista político , y socialista revolucionario. Marx dirigió una amplia variedad de temas, incluyendo la alienación y la explotación del trabajador, el modo de producción capitalista, y el materialismo histórico. Él es el más famoso, sin embargo, por su análisis de la historia en términos de lucha de clases, como se resume en la frase inicial de la introducción al Manifiesto Comunista: "La historia de todas las sociedades hasta nuestros días es la historia de la lucha de clases." La influencia de sus ideas, ya populares durante su vida, se amplió en gran medida por la victoria de la rusa Bolcheviques en la Revolución de Octubre de 1917. De hecho, hay pocos lugares del mundo que no fueron tocados de manera significativa por las ideas marxistas en el curso del siglo 20.

Friedrich Engels fue el co-fundador e impulsor del marxismo.

Friedrich Engels ( 28 de noviembre de 1820 , Wuppertal - 5 de agosto de 1895 , Londres ) fue un siglo 19 alemán filósofo político . Desarrolló comunista teoría junto con Marx.

Los dos se conocieron en persona en septiembre de 1844. Ellos descubrieron que tenían opiniones similares sobre la filosofía y en el capitalismo y decidieron trabajar juntos, produciendo una serie de obras incluyendo Die Heilige Familie ( La Sagrada Familia). Después de que las autoridades francesas deportaron a Marx de Francia en enero de 1845, Engels y Marx decidieron trasladarse a Bélgica , que a su vez permite una mayor la libertad de expresión que otros países de Europa . Engels y Marx volvieron a Bruselas en enero de 1846, donde instalaron el Comité de Correspondencia Comunista.

En 1847 Engels y Marx comenzaron a escribir un panfleto conjunto, sobre la base de Engels Los Principios del Comunismo. Completaron el 12.000 palabras folleto en seis semanas, la escritura de una manera tal que haga el comunismo comprensible para un público amplio, y lo publicaron como El Manifiesto Comunista en febrero de 1848. En marzo, Bélgica expulsó tanto Engels y Marx. Se mudaron a Colonia , donde comenzaron a publicar un periódico radical, la Neue Rheinische Zeitung. Antes de 1849, tanto Engels como Marx tenían que salir de Alemania y se trasladó a Londres. Las autoridades prusianas aplicaron presión sobre el gobierno británico para expulsar a los dos hombres, pero el primer ministro Lord John Russell se negó. Con sólo el dinero que Engels podría aumentar, la familia Marx vivió en la pobreza extrema.

Después de Marx muerte en 1883, Engels dedicó gran parte del resto de su vida a la edición y la traducción de los escritos de Marx. También contribuyó significativamente a la teoría feminista y Feminismo marxista en Orígenes de la familia, la propiedad privada y el Estado, para concebir, por ejemplo, el concepto de monógamo el matrimonio como habiendo surgido debido a la dominación de los hombres sobre las mujeres. En este sentido, se vincula la teoría comunista a la familia, argumentando las mujeres que los hombres han dominado al igual que la clase capitalista tiene trabajadores dominadas. Engels murió en Londres en 1895.

Las primeras influencias

El marxismo clásico fue influenciado por un número de diferentes pensadores. Estos pensadores se pueden dividir en 3 grupos:

• Los filósofos alemanes, incluyendo: Immanuel Kant , Georg Hegel, Ludwig Feuerbach
• Ingleses y escoceses Economistas Políticos incluidos: Adam Smith y David Ricardo
• Francés Los teóricos sociales como: Jean-Jacques Rousseau ; Charles Fourier; Henri de Saint-Simon; Pierre-Joseph Proudhon; Flora Tristán; Louis Blanc

Otras influencias incluyen:

• Materialismo antiguo, por ejemplo, Epicuro, Lucrecio
• Giambattista Vico
• Lewis Morgan

Ideas principales

Las ideas principales para salir de obras colectivas de Marx y Engels son:

• Explotación: Marx se refiere a la explotación de un segmento completo o clase de la sociedad por otro. Él lo ve como una característica inherente y elemento clave del capitalismo y mercados libres. La ganancia obtenida por el capitalista es la diferencia entre el valor de los productos fabricados por el trabajador y el salario real que recibe el trabajador; en otras palabras, el capitalismo funciona sobre la base de pagar a los trabajadores menos que el valor total de su mano de obra, a fin de que la clase capitalista para obtener algún beneficio. Este beneficio no está sin embargo moderado en términos de riesgo versus retorno.
• Alienación: Marx se refiere a la enajenación de las personas a partir de los aspectos de su "naturaleza humana" ("Gattungswesen", traducido generalmente como "especies-esencia" o "ser genérico"). Él cree que la alienación es un resultado sistemático del capitalismo. Bajo el capitalismo, los frutos de la producción pertenecen a los empleadores, que expropian el excedente creado por otros y, al hacerlo, generar trabajo alienado. La alienación se describen las características objetivas de la situación de una persona en el capitalismo - no es necesario que ellos creen o sienten que están alienados.
• Base y superestructura: Marx y Engels utilizan la metáfora de la "base de la estructura" para explicar la idea de que la totalidad de las relaciones entre las personas con respecto a "la producción social de su existencia" es la base económica, en la que surge una superestructura de política y instituciones jurídicas. A la base corresponde a la conciencia social, que incluye ideas principales religiosos, filosóficos y otros. Las condiciones de base tanto, la superestructura y la conciencia social. Un conflicto entre el desarrollo de las fuerzas productivas materiales y las relaciones de producción hace que las revoluciones sociales, y el cambio resultante en la base económica, tarde o temprano conducirá a la transformación de la superestructura. Para Marx, sin embargo, esta relación no es un proceso de una manera - es reflexiva; la base determina la superestructura, en primera instancia, y sigue siendo la base de una forma de organización social que puede actuar de nuevo a ambas partes de la base-estructura de la metáfora. La relación entre la superestructura y la base se considera que es un dialéctico, no una distinción entre entidades reales "en el mundo".
• La conciencia de clase: La conciencia de clase se refiere a la conciencia, tanto de sí mismo y del mundo social a su alrededor, que un clase social posee, y su capacidad de actuar en su propio interés racional basado en este conocimiento. Por lo tanto la conciencia de clase debe ser alcanzada antes de la clase puede montar una revolución exitosa. Otros métodos de acción revolucionaria se han desarrollado sin embargo, como vanguardismo.
• Ideología: Sin ofrecer una definición general de la ideología, Marx en varios casos se ha utilizado el término para designar la producción de imágenes de la realidad social. Según Engels, "la ideología es un proceso realizado por el llamado pensador conscientemente, es cierto, pero con una falsa conciencia. Las verdaderas fuerzas motrices le impulsan siguen siendo desconocidos para él; de lo contrario, simplemente no sería un proceso ideológico. De ahí que él se imagina falsas o aparentes fuerzas motrices ". Debido a que la clase dominante controla los medios de la sociedad de producción, la superestructura de la sociedad, así como sus ideas dominantes, se determinará de acuerdo a lo que es en los mejores intereses de la clase dominante. Como dijo Marx famoso en La ideología alemana, "las ideas de la clase dominante son en cada época las ideas dominantes, es decir, la clase que ejerce el poder material dominante en la sociedad es, al mismo tiempo, su poder espiritual dominante". Por lo tanto la ideología de una sociedad es de enorme importancia, ya que confunde a los grupos marginados y puede crear falsa conciencia como fetichismo de la mercancía (percibir el trabajo como capital ~ a la degradación de la vida humana).
• El materialismo histórico: el materialismo histórico fue articulada por primera vez por Marx, aunque él mismo nunca utilizó el término. Se ve por las causas de la evolución y los cambios en las sociedades humanas en la forma en que los seres humanos en conjunto hacen los medios a la vida, dando así énfasis, a través de análisis económico, a todo lo que coexiste con la base económica de la sociedad (por ejemplo, las clases sociales , estructuras políticas, ideologías).
• Economía política : El término "economía política" originalmente significaba el estudio de las condiciones en que se organizó la producción en los Estados-nación del recién nacido sistema capitalista. La economía política, entonces, estudia el mecanismo de la actividad humana en el material de la organización, y el mecanismo de distribución de los excedentes o déficit que es el resultado de esa actividad. La economía política estudia los medios de producción, específicamente de capital, y cómo esto se manifiesta en la actividad económica.

Clase

Marx creía que la identidad de una clase social se deriva de su relación con los medios de producción (en contraposición a la idea de que la clase se determina por la riqueza solo, es decir, de clase baja, clase media, clase alta).

Marx describe varios clases sociales en las sociedades capitalistas, incluyendo principalmente:

• La proletariado: "aquellos individuos que venden su la fuerza de trabajo, (y por lo tanto añadir valor a los productos), y que, en el modo de producción capitalista, no son dueños de los medios de producción ". Según Marx, el modo de producción capitalista establece las condiciones que permiten a la burguesía explotar el proletariado debe al hecho de que la fuerza de trabajo del trabajador genera un plusvalía superior al trabajador de salarios, un concepto conocido como el excedente del consumidor a los economistas modernos.
• La burguesía: quienes "poseen los medios de producción" y comprar la fuerza de trabajo del proletariado, por tanto, la explotación del proletariado. La burguesía puede subdividirse en la burguesía muy rica y la pequeña burguesía.
  • La petit burguesía son los que emplean mano de obra, pero también puede funcionar ellos mismos. Estos pueden ser pequeños propietarios, campesinos sin tierra, o la celebración de los trabajadores del comercio. Marx predijo que la pequeña burguesía finalmente sería destruido por la reinvención constante de los medios de producción y el resultado de esto sería el desplazamiento forzado de la gran mayoría de la pequeña burguesía al proletariado.

Marx también identificó varias otras clases, tales como:

• La lumpenproletariado: criminales, vagabundos, mendigos, etc. Personas que no tienen ningún interés en el sistema económico y se venderán al mejor postor.
• La propietarios: una clase de personas que eran de importancia histórica, de los cuales algunos aún conservan algo de su riqueza y poder.
• La campesinado y agricultores: esta clase se veían como desorganizado e incapaz de llevar a cabo el cambio. También creía que esta clase desaparecería, y la mayoría convirtiéndose proletariado pero algunos propietarios de tierras se conviertan.

Teoría de la historia de Marx

La teoría marxista del materialismo histórico entiende la sociedad en determinado fundamentalmente por las condiciones materiales en un momento dado - esto significa que las relaciones que las personas entran en entre sí con el fin de satisfacer sus necesidades básicas, por ejemplo, para alimentar y vestir a ellos y sus familias. . En general Marx y Engels identificaron cinco (y uno transitorio) etapas sucesivas del desarrollo de estas condiciones materiales en Europa Occidental.

1. Comunismo Primitivo: como se ve en las sociedades tribales de cooperación.
2. Esclavo Sociedad: que se desarrolla cuando la tribu se convierte en una ciudad-estado. Aristocracia nace.
3. El feudalismo: la aristocracia es la clase dominante. Los comerciantes se convierten en capitalistas.
4. Capitalismo: capitalistas son la clase dominante, que crean y emplean la clase obrera cierto.
5. Socialismo (" Dictadura del proletariado "): los trabajadores ganan conciencia de clase, derrocar a los capitalistas y tomar el control de la estado.
6. El comunismo : una sociedad sin clases y sin estado.

Escuela marxista de pensamiento

Marxismo Occidental

Marxismo occidental es un término usado para describir una amplia variedad de Teóricos marxistas con sede en Occidental y Europa central (y, más recientemente, América del Norte ), en contraste con filosofía en la Unión Soviética, la La República Federal Socialista de Yugoslavia o la República Popular de China .

Marxismo estructural

Marxismo estructural es un enfoque para el marxismo basado en estructuralismo, asociado principalmente con el trabajo del teórico francés Louis Althusser y sus estudiantes. Fue influyente en Francia durante los años 1960 y 1970, y también llegó a influir en filósofos, politólogos y sociólogos fuera de Francia durante la década de 1970.

Neo-marxismo

Neo-marxismo es una escuela del marxismo que se inició en el siglo 20 y se remontaba a los primeros escritos de Marx , antes de que la influencia de Engels , que se centró en idealismo dialéctico en lugar de el materialismo dialéctico. Por lo tanto, rechazó el determinismo económico en lugar de ser mucho más libertario. Neo-marxismo añade Max Weber comprensión más amplia 's de la desigualdad social, como estado y poder, al pensamiento marxista ortodoxo.

La Escuela de Frankfurt

La Escuela de Frankfurt es una escuela de neomarxista teoría social , la investigación social y la filosofía . La agrupación surgió en la Instituto de Investigación Social (Institut für Sozialforschung) de la Universidad de Fráncfort del Meno, en Alemania. El término "Escuela de Frankfurt" es un término informal usado para designar a los pensadores afiliados con el Instituto para la Investigación Social o influenciados por ellos: no es el título de cualquier institución, y de los principales pensadores de la Escuela de Frankfurt no utilizó el término para describirse a sí mismos.

La Escuela de Frankfurt reunió marxistas disidentes, críticos severos del capitalismo que creían que algunos de Marx presuntos seguidores 's habían venido a repetir una estrecha selección de las ideas de Marx, por lo general en defensa de la ortodoxia comunista o Partidos socialdemócratas. Influenciado sobre todo por el fracaso de las revoluciones obreras en Europa Occidental después de la Primera Guerra Mundial y por la subida de nazismo en un económico, tecnológico, y la nación culturalmente avanzado (Alemania), que asumió la tarea de elegir qué partes del pensamiento de Marx podría servir para aclarar las condiciones sociales que el propio Marx nunca había visto. Recurrieron a otras escuelas de pensamiento que rellenar omisiones percibidas de Marx.

Max Weber ejerció una influencia importante, al igual que Sigmund Freud (como en Herbert Marcuse Síntesis freudo-marxista en el 1954 obra Eros y Civilización). Su énfasis en el componente de "crítico" de la teoría se deriva significativamente de su intento de superar los límites de el positivismo, el crudo el materialismo, y fenomenología volviendo a Kant 's filosofía crítica y sus sucesores en alemán idealismo, principalmente La filosofía de Hegel, con su énfasis en negación y contradicción como propiedades inherentes de realidad.

Marxismo cultural

Marxismo cultural es una forma de marxismo que se suma un análisis del papel de los medios de comunicación, el arte, el teatro, el cine y otras instituciones culturales en una sociedad, a menudo con un mayor énfasis en la raza y el género, además de la clase. Como una forma de análisis político, el marxismo cultural ganó fuerza en la década de 1920, y fue el modelo utilizado por el Escuela de Frankfurt; y después por otro grupo de intelectuales en el Centro de Estudios Culturales Contemporáneos en Birmingham, Inglaterra.

Autonomista marxismo

El autonomismo es un término que se aplica a una variedad de movimientos sociales de todo el mundo, que la capacidad de organizarse en redes autónomas y horizontales, en oposición a las estructuras jerárquicas, como los sindicatos o los partidos. Autonomistas marxistas, incluyendo Harry Cleaver, ampliar la definición de la clase trabajadora para incluir asalariado y el trabajo no remunerado, como profesiones calificadas y las tareas del hogar; se centra en la clase obrera en los Estados capitalistas avanzados como la fuerza principal del cambio en la construcción de capital. Teóricos autonomistas modernos como Antonio Negri y Michael Hardt sostienen que las construcciones de energía a la red son los métodos más eficaces de organización contra el régimen neoliberal de acumulación, y predecir un cambio masivo en la dinámica del capital en un siglo 21 Imperio.

El marxismo analítico

El marxismo analítico se refiere a un estilo de pensar sobre el marxismo que era prominente entre los filósofos de habla Inglés y científicos sociales durante la década de 1980. Se asocia principalmente con el Grupo de septiembre de académicos, así llamado porque tienen reuniones bienales en lugares variando cada dos de septiembre para discutir intereses comunes. El grupo también llamó a sí mismo "no Bullshit marxismo" (Cohen, 2000a). Se caracterizó, en palabras de David Miller, por "el pensamiento claro y riguroso sobre las preguntas que habitualmente se cubrieron por la niebla ideológica". (Miller 1996)

Humanismo marxista

Humanismo marxista es una rama del marxismo que se centra principalmente en Primeros escritos de Marx, especialmente la Manuscritos económicos y filosóficos de 1844 en el que Marx desarrolla su teoría de la alienación, a diferencia de sus últimas obras, que se consideran a preocuparse más con su concepción estructural de la sociedad capitalista . Se opusieron a ella Louis Althusser " antihumanismo ", que se clasificó como un movimiento revisionista.

Humanistas marxistas sostienen que "marxismo" desarrollado desequilibrada porque las primeras obras de Marx eran desconocidos hasta después de las ideas ortodoxas estaban de moda - los Manuscritos de 1844 se publicaron sólo en 1932 - y es necesario entender los fundamentos filosóficos de Marx para entender sus últimos trabajos correctamente.

Teología marxista

Aunque Marx era intensamente crítica de la religión institucionalizada incluyendo el cristianismo , algunos cristianos aceptaron las premisas básicas del marxismo y re-interpretaron su fe desde esta perspectiva. Algunos de los ejemplos son resultantes teología de la liberación y teología de la liberación negro. El Papa Benedicto XVI se opuso fuertemente a la teología de la liberación radical cuando todavía era cardenal, con el Vaticano dos veces condenando la aceptación del marxismo y la violencia. Negro teólogo de la liberación James Cone escribió en su libro para mi pueblo que "para el análisis de la estructura del capitalismo. Marxismo como herramienta de análisis social puede revelar la brecha entre la apariencia y la realidad, y por lo tanto ayudar a los cristianos a ver cómo son realmente las cosas."

Principales marxistas occidentales

Georg Lukács

Georg Lukács ( 13 de abril de 1885 - 4 de junio de 1971 ) era un húngaro marxista filósofo y crítico literario en la tradición de Marxismo occidental. Su obra Historia y conciencia de clase principal (escrito entre 1919 y 1922 y publicada por primera vez en 1923), inició la corriente de pensamiento que vino a ser conocido como el marxismo occidental. El libro es notable por su contribución a los debates sobre el marxismo y su relación con la sociología , la política y la filosofía , y para la reconstrucción La teoría de Marx de la alienación antes de que muchos de los trabajos de la Joven Marx había publicado. La obra de Lukács elabora y desarrolla teorías marxistas como ideología, falsa conciencia, reificación y la conciencia de clase.

Karl Korsch

Karl Korsch ( 15 de agosto de 1886 - 21 de octubre de 1961 ) nació en Tostedt, cerca de Hamburgo , a la familia de un funcionario del banco de rango medio.

En su obra posterior, rechazó ortodoxa (clásica) marxismo como pasado de moda, históricamente, con ganas de adaptar el marxismo a una nueva situación histórica. Él escribió en sus Diez tesis (1950) que "el primer paso en el restablecimiento de una teoría y práctica revolucionaria consiste en la ruptura con el marxismo que pretende monopolizar la iniciativa revolucionaria, así como la dirección teórica y práctica", y que "hoy en día, todos los intentos de restablecer la doctrina marxista como un todo en su función original de la teoría de las clases trabajadoras revolución social son utopías reaccionarias ".

Korsch fue especialmente preocupados de que la teoría marxista estaba perdiendo su precisión y validez - en las palabras del día, convirtiéndose en "vulgarizado" - dentro de las altas esferas de las diversas organizaciones socialistas. Su obra maestra, el marxismo y la filosofía es un intento de restablecer el carácter histórico del marxismo como el heredero Hegel.

Antonio Gramsci

Antonio Gramsci ( 22 de enero de 1891 - 27 de abril de 1937 ) fue un italiano escritor, político y teórico político. Fue miembro fundador y líder de antaño de la Partido Comunista de Italia. Gramsci se puede considerar como uno de los pensadores marxistas más importantes del siglo XX, y en particular, un pensador clave en el desarrollo de Marxismo occidental. Escribió más de 30 cuadernos y 3.000 páginas de la historia y el análisis durante su encarcelamiento. Estos escritos, conocidos como los Cuadernos de la cárcel, contienen trazado de Gramsci Historia e italiano nacionalismo , así como algunas ideas en La teoría marxista, la teoría crítica y la teoría educativa asociada a su nombre, como por ejemplo:

• La hegemonía cultural como medio de mantener la Estado en un capitalista sociedad.
• La necesidad de los trabajadores populares educación para fomentar el desarrollo de los intelectuales de la clase obrera.
• La distinción entre la sociedad política (la policía, el ejército, el sistema legal, etc.) que domina directamente y de manera coercitiva, y la sociedad civil (la familia, el sistema educativo, los sindicatos, etc.) donde el liderazgo se constituye a través de la ideología o por medios de consentimiento.
• 'Absolute historicismo ".
• La crítica de la determinismo económico.
• La crítica de la el materialismo filosófico.

Herbert Marcuse

Herbert Marcuse ( 19 de julio de 1898 - 29 de julio de 1979 ) fue un prominente Alemán- Americana filósofo y sociólogo de judía descenso, y un miembro de la Escuela de Frankfurt.

Las críticas de Marcuse de la sociedad capitalista (especialmente su 1955 síntesis de Marx y Freud , Eros y civilización, y su libro 1964 El hombre unidimensional) resonó con las preocupaciones del movimiento estudiantil de izquierda en la década de 1960. Debido a su disposición a hablar en las protestas estudiantiles, Marcuse pronto se hizo conocido como "el padre de la Nueva Izquierda ", un término que no le gustaba y rechazado.

Jean-Paul Sartre

Jean-Paul Sartre ( 21 de junio de 1905 - 15 de abril de 1980 ) ya era una clave y filósofo influyente y dramaturgo de sus primeros escritos sobre individualista existencialismo . En su carrera más tarde, trató de conciliar la filosofía existencial de Søren Kierkegaard con La filosofía marxista y La dialéctica hegeliana en su trabajo Crítica de la razón dialéctica.

Sartre también estuvo involucrado en la política marxista y quedó impresionado al visitar marxista revolucionario Che Guevara , llamándolo "no sólo intelectual sino también el ser humano más completo de nuestra época".

Sin embargo, con el tiempo Satre se desilusionó con el marxismo y dejó de compartir su ideología

Louis Althusser

Louis Althusser ( 16 de octubre de 1918 - 23 de octubre de 1990 ) fue una Filósofo marxista. Sus argumentos fueron una respuesta a múltiples amenazas a los fundamentos ideológicos del comunismo ortodoxo. Estos incluían tanto la influencia del empirismo que empezaba a influir marxista sociología y la economía, y el creciente interés en las orientaciones socialistas humanistas y democráticas que empezaban a causar división en los partidos comunistas europeos. Althusser se conoce comúnmente como una Estructural marxista, aunque su relación con otras escuelas de francés estructuralismo no es una simple afiliación.

Su ensayo marxismo y el humanismo es una fuerte declaración de anti- humanismo en la teoría marxista, condenando ideas como "potencial humano" y "ser genérico", que a menudo se extendió por los marxistas, como excrecencias de un la ideología burguesa de la "humanidad". Su ensayo Contradicción y sobredeterminación toma prestado el concepto de sobredeterminación de psicoanálisis, con el fin de reemplazar a la idea de "contradicción" con un modelo más complejo de múltiples causalidad en situaciones políticas (una idea muy relacionada con Concepto de Antonio Gramsci hegemonía).

Althusser también es ampliamente conocido como un teórico de ideología, y su ensayo más conocido es Ideología y aparatos ideológicos de estado: Notas Hacia una investigación. El ensayo establece el concepto de ideología, también basado en Teoría de Gramsci hegemonía. Mientras que la hegemonía se determina en última instancia en su totalidad por las fuerzas políticas, la ideología se basa en Freud y Conceptos de la fase del espejo inconsciente y respectivamente de Lacan, y describe las estructuras y sistemas que nos permiten disponer de manera significativa un concepto del yo.

EP Thompson, Christopher Hill y Eric Hobsbawm

British marxismo se desvió bruscamente del francés (especialmente althusseriana) el marxismo y, al igual que la Escuela de Frankfurt, desarrolló una atención a la experiencia cultural y un énfasis en la acción humana mientras que crece cada vez más distante de las visiones deterministas del materialismo. Un círculo de historiadores dentro del Partido Comunista de Gran Bretaña (CPGB) formó el Grupo de Historiadores del Partido Comunista en 1946. Compartían un interés común en la "historia desde abajo" y la estructura de clases en la sociedad capitalista temprano. Miembros importantes del grupo incluyen EP Thompson, Eric Hobsbawm, Christopher Hill y Raphael Samuel.

Mientras que algunos miembros del grupo (más notablemente EP Thompson) abandonaron el CPGB después de la Revolución Húngara de 1956, los puntos comunes de la historiografía marxista británica continuaron en sus obras. Colocaron un gran énfasis en la determinación subjetiva de la historia. EP Thompson famoso dedica Althusser en La miseria de la teoría, con el argumento de que la teoría de Althusser historia sobredeterminado, y no dejó espacio para la rebelión histórica de los oprimidos.

Publicar marxismo

Post-marxismo representa el trabajo teórico de filósofos y Los teóricos sociales que han construido sus teorías sobre las de Marx y los marxistas, pero superado los límites de esas teorías en formas que los pone fuera del marxismo. Comienza con los principios básicos del marxismo, pero se aleja del modo de producción como el punto de partida para el análisis e incluye otros factores además de la clase, como el género, la etnia, etc., y una relación reflexiva entre la base y la superestructura.

El marxismo sigue siendo una teoría poderosa en algunos lugares inesperados y relativamente oscuros, y no siempre está correctamente etiquetado como "el marxismo". Por ejemplo, muchos mexicanos y algunos arqueólogos estadounidenses todavía se aferran a un modelo marxista para explicar el colapso del Clásico Maya (c 900 dC.) - Sin mencionar el marxismo por su nombre.

El feminismo marxista

Feminismo marxista es un subtipo de la feminista teoría que se centra en el desmantelamiento del capitalismo como una forma de liberar a las mujeres. Feminismo marxista afirma que la propiedad privada, lo que da lugar a la desigualdad económica, la dependencia, la confusión política y de las relaciones sociales, en última instancia poco saludables entre los hombres y las mujeres, es la raíz de la opresión de las mujeres.

De acuerdo a La teoría marxista, en las sociedades capitalistas el individuo está determinada por las relaciones de clase; es decir, capacidades, necesidades e intereses de las personas se ven a ser determinado por el modo de producción que caracteriza a la sociedad en que viven. Feministas marxistas ven la desigualdad de género como se determina en última instancia por el modo de producción capitalista. La opresión de género es la opresión de clase y la subordinación de las mujeres se ve como una forma de opresión de clase que se mantiene (como el racismo), ya que sirve a los intereses del capital y la la clase dominante. Feministas marxistas han extendido tradicional análisis marxista examinado el trabajo doméstico, así como el trabajo asalariado con el fin de apoyar su posición.

El marxismo como una práctica política

Socialismo Corrientes El socialismo marxista El socialismo cristiano El socialismo islámico El socialismo científico El socialismo democrático Socialismo liberal El socialismo libertario Mutualismo El socialismo de mercado El socialismo de Estado El socialismo utópico Comunismo Anarquismo socialista Sindicalismo La socialdemocracia El socialismo revolucionario Socialismo verde Socialismo Gremio Socialismo ético El socialismo del siglo 21 Socialismo agrario Bolivarianismo Temas y cuestiones clave Tipos de socialismo Historia del socialismo Ciencias económicas Estado Críticas Conceptos La planificación económica La libre asociación Igualdad de oportunidades La democracia directa Adhocracia Tecnocracia La autogestión La democracia industrial La democracia económica Propiedad pública La propiedad común Dividendo Social La renta básica Artículos de uso Cálculo en especie Vale de trabajo Democracia en el trabajo Gente Charles Hall Henri de Saint-Simon Robert Owen Charles Fourier William Thompson Pierre Joseph Proudhon Thomas Hodgskin Louis Blanc Moses Hess Mikhail Bakunin Karl Marx Friedrich Engels Ferdinand Lassalle William Morris Mary Harris Peter Kropotkin Eduard Bernstein Daniel De Leon Eugene V. Debs Jean Jaurès John Dewey Enrico Barone Ben Tillett Vladimir Lenin Karl Liebknecht Bertrand Russell Rosa Luxemburgo Joseph Stalin León Trotsky Clement Attlee Joseph Schumpeter Lev Kamenev Amadeo Bordiga Jawaharlal Nehru Josip Broz Tito Mao Tse Tung Subhas Chandra Bose MN Roy Tommy Douglas Leonid Brezhnev Kwame Nkrumah Edvard Kardelj Howard Zinn Frantz Fanon Robin Hahnel Michael Albert Hugo Chavez Organizaciones Primera Internacional (Primera Internacional) Segunda Internacional Tercera Internacional (Comintern) Cuarta Internacional Quinta Internacional Internacional Socialista Federación Mundial de Juventudes Democráticas (FMJD) Unión Internacional de Juventudes Socialistas (IUSY) Movimiento Socialista Mundial Liga Internacional de Socialistas Religiosos Corriente Marxista Internacional Socialismo religioso Socialismo budista Socialismo cristiano Socialismo islámico Judía izquierda Socialismo regional Socialismo africano Socialismo árabe Sionismo Laborista Tercer socialismo Mundial Nacionalismo socialista Temas relacionados La crítica del capitalismo Lucha de clase Democracia Dictadura del proletariado El igualitarismo La igualdad de resultados Imposibilismo Internacionalismo Empresa de propiedad estatal Política izquierdista Marxismo Economía mixta Nanosocialism Nacionalización La socialización de la producción Economía planificada La revolución proletaria El reformismo El socialismo en un solo país Economía socialista de mercado Post-capitalismo Sindicato Modo de producción Los partidos de extrema izquierda con representación parlamentaria Himno La Internacional Portal Política Portal Socialismo

Desde la muerte de Marx en 1883, varios grupos de todo el mundo han apelado al marxismo como base teórica para su política y políticas, que a menudo han demostrado ser dramáticamente diferentes y contradictorios. Uno de los primeros grandes divisiones políticas se produjeron entre los partidarios de la "reformismo", quien sostuvo que la transición al socialismo podría ocurrir dentro existente marcos parlamentarios burgueses y comunistas , que argumentó que la transición a una sociedad socialista requiere una revolución y la disolución de el estado capitalista. La tendencia "reformista", más tarde conocida como la socialdemocracia, llegó a ser dominante en la mayoría de los partidos afiliados a la Segunda Internacional y estos partidos apoyaron sus propios gobiernos en la Primera Guerra Mundial. Este problema hizo que los comunistas se separan, formando sus propios partidos que se convirtieron en miembros de la Tercera Internacional.

Los siguientes países tenían gobiernos en algún momento en el siglo XX que, al menos nominalmente adhirió al marxismo: Albania , Afganistán , Angola , Benin , Bulgaria , Chile , China, , República del Congo , Cuba , Checoslovaquia , Alemania Oriental, Etiopía , Granada , Hungría , Laos , Moldova , Mongolia , Mozambique , Nepal , Nicaragua , Corea del Norte , Polonia , Rumania , Rusia , la Unión Soviética y sus repúblicas, Yemen del Sur, Yugoslavia , Venezuela , Vietnam . Además, los estados indios de Kerala y Bengala Occidental han tenido los gobiernos marxistas. Algunos de estos gobiernos, como en Venezuela , Nicaragua , Chile , Moldavia y partes de la India han sido de carácter democrático y mantenido regulares elecciones multipartidistas, mientras que la mayoría de los gobiernos que dicen ser marxista en la naturaleza han establecido los gobiernos de un solo partido.

Partidos y movimientos políticos marxistas han disminuido considerablemente desde la caída de la Unión Soviética, con algunas excepciones, tal vez sobre todoNepal.

Historia

El 1917 Revolución de Octubre , dirigida por Vladimir Lenin , fue el primer intento a gran escala para poner las ideas marxistas sobre un Estado obrero en práctica. El nuevo gobierno se enfrentó contra-revolución, la guerra civil y la intervención extranjera. Muchos, tanto dentro como fuera de la revolución, preocupada de que la revolución llegó demasiado temprano en el desarrollo económico de Rusia. En consecuencia, el Partido Socialista importante en el Reino Unido condenó la revolución como anti-marxista dentro de las veinticuatro horas, según Jonathan Wolff. Lenin explicó consistentemente "esta verdad elemental del marxismo, que la victoria del socialismo requiere el esfuerzo conjunto de los trabajadores de varios países avanzados" (Lenin, Sochineniya (Obras), quinta ed P418 Vol XLIV.) No se podría desarrollar en Rusia aisladamente, argumentó, pero necesitaba ser extendido a nivel internacional. La Revolución de Octubre de 1917 ayudó a inspirar una ola revolucionaria en los años que siguieron, con el desarrollo de los partidos comunistas de todo el mundo, pero sin éxito en los países capitalistas avanzados vitales de Europa Occidental. Revolución socialista en Alemania y otros países occidentales falló, dejando a la Unión Soviética por su cuenta. Un intenso período de debate y soluciones provisionales se produjo, el comunismo de guerra y de la Nueva Política Económica (NEP). muerte de Lenin y Stalin asumió gradualmente el control, eliminando rivales y consolidar el poder como la Unión Soviética se enfrentó a los acontecimientos de las décadas de 1930 y sus tendencias a la crisis mundial. En medio de las amenazas geopolíticas que definieron el período y que se incluyen la probabilidad de invasión, instituyó un programa despiadada de la industrialización que, aunque exitosa, fue ejecutado con un gran costo en sufrimiento humano, incluyendo millones de muertes, junto con la devastación del medio ambiente a largo plazo.

Seguidores modernos deLeón Trotskysostienen que según lo predicho por Lenin, Trotsky, y otros ya en la década de 1920, el "socialismo en un solo país" de Stalin era incapaz de mantenerse a sí mismo, y de acuerdo con algunos críticos marxistas, laURSSdejó de mostrar las características de un Estado socialista mucho antes de su disolución formal.

En la década de 1920 el debate sobre el cálculo económico entre economistas austriacos y economistas marxistas se llevó a cabo. Los austriacos afirmaron que el marxismo es defectuoso porque los precios no podrían establecerse para reconocer los costos de oportunidad de los factores de producción, y por lo tanto el socialismo no podían tomar decisiones racionales.

Después de la Segunda Guerra Mundial , la ideología marxista, a menudo con respaldo militar soviético, dio lugar a una subida de los partidos comunistas revolucionarios en todo el mundo. Algunos de estos partidos fueron finalmente capaces de ganar poder y establecer su propia versión de un estado marxista. Tales naciones incluidas las República Popular de China , Vietnam , Rumania , Alemania Oriental, Albania , Camboya , Etiopía , Yemen del Sur, Yugoslavia , Cuba , entre otros. En algunos casos, estas naciones no se llevaban bien. Los ejemplos más notables fueron las divisiones que se produjeron entre la Unión Soviética y China, así como la Unión Soviética y Yugoslavia (en 1948), cuyos líderes no estuvo de acuerdo en ciertos elementos del marxismo y la forma en que se debe implementar en la sociedad.

Muchas de estas naciones marxistas autoproclamados (a menudo de estilo Repúblicas del Pueblo) con el tiempo se convirtieron en estados autoritarios, con economías estancadas. Esto causó cierto debate sobre si el marxismo estaba condenado en la práctica o estas naciones eran, de hecho, no dirigido por "verdaderos marxistas". Los críticos del marxismo especularon que quizá sí la ideología marxista era el culpable de diversos problemas de las naciones. Los seguidores de las corrientes dentro del marxismo que se opusieron a Stalin, principalmente cohesionado en torno a León Trotsky , tendieron a localizar la falla en el nivel del fracaso de la revolución mundial: por el comunismo que han tenido éxito, argumentan, es necesaria para abarcar todas las relaciones comerciales internacionales que el capitalismo se había desarrollado previamente.

La experiencia china parece ser único. En lugar de caer bajo su propio beneficio de una sola familia y la interpretación dinástica del marxismo como ocurrió en Corea del Norte y antes de 1989 en Europa del Este, el gobierno chino - después del final de las luchas por el legado de Mao en 1980 y el ascenso de Deng Xiaoping - parece haber resuelto la crisis de sucesión que han afectado a los gobiernos autoproclamados leninistas desde la muerte de Lenin. La clave de este éxito es otra leninismo, que es un NEP ( Nueva Política Económica) auto muy grande; Propia NEP de Lenin de la década de 1920 fue el "permiso" dado a los mercados, incluyendo la especulación para operar por la Parte que mantuvo el control final. La experiencia rusa en la Perestroika era que los mercados en el socialismo eran tan opaca como para ser ineficiente y corrupto, pero sobre todo después de la aplicación de China a unirse a la OMC esto no parece aplicarse universalmente.

La muerte del "marxismo" en China ha sido anunciado prematuramente, pero desde el traspaso de Hong Kong en 1997, los dirigentes de Pekín ha mantenido claramente última palabra sobre ambos asuntos comerciales y políticos. Aún quedan preguntas sin embargo en cuanto a si el Partido de China ha abierto sus mercados a un grado tal que ya no se clasifica como un verdadero partido marxista. Una especie de acuerdo tácito, y un deseo en el caso de China para escapar del caos de la memoria antes de 1949, probablemente juega un papel.

En 1991, la Unión Soviética se derrumbó y el nuevo Estado ruso dejó de identificarse con el marxismo. Otras naciones de todo el mundo siguieron el ejemplo. Desde entonces, el marxismo radical o el comunismo ha dejado generalmente para ser una fuerza política importante en la política mundial, y en gran medida ha sido reemplazado por versiones más moderadas de socialismo democrático o, más comúnmente, por el capitalismo neoliberal. El marxismo ha tenido que comprometerse con el aumento en el movimiento ambiental. Una fusión del marxismo, el socialismo , la ecología y el ambientalismo se ha logrado, y se refiere a menudo como Eco-socialismo.

Democracia Social

La socialdemocracia es una ideología política que surgió a finales del 19 y principios del siglo 20. Muchas partes de la segunda mitad del siglo 19 se describieron como socialdemócrata, como la británica Federación Socialdemócrata y el Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia. En la mayoría de los casos se trataba de grupos socialistas o marxistas revolucionarios, que no sólo buscaban introducir el socialismo, sino también la democracia en los países no-democráticos.

La corriente socialdemócrata moderna nació a través de una ruptura en el movimiento socialista en el siglo 20, entre dos grupos de la celebración de diferentes puntos de vista sobre las ideas de Karl Marx . Muchos movimientos relacionados, incluyendo el pacifismo , el anarquismo y el sindicalismo, surgió al mismo tiempo (a menudo por la división de la principal movimiento socialista, sino también por los emergentes de las nuevas teorías.) y tenía varias objeciones muy diferentes al marxismo. Los socialdemócratas, que eran la mayoría de los socialistas en este momento, no rechazaron el marxismo (y, de hecho, afirmaron confirmándolo), pero querían reformar de ciertas maneras y bajar el tono de sus críticas del capitalismo. Argumentaron que el socialismo debe lograrse a través de la evolución en lugar de revolución. Estos puntos de vista se opusieron firmemente por los socialistas revolucionarios, que argumentaron que cualquier intento de reformar el capitalismo estaba condenado al fracaso, porque los reformistas serían corrompidos gradualmente y se convierten en los propios capitalistas eventualmente.

A pesar de sus diferencias, las ramas reformistas y revolucionarias del socialismo permanecieron unidos hasta el estallido de la Primera Guerra Mundial . La guerra resultó ser el golpe final que llevó a las tensiones entre ellos al punto de ruptura. Los socialistas reformistas apoyaron a sus respectivos gobiernos nacionales en la guerra, un hecho que fue visto por los socialistas revolucionarios como la traición pura y simple en contra de la clase trabajadora (Ya que traicionó el principio de que los trabajadores "no tienen ninguna nación", y el hecho de que por lo general el más bajo las clases son los enviados a la guerra para luchar y morir, poner la causa en el lado). Argumentos amargos se produjo dentro de los partidos socialistas, como por ejemplo entre Eduard Bernstein (socialista reformista) y Rosa Luxemburgo (socialista revolucionario) dentro del Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD). Finalmente, después de la Revolución Rusa de 1917 , la mayoría de los partidos socialistas del mundo fracturado. Los socialistas reformistas mantienen el nombre "socialdemócratas", mientras que los socialistas revolucionarios comenzaron llamándose "comunistas", y pronto formaron la moderna Comunista movimiento. (Ver también Comintern)

Desde la década de 1920, las diferencias doctrinales han sido en constante crecimiento entre socialdemócratas y comunistas (que a su vez no se unifican en el camino para alcanzar el socialismo), y la socialdemocracia se utiliza sobre todo como una etiqueta europea específicamente Central deFiestas Laborales desde entonces, sobre todo en Alemania y los Países Bajos y especialmente desde el 1959Programa de Godesberg del SPD alemán que rechazó la praxis de la lucha de clases por completo.

Socialismo

Aunque todavía hay muchos marxistas revolucionarios movimientos sociales y partidos políticos de todo el mundo, desde el colapso de la Unión Soviética y sus estados satélites, muy pocos países tienen gobiernos que describen a sí mismos como marxista. Aunque los partidos socialistas están en el poder en algunos países occidentales, que hace mucho tiempo se distanciaron de su vínculo directo con Marx y sus ideas.

A partir de 2007 , Laos , Vietnam , Cuba y las República Popular de China - y hasta cierto punto, Venezuela tuvo gobiernos en el poder que describen a sí mismos como socialista en el sentido marxista. Sin embargo, el sector privado compuesto por más de 50% de la economía china continente por este tiempo y el gobierno vietnamita también habían liberalizado parcialmente su economía. Los estados de Laos y Cuba mantienen un fuerte control sobre los medios de producción.

Presidente Alexander Lukashenko de Bielorrusia , ha sido citado diciendo que su política agraria podría ser denominado como comunista. También se ha referido con frecuencia a la economía como « socialismo de mercado ». Lukashenko es también un admirador sin complejos de la Unión Soviética.

Corea del Nortees otro estado socialista contemporánea, aunque la ideología oficial de losPartido de los Trabajadores de Corea (originalmente liderado porKim Il-sung y actualmente presidida por su hijo,Kim Jong-il),Juche, no siga doctrinariamarxismo-leninismo como tenía sido adoptada por los dirigentes de la Unión Soviética.

Libia es a menudo considerado como un Estado socialista; mantenía lazos con la Unión Soviética y otros países del Este y los estados comunistas durante la Guerra Fría. Coronel Muammar al-Gaddafi, el líder de Libia, describe la ideología oficial del Estado como el socialismo islámico, y ha marcado una tercera vía entre el capitalismo y el comunismo.

En elReino Unido, el gobernantePartido Laboristautiliza para describir a sí mismo como un partido político socialista y es miembro de la organización socialista, Internacional Socialista.el Partido fue creada porlos sindicalistas,socialistas revolucionarios y reformistas, como laFederación Social Demócrata y el socialista Sociedad Fabiana.

Comunismo

Comunismo Conceptos básicos La filosofía marxista Economía marxista El materialismo histórico La plusvalía Modo de producción Lucha de clase Sociedad sin clases El internacionalismo proletario El antiimperialismo Empresa de trabajo asociado La revolución mundial Partido Comunista Dictadura democrática popular Aspectos Estado comunista Partido Comunista Revolución comunista Simbolismo comunista El comunismo y la religión Historia del comunismo Variantes Marxismo Leninismo El marxismo-leninismo Trotskismo Maoísmo El socialismo con características chinas Luxemburguismo Titismo Estalinismo Castrismo Guevarismo Hoxhaism Jruschovismo Comunismo india Camino Prachanda Đilasism Rankovićism Comunismo de izquierda Comunismo Consejo El anarco-comunismo Comunismo religioso Comunismo cristiano Eurocomunismo Comunismo Mundial Comunismo sin estado Comunismo Nacional El comunismo primitivo Comunismo científico Pensamiento de Ho Chi Minh Sociedad armoniosa Concepto de desarrollo científico Lista de los partidos comunistas Internacionales Liga Comunista Primera Internacional Segunda Internacional Tercera Internacional Cuarta Internacional Personas que dirigen Graco Babeuf Karl Marx Friedrich Engels Peter Kropotkin Rosa Luxemburgo Karl Liebknecht Antonio Gramsci Vladimir Lenin León Trotsky Joseph Stalin Mijail Gorbachov Mao Tse Tung Deng Xiaoping Ho Chi Minh Josip Broz Tito Che Guevara Enver Hoxha MN Roy Temas relacionados Mundo comunista Post-comunismo El anticomunismo Críticas al comunismo Críticas al gobierno del partido comunista Lucha contra el capitalismo Guerra Fría El centralismo democrático Dictadura del proletariado Política izquierdista Nueva Clase Nueva Izquierda Trabajadores del mundo, uníos! Insurgencia naxalita Portal comunismo

Varios estados han declarado una lealtad a los principios del marxismo y se han regido por partidos comunistas autodenominados, ya sea como un estado de partido único o una sola lista, que incluye formalmente varias partes, como fue el caso en el República Democrática Alemana. Debido al el predominio del Partido Comunista en sus gobiernos, estos estados son a menudo llamados "estados comunistas" por los científicos políticos occidentales. Sin embargo, han descrito a sí mismos como "socialista", reservando el término "comunismo" para una futura sociedad sin clases, en la que ya no sería necesario el Estado (en este entendimiento del comunismo, "estado comunista" sería un oxímoron) - para ejemplo, la URSS fue la Unión Soviética de los Socialistas Repúblicas. Los marxistas sostienen que, históricamente, nunca ha habido ningún país comunista.

Gobiernos comunistas históricamente se han caracterizado por la propiedad estatal de los recursos productivos en una economía planificada y campañas de barrido de la reestructuración económica, tales como la nacionalización de la industria y la reforma agraria (a menudo centradas en la agricultura colectiva o estatal granjas.) Mientras que promueven colectiva propiedad de los medios de la producción, los gobiernos comunistas se han caracterizado por un aparato estatal fuerte en el que las decisiones son tomadas por el gobernante Partido Comunista. Comunistas disidentes 'auténticos' han caracterizado el modelo soviético como el socialismo de Estado o capitalismo de Estado.

El marxismo-leninismo

El marxismo-leninismo, en sentido estricto, se refiere a la versión del marxismo desarrollada por Vladimir Lenin conocida como Leninismo. Sin embargo, en varios contextos, diferentes (ya veces opuestas) grupos políticos han utilizado el término "marxismo-leninismo" para describir las ideologías que pretendían ser sostenimiento. Las características ideológicas fundamentales del marxismo-leninismo son las del marxismo y el leninismo, es decir, la creencia en la necesidad de un derrocamiento violento del capitalismo a través de la revolución comunista, que será seguida por una dictadura del proletariado como la primera etapa de avanzar hacia el comunismo , y la necesidad de un partido de vanguardia para dirigir el proletariado en este esfuerzo. Se trata de la suscripción de las enseñanzas y legado de Karl Marx y Friedrich Engels (el marxismo), y la de Lenin, como llevado adelante por Joseph Stalin . Quienes ven a sí mismos como marxistas-leninistas, sin embargo, puede variar con respecto a los líderes y pensadores que eligen para defender como progresista (y en qué medida). maoístas tienden a minimizar la importancia de todos los demás pensadores a favor de Mao Zedong , mientras que Hoxhaites repudian Mao.

Leninismo sostiene que el capitalismo sólo puede ser derrocado por medios revolucionarios; es decir, cualquier intento de reformar el capitalismo desde dentro, como fabianismo y formas no revolucionarias del socialismo democrático, están condenados al fracaso. El primer gol de un partido leninista es educar al proletariado, a fin de eliminar los distintos modos de falsa conciencia los burgueses han inculcado en ellos con el fin de hacerlos más dóciles y más fáciles de explotar económicamente, como la religión y el nacionalismo . Una vez que el proletariado ha adquirido la conciencia de clase del partido coordinará fuerza total del proletariado para derrocar al gobierno existente, por lo que el proletariado aprovechará todo el poder político y económico. Por último el proletariado (gracias a su educación por el partido) implementará una dictadura del proletariado que traería sobre ellos el socialismo, la fase inferior del comunismo. Después de esto, el partido sería esencialmente disolver como todo el proletariado se eleva al nivel de los revolucionarios.

La dictadura del proletariado se refiere al poder absoluto de la clase obrera. Se rige por un sistema de proletaria democracia directa, en la que los trabajadores tienen el poder político a través de los consejos locales conocidos como los soviets.

Trotskismo

Trotskismo es la teoría del marxismo como defendida por León Trotsky . Trotsky consideraba un Bolshevik- leninista, argumentando a favor de la creación de un partido de vanguardia. Se consideraba un defensor de marxismo ortodoxo . Su política diferían marcadamente de las de Stalin o Mao, lo más importante en la que se declara la necesidad de una "internacional revolución permanente ". Numerosos grupos de todo el mundo siguen describen como trotskista y verse a sí mismos como de pie en esta tradición, aunque tienen diversas interpretaciones de las conclusiones que pueden extraerse de esto.

Trotsky defendía la revolución proletaria como se establece en su teoría de la " revolución permanente ", y argumentó que en los países donde la burguesa democrática revolución no había ya triunfado (en otras palabras, en los lugares que aún no se había implementado una democracia capitalista, como Rusia antes de 1917), era necesario que el proletariado que sea permanente mediante la realización de las tareas de la revolución social (el "socialista" o revolución "comunista") al mismo tiempo, en un proceso ininterrumpido. Trotsky creía que un nuevo estado socialista no sería capaz de resistir a las presiones de un mundo capitalista hostil a menos revoluciones socialistas rápidamente se apoderó de otros países y, sobre todo, en las potencias industriales con un proletariado desarrollado.

En el espectro político del marxismo, trotskistas se consideran a la izquierda. Ellos apoyan fervientemente la democracia, se oponen a acuerdos políticos con las potencias imperialistas, y abogan por una extensión de la revolución hasta que se vuelve global.

Trotsky desarrolló la teoría de que los trabajadores rusos Estado se había convertido en un " obrero burocráticamente degenerado estado ". El dominio capitalista no había sido restaurado, y la industria y la planificación económica nacionalizada, instituido bajo Lenin, estaban todavía en vigor. Sin embargo, el estado era controlado por una casta burocrática con intereses hostiles a los de la clase obrera. Trotsky defendió la Unión Soviética contra el ataque de las potencias imperialistas y contra interna contrarrevolución, pero llamó a una revolución política en la URSS para restaurar la democracia socialista. Sostuvo que si la clase obrera no tomó el poder a la burocracia estalinista, la burocracia sería restaurar el capitalismo con el fin de enriquecerse. En opinión de muchos trotskistas, esto es exactamente lo que ha sucedido desde el comienzo de la Glasnost y Perestroika en la URSS. Algunos argumentan que la adopción del socialismo de mercado por las República Popular de China también ha llevado a la contrarrevolución capitalista.

Maoísmo

Maoísmo oel pensamiento de Mao Zedong(chino:毛泽东思想,pinyin: Mao Zedong Sīxiǎng), es una variante delmarxismo-leninismo, derivado de las enseñanzas de laChina comunista,líderMao Zedong(Wade-Giles transliteración: "Mao Tse-tung").

El término "pensamiento Mao Zedong" siempre ha sido el término preferido por el Partido Comunista de China, y la palabra "maoísmo" nunca se ha utilizado en sus publicaciones en idioma Inglés, excepto peyorativamente. Del mismo modo, los grupos maoístas fuera de China por lo general han llamado a sí mismos marxistas-leninistas y no maoísta, un reflejo de la visión de Mao que él no cambió, pero sólo desarrollado, el marxismo-leninismo. Sin embargo, algunos grupos maoístas, creyendo teorías de Mao haber sido suficientemente adiciones sustanciales a los fundamentos del marxismo canónico, llaman a sí mismos "marxista-leninista-maoísta" (MLM) o simplemente "maoísta".

En la República Popular de China, el pensamiento de Mao Zedong es parte de la doctrina oficial del Partido Comunista de China, pero ya que el 1978 comienzo deDeng Xiaopingreformas de economía orientada al mercado, el concepto de "socialismo con características chinas "ha llegado a la vanguardia de la política china,la reforma económica china ha apoderado, y la definición oficial y el papel de originales de Maola ideología en la República Popular China se ha alterado y reducido radicalmente (verHistoria de China).

A diferencia de las formas anteriores del marxismo-leninismo en la que la urbana proletariado fue visto como la fuente principal de la revolución, y el campo fue ignorado en gran medida, Mao creía que el campesinado podría ser la fuerza principal detrás de una revolución, liderada por el proletariado y una vanguardia comunista partido. El modelo de esta era, por supuesto, el comunista rural Guerra chino de prolongadas Popular de los años 1920 y 1930, lo que finalmente llevó el Partido Comunista de China al poder. Además, a diferencia de otras formas de marxismo-leninismo en la que el desarrollo industrial a gran escala fue visto como una fuerza positiva, el maoísmo hizo integral de desarrollo rural de la prioridad. Mao consideró que esta estrategia tenía sentido durante las primeras etapas del socialismo en un país en el que la mayoría de las personas eran campesinos. A diferencia de la mayoría de otras ideologías políticas, incluyendo otros socialistas queridos y marxistas, el maoísmo contiene una integral doctrina militar y se conecta de forma explícita su ideología política con la estrategia militar . En el pensamiento maoísta, "el poder nace del cañón de la pistola" (una famosa cita de Mao), y el campesinado puede movilizarse para llevar a cabo una " guerra popular "de la lucha armada que involucra la guerra de guerrillas en tres etapas.

Disputando estos reclamos

Muchos académicos refutan la afirmación de que los movimientos políticos anteriores son marxista. Gobiernos comunistas históricamente se han caracterizado por la propiedad estatal de los recursos productivos en una economía planificada y campañas de barrido de la reestructuración económica, tales como la nacionalización de la industria y la reforma agraria (a menudo centradas en la agricultura colectiva o estatal granjas.) Mientras que promueven colectiva propiedad de los medios de la producción, los gobiernos comunistas se han caracterizado por un aparato estatal fuerte en el que las decisiones son tomadas por el gobernante Partido Comunista. Comunistas disidentes han caracterizado el modelo soviético como el socialismo de Estado o de capitalismo de Estado. otra parte, los críticos a menudo han afirmado que un sistema estalinista o maoísta del gobierno crea una nueva clase dominante, por lo general llamado el nomenklatura.

Marx define el "comunismo" como una sociedad sin clases, igualitaria y sin estado. Para Marx, la noción de un estado comunista habría parecido oxymoronical, como definió el comunismo como la fase alcanza cuando ya se habían abolido la sociedad de clases y el Estado. Una vez se ha establecido la etapa inicial del socialismo, la sociedad se desarrollaría nuevas relaciones sociales a lo largo de varias generaciones, llegando a la lo que Marx llamó la fase superior del comunismo, cuando las relaciones burguesas habían sido abandonados. Tal desarrollo aún tiene que ocurrir en cualquier estado socialista autoproclamado histórico.

Algunos argumentan que los estados socialistas han contenido dos nuevas clases distintas: los que están en el gobierno y por lo tanto tienen el poder, y los que no están en el gobierno y no tienen poder. A veces, esto se toma como una forma diferente de capitalismo, en la que el gobierno, como propietario de los medios de producción, asume el papel anteriormente desempeñado por la clase burguesa; esta disposición se refiere como " capitalismo de Estado ". Estos regímenes estatistas han seguido generalmente una economía dirigida modelo sin hacer una transición hacia esta etapa final hipotético.

Críticas

Críticas del marxismo son muchas y variadas. Se refieren tanto a la teoría misma, y sus interpretaciones posteriores e implementaciones.

Derecho

La teoría del valor del trabajo ya no es aceptada por los economistas modernos, con las ideas dela utilidad marginal que se utilizan en su lugar.

Destacado economista Milton Friedman es de la opinión de que el libre mercado es el mejor y más eficiente manera de dirigir la economía en beneficio de todos. Marx y Engels nunca se dedicaron mucho trabajo para mostrar exactamente cómo funcionaría una economía comunista, dejando un socialismo 'ideología- negativo de haber eliminado el sistema de precios, pero sin nada que ocupe su lugar.'

En el debate sobre el cálculo económico entreeconomistas austriacos ymarxistaseconomistas, los austriacos afirmó que el marxismo es errónea porque los precios no podrían establecerse para reconocer los costos de oportunidad de los factores de producción, por lo queel socialismono podían tomar decisiones racionales.

Los individualistas no están de acuerdo con el enfoque básico del marxismo, el de la visualización de todas las personas como controlada por 'vastas fuerzas socio-económicos, y en su lugar se centran en la importancia de individuos libres.

Izquierda

Críticas del marxismo han venido de la izquierda política, así como la derecha política. Los socialistas democráticos y socialdemócratas rechazan la idea de que el socialismo sólo puede lograrse a través de la lucha de clases y la revolución violenta. Muchos anarquistas rechazan la necesidad de una fase de estado transitorio y anarco-capitalistas rechazan el socialismo completo. La mayoría de los pensadores de la izquierda han rechazado los fundamentos de la teoría marxista, como el materialismo histórico y la teoría del valor-trabajo, y se han ido a criticar el capitalismo - y abogar por el socialismo - el uso de otros argumentos. Algunos partidarios contemporáneos del marxismo sostienen que muchos aspectos del pensamiento marxista son viables, pero que el corpus también falla para tratar eficazmente con ciertos aspectos de la teoría económica, política o social.