Etiopía

República Democrática Federal de Etiopía Amárico: የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ ? ye-ityoppya Fēdēralāwī Dīmōkrāsīyāwī Rīpeblīk
Bandera Emblema
Himno: Wodefit Gesgeshi, Widd Innat Ityopp'ya March Forward, Querida Madre Etiopía
Capital y la ciudad más grande		Addis Abeba 9 ° 1.8'N 38 ° 44.4'E
Lenguas oficiales		Amárico
Lenguas regionales reconocidas		Otros idiomas oficial entre Diversas etnias y sus respectivas de Etiopía regiones
Grupos étnicos (2012)		34,5% Oromo 26,9% de Amhara 6,2% Somalí 6,1% Tigray 4,0% Sidama 2,5% Gurage 2,3% Welayta 1,7% Hadiya 1,7% Lejos 1,5% Gamo 1,3% Gedeo 11,3% otros
Demonym		Etíope
Gobierno		Federal república parlamentaria
-	Presidente	Girma Wolde-Giorgis
-	Primer Ministro	Haile Mariam Desalegne
Legislatura		Asamblea Parlamentaria Federal
-	Cámara alta	Cámara de la Federación
-	Cámara Baja	Cámara de los Representantes del Pueblo
Establecimiento
-	Damot	c. 980 aC
-	Reino de Aksum	c. 100 AD
-	Imperio de Etiopía	1137
-	La soberanía restaurada	1944
-	Constitución actual	08 1995
Zona
-	Total	1.104.300 kilometros 2 ( 27a) 426.371 km cuadrados
-	De agua (%)	0.7
Población
-	2012 estimación	91195675 ( 14a)
-	Censo de 2007	73750932
-	Densidad	82.58 / km 2 ( 123a) 213.89 / milla
PIB ( PPP)		2012 estimación
-	Total	$ 103,100,000,000
-	Per capita	$ 1,200
PIB (nominal)		2012 estimación
-	Total	$ 40.5 mil millones
-	Per capita	$ 513
Gini (1999-2000)		30 medio
IDH (2011)		0,396 bajo · 173a
Moneda		Birr ( ETB )
Zona horaria		EAT ( UTC + 3)
-	Verano ( DST)	no observado ( UTC + 3)
Se conduce por la		derecho
Código de llamada		251
Código ISO 3166		ET
TLD de Internet		.ET

Etiopía ( / ˌ yo θ yo oʊ p yo ə /; Amárico: ኢትዮጵያ ^{?,'Ītyōṗṗyā,} Escuchar), conocido oficialmente como la República Democrática Federal de Etiopía, es un país situado en el Cuerno de África . Es confinado por Eritrea al norte, Djibouti y Somalia al este, Sudán y Sudán del Sur , al oeste, y Kenia , al sur. Con más de 91 millones de habitantes, Etiopía es el más poblado país sin salida al mar en el mundo y la segunda más poblada nación en el continente africano. Ocupa una superficie total de 1.100.000 kilómetros cuadrados (420.000 millas cuadradas), y su capital y ciudad más grande es Addis Abeba .

Etiopía es uno de los lugares más antiguos de la existencia humana que se sabe que los científicos y es ampliamente considerada como la región de la que el Homo sapiens primero se establece para el Oriente Medio y puntos más allá. Rastreando sus raíces en el segundo milenio antes de Cristo, Etiopía fue una monarquía durante la mayor parte de su historia. Junto con Roma, Persia, China y la India, la Reino de Aksum fue una de las grandes potencias mundiales del siglo tercero y el primer gran imperio en el mundo en adoptar oficialmente el cristianismo como religión de Estado en el siglo cuarto. Durante la lucha por África , Etiopía fue el único país africano junto a Liberia que conservó su soberanía como país independiente reconocido, y era uno de los cuatro miembros africanos de la Liga de las Naciones . Cuando otros países africanos obtuvieron su independencia después de la Segunda Guerra Mundial , muchos de ellos adoptaron los colores de la bandera de Etiopía, Addis Abeba y se convirtió en el lugar de varias organizaciones globales centradas en África. En 1974, al final de El reinado de Haile Selassie I, se convirtió en un Ethiopa república federal y la EPRDF ha sido el partido en el poder desde 1991.

Ethiopa es una multilingüe y la sociedad multiétnica de alrededor de 80 grupos, con las dos más grandes siendo el Oromo y el Amhara , los cuales hablan Lenguas afro-asiáticas. Etiopía antigua Escritura Ge'ez, también conocido como el etíope, es uno de los alfabetos más antiguos todavía en uso en el continente. La Calendario etíope, que es de siete años y tres meses tras la Calendario gregoriano, convive con la Calendario Oromo. La mayoría de la población es cristiana y un tercio de su población es musulmana; el país es el sitio de la primera Hijra en la historia islámica y el asentamiento musulmán más antiguo de África de Negash. Una población considerable de Judios etíopes residían en Etiopía hasta la década de 1980, pero desde entonces gradualmente emigraron a Israel. Etiopía es también la patria espiritual de la Movimiento Rastafari y hay 9 Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en el país.

Etiopía es uno de los miembros fundadores de la ONU , la Movimiento de Países No Alineados, G-77 y la Organización de la Unidad Africana, con Addis Abeba que sirve como la sede de la Unión Africana , la Cámara Panafricana de Comercio e Industria, CEPA y la Fuerza de Reserva Africana. A pesar de ser la principal fuente del Nilo , Etiopía sufrió una serie de hambrunas en la década de 1980, agravada por la geopolítica adversos y las guerras civiles. El país ha comenzado a recuperarse, y ahora tiene la economía más grande por el PIB en el este de África y África Central.

Nombres

El griego nombre Αἰθιοπία (de Αἰθίοψ, Aithiops, 'un etíope') aparece dos veces en la Ilíada y tres veces en la Odisea . La Historiador griego Heródoto utiliza específicamente para todas las tierras al sur de Egipto, como Sudán y Etiopía moderna. Plinio el Viejo dice el nombre del país proviene de un hijo de Hefesto (Vulcano aka) nombró Aethiops. Del mismo modo, en el siglo 15 Ge'ez Libro de Axum, el nombre se atribuye a una persona legendaria llamada Ityopp'is, un hijo extra-bíblica de Cus, hijo de Cam, dice que fundó la ciudad de Axum. Además de esta cifra cusita, dos de los primeros reyes semitas también se dice que han llevado el nombre Ityopp'is según listas de reyes etíopes tradicionales. Eruditos europeos modernos comenzando c. 1600 han considerado el nombre que se deriva de las palabras griegas aitho "quemo" + ops "cara".

El nombre de Etiopía también ocurre en muchas traducciones del Antiguo Testamento, pero los textos hebreos tienen Kush, que se refiere principalmente a Nubia. En el (griego) Nuevo Testamento, sin embargo, el término griego Aithiops, 'un etíope', se produce, en referencia a un siervo de Candace o Kentakes, posiblemente, un habitante de Meroe que más tarde fue conquistada y destruida por el Reino de Axum. El uso atestiguada más temprana del nombre Ityopya en la región en sí es como un nombre para el Reino de Aksum en el siglo cuarto, en inscripciones en piedra de Rey Ezana, que cristianizó primero todo el aparato del reino.

En Inglés, y por lo general fuera de Etiopía, el país también fue una vez históricamente conocido como Abisinia, derivado de Habesh, un temprano árabe forma de la Nombre Ethiosemitic "Ḥabaśāt" (no vocalizada "HBST"). La forma moderna Habesha es el nombre nativo para los habitantes del país (mientras que el país ha sido llamado "Ityopp'ya"). En unos pocos idiomas, Etiopía todavía se conoce por los nombres cognados con "Abisinia", por ejemplo, el árabe moderno Al-Ḥabashah.

Historia

Prehistoria

África Oriental, y más específicamente el área general de Etiopía, es ampliamente considerado como el lugar de la aparición de Homo sapiens en el Paleolítico Medio hace 400.000 años. Homo sapiens idaltu, que se encuentra en el sitio Middle Awash en Etiopía, vivió hace unos 160.000 años.

Antigüedad

Monedas de la Rey de Aksum Endybis, 227-235 dC, en la Museo Británico. De izquierda a derecha, las inscripciones, escritas en griego antiguo , leen "AΧWMITW BACIΛEYC" ("Rey de Axum") y "ΕΝΔΥΒΙC ΒΑCΙΛΕΥC" ("Rey Endybis").

Alrededor del siglo octavo antes de Cristo, un reino conocido como Damot se estableció en el norte de Etiopía y Eritrea. Su capital era alrededor de la ciudad actual de Yeha, situado en el norte de Etiopía. La mayoría de los historiadores modernos consideran esta civilización a ser una nativa de África, aunque Sabaean influenciada-debido a la hegemonía de este último del Mar Rojo, mientras que otros lo ven Damot como el resultado de una mezcla de sabeos del sur Arabia y los pueblos indígenas. Sin embargo, Ge'ez, la antigua lengua semítica de Etiopía, ahora no cree que deriva de Sabaean (también del Sur semitas). Hay evidencia de una presencia de habla semítica en Etiopía y Eritrea, al menos desde el año 2000 antes de Cristo. Influencia Sabaean ahora se piensa para haber sido menor, limitada a unas pocas localidades, y desaparecer después de unas décadas o un siglo, tal vez lo que representa una negociación o colonia militar en una especie de simbiosis o alianza militar con la civilización etíope de Damot o algún otro proto-Aksumite estado.

Después de la caída de Damot en el siglo cuarto antes de Cristo, la meseta llegó a ser dominado por reinos sucesores más pequeños. En el siglo I dC, la Imperio de Aksum surgió en lo que hoy es el norte de Etiopía y Eritrea, a veces se extiende su dominio en Yemen en el otro lado del Mar Rojo. La figura religiosa persa Mani aparece Aksum con Roma, Persia y China como una de las cuatro grandes potencias de su tiempo.

En alrededor de 316 UNA D, Frumencio y su hermano Edesio de Tiro acompañaron a su tío en un viaje a Etiopía. Cuando el barco se detuvo en un puerto del Mar Rojo, los nativos mataron a todos los viajeros con excepción de los dos hermanos, que fueron llevados a la corte como esclavos. Se les dio cargos de confianza por el monarca, y los miembros de la corte real se convirtieron al cristianismo. Frumencio se convirtió en el primer obispo de Axum. Una moneda de fecha a 324 demuestra que Etiopía era el segundo país en adoptar oficialmente el cristianismo (después de Armenia), aunque la religión puede haber sido en un principio limitado a los círculos cortesanos.

Edad Media

Lebna Dengel, Nagast nəgusä (emperador) de Etiopía y miembro de la Dinastía salomónica.

La Dinastía Zagwe gobernó muchas partes de la actual Etiopía y Eritrea desde aproximadamente 1137 a 1270. El nombre de la dinastía se deriva de la De habla Cushitic Agaw del norte de Etiopía. Desde 1270 dC en adelante por muchos siglos, la Dinastía salomónica gobernó el Imperio etíope.

A principios del siglo 15, Etiopía trató de hacer contacto diplomático con los reinos de Europa por primera vez desde los tiempos de Aksum. Una carta del rey Enrique IV de Inglaterra al emperador de Abisinia sobrevive. En 1428, el emperador Yeshaq envió dos emisarios a Alfonso V de Aragón, quien envió emisarios de retorno que no pudieron completar el viaje de regreso. Las primeras relaciones continuas con un país europeo se inició en 1508 con Portugal en tiempos del emperador Lebna Dengel, que acababa heredado el trono de su padre.

Castillo King Fasilidas.

Esto resultó ser un avance importante, ya que cuando el Imperio fue objeto de los ataques de la Adal General y Imam, Ahmad ibn al-Ghazi Ibrihim (llamado "Gran", o "el Zurdo"), Portugal ayudó al emperador de Etiopía por armas de envío y cuatrocientos hombres, que ayudaron a su hijo Gelawdewos derrota Ahmad y re-establecer su gobierno. Este Guerra etíope-Adal fue también una de las primeras guerras de poder en la región como el Imperio Otomano y Portugal tomaron partido en el conflicto.

Cuando el emperador Susenyos me convertí al catolicismo romano en 1624, año de la revuelta y los disturbios civiles siguen resultando en miles de muertes. La Misioneros jesuitas habían ofendido a la fe ortodoxa de los etíopes locales, y en el hijo 25 de junio 1632 de Susenyos, Emperador Fasilidas, declarado la religión del estado para ser de nuevo El cristianismo ortodoxo etíope, y expulsó a los misioneros jesuitas y otros europeos.

Aussa Sultanato

Indicador del estado de la Aussa Sultanato.

La Aussa Sultanato o Afar Sultanato lograron el anterior Imamate de Aussa. Esta última forma de gobierno había llegado a existir en 1577, cuando Muhammed Jasa trasladó su capital desde Harar a Aussa con la escisión del Sultanato Adal en Aussa y la ciudad-estado Harari. En algún momento después de 1672, Aussa declinó y volvió temporalmente a su fin junto con el imán Ascensión grabada de Umar bin Adam Din al trono.

El sultanato fue nuevamente constituido por Kedafu alrededor del año 1734, y fue descartado posteriormente por su Dinastía Mudaito. El símbolo principal del sultán era una plata bastón de mando, que se considera que tiene propiedades mágicas.

Zemene Mesafint

La Batalla de Gundet fue una de las batallas en las que el emperador Yohannes IV dirigió a las tropas etíopes.

Entre 1755-1855, Etiopía experimentó un período de aislamiento denominado Zemene Mesafint o "Edad de los Príncipes". Los emperadores se convirtieron en figuras decorativas, controladas por señores de la guerra como Ras Mikael Sehul de Tigray, Ras Wolde Selassie de Tigray, y por el Oromo Dinastía Yejju, como Ras Gugsa de Begemder, que más tarde dio lugar a la regla Oromo del siglo 17 de Gondar, cambiar el idioma de la corte de Amárico a Afaan Oromo.

Emperador La regla de Tewodros II a menudo se coloca como el comienzo de la actual Etiopía, poniendo fin a la descentralizada Zemene Mesafint ("Era de los Príncipes").

Aislacionismo etíope terminó tras una misión británica que llegó a la conclusión de una alianza entre las dos naciones; sin embargo, no fue hasta 1855 que Etiopía estaba completamente unida y el poder en el emperador restaurado, comenzando con el reinado del emperador Tewodros II. Tras su ascenso, a pesar de seguir las grandes fuerzas centrífugas, comenzó la modernización de Etiopía y recentralizar el poder en el Emperador, y Etiopía comenzó a participar en los asuntos del mundo una vez más.

Pero Tewodros sufrió varias rebeliones dentro de su imperio. Milicias del norte Oromo, rebelión Tigrayan y la incursión constante del Imperio Otomano y las fuerzas egipcias cerca del Mar Rojo llevaron el debilitamiento y la caída final del emperador Tewodros II, que se suicidó en 1868 después de su última batalla con un Fuerza expedicionaria británica.

Después de la muerte Tewodros ', Tekle Giyorgis II fue proclamado emperador. Sin embargo, más tarde fue derrotado en las batallas de ZULAWU (21 de junio 1871) y Adua (11 de julio 1871). Kassai fue posteriormente declarado emperador Yohannes IV el 21 de enero de 1872. En 1875 y 1876, las fuerzas turcas / egipcio, acompañado de muchos europeos y 'asesores estadounidenses, dos veces invadió Abisinia, pero fueron derrotados inicialmente en la batalla de Gundet perder 800 hombres y, a continuación, después de la segunda invasión, decisivamente derrotado por el emperador Yohannes IV al Batalla de Gura el 7 de marzo de 1875, la pérdida de al menos 3.000 muertos o capturados. De 1885 a 1889, Etiopía se unió a la Guerra mahdista aliado de Gran Bretaña, Turquía y Egipto contra el mahdista Estado sudanés. El 10 de marzo de 1889, Yonannes IV fue asesinado mientras que al frente de su ejército en la Batalla de Gallabat (también llamada Batalla de Metemma).

Desde Menelik a Adwa

Etiopía como actualmente la conocemos comenzó bajo el reinado de Menelik II, quien fue emperador desde 1889 hasta su muerte en 1913. A partir de la central provincia de Shoa, Menelik partió para subyugar e incorporar "las tierras y los pueblos del Sur, el Este y el Oeste en un imperio '; los pueblos subyugados e incorporadas fueron los Oromo, Sidama, Gurage, Wolayta y otros grupos. Lo hizo con la ayuda de Milicia Shewan Oromo de Ras Gobena, comenzó a expandir su reino hacia el sur y el este, la expansión en áreas que no habían sido celebradas desde la invasión de Ahmed Gragn, y otras áreas que nunca habían estado bajo su gobierno, resultando en las fronteras de Etiopía de hoy. Al mismo tiempo, también se avanza en la construcción de carreteras, la electricidad y la educación; el desarrollo de un sistema de impuestos centrales; y la fundación y construcción de la ciudad de Addis Abeba - que se convirtió en capital de la provincia de Shoa en 1881 que Menelik luego gobernó como Ras, y posteriormente se convirtió en la nueva capital de Abisinia en su ascensión al trono en 1889. Menelik había firmado el Tratado de Wichale con Italia 05 1889 en el que Italia sería reconocer la soberanía de Etiopía siempre que Italia podría controlar una zona al norte de Etiopía (parte de Eritrea moderna). A cambio Italia era proporcionar Menelik con los brazos y apoyarlo como emperador. Los italianos utilizan el tiempo entre la firma del tratado y su ratificación por el gobierno italiano para ampliar aún más sus reivindicaciones territoriales. Este conflicto estalló en el batalla de Adwa el 1 de marzo 1896 en el que las fuerzas coloniales de Italia fueron derrotados por los etíopes.

La Gran Hambruna etíope de 1888-1892 le costó cerca de un tercio de su población.

Era Haile Selassie

El "León de Judá" bandera etíope.

Haile Selassie fue coronado emperador el 2 de noviembre 1930, con los títulos de "Rey de Reyes", "Señor de Señores", "La conquista de León de la Tribu de Judá", "Elegido de Dios." Tomó-como su nombre- reinado de Haile Selassie I, que se traduce como "Poder de la Trinidad". Él es visto por Rastafari como Jah encarnado.

El siglo 20 fue marcada por el reinado del emperador Haile Selassie I, que llegó al poder después Iyasu V fue depuesto. Fue él quien llevó a cabo la modernización de Etiopía, a partir de 1916, cuando fue nombrado Ras y Regent (Inderase) para Zauditu y se convirtió en el gobernante de facto del Imperio etíope. Tras la muerte de Zewditu fue nombrado emperador en 02 de noviembre 1930.

Haile Selassie nació de padres de tres etnias etíopes: el Oromo y Amhara , que son los dos principales grupos étnicos del país, así como la Gurage.

La independencia de Etiopía fue interrumpida por la Segunda Guerra Italo-Abisinia y la ocupación italiana (1936-1941). Durante este tiempo de ataque, Haile Selassie hizo un llamamiento a la Liga de las Naciones en 1935, la entrega de una dirección que le hizo una figura en todo el mundo, y el 1935 La revista Time Hombre del Año. A raíz de la entrada de Italia en la Segunda Guerra Mundial, el Imperio Británico fuerzas, junto con los combatientes patriotas etíopes, liberaron oficialmente Etiopía en el curso de la Campaña de África Oriental en 1941, mientras que un Campaña de guerrilla italiana continuó hasta 1943. Esto fue seguido por el reconocimiento británico de la plena soberanía, (es decir, sin ningún tipo de privilegios especiales británicas), con la firma del Acuerdo anglo-etíope en diciembre de 1944. El 26 de agosto 1942 Haile Selassie I emitió una proclama que prohíbe la esclavitud . Etiopía tenía entre dos y cuatro millones de esclavos en principios del siglo 20, de una población total de alrededor de once millones.

En 1952, Haile Selassie orquestó la federación con Eritrea que se disolvió en 1962. Esta anexión provocó la Guerra de la Independencia de Eritrea. Sin embargo, Haile Selassie jugó un papel destacado en la formación de la Organización de la Unidad Africana (OUA) en 1963.

Aunque Haile Selassie fue visto como un héroe nacional, dictamen en Etiopía se volvió contra él a causa de la crisis del petróleo en todo el mundo de 1973, lo que provocó un fuerte aumento de los precios de la gasolina a partir el 13 de febrero de 1974; la escasez de alimentos; incertidumbre en cuanto a la sucesión; guerras fronterizas y el descontento de la clase media creada a través de la modernización. Los altos precios de la gasolina hizo que los taxistas y los profesores van a la huelga el 18 de febrero de 1974. Los estudiantes y trabajadores en Addis Abeba comenzaron a manifestarse contra el gobierno el 20 de febrero de 1974. El gabinete oligarchial feudal de Akilou Habte Wolde fue derrocado. Un nuevo gobierno se formó con Endalkatchew Makonnen servir como primer ministro.

El reinado de Haile Selassie llegó a su fin el 12 de septiembre de 1974, cuando el respaldo soviético-a Marxista-leninista junta militar, el " Derg "dirigido por Mengistu Haile Mariam, lo depuso. El Consejo Administrativo Militar Provisional estableció un nuevo partido único Estado comunista que fue llamado República Democrática Popular de Etiopía.

Era Mengistu

El régimen resultante sufrió varios golpes, levantamientos, la sequía a gran escala, y un enorme problema de los refugiados. En 1977, se produjo el Guerra de Ogaden, cuando Somalia capturó parte de la región de Ogaden, Etiopía, pero fue capaz de recuperar el Ogaden después de recibir ayuda militar de la URSS , Cuba , Yemen del Sur, Alemania Oriental y Corea del Norte , que incluye alrededor de 15.000 tropas de combate cubanas.

Logo de la Partido Revolucionario del Pueblo Etíope (PRPE).

Cientos de miles fueron asesinados como resultado de la Terror Rojo, deportaciones forzadas, o del uso del hambre como arma bajo el gobierno de Mengistu. El terror rojo se llevó a cabo en respuesta a lo que el gobierno denomina "terror blanco", supuestamente una cadena de hechos violentos, asesinatos y homicidios cometidos por la oposición. En 2006, después de un juicio que duró 12 años, del Tribunal Superior Federal de Etiopía en Addis Abeba encontró Mengistu culpable in absentia de genocidio.

En el comienzo de la década de 1980, una serie de hambrunas golpeó Etiopía que afectó a alrededor de 8 millones de personas, dejando 1.000.000 muertos. Insurrecciones contra el gobierno comunista surgieron sobre todo en las regiones del norte de Tigray y Eritrea. En 1989, el Frente de Liberación Popular de Tigray '(TPLF) se fusionó con otros movimientos de oposición de base étnica para formar el Frente Democrático Revolucionario Popular de Etiopía (EPRDF). Al mismo tiempo la Unión Soviética comenzó a retirarse de la construcción del comunismo mundial bajo Mikhail Gorbachov 's glasnost y políticas de perestroika, marcando una dramática reducción en la ayuda a Etiopía desde los países del bloque socialista. Esto dio lugar a aún más las dificultades económicas y el colapso de los militares frente a la embestida determinados por fuerzas de la guerrilla en el norte. El colapso del comunismo en general, y en Europa del Este durante la Las revoluciones de 1989, coincidió con la Unión Soviética detener la ayuda a Etiopía por completo en 1990. El panorama estratégico para Mengistu se deterioró rápidamente.

En mayo de 1991, las fuerzas del EPRDF avanzaron en Addis Abeba y la Unión Soviética no intervenir para salvar el lado del gobierno. Mengistu huyó del país de asilo en Zimbabue, donde todavía reside. El Gobierno de transición de Etiopía, integrado por un Consejo de 87 miembros de Representantes y guiada por una carta nacional que funcionaba como una constitución de transición, se creó. En junio de 1992, el Frente de Liberación Oromo retiró del gobierno; en marzo de 1993 los miembros de la Coalición Democrática Pueblos del Sur, Etiopía 'también dejó el gobierno. En 1994, una nueva constitución fue escrita que se formó una legislatura bicameral y un sistema judicial. La elección primero formalmente multipartidista tuvo lugar en mayo de 1995 en la que Meles Zenawi fue elegido Primer Ministro y Negasso Gidada fue elegido presidente.

Era Meles

El ex primer ministro de Etiopía Meles Zenawi en el 2012 Foro Económico Mundial reunión anual.

En 1994, se adoptó una constitución que llevó a Etiopía primera elección multipartidista al año siguiente. En mayo de 1998, una disputa fronteriza con Eritrea llevó a la Entre Eritrea y Etiopía guerra, que duró hasta junio de 2000 y costó a ambos países un estimado de $ 1 millón al día. Esto duele la economía de Etiopía, sino que se fortalece la coalición gobernante.

El 15 de mayo de 2005, Etiopía celebró una tercera elección multipartidista, que fue muy disputado, con algunos grupos de la oposición reclaman fraude. Aunque el Centro Carter aprobó las condiciones previas a las elecciones, expresó su descontento con los asuntos postelectorales. Unión Europea observadores electorales continuaron acusando al partido gobernante de fraude electoral. Los partidos de la oposición ganaron más de 200 escaños en el Parlamento, en comparación con sólo 12 en las elecciones de 2000. A pesar de la mayoría de los representantes de la oposición que unen el parlamento, algunos dirigentes del partido CUD, algunos de los cuales se negaron a ocupar sus escaños parlamentarios, fueron acusados de incitar a la violencia posterior a las elecciones que se produjo y fueron encarcelados. Amnistía Internacional los considera " presos de conciencia "y fueron puestos en libertad posteriormente.

La coalición de partidos de oposición y algunos individuos que se estableció en 2009 para derrocar a las elecciones generales de 2010, el régimen de la EPRDF, el partido de Meles Zenawi, que ha estado en el poder desde 1991, publicó su 65 páginas manifiesto en Addis Abeba el 10 de octubre de 2009.

Algunos de los ocho partidos miembros de esta etíope Foro para el Diálogo Democrático (FDD o Medrek en amárico) incluyen la Oromo Congreso Federalista (organizado por la Movimiento Democrático Federalista Oromo y el Oromo Congreso del Pueblo), el Arena Tigray (organizado por antiguos miembros del TPLF partido en el poder), la Unidad para la Democracia y la Justicia (UDJ, cuyo líder está preso), y el Coalición de Fuerzas Democráticas somalíes.

A mediados de 2011, dos estaciones de lluvias consecutivas perdidas precipitaron la peor la sequía en África oriental visto en 60 años. La recuperación completa de los efectos de la sequía no se espera hasta el 2012, con estrategias a largo plazo por parte del gobierno nacional en conjunto con las agencias de desarrollo que se cree para ofrecer los resultados más sostenibles.

Primer Ministro Meles Zenawi murió en Bruselas, donde estaba siendo tratado por una enfermedad no especificada, el 20 de agosto de 2012. El viceprimer ministro Haile Mariam Desalegne fue designado como nuevo primer ministro. Hailemariam permanecerá en el cargo hasta las nuevas elecciones en 2015.

Política

Embajada de la República Federal Democrática de Etiopía en Washington, DC

La política de Etiopía tiene lugar en un marco de una federal parlamentaria república, por lo que el El primer ministro es el jefe de gobierno. El poder ejecutivo es ejercido por el gobierno. Federal el poder legislativo recae en el gobierno y las dos cámaras del parlamento. Sobre la base del artículo 78 de la Constitución de Etiopía de 1994, el Poder Judicial es totalmente independiente del poder ejecutivo y el legislativo. Las realidades actuales de esta disposición son cuestionados en un informe preparado por Freedom House.

De acuerdo con la Índice de Democracia publicado por la Economist Intelligence Unit a finales de 2010, Etiopía es un "régimen autoritario", situándose a cabo 118 de 167 países (con el número más grande es menos democrático). Etiopía ha caído 12 lugares en la lista desde 2006, y el último informe atribuye la caída a la represión del régimen sobre las actividades de la oposición, los medios de comunicación y la sociedad civil ante el 2010 elecciones parlamentarias, que sostiene el informe ha hecho Etiopía un estado de facto de un solo partido.

Gobernancia

La elección de la Asamblea Constituyente de 547 miembros de Etiopía se llevó a cabo en junio de 1994. Esta asamblea aprobó la constitución de la República Democrática Federal de Etiopía en diciembre de 1994. Las elecciones para el parlamento nacional primero elegido popularmente de Etiopía y las legislaturas regionales se celebraron en mayo y junio de 1995 . La mayoría de los partidos de la oposición decidieron boicotear estas elecciones. Hubo una victoria aplastante para el Frente Democrático Revolucionario del Pueblo Etíope (EPRDF). Los observadores internacionales y no gubernamentales concluyeron que los partidos de oposición hubieran podido participar si hubieran optado por hacerlo.

Addis Abeba 's ayuntamiento.

El actual gobierno de Etiopía se instaló en agosto de 1995. El primer presidente fue Negasso Gidada. El gobierno encabezado por el EPRDF de primer ministro Meles Zenawi promovió una política de federalismo étnico, devolviendo competencias significativas a las autoridades regionales, de base étnica. Etiopía hoy cuenta con nueve regiones administrativas semi-autónomas que tienen el poder de recaudar y gastar sus propios ingresos. Bajo el actual gobierno, algunas de las libertades fundamentales, incluyendo la libertad de prensa, se circunscribe. Los ciudadanos tienen poco acceso a otros que las redes de propiedad del Estado los medios de comunicación, y la mayoría de los periódicos privados lucha permanezcan abiertas y sufren acoso periódica por parte del gobierno. Al menos 18 periodistas que habían escrito artículos que criticaban al gobierno fueron detenidos tras las elecciones de 2005 por cargos de genocidio y traición. El gobierno utiliza las leyes de prensa contra la difamación para intimidar a periodistas críticos de sus políticas.

El gobierno de Zenawi fue elegido en 2000 en las primeras elecciones multipartidistas de Etiopía; Sin embargo, los resultados fueron muy criticados por los observadores internacionales y denunciadas por la oposición como fraudulentas. El EPRDF también ganó las elecciones de 2005 volviendo Zenawi al poder. Aunque el voto de la oposición aumentó en las elecciones, la oposición y los observadores de la Unión Europea y en otros afirmaron que el voto no cumplía con los estándares internacionales para unas elecciones justas y libres. Policía etíope se dice que han masacrado a 193 manifestantes, en su mayoría en la capital Addis Abeba , en la violencia tras las elecciones de mayo de 2005 en el Masacre de la policía etíope.

Elecciones generales de Etiopía, 2005. Sólo los partidos con más de 10 asientos que se muestran.
Red: EPRDF
Verde: CUD
Púrpura: UEDF
Azul oscuro: SPDP
Naranja: OFDM
Azul claro: Otros

El gobierno inició una ofensiva en las provincias, así; en el estado de Oromia las autoridades utilizaron la preocupación por la insurgencia y el terrorismo de utilizar la tortura, el encarcelamiento, y otros métodos represivos para silenciar a los críticos después de la elección, especialmente las personas que simpatizan con el partido de la oposición registrada Congreso Nacional Oromo (ONC). El gobierno se ha comprometido en un conflicto con los rebeldes en la Región de Ogaden desde 2007. El mayor partido de la oposición en 2005 fue la Coalición por la Unidad y la Democracia (CUD). Después de varias divisiones internas, la mayoría de los líderes de los partidos de la Coalición han establecido el nuevo Unidad para la Democracia y la Justicia dirigida por el juez Birtukan Mideksa. Un miembro del país del Etnia Oromo, Sra. Birtukan Mideksa es la primera mujer en dirigir un partido político en Etiopía.

A partir de 2008, los cinco principales partidos de la oposición son la Unidad para la Democracia y la Justicia dirigida por el juez Birtukan Mideksa, Fuerzas Democráticas Unidas etíopes dirigidos por el Dr. Beyene Petros, Oromo Movimiento Democrático Federalista dirigido por el Dr. Bulcha Demeksa, Asamblea Popular Oromo dirigido por el Dr. Merera Gudiña, y Estados etíope Partido Medhin-Partido Democrático liderado por Ayalew.

Derechos humanos

De acuerdo con las encuestas realizadas en 2003 por el Comité Nacional sobre Prácticas Tradicionales de Etiopía, matrimonio por secuestro representa el 69% de los matrimonios de la nación, con alrededor del 80% en la región más grande, Oromiya, y tan alto como 92% en el Naciones del Sur, Nacionalidades y Pueblos del.

Divisiones administrativas

Un mapa de la y regiones zonas de Etiopía.

Antes de 1996, Etiopía se divide en trece provincias, muchos derivan de regiones históricas. La nación tiene ahora un sistema de gobierno en niveles que consiste en una gobierno federal que supervisa condados, zonas regionales de base étnica, distritos ( woredas) y (barrios kebele).

Desde 1996, Etiopía se ha dividido en nueve étnicos e políticamente autónoma estados regionales (kililoch, singular kilil) y dos ciudades fletados (akababiwoch Astedader, akababi Astedader singular), siendo este último Addis Abeba y Dire Dawa (subdivisiones 1 y 5 en el mapa, respectivamente). El kililoch se subdividen en sesenta y ocho zonas, y luego más en 550 woredas y varios woredas especiales.

La Constitución asigna un amplio poder a los estados regionales que pueden establecer su propio gobierno y la democracia de acuerdo con la constitución del gobierno federal. Cada región tiene en su cúspide un consejo regional donde los miembros son elegidos directamente para representar a los distritos y el Consejo tiene poder legislativo y ejecutivo para dirigir los asuntos internos de las regiones. Artículo 39 de la Constitución de Etiopía da aún más todos los estados regionales el derecho de separarse de Etiopía. Existe un debate, sin embargo, en cuanto a la cantidad de la potencia garantizada en la constitución que realmente está dado a los estados. Los ayuntamientos implementan su mandato a través de un comité ejecutivo y oficinas sectoriales regionales. Tal elaborada estructura de consejo, ejecutivo y las instituciones públicas sectoriales se replica en el siguiente nivel (woreda).

Fuente: CSA, Etiopía.

Geografía

Mapa de Etiopía.

En 435.071 millas cuadradas (1.126.829 kilometro ^2), Etiopía es el país al 27 más grande del mundo, comparable en tamaño a Bolivia . Se encuentra entre las latitudes 3 ° y 15 ° N y longitudes 33 ° y 48 ° E.

La mayor parte de Etiopía se encuentra en el Cuerno de África , que es la parte más oriental de la masa continental africana. Bordeando Etiopía son Sudán y Sudán del Sur , al oeste, Djibouti y Eritrea al norte, Somalia al este y Kenia al sur. Dentro de Etiopía es un vasto complejo de las tierras altas de las montañas y mesetas disecadas dividido por el Gran Valle del Rift, que se extiende generalmente suroeste a noreste y está rodeada de tierras bajas, estepas, o semi-desierto.La gran diversidad de terreno determina amplias variaciones en el clima, los suelos, la vegetación natural, y los patrones de asentamiento.

Etiopía es un país de diversidad ecológica, que van desde los desiertos a lo largo de la frontera oriental de los bosques tropicales en el sur de extensa Afromontane en el norte y suroeste. Lago Tana en el norte es la fuente del Nilo Azul. También cuenta con un gran número de especies endémicas, especialmente el Mandril Gelada, el Ibex Walia y el lobo etíope (o Simien zorro ). La amplia gama de altitud ha dado al país una variedad de áreas ecológicamente distintas, esto ha contribuido a fomentar la evolución de las especies endémicas en aislamiento ecológico.

Clima

Montañas Simen.

El tipo de clima predominante es tropical monzónico, con una variación topográfica inducida en todo. Las tierras altas de Etiopía cubrir la mayor parte del país y tienen un clima que generalmente es considerablemente más frío que otras regiones en la proximidad similar a la línea del Ecuador. La mayoría de las principales ciudades del país se encuentran en las elevaciones de alrededor de 2.000-2.500 m (6,562-8,202 pies) sobre el nivel del mar, incluyendo las capitales históricas como Gondar y Axum.

La moderna capital de Addis Abeba está situado en las estribaciones del monte Entoto a una altura de alrededor de 2.400 m (7.874 pies), y experimenta un clima durante todo el año sano y agradable. Con temperaturas bastante uniformes durante todo el año, las estaciones del año en Addis Abeba se definen en gran medida por las lluvias, con una estación seca de octubre a febrero, una estación lluviosa luz desde marzo a mayo, y una estación lluviosa pesado de junio a septiembre. La precipitación media anual es de alrededor de 1,200 mm (47,2 pulgadas). Hay un promedio de 7 horas de sol al día, lo que significa que es soleado por alrededor de 60% ​​del tiempo disponible. La estación seca es el momento más soleado del año, aunque incluso en el apogeo de la temporada de lluvias en julio y agosto todavía hay generalmente varias horas por día de sol brillante. La temperatura media anual en Addis Abeba es 16 ° C (60.8 ° F) , con temperaturas máximas diarias promedio de 20 a 25 ° C (68-77 ° F) durante todo el año, y los puntos bajos de noche con un promedio de 10.5 ° C (41- 50 ° F).

La mayoría las principales ciudades y lugares turísticos en Etiopía se encuentran a una altura similar a Addis Abeba y tienen un clima similar. En las regiones menos elevadas, sobre todo la parte baja de la mentira pastizales y matorrales xerófilos de Etiopía en el este del país, el clima puede ser significativamente más cálido y seco. Dallol, en la depresión de Danakil en esta zona del este, tiene la temperatura mundial anual más alto promedio de 34 ° C (93.2 ° F) .

Medio ambiente

Fauna

Ellobo etíope.

Varios hienas manchadas en lanoche Harar.

Etiopía tiene treinta y una especies endémicas de mamíferos. El perro salvaje africano prehistórico tuvo amplia distribución en el territorio. Sin embargo, con los últimos avistamientos en Fincha, se cree que este cánido ser potencialmente extirpado en Etiopía. El lobo etíope es tal vez la más investigada de todas las especies en peligro de extinción dentro de Etiopía.

Históricamente, en todo el continente africano, fauna poblaciones han ido disminuyendo rápidamente debido a la tala, las guerras civiles, la contaminación, la caza furtiva y otra intervención del hombre. Una guerra civil de 17 años de duración, junto con la sequía severa, impactó negativamente las condiciones ambientales de Etiopía que lleva a una mayor degradación del hábitat. La destrucción del hábitat es un factor que conduce a la puesta en peligro. Cuando cambia a un hábitat se producen rápidamente, los animales no tienen tiempo para adaptarse. Impacto humano amenaza a muchas especies, con mayores amenazas espera como resultado del cambio climático inducido por las emisiones de gases de efecto invernadero.

Etiopía tiene un gran número de especies clasificadas como en peligro crítico, en peligro y vulnerable a la extinción global. Las especies amenazadas en Etiopía se pueden dividir en tres categorías (basado en calificaciones UICN): en peligro crítico, en peligro de extinción y vulnerables.

Deforestación

Nyalas de montaña en el Parque Nacional Nechisar, una de varias reservas de vida silvestre en Etiopía.

La deforestación es una preocupación importante para Etiopía como estudios sugieren la pérdida de los bosques contribuye a la erosión del suelo, la pérdida de nutrientes en el suelo, la pérdida de los hábitats de los animales y la reducción de la biodiversidad. A principios del siglo 20 alrededor de 420 000 km² o 35% de las tierras de Etiopía fue cubierto por árboles, pero investigaciones recientes indican que la cobertura forestal es ahora aproximadamente el 11,9% de la superficie. Etiopía es uno de los siete centros fundamentales e independientes de origen de las plantas cultivadas del mundo.

Etiopía pierde un estimado de 1 410 km² de bosques naturales cada año. Entre 1990 y 2005 el país perdió aproximadamente 21 000 km².

Programas gubernamentales actuales para controlar la deforestación consisten en la educación, la promoción de programas de reforestación y proporcionando materia prima alternativa a la madera. En las zonas rurales el gobierno también proporciona fuentes de combustible no maderables y acceso a la tierra no forestales para promover la agricultura sin destruir el hábitat forestal.

Organizaciones como SOS y África Granja están trabajando con el gobierno federal y los gobiernos locales para crear un sistema de gestión forestal. Trabajar con una subvención de aproximadamente 2,3 millones de euros El Gobierno etíope recientemente comenzó a entrenar a la gente en la reducción de la erosión y el uso de técnicas de riego adecuados que no contribuyen a la deforestación. Este proyecto está ayudando a más de 80 comunidades.

Economía

De acuerdo con la FMI, Etiopía fue una de las economías de más rápido crecimiento en el mundo, registrando más de 10% del crecimiento económico desde 2004 hasta 2009. Fue el más rápido crecimiento en la economía africana no dependiente del petróleo en los años 2007 y 2008. El crecimiento se ha desacelerado moderadamente en 2012-7% y se prevé que sea del 6,5% en el futuro - lo que refleja una menor demanda externa y un entorno cada vez más limitados para la actividad del sector privado. Rendimiento de crecimiento y desarrollo considerables ganancias de Etiopía ha sido objeto de amenazas durante 2008 y 2011 con la aparición de desafíos macroeconómicos gemelas de alta inflación y una difícil situación de balanza de pagos. La inflación subió a 40% en agosto de 2011 debido a la floja política monetaria, gran aumento salarial de la función pública a principios de 2011, y los altos precios de los alimentos. Para 2011/12, la inflación de fin de año se prevé que sea alrededor de al 22 por ciento y una inflación de un solo dígito se proyecta en 2012/13 con la aplicación de políticas monetarias y fiscales restrictivas.

Etiopía Banco Comercial enAddis Abeba.

A pesar del rápido crecimiento en los últimos años, el PIB per cápita es una de las más bajas del mundo, y la economía se enfrenta a una serie de graves problemas estructurales. La productividad agrícola sigue siendo baja, y las frecuentes sequías sigue acosado país. Etiopía se refirió irónicamente a menudo como la "torre de agua" de África del Este debido a los muchos (14 principales) ríos que vierten fuera de la alta meseta, incluyendo el Nilo . También cuenta con las mayores reservas de agua en África, pero pocos sistemas de riego en lugar de usarlo. Sólo 1% se utiliza para la producción de energía y el 1,5% para el riego.

Prestación de servicios de telecomunicaciones se deja a un monopolio estatal. Es la opinión del actual gobierno que el mantenimiento de la propiedad estatal en este sector vital es esencial para asegurar que las infraestructuras de telecomunicaciones y los servicios se extienden a las zonas rurales de Etiopía, que no sería atractivo para las empresas privadas.

El etíope constitución define el derecho a poseer tierras como pertenecientes sólo a "el Estado y el pueblo", pero los ciudadanos pueden arrendar tierras (hasta 99 años), y no son capaces de hipotecar o vender. El alquiler de la tierra por un máximo de veinte años no es permitido y esto se espera para asegurarse de que la tierra va al usuario más productivo.

La agricultura representa casi el 41% del producto interno bruto (PIB), el 80% de las exportaciones y el 80% de la fuerza laboral. Muchas otras actividades económicas dependen de la agricultura, incluida la comercialización, procesamiento y exportación de productos agrícolas. La producción es abrumadoramente por los agricultores y las empresas de pequeña escala y una gran parte de las exportaciones de productos básicos son proporcionados por el sector de cultivos agrícolas pequeñas. Los principales cultivos son el café, legumbres ( por ejemplo, frijoles), oleaginosas, cereales , papas, caña de azúcar y hortalizas. Las exportaciones son casi en su totalidad las materias primas agrícolas, y el café es la mayor fuente de divisas. Etiopía es el segundo más grande de África maíz productor. De acuerdo con un informe de la ONU el PNB per cápita de Etiopía ha alcanzado $ 1.541 a partir de 2009. El mismo informe indica que la esperanza de vida ha mejorado sustancialmente en los últimos años. La esperanza de vida de los hombres es informado de que 56 años y para las mujeres de 60 años.

Exportaciones

Las exportaciones de Etiopía en el ejercicio 2009/2010 ascendieron a $ US1.4 millones de dólares. El país produce más café que cualquier otra nación en el continente.

Bolsas etíopes Blessed marca de café en Takoma Park, Maryland. El café es una de las principales exportaciones de Etiopía.

Etiopía es también el décimo mayor productor de ganado en el mundo. Otros principales productos de exportación son el khat, oro, productos de cuero, y las semillas oleaginosas. El desarrollo reciente del sector de la floricultura significa Etiopía está a punto de convertirse en uno de los principales exportadores de flores y plantas en el mundo.

Etiopía Exportaciones Treemap delMIT Harvard Complejidad Observatorio Económico.

El comercio transfronterizo por los pastores es a menudo informal y fuera de control y regulación estatal. En el este de África , más del 95% del comercio transfronterizo es a través de canales no oficiales y el comercio no oficial de ganado vivo, camellos, ovejas y cabras de Etiopía vendido a Somalia , Kenia y Djibouti genera un valor total estimado de entre US $ 250 y US $ 300 millones de dólares anuales (100 veces más que la cifra oficial). Este comercio ayuda a los precios bajos de los alimentos, aumentar la seguridad alimentaria, aliviar las tensiones fronterizas y promover la integración regional. Sin embargo, también hay riesgos de que la naturaleza no regulada y no documentada de este comercio corre riesgos, tales como permitir que la enfermedad se propague con mayor facilidad a través de fronteras nacionales. Por otra parte, el gobierno de Etiopía es supuestamente descontenta con la pérdida de ingresos fiscales y los ingresos de divisas. Iniciativas recientes han tratado de documentar y regular este comercio.

Con el sector privado crece lentamente, los productos de cuero como bolsos de diseño se están convirtiendo en un gran negocio de exportación, con Taytu convertirse en la primera marca de diseño de lujo en el país. Productos de exportación a pequeña escala también cuentan con cereales, legumbres, algodón, caña de azúcar, papas y cueros. Con la construcción de varias presas nuevas y crecientes proyectos hidroeléctricos en todo el país, Etiopía también planea exportar energía eléctrica a sus vecinos. Sin embargo, el café sigue siendo su principal producto de exportación y con nuevas ofertas de marcas de todo el mundo, incluidos los recientes acuerdos con Starbucks, el país planea aumentar sus ingresos de café. La mayoría consideran grandes recursos hídricos de Etiopía y su potencial como su "aceite blanco" y sus recursos de café como "oro negro".

El país también cuenta con grandes recursos minerales y el potencial de petróleo en algunas de las regiones menos habitadas. La inestabilidad política en esas regiones, sin embargo, tiene el desarrollo inhibido. Geólogos etíopes estaban implicados en una gran estafa de oro en 2008. Cuatro químicos y geólogos del Servicio Geológico de Etiopía fueron detenidos en relación con un escándalo de oro falso, a raíz de las quejas de los compradores en Sudáfrica. Se encontraron Barras de oro del Banco Nacional de Etiopía para ser metal dorado por la policía, que cuesta el estado alrededor de US $ 17 millones, según el sitio web de Ciencia y Desarrollo de la Red.

Transporte

Ethiopian Airlines Boeing 737-700 en lapista de aterrizaje del aeropuerto internacional de Bole.

Etiopía tiene 681 kilometros de vías férreas, que consiste principalmente de la Addis Ababa - Djibouti Ferrocarril, con 1.000 mm (3 pies 3 ³ / ₈ in) de vía estrecha. En la actualidad el ferrocarril está bajo el control conjunto de Djibouti y Etiopía, pero las negociaciones están en marcha para privatizar esta utilidad transporte.

Como la primera parte de un niño de diez años del Programa de Desarrollo del Sector Road, entre 1997 y 2002, el gobierno etíope inició un esfuerzo sostenido para mejorar su infraestructura de caminos. Como resultado, a partir de 2002 Etiopía tiene un total (federal y regional) 33.297 kilometros de carreteras, tanto pavimentadas y grava.

Etiopía tiene 58 aeropuertos a partir de 2012. Entre ellos, el Aeropuerto Internacional de Bole en Addis Abeba y el Aeropuerto Internacional Aba Tenna Dejazmach Yilma en Dire Dawa acomodar vuelos internacionales. Ethiopian Airlines es del país aerolínea de bandera, y es propiedad en su totalidad por el Gobierno de Etiopía . Desde su centro de operaciones en el Aeropuerto Internacional de Bole, la aerolínea cuenta con una red de 62 destinos internacionales y 16 los nacionales. También es uno de los portadores de más rápido crecimiento en la industria.

Demografía

La población de Etiopía ha pasado de 33,5 millones en 1.983-84.320.000 en 2012. La población era de unos 9 millones de dólares en el siglo 19. Censo de Población y Vivienda 2007 resultados muestran que la población de Etiopía creció a una tasa anual promedio de 2.6% entre 1994 y 2007, frente al 2,8% durante el período 1983-1994. Actualmente, la tasa de crecimiento de la población se encuentra entre los diez primeros países en el mundo. Se prevé que la población crezca a más de 210 millones en 2060, lo que sería un aumento de 2.011 estimaciones en un factor de aproximadamente 2,5.

La población del país es muy diversa, con más de 80 grupos étnicos diferentes. De acuerdo con el censo nacional de Etiopía de 2007, el Oromo son el grupo étnico más grande de Etiopía, al 34,4% de la población del país. El Amhara representan 27,0% de los habitantes del país, mientras que el Somalia y Tigray representan 6,22% y el 6,08% de la población, respectivamente. Otros grupos étnicos prominentes son las siguientes: Sidama 4,00%, 2,52% Gurage, Welayta 2,27%, Afar 1,73%, 1,72% Hadiya, Gamo 1,49% y otros 12,6%.

Comunidades afro-asiáticos constituyen la mayoría de la población. Entre estos, los altavoces semíticas a menudo se refieren colectivamente a sí mismos como Habesha o Abesha . El árabe forma de este término (Al-Habasha) es la base etimológica de "Abisinia", el antiguo nombre de Etiopía en Inglés y otros idiomas europeos. Adicionalmente, de habla nilo-sahariana minorías étnicas nilóticas habitar las regiones del sur del país; particularmente en las áreas de la Región Gambela que limita con Sudán del Sur . Los grupos étnicos más grandes entre estos incluyen el nuer y anuak.

En 2009, Etiopía albergó una población de refugiados y solicitantes de asilo que suman aproximadamente 135.200. La mayoría de esta población proviene de Somalia (aproximadamente 64.300 personas), Eritrea (41.700) y Sudán (25.900). El gobierno etíope requiere casi todos los refugiados que viven en campos de refugiados.

Idiomas

Lenguas de Etiopía a partir de 2007 del Censo.

 Oromo (33,8%)

 Amárico (29,3%)

 Somalí (6,25%)

 Tigriña (5,86%)

 Sidamo (4,04%)

 Welaytta (2,21%)

 Gurage (2,01%)

 Afar (1,74%)

 Hadiyya (1,70%)

 Gamo (1,45%)

 Otros (13,09%)

De acuerdo a Ethnologue, hay noventa lenguas individuales que se hablan en Etiopía. La mayoría de las personas en el país hablan lenguas afro-asiáticas del Cushitic o ramas semíticas. El primero incluye oromiffa, hablado por las personas Oromo, y Somalia, hablado por los somalíes; esta última incluye amárico, hablado por las personas Amhara y Tigrinya, hablado por las personas Tigray-Tigrinya. En conjunto, estos cuatro grupos conforman alrededor de tres cuartas partes de la población de Etiopía. Otras lenguas afro-asiáticas con un importante número de altavoces incluyen los Cushitic Sidamo, Afar, Hadiyya y lenguas Agaw, así como los semitas Gurage, Harari, Silt'e y lenguas Argobba.

Adicionalmente, Lenguas omóticas son habladas por grupos minoritarios étnicos omóticos que habitan las regiones del sur. Entre estos modismos son Aari, Banco, Dawro, Dime, Dizi, Gamo, Gofa, Maale, Hamer y Wolaytta.

Idiomas del phylum nilo-sahariana también son habladas por de la nación las minorías étnicas del Nilo, que se concentran en las partes del suroeste del país. Estas lenguas incluyen nuer, Anuak, nyangatom, Majang, Surma, Me'en y Mursi.

Inglés es el idioma extranjero más hablado y es el medio de instrucción en las escuelas secundarias. Amárico era la lengua de instrucción de la escuela primaria, pero ha sido sustituido en muchas áreas por las lenguas regionales como oromiffa, somalí o Tigriña. Mientras que todas las lenguas gozan de reconocimiento igual Estado en la Constitución de Etiopía 1995, amárico es reconocido como el oficial de idioma de trabajo del Gobierno Federal. Las diversas regiones de Etiopía son libres de determinar sus propias lenguas de trabajo, con oromiffa, somalí y Tigriña reconoce como idiomas oficiales de trabajo en sus respectivas regiones.

En términos de sistemas de escritura, ortografía principal de Etiopía es Ge'ez o etíope. Empleado como un abugida para varios de los idiomas del país, que primero entró en uso en los siglos sexto y quinto antes de Cristo como un abjad para transcribir la semítica lengua Ge'ez. Ge'ez ahora sirve como la lengua litúrgica de los etíopes y eritreos Iglesias ortodoxas. Otros sistemas de escritura también se han utilizado en los últimos años por diferentes comunidades etíopes. Estos últimos incluyen Sheikh guión de Bakri Sapalo de Oromo.

Religión

Etiopía tiene estrechos lazos históricos con los tres grandes del mundo las religiones abrahámicas. En el siglo cuarto, la región fue uno de los primeros en el mundo en adoptar oficialmente el cristianismo como religión del Estado. Si bien ya no se distingue como una religión de Estado, sigue siendo la fe mayoritaria. También hay una sustancial demográfica musulmana, que representa alrededor de un tercio de la población. Etiopía es también el sitio de la primera Hijra en la historia islámica. Una ciudad en la región de Tigray, Negash es el asentamiento musulmán más antiguo de África. Hasta la década de 1980, una población sustancial de Judios etíopes residió en Etiopía.

El excavado en la rocaIglesia de San Jorge enLalibela es unPatrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

Según el Censo Nacional de 2007, los cristianos constituyen el 62,8% de la población del país (43,5% etíope ortodoxa, el 19,3% otras denominaciones), musulmanes 33,9%, practicantes de religiones tradicionales 2,6%, y otras religiones 0.6% Esto está de acuerdo con el actualizado CIA World Factbook, que establece que el cristianismo es la religión más practicada en Etiopía. De acuerdo con la última cifra Factbook de la CIA, los musulmanes constituyen el 33,9% de la población.

La Reino de Aksum fue uno de los primeros países en aceptar oficialmente el cristianismo, cuando San Frumencio de Tiro, llamada Fremnatos o Abba Selama ("Padre de la Paz") en Etiopía, convertida emperador Ezana durante el siglo cuarto. Muchos creen que el Evangelio había entrado en Etiopía incluso antes, con el funcionario real descrito como ser bautizado por Felipe el Evangelista en el capítulo ocho de los Hechos de los Apóstoles (Hechos 8: 26-39). Hoy en día, la Tewahedo Iglesia ortodoxa etíope, parte de la ortodoxia oriental , es de lejos la mayor denominación, aunque un número de protestantes ( Pentay) iglesias y la Iglesia Etíope Ortodoxa Tehadeso han ganado recientemente la tierra. Desde el siglo 18 ha existido una relativamente pequeña ( uniate) Etiopía Iglesia católica en plena comunión con Roma, con adeptos que constituyen menos del 1% de la población total.

Una mezquita enBahir Dar.

Islam en Etiopía se remonta a la fundación de la religión en 615, cuando un grupo de musulmanes se aconsejó el Profeta Muhammad para escapar de la persecución en La Meca . Los discípulos posteriormente emigraron a Etiopía a través de la actual Eritrea, que era en ese momento gobernado por Sahama, un emperador cristiano piadoso. Por otra parte, Bilal Ibn Ribah, el primer muecín, la persona elegida para llamar a los fieles a la oración, y uno de los compañeros más destacados de Mahoma, fue de Abisinia (Eritrea, Etiopía, etc.). Además, el mayor grupo étnico de los Compañeros no árabes de Mahoma fue el de los etíopes.

Un pequeño grupo antiguo deJudios, laBeta Israel, viven en el noroeste de Etiopía, aunque la mayoría emigraron aIsraelen las últimas décadas del siglo 20, como parte de las misiones de rescate del gobierno israelí:Operación Moisés y Operación Salomón.Algunos académicos israelíes y judíos en cuenta estos Judios de Etiopía como histórica tribu perdida de Israel.

De acuerdo con el Censo de Población y Vivienda 2007, alrededor de 1.957.944 personas en Etiopía son adeptos de las religiones tradicionales. Una 471,861 residentes adicionales practican otros credos.

Mientras que los seguidores de todas las religiones se pueden encontrar en cada región, tienden a concentrarse en ciertas partes del país. Los cristianos viven predominantemente en las regiones del norte de Amhara y Tigray, y son en gran parte los miembros de la no-Calcedonia iglesia ortodoxa etíope. Los pertenecientes a la protestante o Pentay denominación se centran en el Naciones, Nacionalidades y Pueblos del Sur (SNNP) y Oromia. Musulmanes en Etiopía se adhieren a la rama sunita, y generalmente habitan en zonas del este y noreste; en particular las regiones de Somalia, Afar, Dire Dawa y Harari. Los practicantes de las religiones tradicionales residen principalmente en las zonas fronterizas rurales del suroeste y oeste lejanas del país, en las regiones SNNP, Benishangul-Gumuz y Gambela.

Urbanización

Vista de la capitalAddis Abebadesde elHotel Sheraton.

El crecimiento demográfico, la migración y la urbanización están forzando los dos gobiernos y los ecosistemas 'capacidad de proporcionar a las personas con los servicios básicos. La urbanización ha sido constantemente aumentando en Etiopía, con dos períodos de rápido crecimiento significativamente. En primer lugar, en 1936-1941, durante la ocupación italiana de régimen fascista de Mussolini, y desde 1967 hasta 1975, cuando la población de los centros urbanos triplicaron. En 1936, Italia se anexionó Etiopía, la construcción de infraestructura para conectar las principales ciudades, y una presa de proporcionar energía y agua. Esto, junto con la llegada de los italianos y los trabajadores fue la principal causa del rápido crecimiento durante este período. El segundo período de crecimiento fue de 1967 a 1975, cuando las poblaciones rurales emigraron a los centros urbanos en busca de trabajo y mejores condiciones de vida. Este patrón se desaceleró debido al programa de Reforma Agraria 1975 instituido por el gobierno, que proporciona incentivos para que la gente se quede en las zonas rurales. Como personas se trasladaron desde las zonas rurales a las ciudades, había menos gente a cultivar alimentos para la población. La Ley de Reforma Agraria estaba destinado a aumentar la agricultura ya la producción de alimentos no era mantener el ritmo de crecimiento de la población durante el período de 1970-1983. Este programa proliferó la formación de asociaciones de campesinos, pueblos grandes basadas en la agricultura. El acto dio lugar a un aumento en la producción de alimentos, aunque existe debate sobre la causa; que puede estar relacionado con las condiciones climáticas más que la ley de reforma. Las poblaciones urbanas han seguido creciendo con un aumento del 8,1% desde 1975 hasta 2000.

Las ciudades más grandes o pueblos deEtiopía CSA (estimado el 1 de julio de 2012)
	Rango	Nombre de la ciudad	Región	Pop.	Rango	Nombre de la ciudad	Región	Pop.
Addis Abeba Dire Dawa	1	Addis Abeba	Addis Abeba	3040740	11	Shashamane	Oromia	118900	Mek'ele Adama
	2	Dire Dawa	Dire Dawa	273601	12	Debre Zeyit	Oromia	118300
	3	Mek'ele	Tigray	271562	13	Harar	Harari	108200
	4	Adama	Oromia	262884	14	Sodo	SNNPR	97000
	5	Gondar	Amhara	254450	15	Arba Minch	SNNPR	95500
	6	Awasa	SNNPR	212665	16	Hosaena	SNNPR	89300
	7	Bahir Dar	Amhara	191015	17	Nekemte	Oromia	89000
	8	Jimma	Oromia	149166	18	Asella	Oromia	79600
	9	Dessie	Amhara	147592	19	Dila	SNNPR	75400
	10	Jijiga	Somalí	147482	20	Debre Birhan	Amhara	71400

La vida rural y urbana

La migración a las zonas urbanas está motivada generalmente por la esperanza de una vida mejor. En asociaciones campesinas vida diaria es una lucha para sobrevivir. Alrededor del 16% de la población de Etiopía vive con menos de 1 dólar al día (2008). Sólo el 65% de los hogares rurales en Etiopía consumir la Organización Mundial de la Salud estándar mínimo 's de alimento por día (2.200 kilocalorías), con el 42% de los niños menores de 5 años es inferior al normal. La mayoría de las familias pobres (75%) comparten sus dormitorios con el ganado, y el 40% de los niños duermen en el suelo, donde las temperaturas nocturnas promedio de 5 grados centígrados en la estación fría. El tamaño medio de la familia es de seis o siete años, que vive en una choza de barro y paja de 30 metros cuadrados, con menos de dos hectáreas de tierra para cultivar. Estas condiciones de vida son deplorables, pero son la vida cotidiana de las asociaciones campesinas.

Bole Road,Addis Abeba.

Las asociaciones de campesinos se enfrentan a un ciclo de la pobreza. Desde las tierras son tan pequeñas, los agricultores no pueden permitir que la tierra en barbecho, lo que reduce la fertilidad del suelo. Esta degradación del suelo reduce la producción de forraje para el ganado, lo que provoca bajos rendimientos de leche. Desde la comunidad quema estiércol como combustible, en lugar de arar los nutrientes de nuevo en la tierra, se reduce la producción de cultivos. La baja productividad de la agricultura conduce a los ingresos inadecuados para los agricultores, el hambre, la desnutrición y las enfermedades. Estos agricultores no saludables tienen dificultades para trabajar la tierra y la productividad de las gotas más.

Aunque las condiciones son drásticamente mejor en las ciudades, todos Etiopía sufre de la pobreza , y los pobres saneamiento. en la ciudad capital de Addis Abeba , el 55% de la población vive en barrios marginales. Aunque hay algunos barrios ricos con mansiones, la mayoría de la gente hace sus casas utilizando cualquier material están disponibles, con paredes hechas de barro o madera. Sólo el 12% de los hogares tienen baldosas de cemento o plantas. El saneamiento es la necesidad más apremiante en la ciudad, con la mayor parte de la población carece de acceso a instalaciones de residuos de tratamiento. Esto contribuye a la propagación de la enfermedad a través del agua insalubre.

A pesar de las condiciones de vida en las ciudades, la gente de Addis Abeba son mucho mejor que las personas que viven en las asociaciones campesinas, debido a sus oportunidades educativas. A diferencia de los niños rurales, el 69% de los niños urbanos están matriculados en la escuela primaria, y el 35% de los elegibles para asistir a la escuela secundaria. Addis Abeba tiene su propia universidad, así como muchas otras escuelas secundarias. La tasa de alfabetización es del 82%.

Muchas ONG (Organizaciones No Gubernamentales) están trabajando para resolver este problema; Sin embargo, la mayoría son muy distantes, sin coordinación, y trabajar de forma aislada. El África subsahariana ONG Consorcio está tratando de coordinar esfuerzos.

Salud

Según el jefe del Programa Global de VIH / SIDA del Banco Mundial, Etiopía tiene sólo 1 médico por cada 100.000 personas. Sin embargo, la Organización Mundial de la Salud 2006 Informe Mundial de la Salud 's da una cifra de 1.936 médicos (para 2003), que viene a alrededor de 2,6 por 100.000. La globalización se dice que afecta al país, con muchos profesionales educados salen Etiopía para una mejor oportunidad económica en Occidente.

Addis AbebaHospital de Fístula.

Principales problemas de salud de Etiopía se dice que son las enfermedades transmisibles causadas por la falta de saneamiento y la desnutrición. Estos problemas se ven agravados por la escasez de mano de obra y las instalaciones de salud capacitado.

La salud es mucho mayor en las ciudades. Las tasas de natalidad, las tasas de mortalidad infantil y las tasas de mortalidad son más bajos en la ciudad que en las zonas rurales, debido a un mejor acceso a la educación y los hospitales. La esperanza de vida es superior a 53, en comparación con 48 en las zonas rurales. A pesar de ser un problema de saneamiento, el uso de fuentes mejoradas de agua también es mayor; 81% en las ciudades en comparación con 11% en las zonas rurales. Esto alienta a más personas a emigrar a las ciudades con la esperanza de mejores condiciones de vida.

Hay 119 hospitales (12 sólo en Addis Abeba) y 412 centros de salud en Etiopía. Etiopía tiene una esperanza de vida media relativamente baja de 58 años. Tasas de mortalidad infantil son relativamente muy alta, ya que más del 8% de los niños mueren durante o poco después del parto, (aunque esto es una dramática disminución del 16% en 1965), mientras que las complicaciones relacionadas con el parto, como la fístula obstétrica afectan a muchas de las mujeres de la nación.

Trabajadores de la salud comunitaria.

El otro gran problema de salud en Etiopía se contagia de SIDA . SIDA ha afectado principalmente a las comunidades y las mujeres pobres, debido a la falta de educación para la salud, el empoderamiento, la conciencia y la falta de bienestar social. El gobierno de Etiopía y muchas organizaciones privadas como la Organización Mundial de la salud (OMS), y las Naciones Unidas, están poniendo en marcha campañas y están trabajando agresivamente para mejorar las condiciones de salud de Etiopía y promover la conciencia de la salud sobre el SIDA y otras enfermedades transmisibles (Dugassa, 2005). Muchos creen que las enfermedades de transmisión sexual como la gonorrea son el resultado de tocar una piedra después de una perra se orina en él y hay una creencia general de que estas enfermedades son causadas por los malos espíritus y las causas sobrenaturales. Otros creen que el consumo de los órganos reproductores de una cabra negro ayudará a expulsar a las enfermedades de los mismo órgano en su cuerpo (Kater, 2000). Etiopía tiene alta tasa de mortalidad materna infantil y. Sólo una minoría de los etíopes han nacido en los hospitales; la mayoría de ellos nacen en hogares rurales. Los que se espera dar a luz en el hogar tienen las mujeres mayores sirven como parteras asisten con la entrega (Kater, 2000) El aumento de la tasa de mortalidad materna infantil y se cree que es debido a la falta de participación de las mujeres en la toma de decisiones de los hogares, la inmunización y capital social (Fantahun, Berhane, Pared, Byass, y Hogberg, 2007). Por otro lado, la "OMS estima que la mayoría de las muertes y discapacidades maternas podrían evitarse si las entregas debían tener lugar en bien equipado centros de salud, con personal debidamente capacitado" (Dorman et al., 2009, p. 622) .

Una niña etíope a punto de recibir susarampiónvacunación.

La baja disponibilidad de profesionales de la salud con formación médica moderna, junto con la falta de fondos para los servicios médicos, conduce a la preponderancia de los curanderos tradicionales menos fiables que utilizan terapias en el hogar para curar dolencias comunes. Una práctica médica que se practica comúnmente independientemente de su religión o situación económica es de corte genital femenino (FGC) o circuncisión femenina, un procedimiento por el cual algunos de los tejidos genitales externos de la mujer, como la capucha del clítoris, el clítoris o los labios, se eliminan. Según un estudio realizado por el Population Reference Bureau, Etiopía tiene una tasa de prevalencia del 81% entre las mujeres de 35 a 39 y 62% entre las mujeres de entre 15 a 19. 2005 Encuesta Demográfica y de Salud de Etiopía (EDHS) señaló que la tasa de prevalencia nacional es del 74% entre las mujeres de entre 15 a 49. La práctica es casi universal en las regiones de Dire Dawa , Somalia y Afar, en el Oromo y regiones Harari, más del 80% de las niñas y las mujeres se someten al procedimiento. FGC es menos frecuente en las regiones de Tigray y Gambela, donde el 29% y el 27% de las niñas y mujeres, respectivamente, se ven afectados. En 2004, el Gobierno de Etiopía promulgó una ley contra la mutilación genital femenina. La circuncisión femenina es una costumbre pre-matrimonial principalmente endémica de Nordeste de África y partes del Cercano Oriente que tiene sus orígenes últimos en el Antiguo Egipto . Animado por las mujeres en la comunidad, que está destinado principalmente para disuadir a la promiscuidad y ofrecer protección contra asalto. Alrededor del 76% de la población masculina de Etiopía también se informa circuncidado.

El Gobierno de la República Federal de Etiopía es signataria de diversos convenios y tratados internacionales que protegen los derechos de las mujeres y los niños. Su Constitución establece los derechos y las libertades fundamentales de las mujeres. Hay un intento que se realizan para mejorar la situación social y económica de la mujer mediante la eliminación de todas las prácticas legales y consuetudinarios, que dificultan la participación igualitaria de las mujeres en la sociedad y socavar su estatus social.

Educación

Entrada Universidad de Addis Abeba.

Educación en Etiopía había estado dominada por la Iglesia ortodoxa durante muchos siglos hasta que se adoptó la educación laica a principios del actual sistema 1900s.The sigue esquemas de expansión escuela muy similares a las zonas rurales como el sistema anterior de 1980 con una adición de regionalización más profunda que da la educación rural en sus propios idiomas a partir del nivel elemental y con más presupuesto asignado al sector de la educación. La secuencia de la educación general en Etiopía es de seis años de educación primaria, cuatro años de escuela secundaria y dos años de la escuela secundaria superior. En 2004 la matrícula escolar era más que la de muchos otros países africanos. Según el censo de 1994 la tasa de alfabetización en Etiopía es el 23,4%, aunque un informe de la educación de la UNESCO 2004 puede sugerir que esta tasa es ahora mayor.

Cultura

Calendario

Conmemorando el Modeloregreso del obelisco de Axum a Etiopía, que muestra la fecha de su salida y regreso de acuerdo con elcalendario etíope.

Etiopía tiene varios calendarios locales. El más conocido es el calendario etíope, también conocido como el calendario Ge'ez. Se basa en el alejandrino o más viejos calendario copto, que a su vez deriva del calendario egipcio. Al igual que el calendario copto, el calendario etíope tiene doce meses de exactamente 30 días cada uno, más cinco o seis días epagomenal, que comprenden un decimotercer mes. Los meses etíopes comienzan en los mismos días que los del calendario copto, pero sus nombres están en ge'ez. Sin embargo, al igual que el calendario juliano, día-se añadió el sexto día que epagomenal en esencia, es un salto cada cuatro años, sin excepción, el 29 de agosto del calendario juliano, seis meses antes del día de Julian salto. Así, el primer día del año de Etiopía, 1 Maskaram, por año entre 1901 y 2099 (ambos inclusive), es por lo general 11 de septiembre ( gregoriano), pero cae el 12 de septiembre en el año antes de que el año bisiesto gregoriano. También una brecha de siete a ocho años entre los calendarios etíope y gregorianos resultados de un cálculo alternativo para determinar la fecha de la Anunciación de Jesús .

Otro sistema calendárico prominente se desarrolló alrededor de 300 aC por el Oromo. Un calendario lunar-estelar, este calendario Oromo se basa en la observación astronómica de la luna en conjunción con siete estrellas o constelaciones particulares. Mes Oromo (estrellas / fases lunares) son Bittottessa (Iangulum), Camsa (Pléyades), Bufa (Aldebarran), Waxabajjii (Belletrix), Obora Gudda (Central Orion-Saiph), Obora Dikka (Sirio), Birra (luna llena), Cikawa (luna menguante), Sadasaa (cuarto de luna), Abrasa (gran media luna), Ammaji (medio de media luna) y Gurrandala (pequeña media luna).

Cocina

Cocina típica de Etiopía: injera(pan-panqueque similares) y varios tipos dewat(estofado).

El más conocido de la cocina etíope consiste en varios gruesos de carne guisados ​​o wat y vegetales platos servidos encima de injera, una gran masa fermentada pan plano hecho de harina de teff. Esto no se come con utensilios, sino uno utiliza la injera para recoger los platos principales y guarniciones. Casi universalmente en Etiopía, es común a comer del mismo plato en el centro de la mesa con un grupo de personas. También es una costumbre común para alimentar a otros en su grupo con sus propias manos - una tradición conocida como " gursha. " Cocina etíope tradicional emplea ningún cerdo o mariscos de cualquier tipo, ya que están prohibidos en la islámica, judía y etíopes credos cristianos ortodoxos.

Chechebsa,marqqa,chukko ydhanga son los platos más populares de la Oromo. incluidos kitfo, que se originó en elGurage es uno de los alimentos ampliamente aceptados y favoritos en Etiopía.Tihlo-que es un tipo dedumpling- se prepara con harina de cebada tostada. Se originó en Tigray Región y es ahora muy popular enAmhara y difundir más al sur.

Música

Mahmoud Ahmed, un cantante etíope deGurage ascendencia (2005).

La música de Etiopía es muy diversa, con cada uno de los 80 grupos étnicos del país se asocia con sonidos únicos. Música etíope utiliza una distinta sistema modal que es pentatónica, con intervalos característicamente largos entre algunas notas. Al igual que con muchos otros aspectos de la cultura y la tradición etíope, gustos en música y letras están fuertemente vinculados con los de la vecina Eritrea, Somalia, Djibouti y Sudán. Canto tradicional en Etiopía presenta diversos estilos de la polifonía ( heterofonía, aviones no tripulados, de imitación y contrapunto).

Deporte

Los principales deportes en Etiopía son atletismo (especialmente de larga distancia de funcionamiento) y el fútbol . Atletas etíopes han ganado muchas medallas de oro olímpicas en atletismo, la mayoría de ellos en carreras de larga distancia. Haile Gebrselassie es un mundialmente famoso corredor de maratón, después de haber establecido el récord del mundo en varias ocasiones. Otro deportista, Kenenisa Bekele, es también un corredor dominante, particularmente en los 5.000 y 10.000 metros en la que posee los récords mundiales. Otros atletas etíopes notables son Abebe Bikila, Mamo Wolde, miruts yifter, Derartu Tulu, Tirunesh Dibaba, Meseret Defar, Birhane Adere, Firehiwot Dado, Tiki Gelana y Gelete Burka.