Histoire de l'Islam

L'histoire musulmane a commenc?? en Saoudite avec Mahomet premi??res r??citations s 'du Coran dans le 7??me si??cle. D??veloppement historique de l'Islam a influ?? sur les tendances politiques, ??conomiques et militaires ?? l'int??rieur et en dehors de la Monde islamique. Comme avec La chr??tient??, le concept d'un monde islamique est utile dans la recherche ?? diff??rentes p??riodes de l'histoire humaine; de m??me utile est une compr??hension de l'identification ?? une communaut?? quasi-politique des croyants, ou ummah, de la part des praticiens de l'Islam ?? travers les si??cles.

Fond

En un si??cle, du proph??te des r??citations finales de Mahomet du Coran , un Etat islamique se ??tendait de l' oc??an Atlantique ?? l'ouest ?? L'Asie centrale ?? l'est. Ce nouveau syst??me politique ??clata bient??t dans une guerre civile connu des historiens islamiques comme le Fitna, et plus tard affect??e par une Deuxi??me Fitna. Par son histoire, il y aurait dynasties rivales revendiquent le califat, ou de leadership du monde musulman, et de nombreux ??tats et empires islamiques offerts ob??issance ne jeton ?? un calife incapables d'unifier le monde islamique.

Les empires ult??rieures du Omeyyades, Abbassides , le Moghols, et de la Seldjoukide Turk, Safavide en Perse et Ottomans ont ??t?? parmi les plus grand et le plus puissant dans le monde. Les gens dans le monde islamique fait de nombreux centres de la culture et de la science et de produits notables scientifiques, astronomes, math??maticiens, m??decins et philosophes pendant la ??ge d'or de l'Islam. Technologie prosp??r??; il y avait beaucoup d'investissements dans les infrastructures ??conomiques, tels que les syst??mes d'irrigation et de canaux; l'accent sur l'importance de la lecture du Coran a produit un niveau relativement ??lev?? de l'alphab??tisation dans la population en g??n??ral.

Dans le 18e et 19e si??cles de notre ??re, les r??gions islamiques sont tomb??s sous la domination des puissances imp??riales europ??ennes. Apr??s la Premi??re Guerre mondiale, les restes de l'Empire ottoman ont ??t?? morcel??es comme europ??enne protectorats. Depuis lors, aucun sinistre majeur largement accept??e au califat (qui avait ??t?? revendiqu?? derni??re par les Ottomans) est rest??.

Bien que touch??e par diverses id??ologies, comme le communisme , durant la majeure partie du XXe si??cle, l'identit?? islamique et la saillance de l'islam sur les questions politiques ont sans doute augment?? au cours de la fin du XXe si??cle et au d??but du XXIe si??cle. La croissance rapide, les int??r??ts occidentaux dans les r??gions islamiques, les conflits internationaux et la mondialisation influenc?? l'importance de l'islam dans le fa??onnement du monde du XXIe si??cle.

Note sur l'historiographie islamique d??but

Il existe plusieurs versions de musulmans l'histoire islamique d??s ??crit par le Sunnite, Chiite, et Sectes ibadites. Savants occidentaux du XIXe si??cle avaient tendance ?? privil??gier les versions sunnites; les sunnites sont la plus grande secte, et leurs livres et chercheurs ??taient facilement disponibles. Au cours des cent derni??res ann??es, les savants occidentaux sont devenus beaucoup plus dispos??s ?? remettre en question le point de vue orthodoxe et de faire progresser de nouvelles th??ories et de nouveaux r??cits. En l'an 623 CE Meca est devenue la ville royale.

Early Califat

Apr??s Muhammad est mort, une s??rie de califes r??gi l'??tat islamique: Abu Bakr, Umar, Usman, et Ali. Ces premiers califes sont populairement connu comme le " Rashidun "ou" "Califes bien guid??s. Apr??s la Rashidun, une s??rie de Califats ont ??t?? ??tablis. Chaque califat ??tait comme une monarchie, a d??velopp?? ses propres lois uniques et adopt?? une secte de l'Islam comme religion d'Etat. Jusqu'?? la neuvi??me si??cle, la Monde musulman resterait une seule entit?? politique sous la direction d'un Calife. Le d??but Califat est ??galement connu comme le Empire arabe ou de l'Empire islamique.

Chronologie

Al-Rashidun - "Le Khalifahs bien guid??s"

Avec la mort de Mahomet en 632, il y avait un moment de confusion sur qui succ??derait ?? la direction de la communaut?? musulmane. Avec un diff??rend entre le torchage M??dinois Ansar et de la Mecque Muhajirun ?? qui entreprendre cette t??che, Umar ibn al-Khattab, un ??minent compagnon de Mahomet, nomm?? Abou Bakr: ami et collaborateur intime de Muhammad. D'autres ont ajout?? leur soutien et Abu Bakr a ??t?? faite la premi??re Khalifah, litt??ralement ??successeur??, chef de la communaut?? de l'islam.

La t??che imm??diate de Abu Bakr ??tait de venger l'impasse r??cente entre les musulmans et les Empire byzantin forces de l'Empire romain d'Orient, m??me si une menace plus puissante d??s surface sous la forme d'un certain nombre de tribus arabes qui ??taient en r??volte apr??s avoir appris la mort de Muhammad. Certaines de ces tribus a refus?? de payer la Zakat taxe au nouveau calife, tandis que d'autres tribus vant?? particuliers qui pr??tendent ??tre proph??tes. Abu Bakr rapidement d??clar?? la guerre, et soumis ces tribus, dans la p??riode de temps connue sous le nom Ridda guerres, ou "guerres de l'apostasie".

La mort de Abu Bakr en 634 a donn?? lieu ?? la succession d'Omar que le calife, et apr??s lui, Uthman ibn al-Affan, puis Ali ibn Abi Talib. Ces quatre sont connus comme les "Rashidun de khulafa" (" Califes bien guid??s ??). Sous eux, le territoire sous domination musulmane consid??rablement ??largi. Les d??cennies de bellig??rantes entre les voisins perses et byzantins empires pendant la Guerres perso-romaines avaient rendu deux c??t??s affaibli et ??puis??. Non seulement cela, il avait ??galement amen??s ?? sous-estimer la force de la nouvelle mont??e en puissance, en particulier leurs excellents chefs militaires, Khalid ibn al-Walid et Amr ibn al-As, ainsi que les Arabes ??sup??rieure ??quitation militaire. Ceci, coupl?? avec la pr??cipitation de luttes intestines au sein Byzance et son exposition ?? une cha??ne des invasions barbares, faites des conditions quelque peu favorable pour les musulmans.

Au Bataille de Yarmouk (636), les arm??es musulmanes dirig??e par Khalid ibn al-Walid a remport?? une victoire ??crasante sur le Byzantins, ouvrant ainsi la voie ?? la conqu??te de la Syrie romaine et Palestine (634-640) et Egypte romaine (639-642). Apr??s une victoire d??cisive sur l' empire sassanide au Bataille d'al-Qadisiyya en 637, les musulmans conquis l'empire perse, l'Iran . Cinq ans plus tard, apr??s une r??volte au cours de la Bataille de Nihawānd, la conqu??te de la Perse ??tait effectivement totale. Conquest comprenait ??galement les terres de l'Irak , l'Arm??nie (642) et m??me aussi loin que Transoxiane et Turkestan chinois. D??peuplement et au d??clin caus?? par la Peste de Justinien peut avoir contribu?? ?? la r??ussite de la Arabes.

La Premi??re Fitna

Malgr?? les succ??s militaires des musulmans ?? cette ??poque, le climat politique ne ??tait pas sans controverse. Avec Umar assassin?? en 644, l'??lection de Uthman en tant que successeur a ??t?? rencontr?? en augmentant progressivement opposition. Il a ensuite ??t?? accus?? de le n??potisme, favoritisme et d'introduire r??pr??hensibles innovations religieuses, mais en r??alit??, les motivations de ces accusations ??taient ??conomique. Comme Umar, Uthman a ensuite ??t?? trop assassin??, en 656. Ali a ensuite assum?? la position de calife, m??me si les tensions bient??t d??g??n??r?? en ce qui est devenu le " Premi??re Fitna "(premi??re guerre civile) o?? de nombreux compagnons de Muhammad Uthman, y compris de rapport La femme de Muawiya (qui a ??t?? affect?? par Uthman en tant que gouverneur de la Syrie) et Muhammad Aisha, a cherch?? ?? venger le meurtre de Othman. Les forces d'Ali d??fait ce dernier ?? la Bataille du Chameau, mais le rencontre avec Muawiyah prouv?? ind??cis, avec les deux parties convenant de l'arbitrage. Ali a conserv?? son poste comme calife, mais avait ??t?? incapable d'apporter le territoire de Mu'awiyah sous son commandement. Lorsque Ali a ??t?? mortellement poignard?? par un Dissident Khawarijite en 661, Mu'awiyah a ??t?? ordonn?? le calife, marquant le d??but de la h??r??ditaire Califat omeyyade.

Omeyyades

La premi??re Calife omeyyade, Muawiya I, ??tait capable de conqu??rir une grande partie de l'Afrique du Nord , principalement gr??ce aux efforts de g??n??ral musulman Uqba ibn Nafi. Il y avait beaucoup discorde entourant l'affectation de Mu'awiyah de son fils Yazid en tant que successeur ?? la veille de sa mort en 680, dessin protestation Hussein bin Ali, petit-fils de Mahomet, et Ibn az-Zubayr, un compagnon de Mahomet. Les deux LED r??voltes s??par??s et finalement infructueuses, et Ummayad tente de pacifier entre eux sont devenus connu sous le nom " Deuxi??me Fitna ". Par la suite, la dynastie omeyyade continu?? domination pendant encore 70 ann??es (avec calife Le mandat de Umar II particuli??rement notable), et ont pu conqu??rir le Maghreb (699-705), ainsi que l'Espagne et de la Gaule Narbonnaise ?? une date similaire.

Sous les Omeyyades, le monde musulman ??tendu ?? l'Afrique du Nord et Iberia dans l'Ouest, et L'Asie centrale ?? l'Est. Selon Jonathan Bloom et Sheila Blair, "Les musulmans, pas plus arabes marchands du c??ur de l'Arabie, est devenu ma??tres du c??ur ??conomique et culturel du Proche-Orient, et de leur foi, l'islam , ne ??tait plus un culte Arabie obscure, mais la religion d'une ??lite imp??riale ??.

Une grande partie de la population de ce nouvel empire ??tait non-musulman, et mis ?? part une taxe de protection ( jizya) et d'autres restrictions, les peuples conquis ont trouv?? leurs religions tol??r??es. En effet, les autorit??s musulmanes conversions souvent d??courag??s. N??anmoins, la plupart de la population ??ventuellement convertis ?? l'Islam, qui a cr???? des tensions que plus grand nombre de non-Arabes (principalement Perses convertis). Les tensions augmentent lorsque Chiites rejoint la protestation contre la domination omeyyade.

Omeyyades a ??t?? interrompue par une deuxi??me guerre civile ( Deuxi??me Fitna) au d??but des ann??es 680s, r??tabli, termin?? ?? 750.

Abbassides - "??ge d'or islamique"

Les gains de l'empire omeyyade ont ??t?? consolid??es sur lorsque le abbasside dynastie au pouvoir en 750, avec la conqu??te de la ??les de la M??diterran??e, y compris le Bal??ares et Sicile. Le nouveau parti au pouvoir avait ??t?? instaur?? sur la vague de m??contentement propag?? contre les Omeyyades, cultiv??e principalement par le r??volutionnaire abbasside, Abu Muslim. Sous les Abbassides, la civilisation islamique a prosp??r??. Le plus notable a ??t?? le d??veloppement de la langue arabe prose et la po??sie, appel??e par Le Cambridge Histoire de l'Islam comme " ??ge d'or. "Ce ??tait aussi le cas pour le commerce et l'industrie (consid??r?? comme un Musulmane r??volution agricole), et de la arts et des sciences (consid??r?? comme un R??volution scientifique musulmane), qui prosp??ra, en particulier sous la domination des califes abbassides al-Mansur (gouvern?? de 754 ?? 775), Harun al-Rashid (gouvern?? de 786 ?? 809), al-Ma'm??n (gouvern?? de 809 ?? 813), et de leurs successeurs imm??diats.

Abbasside califat et les ??tats et empires de 820 contemporains.

Bagdad a ??t?? la nouvelle capitale du califat (d??plac?? de la capitale pr??c??dente, Damas) en raison de l'importance accord??e par les Abbassides sur les affaires de l'Est de la Perse et de la Transoxiane. Ce est ?? cette ??poque, cependant, que le califat a montr?? des signes de fracture et le soul??vement des dynasties r??gionales. Bien que la famille omeyyade avait ??t?? tu?? par les Abbassides r??voltante, une membre de la famille, Abd ar-Rahman I, ai pu fuir vers l'Espagne et d'??tablir un califat ind??pendant l??, dans 756. Dans la r??gion du Maghreb, Harun al-Rashid nomm?? l'Arabe Aghlabides dirigeants que pratiquement autonomes, mais ils ont continu?? ?? reconna??tre l'autorit?? du califat central. R??gle aghlabide a ??t?? de courte dur??e, car ils ont ??t?? d??pos??s par le Chi'ite Dynastie fatimide au 909. En environ 960, les Fatimides avait conquis abbasside Egypte, la construction d'une nouvelle capitale, il en 973 appel?? ??al-Qahirah?? (qui signifie ??la plan??te de la victoire", connu aujourd'hui comme du Caire ). ??tait similaire le cas en Perse, o?? le Turque Ghaznavids r??ussi ?? arracher le pouvoir des Abbassides. Peu Importe pouvoir temporel des Abbassides est rest?? avait finalement ??t?? consomm??e par le Seldjoukides Turcs (un clan musulman turc qui avait migr?? en Perse continentale), en 1055.

Pendant ce temps, l'expansion a continu??, parfois par la guerre militaire, parfois par des moyens pacifiques pros??lytisme. La premi??re ??tape de la conqu??te de l'Inde a commenc?? juste avant l'an 1000. En quelque 200 (1193-1209) ans plus tard, la r??gion jusqu'?? la rivi??re Ganges avait ??t?? conquise. En Afrique sub-saharienne Afrique de l'Ouest , ce ??tait juste apr??s l'ann??e 1000 que l'islam a ??t?? cr????. Dirigeants musulmans sont connus pour avoir ??t?? en Kanem ?? partir de quelque part entre 1081-1097, avec des rapports d'un prince musulman ?? la t??te de Gao d??s 1009. Le Royaumes islamiques associ??s avec le Mali ont atteint la pro??minence plus tard, au 13??me si??cle.

Pendant le r??gne des Abbassides, Bagdad est devenu l'un des plus grands centres culturels du monde. Les Abbassides seraient des descendants d'Abbas l'oncle de Muhammad affirmant qu'ils ??taient la ??Messiha?? ou sauveurs du peuple sous la R??gle omeyyade. Califes abbassides Harun al-Rashid et Al-Mamun ??taient grands m??c??nes des arts et des sciences, et a permis ?? ces domaines pour se ??panouir. La philosophie islamique aussi d??velopp?? que la charia a ??t?? codifi??, et les quatre Madhabs ont ??t?? instaur??es et d??velopp??es. Cette ??poque a ??galement vu la mont??e de classique Soufisme. La plus grande r??alisation, cependant, ??tait ach??vement des collections canoniques de Hadith Sahih Bukhari et d'autres.

Les puissances r??gionales

Le Abbassides devint bient??t captur?? dans une rivalit?? ?? trois voies des Arabes, les Perses et les Turcs immigr??s. En outre, le co??t de fonctionnement d'un grand empire est devenu trop grand. L'unit?? politique de l'Islam a commenc?? ?? se d??sint??grer. Les Emirats, en reconnaissant la direction th??orique des califes, a d??riv?? vers l'ind??pendance, et une br??ve renaissance de commande a ??t?? termin??e avec la mise en place des califats rivaux. Finalement, les Abbassides a statu?? comme des marionnettes pour le ??mirs Buwayhid. Pendant ce temps, de grands progr??s ont ??t?? r??alis??s dans les domaines de l'astronomie, de la po??sie, de la philosophie des sciences et des math??matiques.

Espagne et les Omeyyades

Les Arabes ont d'abord commenc?? leur conqu??te du sud de l'Espagne ou al-Andalus en 710 et a cr???? une province sous le califat qui se ??tendait aussi loin que le nord de la p??ninsule. Apr??s les Abbassides sont arriv??s au pouvoir, certains ont fui vers Omeyyades musulmane Espagne et se ??tablirent dans C??rdoba. ?? la fin du 10??me si??cle, le souverain Abd al-Rahman III (912-61) a repris le titre de calife, et a ??tabli avec elle un califat parall??le ?? celui de Bagdad . Un grand nombre de Berb??res du Maroc migr?? vers Andalus, mais aussi un grand nombre de juifs et les chr??tiens vivaient aux c??t??s des Musulmans.

"Tol??rance, un langage commun et une longue tradition de r??gle distincte tout a contribu?? ?? cr??er une conscience andalouse distinctif et la soci??t??. Sa culture religieuse islamique d??velopp?? sur des lignes assez diff??rents de ceux des pays de l'Est."

Au cours du 11??me si??cle, le royaume des Omeyyades d'al-Andalus est tomb?? en panne dans plus de quarante Taifas, qui ?? la fin a construit les conditions pr??alables pour le Reconqu??te chr??tienne. Ce dernier a r??tabli chr??tienne exclut de plus en plus vers le sud, mettre fin ?? toute domination musulmane en 1492 avec la reconqu??te du royaume de Grenade.

Les Fatimides

Le Fatimides, (califat fatimide), qui sont soup??onn??s d'??tre les descendants de Fatima, est le Dynastie chiite isma??lienne qui r??gna de 5 Janvier 910 ?? 1171. L'??lite dirigeante de l'??tat appartenait ?? la Branche du chiisme isma??lien. Les dirigeants de la dynastie ??taient ??galement Chiites isma??liens Imams, par cons??quent, ils avaient une signification religieuse pour les musulmans isma??liens.

Le Fatimides ??tabli sa souverainet?? sur l'Egypte , l'Afrique du Nord, Sicile et la Syrie . Sous les Fatimides, la ville de Cairo a ??t?? cr???? et construit dans un centre militaire et culturelle imp??riale.

Les territoires fatimides de la Syrie et de la Palestine sont tomb??s ?? l'envahisseur Seldjoukides ?? la fin du XIe si??cle. Ils continuent toutefois de se prononcer en Egypte jusqu'?? sa conqu??te par Saladin ?? la fin du XIIe si??cle.

Les Seldjoukides

Une s??rie de nouvelles invasions d??ferl?? sur le monde islamique. Le nouvellement converti Turcs Seldjoukides balay?? ?? travers et ont conquis la plupart de l'Asie islamique, la Syrie et la Palestine. Les Seldjoukides fait de la religion un instrument de l'Etat, tout en donnant l'exemple significative clerg?? sur les affaires du gouvernement. Ils ont ??galement mis un terme ?? des institutions califale. Ces politiques seraient men??es par les gouvernements successifs de Nur al-Din, Saladin et Mamelouks.

Peu de temps apr??s, ils ont remport?? une victoire d??cisive sur le Byzantins, au Bataille de Manzikert, ouvrant la voie ?? une nouvelle conqu??te de Christian Anatolie.

Les Crois??s

Commen??ant dans le 8??me si??cle, le Royaumes chr??tiens Espagne avait commenc?? Reconquista visant ?? reprendre Al-Andalus de la Maures. En 1095, Le pape Urbain II, inspir?? par les guerres saintes per??us en Espagne et implor?? par le empereur romain de l'Est pour aider ?? d??fendre le christianisme en Orient, a appel?? ?? la premi??re croisade de l'Europe occidentale qui a captur?? Edessa, Antioche, Tripoli et de J??rusalem . Le chr??tien Royaume de J??rusalem a ??merg?? et pendant un temps contr??l?? de nombreux les lieux saints de l'Islam. Saladin , cependant, l'unit?? retrouv??e, ont d??fait les Fatimides et ?? mettre fin au royaume de J??rusalem en 1187. Autres croisades ont ??t?? lanc??es avec au moins l'intention nominale de reprendre la ville sainte et d'autres terres saintes, mais gu??re plus n'a jamais ??t?? accompli que le pillage errant et l'occupation de Christian Constantinople , laissant le romain d'Orient, ou byzantin, Empire gravement affaibli et m??r pour la conqu??te tard. Cependant, les crois??s ont r??ussi ?? affaiblir les territoires musulmans qui les emp??chent de poursuite de l'expansion dans la chr??tient??.

Les Mamelouks

En 1250, l'??ph??m??re Ayyoubides (??tabli par Saladin ) a ??t?? renvers?? par r??giments d'esclaves, et une nouvelle dynastie - la Mamelouks - est n??. Les Mamelouks bient??t ??largi en Palestine, expuls??s les autres ??tats crois??s et repouss?? les Mongols d'envahir la Syrie. Ainsi ils se sont unis la Syrie et l'Egypte pour la plus longue p??riode de temps entre le abbasside et empires ottomans (1250-1517).

Islam en Afrique

Le premier continent en dehors de l'Arabie d'avoir une histoire islamique ??tait l'Afrique en commen??ant par le hijirah ?? l'Ethiopie . Islam en Ethiopie peut ??tre dat??e de la fondation de la religion; en 615, quand un groupe de musulmans a ??t?? conseill?? par Muhammad pour ??chapper aux pers??cutions de la Mecque et de voyager ?? l'Ethiopie, qui a ??t?? gouvern?? par, selon l'estimation de Muhammad, un roi pieux chr??tien. En outre, la tradition islamique affirme que Bilal, l'un des plus grands compagnons de Mahomet, ??tait de l'Ethiopie.

Islam au Maghreb

Le Maghreb sens ??lieu de coucher de soleil "ou" Ouest ??en arabe, est la r??gion de l'Afrique du nord de la Sahara Desert et ?? l'ouest du Nil - sp??cifiquement, co??ncidant avec les montagnes de l'Atlas . g??opolitique, la zone comprend Maroc , Alg??rie , Tunisie et Libye , Sahara Occidental , et parfois la Mauritanie , qui est souvent plac?? dans Afrique de l'Ouest ?? la place. Cette partie du territoire islamique a gouvernements ind??pendants pendant la plus grande partie de l'histoire de l'islam. Il y avait des grands gouvernements.

Idrissides Les Idrissides ??taient la premi??re dynastie arabe dans l'ouest du Maghreb , au pouvoir de 788 ?? 985. La dynastie est nomm?? d'apr??s son premier sultan Idris I.

Dynastie almoravide ??tait un berb??re dynastie du Sahara qui a prosp??r?? sur une large zone du nord-ouest de l'Afrique et de la P??ninsule ib??rique pendant le 11??me si??cle. Sous cette dynastie du Empire mauresque a ??t?? ??tendu sur l'actuelle Maroc , Sahara Occidental , la Mauritanie , Gibraltar , Tlemcen (en Alg??rie ) et une grande partie de ce qui est maintenant S??n??gal et Mali dans le sud, et l'Espagne et le Portugal dans le nord.

Dynastie almohade ou "les unitariens," ??taient un berb??re musulmane religieuse puissance qui fonde la cinqui??me Mauresque dynastie au 12??me si??cle, et a conquis tout le nord de l'Afrique autant que l'Egypte , avec Al-Andalus.

Islam en Afrique de l'Est

Il y avait des gouvernements islamiques en Tanzanie . Les habitants de Zayd ont ??t?? pr??tendument les premiers musulmans ?? immigrer en Afrique orientale. L'Islam est venu ?? l'Afrique orientale principalement par des voies commerciales. les peuples africains qui vivaient le long de ces routes se convertissent en raison de l'??troit contact qu'ils devaient Arabes commer??ants dans des domaines tels Tabora, ?? partir de laquelle ils ont affect?? les m??urs des musulmans. ce qui a conduit ?? la conversion ??ventuelle sans encouragement ni le d??couragement des Arabes musulmans. En pr??-coloniale Afrique de l'Est, la structure de l'autorit?? islamique a eu lieu ?? travers les oul??mas (wanawyuonis, en swahili). Leur base est principalement ?? Zanzibar. Ces dirigeants avaient une certaine autorit?? sur la plupart des musulmans en Afrique de l'Est ?? cette ??poque; surtout devant les limites territoriales ont ??t?? ??tablies. Ce est parce que la majorit?? des musulmans vivaient dans la sph??re d'influence du Sultanat ?? Zanzibar, le chef Qadi il a ??t?? reconnu pour avoir l'autorit?? religieuse finale. R??f??rence: Ao??t H. Nimtz, Jr. Islam et politique ?? East Aftrica. l'Ordre soufi en Tanzanie. University of Minnesota Press, Minneapolis, 1980.

Islam en Afrique de l'Ouest

Usman dan Fodio apr??s la Guerre Peuls, se est retrouv?? ?? la t??te du plus grand ??tat en Afrique, le Empire peul. Dan Fodio a travaill?? pour ??tablir un gouvernement efficace, une mise ?? la terre dans la loi islamique. D??j?? ans au d??but de la guerre, dan Fodio a pris sa retraite en 1815 en passant le titre de Sultan de Sokoto ?? son fils Mohammed Bello.

Islam en Asie

Sous-continent indien

La loi islamique est venu ?? la r??gion dans le 8??me si??cle, quand Muhammad bin Qasim a conquis Sindh ( Pakistan ). Conqu??tes musulmanes ont ??t?? ??largis en vertu Mahmoud et le Ghaznavids jusqu'?? la fin du XIIe si??cle, lorsque le Ghurids d??pass?? la Ghaznavids et ??tendu les conqu??tes dans le nord de l'Inde. Qutb-ud-din Aybak, conquis Delhi en 1206 et a commenc?? le r??gne de la Delhi sultanats.

Au XIVe si??cle, Alauddin Khilji ??tendu la domination musulmane au sud Gujarat, Rajasthan et Deccan. Diverses autres dynasties musulmanes ??galement form??s et dirig??s ?? travers l'Inde du 13??me au 18??me si??cle comme le Qutb Shahi et de la Bahmani, mais aucun rivalisaient la puissance et la vaste port??e de l' Empire moghol ?? son apog??e.

Chine

Pendant la dur??e de vie de Muhammad, marchands arabes ont atteint la Chine via le Route de la Soie et introduit l'islam. Ensuite, en 650, le troisi??me Calife, Uthman ibn Affan, a envoy?? une d??l??gation officielle ?? la dynastie des Tang . L'empereur chinois a ordonn?? la mise en place de la premi??re chinoise mosqu??e dans la ville de Chang'an, et cet ??v??nement est consid??r?? comme la naissance de l'Islam en Chine. Au d??but du IXe si??cle l'Islam avait atteint aussi loin au sud que Hangzhou.

Les invasions mongoles de la Chine et la Perse , ont apport?? les deux r??gions sous une seule entit?? politique. Cela a conduit ?? l'intensification des contacts et les ??changes culturels entre la Chine et la Monde musulman. Apr??s les Mongols, l'r??ussir dynastie Ming ??tait aussi tol??rante des musulmans. Au cours de son r??gne, de nombreux musulmans atteint des postes ??lev??s. Ces politiques ont ??t??, cependant, invers??es par la dynastie des Qing , quand il est arriv?? au pouvoir.

Asie Du Sud Est

L'Islam a atteint les ??les de Asie du Sud-Est par Commer??ants musulmans indiens pr??s de la fin du 13??me si??cle. Bient??t, beaucoup Missionnaires soufis traduits classique Sufi litt??rature arabe et persan en Malay. Coupl?? avec la composition de l'original La litt??rature islamique en malais, ce qui a conduit la voie ?? la transformation de Malay dans une langue islamique. En 1292, quand Marco Polo a visit?? Sumatra, la plupart des habitants se sont convertis ?? l'Islam. Le Sultanat de Malacca a ??t?? fond??e par Parameswara, un prince Srivijayan dans la p??ninsule malaise. Gr??ce au commerce et le commerce, islam se est r??pandu ?? Born??o et Java, en Indon??sie. En fin du 15??me si??cle, l'islam a ??t?? introduit ?? l' Philippines .

Comme Islam se est r??pandu, trois principales puissances politiques musulmans ont ??merg??. Aceh, la puissance musulmane la plus importante, a ??t?? fermement ancr??e dans le nord de Sumatra. Il contr??lait une grande partie de la zone situ??e entre l'Asie du Sud et l'Inde. Le Sultunate a ??galement attir?? Po??tes soufis. La deuxi??me puissance musulmane ??tait le Sultanat de Malacca sur la p??ninsule malaise. Le Sultanat d' Demak ??tait la troisi??me puissance a ??merg?? dans Java, o?? les forces ??mergentes musulmans vaincus local Majapahit royaume au d??but du 16??me si??cle. Bien que le sultanat a r??ussi ?? ??largir un peu son territoire, sa r??gle est rest??e br??ve.

Forces portugaises captur??s Malacca en 1511 sous le g??n??ral navale Afonso de Albuquerque. Avec Malacca ma??tris??, Sultanat d'Aceh et le Brunei themself ??tablis comme le centre de l'islam en Asie du Sud. Brunei sultanat reste intacte m??me ?? ce jour.

Invasions mongoles

La vague de Invasions mongoles, qui avait initialement commenc?? au d??but du 13??me si??cle, sous la direction de Gengis Khan , ont marqu?? une fin violente ?? l'??poque abbasside. L' empire mongol se ??tait propag?? rapidement dans toute l'Asie centrale et la Perse: la ville perse de Ispahan ??tait tomb?? ?? eux en 1237. Avec l'??lection de Khan Mongke en 1251, des monuments ont ??t?? mis sur la capitale abbasside, Bagdad. Le fr??re de Mongke, Hulegu, a ??t?? le chef de la Arm??e mongole assign?? la t??che de soumettre Bagdad. Ceci a ??t?? r??alis?? ?? la Bataille de Bagdad (1258), qui a vu les Abbassides envahies par l'arm??e mongole sup??rieure. Le dernier calife abbasside, al-Musta'sim, a ??t?? captur?? et tu??; et Bagdad a ??t?? pill?? et d??truit par la suite. Les villes de Damas et Alep est tomb?? peu de temps apr??s, en 1260. Toute conqu??te prospective de l'Egypte a ??t?? temporairement retard?? en raison de la mort de Mongke ?? peu pr??s au m??me moment.

Avec conqu??te mongole dans l'est, le Ayyoubide dynastie r??gnant sur l'Egypte avait ??t?? d??pass?? par l'esclave-soldat Mamelouks en 1250. Cela a ??t?? fait par le mariage entre Shajar al-Durr, la veuve de ayyoubide calife al-Salih Ayyub, avec mamelouk g??n??rale Aybak. Prestige militaire a ??t?? au centre de la soci??t?? mamelouk, et il a jou?? un r??le cl?? dans les affrontements avec les forces mongoles. Apr??s l'assassinat de Aybak, et la succession de Qutuz en 1259, les Mamelouks contest?? et de mani??re d??cisive en d??route les Mongols au Bataille d'A??n Djalout ?? la fin de 1260. Cette signal?? un changement d??favorable dans fortunes pour les Mongols, qui ont de nouveau ??t?? battu par les Mamelouks ?? la bataille de Homs quelques mois plus tard, puis chass?? de la Syrie tout ?? fait. Avec cela, les Mamelouks ??taient ??galement en mesure de conqu??rir le dernier des territoires des Crois??s.

Trois empires musulmans

Au 15??me si??cle et 16??me si??cles trois grands empires musulmans ont ??t?? cr????s: l'susmentionn??e Empire ottoman dans une grande partie de la Moyen-Orient , Balkans et l'Afrique du Nord ; la Empire safavide Monde iranien; et l' Empire moghol en Grand Inde. Ces nouvelles puissances imp??riales ont ??t?? rendues possibles par la d??couverte et l'exploitation de la poudre ?? canon , et une administration plus efficace. ?? la fin du 19e si??cle, tous les trois avaient consid??rablement diminu??, et au d??but du 20e si??cle, avec la d??faite des Ottomans dans la Premi??re Guerre mondiale, le dernier empire musulman effondr??.

Empire moghol

L'Empire moghol ??tait un produit de divers Invasions d'Asie centrale dans le Sous-continent indien. Elle a ??t?? fond??e par le Timouride prince Babur en 1526 avec la destruction de la Sultanat de Delhi, avec sa capitale ?? Agra. La mort de Babur quelques ann??es plus tard, et la r??gle ind??cis de son fils, Humayun, a apport?? un degr?? d'instabilit?? ?? la domination moghole. La r??sistance de la Afghani Sher Shah, ?? travers laquelle une s??rie de d??faites avait ??t?? port?? ?? Humayun, consid??rablement affaibli les Moghols. Juste un an avant sa mort, cependant, Humayun a r??ussi ?? r??cup??rer une grande partie des territoires perdus, laissant un h??ritage substantiel pour son fils, le jeune de 13 ans Akbar (plus tard connu comme Akbar le Grand), en 1556. Sous Akbar, la consolidation de la Empire moghol se est produite ?? la fois par l'expansion et les r??formes administratives.

L'empire a statu?? plus de l'actuelle l'Inde , le Pakistan , le Bangladesh et l'Afghanistan pendant plusieurs si??cles, avant qu'il a refus?? au d??but du 18??me si??cle, qui a conduit ?? l'Inde ??tant divis??e en petits royaumes et ??tats princiers. La dynastie moghole a finalement ??t?? dissous par le Empire britannique apr??s la r??bellion indienne de 1857 . Il a laiss?? un h??ritage durable sur la culture et l'architecture indienne. Parmi les c??l??bres b??timents construits par les Moghols, inclure: Taj Mahal , Fort Rouge, Badshahi Mosqu??e, Fort de Lahore, Jardins de Shalimar et Fort d'Agra. Pendant le r??gne de l'empire de la puissance, les communaut??s musulmanes ont prosp??r?? dans toute l'Inde, en particulier dans Gujarat, Bengale et Hyderabad. Divers ordres soufis de l'Afghanistan et de l'Iran ont ??t?? tr??s actifs dans la r??gion. En cons??quence, plus d'un quart de la population converti en Islam .

Safavide Empire

Les Safavides ( Persan: صفویان) ??tait une iranienne dynastie de Azerba??djan iranien qui a r??gn?? de 1501 ?? 1736, et qui a ??tabli Chiite Islam comme religion officielle de l'Iran et uni ses provinces sous une seule souverainet?? iranienne, ravivant ainsi le persan identit??.

Bien que pr??tendant ??tre les descendants de Ali ibn Abu Talib, les Safavides ??taient ?? l'origine Sunnite (le nom "safavide?? vient d'un ordre soufi appel?? Safavi). Leurs origines remontent ?? Firuz Shah Zarrinkolah, un dignitaire local iranienne au Nord de l'Iran. Au cours de leur domination, les Safavides reconnu Chiisme comme religion d'??tat, donnant ainsi l'Iran une identit?? distincte de son Voisins sunnites.

En 1524, Tahmasp a acc??d?? au tr??ne, initiant arts renaissants dans la r??gion. La fabrication de tapis est devenu une industrie importante, gagnant une importance nouvelle dans l'Iran villes de l '. Mais le plus beau de tous les r??veils artistiques ??tait la mise en service de la Shahnama. Le Shahnama devait glorifier le r??gne du Shah par des moyens artistiques. La copie en deux volumes contient 258 grands tableaux pour illustrer les ??uvres de Firdawsi, un po??te persan. Le Shah a ??galement interdit la consommation de vin, interdit l'utilisation de haschich et a ordonn?? le retrait du jeu des casinos, des tavernes et les bordels.

Petit-fils de Tahmasp, Shah Abbas I , a ??galement r??ussi ?? augmenter la gloire de l'empire. Abbas a r??tabli le sanctuaire de Imam Reza ?? Mashhad, et restaur?? le sanctuaire dynastique au Ardabil. Les deux sanctuaires ont re??u des bijoux, beaux manuscrits et porcelaines chinoises. Abbas a ??galement d??plac?? la capitale de l'empire Ispahan, relanc?? vieux ports, et a ??tabli le commerce florissant avec les Europ??ens. Parmi les r??alisations culturelles les plus visibles de Abbas a ??t?? la construction de Naqsh-e Jahan (??Design du monde"). La place, situ??e pr??s d'une mosqu??e du vendredi, portait sur vingt hectares, ??clipsant ainsi Piazza San Marco et Place Saint-Pierre.

Empire Ottoman

Les Turcs Seldjoukides se est effondr?? rapidement dans la seconde moiti?? du 13??me si??cle, surtout apr??s les invasions mongoles en Anatolie. Cela a abouti ?? la cr??ation de plusieurs principaut??s turques, connus sous le nom beyliks. Osman Ier, le fondateur de la Dynastie ottomane, assum?? la direction de l'un de ces principaut??s ( S??ğ??t) en 1281, succ??dant ?? son p??re Ertuğrul. D??clarer un ??mirat ottoman ind??pendante en 1299, Osman Ier l'a conduit ?? une s??rie de victoires cons??cutives sur l'Empire byzantin. En 1331, les Ottomans avaient captur?? Nic??e, l'ancienne capitale byzantine, sous la direction du fils et successeur d'Osman, Orhan I. Victoire ?? la Bataille de Kosovo contre le Serbes en 1389 puis a facilit?? leur expansion en Europe. Les Ottomans ont ??t?? fermement ??tabli dans la Balkans et l'Anatolie par le temps Bayezid Ier monta au pouvoir de la m??me ann??e, maintenant ?? la t??te d'un empire de plus en plus rapidement.

Poursuite de la croissance a ??t?? port??e ?? un arr??t brutal, que Bajazet Ier avait ??t?? captur?? par mongole seigneur de guerre Timur (??galement connu sous le nom "Tamerlan") dans la Bataille d'Ankara en 1402, sur laquelle une p??riode turbulente, connue comme la Interr??gne ottoman se ensuivit. Cet ??pisode a ??t?? caract??ris??e par la division du territoire ottoman entre les fils de Bayezid I, qui a pr??sent?? ?? Autorit?? timuride. Quand un certain nombre de territoires r??cemment conquis par les Ottomans a retrouv?? un statut ind??pendant, ruine potentiel de l'Empire ottoman est devenu ??vident. Cependant, l'empire rapidement restitu??, le plus jeune fils de Bayezid I, Mehmed I, men?? des campagnes offensives contre ses autres fr??res au pouvoir, r??unissant ainsi Asie Mineure et se d??clarant le nouveau sultan ottoman en 1413.

Le Suleiman Mosque (S??leymaniye Camii) ?? Istanbul a ??t?? construite sur l'ordre du sultan Soliman le Magnifique par la grande ottomane architecte Sinan en 1557

?? cette ??poque, le flotte navale des Ottomans se est consid??rablement d??velopp??e, tels qu'ils ??taient en mesure de contester Venise, traditionnellement une puissance navale. L'accent a ??galement dirig?? vers reconqu??rir les Balkans. Au moment du petit-fils de Mehmed I, Mehmed II (exclue 1444-1446; 1451-1481), les Ottomans se sentait assez fort pour mettre le si??ge devant Constantinople , la capitale de Byzance. Un facteur d??cisif dans ce si??ge ??tait l'utilisation de armes ?? feu et grande canons introduites par les Ottomans (adapté de l'Europe et amélioré), contre laquelle les Byzantins étaient incapables de rivaliser. La forteresse byzantine finalement succombé à l'invasion ottomane en 1453, 54 jours dans le siège. Mehmed II, entrer dans la ville victorieuse, rebaptisé à Istanbul . Avec son capital concédé aux Ottomans, le reste de l'Empire byzantin rapidement désintégré. Les succès futurs de la Ottomans et les empires ultérieurs dépendront lourdement sur ??????l'exploitation de la poudre à canon .

Au début du 16e siècle, le chiite dynastie safavide a pris le contrôle en Perse sous la direction de Shah Ismail I, lors de la défaite du parti au pouvoir fédération turcoman Aq Qoyunlu (aussi appelé le "Mouton Blanc Turkmènes») en 1501. Le sultan ottoman Selim Je me suis vite cherché à repousser l'expansion safavide, difficile et les vaincre à la bataille de Chaldiran en 1514. Selim I également déposé les Mamelouks au pouvoir en Egypte, en absorbant leurs territoires dans l'Empire ottoman en 1517. Soliman Ier (également connu sous le nom de Soliman le Magnifique ) , le successeur de Sélim Ier, a profité de la diversion de safavide accent contre les Ouzbeks sur la frontière orientale et repris Bagdad, qui avait déjà tombés sous le contrôle safavide. Malgré cela, le pouvoir safavide est restée soutenue, avec leur empire rivalisant avec les Ottomans ». Soliman Ier a également avancé en profondeur dans la Hongrie après la bataille de Mohács en 1526 - atteignant aussi loin que les portes de Vienne par la suite, et signé une alliance franco-ottomane avec François Ier de France contre Charles V du Saint Empire romain germanique 10 ans plus tard. La règle de Soliman Ier (1520 - 1566) signifiait la hauteur de l'Empire ottoman, après quoi il est tombé en déclin graduel.

Wahhabisme

Au cours du 18ème siècle, Muhammad ibn Abd al Wahhab (1703-1792) a mené un mouvement religieux ( wahhabisme) dans Najd (Arabie centrale) qui cherchait à purifier l'islam. Wahhab a voulu revenir à l'Islam ce qu'il pensait être ses principes originaux comme enseigné par les as-Salaf As-saliheen (les premiers convertis à l'Islam) et rejeté ce qu'il considérait comme des corruptions introduites par bid'a (innovation religieuse) et Shirk (polythéisme ). Il se lia avec le Maison des Saoud, qui a finalement triomphé des Rashidis pour contrôler l'Arabie centrale, et a mené plusieurs révoltes contre l'empire ottoman. Le succès initial (la conquête de la Mecque et de Médine) a été suivie par la défaite ignominieuse, puis une résurgence qui a abouti à la création de l'Arabie saoudite . Wahhabisme et écoles islamiques fondamentales similaires de la pensée sont cités comme la source d'inspiration idéologique pour les activités terroristes des musulmans contre les non-musulmans dans les 20e et 21e siècles.

Le 20e si??cle

L'époque moderne a apporté des changements technologiques et organisationnels radicaux pour l'Europe et les pays islamiques se sont trouvés moins moderne par rapport aux nombreuses nations occidentales. Europe gouvernement basé sur l'état et la colonisation rampante admis l'Occident pour dominer le monde économiquement et contraints pays islamiques à la question du changement.

Disparition de l'Empire ottoman

À la fin du 19ème siècle, l'Empire ottoman avait diminué en raison de conflits internes et le défaut de suivre le rythme de développement technologique et économique européenne. Leur décision de soutenir l'Allemagne dans la Première Guerre mondiale signifiait qu'ils partageaient la défaite des puissances centrales dans cette guerre, qui a conduit directement à la défaite des Ottomans par les nationalistes turcs dirigés par Kemal Ataturk. Après la Première Guerre mondiale , ses restes ont été morcelés comme européennes protectorats ou sph??res d'influence. Etats successeurs ottomans comprennent aujourd'hui l'Albanie , la Bosnie-Herzégovine , la Bulgarie , l'Egypte , la Grèce , l'Irak , le Liban , le Monténégro , la Roumanie , l'Arabie saoudite , la Serbie , la Syrie , la Jordanie , la Turquie , autres pays des Balkans, l'Afrique du Nord et de la rive nord de la mer Noire.

De nombreux pays musulmans ont cherché à adopter organisation politique européenne et le nationalisme ont commencé à émerger dans le monde musulman. Des pays comme l'Egypte , la Syrie et la Turquie ont organisé leurs gouvernements aux politiques définissables et cherché à développer la fierté nationale parmi leurs citoyens. Autres endroits comme l'Irak , ne sont pas autant de succès en raison d'un manque d'unité et une incapacité à résoudre les préjugés séculaires entre sectes musulmanes et contre les non-musulmans.

Certains pays musulmans, comme la Turquie et l'Egypte , ont cherché à séparer l'islam du gouvernement laïque. Dans d'autres cas, tels que l'Arabie saoudite , le nouveau gouvernement a présenté une nouvelle expression religieuse dans la ré-émergence de la forme puritaine de l'islam sunnite connu pour ses détracteurs que le wahhabisme qui a trouvé son chemin dans la famille royale saoudienne.

Partition de l'Inde

La partition de l'Inde se réfère à la création, en Août 1947, deux États souverains de l'Inde et le Pakistan . Les deux nations ont été formés à partir de l'ancien Raj britannique, y compris les Etats issus de traités, lorsque la Grande-Bretagne a accordé l'indépendance à la zone (voir indivise Inde). En particulier, le terme se réfère à la partition du Bengale et du Pendjab, les deux principales provinces du seraient Pakistan.

En 1947, après la partition de l'Inde, le Pakistan est devenu le plus grand pays islamique dans le monde (par la population) et le plus grand état ??????dixième post-Seconde Guerre mondiale dans le monde moderne. En 1971, après une guerre sanglante de l'indépendance de la partie du Bengale du Pakistan est devenu un Etat indépendant appelé Bangladesh.

Aujourd'hui, le Pakistan est le troisième plus grand pays musulman du monde, suivie par le Bangladesh. Le Pakistan est actuellement la seule puissance nucléaire du monde musulman.

L'Indonésie est le plus grand pays musulman du monde, par la population. L'Inde a la deuxième plus grande population musulmane.

Conflit israélo-arabe

Le conflit israélo-arabe couvre environ un siècle de tensions politiques et les hostilités ouvertes. Elle implique la mise en place de la modernité Etat d'Israël en tant que juive État-nation, le conséquent déplacement des Palestiniens, ainsi que la relation défavorable entre les arabes nations et l'Etat d'Israël (voir connexes conflit israélo-palestinien ). Malgré initialement impliquant les Etats arabes, l'animosité a développé entre autres les nations musulmanes et Israël. De nombreux pays, les individus et les organisations non gouvernementales partout dans le monde se sentent impliqués dans ce conflit pour des raisons telles que les liens culturels et religieux avec l'islam , la culture arabe, le christianisme , le judaïsme , la culture juive ou pour idéologiques, droits de l'homme , ou pour des raisons stratégiques. Si certains considèrent le conflit israélo-arabe une partie de (ou d'un précurseur à) un plus large choc des civilisations entre le monde occidental et le monde arabe ou monde musulman, d'autres s'y opposent ce point de vue. L'animosité émanant de ce conflit a causé de nombreuses attaques contre des partisans (ou partisans présumés) de chaque côté par les partisans de l'autre côté dans de nombreux pays à travers le monde.

En raison de la croyance islamique qui terres conquises par les musulmans doivent rester sous contrôle musulman, beaucoup dans le monde musulman détiennent un vif intérêt et fougueux dans la levée de l'état d'Israël beaucoup plus de la même manière qu'ils se sentent que l'Espagne doit redevenir Espagne musulmane.

La richesse pétrolière

Entre 1953 et 1964, le roi Saoud a réorganisé le gouvernement de la monarchie son père, Ibn Saud, avait créé. De nouveaux ministères de l'Arabie saoudite inclus Communication (1953) Agriculture et de l'Eau (1953), du pétrole (1960), Pèlerinage et dotations islamiques (1960), du Travail et des Affaires sociales (1962) et de l'information (1963). Il a également mis son Talal, un de ses nombreux frères plus jeunes (de 29 ans sa plus jeunes) en charge du ministère des Transports.

En 1958-1959, Talal a proposé la formation d'un Conseil national. Comme il l'a proposé, il aurait été un organe consultatif, pas un législateur. Pourtant, il y pensait comme une première étape vers une plus grande participation populaire dans le gouvernement. Talal a présenté cette proposition au roi lorsque le prince héritier était hors du pays. Saud simplement transmis la proposition à l' oulémas leur demandant si un Conseil national était une institution légitime dans l'Islam. L'idée semble avoir disparu en comité, pour ainsi dire. Il serait relancé plus de trois décennies plus tard. Un Conseil consultatif est entré en existence en 1992.

Entre-temps, l' Organisation des pays exportateurs de pétrole est née en 1960. Pour la première décennie ou plus de son existence, il était inefficace en termes d'augmentation des revenus pour les pays membres. Mais il aurait son jour. La tension entre Faisal Saud et a continué à monter jusqu'à une confrontation finale en 1964. Saud menacé de mobiliser la Garde royale contre Faisal Faisal et menacé de mobiliser la Garde nationale contre Saud. Il était Saud qui cligna des yeux, abdiquer et de quitter pour le Caire, puis la Grèce, où il mourrait en 1969. Faisal puis devint roi.

La guerre de 1967 a eu d'autres effets. Il a effectivement fermé le canal de Suez , il a peut-être contribué à la révolution en Libye qui a mis Mouammar Kadhafi au pouvoir, et il ont conduit en mai 1970 à la fermeture de la "tapLINE" de l'Arabie saoudite à travers la Syrie au Liban . Ces évolutions ont eu pour effet d'accroître l'importance du pétrole dans la Libye , qui est une pratique à court (et gratuit du canal) distance de transport de l'Europe.

En 1970, il était Occidental Petroleum qui constituait la première fissure dans le mur de la compagnie pétrolière la solidarité dans le traitement avec les pays producteurs de pétrole; spécifiquement, dans ce cas, avec les demandes de hausses du nouveau gouvernement Kadhafi de prix.

En Octobre de 1973, une autre guerre entre Israël et ses voisins musulmans, connus sous le guerre du Kippour , a débuté tout comme les dirigeants de la compagnie pétrolière se rendaient à Vienne, en Autriche , site d'une réunion prévue avec les dirigeants de l'OPEP. OPEP avait été encouragé par le succès de la demande de la Libye de toute façon, et la guerre de renforcer l'unité de leurs nouvelles exigences.

Les défaites arabes dans le Six Jours et 1973 guerres israélo-arabes ont déclenché la crise pétrolière de 1973 . En réponse à l'effort de réapprovisionnement d'urgence par l' Ouest qui a permis à Israël de vaincre les forces égyptiennes et syriennes, le monde arabe a imposé l'embargo pétrolier de 1973 contre les Etats-Unis et en Europe occidentale. Faisal convenu que l'Arabie saoudite utiliser une partie de sa richesse pétrolière pour financer les «États de première ligne," ceux qui bordaient Israël, dans leur lutte.

La centralité du pétrole, leconflit israélo-arabeet de l'instabilité politique et économique et l'incertitude demeurent constantes de la politique de la région.

Deux révolutions iraniennes

Le Révolution iranienne constitutionnelle a eu lieu entre 1905 et 1911. La révolution a marqué le début de la fin de l'Iran société féodale et a conduit à la création d'un parlement dans la Perse et la restriction de la puissance de Shah (roi). La première constitution de l'Iran a été approuvé. Mais après la victoire finale de révolutionnaires plus Shah, le moderniste et blocs conservateurs ont commencé à se battre avec l'autre. Puis la Première Guerre mondiale a eu lieu et tous les combattants envahi l'Iran et affaibli le gouvernement et filetées l'indépendance de l'Iran. Le système de la monarchie constitutionnelle créé par le décret du Mozzafar al-Din Shah qui a été créé en Perse à la suite de la Révolution a été affaiblie en 1925 avec la dissolution de la dynastie Qajar et de l'adhésion de Reza Shah Pahlavi au trône.

En 1979, la révolution iranienne (aussi appelé "la révolution islamique") a transformé l'Iran à partir d'une monarchie constitutionnelle, en vertu de Shah Mohammad Reza Pahlavi, à un populiste théocratique république islamique sous le régime de Ayatollah Khomeiny, un Shi`i musulmane clerc et marja . Après la Révolution, un référendum iranienne a établi la république islamique comme un nouveau gouvernement, et une nouvelle constitution a été approuvée, l'élection Ruhollah Khomeini Guide suprême de l'Iran. Pendant les deux ans, les libéraux, les gauchistes et les groupes islamiques suivantes combattu les uns avec les autres, et, finalement islamistes capturés pouvoir. Dans le même temps, l' US , URSS , et la plupart des gouvernements arabes de la Middle East craignaient que leur domination dans la région a été contestée par la nouvelle idéologie islamique, afin qu'ils encouragé et soutenu Saddam Hussein à envahir l'Iran, qui a entraîné la guerre Iran-Irak.

Le 21ème siècle

Islam dans le monde (vert:.sunnite, rouge:Shia, Bleu: Ibadite

Islam en Turquie

Depuis la création de la République de Turquie en 1923, il ya eu une forte tradition de la laïcité en Turquie établi par institutionnalisée réformes kémalistes. Bien que la première Assemblée nationale de Turquie avait rallié le soutien de la population pour la guerre d'indépendance contre les forces d'occupation au nom des principes islamiques, l'islam a été progressivement supprimée de la sphère publique, après la guerre d'indépendance. Le principe de laïcité a donc été inséré dans la Constitution turque aussi tard que 1937. Cette action en justice a été aidé avec les politiques de l'Etat strictes contre les groupes islamistes et les établissements nationaux de supprimer la forte attractivité de l'islam dans la société turque. Même si une majorité écrasante de la population, au moins nominalement, adhère à l'Islam en Turquie; l'Etat, qui a été établi avec l' idéologie kémaliste n'a pas de religion officielle, ni promouvoir tout et surveille activement et la zone entre les religions en utilisant l' Présidence des affaires religieuses. Le Les protestations République avait une série de rassemblements de masse pacifiques par les citoyens laïques turcs qui ont eu lieu dans Turquie en 2007. L'objectif de la première manifestation était la possible candidature à la présidence du Premier ministre Recep Tayyip Erdo??an, peur que si elle est élue président de la Turquie Erdogan modifierait l' état ??????laïc turc

Islam européen

Certains universitaires, tels que Jorgen Nielsen ( Vers un islam européen , Londres: Macmillan Press, 1999), suggèrent qu'il ya émerge actuellement une nouvelle marque de l'Islam en Europe, qui est souvent appelé l'islam européen . Bien que ce nouveau type de l'Islam est pas exactement défini, il pourrait être décrit comme la combinaison d'une part les droits fondamentaux de la religion et sur ??????les autres la culture, les valeurs et les traditions (telles que la laïcité, la démocratie, l'égalité des sexes européennes telle que perçue par l'ouest, le système européen de droit, etc.). Qui est perplexe car ces idéaux ne sont pas en harmonie avec la foi islamique.

Chronologie

Dynasties de dirigeants musulmans

Il y a Dynasties musulmanes qui le peuvent être trouvés dansla liste des dynasties de dirigeants musulmans