Muhammad

Muhammad Proph??te de l'Islam
Commun repr??sentation calligraphique du nom de Muhammad
N??	Muḥammad ibn Abd All??h c. 570 La Mecque ( Makkah), Saoudite (Maintenant l'Arabie saoudite )
Mort	8 Juin 632 (632-06-08) (??g??es de 62) Yathrib , Saoudite (aujourd'hui Medina , Hedjaz, Arabie Saoudite )
Cause de d??c??s	Maladie (forte fi??vre)
Lieu de repos	Tomb sous la Vert D??me Al-Masjid al-Nabawi ?? M??dine , Hedjaz, en Arabie Saoudite
Autres noms	Abu al-Qasim ( Kunya), Voir aussi Noms de Muhammad
Origine ethnique	Arabe
Religion	Islam
Mariage (s)	Wives: Khadijah bint Khuwaylid (595-619) Sawda bint Zama (619-632) A??cha (619-632) Hafsa bint Umar (624-632) Zaynab bint Khouzayma (625-627) Hind bint Abi Umayya (629-632) Zaynab bint Jahsh (627-632) Juwayriya bint al-Harith (628-632) Ramlah bint Abi Sufyan (628-632) Rayhana bint Zayd (629-631) Safiya bint Houyay (629-632) Maymouna bint al-Harith (630-632) Maria al-Qibtiyya (630-632)
Enfants	Sons: al-Qasim, `Abd-Allah, Ibrahim Filles: Zainab, Ruqayyah, Umm Kulthoom, Fatimah Zahra
Parents	P??re: `Abd Allah ibn` Abd al-Muttalib M??re: Aminah bint Wahb
Famille	Ahl al-Bayt

Muhammad Muḥammad - (محمد)
Vie Vie ?? La Mecque Hijra Life in Medina Conqu??te de la Mecque Le p??lerinage d'adieu
Carri??re Coran Hadith D??but des r??formes en Islam Diplomatie Militaire Pers??cution par Mecquois La migration vers l'Abyssinie
Miracles attribu??s Isra et Miraj Fractionnement de la Lune Reliques Al-Masjid an-Nabawi
Vues Juifs Chr??tiens Esclavage
Succession Sermon d'Adieu Hadith (stylo et du papier) Saqifah Ahl al-Bayt Compagnons Histoire
Salutation Durood-e-Ibrahimi Durood-e-Tunajjina
Perspectives Islamique Juif Bible Chr??tienne m??di??vale Historicit?? Critique
Louange Na'at Milad
Cat??gorie Islam Portail

Abū al-Qasim Muhammad ibn Abd Allah ibn Abd al-Muttalib ibn Hashim ( arabe : محمد بن عبد الله بن عبد المطلب) ( . c 570 - . c 8 Juin 632), ??galement translitt??r?? comme Muhammad ( arabe : محمد), ??tait un religieux, politique et chef militaire de La Mecque qui a unifi?? Saoudite en un seul religieux politie sous l'Islam . Il est consid??r?? par Les musulmans et les Bah??'??s d'??tre un messager et proph??te de Dieu et, par la plupart des musulmans, le dernier proph??te envoy?? par Dieu pour l'humanit??. Les non-musulmans consid??rent Muhammad comme le fondateur de l'Islam. Musulmans le consid??rent comme le restaurateur d'un original inchang?? la foi monoth??iste de Adam, Noah, Abraham, Mo??se, J??sus, et autres proph??tes.

N?? vers 570 de notre ??re dans le Ville arabe de La Mecque , il est devenu orphelin ?? un ??ge pr??coce et a grandi sous la garde de son oncle Abu Talib. Il a ensuite travaill?? surtout comme un marchand, ainsi que d'un berger, et a ??t?? mari?? par ??ge de 25 ans ayant l'habitude de se retirer p??riodiquement une grotte dans les montagnes environnantes pendant plusieurs nuits de solitude et de pri??re, il a rapport?? plus tard que ce ??tait l??, ?? 40 ans, qu'il a re??u sa premi??re r??v??lation de Dieu. Trois ans apr??s cet ??v??nement Muhammad a commenc?? pr??cher publiquement ces r??v??lations, proclamant que " Dieu est Un ", qui compl??tent la?? remise ???? Lui (lit. islām ) est le seul moyen ( DIN) acceptable pour Dieu, et que lui-m??me ??tait un proph??te et messager de Dieu, dans la m??me veine que autres proph??tes islamiques.

Muhammad a gagn?? quelques-uns disciples d??s le d??but, et a ??t?? rencontr?? l'hostilit?? de certaines tribus mecquoises; lui et ses disciples ont ??t?? trait??s durement. Pour ??chapper ?? la pers??cution, Muhammad envoy?? certains de ses disciples ?? Abyssinie avant que lui et ses partisans ?? La Mecque migr?? vers M??dine (alors connu comme Yathrib) en l'an 622. Cet ??v??nement, le Hijra, marque le d??but de la calendrier islamique , qui est ??galement connu comme le calendrier Hijri. A M??dine, Muhammad a uni les tribus dans le cadre du Constitution de M??dine. Apr??s huit ann??es de lutte avec les tribus mecquoises, ses disciples, qui alors ??tait pass?? ?? 10 000, ont pris le contr??le de la Mecque dans le largement pacifique Conqu??te de la Mecque. Il a d??truit les idoles pa??ennes dans la ville et ensuite envoy?? ses disciples ?? d??truire tous les temples pa??ens restants dans Arabie orientale. En 632, quelques mois apr??s son retour ?? M??dine de Le p??lerinage d'adieu, Muhammad tomba malade et mourut. Au moment de sa mort, la plupart des P??ninsule arabique avait converti ?? l'islam, et il avait uni Saoudite en un seul Constitution religieuse musulmane.

Les r??v??lations (ou Ayah, lit. "Les signes [de Dieu]??) - qui ont d??clar?? avoir re??u Muhammad jusqu'?? sa mort - forment les versets du Coran, consid??r?? par les musulmans comme la ??Parole de Dieu?? et autour de laquelle la religion est bas??e. Outre le Coran, la vie de Muhammad ( sira) et les traditions ( sunnah) sont ??galement confirm??e par les musulmans comme le sources de la charia. Ils discutent Muhammad et d'autres proph??tes de l'Islam avec r??v??rence, en ajoutant la phrase paix soit sur lui chaque fois que leurs noms sont mentionn??s. Bien que les conceptions de Mahomet dans m??di??vale Chr??tient?? et pr??modernes temps ??taient largement n??gatif, les ??valuations dans l'histoire moderne ont ??t?? beaucoup moins.

Les noms et appellations dans le Coran

Le nom Muhammad ??crit en Thuluth, une vari??t?? de script de Calligraphie islamique.

Le nommer Muhammad signifie ??louange?? et se produit quatre fois dans le Coran. Le Coran aborde Muhammad ?? la deuxi??me personne non par son nom mais par le appellations proph??te, messager, serviteur de Dieu ('abd), annonceur (Bachir) ^{[ Coran 2: 119],} t??moin ( shahid), ^{[ Coran 33:45]} porteur de bonnes nouvelles (mubashshir), Warner (Nathir), ^{[ Coran 11: 2]} rappel (mudhakkir), ^{[ Coran 88:21]} celui qui appelle [?? Dieu] ( dā'ī), ^{[ Coran 12: 108]} lumi??re personnifi??e (noor) ^{[ Coran 05:15],} et la lumi??re qui donne lampe (siraj munir) ^{[ Coran 73: 1].} Muhammad est parfois abord??e par les d??signations d??coulant de son ??tat au moment de l'adresse: ainsi, il est d??sign?? comme le envelopp?? ( al-Muzzammil) dans le Coran 73: 1 et le envelopp?? ( al-Muddaththir) dans le Coran 74: 1. Dans le Coran, les croyants ne sont pas de distinguer entre les messagers de Dieu et sont de croire en chacun d'eux (Sourate Al-Baqara 2: 285). Dieu a fait des messagers pour exceller dessus des autres 2: 253 et dans la Sourate Al-Ahzab 33:40 il distingue Muhammad comme le " Sceau des proph??tes ". Le Coran se r??f??re ??galement ?? Mahomet comme Aḥmad "plus louable" ( en arabe : أحمد, Sura As-Saff 61: 6).

Arabie pr??-islamique

Principales tribus et les r??glements de l'Arabie dans la vie de Muhammad

Le P??ninsule arabique ??tait en grande partie aride et volcanique, rendant l'agriculture difficile, sauf ?? proximit?? d'oasis ou des ressorts. Le paysage est ainsi parsem??e de villes et villes, deux pro??minents ??tant la Mecque et M??dine . Medina ??tait un grand ??tablissement agricole florissante, tandis que La Mecque ??tait un centre financier important pour de nombreuses tribus environnantes. La vie en commun est essentiel pour la survie dans les d??serts conditions, que les gens avaient besoin de soutien contre l'environnement hostile et mode de vie. Groupement tribal a ??t?? encourag?? par la n??cessit?? d'agir comme une unit??, cette unit?? ??tant bas?? sur le lien de parent?? par le sang. Arabes autochtones ??taient soit nomade ou s??dentaire, l'ancien voyager constamment d'un endroit ?? l'autre ?? la recherche d'eau et de p??turages pour leurs troupeaux, tandis que le second se install??rent et ax??s sur le commerce et l'agriculture. Nomadic survie d??pendait aussi des caravanes ou des oasis raids, les nomades ne pas consid??rer cela comme un crime.

Politiquement Saoudite ?? l'??poque ??tait divis??e entre deux conf??d??rations tribales, le Banu Qais, vaguement alli?? avec Byzance et qui ??taient ?? l'origine puissante dans le Nord et l'Arabie occidentale, et de la Banu Kalb, qui avait ?? l'origine venu du Y??men, et ont ??t?? vaguement alli?? avec sassanide de Perse. Ces rivalit??s ont ??t?? supprim??es par l'islam, mais ont continu?? ?? influencer les ??v??nements au Moyen-Orient et Afrique du Nord ?? l'??poque post-islamiques.

Dans l'Arabie pr??islamique, dieux ou d??esses ??taient consid??r??s comme protecteurs de diff??rentes tribus, leurs esprits ??tant associ??s ?? des arbres sacr??s, pierres, des sources et des puits. En plus d'??tre le site d'un p??lerinage annuel, le Le sanctuaire de Kaaba ?? La Mecque log?? 360 statues d'idoles de divinit??s patrons tribales. Trois d??esses ont ??t?? associ??s ?? Allah comme ses filles: Allāt, Manāt et Uzza. Communaut??s monoth??istes existaient en Arabie, y compris Les chr??tiens et les juifs . Hanifs - indig??nes Arabes pr??islamiques qui ??professaient un monoth??isme rigide?? - sont aussi parfois aux c??t??s figurent les juifs et les chr??tiens en Arabie pr??-islamique, bien que leur historicit?? est contest??e parmi les savants. Selon la tradition musulmane, Mahomet lui-m??me ??tait un Hanif et l'un des descendants de Isma??l, fils de Abraham.

Vie

Vie ?? La Mecque

Muhammad est n?? ?? La Mecque et ya v??cu pendant environ les 52 premi??res ann??es de sa vie (c.570-622). Cette p??riode est g??n??ralement divis?? en deux phases, avant et apr??s avoir d??clar?? la proph??tie.

Enfance et d??but de la vie

Muhammad est n?? vers l'an 570 et son anniversaire est habituellement c??l??br??e par les musulmans dans le mois de Rabi 'al-awwal. Il appartenait ?? la Banu Hashim clan, l'une des grandes familles de la Mecque , mais il ne semble pas avoir ??t?? prosp??re pendant toute la d??but de Mahomet. Le clan Banu Hashim faisait partie de la Quraych. Tradition place l'ann??e de la naissance de Muhammad comme correspondant ?? la Ann??e de l'El??phant, qui est nomm?? d'apr??s la destruction de la Mecque ??chou?? cette ann??e par le Roi Aksumite Abraha qui avait dans son arm??e un certain nombre d'??l??phants. Bourse d'??tudes du 20e si??cle a sugg??r?? d'autres dates pour cet ??v??nement, comme 568 ou 569.

Miniature Rashid al-Din de , La mise en re-illustrant l'histoire du r??le de Mahomet en Jami al-Tawarikh, c. 1315 du Black Stone en 605. ( Ilkhanate p??riode)

Son p??re, Abdullah, est d??c??d?? pr??s de six mois avant la naissance de Mahomet. Selon la tradition islamique, peu de temps apr??s la naissance de Muhammad, il a ??t?? envoy?? pour vivre avec une famille b??douine dans le d??sert, que la vie dans le d??sert ??tait consid??r?? comme sain pour les nourrissons. Muhammad est rest?? avec sa m??re adoptive, Halimah bint Abi Dhuayb, et son mari jusqu'?? ce qu'il ??tait ??g?? de deux ans. Certains savants occidentaux de l'Islam ont rejet?? l'historicit?? de cette tradition. ?? l'??ge de six ans, Muhammad a perdu sa m??re biologique Amina ?? la maladie et il est devenu totalement orphelins. Pour les deux prochaines ann??es, il ??tait sous la tutelle de son grand-p??re paternel Abd al-Muttalib, du clan Banu Hashim, mais quand Muhammad avait huit ans, son grand-p??re est ??galement d??c??d??. Il est ensuite venu sous la garde de son oncle Abu Talib, le nouveau chef de Banu Hashim. Selon l'historien islamique William Montgomery Watt, en raison de la m??connaissance g??n??rale des gardiens ?? prendre soin de membres les plus faibles des tribus ?? La Mecque au 6??me si??cle, "les gardiens de Mahomet a vu qu'il ne avait pas mourir de faim, mais il ??tait difficile pour eux de faire plus pour lui, d'autant plus que la fortune du clan de Hashim semblent avoir diminu?? ?? l'??poque ".

Alors qu'il ??tait encore dans son adolescence, Muhammad accompagn?? son oncle des voyages commerciaux ?? la Syrie acqu??rir une exp??rience dans le commerce, la seule carri??re ouverte ?? Muhammad comme un orphelin. Tradition islamique stipule que lorsque Mahomet ??tait soit de neuf ou douze tout en accompagnant la caravane des Mecquois en Syrie, il a rencontr?? un moine chr??tien ou ermite du nom Bahira qui est dit pr??voir la carri??re de Mahomet comme un proph??te de Dieu.

On sait peu de Muhammad pendant sa jeunesse plus tard, et ?? partir des informations fragmentaires qui est disponible, il est difficile de s??parer l'histoire de la l??gende. On sait qu'il est devenu un marchand et "a ??t?? impliqu?? dans les ??changes entre l' oc??an Indien et de la mer M??diterran??e . " En raison de son caract??re debout il a acquis le surnom de " al-Amin "(en arabe: الامين), ce qui signifie?? fid??le, digne de confiance "et" al-Sadiq ??qui signifie?? v??rit?? ??et a ??t?? recherch??e comme un arbitre impartial Sa r??putation a attir?? une proposition de 595. Khadijah, une veuve de 40 ans qui ??tait de 15 ans de plus que lui. Muhammad a consenti au mariage, qui, par tous les comptes ??tait heureuse.

Plusieurs ann??es plus tard, selon un r??cit recueilli par l'historien Ibn Ishaq, Muhammad a ??t?? impliqu?? dans une histoire bien connue sur la d??finition du Pierre Noire en place dans la paroi de la Kaaba en 605 CE La Pierre Noire, un objet sacr??, avait ??t?? enlev?? pour faciliter la r??novation de la Kaaba. Les leaders de la Mecque ne pouvaient pas se entendre sur quel clan devrait avoir l'honneur de mettre la Pierre Noire ?? sa place. Ils ont convenu d'attendre le prochain homme ?? venir ?? travers la porte et lui demander de choisir. Cet homme ??tait le 35-year-old Muhammad, cinq ans avant sa premi??re r??v??lation. Il a demand?? un chiffon et de mettre la pierre noire en son centre. Les chefs de clan ont tenu les coins de la toile et ont transport?? ensemble la Pierre Noire au bon endroit, puis Muhammad mis la pierre en place, satisfaire l'honneur de tous.

Commencement du Coran

La cave Hira dans la montagne Jabal al-Nour o??, selon la croyance musulmane, Muhammad re??ut sa premi??re r??v??lation.

Muhammad a adopt?? la pratique de prier seul pendant plusieurs semaines chaque ann??e dans une grotte Mont Hira pr??s de la Mecque. Tradition islamique veut que lors d'une de ses visites sur le mont Hira, l'ange Gabriel lui apparut dans l'ann??e 610 et command?? Muhammad ?? r??citer les versets suivants:

Proclamez! (Ou de lire!) Dans le nom de ton Seigneur, Qui cr????-
L'homme cr????, sur un (simple) caillot de sang coagul??:
Proclamez! Et ton Seigneur est le Tr??s Noble, -
Qui a enseign?? (l'utilisation de) la plume, -
Enseign?? ?? l'homme ce qu'il ne savait pas.

-Quran, Sourate 96 ( Al-Alaq), ayat 1-5

Apr??s son retour, Muhammad a ??t?? consol?? et rassur?? par Khadijah et son cousin Christian, Waraqah ibn Nawfal. ?? la r??ception de ses premi??res r??v??lations, il ??tait profond??ment afflig?? et r??solu ?? commettre le suicide . Il craint ??galement que les autres avis de rejeter ses pr??tentions comme ??tant poss??d??. la tradition chiite soutient que Muhammad ??tait ni surpris ni peur ?? l'apparition de Gabriel, mais plut??t l'accueillit comme se il avait attendu. La r??v??lation initiale a ??t?? suivie d'une pause de trois ans au cours de laquelle Muhammad encore se donna ?? la pri??re et pratiques spirituelles. Lorsque les r??v??lations ont repris, il a ??t?? rassur?? et command??es pour commencer pr??dication: ??Ton gardien-Seigneur ne t'a pas abandonn??, ni se il d??plaisait."

Un repr??sentation de Mahomet recevoir sa premi??re r??v??lation de l'ange Gabriel. De manuscrit Jami al-tawarikh par Rashid al-Din, 1307, Ilkhanate p??riode.

Sahih Bukhari raconte Muhammad d??crivant les r??v??lations, "Parfois, il est (r??v??l??) comme le son d'une cloche?? et Aisha a rapport??, "je ai vu le Proph??te ??tant inspir?? Divinement sur une journ??e tr??s froide et a remarqu?? la sueur de son front tomber (comme l'Inspiration ??tait plus)". Selon Welch ces r??v??lations ont ??t?? accompagn??s par des crises myst??rieuses, et les rapports sont peu susceptibles d'avoir ??t?? forg??e par les musulmans plus tard. Muhammad ??tait confiant qu'il pouvait distinguer ses propres pens??es de ces messages. Selon le Coran, l'un des principaux r??les de Muhammad est d'avertir les m??cr??ants de leur punition eschatologique (Coran 38:70, le Coran 6:19). Parfois, le Coran ne mentionne pas explicitement le jour du Jugement, mais fournit des exemples de l'histoire de certaines communaut??s disparues et avertit les contemporains de Mahomet de calamit??s similaires (Coran 41: 13-16). Muhammad ne est pas seulement un avertisseur ?? ceux qui rejettent la r??v??lation de Dieu, mais aussi un porteur de bonnes nouvelles pour ceux qui abandonnent le mal, ??coutez la parole divine et servir Dieu. La mission de Muhammad implique ??galement le monoth??isme pr??cher: Le Coran Muhammad commandes ?? proclamer et ?? louer le nom de son Seigneur et demande lui de ne pas adorer les idoles ou d'autres divinit??s associ??s avec Dieu.

Les principaux th??mes des versets coraniques d??but inclus la responsabilit?? de l'homme envers son cr??ateur; la r??surrection des morts, jugement final de Dieu suivie par des descriptions vivantes des tortures de l'enfer au paradis et les plaisirs; et les signes de Dieu dans tous les aspects de la vie. Devoirs religieux des croyants n??cessaires ?? cette ??poque ??taient quelques-uns: la croyance en Dieu, demander pardon des p??ch??s, offrant des pri??res fr??quentes, aider les autres en particulier ceux dans le besoin, en rejetant la tricherie et l'amour des richesses (consid??r?? comme important dans la vie commerciale de La Mecque), ??tre chaste et ne pas tuer les filles nouveau-n??s.

Opposition

Selon la tradition musulmane, la femme de Muhammad Khadija a ??t?? le premier ?? croire qu'il ??tait un proph??te. Elle fut bient??t suivi par dix ans cousin de Muhammad Ali ibn Abi Talib, un ami proche Abu Bakr, et fils adoptif Zaid. Autour de 613, Muhammad a commenc?? sa pr??dication publique (Coran 26: 214). La plupart des Mecquois l'ignora et se moquaient de lui, tandis que quelques autres sont devenus ses disciples. Il y avait trois principaux groupes de premiers convertis ?? l'islam: jeunes fr??res et fils de grands marchands; les gens qui ??taient tomb??s sur le premier rang dans leur tribu ou de l'??chec de l'atteindre; et les faibles ??trangers, pour la plupart non prot??g??s.

Le dernier verset de la surate An-Najm dans le Coran: ??Alors prosterner ?? Allah et de culte [Lui]." Le message de Muhammad monoth??isme (un seul Dieu) a contest?? l'ordre traditionnel.

Selon Ibn Sad, l'opposition ?? la Mecque a commenc?? quand Muhammad livr?? versets qui condamnaient le culte des idoles et les anc??tres de la Mecque qui se sont engag??s dans le polyth??isme. Cependant, l'ex??g??se coranique affirme qu'il a commenc?? d??s que Muhammad a commenc?? la pr??dication publique. Comme le nombre d'adeptes a augment??, il est devenu une menace pour les tribus locales et les magistrats de la ville, dont la richesse reposait sur la Kaaba, le point focal de la vie religieuse de la Mecque, qui a menac?? de renverser Muhammad. La d??nonciation de Muhammad de la religion traditionnelle mecquoise ??tait particuli??rement offensant pour sa propre tribu, le Quraysh, comme ils ??taient les gardiens de la Kaaba. Les marchands puissants ont essay?? de convaincre Muhammad ?? abandonner sa pr??dication en lui offrant l'admission dans le cercle int??rieur de marchands, et l'??tablissement de son poste y par un mariage avantageux. Cependant, il a refus??.

La tradition rapporte ?? grande longueur de la pers??cution et de mauvais traitements de Muhammad et de ses disciples. Sumayyah bint Khabbab, un esclave d'un leader ??minent mecquoise Abou Jahl, est c??l??bre comme le premier martyr de l'Islam, ayant ??t?? tu?? avec une lance par son ma??tre quand elle a refus?? de renoncer ?? sa foi. Bilal, un autre esclave musulman, a ??t?? tortur?? par Umayyah ibn Khalaf qui a plac?? un lourd rocher sur sa poitrine pour forcer sa conversion. Outre les propos injurieux, Muhammad a ??t?? prot??g?? contre les dommages physiques qu'il appartenait au clan Banu Hashim.

En 615, certains des disciples de Mahomet ??migr?? aux ??thiopienne Aksumite Empire et fond?? une petite colonie sous la protection de l'empereur ??thiopien Christian Ashama ibn Abjar.

Muhammad esp??rant d??sesp??r??ment un h??bergement avec sa tribu, soit par crainte ou dans l'espoir de r??ussir plus facilement de cette mani??re, prononc?? un verset en reconnaissant l'existence de trois d??esses Mecque consid??r??s comme les filles d'Allah, et appelant ?? leur intercession. Muhammad tard r??tract?? les versets ?? la demande de Gabriel, affirmant que les versets ont ??t?? murmur?? par le diable lui-m??me. Cet ??pisode connu sous le nom "L'histoire des Grues" (traduction: قصة الغرانيق, translitt??ration: Qissat al Gharaneeq) est ??galement connu comme " Versets sataniques ". Certains chercheurs ont soutenu contre son historicit?? pour divers motifs. Bien que cet incident se est largement accept??e par les premiers musulmans, de fortes objections ?? ce ont ??t?? soulev??es ?? partir du Xe si??cle, pour des raisons th??ologiques. Les objections ont continu?? ?? ??tre soulev??e au point o?? le rejet de l'historicit?? de l'incident a fini par devenir la seule position musulman orthodoxe acceptable. Cet incident ne est pas mentionn?? dans aucun des vieux livres de Hadith et les musulmans conteste que cet incident n'a jamais eu lieu.

En 617, les dirigeants de Makhzum et Banu Abd-Shams, deux clans de Quraysh importants, a d??clar?? un publique Banu Hashim boycott contre, leur rival commercial, ?? la pression en retirer sa protection de Muhammad. Le boycott a dur?? trois ans, mais finit par se effondrer comme il a ??chou?? dans son objectif. Pendant ce temps, Muhammad n'a pu pr??cher pendant les mois de p??lerinage saints dans laquelle toutes les hostilit??s entre les Arabes ont ??t?? suspendus.

Isra et Miraj

Le Al-Aqsa, une partie de la complexe al-Haram ash-Sharif ?? J??rusalem , est consid??r?? comme le ??mosqu??e la plus lointaine?? ?? laquelle Muhammad a voyag?? dans son voyage de nuit. Le al-Haram ash-Sharif est le troisi??me lieu le plus saint sur la terre pour les musulmans.

Tradition islamique raconte qu'en 620, Muhammad a connu la Isra et Miraj, un voyage miraculeux auraient eu lieu avec l'ange Gabriel en une nuit. Dans la premi??re partie du voyage, l'Isra, il aurait voyag?? de La Mecque sur un destrier ail?? (Buraq) ?? ??la mosqu??e la plus lointaine" (en arabe: masjid al-aqsa), o?? les musulmans identifient g??n??ralement avec le Al-Aqsa ?? J??rusalem . Dans la deuxi??me partie, le Miraj, Muhammad est dit avoir fait des tourn??es ciel et l'enfer, et parl?? avec les proph??tes ant??rieurs, tels que Abraham, Mo??se, J??sus. Ibn Ishaq, auteur de la premi??re biographie de Muhammad, pr??sente cet ??v??nement comme une exp??rience spirituelle alors historiens post??rieurs comme Al-Tabari et Ibn Kathir pr??senter comme un voyage physique.

Inscriptions coraniques sur le D??me du Rocher, ?? c??t?? de la Al-Aqsa dans la al-Haram ash-Sharif. Le D??me du Rocher marque l'endroit d'o?? Muhammad est soup??onn?? d'avoir mont?? au ciel.

Certains savants occidentaux de l'Islam affirment que la plus ancienne tradition musulmane identifi?? le voyage comme un voyag?? ?? travers les cieux de l'enceinte sacr??e de la Mecque au c??leste al-Baytu l-Ma'mour (prototype c??leste de la Kaaba); mais la tradition plus tard identifi?? le voyage de Muhammad comme ayant ??t?? de la Mecque ?? J??rusalem.

Derni??res ann??es ?? La Mecque avant l'H??gire

La femme de Muhammad Khadijah et son oncle Abu Talib deux sont morts en 619, l'ann??e ??tant ainsi connu comme le " ann??e de la douleur ". Avec la mort d'Abou Talib, la direction du clan Banu Hashim a ??t?? transmis ?? Abu Lahab, un ennemi inv??t??r?? de Muhammad. Peu de temps apr??s, Abou Lahab retir?? la protection du clan de Muhammad. Cette plac?? Muhammad en danger de mort depuis le retrait de la protection de clan a laiss?? entendre que la revanche de sang pour son assassinat ne serait pas exig??. Muhammad puis visit?? Ta??f, une autre ville importante en Arabie, et je ai essay?? de trouver un protecteur pour lui-m??me l??-bas, mais sa tentative a ??chou?? et les rend encore plus mis en danger physique. Muhammad a ??t?? forc?? de retourner ?? La Mecque. Un homme nomm?? mecquoise Mut'im b. Adi (et la protection de la tribu de Banu Nawfal) a rendu possible pour lui en toute s??curit?? de r??int??grer sa ville natale.

Beaucoup de gens ??taient en visite pour affaires ou la Mecque en p??lerinage ?? la Kaaba. Muhammad a saisi cette occasion pour trouver un nouveau foyer pour lui-m??me et ses disciples. Apr??s plusieurs n??gociations infructueuses, il a retrouv?? l'espoir avec quelques hommes de Yathrib (plus tard appel?? Medina ). La population arabe de Yathrib ??taient familiers avec le monoth??isme et pr??par?? pour l'apparition d'un proph??te parce qu'une communaut?? juive existait il. Ils esp??raient ??galement par les moyens de Muhammad et la nouvelle foi pour gagner la supr??matie sur la Mecque, car ils ??taient jaloux de son importance comme lieu de p??lerinage. Convertis ?? l'Islam sont venus de presque tous les Arabes tribus ?? Medina, tels que, par Juin de l'ann??e suivante il y avait soixante-quinze prochaines musulmans ?? la Mecque pour le p??lerinage et de rencontrer Muhammad. Le rencontrer secr??tement de nuit, le groupe a fait ce qui ??tait connu comme le " Deuxi??me Serment d'al-`Aqaba ??, ou le?? Pledge of War "Apr??s les promesses ?? Aqaba, Muhammad a encourag?? ses partisans ?? ??migrer vers Yathrib . Comme avec le migration vers l'Abyssinie, le Quraysh a tent?? d'arr??ter l'??migration. Cependant, presque tous les musulmans ont r??ussi ?? partir.

Hijra

La Hijra est la migration de Muhammad et de ses disciples de La Mecque ?? M??dine en 622 CE. En Septembre 622, a averti d'un complot pour l'assassiner, Muhammad secr??tement gliss?? hors de la Mecque, se d??pla??ant avec ses partisans ?? M??dine, 320 km (200 miles) au nord de la Mecque. La Hijra est c??l??br??e chaque ann??e le premier jour de l'ann??e musulmane.

Migration ?? M??dine

Une d??l??gation compos??e de repr??sentants des douze clans importants de M??dine, Mahomet comme invit?? un outsider neutre ?? M??dine pour servir arbitre en chef pour toute la communaut??. Il avait des combats ?? Yathrib impliquant principalement ses habitants arabes et juifs pour environ une centaine d'ann??es avant 620. Les massacres r??currents et des d??saccords sur les r??clamations r??sultant, surtout apr??s la Bataille de Bu'ath dans lequel tous les clans ??taient impliqu??s, a fait ??vident pour eux que les conceptions tribales de vendetta et Dent pour dent ne ??tait plus viable ?? moins qu'il y avait un homme ayant le pouvoir de statuer en cas de litige. La d??l??gation de M??dine eux-m??mes et leurs concitoyens se est engag?? ?? accepter Muhammad dans leur communaut?? et prot??ger son int??grit?? physique comme un des leurs.

Muhammad a ordonn?? ?? ses disciples d'??migrer ?? M??dine jusqu'?? ce que pratiquement tous ses disciples ont quitt?? La Mecque. ??tant alarm?? par le d??part des musulmans, selon la tradition, les Mecquois complot?? l'assassinat de Muhammad. Avec l'aide de Ali, Muhammad dupe les Mecquois qui le regardent, et secr??tement gliss?? loin de la ville avec Abu Bakr. En 622, Mahomet ??migra ?? M??dine , un grand agricole oasis. Ceux qui ont ??migr?? de la Mecque avec Muhammad est devenu connu sous le nom muhajirun (??migrants).

Mise en place d'un nouveau syst??me politique

Parmi les premi??res choses que Muhammad a fait pour installer les griefs de longue date entre les tribus de M??dine a ??t?? la r??daction d'un document connu sous le nom Constitution de M??dine, ??d'??tablir une sorte d'alliance ou d'une f??d??ration" parmi les huit tribus de M??dine et de la Mecque ??migrants musulmans, qui pr??cisaient les droits et devoirs de tous les citoyens et la relation entre les diff??rentes communaut??s dans la m??dina (y compris celui de la communaut?? musulmane d'autres communaut??s, en particulier les Juifs et d'autres " Peuples du Livre "). La communaut?? d??fini dans la Constitution de M??dine, Ummah, avait une perspective religieuse, mais a aussi ??t?? marqu??e par des consid??rations pratiques et sensiblement pr??serv?? les formes juridiques des anciennes tribus arabes. Il a effectivement ??tabli le premier ??tat islamique.

Plusieurs ordonnances ont ??t?? proclam??s ?? gagner la population juive nombreuse et riche. Mais ceux-ci ont ??t?? annul??es d??s que les Juifs ont insist?? sur la pr??servation de l'ensemble de la loi mosa??que, et ne ont pas le reconna??tre comme un proph??te parce qu'il ne ??tait pas de la race de David.

Le premier groupe de pa??ens convertis ?? l'Islam ?? M??dine ??taient les clans qui ne avaient pas produit de grands chefs pour eux, mais avait souffert de chefs de guerre des autres clans. Elle a ??t?? suivie par l'acceptation g??n??rale de l'Islam par le population pa??enne de la M??dina, ?? quelques exceptions pr??s. Selon Ibn Ishaq, cela a ??t?? influenc??e par la conversion de Saad ibn Mu'adh (un ??minent dirigeant de M??dine) ?? l'Islam. Ces M??dinois qui se sont convertis ?? l'islam et ont aid?? les ??migrants musulmans trouvent refuge est devenu connu sous le nom Ansar (partisans). Puis Muhammad institu?? la fraternit?? entre les ??migrants et les partisans et il a choisi Ali comme son propre fr??re.

D??but du conflit arm??

Suite ?? l'??migration, les Mecquois saisi les propri??t??s des ??migr??s musulmans ?? La Mecque. Economiquement d??racin??s et sans profession disponibles, les migrants musulmans se sont tourn??s vers les raids caravanes mecquoises, initiant conflit arm?? avec la Mecque. Muhammad livr?? coraniques versets permettant aux musulmans de combattre les Mecquois (voir sourate Al-Hajj, Coran 22: 39-40). Ces attaques ont permis aux migrants d'acqu??rir la richesse, le pouvoir et le prestige tout en travaillant vers leur but ultime de conqu??rir La Mecque.

Le Masjid al-Qiblatain, o?? Muhammad a ??tabli le nouveau Qibla, ou direction de la pri??re

Le 11 F??vrier 624 selon le r??cit traditionnel, tout en priant dans la Masjid al-Qiblatain ?? M??dine, Mahomet a re??u une r??v??lation de Dieu qu'il doit ??tre orient??e vers La Mecque plut??t que J??rusalem pendant la pri??re. Comme il se ajuste, a ainsi fait ses compagnons ?? prier avec lui, ?? partir de la tradition face ?? La Mecque pendant la pri??re. Selon Watt, le changement peut-??tre ??t?? moins soudaine et d??finitive que l'histoire sugg??re - les versets coraniques connexes ( 2: 136- 2: 147) semblent avoir ??t?? r??v??l?? ?? des moments diff??rents - et en corr??lation avec les changements dans la base de soutien politique de Muhammad, symbolisant son d??tourner de Juifs et d'adopter une perspective plus arabique.

En Mars 624, Muhammad a men?? quelque trois cents guerriers dans un raid sur une caravane marchande mecquoise. Les musulmans pla??a une embuscade pour eux ?? Badr. Conscient du plan, la caravane mecquoise ??lud?? les musulmans. Pendant ce temps, une force de la Mecque a ??t?? envoy?? pour prot??ger la caravane, avant de continuer ?? affronter les musulmans en entendant que la caravane ??tait en s??curit??. Le Bataille de Badr a commenc?? en Mars 624. Bien plus nombreux que plus de trois ?? un, les musulmans ont gagn?? la bataille, tuant au moins quarante-cinq Mecquois avec seulement quatorze musulmans morts. Ils ont ??galement r??ussi ?? tuer de nombreux dirigeants de la Mecque, y compris Abu Jahl. Soixante-dix prisonniers avaient ??t?? acquis, dont beaucoup furent bient??t rachet??s en ??change de la richesse ou lib??r??. Mahomet et ses disciples ont vu dans la victoire une confirmation de leur foi comme Muhammad attribu?? la victoire ?? l'aide d'un h??te invisible des anges. Les versets coraniques de cette p??riode, contrairement ?? ceux de la Mecque, port?? sur les probl??mes pratiques de gouvernement et des questions comme la r??partition du butin.

La victoire a renforc?? la position de Muhammad ?? M??dine et a dissip?? les doutes ant??rieurs parmi ses disciples. En cons??quence, l'opposition lui est devenu moins vocal. Pa??ens qui ne avaient pas encore convertis ??taient tr??s amer sur l'avanc??e de l'Islam. Deux pa??ens, Asma bint Marwan et Abu 'Afak, avait compos?? versets railleries et insulter les musulmans. Ils ont ??t?? tu??s par des personnes appartenant ?? leurs propres clans ou connexes, et aucune vendetta suivies.

Muhammad expuls?? de la Medina Banu Qaynuqa, l'une des trois principales tribus juives. Bien que Muhammad voulait qu'ils exécuté, chef Abd-Allah ibn Ubaiy de la tribu des Khazraj ne suis pas d'accord et ils ont été expulsés vers la Syrie, mais sans leur propriété. Après la bataille de Badr, Mahomet a également fait des alliances d'entraide avec un certain nombre de tribus bédouines pour protéger sa communauté contre les attaques de la partie nord du Hijaz.

Conflit avec la Mecque

Le Kaaba à La Mecque longtemps tenu un rôle économique et religieux majeur pour la région. Dix-sept mois après l'arrivée de Muhammad à Médine, il est devenu le musulman Qibla, ou direction pour la prière ( Salah). La Kaaba a été reconstruit à plusieurs reprises; la structure actuelle, construite en 1629, est une reconstruction d'un édifice plus ancien datant de 683.

Les Mecquois étaient maintenant désireux de venger leur défaite. Pour maintenir leur prospérité économique, les Mecquois nécessaires pour restaurer leur prestige, qui avait été perdu à Badr. Dans les mois qui ont suivi, les Mecquois envoyé partis embuscade sur Medina tandis que Muhammad mené des expéditions sur tribus alliées à la Mecque et a envoyé un raid sur une caravane mecquoise. Abu Sufyan ensuite rassemblé une armée de trois mille hommes et partit pour une attaque sur Medina.