Zakat

Zakat ( l'arabe : زكاة [Z??k??ː] ??, ce qui purifie??), est le don d'une partie fixe de l'un de la richesse comme un imp??t, g??n??ralement ?? l'administration ou de gouvernement et est l'un des cinq piliers de l'Islam .

L'histoire islamique pr??coce

Zakat, une pratique initi??e par le Proph??te islamique Muhammad , a jou?? un r??le important tout au long de l'histoire islamique.

Le calife Abū Bakr, consid??r?? par Les musulmans sunnites d'??tre le successeur de Mahomet, ??tait le premier ?? instituer un syst??me zakat l??gale. Abu Bakr a ??tabli le principe que la zakat doit ??tre pay?? au repr??sentant l??gitime de l'autorit?? du Proph??te. Abu Bakr, qui fait en sorte que chaque homme, femme et enfant avait un revenu minimum de 10 dirhams chaque ann??e et plus tard, 20 dirhams.

Les deuxi??me et troisi??me califes, Umar ibn Al-Khattab et Uthman ibn Affan, a poursuivi la codification Abu Bakr de la zakat. Uthman a ??galement modifi?? le protocole de collecte de la zakat en d??cr??tant que seule richesse "apparente" ??tait imposable, ce qui a eu pour effet de limiter la zakat pour la plupart ??tre pay?? sur les terres agricoles et de produire. Pendant le r??gne de Ali ibn Abu Talib, la question de la zakat a ??t?? attach?? ?? la l??gitimit?? de son gouvernement. Apr??s Ali, ses partisans ont refus?? de payer la zakat ?? Muawiya I, car ils ne reconnaissent pas sa l??gitimit??.

En fin de compte, la pratique de la zakat g??r?? par l'Etat fut de courte dur??e dans l'histoire islamique t??t. Pendant le r??gne de Umar bin Abdul Aziz (717-720 AD), il est rapport?? que personne dans Medina besoin de la zakat. Apr??s lui, la zakat est venu ?? ??tre consid??r?? comme plus d'une responsabilit?? individuelle.

Pratique

La fiscalit?? dans l' Empire ottoman
Imp??ts
Adet-i Agnam Adet-i deştbani Ashar Avarız Bac-i Pazar Bedl-i askeri Cizye C??rm-?? cinayet Damga resmi G??mr??k resmi Haracs Ihtisab İspen??e Istira Maktu Mururiye resmi Muskirat resmi Nuzul Otlak resmi Ak??esi Rav ReSM-i arusane ReSM-i benn??k ReSM-i Bostan ReSM-i ??ift ReSM-i Donum ReSM-i Ganem ReSM-i hınzır ReSM-i m??cerred ReSM-i Sicill Rusum-e-eflak Selamet ISNI Tapu resmi Tekalif-i orfiye Temettu Tuz resmi Zakat
Ex??cution
Ahidn??me Defter Emin Evkaf-i Humayun Nezareti Hazine-i Hassa Hazine-i Amire Hane Iltizam Istira Kadı Kanun i-Raya Kanunname Malik??ne Merdiban Millet Muafiyet Muhassil Muqata'ah Administration de la Dette Publique Ottomane Regie Soci??t?? Siyakat SURSAT Tahrir Tanzimat Waqf

Zakat est l'un des cinq piliers de l'islam, et devrait ??tre pay??e par tous les musulmans pratiquants qui ont les moyens financiers ( nisab). En plus de leurs obligations zakat, les musulmans sont encourag??s ?? verser des contributions volontaires ( de Sadaqat ). La zakat ne est pas recueillies aupr??s des non-musulmans, m??me se ils sont parfois n??cessaires pour payer le l'imp??t jizya.

Montant

Le montant de la Zakat ?? payer par un individu d??pend de la quantit?? de richesse et de la nature des actifs l'individu poss??de. Le Coran ne fournit pas de directives sp??cifiques sur les types de richesse sont imposables en vertu de la zakat, ni ne pr??cise les pourcentages ?? donner. Le montant de la zakat ?? payer sur immobilisations (par exemple de l'argent) est de 2,5% (1/40). Zakat est en outre payer sur agricoles marchandises, m??taux pr??cieux, min??raux et le b??tail ?? un taux variant entre 2,5 (1/40) et 20 pour cent, selon le type de marchandises. Zakat est s??par??e de la pratique khums, o?? Chiites sont tenus de payer un cinqui??me de leur revenu.

Zakat ne est payable sur les actifs appartenant en continu sur une ann??e lunaire qui sont au-del?? de la nisab, une valeur mon??taire minimum. Le nisab est calcul?? apr??s avoir ajout?? la valeur de rachat des actifs zakatable (or, argent, tr??sorerie, les stocks, marchandises pour les affaires, l'??levage, etc.). Les biens personnels tels que des v??tements, des meubles de maison et d'une r??sidence ne sont pas consid??r??s comme des actifs zakatable. Le nisab de l'or et d'autres de l'argent est la valeur de 85 grammes d'or ?? des prix mondiaux. Ainsi, ?? des prix 2012, le nisab de ces actifs ??tait de USD $ 5200.

Collection

Aujourd'hui, dans la plupart des pays musulmans, la zakat est recueillie au moyen d'un syst??me d??centralis?? et volontaire o?? les musulmans admissibles sont tenus de payer la zakat bas??e sur le culte et l'amour de Dieu . En vertu de ce syst??me volontaire, les comit??s de la zakat sont ??tablis, qui sont charg??s de la collecte et de la distribution des fonds de la zakat. Dans une poign??e de pays musulmans dont l'Arabie saoudite et le Pakistan, la zakat est obligatoire et est recueillie dans un de mani??re centralis??e par le ??tat. En Jordanie , le Bahre??n , le Kowe??t , le Liban , et le Bangladesh , la zakat est r??glement?? par l'Etat, mais les contributions sont volontaires.

Destinataires

Selon le Coran, il ya huit cat??gories de personnes (ASNAF) qui sont admissibles ?? recevoir des fonds de la zakat:

1. Ceux qui vivent dans la pauvret?? absolue (Al-Fuqara ').
2. Ceux retenu parce qu'ils ne peuvent pas r??pondre ?? leurs besoins de base (Al-Masakin).
3. Les collectionneurs eux-m??mes (zakat Al-Āmilīna 'Alaihā).
4. Les non-musulmans qui sont sympathiques ?? l'islam ou souhaitent convertir ?? l'islam (Al-Mu'allafatu Qulūbuhum).
5. Les gens que l'on tente de lib??rer de l'esclavage ou de servitude. Comprend ??galement payer une ran??on ou prix du sang ( Diyya). (Fir-Riqab)
6. Ceux qui ont contract?? des dettes ??crasantes tout en essayant de satisfaire leurs besoins de base (Al-Ghārimīn).
7. Ceux qui travaillent dans la voie de Dieu (FI Sabilillah).
8. Enfants de la rue / voyageurs (Ibnus-Sabīl).

Selon le hadith, la famille de Muhammad ne devrait pas consommer de la Zakat. Zakat doit pas ??tre administr?? aux propres parents, grands-parents, enfants, petits-enfants ou conjoints de une. En outre, il est interdit de verser des fonds de la zakat en investissements au lieu d'??tre directement donn?? ?? ceux qui sont dans le besoin.

Certains chercheurs ne se entendent pas savoir si les pauvres qui sont admissibles devrait inclure non-musulmans. Certains affirment que la Zakat peut ??tre vers??e ?? des non-musulmans, mais seulement apr??s que les besoins des musulmans ont ??t?? respect??es.

Fi Sabillillah est le plus important ASNAF dans les soci??t??s musulmanes d'Asie du Sud, o?? il interpr??t??s au sens large pour inclure le financement travail missionnaire, les ??coles coraniques et tout ce qui sert la communaut?? (ummah) en g??n??ral. Il comprend ??galement le paiement des salaires aux combattants djihadistes, et l'achat d'armes ou d'autres fournitures li??s ?? l'effort de guerre en augmentant la banni??re de l'islam.

En outre, les fonds de la zakat peuvent ??tre d??pens??s sur l'administration d'un syst??me de collecte de la zakat centralis??e.

R??le dans la soci??t??

La zakat est consid??r?? par les musulmans comme un acte de pi??t?? par laquelle on exprime sa pr??occupation pour le bien-??tre des fr??res musulmans, ainsi que la pr??servation de l'harmonie sociale entre les riches et les pauvres. Zakat favorise une redistribution plus ??quitable des richesses et favorise une sens de la solidarit?? entre les membres de la Oummah.

Zakat vise ?? d??courager l'accumulation de capital et de stimuler les investissements. Parce que l'individu doit payer la zakat sur la richesse nette, riches musulmans sont oblig??s d'investir dans des projets rentables, ou autrement voir leur richesse ??roder lentement. En outre, les moyens de production tels que l'??quipement, les usines, et les outils sont exempt??s de la zakat, qui pr??voit en outre l'incitation ?? investir la richesse dans les entreprises productives.