Cachemire
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Cachemire ( Cachemire: کشیر / कॅशीर; Ourdou : کشمیر; Ou??ghour: كەشمىر; Shina: کشمیر) est la r??gion nord-ouest du Sous-continent indien. Jusqu'au milieu du 19e si??cle, le Cachemire de terme g??ographique not?? que la vall??e entre les Grand Himalaya et la Gamme de montagne de Pir Panjal. Aujourd'hui Cachemire d??signe une zone plus vaste qui inclut l'??tat administr??e par l'Inde de Jammu-et-Cachemire (qui comprend les divisions: la Vall??e du Cachemire, Jammu-et- Ladakh), le Pakistan-administr??e Gilgit-Baltistan et de la Provinces de l'Azad Cachemire, et les r??gions chinoises administr?? de Aksai Chin et Trans-Karakoram.
Dans la premi??re moiti?? du premier mill??naire, la r??gion du Cachemire est devenu un centre important de l'hindouisme et plus tard du bouddhisme ; plus tard encore, au IXe si??cle, Shiva??sme du Cachemire a surgi. En 1349, Shah Mir est devenu le premier musulman souverain du Cachemire et a inaugur?? le Salatin-i-Cachemire ou Dynastie Swati. Pour les cinq prochaines si??cles, musulmans monarques statu?? Cachemire, y compris les Moghols , qui a r??gn?? de 1526 ?? 1751, puis l'Afghanistan Durrani Empire qui a r??gn?? de 1747 jusqu'en 1820. Cette ann??e-l??, les Sikhs, sous Ranjit Singh, annex?? Cachemire. En 1846, lors de l'achat de la r??gion de les Britanniques en vertu du trait?? d'Amritsar, le Dogras-titre Gulab Singh-devenus les nouveaux dirigeants. Dogra r??gle, en vertu de la pr??pond??rance (ou tutelle) de la Couronne britannique, a dur?? jusqu'en 1947, lorsque le ancien ??tat princier est devenu un territoire contest??, d??sormais administr?? par trois pays: l'Inde, le Pakistan et la R??publique populaire de Chine.
??tymologie
Histoire
Bouddhisme au Cachemire
Le bouddhiste Empereur Maurya Ashoka est souvent cr??dit?? d'avoir fond?? l'ancienne capitale du Cachemire, Shrinagari, ruine maintenant ?? la p??riph??rie de moderne Srinagar. Cachemire ??tait longtemps pour ??tre un bastion du bouddhisme.
En tant que bouddhiste si??ge de l'apprentissage, le ??cole Sarvāstivādan fortement influenc??e Cachemire. Orient et Asie centrale bouddhistes moines sont enregistr??s comme ayant visit?? le royaume. ?? la fin du 4??me si??cle apr??s JC, la c??l??bre Moine Kuchanese Kumarajiva, n?? ?? une famille noble Indien, ??tudi?? Dīrghāgama et Madhyāgama au Cachemire sous Bandhudatta. Il est ensuite devenu un traducteur prolifique qui a contribu?? ?? prendre le bouddhisme en Chine. Sa m??re Jiva est pens?? avoir pris sa retraite au Cachemire. Vimalākṣa, un moine bouddhiste Sarvāstivādan voyage du Cachemire au Kucha et il a charg?? dans le Kum??raj??va Vinayapitaka.
Adi Shankara a visit?? le Sarvaj??apīṭha pr??-existante ( Sharada Peeth) au Cachemire fin du 8??me si??cle ou d??but du 9??me si??cle de notre ??re. Les Madhaviya Shankaravijayam Unis cette temple avait quatre portes pour les chercheurs des quatre directions cardinales. La porte sud (repr??sentant Sud de l'Inde) ne avait jamais ??t?? ouvert, indiquant qu'aucun ??rudit de l'Inde du Sud ??tait entr?? dans la Sarvajna Pitha. Adi Shankara a ouvert la porte sud en battant dans le d??bat tous les savants il dans toutes les diverses disciplines scolaires telles que Mimamsa, Vedanta et d'autres branches de La philosophie hindoue; monta sur le tr??ne de la sagesse transcendante de ce temple.
Abhinavagupta (environ 950 -. 1020) ??tait l'un des plus grand de l'Inde philosophes, mystiques et esth??ticiennes . Il a ??galement ??t?? consid??r??e comme une importante musicien , po??te, dramaturge, exeget, th??ologien et logicien - un polymathic personnalit?? qui a exerc?? une forte influence sur la culture indienne. Il est n?? dans la vall??e du Cachemire dans une famille d'??rudits et mystiques et a ??tudi?? toutes les ??coles de la philosophie et de l'art de son temps sous la direction de jusqu'?? quinze (ou plus) et les enseignants gourous. Dans sa longue vie, il a r??alis?? plus de 35 ??uvres, le plus grand et le plus c??l??bre de ce qui est Tantr??loka, un trait?? encyclop??dique sur tous les aspects philosophiques et pratiques de Trika et Kaula (connu aujourd'hui comme Shiva??sme du Cachemire). Un autre de ses contributions tr??s importantes ??tait dans le domaine de la philosophie de l'esth??tique avec son c??l??bre Abhinavabhāratī commentaire de Natyasastra de Bharata Muni.
Dans le 10??me si??cle Moksopaya ou Moksopaya Shastra, un texte philosophique sur le salut des non-asc??tes (moksa-upaya: 'signifie pour lib??rer'), a ??t?? ??crit sur la colline dans Pradyumna Srinagar. Il a la forme d'un sermon public et revendique la paternit?? humaine et contient environ 30 000 shloka de (ce qui en fait plus long que le Ramayana ). La partie principale de la forme de texte d'un dialogue entre Vasistha et Rama alternant avec des de nombreuses histoires et anecdotes courtes pour illustrer le contenu. Ce texte a ??t?? plus tard (11 au 14??me si??cle AD) ??largi et vedanticized, ce qui a entra??n?? la Yoga Vasistha.
Domination musulmane
R??gle sikh
En 1819, le Vall??e du Cachemire pass?? du contr??le de la Durrani Empire du Afghanistan , et de quatre si??cles de Domination musulmane sous les Moghols et de la Afghans, les arm??es conqu??rantes de la Sikhs sous Ranjit Singh Lahore. Comme les Cachemiris avaient souffert sous les Afghans, ils ont d'abord souhait?? la bienvenue aux nouveaux dirigeants sikhs. Toutefois, les gouverneurs sikhs se est av??r?? ??tre oppresseurs durs, et r??gle sikh a ??t?? g??n??ralement consid??r??e comme oppressive, prot??g??e peut-??tre par l'??loignement du Cachemire de la capitale de l'empire sikh ?? Lahore; Les Sikhs promulgu?? un certain nombre de lois anti-musulmans, qui comprenait la distribution de la peine de mort pour l'abattage des vaches, la fermeture du Jamia Masjid ?? Srinagar, et l'interdiction de la muezzin, l'appel musulman ?? la pri??re publique. Cachemire avait ??galement commenc?? ?? attirer des visiteurs europ??ens, dont plusieurs ont ??crit de la pauvret?? abjecte de l'immense paysannerie musulmane et des taxes exorbitantes sous les Sikhs. Les imp??ts ??lev??s, selon certains r??cits contemporains, avaient d??peupl?? de grandes ??tendues de la campagne, permettant seulement un seizi??me de terres cultivables ?? cultiver. Cependant, apr??s une famine en 1832, les Sikhs r??duit l'imp??t foncier ?? la moiti?? du produit de la terre et a ??galement commenc?? ?? offrir des pr??ts sans int??r??t aux agriculteurs; Cachemire est devenu le deuxi??me plus haut salari?? de revenus pour l'empire sikh. Pendant ce temps Ch??les du Cachemire est devenu connu dans le monde entier, attire de nombreux acheteurs en particulier dans l'ouest.
Plus t??t, en 1780, apr??s la mort de Ranjit Deo, le Raja de Jammu, le royaume de Jammu (au sud de la vall??e du Cachemire) a ??galement ??t?? captur?? par les Sikhs et ensuite, jusqu'en 1846, est devenu un affluent de la puissance sikh. Le petit-neveu de Ranjit Deo, Gulab Singh, a ensuite demand?? le service ?? la cour de Ranjit Singh, se est distingu?? dans les campagnes ult??rieures, notamment l'annexion de la vall??e du Cachemire, et, pour ses services, a ??t?? nomm?? gouverneur de Jammu en 1820. Avec l'aide de son agent, Zorawar Singh, Gulab Singh bient??t captur?? pour les Sikhs les terres du Ladakh et du Baltistan ?? l'est et au nord-est, respectivement, de Jammu.
??tat princier
En 1845, le Premi??re Anglo-Sikh guerre a ??clat??. Selon le Imperial Gazetteer de l'Inde,
??Gulab Singh parvint ?? tenir lui-m??me ?? l'??cart jusqu'?? la bataille de Sobraon (1846), quand il est apparu comme un m??diateur utile et le conseiller de confiance de Sir Henry Lawrence. Deux trait??s ont ??t?? conclus. Par la premi??re de l'??tat de Lahore (c.-??-Ouest Punjab) remis ?? la Colombie, comme l'??quivalent pour une indemnit?? de crore, les pays de colline entre les rivi??res Beas et Indus; par le second la Colombie a fait plus de Gulab Singh pour 75 lakhs tout le pays vallonn?? ou montagneux situ?? ?? l'est de l'Indus et l'ouest de la Ravi-??-dire la Vall??e du Cachemire). "
R??dig?? par un trait?? et un acte de vente, et constitu?? entre 1820 et 1858, le Princi??re ??tat de Jammu-et-Cachemire (comme il a ??t?? appel??) combin??e disparates r??gions, religions et ethnies: ?? l'est, le Ladakh ??tait ethniquement et culturellement Tibet et ses habitants pratiquent le bouddhisme; au sud, Jammu avait une population mixte de hindous, musulmans et sikhs; dans la vall??e centrale fortement peupl??e du Cachemire, la population ??tait majoritairement Musulman sunnite, cependant, il y avait aussi un petit mais influent minorit?? hindoue, le Cachemire brahmanes ou pandits; au nord, peu peupl??e Baltistan avait une population ethniquement li??s au Ladakh, mais qui pratique L'islam chiite; au nord, aussi peu peupl??e, Agence Gilgit, ??tait une zone de divers groupes, principalement chiites; et, ?? l'ouest, Coup de poing ??tait musulman, mais d'autre origine ethnique que la vall??e du Cachemire. Apr??s la R??bellion indienne de 1857 , dans laquelle le Cachemire aux c??t??s des Britanniques, et l'hypoth??se ult??rieure de contr??le direct par la Grande-Bretagne, ??tat princier du Cachemire est venu sous la suzerainet?? du Couronne britannique.
Dans le recensement de l'Inde de 1941 en Colombie, au Cachemire enregistr?? une population ?? majorit?? musulmane de 77%, une population hindoue de 20% et une population clairsem??e de bouddhistes et les sikhs comprenant les 3% restants. Cette m??me ann??e, Prem Nath Bazaz, un Kashmiri Pandit journaliste a ??crit: "La pauvret?? des masses musulmanes est ??pouvantable. ... La plupart sont des paysans sans terre, travaillant comme serfs pour absent??isme [hindoue] propri??taires ... Presque tout le poids de la corruption officielle est pris en charge par les masses musulmanes. "Pendant presque un si??cle jusqu'?? ce que le recensement, une petite ??lite hindoue avait r??gn?? sur une paysannerie musulmane vaste et pauvre. Pouss?? dans la docilit?? par l'endettement chronique ?? landords et les pr??teurs, ne ayant pas l'??ducation d'ailleurs, ni la connaissance des droits, les paysans musulmans avaient pas de repr??sentation politique jusqu'?? ce que les ann??es 1930.
1947 et 1948
Petit-fils de Ranbir Singh Hari Singh, qui avait mont?? sur le tr??ne du Cachemire en 1925, ??tait le monarque r??gnant en 1947 ?? la fin de la domination britannique du sous-continent et la suite partition de la Colombie- Empire des Indes dans le nouvellement ind??pendant Union de l'Inde et de la Dominion du Pakistan. Selon Histoire de Burton Stein de l'Inde,
"Kashmir ne ??tait ni aussi grand ni aussi vieux un ??tat ind??pendant Hyderabad; il avait ??t?? cr???? plut??t avec d??sinvolture par les Britanniques apr??s la premi??re d??faite des Sikhs en 1846, comme une r??compense ?? un ancien fonctionnaire qui avait pris le parti avec les Britanniques. Le royaume himalayen a ??t?? reli??e ?? l'Inde par un district du Pendjab, mais sa population ??tait de 77 pour cent musulman et elle partage une fronti??re avec le Pakistan. Par cons??quent, il a ??t?? pr??vu que le maharaja adh??rerait au Pakistan o?? la supr??matie britannique a pris fin, les 14-15 Ao??t. Quand il a h??sit?? ?? le faire, le Pakistan a lanc?? une attaque de la gu??rilla pour effrayer son ma??tre dans la soumission. Au lieu de l'appel ?? Maharaja Mountbatten d'assistance, et de la gouverneur g??n??ral a accept?? ?? la condition que la r??gle adh??rer ?? l'Inde. Soldats indiens entr??s Cachemire et ont conduit les irr??guliers pakistanais parrain?? de tous, mais une petite section de l'??tat. L' Organisation des Nations Unies a ensuite ??t?? invit?? ?? arbitrer la querelle. La mission de l'ONU a insist?? pour que l'opinion des Cachemiris doit ??tre ??tablie, tandis que l'Inde a insist?? pour que le r??f??rendum ne pourrait se produire jusqu'?? ce que tout l'??tat avait ??t?? d??barrass?? des irr??guliers ".
Dans les derniers jours de 1948, un cessez le feu a ??t?? convenu sous les auspices des Nations Unies, mais depuis le pl??biscite exig?? par l'ONU n'a jamais ??t?? men??, les relations entre l'Inde et le Pakistan se sont d??t??rior??es, et finalement conduit ?? deux autres guerres ?? propos du Cachemire dans 1965 et 1999 . L'Inde a le contr??le d'environ la moiti?? de la superficie de l'ancien ??tat princier du Jammu-et-Cachemire, tandis que le Pakistan contr??le un tiers de la r??gion, le Northern Areas et Azad Cachemire. Selon Encyclop??dia Britannica, "Bien qu'il y ait une nette majorit?? musulmane au Cachemire avant la partition de 1947 et son contigu??t?? ??conomique, culturelle et g??ographique avec la r??gion ?? majorit?? musulmane du Pendjab (Pakistan) pourrait ??tre d??montr?? de mani??re convaincante, les d??veloppements politiques au cours de et apr??s la partition a entra??n?? une division de la r??gion. Le Pakistan a ??t?? laiss?? avec un territoire qui, bien que fondamentalement musulmane de caract??re, a ??t?? peu peupl??e, relativement inaccessible, et ??conomiquement sous-d??velopp??. Le plus grand groupe musulman, situ?? dans la vall??e du Cachemire et estim??e nombre a plus que la moiti?? de la population de toute la r??gion, se trouvait sur le territoire sous administration indienne, avec ses anciens points de vente via la vall??e de la Jhelum itin??raire bloqu?? ".
??tat actuel et les divisions politiques
La r??gion orientale de l'ancien ??tat princier du Cachemire a ??galement ??t?? impliqu?? dans un diff??rend frontalier. ?? la fin des 19e et d??but du 20e si??cle, bien que certains accords de d??limitation ont ??t?? sign??s entre la Grande-Bretagne, l'Afghanistan et la Russie sur les fronti??res nord du Cachemire, la Chine n'a jamais accept?? ces accords, et la position officielle chinoise n'a pas chang?? avec le r??volution communiste en 1949. Au milieu des ann??es 1950, la Arm??e chinoise ??tait entr?? dans la partie nord-est du Ladakh.
- ??En 1956-1957, ils avaient termin?? une route militaire ?? travers le Zone Aksai Chin de fournir une meilleure communication entre Xinjiang et de l'ouest Tibet. D??couverte tardive de l'Inde de cette route conduit ?? des affrontements ?? la fronti??re entre les deux pays qui ont abouti ?? la La guerre sino-indienne de Octobre 1962. "
La r??gion est divis??e entre les trois pays dans un diff??rend territorial: Pakistan contr??le la partie nord-ouest (r??gions du Nord et de l'Azad Cachemire), l'Inde contr??le la partie centrale et m??ridionale (Jammu-et-Cachemire) et du Ladakh, et la Chine contr??le la partie nord (Aksai Chin et de la Vall??e de Shaksgam). Inde contr??le la majorit?? de la Siachen zone Glacier y compris le Saltoro Ridge passe, tandis que le Pakistan contr??le le territoire inf??rieure juste au sud-ouest de l'Saltoro Ridge. Inde contr??le 101338 km 2 (39 127 km carr??s de) du territoire contest??, le Pakistan 85846 km 2 (33 145 milles carr??s) et la Chine, le reste 37555 km 2 (14 500 milles carr??s).
Jammu-et-Cachemire administr??e par le Pakistan se situent en dehors cha??ne de Pir Panjal, et sont sous contr??le indienne et pakistanaise, respectivement. Ce sont des r??gions peupl??es. Les principales villes sont Mirpur, Dadayal, Kotli, Bhimber Jammu, Muzaffarabad et Rawalakot.
Le Gilgit-Baltistan, anciennement appel?? Northern Areas, sont un groupe de territoires dans l'extr??me nord, bord?? par la Karakoram, l'ouest des Himalayas , le Pamir, et Varie Hindu Kush. Avec son centre administratif ?? la ville de Gilgit, les r??gions du Nord couvrira une superficie de 72 971 km?? (28 174 mi??) et ont une population estim??e ?? pr??s de 1.000.000. L'autre ville principale est Skardu.
Le Ladakh est une r??gion ?? l'est, entre le Kunlun cha??ne de montagnes dans le nord et les principaux grands Himalaya au sud. Les principales villes sont Leh et Kargil. Ce est sous administration indienne et fait partie de l'??tat de Jammu-et-Cachemire. Ce est l'une des r??gions les plus peupl??es de la r??gion et est principalement habit??e par des gens de Indo-aryenne et Descente tib??tain.
Aksai Chin est un vaste haute altitude d??sert de sel qui atteint une altitude maximale de 5000 m??tres (16 000 pieds). Partie g??ographiquement de la Plateau tib??tain, Aksai Chin est appel?? la plaine Soda. La r??gion est presque inhabit??e, et n'a pas d'??tablissements permanents.
Bien que ces r??gions sont dans la pratique administr??s par leurs demandeurs respectifs, ni l'Inde ni le Pakistan a officiellement reconnu l'adh??sion des zones revendiqu??es par l'autre. L'Inde soutient ces domaines, y compris la zone ??c??d???? ?? la Chine par le Pakistan dans la Trans-Karakoram en 1963, sont une partie de son territoire, tandis que le Pakistan affirme toute la r??gion excluant Aksai Chin et Trans-Karakoram. Les deux pays ont combattu plusieurs guerres d??clar??es sur le territoire. Le Guerre indo-pakistanaise de 1947 a ??tabli les fronti??res approximatives d'aujourd'hui, avec le Pakistan d??tient environ un tiers du Cachemire, l'Inde et la moiti??, avec une ligne de d??marcation de contr??le mis en place par les Nations Unies. Le Guerre indo-pakistanaise de 1965 a abouti ?? une impasse et un cessez-ONU-n??goci??.
D??mographie
Dans le Recensement de l'Empire britannique des Indes 1901, les musulmans constituaient 74,16% de la population totale de l'??tat princier de Jammu-et-Cachemire, o?? les musulmans constituent 20 Gujjar% de la population, les hindous, 23,72%, et les bouddhistes , 1,21%. Les hindous ont ??t?? trouv??s principalement dans Jammu, o?? ils constituaient un peu moins de 70% de la population. Dans le La vall??e du Cachemire, les musulmans constituait 95,6% de la population et hindous 3,24%. Ces pourcentages sont rest??s relativement stables au cours des 100 derni??res ann??es. Quarante ans plus tard, dans le recensement de l'Inde britannique 1941, les musulmans repr??sentaient 93,6% de la population de la vall??e du Cachemire et les hindous pour 4%. En 2003, le pourcentage de musulmans dans la vall??e du Cachemire ??tait de 95% et ceux des hindous 4%; la m??me ann??e, ?? Jammu, le pourcentage des hindous ??tait de 66% et celles des musulmans 30%. Dans le recensement de la Colombie-1901 Empire des Indes, la population de la ??tat princier du Jammu-et-Cachemire ??tait 2.905.578. Parmi ceux-ci ??taient 2.154.695 musulmans (74,16%), 689 073 hindous (23,72%), 25 828 sikhs, bouddhistes et 35047.
Parmi les musulmans de l'??tat princier, quatre divisions ont ??t?? enregistr??s:. "Cheikhs, Saiyids, Moghols, et Pathans les cheikhs, qui sont de loin les plus nombreux, sont les descendants d'hindous, mais ont conserv?? aucune des r??gles de caste de leur anc??tres. Ils ont des noms de clan connu comme Krams ... "Il a ??t?? enregistr?? que ces noms de Kram inclus" Tantre ??,?? Shaikh, "," Bhat "," Mantu, "" Ganai ??,?? Dar ??,?? Damar, " ??Lon??, etc. Le Saiyids, il a ??t?? enregistr?? "pourraient ??tre divis??s en ceux qui suivent la profession de la religion et ceux qui ont pris ?? l'agriculture et d'autres activit??s Leur nom de kram est." Mir "Alors qu'un Saiyid conserve sa profession sainte Mir est un pr??fixe;. Se il a pris ?? l'agriculture, Mir est un affixe ?? son nom ". Les Moghols qui ne ??taient pas nombreuses ont ??t?? enregistr??es d'avoir des noms de Kram comme ??Mir?? (une corruption de "Mirza"), "Beg??, ??Bandi??, ??Bach?? et ??Ashaye." Enfin, il a ??t?? enregistr?? que les Pathans ??qui sont plus nombreux que les Moghols, ... se trouvent principalement dans le sud-ouest de la vall??e, o?? Pathan colonies ont de temps ?? autre ??t?? fond??e. Le plus int??ressant de ces colonies est celle de Kuki Khel-Afridis au Dranghaihama, qui conservent toutes les vieilles coutumes et de parler Pachtou. "Parmi les principales tribus de musulmans dans l'??tat princier sont les Butts, Dar, Lone, Jat, Gujjar, Rajput, Sudhan et Khatri. Un petit nombre de Butts, Dar et Lone utilisent le titre Khawaja et Khatri utilisent le titre Shaikh l'Gujjar utiliser le titre de Chaudhary. Toutes ces tribus sont indig??nes de l'??tat princier et de nombreux hindous appartiennent aussi ?? ces tribus.
Le Hindous ont ??t?? trouv??s principalement dans Jammu, o?? ils constituaient un peu moins de 60% de la population. Dans le La vall??e du Cachemire, les hindous repr??sent?? "524 dans tous les 10 000 de la population (soit 5,24%), et dans les wazarats frontali??res de Ladhakh et Gilgit seulement 94 sur tous les 10 000 personnes (0,94%)." Dans le m??me recensement de 1901, dans la vall??e du Cachemire, la population totale a ??t?? enregistr??e pour ??tre 1.157.394, dont la population musulmane ??tait 1.083.766, ou 93,6% et la population hindoue 60641. Parmi les hindous de la province de Jammu, au nombre de 626 177 (ou 90,87% de la population hindoue de l'??tat princier), les castes les plus importants enregistr??s dans le recensement ??taient " Brahmanes (186 000), le Rajputs (167 000), le Khattris (48 000) et les Thakkars (93000) ".
Dans le Recensement de l'Empire britannique des Indes 1911, la population totale de Jammu-et-Cachemire est pass?? ?? 3.158.126. Parmi ceux-ci, 2.398.320 (75,94%) ??taient des musulmans, 696 830 (22,06%) hindous, 31 658 (1%) sikhs et 36 512 (1,16%) bouddhistes . Lors du dernier recensement de l'Inde britannique en 1941, la population totale de Jammu-et-Cachemire (qui ?? la suite de la seconde guerre mondiale, a ??t?? estim??e ?? partir du recensement de 1931) ??tait 3.945.000. Parmi ceux-ci, la population musulmane totale ??tait de 2.997.000 (75,97%), la population hindoue ??tait 808 000 (20,48%), et le Sikh 55 000 (1,39%).
Le Pandits cachemiris, les seuls hindous de la vall??e du Cachemire, qui avait de mani??re stable constitu??s d'environ 4 ?? 5% de la population de la vall??e pendant la domination Dogra (1846-1947), et 20% d'entre eux avaient quitt?? la vall??e du Cachemire par 1950, a commenc?? ?? quitter en plus grand nombre dans les ann??es 1990. Selon un certain nombre d'auteurs, environ 100 000 de la population totale de 140 000 Pandit Kashmiri quitt?? la vall??e au cours de cette d??cennie. D'autres auteurs ont sugg??r?? un chiffre plus ??lev?? de l'exode, allant de l'ensemble de la population de plus de 150 000, ?? 190 000 sur une population totale de 200 000 Pandit, ?? un nombre aussi ??lev?? que 300 000.
| Administr?? par | Zone | Population | % musulmane | % hindoue | % bouddhiste | Autre% |
|---|---|---|---|---|---|---|
 Inde | La vall??e du Cachemire | ~ 4000000 | 95% | 4% * | - | - |
| Jammu | ~ 3000000 | 30% | 66% | - | 4% | |
| Ladakh | ~ 0250000 | 46% | - | 50% | 3% | |
 Pakistan | Azad Cachemire | ~ 2600000 | 100% | - | - | - |
| Gilgit-Baltistan | ~ 1000000 | 99% | - | - | - | |
 Chine | Aksai Chin | - | - | - | - | - |
| ||||||
??conomie
L'??conomie du Cachemire est centr??e autour de l'agriculture. Traditionnellement, la culture de base de la vall??e ??tait le riz, qui a constitu?? la principale nourriture du peuple. En outre, le ma??s, le bl??, l'orge et l'avoine ont ??galement ??t?? cultiv??es. Compte tenu de son climat temp??r??, il est adapt?? pour les cultures comme les asperges , artichauts, seakale, f??ves, scarletrunners, betterave, chou-fleur et le chou. Les arbres fruitiers sont fr??quents dans la vall??e, et les vergers cultiv??s donnent des poires, des pommes , les p??ches et les cerises. Les arbres principaux sont deodar, sapins et pins , Chenar ou en avion, l'??rable, le bouleau et noix, pomme, cerise.
Historiquement, le Cachemire est devenu connu dans le monde entier lorsque Cachemire a ??t?? export?? vers d'autres r??gions et nations (les exportations ont cess?? ?? cause de diminution de l'abondance de la ch??vre cachemire et la concurrence accrue de la Chine). Cachemiris sont bien aptes ?? tricot et d??cisions Pashmina ch??les, tapis de soie, tapis, kurta, et la poterie. safran , aussi, est cultiv?? dans le Cachemire. Des efforts sont en exporter les fruits et l??gumes cultiv??s naturellement que aliments biologiques principalement au Moyen-Orient . Srinagar est connu pour son argent travail, papier m??ch??, sculpture sur bois, et le tissage de soie.
L'??conomie a ??t?? gravement endommag?? par le s??isme de 2005 au Cachemire qui, ?? compter du 8 Octobre 2005, a fait plus de 70 000 d??c??s dans la partie contr??l??e par le Pakistan du Cachemire et pr??s de 1500 d??c??s ?? Indian contr??l??es Cachemire.
Le Partie sous administration indienne du Cachemire est soup??onn?? d'avoir roches contenant potentiellement riches r??serves d'hydrocarbures.
Transport
Transport est principalement par les v??hicules a??riens ou routiers de la r??gion. Cachemire a un 119 km (74 mi) ?? long moderne ligne de chemin de fer qui a commenc?? en Octobre 2009 et relie Baramulla dans la partie ouest du Cachemire ?? Srinagar et Qazigund. Il reliera le Cachemire Banihal ?? travers les montagnes Pir Panjal par le tunnel ferroviaire Banihal en 2013 et au reste de l'Inde dans un autre quelques ann??es que la construction de la ligne ferroviaire de Jammu ?? Banihal progresse r??guli??rement.
Histoire du tourisme au Cachemire
L'??tat de Jammu-et-Cachemire est une r??gion de tr??s diverses personnes et la g??ographie. Dans le sud, Jammu est une zone de transition entre les plaines indiennes ?? l'Himalaya. La nature a g??n??reusement dot?? du Cachemire avec certaines faveurs distinctifs qui trouvent difficilement un parall??le dans toute terre alpine du monde. Ce est la terre des montagnes enneig??es qui partage une fronti??re commune avec l'Afghanistan, la Chine et le Pakistan, Jammu-et-Cachemire est l'??tat le plus septentrional de l'Union indienne. Connu pour sa beaut?? naturelle extravagante cette terre a form?? une route caravani??re importante dans les temps anciens.
Les relations commerciales ?? travers ces routes entre la Chine et l'Asie centrale ont fait une terre habit??e par de divers groupes religieux et culturels. Ce ??tait pendant le r??gne de Kashyapa que les divers groupes nomades menaient une vie s??dentaire Bouddhisme influenc?? Cachemire sous le r??gne d'Ashoka et de l'actuelle ville de Srinagar a ??t?? fond??e par lui. Cet endroit a ??t?? appel?? plus t??t "Srinagari?? ou Purandhisthan. Les brahmanes qui habitaient ces r??gions admir??s et orn?? Bouddhisme trop. De les r??gions du Cachemire le bouddhisme r??partis du Ladakh, au Tibet, en Asie centrale et la Chine. Diverses traditions coexist?? jusqu'?? l'av??nement des musulmans.
Le Mughal avait une profonde influence sur cette terre et introduit diverses r??formes dans le secteur de recettes et d'autres domaines qui ont ajout?? aux progr??s du Cachemire. En 1820 Maharaj Singh a obtenu le Gulab Jagir de Jammu ?? partir Maharaj Ranjit Soupir. Il est dit avoir jet?? les bases de la dynastie Dogra. En 1846, le Cachemire a ??t?? vendu ?? Maharaj Gulab Singh. Ainsi, les deux zones de Jammu-et-Cachemire ont ??t?? int??gr??s dans une seule unit?? politique. Quelques chefs qui faisaient partie de l'administration ??taient de la Hunza, Kishtwar, Gilgit Ladakh. Pendant la dynastie Dogra commerciale se est am??lior??e, avec la pr??servation et la promotion de la foresterie.
