Premi??re Croisade
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| Premi??re Croisade | |||||||||
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| Une partie des Croisades | |||||||||
 Le prise de J??rusalem a marqu?? le succ??s de la premi??re croisade | |||||||||
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| Les bellig??rants | |||||||||
La chr??tient??:
| Sarrasine: Grand Empire seldjoukide | ||||||||
| Les commandants et les dirigeants | |||||||||
 Guglielmo Embriaco
| Kılı?? Arslan Ier Y??gh?? Siy??n | ||||||||
| Force | |||||||||
Crusaders: 30 000 hommes
Byzantins: 2000 hommes | |||||||||
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Livre: Les Croisades 
Portail: Croisades
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La premi??re croisade a ??t?? lanc??e en 1096 par Le pape Urbain II avec le double objectif de conqu??rir la ville sacr??e de J??rusalem et de la Terre Sainte et lib??rer le Chr??tiens d'Orient de islamique r??gle. Ce qui a commenc?? comme un appel par Empereur byzantin Alexis Ier Comn??ne de mercenaires occidentaux pour lutter contre la Turcs seldjoukides en Anatolie est rapidement transform??e en un western wholescale la migration et la conqu??te d'un territoire ?? l'ext??rieur de l'Europe . Les deux chevaliers et paysans de nombreux pays de Europe de l'Ouest a voyag?? sur la terre et par mer vers J??rusalem et a captur?? la ville en Juillet 1099, instituant la Royaume de J??rusalem et d'autres ??tats crois??s. Bien que ces gains ont dur?? moins de deux cents ans, la premi??re croisade fut un tournant majeur dans l'expansion de Puissance occidentale, ainsi que la premi??re ??tape importante vers la r??ouverture du commerce international en Occident depuis la chute de l' Empire romain d'Occident .
Fond
Les origines des croisades en g??n??ral, et de la premi??re croisade en particulier, d??coulent d'??v??nements ant??rieurs dans les Moyen Age . La r??partition de la Empire carolingien dans les si??cles pr??c??dents, combin??e ?? la relative stabilit?? des fronti??res europ??ennes apr??s la Christianisation du Vikings et Magyars, a donn?? lieu ?? toute une classe de guerriers qui avait maintenant peu ?? faire, mais se battre entre eux.
Au d??but du 8??me si??cle, le Omeyyade Califat avait rapidement captur?? en Afrique du Nord, Egypte, Palestine, la Syrie, et Espagne ?? partir d'une pr??dominance chr??tienne Empire byzantin . Au cours du 12??me si??cle, le Reconquista ramass?? un pouvoir id??ologique qui est consid??r?? comme le premier exemple d'un effort concert?? "chr??tienne" pour reprendre le territoire perdu aux musulmans, dans le cadre des efforts d'expansion des royaumes chr??tiens le long de la Golfe de Gascogne. Royaumes espagnols, ordres de chevalerie et mercenaires commenc?? ?? se mobiliser de toute l'Europe pour la lutte contre le survivant et principalement Mauresque Califat omeyyade de Cordoue. Un autre facteur qui a contribu?? ?? l'??volution des mentalit??s occidentales vers l'Est est venu dans l'ann??e 1009, lorsque le Fatimide Calife al-Hakim bi-Amr Allah a ordonn?? la Eglise du Saint-S??pulcre d??truit.
Autres royaumes musulmans ??mergents de l'effondrement des Omeyyades dans le 8??me si??cle, comme le Aghlabics, ??tait entr?? en Italie dans le 9??me si??cle. Le Etat Kalbid qui a surgi dans la r??gion, affaibli par des luttes dynastiques, est devenu proie ?? la Normands capture La Sicile par 1091. Pise, G??nes , et Aragon a commenc?? ?? lutter contre d'autres royaumes musulmans pour le contr??le de la M??diterran??e , illustr??e par le Campagne et les batailles ?? Mahdia Majorque et Sardaigne.
L'id??e d'un Guerre sainte contre les musulmans semblait acceptable pouvoirs m??di??vaux europ??ens la??ques et religieux, ainsi que le public en g??n??ral, pour un certain nombre de raisons, telles que les r??cents succ??s militaires des royaumes europ??ens le long de la M??diterran??e . En outre, il ??tait la conception politique ??mergente de La chr??tient??, qui a vu l'union des royaumes chr??tiens, sous la direction du Pape pour la premi??re fois (dans le Haut Moyen Age) et la cr??ation d'une arm??e chr??tienne pour combattre les musulmans. Beaucoup de terres musulmanes avaient d??j?? ??t?? chr??tienne avant leur conqu??te par les arm??es islamiques, ?? savoir ceux qui avaient fait partie de l'empire romain et byzantin - la Syrie, l'Egypte, le reste de l'Afrique du Nord, Hispania (Espagne), Chypre, la Jud??e. Enfin, J??rusalem , avec les terres environnantes, y compris les endroits o?? Christ a v??cu et est mort, ??tait naturellement sacr?? pour les chr??tiens.
En 1074, Gr??goire VII a appel?? ?? la milites Christi (??soldats du Christ") pour aller ?? l'aide de l' Empire byzantin ?? l'est. Les Byzantins avaient subi une grave d??faite aux mains de la Turcs seldjoukides ?? la Bataille de Manzikert trois ans auparavant. Cet appel, tandis que largement ignor?? et m??me opposition, combin?? avec le grand nombre de p??lerinages ?? la Terre Sainte au 11e si??cle, a port?? beaucoup d'attention ?? l'est. Pr??cher par des moines tels que Pierre l'Ermite et Walter le sou, qui se est r??pandu rapports des musulmans qui abusent de p??lerins chr??tiens se rendant ?? J??rusalem et d'autres lieux saints du Moyen-Orient, en outre aliment?? le z??le croisade. C'??tait Le pape Urbain II qui, le premier diffus?? au grand public l'id??e d'une croisade pour capturer la Terre Sainte. Apr??s avoir entendu son discours dramatique et inspirant, les nobles et le clerg?? pr??sents ont commenc?? ?? chanter les mots c??l??bres, Dieu le veut! ("Dieu le veut!").
Est ?? la fin du XIe si??cle
Voisin imm??diat de l'Europe occidentale au sud-est les Empire byzantin , d'autres chr??tiens, mais qui avait longtemps suivi une s??par??e orthodoxe rite. Sous l'empereur Alexis Ier Comn??ne, l'empire a ??t?? largement confin??e ?? l'Europe et la c??te ouest de Anatolie, et de nombreux ennemis rencontr??s: les Normands ?? l'ouest et les Seldjoukides ?? l'est. Plus ?? l'est, l'Anatolie, la Syrie, la Palestine et l'Egypte ??taient tous sous contr??le musulman, mais ??taient politiquement, et dans une certaine mesure, culturellement fragment??e au moment de la premi??re croisade, qui a certainement contribu?? au succ??s de la croisade. Anatolie et la Syrie ont ??t?? contr??l??s par le Seldjoukides sunnites, autrefois dans une vaste empire (" Grande seldjoukide ??), mais par ce point divis??s en plusieurs petits Etats. Alp Arslan avait vaincu l'Empire byzantin ?? Manzikert en 1071 et incorpor?? une grande partie de l'Anatolie en Grande seldjoukide. Cependant, cet empire a ??t?? divis?? en morceaux apr??s la mort de Alp Arslan en 1072. La m??me ann??e, Malik Shah je ai r??ussi Alp Arslan et continuerait ?? r??gner jusqu'?? 1092. Pendant cette p??riode, l'empire seldjoukide confront??s r??bellion interne. Dans le Sultanat de rhum en Anatolie, Malik Shah I a ??t?? remplac?? par Kılı?? Arslan Ier et en Syrie par son fr??re Tutuş, d??c??d?? en 1095. Les fils de Tutush Radwan et Doukak h??rit?? Alep et Damas , respectivement, diviser davantage la Syrie parmi les ??mirs antagonistes vers l'autre, ainsi que Kerbogha, le atabeg de Mossoul. Ces ??tats sont dans l'ensemble plus pr??occup??s par la consolidation de leurs propres territoires et prendre le contr??le de leurs voisins, que de coop??rer contre les crois??s.
Ailleurs sur le territoire seldjoukide nominale ont ??t?? les Ortoqids dans le nord la Syrie et le nord de la M??sopotamie. Ils contr??laient J??rusalem jusqu'?? 1098. Dans l'est de l'Anatolie et le nord de la Syrie, un ??tat a ??t?? fond??e par Danishmend, un mercenaire seldjoukide; les crois??s ne ont pas de contact significatif avec le groupe qu'apr??s la Croisade. Le Hashshashin ont ??galement de plus en plus important dans les affaires syriennes.
Lorsque la Palestine ??tait sous domination persane et islamique et au d??but, les p??lerins chr??tiens en Terre Sainte ont ??t?? g??n??ralement bien trait??s. La r??gle islamique t??t, calife Umar, a permis chr??tiens se acquitter de toutes leurs rites - moins tout faste manifeste. Mais d??s le d??but du XIe si??cle, Calife Al-Hakim bi-Amr Allah a commenc?? ?? pers??cuter les chr??tiens de Palestine. En 1009, il a d??truit lieu saint du christianisme Saint-S??pulcre. Il a finalement c??d?? et la place de la combustion et le meurtre, il a mis en ??uvre une taxe de p??age pour les p??lerins chr??tiens entrant ?? J??rusalem. Le pire ??tait encore ?? venir. Un groupe de musulmans turcs, les Seldjoukides, tr??s puissant, tr??s adeptes agressifs et tr??s strictes de l'Islam, ont commenc?? leur mont??e en puissance. Les Seldjoukides consult?? p??lerins chr??tiens n??gativement comme polluants et ??r??prim???? sur les chr??tiens en Palestine. Histoires barbares de pers??cution ont commenc?? ?? filtrer retour ?? la chr??tient?? latine; plut??t que d'avoir l'effet de d??courager les p??lerins, ce fait le p??lerinage en Terre Sainte, m??me beaucoup plus sainte. Pas m??me le changement des histoires de p??lerinage d'??merveillement merveilleuse ?? pers??cutions barbares dissuad?? chr??tiens.
L'Egypte et de la Palestine ont ??t?? bien contr??l??s par l' arabe Chi'ite Fatimides, dont l'empire a ??t?? significativement plus faible depuis l'arriv??e des Seldjoukides; Alexis Ier avait conseill?? les crois??s de travailler avec les Fatimides contre leurs ennemis communs seldjoukides. Les Fatimides, en ce moment gouvern??s par calife al-Musta'li (bien que toute la puissance r??elle a eu lieu par le vizir al-Afdal Shahanshah), avait perdu J??rusalem pour les Seldjoukides en 1076, mais repris ?? partir de la Ortoqids en 1098 tandis que les crois??s ??taient sur le mars. Les Fatimides ne ont pas, dans un premier temps, examiner les crois??s une menace, en supposant qu'ils avaient ??t?? envoy??s par les Byzantins et qu'ils se contentent de reprendre la Syrie, la Palestine laissant seul; ils ne ont pas envoy?? une arm??e contre les crois??s jusqu'?? ce qu'ils ??taient d??j?? ?? J??rusalem.
S??quence chronologique de la croisade
Conseil de Clermont
En Mars 1095, Alexis, je ai envoy?? des ??missaires pour le Conseil de Piacenza pour demander le pape Urbain II pour l'aide contre les Turcs. La demande de l'empereur a rencontr?? un ??cho favorable aupr??s de Urban, qui esp??rait gu??rir le Grand Schisme de 40 ans avant et r??unifier l'Eglise sous la primaut?? papale comme ????v??que pr??lat chef et dans le monde entier" (comme il l'appelait lui-m??me ?? Clermont), en aidant les Eglises orientales dans leur temps de besoin.
Le Conseil de Piacenza solidifi?? l'autorit?? du pape en Italie pendant une p??riode de crise papale (plus de 3 000 membres du clerg?? et d'environ 30 000 la??cs est pr??sent??, ainsi que les ambassadeurs de l'Est qui a implor?? tous les 'aide de la chr??tient?? contre les m??cr??ants ??). Avec l'objectif de pape Urbain II de r??affirmer son autorit?? en Italie accompli, il ??tait maintenant en mesure de se concentrer pleinement sur l'adressage et la pose d'un plan d'action pour une croisade dont les ambassadeurs de l'Est de l'Empire byzantin ??taient venus principalement pour. Urban ??tait ??galement conscient que l'Italie ne ??tait pas la terre qui, "se ??veiller ?? un ??lan d'enthousiasme religieux ?? l'appel d'un pape; une, aussi, avec un titre encore contest??e. "Ses pulsions de persuader?? beaucoup promettre, en pr??tant serment, pour aider l'empereur le plus fid??lement la mesure o?? ils ont pu contre les pa??ens "sont venus ?? peu.
Au Conseil de Clermont, assembl?? dans le c??ur de la France le 27 Novembre, 1095, Urban a donn?? un sermon passionn?? ?? un large public des nobles et du clerg?? fran??ais. Il convoqua le public pour arracher le contr??le de J??rusalem des mains des musulmans. France, at-il dit, ??tait surpeupl?? et le pays de Canaan ??tait d??bordant de lait et de miel. Il a parl?? des probl??mes de la violence noble et la solution ??tait de transformer ??p??es propre service de Dieu: ??Que deviennent chevaliers voleurs." Il a parl?? de r??compenses ?? la fois sur terre et dans le ciel, o?? la r??mission des p??ch??s a ??t?? offert ?? tous ceux qui pourraient mourir dans l'entreprise. Urban a promis cette gr??ce ?? la puissance de Dieu qui a ??t?? investi en lui. La foule a ??t?? agit?? ?? l'enthousiasme fr??n??tique et a interrompu son discours aux cris de Deus lo volt! (??Ce est la volont?? de Dieu!").
Le sermon de Urban est parmi discours les plus importants de l'histoire europ??enne. Il existe plusieurs versions du discours sur le disque, mais tous ont ??t?? ??crites apr??s que J??rusalem avait ??t?? captur??, et il est difficile de savoir ce qui a ??t?? dit et ce qui a ??t?? recr???? ?? la suite de la croisade r??ussie. Toutefois, il est clair que la r??ponse ?? l'expression ??tait beaucoup plus grande que pr??vu. Pour le reste de 1095 et en 1096, Urbain diffuser le message dans toute la France, et a exhort?? ses ??v??ques et l??gats ?? pr??cher dans leurs propres dioc??ses ailleurs en France, en Allemagne, et en Italie ainsi. Urban a essay?? d'interdire certaines personnes (y compris les femmes, les moines et les malades) de se joindre ?? la croisade, mais trouv?? que ce ??tait presque impossible. En fin de compte la majorit?? de ceux qui ont pris l'appel ne ??tait pas chevaliers, paysans, mais qui ne ??taient pas riches et eu peu ?? la mani??re des comp??tences de combat, mais dont aspirations mill??naristes et apocalyptiques trouv?? lib??ration de l'oppression quotidienne de leur vie, dans une effusion d'une nouvelle pi??t?? ??motionnelle et personnelle qui ne ??tait pas facilement exploit??e par l'aristocratie eccl??siastiques et la??ques.
Croisade populaire
Urban pr??vu le d??part de la croisade pour 15 ao??t 1096, la F??te de l'Assomption, mais ce mois avant un certain nombre d'arm??es inattendus de paysans et petits nobles partirent pour J??rusalem sur leur propre. Ils ??taient dirig??s par un pr??tre charismatique nomm?? Pierre l'Ermite de Amiens. La r??ponse a ??t?? au-del?? des attentes: tout Urban aurait pu se attendre ?? quelques mille chevaliers, il se est retrouv?? avec une migration de num??rotation jusqu'?? 40 000 combattants Crusaders- mais la plupart non qualifi??s, dont des femmes et des enfants.
Faute de discipline militaire, et dans ce qui semblait probable aux participants une terre ??trang??re (Europe de l'Est), ils ont d??barqu?? rapidement en difficult??, sur le territoire chr??tien. Le probl??me rencontr?? a ??t?? l'un de l'approvisionnement ainsi que la culture: les gens avaient besoin de nourriture, et ils devrait villes h??tes pour donner, ou tout au moins leur vendre ?? un prix raisonnable. Malheureusement pour les crois??s, les habitants ne ont pas toujours d'accord, et cela conduit rapidement ?? la lutte. Apr??s le Danube , les partisans de Peter pill?? le territoire environnant et ont ??t?? attaqu??s par les Hongrois, les Bulgares , et m??me une arm??e byzantine pr??s Nish. Dix-mille, environ un quart des disciples de Pierre, ont ??t?? tu??s, mais le reste est arriv?? largement intacte ?? Constantinople en Ao??t. Les diff??rences culturelles et religieuses et une r??ticence ?? fournir un tel grand nombre de personnes entrants ont conduit ?? de nouvelles tensions. En outre, les partisans de Peter bient??t rejoints avec d'autres crois??s de la France et de l'Italie. Alexis, ne sachant pas quoi faire d'autre avec une telle grande assembl??e du peuple, rapidement transport?? tous les 30 000 crois??s ?? travers le Bosphore.
Apr??s avoir travers?? en Asie Mineure, les Crois??s ont commenc?? ?? se quereller et les arm??es se sont s??par??s en deux partis distincts. L'exp??rience des Turcs ??tait ??crasante; la plupart de la croisade populaire -exhibiting leur manque supr??me de toute connaissance pratique dans la bataille - ont ??t?? massacr??s entr??e sur le territoire seldjoukide. Peter surv??cu, cependant, et plus tard rejoindre le gros de l'arm??e des Crois??s. Une autre arm??e de Bohemians et Saxons ne ont pas pass?? la Hongrie avant de se s??parer.
Pers??cution des Juifs
La premi??re croisade a d??clench?? une longue tradition de violence organis??e contre les Juifs dans La culture europ??enne. Tandis que l'antis??mitisme avait exist?? en Europe depuis des si??cles, la premi??re croisade a marqu?? la premi??re masse organis??e la violence contre les communaut??s juives. En Allemagne, certains dirigeants ont compris cette guerre contre les infid??les ?? se appliquer non seulement aux musulmans en Terre Sainte, mais aussi contre les Juifs au sein de leurs propres terres. Partir dans le d??but de l'??t?? 1096, l'arm??e allemande d'environ 10 000 crois??s dirig?? par Gottschalk, Volkmar, et Emich de Flonheim, a proc??d?? le nord par le Rhin vall??e, dans la direction oppos??e de J??rusalem, et a commenc?? une s??rie de pogroms que certains historiens appellent ??le premier Holocauste ". Cette compr??hension de l'id??e d'une croisade ne ??tait pas universelle, cependant, et les Juifs ont trouv?? quelque refuge dans des sanctuaires, avec un exemple ??tant l'archev??que de tentatives de Cologne pour prot??ger les Juifs de la ville depuis le massacre perp??tr?? par la population de la ville.
La pr??dication de la croisade inspire encore l'antis??mitisme. Selon certains pr??dicateurs, les juifs et les musulmans ??taient des ennemis du Christ, et les ennemis devaient ??tre battus ou convertis au christianisme. Le grand public a apparemment suppos?? que "combattu" signifiait "combattu ?? mort", ou "tu??". La conqu??te chr??tienne de J??rusalem et la mise en place d'un empereur chr??tien, il n'y aurait pr??tendument dynamiser le Fin des Temps, au cours de laquelle les Juifs ??taient cens??s se convertir au christianisme. Dans certaines parties de la France et l'Allemagne, les Juifs ont ??t?? pens??s pour ??tre responsable de la crucifixion, et ils ??taient plus imm??diatement visible que les musulmans lointains. Beaucoup de gens se demandent pourquoi ils devraient parcourir des milliers de miles pour lutter contre les non-croyants quand il y avait d??j?? des non-croyants pr??s de chez eux. Les crois??s d??plac??s vers le nord par la vall??e du Rhin dans les communaut??s juives bien connues telles que Cologne , puis vers le sud. Les communaut??s juives ont eu la possibilit?? de convertir au christianisme ou ?? l'abattage. La plupart ne convertir et, que des nouvelles de la propagation des massacres, de nombreuses communaut??s juives engag??s suicides collectifs dans les sc??nes horribles. Des milliers de Juifs ont ??t?? massacr??s, malgr?? quelques tentatives par le clerg?? local et les autorit??s la??ques mettre ?? l'abri. Les massacres ont ??t?? justifi??es par la demande que le discours d'Urbain ?? Clermont promis r??compense de Dieu pour tuer les non-chr??tiens d'aucune sorte, non seulement les musulmans. Bien que la papaut?? abhorrait et pr??ch?? contre la purge des habitants musulmans et juifs pendant actuelles et futures croisades, il y avait de nombreuses attaques contre les Juifs apr??s chaque mouvement de croisade.
Croisade des Princes
De la croisade, aussi connu comme les barons des Princes Croisade, mettre plus tard en 1096 d'une mani??re plus ordonn??e, men??e par divers grands avec des bandes de chevaliers de diff??rentes r??gions d'Europe. Les quatre plus important d'entre eux ??taient Raymond IV de Toulouse, qui a repr??sent?? les chevaliers de Provence, accompagn??e de la l??gat du pape Adh??mar de Monteil; Boh??mond de Tarente, repr??sentant les Normands du sud de l'Italie avec son neveu Tancr??de; Le Lorrains sous les fr??res Godefroy de Bouillon, Eustace et Baudouin de Boulogne; et les Fran??ais du Nord men??s par le Comte Robert II de Flandre, Robert de Normandie (fr??re a??n?? du roi Guillaume II d'Angleterre ), Stephen, comte de Blois, et Hugues de Vermandois le fr??re cadet du roi Philippe Ier de France, qui portait la banni??re papale. Roi Philippe lui-m??me a ??t?? interdit de participer ?? la campagne comme il l'avait ??t?? excommuni??. Toute l'arm??e des crois??s se composait d'environ 30,000-35,000 crois??s, y compris 5,000 cavalerie. Raymond IV de Toulouse avait le plus gros contingent d'environ 8500 infanterie et de cavalerie 1200.
Mars ?? J??rusalem
Quitter l'Europe ?? l'??poque nomm?? en Ao??t, les diff??rentes arm??es ont pris des chemins diff??rents ?? Constantinople et rassembl??s ?? l'ext??rieur de ses murs de la ville entre Novembre 1096 et mai 1097, deux mois apr??s l'an??antissement de la croisade populaire par les Turcs. Accompagnent les chevaliers ont ??t?? beaucoup d'hommes pauvres (de pauperes) qui pouvaient se permettre v??tements de base et peut-??tre une vieille arme. Pierre l'Ermite, qui a rejoint la croisade des Princes ?? Constantinople, a ??t?? consid??r??e comme responsable de leur bien-??tre, et ils ??taient capables de se organiser en petits groupes, peut-??tre semblables ?? des entreprises militaires, souvent dirig??es par un chevalier pauvre. Un des plus grands de ces groupes, comprenant des survivants de la croisade populaire, lui-m??me nomm?? " Tafurs. "
Les Princes arriv??s ?? Constantinople avec peu de nourriture et de provisions attendues et l'aide de Alexis I. Alexis ??tait compr??hensible suspect apr??s ses exp??riences avec la croisade populaire, et aussi parce que les chevaliers inclus son vieil ennemi Norman, Boh??mond. Dans le m??me temps, Alexis nourrissait l'espoir d'exercer un contr??le sur les crois??s, qui il semble avoir consid??r?? comme ayant le potentiel de fonctionner comme un byzantine proxy. Ainsi, en ??change de nourriture et de fournitures, Alexis a demand?? aux dirigeants de jurer fid??lit?? ?? lui et promettre de revenir ?? l'Empire byzantin tout terrain r??cup??r?? par les Turcs. Sans nourriture ou dispositions, ils finissent par ne avaient pas d'autre choix que de pr??ter le serment, mais pas tant que tous les parties avaient convenu de divers compromis, et seulement apr??s la guerre avaient presque ??clat?? dans la ville. Seulement Raymond ??viter prestation de serment, se engageant ?? Alexis intelligemment si l'empereur conduirait la croisade en personne. Alexis a refus??, mais les deux sont devenus alli??s, partageant une m??fiance commune de Boh??mond.
Alexis a accept?? d'envoyer une arm??e byzantine sous le commandement de Taticius pour accompagner les crois??s ?? travers l'Asie Mineure. Leur premier objectif ??tait Nic??e, une ancienne ville byzantine, mais maintenant la capitale de la seldjoukide Sultanat de rhum sous Kilij Arslan I. Pendant ce temps, Arslan faisait campagne contre le Danichmendides dans le centre Anatolie ayant laiss?? derri??re lui sa tr??sorerie et sa famille apr??s avoir sous-estim?? les Crois??s. La ville a ??t?? soumis ?? un long si??ge, qui ??tait un peu inefficaces que les crois??s ne pouvait pas bloquer le lac sur lequel la ville ??tait situ??e, et ?? partir duquel il pourrait ??tre provisionn??. Lorsque Arslan entendu du si??ge, il se pr??cipita ?? Nic??e et a attaqu?? l'arm??e crois??e sur le Le 23 mai, mais a ??t?? repouss??e avec de lourdes pertes dont souffrent des deux c??t??s. Voyant qu'il ne serait pas en mesure de sauver la ville, il a conseill?? la garnison ?? se rendre si leur situation est devenue intenable. Alexis, craignant les crois??s serait limoger Nic??e et d??truire sa richesse, secr??tement accept?? la reddition de la ville; les crois??s se sont r??veill??s le matin du 19 juin 1097 pour voir normes byzantines battant des murs. Les crois??s ont ??t?? interdit de piller, et ne ont pas ??t?? autoris??s ?? entrer dans la ville, sauf en petites bandes escort??s. Cela a provoqu?? une nouvelle tension entre les Byzantins et les Crois??s. Les crois??s ont maintenant commenc?? le voyage ?? J??rusalem et Etienne de Blois ??crit ?? sa femme Adela, a d??clar?? qu'il croyait qu'il faudrait cinq semaines. En fait, le voyage prendrait deux ans.
Les crois??s, toujours accompagn??s par quelques troupes byzantines sous Taticius, marchait en direction de Doryl??e, o?? Boh??mond a ??t?? ??pingl?? par Kilij Arslan. Au Bataille de Doryl??e sur 1er juillet, Godfrey a franchi les lignes turques, et avec l'aide des troupes dirig??es par le l??gat Adh??mar - qui ont attaqu?? les Turcs de l'arri??re - vaincu les Turcs et pill?? leur camp. Kilij Arslan se est retir?? et les crois??s marchait presque sans opposition travers l'Asie Mineure vers Antioche, sauf pour une bataille, en Septembre, dans lequel ils vaincu ?? nouveau les Turcs. Sur le chemin, les Crois??s ont pu capturer un certain nombre de villes telles que Sozopolis, Iconium et C??sar??e bien que la plupart d'entre eux ont ??t?? perdus par les Turcs 1101.
Le mars ?? travers l'Asie ??tait d??sagr??able. Ce ??tait le milieu de l'??t?? et les crois??s eu tr??s peu de nourriture et d'eau; beaucoup d'hommes moururent, comme l'ont fait beaucoup de chevaux. Chr??tiens, en Asie comme en Europe, parfois leur a donn?? des dons de nourriture et de l'argent, mais le plus souvent les crois??s ont saccag?? et pill?? chaque fois que l'occasion se est pr??sent??e. Dirigeants individuels ont continu?? ?? contester le leadership global, bien qu'aucun d'entre eux ??taient assez puissant pour prendre le commandement; encore, Adhemar a toujours ??t?? reconnu comme le leader spirituel. Apr??s avoir travers?? le Cilicie Gates, Baudouin de Boulogne a d??clench?? sa propre vers les arm??niens terres autour des Euphrate . En Edessa d??but de 1098, il a ??t?? adopt?? comme h??ritier par le roi Thoros, un Arm??nien Dirigeant grec orthodoxe qui a ??t?? d??test?? par ses sujets arm??niens pour sa religion. Thoros fut bient??t assassin?? et Baldwin est devenu le nouveau souverain, cr??ant ainsi la Comt?? d'Edesse, le premier des Etats crois??s.
Si??ge d'Antioche
L'arm??e des crois??s, quant ?? lui, marcha sur Antioche, qui se trouvait ?? mi-chemin entre Constantinople et J??rusalem. Le 20 Octobre d??fini 1097 l'arm??e des crois??s Antioche ?? un si??ge qui a dur?? pr??s de huit mois, p??riode pendant laquelle ils avaient aussi de vaincre deux grandes arm??es de secours sous Doukak de Damas et Ridwan d'Alep. Antioche ??tait si grande que les crois??s ne ont pas eu assez de troupes pour entourant compl??tement, et ce est ainsi en mesure de rester partiellement fourni. Alors que le si??ge tra??n?? il ??tait clair que Boh??mond voulait la ville pour lui-m??me.
En mai 1098, Kerbogha de Mossoul approch?? Antioche ?? lever le si??ge. Boh??mond soudoy?? un gardien Arm??nien nomm?? Firuz de renoncer ?? son tour, et en Juin crois??s entra dans la ville et tu?? la plupart des habitants. Cependant, seulement quelques jours plus tard, les musulmans sont arriv??s, assi??geant les anciens assi??geants. ?? ce stade, un moine mineur du nom de Pierre Barth??lemy a pr??tendu avoir d??couvert le Lance Sainte dans la ville, et bien que certains ??taient sceptiques, cela a ??t?? consid??r?? comme un signe qu'ils seraient victorieux.
Sur 28 juin les crois??s vaincus Kerbogha dans une bataille rang??e dehors de la ville, comme Kerbogha ??tait incapable d'organiser les diff??rentes factions dans son arm??e. Bien que les crois??s marchaient vers les musulmans, la section de l'arm??e fatimide d??sert?? le contingent turc, car ils craignaient Kerbogha deviendrait trop puissant se il devait vaincre les crois??s. Selon la l??gende, une arm??e de Christian saints sont venus ?? l'aide des crois??s au cours de la bataille et paralys?? l'arm??e de Kerbogha.
Boh??mond a fait valoir que Alexis avait d??sert?? la croisade et donc invalid?? tous leurs serments lui. Boh??mond fait valoir son droit ?? Antioche, mais pas tout le monde d'accord, notamment Raymond de Toulouse, et la croisade a ??t?? retard??e pour le reste de l'ann??e tandis que les nobles ont fait valoir entre eux. Ce est une commune historiographique hypoth??se que les Francs de nord de la France, les Proven??aux du sud de la France, et les Normands du sud de l'Italie a estim?? se s??parent ??nations?? et que chacun voulait augmenter son statut. Cela peut avoir quelque chose ?? voir avec les diff??rends, mais l'ambition personnelle ??tait tout aussi susceptibles de bl??mer.
Pendant ce temps, un fl??au (peut-??tre typhus) a ??clat??, tuant de nombreuses personnes, y compris le l??gat Adh??mar. Il y avait maintenant encore moins de chevaux que par le pass??, et les paysans musulmans ont refus?? de leur donner de la nourriture. En D??cembre, l' arabe ville de Ma'arrat al-Numan a ??t?? captur?? apr??s un si??ge, qui a vu la premi??re occurrence de cannibalisme chez crois??s. Les chevaliers et soldats mineurs sont devenus agit??s et ont menac?? de continuer ?? J??rusalem sans leurs dirigeants de se chamailler. Enfin, au d??but de 1099, le mars a ??t?? renouvel??, laissant derri??re Boh??mond comme le premier Prince d'Antioche.
Si??ge de J??rusalem
En descendant la c??te de la M??diterran??e , les crois??s ont rencontr?? peu de r??sistance, que les dirigeants locaux ont pr??f??r?? faire la paix avec eux et de leur donner plut??t que de mat??riel de combat. Le 7 Juin crois??s atteint J??rusalem, qui avait ??t?? repris par les Seldjoukides par le Fatimides d'Egypte que l'ann??e pr??c??dente. Beaucoup pleuraient crois??s en voyant la ville qu'ils avaient voyag?? si longtemps ?? atteindre.
Comme avec Antioche, les crois??s ont mis la ville ?? un long si??ge, dans laquelle les crois??s eux-m??mes souffert de nombreuses victimes, en raison du manque de nourriture et d'eau autour de J??rusalem. Au moment o?? l'arm??e crois??e atteint J??rusalem, seulement 12 000 hommes, dont 1 500 cavaliers sont rest??s. Face ?? une t??che apparemment impossible, leur moral a ??t?? soulev??e quand un pr??tre, par le nom de Peter Didier, a affirm?? avoir eu une vision divine de leur demander de je??ner et ensuite marcher en procession pieds nus autour des murs de la ville, apr??s quoi la ville tomberait en neuf jours, apr??s la biblique exemple de Joshua au si??ge de J??richo. Sur 8 juillet 1099 les crois??s effectu??s la procession comme indiqu?? par Desiderius. Les troupes g??noises, dirig??s par le commandant Guglielmo Embriaco, avait d??j?? d??mantel?? des navires sur lesquels les G??nois sont venus ?? la Terre Sainte; Embriaco, en utilisant le bois du navire, a fait quelques tours de si??ge et sept jours plus tard sur Le 15 juillet, les crois??s ont pu mettre fin au si??ge en brisant sections des murs et entrer dans la ville. Certains crois??s ??galement entr?? par l'entr??e de l'ancien p??lerin.
Au cours de cet apr??s-midi, le soir et le lendemain matin, les crois??s tu??s presque chaque habitant de J??rusalem. Musulmans, juifs, et m??me des chr??tiens d'Orient ont tous ??t?? massacr??s. Bien que de nombreux musulmans ont cherch?? refuge dans Mosqu??e Al-Aqsa et les Juifs dans leur synagogue par le Mur occidental, les crois??s ??pargn??s quelques vies. Selon l'anonyme Gesta Francorum, dans ce que certains consid??rent comme un compte exag??r??e du massacre qui a ensuite eu lieu il, "... l'abattage ??tait si grande que nos hommes ont pataug?? dans le sang jusqu'aux chevilles ..." Autres comptes de sang qui coule jusqu'?? mors des chevaux rappellent un passage de la Livre de l'Apocalypse (14h20). Tancr??de selon la Temple trimestre pour lui-m??me et offre une protection ?? certains des Musulmans, mais il n'a pas pu emp??cher la mort aux mains de ses compagnons crois??s. Selon Foucher de Chartres: ??En effet, si vous aviez ??t?? l??, vous auriez vu nos pieds color??s ?? nos chevilles avec le sang des bless??s Mais que vais-je porter Aucun d'entre eux ont ??t?? laiss??s en vie, ni les femmes ni les enfants ont ??t?? ??pargn??s.?" .
Cependant, la Gesta Francorum d??clare certaines personnes ont r??ussi ?? se ??chapper sains et saufs le si??ge. Son auteur anonyme ??crivit: ??Quand les pa??ens avaient ??t?? surmont??es, nos hommes ont saisi un grand nombre, les deux hommes et les femmes, soit de les tuer ou de les maintenir en captivit??, comme ils le souhaitaient." Plus tard, il est ??crit: ??[Nos dirigeants] ont ??galement command?? tout le Saracen morts et d'??tre jet?? dehors ?? cause de la grande puanteur, car toute la ville ??tait remplie de leurs cadavres; et ainsi les Sarrasins vivant tra??n?? les morts avant que les sorties des portes et les a arrang??s en tas, comme se ils ??taient des maisons. Personne n'a jamais vu ou entendu de tels abattages de personnes pa??ennes, par b??chers fun??raires ont ??t?? form??s ?? partir d'eux comme des pyramides, et personne ne conna??t leur nombre que Dieu seul. "
Raymond de Toulouse a ??t?? offert la royaut?? de J??rusalem mais a refus??. Quand Godefroy de Bouillon a ??t?? offert la r??gle apr??s, il a accept??, mais a refus?? d'??tre couronn?? roi, disant qu'il ne voulait pas porter "une couronne d'or?? o?? le Christ avait port?? "une couronne d'??pines", et au lieu de prendre les titres d'un Avocat Sancti Sepulchri (??Protecteur de la Saint-S??pulcre ") ou simplement" Prince ". Dans la derni??re action de la croisade, il a dirig?? une arm??e qui a vaincu une arm??e d'invasion fatimide au Bataille d'Ascalon. Godfrey est d??c??d?? en Juillet 1100, et a ??t?? succ??d?? par son fr??re, Baldwin d'Edesse, qui prit le titre Roi de J??rusalem.
Croisade de 1101 et la cr??ation du royaume
Ayant captur?? J??rusalem et la Eglise du Saint-S??pulcre, le v??u de croisade ??tait d??sormais remplie. Cependant, il y avait beaucoup de gens qui était rentré chez lui avant d'atteindre Jérusalem, et beaucoup de ceux qui avaient jamais quitté l'Europe à tous. Lorsque le succès de la croisade est devenu connu, ces personnes ont été moquaient et méprisés par leurs familles et ont menacé d'excommunication par le clergé. Beaucoup de croisés qui étaient restés avec la croisade tout le chemin à Jérusalem sont aussi allés à la maison; selon Foucher de Chartres, il y avait seulement quelques centaines de chevaliers laissés dans le royaume retrouvée en 1100.
En 1101, une autre croisade partit, y compris Stephen de Blois et Hugues de Vermandois, qui avaient tous deux rentrés chez eux avant d'atteindre Jérusalem. Cette croisade a été presque anéanti en Asie Mineure par les Seldjoukides, mais les survivants a aidé à renforcer le royaume quand ils sont arrivés à Jérusalem. Dans les années suivantes, l'aide a également été fournie par italiens marchands qui se sont établis dans les ports syriens, et des ordres religieux et militaires des Templiers et la Chevaliers Hospitaliers qui ont été créés pendant le règne de Baudouin Ier.
Analyse de la première croisade
Cons??quences
Le succès de la première croisade a été sans précédent. La stabilité nouvellement réalisés dans l'ouest laissé une aristocratie guerrière à la recherche de nouvelles conquêtes et du patrimoine, et la nouvelle prospérité de grandes villes signifiait aussi que l'argent était disponible pour équiper des expéditions. Les italiens cités maritimes, notamment Venise et Gênes, étaient intéressés à étendre le commerce. La papauté a vu les croisades comme un moyen d'exercer une influence catholique comme une force unificatrice, à la guerre comme une mission religieuse. Ce fut une nouvelle attitude envers la religion: il a apporté la discipline religieuse, précédemment applicable seulement aux moines, aux soldats-le nouveau concept d'un guerrier religieuse et l'éthique chevaleresque.
La première croisade a réussi à établir le "Crusader Unis "d'Edesse, Antioche, Jérusalem, etTripoli enPalestine etla Syrie(ainsi que les alliés le long de la route des croisés, comme leroyaume arménien de Cilicie).
Retour à la maison en Europe occidentale, ceux qui avaient survécu pour atteindre Jérusalem ont été traités comme des héros. Robert de Flandre a été surnommé "merci" Hierosolymitanus à ses exploits. La vie de Godefroy de Bouillon est devenu légendaire, même au bout de quelques années de sa mort. Dans certains cas, la situation politique à la maison a été grandement affectée par des absences croisés: alors que Robert Courteheuse était absent, l'Angleterre avait passé à son frère Henri Ier d'Angleterre , et leur conflit a abouti à la bataille de Tinchebrai en 1106.
En attendant la mise en place des états latins d'orient dans l'Est ont permis d'apaiser la pression seldjoukide sur l'Empire byzantin, qui avait regagné une partie de son territoire d'Anatolie avec croisé aide, et a connu une période de paix et de relative prospérité au 12e siècle. L'effet sur ??????les dynasties musulmanes de l'est a été graduelle mais importante. Dans le sillage de la mort de Malik Shah I en 1092 l'instabilité politique et la division de la Grande seldjoukide, qui avait appuyé sur la byzantine appel à l'aide à la Pape , signifiait qu'il avait empêché une défense cohérente contre les Etats latins agressives et expansionnistes. La coopération entre eux est resté difficile pendant de nombreuses décennies, mais de l'Egypte à la Syrie à Bagdad, il y avait des appels à l'expulsion des croisés, aboutissant à la reconquête de Jérusalem sous Saladin plus tard dans le siècle, lorsque les Ayyoubides avaient uni les zones environnantes.
Les raisons de pape Urbain II pour appelant à une croisade en Terre Sainte étaient à retrouver papauté autorité spirituelle suprême dans la chrétienté latine, tout en élargissant son pouvoir de realpolitik. Il n'a pas réussi à combler le fossé se creuse entre l'Est et l'Ouest et par inadvertance, avec le sac de Constantinople durant les croisades ultérieures, en fait solidifié le schisme. Les croisades également aidé militairement l'Empire byzantin affaiblir par repousser la menace seldjoukide croissante des terres saintes et la mise en place de petits royaumes individuels.
Pèlerins
Bien qu'il soit appelé la première croisade, on ne se voyait comme un "croisé". Le terme croisade est un terme du 13ème siècle au début qui apparaît d'abord en latin plus de 100 ans après la première croisade. Ni ne les croisés se considèrent comme la première, car ils ne savaient pas qu'il y aurait croisades ultérieures. Ils se voyaient simplement comme pèlerins ( peregrinatores ) sur un voyage ( ITER ), et ont été désignés comme tels dans les comptes contemporains.
Prendre un serment à l'église pour compléter le voyage, et la punition par l'excommunication si l'on n'a pas réussi à le faire, ont été les facteurs solidification de faire la croisade d'un pèlerinage officiel. Croisés étaient à jurer que leur voyage ne ??????serait pas complet une fois qu'ils mettent le pied à l'intérieur du Saint-Sépulcre à Jérusalem. Les pèlerinages étaient ouvertes à tous ceux qui voulaient prendre part; les candidats indésirables, les femmes, les personnes âgées et les infirmes, ont été découragés d'adhérer, mais il n'y avait pas moyen de les arrêter.
Popularité de la Croisade
La première croisade a attiré le plus grand nombre de paysans et de ce qui a commencé comme un appel mineur pour l'aide militaire transformée en une migration de masse des peuples. L'appel à aller en croisade était très populaire. Deux rôles médiévaux, saint guerrier et pèlerin, ont été fusionnées en une seule. Comme un guerrier saint dans une guerre sainte, on pourrait porter une arme et de lutter pour l'Église avec tous ses avantages spirituels, y compris le privilège d'une indulgence ou le martyre si un est mort dans la bataille.
Bourse ancien sur cette question affirme que la majorité des participants étaient susceptibles cadets de nobles qui ont été dépossédés de la terre et influencés par la pratique de la primogéniture, et les chevaliers les plus pauvres qui ont été à la recherche d'une nouvelle vie dans l'est riche. Beaucoup avaient combattu pour chasser les armées musulmanes dans le sud de l'Espagne, ou avaient des parents qui avaient fait. Les rumeurs de trésors qui y ont été découverts peuvent avoir été une caractéristique intéressante, car si il y avait tel trésor en Espagne, il doit avoir été encore plus à Jérusalem. La plupart n'a pas trouvé ce type de trésor, la plupart insignifiants reliques ont été découverts. Si cela est vrai, à certains égards, il ne peut pas être la seule motivation pour beaucoup.
Cependant, les recherches actuelles suggèrent que, bien que Urban promis croisés spirituelles ainsi que l'avantage matériel, l'objectif principal de la plupart des croisés était spirituelle plutôt que le gain matériel. En outre, des recherches récentes par Jonathan Riley-Smith montre la place que la croisade était une entreprise extrêmement coûteuse, abordable seulement à ces chevaliers qui étaient déjà assez riche, comme Hugues de Vermandois et Robert Courteheuse, qui étaient parents de familles royales française et anglaise et Raymond de Toulouse, qui a gouverné une grande partie de sud de la France. Même alors, ces chevaliers riches ont dû vendre une grande partie de leurs terres à des parents ou de l'église avant qu'ils ne pouvaient se permettre de participer. Leurs parents, aussi, ont souvent dû se appauvrir afin d'amasser des fonds pour la croisade. Comme le dit Riley-Smith, "il n'y a vraiment aucune preuve pour étayer la thèse selon laquelle la croisade a été l'occasion pour les fils de rechange de se faire rares afin de soulager leurs familles de charges".
Comme un exemple de plus de la motivation spirituelle terrestre, Godefroy de Bouillon et son frère Baudouin réglés querelles antérieures avec l'église en léguant leurs terres pour le clergé local. Les chartes désignant ces transactions ont été rédigés par des membres du clergé, et non pas les chevaliers eux-mêmes, et semblent à idéaliser les chevaliers que les hommes pieux ne cherchant qu'à accomplir un v??u de pèlerinage.
En outre, les chevaliers les plus pauvres ( minores , par opposition aux plus chevaliers, les Principes ) pourraient aller en croisade que si elles devraient survivre hors aumône , ou si elles pourraient entrer au service d'un chevalier plus riches, comme ce fut le cas avec Tancrède, qui accepté de servir son oncle Bohémond. Croisades ultérieures seraient organisées par les rois et les empereurs riches, ou seraient soutenus par des taxes spéciales de la croisade.
Dans les arts et la littérature
Le succès de la croisade a inspiré l'imagination littéraire des poètes en France, qui, au 12ème siècle, a commencé à composer différentes chansons de geste célébrant les exploits de Godefroy de Bouillon et les autres croisés. Certains d'entre eux, comme la plus célèbre, la Chanson d'Antioche, sont semi-historique, tandis que d'autres sont complètement fantaisistes, décrivant des batailles avec un dragon ou la connexion des ancêtres de Godfrey à la légende du Chevalier au Cygne. Ensemble, les chansons sont connus comme le cycle de croisade.
La première croisade a également été une source d'inspiration pour les artistes au cours des siècles plus tard. En 1580, Torquato Tasso a écrit Jérusalem délivrée , une grande partie romancée poème épique sur la prise de Jérusalem. George Frideric Handel musique composée basée sur le poème du Tasse dans son opéra, Rinaldo .La 19e poète siècle Tommaso Grossi a également écrit un poème épique, qui était le base de Giuseppe Verdi s 'opéra I Lombardi alla prima crociata .
Gustave Doré a fait un certain nombre de gravures basées sur des épisodes de la première croisade.
Stephen J Rivelle a écrit un compte en grande partie fictive de la première croisade, dans son livre Un Booke de jours, comme l'a faitStephen Lawhead R, avec le premier d'une trilogie, nommé 'Les Croisades celtiques: Livre 1: Le Fer de Lance »
Selon Ming et Qing dynastie monuments de pierre, une communauté juive a existé en Chine depuis la dynastie des Han, mais une majorité de chercheurs citer le début du dynastie des Song (environ un siècle avant la Première Croisade). Une légende commune parmi les descendants modernes des Juifs de Kaifeng indique qu'ils ont atteint la Chine, après avoir fui Bodrum depuis les croisés d'invasion. Une section de la légende lit, "Les Juifs est devenu marchands et des commerçants dans la région, mais de nouveaux troubles est venu dans le 1090s. La vie est devenue difficile et dangereux. La première des mauvaises nouvelles a été annoncée par un mot de ce qu'ils avaient jamais entendu parler avant: «croisade», la soi-disant guerre sainte ... Juifs ont été avertis; "Convertir au christianisme ou mourir!"
