Croisade des enfants

La croisade des enfants est le nom donn?? ?? une vari??t?? d'??v??nements fictifs et de fait qui se est pass?? en 1212 qui combinent tout ou partie de ces ??l??ments: visions par un gar??on fran??ais et en allemand; l'intention de convertir les musulmans dans le pacifique Terre Sainte au christianisme; des bandes d'enfants qui marchent ?? l'Italie ; et les enfants vendus en esclavage. Avec la publication d'une ??tude scientifique r??volutionnaire de Peter Raedt en 1977, il est maintenant g??n??ralement admis qu'ils ne ??taient pas des enfants, mais de multiples bandes de ??errant pauvres?? en Allemagne et en France, dont certains ont essay?? d'atteindre la Terre Sainte et d'autres qui ne ont jamais destin?? ?? faire. Les premi??res versions des ??v??nements, dont il existe de nombreuses variantes racont??es au fil des si??cles, sont en grande partie apocryphe.

Version des ??v??nements

Traditionnel

Le point de vue de longue date de la Croisade des enfants, dont il existe de nombreuses variantes, est une version des ??v??nements avec des th??mes similaires. Un gar??on a commenc?? ?? pr??cher dans les deux France ou l'Allemagne affirmant qu'il avait ??t?? visit?? par J??sus et dit ?? mener une croisade pour convertir pacifiquement musulmans au christianisme. Gr??ce ?? une s??rie de pr??sages et suppos??s miracles il a acquis une audience consid??rable, y compris peut-??tre jusqu'?? 20 000 enfants. Il a dirig?? ses disciples au sud vers la M??diterran??e , dans la conviction que la mer allait se s??parer ?? leur arriv??e, lui et ses disciples permettant de marcher sur J??rusalem , mais cela ne est pas arriv??. Deux marchands ont donn?? passage sur les bateaux au plus grand nombre des enfants cadrerait. Les enfants ont ??t?? soit prises pour la Tunisie et vendus en esclavage ou morts dans un naufrage sur L'??le de San Pietro off Sardaigne lors d'une temp??te. Dans certains comptes qu'ils ne ont pas atteint la mer avant de mourir ou de renoncer ?? partir la famine et d'??puisement. Bourse a montr?? ce point de vue depuis longtemps ?? ??tre plus l??gende que de la r??alit??.

Moderne

Selon une ??tude plus r??cente, il semble y avoir effectivement eu deux mouvements de personnes (de tous ??ges) en 1212 en Allemagne et de France . Les similitudes entre les deux chroniqueurs plus tardifs autoris??s ?? combiner et embellissent les contes.

Dans le premier mouvement Nicholas, un berger de l'Allemagne, a dirig?? un groupe ?? travers le Alpes et en Italie au d??but du printemps de 1212. A propos de 7000 sont arriv??s ?? G??nes ?? la fin Ao??t. Toutefois, leurs plans ne ont pas port?? leurs fruits lorsque les eaux ont ??chou?? ?? la partie comme promis, et le groupe se sont s??par??s. Certains ont quitt?? pour la maison, d'autres ont peut-??tre all?? ?? Rome, et certains ont voyag?? en bas de la Rh??ne ?? Marseille , o?? ils ont probablement ??t?? vendus en esclavage. Peu sont rentr??s chez eux et aucune atteint la Terre Sainte.

Le deuxi??me mouvement a ??t?? conduit par un berger fran??ais du nom de Stephen de Cloyes (un village pr??s de Ch??teaudun), qui pr??tendait en Juin qu'il portait une lettre pour le roi de France de J??sus. Attirant une foule de plus de 30 000 il est all?? ?? Saint-Denis, o?? il a ??t?? vu de faire des miracles. Sur les ordres du Philippe II, sur les conseils de la Universit?? de Paris, la foule a ??t?? renvoy?? ?? la maison, et la plupart d'entre eux sont all??s. Aucune des sources contemporaines mentionner plans pour aller ?? J??rusalem.

Explication moderne

La croisade des enfants, par Gustave Dor??

Des recherches r??centes (voir ????tudes scientifiques?? ci-dessous) sugg??re que les participants ne ??taient pas des enfants, du moins pas de la tr??s jeune. La confusion a commenc?? parce que chroniqueurs plus tardifs, qui ne ont pas ??t?? t??moin des ??v??nements de 1212 et a ??crit environ 30 ans apr??s les ??v??nements, ont commenc?? ?? traduire les comptes rendus originaux et mal compris les pueri mot latin, signifiant ??gar??ons??, comme signifiant litt??ralement ??enfants??. Les comptes d'origine ne utiliser le pueri terme, mais il y avait un sens de l'argot, semblable ?? la fa??on dont le terme "pays" gar??ons sont utilis??s comme d??rogatoire dans les zones rurales des ??tats-Unis. Au d??but des ann??es 1200 des bandes d'errance mauvaise commenc?? de surgir dans toute l'Europe, ce sont les personnes d??plac??es par les changements ??conomiques ?? l'??poque qui a contraint de nombreux paysans pauvres dans le nord de la France et l'Allemagne ?? vendre leurs terres - ils ??taient souvent appel??s pueri de mani??re condescendante . Cette interpr??tation litt??rale erron??e de pueri que ??enfants?? a donn?? lieu ?? l'id??e d'une ??croisade des enfants?? par des auteurs plus tardifs qui ont trouv?? l'histoire trop belle pour ne pas ??tre vrai, en particulier avec un soutien public tant et int??r??ts croisade. Dans une g??n??ration ou deux apr??s 1212, l'id??e d'enfants allant en croisade se est enracin??e dans l'histoire, racont??e de nombreuses fois au cours des si??cles avec de nombreuses versions diff??rentes, et seulement dans le 20??me si??cle a ??t?? le mythe r??examin?? en regardant les premi??res sources .

Historiographie

Des ??tudes scientifiques

Avant 1977 l'??tude de Raedts, il n'y avait eu quelques publications scientifiques recherchent la Croisade des enfants. Les premiers ??taient par le Fran??ais G. de Janssens (1891) et l'allemand R. R??hricht (1876). Ils ont analys?? les sources, mais ne ont pas analys?? l'histoire. M??di??viste am??ricain Dana Carleton Munro (1913-1914), selon Raedts, a fourni la meilleure analyse des sources ?? ce jour et a ??t?? la premi??re ?? fournir de mani??re significative un compte convaincante sobre des sans Crusade l??gendes. Plus tard, JE Hansbery (1938-9) a publi?? une correction du travail de Munro, mais il a depuis ??t?? discr??dit??e comme fond??e sur une source fiable. Psychiatre allemand Justus Hecker (1865) a fait donner une interpr??tation originale de la croisade, mais ce ??tait une pol??mique sur "l'??motivit?? religieuse malade" qui a depuis ??t?? discr??dit??e.

P. Alphand??ry (1916) publi?? pour la premi??re ses id??es sur la croisade en 1916 dans un article qui a ??t?? publi?? plus tard sous forme de livre en 1959. Il a examin?? la croisade pour ??tre une expression du culte m??di??val des Innocents, comme une sorte de sacrifice rite dans lequel les Innocents se livr??rent pour le bien de La chr??tient??; Cependant il a fond?? ses id??es sur certains des sources les plus indignes de confiance.

Adolf Waas (1956) a vu la Croisade des enfants comme une manifestation de pi??t?? chevaleresque et comme une protestation contre la glorification de la guerre sainte. SE Mayer (1960) a d??velopp?? davantage les id??es de Alphand??ry des Innocents, disant enfants ??taient le peuple ??lu de Dieu, parce qu'ils ??taient les plus pauvres, tout en reconnaissant le culte de la pauvret??, il a d??clar?? que "" la Croisade des Enfants marqu??e ?? la fois le triomphe et l'??chec de l'id??e de la pauvret??. "Giovanni Miccoli (1961) ??tait le premier ?? noter que les sources contemporaines ne pr??sentent pas les participants comme des enfants. Ce est cette reconnaissance qui a min?? tous les autres interpr??tations, sauf peut-??tre celle de Norman Cohn (1971) a vu comme un mouvement mill??nariste dans lequel les pauvres essay?? d'??chapper ?? la mis??re de leur vie quotidienne. Peter Raedts de 1977 analyse est consid??r??e comme la meilleure source ?? ce jour pour montrer les nombreuses questions entourant la Croisade des enfants.

Comptes populaires

Au-del?? des ??tudes scientifiques, il existe de nombreuses versions populaires et th??ories sur croisades des enfants. Norman Zacour dans l'enqu??te Histoire des croisades (1962) suit g??n??ralement les conclusions de Munro, et ajoute qu'il y avait une instabilit?? psychologique de l'??ge, de conclure la Croisade des enfants "reste l'un d'une s??rie d'explosions sociales, par lequel les hommes et les femmes m??di??vales - et les enfants aussi - ont trouv?? la lib??ration ".

Steven Runciman rend compte de la Croisade des enfants dans son Histoire des croisades. Raedts note que "Bien qu'il cite l'article de Munro dans ses notes, son r??cit est si sauvage que m??me le lecteur non averti pourrait se demander se il avait r??ellement compris." Donald Spoto, dans un livre sur Saint Fran??ois d'Assise , a d??clar?? moines ??taient motiv??s ?? les appeler les enfants, et non errant pauvre, parce ??tre pauvre ??tait consid??r?? comme pieux et l'Eglise a ??t?? g??n?? par sa richesse en contraste aux pauvres. Ce qui, selon Spoto, a commenc?? une tradition litt??raire ?? partir de laquelle la l??gende populaire des enfants est originaire. Cette id??e suit de pr??s avec SE Mayer.

Dans les arts

Des ??uvres d'art provenant sp??cifiquement de l'??v??nement m??di??val. Pour d'autres utilisations du terme ??croisade des enfants??, voir Croisade des enfants (homonymie).

• La Croisade des enfants (1902), un rarement effectu?? oratorio de Gabriel Piern??, avec un ch??ur d'enfants, est bas?? sur les ??v??nements de la croisade des enfants.
• Cruciada copiilor (Croisade de fr. Enfants) (1930), une pi??ce de Lucian Blaga bas??e sur la croisade.
• Journey to the East (1932), un roman de Herman Hesse qui d??crit aussi un voyage de groupe spirituellement inspir?? ?? l'est, les r??f??rences de cet ??v??nement.
• La croisade des enfants (1958), roman historique pour enfants par Henry Treece, comprend un r??cit dramatique de Stephen de Cloyes tenter de s??parer la mer ?? Marseille.
• The Gates of Paradise (1960) du roman exp??rimental par l'??crivain polonais [[Jerzy Andrzejewski]], compos?? de deux phrases, dont l'un a pas moins de 40.000 mots, ?? peine ponctu??e, et porte la narration sous la forme de flux de conscience alternatif ( Stephen de Cloyes'and autres enfants-p??lerins), tandis que l'autre se compose de trois: "Sur ils sont all??s" ("Je szli dalej" dans orig polonais).
• La mort de l'??v??que de Brindisi (1963), cantate de Gian-Carlo Menotti, d??crit culpabilis?? le souvenir d'un ??v??que mourant de la Croisade des enfants, au cours de laquelle il se interroge sur le but et les limites de son propre pouvoir.
• Slaughterhouse-Five (1969), un roman de Kurt Vonnegut, fait r??f??rence ?? cet ??v??nement et l'utilise comme un titre alternatif.
• Crusade in Jeans (N??erlandais Kruistocht dans spijkerbroek), est un roman 1973 par l'??crivain n??erlandais Thea Beckman et un 2006 adaptation cin??matographique sur la croisade des enfants ?? travers les yeux d'un voyageur du temps.
• La croisade des enfants (1973), une pi??ce de Paul Thompson premier produit ?? la Cockpit Theatre (Marylebone), Londres par le National Youth Theatre.
• A Long Mars Pour J??rusalem (1978), une pi??ce de Don Taylor respire beaucoup de vie et de la couleur dans l'histoire de la croisade des enfants.
• Une arm??e d'enfants (1978), un roman de Evan Rhodes qui raconte l'histoire de deux gar??ons, un chr??tien et un Juif, prenant part ?? la croisade des enfants.
• "[[The Dream of the Blue Turtles | Croisade des enfants [de [" (1985), est une chanson de Sting qui juxtapose la Croisade des enfants m??di??vaux avec la mort de l'anglais soldats de la Premi??re Guerre mondiale et les vies ruin??es par h??ro??ne addiction.
• Lionheart (1987), un film historique / fantastique, vaguement bas?? sur les histoires de la Croisade des enfants.
• ??Mer et soleil" (1989), histoire courte par Mishima Yukio.
• Yndalongg (1996), un 10 "lib??r??s par la Duo musical autrichien La Lune Lay cach?? sous A Cloud dispose d'une piste sur la base de l'histoire de la croisade des enfants. La m??me chanson est ??galement en vedette sur leur Rest 1999 de presse sur vos armes renvers??es.
• Le Feu de Roses (2003), un roman de Gregory Rinaldi
• La croisade des Innocents (2006), roman de David George, sugg??re que la Croisade des enfants peut avoir ??t?? affect??e par la croisade contre les Cathares concurrente dans le sud de la France, et comment les deux aurait pu rencontrer.
• Sylvia (2006), roman de Bryce Courtenay, histoire vaguement bas?? autour de la croisade des enfants.
• Jericho de Clive Barker (2007), un jeu vid??o dans lequel les ??mes des enfants qui sont morts dans la croisade apparaissent comme des ennemis dans une version biais??e du Moyen Age, qui cherchent rien d'autre que la vengeance contre les hommes sacr??s qui ??taient responsables de leur disparition pr??matur??e .
• La croisade des enfants (2007), un groupe de punk rock.