Aum??ne

Femme aum??ne

Alms (pron .: / ɑː m z /, / ɑː l m z /) Ou l'aum??ne est un religieux rite qui, en g??n??ral, consiste ?? donner mat??riellement ?? l'autre comme un acte de vertu religieuse. Il existe dans un certain nombre de religions et les r??gions. Le mot, dans la langue anglaise moderne, vient du vieil anglais ??lmesse, ??lmes, ?? partir Eleemosyna latin tardif, du grec ἐλεημοσύνη de "la piti??, l'aum??ne", ?? partir eleēmōn ἐλεήμων ??mis??ricordieux??, ?? partir ἔλεος eleos ??piti????.

Bouddhisme

Tel qu'il est utilis?? par Almsbowl bhikkhus pour passe tourn??e d'aum??nes.

Dans le bouddhisme, l'aum??ne ou l'aum??ne est le respect accord?? par un bouddhiste la??c ?? un bouddhiste moine, nonne, personne ou d'une autre ??tre sensible spirituellement-d??velopp??. Ce ne est pas la charit?? que pr??sum??e par des interpr??tes occidentaux. Il est plus proche d'une connexion symbolique vers le royaume spirituel et de montrer l'humilit?? et le respect dans la pr??sence de la soci??t?? la??que. L'acte d'aum??ne aide ?? relier l'humain au moine ou nonne et ce qu'il / elle repr??sente. Comme le Bouddha a d??clar??:

Les m??nages et les sans-abri ou de charit?? [moines]
en d??pendance mutuelle
?? la fois atteindre le vrai Dhamma ....

- Itivuttaka 4,7

En Le bouddhisme Theravada, religieuses ( Pāli: bhikkhunis) et les moines ( Pāli: bhikkhus) aller sur une tourn??e d'aum??ne quotidienne (pindacara) pour recueillir de la nourriture (piṇḍapāta). Ce est souvent per??ue comme donnant les la??cs l'occasion de faire le m??rite (p??li: pu????a). L'argent ne devrait pas ??tre accept??e par un moine bouddhiste ou une nonne ?? la place ou en plus de la nourriture, bien que de nos jours, pas beaucoup de moines et de nonnes garder ?? cette r??gle (l'exception ??tant les moines et les nonnes de la Tradition de For??t tha??landaise et d'autres traditions de Theravada qui se concentrent sur vinaya et pratique de la m??ditation). Dans les pays qui suivent Le bouddhisme Mahayana, il a ??t?? impossible pour les moines d'aller sur une tourn??e d'aum??ne quotidienne. En Chine, la Cor??e et le Japon, les monast??res ??taient situ??s dans les zones montagneuses recul??es o?? la distance entre le monast??re et les villes les plus proches serait faire une tourn??e d'aum??ne quotidienne impossible. Au Japon, la pratique d'un hebdomadaire ou mensuelle takuhatsu remplac?? le quotidien. Dans les pays de l'Himalaya, le grand nombre de bikshus aurait fait une tourn??e d'aum??nes un lourd fardeau sur les familles. La concurrence avec d'autres religions ??galement de ce soutien fait almsrounds quotidiennes difficile et m??me dangereux; les premiers moines bouddhistes dans le Dynastie Shilla de Cor??e ont ??t?? dit d'??tre battu en raison de leur minorit?? ?? l'??poque.

Dans le bouddhisme, ?? la fois ??l'aum??ne?? et, plus g??n??ralement, ??donner?? sont appel??s " . dāna "(p??li) Ce don est l'un des trois ??l??ments de la voie de la pratique telle que formul??e par le Bouddha . pour les la??cs Ce chemin de la pratique pour les la??cs est: dāna, sīla, bhāvanā.

Le paradoxe exquis dans le bouddhisme, ce est que plus nous donnons - et plus nous donnons sans chercher quelque chose en retour - les plus riches (dans le sens le plus large du mot), nous allons devenir. En donnant nous d??truisons ces impulsions acquisitive qui conduisent finalement ?? davantage de souffrances. La g??n??rosit?? se exprime aussi envers les autres ??tres vivants ?? la fois comme une cause de m??rite et pour aider le r??cepteur du don. En Tradition Mahayana il est admis que bien que le trois joyaux de refuge sont ?? la base du plus grand m??rite, en voyant d'autres ??tres comme ayant de Bouddha et faire des offrandes vers le Bouddha ambitieux pour ??tre en leur sein est de m??me b??n??fice. G??n??rosit?? envers les autres ??tres sensibles est fortement soulign?? dans Mahayana comme l'un des perfections ( paramita) comme indiqu?? dans Lama Tsong Khapa de 'Les Points abr??g??es de la voie gradu??e ??(tib??tain: lam-rim bsdus-don):

La volont?? de donner total est le joyau qui exauce les souhaits de r??aliser les esp??rances des ??tres errants.
Ce est l'arme la plus nette de rompre le n??ud de l'avarice.
Elle conduit ?? conduite du bodhisattva qui am??liore la confiance en soi et de courage,
Et ce est la base pour la proclamation universelle de votre gloire et la r??putation.
Conscient de cela, le sage se appuient, d'une mani??re saine, sur le chemin exceptionnelle
De (??tant toujours pr??ts) ?? offrir leurs corps compl??tement, possessions, et des potentiels positifs.
Le lama toujours vigilants a pratiqu?? comme ??a.
Si vous aussi vous souhaitez chercher la lib??ration,
Se il vous pla??t vous cultiver de la m??me mani??re.

Dans le bouddhisme , l'aum??ne est le d??but d'une de le voyage ?? Nirvana (Pali: nibbana). Dans la pratique, on peut rien faire avec ou sans pens??e pour Nibbana. Cela conduirait ?? la foi (Pali: saddha), une puissance cl?? (Pali: bala) que l'on devrait g??n??rer en soi pour le Bouddha , Dhamma et Sangha.

Les motivations donnant jouent un r??le important dans le d??veloppement de qualit??s spirituelles. Les suttas enregistrent divers motifs pour exercer g??n??rosit??. Par exemple, le Anguttara Nikaya (A.iv, 236) ??num??re les huit motifs suivants:

1. Asajja danam deti: une donne avec g??ne, ou comme un moyen d'offenser le destinataire, ou avec l'id??e de l'insulter.
2. Bhaya danam deti: la peur peut aussi motiver une personne ?? faire une offrande.
3. Adasi me ti danam deti: on donne en ??change d'une faveur faite ?? soi-m??me dans le pass??.
4. Dassati me ti danam deti: on peut aussi donner l'espoir d'obtenir la m??me faveur pour soi-m??me ?? l'avenir.
5. Sadhu Danan ti danam deti: on donne parce que donner est consid??r?? comme bon.
6. Aham pacami, ime ne pacanti, na arahami pacanto apacantanam adatun ti danam deti: ".. Je cuisine, ils ne cuisent pas Il ne est pas bon pour moi qui cuisine de ne pas donner ?? ceux qui ne pas cuire" Certains donnent sollicit?? par ces motifs altruistes.
7. Imam me danam dadato kalyano kittisaddo abbhuggacchati ti danam deti: certains donnent l'aum??ne d'acqu??rir une bonne r??putation.
8. Cittalankara-cittaparikkarattham danam deti: d'autres encore donnent l'aum??ne pour orner et embellir l'esprit.

Selon le Canon Pali :

De tous les dons [aum??ne], le don de Dhamma est le plus ??lev??.

- Dhp. XXIV v. 354)

Christianisme

Sac Alms prise ?? partir d'un tapisserie Orl??ans, XVe si??cle

Le don de l'aum??ne '' est un acte de charit?? envers les moins fortun??s. Dans les temps apostoliques, les chr??tiens ont appris que l'aum??ne est une expression d'amour qui a ??t?? d'abord exprim?? par Dieu pour eux que J??sus se est sacrifi?? comme un acte d'amour pour le salut des croyants. Le offertoire est le moment traditionnel catholique romaine Messe, anglicane Eucharistie, et Luth??rien Services divins quand aum??nes sont recueillies. Certains groupes protestants, comme les baptistes ou m??thodistes, participent ??galement ?? l'aum??ne, mais il est plus commun??ment appel?? " la d??me et les offrandes ??par l'??glise. Certaines bourses pratiquent des dons r??guliers ?? des fins sp??ciales appel??es Rencontres offrandes pour les pauvres, des indigents ou des victimes de pertes catastrophiques comme les incendies de maison ou les frais m??dicaux. Traditionnellement, les diacres et diaconesses sont responsables de la distribution de ces dons chez les veuves, les orphelins et les autres dans le besoin. Beaucoup de Chr??tiens soutiennent une pl??thore d'organismes de bienfaisance ne sont pas tous revendiquant une appartenance religieuse chr??tienne. Beaucoup ??ducation am??ricaine et les institutions m??dicales ont ??t?? fond??es par des bourses chr??tiennes aum??ne.

Dans l' ??glise orthodoxe orientale et de la ??glises orientales catholiques, la collecte de l'aum??ne et de la d??me n'a pas ??t?? officiellement uni ?? l'offertoire dans toute action liturgique. Toutefois, chacun ayant une plaque de collection dans le narthex ou passer discr??tement pendant le service ne est pas rare. En La th??ologie orthodoxe, l'aum??ne est une partie importante de la vie spirituelle, et le je??ne doit toujours ??tre accompagn??e par une augmentation de la pri??re et l'aum??ne. L'aum??ne au nom du d??funt accompagne aussi fr??quemment pri??re pour les morts. Ceux dont la situation financi??re ne permet pas l'aum??ne mon??taires peuvent faire l'aum??ne d'autres moyens, tels que pri??re d'intercession et actes de mis??ricorde.

Dans la majorit?? des formes de culte chr??tiens et confessions, une collection de ??d??me et les offrandes" est donn??e pour le soutien de la mission, le budget, le minist??re de l'??glise, et pour son soulagement des pauvres, comme un acte important de Christian charit??, uni ?? la pri??re en commun. Dans certaines ??glises de la "plaque d'offre?? ou ??offre panier" est plac?? sur le autel, comme un signe que l'offre est faite ?? Dieu, et un signe de la liaison de l'amour chr??tien. En outre, les actes priv??s de charit??, consid??r??s comme vertueux que si ne se fait pas pour d'autres ?? admirer, sont consid??r??es comme un devoir chr??tien.

Attention de ne pas faire vos ??actes de justice?? devant les autres, d'??tre vu par eux. Si vous le faites, vous ne aurez pas de r??compense aupr??s de votre P??re qui est dans les cieux.

- Matthieu 6: 1

L'ext??rieur et l'int??rieur d'un don de l'aum??ne:
Ici, J??sus met l'accent principal sur les raisons derri??re les actes, qui devrait ??tre l'amour.

Plut??t, donner en aum??ne ce est ?? l'int??rieur, et puis tout sera propre pour vous!

- Luc 11:41

Donner des riches contre les pauvres:
Ici, J??sus oppose le don de la riche et le pauvre

Il leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Et Il vit aussi une pauvre veuve mettre dans deux petites pi??ces de cuivre. Et Il dit: ??En v??rit??, je vous le dis, cette pauvre veuve a mis plus que tous les autres; car tous de leur superflu mettre dans l'offre; mais elle, de son indigence mis tout ce qu'elle avait pour vivre. ??

- Luc 21: 1-4

Donner par amour et non par devoir:

Il r??pondra: ??Je vous dis la v??rit??, ce que vous ne avez pas fait ?? l'un des plus petits de ceux-ci, vous ne avez pas fait pour moi."

- Matthew 25:45

Hindouisme

Lady aum??ne au Temple, par Raja Ravi Varma, (1848-1906)

Bhiksha est une offre de d??votion, habituellement de la nourriture, pr??sent?? ?? un temple ou ?? un swami ou un religieux Brahmane qui fournit ?? son tour un service religieux ( karmkand) ou l'instruction. Selon Vasishtha Samhitha (Chapitre XXIX):

1. Gr??ce ?? l'aum??ne aux pauvres obtient tous ses d??sirs
2. (M??me) la long??vit??, (et il est n?? de nouveau comme) un ??tudiant du Veda, poss??dait de la beaut??.
3. Celui qui se abstient de bless??s (??tres) obtient le ciel.
4. En entrant un incendie le monde de Brahman (est gagn??).
5. En (v??u de) silence (il obtient) bonheur.
6. En restant (en permanence) dans l'eau, il devient un seigneur des ??l??phants.
7. Celui qui d??pense son tr??sor (en cadeaux) devient libre de la maladie.
8. Un donneur d'eau (devient) riche par (l'accomplissement de) tous ses d??sirs.
9. Un donateur de nourriture (aura) de beaux yeux et une bonne m??moire.
10. Celui qui donne une promesse de prot??ger (quelqu'un) de tous les dangers (devient) sages.
11. (Pour donner des cadeaux) pour l'utilisation de vaches (est ??gal ??) la baignade ?? tous les lieux sacr??s.
12. En donnant un canap?? et un si??ge (le donateur devient) capitaine d'un harem.
13. En donnant un parapluie (le donateur) obtient une maison.
14. Celui qui donne une maison pour une famille pauvre obtient une ville
15. Celui qui donne une paire de chaussures obtient un v??hicule.
16. Maintenant, ils citent ??galement (les versets suivants): Quel que soit le p??ch?? un homme en d??tresse pour les moyens de subsistance se engage, (de ce), il est purifi?? par donner des terres, (que ce soit), m??me ??se cacher de taureau".
17. Celui qui donne ?? un Brahmane invit?? un navire rempli d'eau pour siroter, obtiendra apr??s la mort la libert?? compl??te de la soif et ??tre n?? de nouveau comme un buveur de Soma.
18. Si un don de mille b??ufs apte ?? tirer un chariot (a ??t?? accord??) selon la r??gle sur un homme parfaitement digne, qui est ??gale ?? une jeune fille donnant.
19. Ils d??clarent que les vaches, la terre, et l'apprentissage sont les trois plus excellents cadeaux. Pour donner apprentissage est (de donner sans r??serve) le plus grand de tous les dons, et il surpasse les autres (cadeaux).
20. Un savant qui, sans envie, suit cette r??gle de conduite qui procure des r??compenses sans fin, et qui, par la lib??ration finale le lib??re de la transmigration.
21. Ou qui, plein de foi, pur, et soumettre ses sens, se souvient ou m??me l'entend, sera, lib??r?? de tout p??ch??, ??tre exalt?? au plus haut des cieux.

Inspir?? par l'hindouisme, Acharya Vinoba Bhave a commenc?? Le Mouvement Bhoodan (hindi: भूदान, ourdou: بھودان) ou Land Gift Movement en 1951, comme un mouvement de r??forme volontaire des terres en Inde. Cette exp??rience de volontaire la justice sociale, a eu un effet tangible sur la vie de beaucoup de gens - plus de 5 millions d'acres (20000 km ²⁾ ont ??t?? donn??s.

Puranas

Avantages de la charit?? selon diff??rents Puranas:

1. Vishnu Purana

• En faisant un bien - On devient prosp??re.

2. Agni Purana

• Pour d??corer une vache Kapila - On a des fruits illimit??es. Le donater devient riche et prosp??re.
• En faisant un don d'un v??hicule - On a les avantages d'un Rajsurya Yagya.
• En donnant une brosse ?? dents - On devient tr??s chanceux.
• Le Fil (Upanayana) - Un obtient avantages de don de v??tements.
• En faisant un don secret - On devient libre de tous les p??ch??s et atteint le ciel, d??truisant tous les ennemis.
• En donnant une conque - On devient r??ussie.

3. Brahma Purana

• En faisant don de camphre, bois de santal, de pierres pr??cieuses, ornements, et / ou de musc la personne gagne fortune et atteint salut (moksha).

4. Nursingh Purana

• En donnant la connaissance - La personne devient sans ego.

5. Aditya Purana

• En faisant don de l'or - On fait les Dieux heureux.
• En faisant un don en argent - On fait le Seigneur Shiva heureux.
• En faisant don de nourriture et la terre - On fait Seigneur Vishnu heureux.
• En faisant un don Jaggery, Ghee, de la bouillie, des v??tements - on fait le dieu de la lune heureux.
• En faisant un don huile de moutarde, Jaggery, Red Moong lentilles, de toucher les pieds de fr??res a??n??s - Un neutralise effet Malific de Mars.
• En faisant don de riz, d'argent, sucre, farine, en respectant M??re - Un neutralise effet Malific de la Lune.
• En faisant don de Blanket, fer, noir de s??same, l'huile de moutarde, noir Chiffons, en respectant ou de donner ?? vos employ??s, les fonctionnaires aussi - neutralise les effets Malific de Saturne.

6. Padma Purana

• En faisant un don Ghee, de l'Alimentation et un Pot - On devient intr??pide.
• En donnant un pot d'eau avec l'or et le s??same - On devient libre du p??ch??.
• Par don carburant (gaz Chulha) - puissance augmente de digestion de l'ONE.
• En faisant don de m??decine, huile - On est libre de maladies, obtient longue dur??e de vie et devient heureux.
• En faisant don de diff??rents types de c??r??ales - On obtient de rester pendant mille ans dans un Chandralok. Il / elle est n?? dans un clan noble sur terre. Il a une abondance de nourriture.

5 dettes

Textes sacr??s hindous disent que chaque ??tre humain est n?? du fait cinq dettes importantes: la dette ?? Dieu, de la dette ?? la dette Anc??tres, ?? l'humanit??, de la dette ?? la dette r??duite, pour les animaux et les plantes (ou de la dette de la nature) et ils doivent rembourser ces dettes karmiques lors de leur vie.

• La dette ?? Dieu pour leurs b??n??dictions: pay?? par les rituels et les offrandes.
• Dette anc??tres et les enseignants: pay?? par les soutenir, d'avoir des enfants de son propre et passant le long de la connaissance.
• La dette a Invit??s: rembours?? en les traitant comme se ils ??taient des dieux de visite de sa maison.
• La dette ?? l'Humanit?? (manushyarun): la coop??ration mutuelle et de servir les autres peut aider ?? rembourser cette dette ?? mankind- tels que donner de l'argent, des v??tements, des abris et de la terre, aux pauvres, donner de la nourriture et de l'eau aux populations affam??es et en aidant les orphelins ou toute autre aide qui convient.

Le cinqui??me dette envers les ??l??ments cosmiques et tout ce qui d??coule d'entre eux (bhutrun) signifie la dette ?? la nature - une personne est redevable pour les plantes, les arbres, les oiseaux, les animaux et la nature (appel?? Bhuta Rin) - rembours?? en offrant la bonne volont??, de la nourriture, l'eau, ou de toute autre aide qui convient.

Rembourser ces dettes, cinq appel??s pancha-maha-yajna, est obligatoire dans l'hindouisme. Par ces cinq Yajna l'adorateur se place dans les relations correctes avec Dieu, les anc??tres, les esprits, les hommes, l'organique cr??ation, la nature et lui-m??me.

Islam

Dans l'Islam, la zakat ou l'aum??ne, est le troisi??me des cinq piliers de l'islam . Diverses r??gles attachent ?? la pratique, mais, en termes g??n??raux, il est obligatoire de donner 2,5% de l'??pargne et les entreprises des revenus de l'un et de 5 ?? 10% de sa r??colte pour les pauvres. Destinataires possibles sont les d??munis, les travailleurs pauvres , ceux qui sont incapables de rembourser leurs propres dettes, voyageurs bloqu??s et d'autres qui ont besoin d'aide, avec le principe g??n??ral de la zakat ??tant toujours que les riches devraient payer aux pauvres. L'un des principes les plus importants de l'Islam est que toutes choses appartiennent ?? Dieu et, par cons??quent, la richesse est d??tenue par les ??tres humains en fiducie.

Le sens litt??ral du mot Zakat est de ??purifier??, ??d??velopper?? et ??risque de cro??tre". Selon la charia, il est un acte d'adoration. Nos biens sont purifi??s en mettant de c??t?? une proportion pour ceux dans le besoin. Cette coupe de retour, comme l'??lagage des plantes, les soldes et encourage la nouvelle croissance.

Zakat est le montant d'argent que chaque adulte, mentalement stable, libre, et financi??rement en mesure musulman, homme ou femme, doit payer pour soutenir des cat??gories sp??cifiques de personnes.

Cette cat??gorie de personnes est d??fini dans la sourate (9) verset 60 au-Tawbah: ??Les aum??nes ne sont que pour les pauvres et les n??cessiteux, et ceux qui les recueille, et ceux dont les c??urs sont ?? se r??concilier, et pour lib??rer les captifs et les d??biteurs, et pour la cause d'Allah, et (pour) les passants;. une obligation impos??e par Allah et Allah est Omniscient et Sage. " (Le Saint Coran 9:60).

Le caract??re obligatoire de la Zakat est fermement ??tabli dans le Coran, la Sunna (ou hadith), et le consensus des compagnons et les ??rudits musulmans. Allah affirme dans Sourate at-Tawbah versets 34-35: ???? vous qui croyez il ya en effet beaucoup d'entre les pr??tres et les anachor??tes, qui dans le mensonge d??vorent la substance des hommes et emp??chent (les) de la voie d'Allah Et il ya. ceux qui th??saurisent l'or et l'argent et ne les d??pensent pas dans le sentier d'Allah annoncer ?? eux une peine plus grave -. Le jour o?? la chaleur sera produite ?? partir de ce (richesse) dans le feu de l'enfer, et il sera de marque leurs fronts, leurs flancs, et leur dos, leurs flancs, et leur backs.- "Ce est le (tr??sor) qui vous enterr?? pour vous-m??mes: Go??tez donc le ye (tr??sors) enterr???? (Le Saint Coran 9: 34-35).

Les musulmans de chaque ??poque ont convenu de la nature obligatoire de payer la Zakat pour l'or et l'argent, et de celles des autres types de monnaie.

Zakat est obligatoire quand une certaine somme d'argent, appel?? le nisab est atteint ou d??pass??. Zakat ne est pas obligatoire si le montant propri??t?? est inf??rieure ?? cette nisab. Le nisab (ou le montant minimum) de l'or et la monnaie d'or est de 20 mithqal, environ 85 grammes d'or pur. Un mithqal est environ 4,25 grammes. Le nisab d'argent et de monnaie d'argent est de 200 dirhams, soit environ 595 grammes d'argent pur. Le nisab d'autres types de l'argent et de la monnaie doit ??tre r??duite ?? celle de l'or; l'nisab de l'argent est ??quivalent au prix de 85 999 grammes de type d'or (pur), le jour o?? Zakat est pay??e.

Zakat est obligatoire apr??s l'argent a ??t?? dans le contr??le de son propri??taire pour la dur??e d'un an lunaire. Puis le propri??taire doit payer 2,5% (ou 1/40) de l'argent comme Zakat. (Une ann??e lunaire est d'environ 355 jours). Le propri??taire doit d??duire un montant d'argent qu'il ou elle a emprunt?? des autres; puis v??rifiez si le reste atteint la nisab n??cessaire, puis paie Zakat pour elle.

Si le propri??taire avait assez d'argent pour satisfaire la nisab au d??but de l'ann??e, mais sa richesse sous quelque forme augment??e, le propri??taire doit ajouter l'augmentation du montant de nisab appartenant au d??but de l'ann??e, puis payer la Zakat, 2,5% , du total ?? la fin de l'ann??e lunaire. Il existe des diff??rences mineures entre l'??cole fiqh sur la fa??on dont cela doit ??tre calcul??e. Chaque musulman calcule sa propre Zakat individuellement. Pour la plupart des fins, cela implique le paiement chaque ann??e de deux et demi pour cent du capital de l'un.

Une personne pieuse peut aussi donner autant qu'il ou elle veut que aum??ne, et ce, de pr??f??rence dans le secret. Bien que ce mot peut ??tre traduit par ??la charit?? volontaire?? a une signification plus large. Le Proph??te a dit: ??M??me rencontrer votre fr??re avec un visage joyeux est la charit??."

Le Proph??te a dit: ??La charit?? est une n??cessit?? pour tous les musulmans." Il a ??t?? demand??: ??Que faire si une personne n'a rien? Le Proph??te r??pondit: 'Il doit travailler de ses propres mains ?? son profit et ensuite donner quelque chose de ces gains dans la charit??. " Les Compagnons demand??rent: ??Et se il ne est pas capable de travailler? Le Proph??te a dit: 'Il devrait aider les personnes pauvres et les n??cessiteux. ?? Les Compagnons ont en outre demand?? ??Que se il peut m??me pas faire ceci? ' Le Proph??te a dit: ??Il doit inciter les autres ?? faire le bien. ' Les Compagnons dit ??Et se il n'y arrive pas non? Le Proph??te a dit: ??Il devrait se v??rifier de faire le mal. Ce est aussi la charit??. "

Juda??sme

vestige de gr??s d'une pierre tombale juive repr??sentant un Ts??daka bo??te (pushke). Cimeti??re juif Otwock (Karczew-Anielin), en Pologne.

sachet de Ts??daka et gelt ( Yiddish pi??ces / argent) sur la fourrure comme rembourrage.

Dans le juda??sme , la Ts??daka - un h??breu terme qui signifie litt??ralement la justice, mais couramment utilis?? pour signifier la charit?? - fait r??f??rence ?? l'obligation religieuse de faire ce qui est juste et bon. Ts??daka contemporain est consid??r?? comme une continuation de la biblique Maaser Ani, ou pauvre d??me, ainsi que les pratiques bibliques y compris en permettant aux pauvres de glaner les coins d'un champ, la r??colte au cours de la Shmita (ann??e sabbatique), et d'autres pratiques. Ts??daka, avec la pri??re et la repentance, est consid??r?? comme l'att??nuation des r??percussions de mauvais actes.

Dans le juda??sme, la Ts??daka (charit??) est consid??r?? comme un des plus grands actes que l'homme peut faire. La Bible d??clare que les Juifs doivent donner au moins 10% de leur revenu aux pauvres. Agriculteurs juifs sont ??galement ordre de laisser les conners de leurs champs pour les affam??s de r??colter de la nourriture et sont interdits de ramasser des grains qui a ??t?? abandonn??e lors de la r??colte, en tant que telle la nourriture doit ??tre laiss?? aux affam??s ainsi.

??rudit juif c??l??bre et Sage Ma??monide a ??t?? not?? pour la cr??ation d'une liste de la charit??, la forme la plus justes ??tant permettant ?? un individu de devenir autonome et capable de donner ?? d'autres la charit??.

1) Donner ?? contrec??ur

2) Donner moins que vous devriez, mais en lui donnant joyeusement.

3) Donner apr??s avoir demand??

4) Donner avant d'??tre demand??

5) Donner lorsque vous ne connaissez pas l'identit?? du destinataire, mais le destinataire sait votre identit??

6) Donner quand vous savez que l'identit?? du destinataire, mais le destinataire ne sait pas votre identit??

7) Donner lorsque aucune des parties ne sait identit?? de l'autre

8) permettant au destinataire de devenir autonomes