Mosqu??e
Renseignements g??n??raux
SOS croit que l'??ducation donne une meilleure chance dans la vie des enfants dans le monde en d??veloppement aussi. Avant de vous d??cider ?? propos de parrainer un enfant, pourquoi ne pas en apprendre davantage sur diff??rents organismes de parrainage premier ?
Une mosqu??e ( / m ɒ s k /; arabe : مسجد masjid pl. مساجد Masājid), parfois orthographi?? mosk, est un lieu de culte pour les adeptes de l'Islam . Le mot entr?? anglais d'un Fran??ais mot qui probablement d??riv?? de l'italien moschea, une variante de moscheta italienne, soit de Մզկիթ arm??nien (de mzkiṭ) ou Μασγίδιον grec (masg??dion) ou mesquita espagnol, de l'arabe مسجد (masjid), qui signifie ??lieu de culte?? ou ??prostration dans la pri??re", soit ?? partir de Nabat??en MASG ĕ DHA ou de l'arabe سجد (sajada), qui signifie ??se prosterner dans la pri??re" ou "culte", probablement en fin de compte ?? partir de Ghēdh E aram??en.
Il ya des exigences strictes et d??taill??es dans Sunnite fiqh pour un lieu de culte pour ??tre consid??r??e comme une mosqu??e, avec des endroits qui ne r??pondent pas ?? ces exigences consid??r??es comme musallas. Il ya des restrictions strictes sur les utilisations de la zone d??limit??e formellement que la mosqu??e (ce qui est souvent une petite partie du complexe plus grand), et, dans la charia , apr??s une zone est officiellement d??sign?? comme un masjid, il reste jusqu'?? ce que le Dernier Jour.
Mosqu??e Quba est la premi??re mosqu??e dans l'histoire, et les mosqu??es ont d??velopp?? de mani??re significative depuis Quba mosqu??e. De nombreuses mosqu??es ont ??labor?? d??mes, minarets, et salles de pri??re. Mosqu??es origine sur le La p??ninsule arabique, mais se trouvent maintenant dans tous les continents habit??s. La mosqu??e sert comme un endroit o?? Les musulmans peuvent se r??unir pour salah (la pri??re) ( arabe : صلاة, ṣalāt) ainsi que d'un centre d'information, d'??ducation et de r??glement des diff??rends. Le imam dirige la pri??re.
Histoire
Grands entr??es et les hautes tours, ou minarets, ont longtemps ??t?? et continuent d'??tre ??troitement associ??e aux mosqu??es. Cependant, les trois premiers ??taient masajid espaces ouverts tr??s simples sur la p??ninsule arabique. Mosqu??es ont ??volu?? de mani??re significative au cours des 1000 prochaines ann??es, l'acquisition de leurs caract??ristiques distinctives maintenant et se adapter aux cultures du monde entier.
Diffusion et ??volution
Mosqu??es ont ??t?? construits en dehors de la p??ninsule arabique en tant que musulmans d??plac??s vers d'autres parties du monde. L'Egypte se est occup??e par musulmanes Arabes d??s 640, et depuis lors, tant de mosqu??es sont apparus dans tout le pays que sa capitale, Le Caire , a acquis le surnom de la ville de mille minarets. Mosqu??es ??gyptiennes varier commodit??s, comme certains l'ont ??coles islamiques ( m??dersas) tandis que d'autres ont des h??pitaux ou des tombes. Construit peu apr??s la conqu??te de l'Afrique du nord-ouest, la premi??re mosqu??e construite dans cette r??gion est la Grande Mosqu??e de Kairouan (Tunisie), fond?? par le g??n??ral omeyyade Uqba Ibn Nafi au cours de la seconde moiti?? du 7e si??cle et consid??r?? comme le plus ancien lieu de culte dans le monde islamique occidental. La Grande Mosqu??e de Kairouan, qui est l'un des exemples les plus significatifs et les mieux conserv??s de mosqu??es islamiques d??but, servi en raison de ses caract??ristiques architecturales comme un mod??le ?? de nombreuses mosqu??es plus tardives en particulier en Afrique du Nord et Al-Andalus. Mosqu??es en Sicile et en Espagne ne refl??tent pas essentiellement l'architecture de Wisigothiques pr??d??cesseurs, mais refl??tent plut??t l'architecture introduite par le musulman Maures. On suppose, cependant, qu'il y avait des ??l??ments de l'architecture pr??-islamique qui ont ??t?? islamis??s en Andalusi et Maghribi architecture, par exemple, l'arc outrepass?? distinctif.
La premi??re mosqu??e chinoise a ??t?? cr???? dans le 8??me si??cle Xi'an. Le Grande Mosqu??e de Xi'an, dont le b??timent actuel date du 18??me si??cle, ne se r??plique pas beaucoup des caract??ristiques souvent associ??es ?? des mosqu??es traditionnelles. Au lieu de cela, il se ensuit traditionnel L'architecture chinoise. Il se distingue des autres b??timents par son toit vert ( Temples bouddhistes sont souvent construites avec un toit jaune). Mosqu??es dans l'ouest de la Chine int??grent des ??l??ments plus traditionnels vus dans les mosqu??es dans d'autres parties du monde. Mosqu??es chinoises occidentales ??taient plus susceptibles d'int??grer les minarets et les d??mes des mosqu??es tout en chinois de l'Est ??taient plus susceptibles de ressembler ?? pagodes.
Par le 15??me si??cle, l'islam est devenu la religion dominante en Java et Sumatra , les deux ??les les plus peupl??es de l'Indon??sie. Comme avec l'hindouisme et le bouddhisme avant, la nouvelle religion et ses accompagnateurs influences ??trang??res ont ??t?? absorb??s et r??interpr??t??s, avec des mosqu??es recevoir une interpr??tation indon??sienne / javanaise unique. ?? l'??poque, les mosqu??es javanaises ont pris beaucoup de conception de rep??res ?? partir Hindoue, bouddhiste, et m??me les influences architecturales chinois. Ils ne avaient pas, par exemple, le d??me islamique omnipr??sente qui ne appara??t pas dans l'Indon??sie jusqu'?? ce que le 19??me si??cle, mais a d?? grands arbres, toits ?? plusieurs niveaux pas trop dissemblables aux pagodes de Temples hindous balinais encore aujourd'hui commun. Un certain nombre de premi??res mosqu??es importantes survivre, en particulier le long de la c??te nord de Java. Ceux-ci comprennent le Mesjid Agung retour dans Demak, construit en 1474, et la Grande Mosqu??e de Yogyakarta qui disposent d'un toit ?? plusieurs niveaux. Javanaise ?? son tour influenc?? les styles architecturaux des mosqu??es entre voisins austron??siennes de l'Indon??sie: la Malaisie, Brunei et le sud des Philippines.
En Inde, la premi??re mosqu??e a ??t?? revendiqu??e comme Cheraman Juma Masjid au d??but du 7??me si??cle, mais cette affirmation est douteuse. Ils diffusent dans la majorit?? de l'Inde que pendant le r??gne de l' Empire moghol dans les 16??me et 17??me si??cles. Les Moghols ont apport?? leur propre forme d'architecture qui comprenait pointu, d??mes en forme d'oignon , comme on le voit dans Delhi de l ' Jama Masjid. Style moghol est devenu la caract??ristique dominante dans la plupart des anciennes mosqu??es de l'Inde, le Pakistan et le Bangladesh.
Mosqu??es arriv??s dans le Empire ottoman (surtout la Turquie actuelle) au cours du 11??me si??cle, alors que de nombreux locale Turcs convertis ?? l'Islam. Plusieurs des premi??res mosqu??es dans l'Empire ottoman, comme le Sainte-Sophie, aujourd'hui Istanbul , ??taient ?? l'origine ??glises ou cath??drales dans le Empire byzantin . Les Ottomans ont cr???? leur propre conception de mosqu??es, qui comprenait de grands d??mes centraux, plusieurs minarets, et ouvert fa??ades. Le style ottoman de la mosqu??e habituellement inclus colonnes ??labor??s, all??es, et de hauts plafonds ?? l'int??rieur, tout en int??grant des ??l??ments traditionnels, tels que le mihrab. Aujourd'hui, la Turquie est toujours ?? la maison ?? de nombreuses mosqu??es qui affichent cette Style ottoman de l'architecture.
Mosqu??es progressivement diffus??s dans diff??rentes parties de l'Europe, mais la croissance la plus rapide du nombre de mosqu??es a eu lieu dans le pass?? si??cle comme plus de musulmans ont migr?? vers le continent. Les principales villes europ??ennes, comme Rome, Londres et Munich, sont ?? la maison aux mosqu??es qui pr??sentent des d??mes et des minarets traditionnels. Ces grandes mosqu??es dans les centres urbains sont cens??s servir la communaut?? et des centres sociaux pour un grand groupe de musulmans qui occupent la r??gion. Cependant, on peut encore trouver plus petites mosqu??es dans les r??gions plus suburbaines et rurales ?? travers l'Europe o?? les musulmans peuplent, un exemple de cela est la Shah Jahan Mosque in Woking, la mosqu??e premier but construit au Royaume-Uni.
Mosqu??es premi??re apparition aux ??tats-Unis au d??but du 20e si??cle, le premier ??tant probablement une dans le Maine construit par Immigrants albanais en 1915. que plus d'immigrants continuent d'arriver dans le pays, en particulier en Asie du Sud, le nombre de mosqu??es am??ricaines augmente plus rapidement que jamais auparavant. Alors que seulement deux pour cent des mosqu??es du pays est apparu aux ??tats-Unis avant 1950, quatre-vingt sept pour cent des mosqu??es am??ricaines ont ??t?? fond??es apr??s 1970 et cinquante pour cent des mosqu??es am??ricaines fond??es apr??s 1980.
Conversion des lieux de culte
Selon d??but Historiens musulmans, villes qui se sont rendus sans r??sistance et a fait des trait??s avec les musulmans ont les musulmans la permission de prendre leurs ??glises et synagogues. Un des premiers exemples de ces types de conversions ??tait dans Damas , Syrie, o?? en 705 Omeyyade calife Al-Walid, je ai achet?? l'??glise St. John de la Chr??tiens et si elle avait reconstruit comme une mosqu??e, en ??change de la construction d'un certain nombre de nouvelles ??glises pour les chr??tiens de Damas. Dans l'ensemble, Abd al-Malik ibn Marwan (le p??re d'Al-Waleed) aurait transform?? 10 ??glises ?? Damas en mosqu??es.
Le processus de transformation des ??glises en mosqu??es ??tait particuli??rement intense dans les villages o?? la plupart des habitants converti ?? l'islam. Le abbasside calife al-Ma'm??n tourn?? de nombreuses ??glises en mosqu??es. Turcs ottomans converti presque toutes les ??glises, monast??res et chapelles dans Constantinople , dont le c??l??bre Sainte-Sophie, imm??diatement apr??s capturant la ville en 1453 en mosqu??es. Dans certains cas, les mosqu??es ont ??t?? ??tablis sur les lieux de juifs ou chr??tiens sanctuaires associ??s ?? bibliques personnalit??s qui ont ??galement ??t?? reconnus par l'Islam.
Mosqu??es ont ??galement ??t?? convertis pour une utilisation par d'autres religions, notamment dans le sud de l'Espagne, apr??s la conqu??te des Maures en 1492. Le plus important d'entre eux est le Grande Mosqu??e de Cordoue. Le P??ninsule ib??rique et l'Europe du Sud sont d'autres r??gions dans le monde o?? de tels cas se sont produits lorsqu'ils ne sont plus sous la domination musulmane.
Fonctions religieuses
La mosqu??e Jami ', une mosqu??e centrale, peut jouer un r??le dans les activit??s religieuses telles que l'enseignement de la Coran et ??duquer futurs imams.
Pri??res
Il ya deux jours f??ri??s (Eids) dans le calendrier islamique , A??d el-Fitr et de l'A??d al-Adha au cours de laquelle il ya des pri??res sp??ciales dans les mosqu??es tenues dans la matin??e. Ces Les pri??res d'Eid sont cens??s ??tre offerts dans les grands groupes, et donc, en l'absence d'une piscine ext??rieure Eidgah grandes mosqu??es seront normalement les accueillir pour leurs fid??les ainsi que les membres de la congr??gation de petites mosqu??es locales. Certaines mosqu??es seront m??me louer centres de congr??s ou d'autres grands b??timents publics pour maintenir le grand nombre de musulmans qui fr??quentent. Mosqu??es, notamment dans les pays o?? les musulmans sont la majorit??, sera ??galement l'h??te des pri??res de l'A??d en dehors dans les cours, places de la ville ou ?? la p??riph??rie de la ville dans un Eidgah.
??v??nements Ramadan
Saint mois de l'Islam, Ramadan, est observ?? ?? travers de nombreux ??v??nements. En tant que musulmans doivent je??nent pendant la journ??e pendant le Ramadan, les mosqu??es accueilleront d??ners iftar apr??s le coucher du soleil et la quatri??me pri??re obligatoire du jour, maghrib. La nourriture est fournie, au moins en partie, par les membres de la communaut??, cr??ant ainsi les soirs repas-partage. En raison de la contribution communautaire n??cessaire pour servir des d??ners de l'iftar, mosqu??es avec de plus petites congr??gations peuvent ne pas ??tre en mesure d'accueillir les d??ners d'iftar quotidienne. Certaines mosqu??es tiendront ??galement repas Suhoor avant aube pour fid??les pr??sents ?? la premi??re pri??re obligatoire du jour, fajr. Comme avec d??ners de l'iftar, fid??les fournissent habituellement de la nourriture pour suhoor, bien que capables mosqu??es peuvent fournir de la nourriture ?? la place. Mosqu??es invitent souvent les membres les plus pauvres de la communaut?? musulmane de partager d??but et la rupture du je??ne, en fournissant la charit?? pendant le Ramadan est consid??r?? en Islam comme particuli??rement honorable.
Suite ?? la derni??re pri??re quotidienne obligatoire ( Isha ') sp??cial, en option Les pri??res de Tarawih sont offerts dans les grandes mosqu??es. Au cours de chaque nuit de pri??res, qui peut durer jusqu'?? deux heures chaque nuit, g??n??ralement un membre de la communaut?? qui a m??moris?? le Coran en entier (une Hafiz) r??citera un segment du livre. Parfois, plusieurs de ces personnes (pas n??cessairement de la communaut?? locale) se relaient pour le faire. Au cours des dix derniers jours du Ramadan, les grandes mosqu??es accueilleront tous les programmes de soir??e ?? observer Laylat al-Qadr, nuit les musulmans croient que Mahomet d'abord re??u des r??v??lations coraniques. Cette nuit-l??, entre coucher du soleil et le lever du soleil, haut-parleurs des mosqu??es emploient ?? ??duquer les fid??les pr??sents sur l'islam. Mosqu??es ou la communaut?? fournissent habituellement des repas p??riodiquement tout au long de la nuit.
Au cours des dix derniers jours de Ramadan, de plus grandes mosqu??es au sein de la communaut?? musulmane organiseront I'tikaf, une pratique dans laquelle au moins un homme musulman de la communaut?? doit participer. Musulmans effectuant Itikaf sont tenus de rester dans la mosqu??e pendant dix jours cons??cutifs, souvent dans le culte ou l'apprentissage de l'islam. En cons??quence, le reste de la communaut?? musulmane est responsable de fournir les participants avec de la nourriture, les boissons, et tout ce dont ils ont besoin pendant leur s??jour.
Charit??
Le troisi??me des cinq piliers de l'islam affirme que les musulmans sont tenus de donner environ un quaranti??me de leur richesse ?? la charit?? comme zakat . Depuis mosqu??es forment le centre des communaut??s musulmanes, ils sont o?? les musulmans vont ?? la fois donner la zakat et, si n??cessaire, recueillir. Avant la f??te de l'A??d el-Fitr, mosqu??es recueillent ??galement une zakat sp??cial qui est cens?? aider ?? aider les musulmans pauvres assister aux pri??res et c??l??brations associ??es ?? la f??te.
R??les politiques contemporaines
La fin du 20e si??cle a vu une augmentation du nombre de mosqu??es utilis??es ?? des fins politiques. Aujourd'hui, la participation civique est souvent promu dans les mosqu??es dans le Monde occidental. En raison de l'importance dans la communaut??, les mosqu??es sont utilis??s pour pr??cher la coexistence pacifique avec les non-croyants, m??me dans les moments d'adversit??.
Grandes mosqu??es jouent parfois un r??le politique. Dans les pays islamiques comme le Pakistan, l'Iran et l'Irak (apr??s 2003), les sujets politiques sont pr??ch??s par des imams au vendredi congr??gations sur une base r??guli??re. Dans d'autres pays islamiques, les imams sont g??n??ralement interdits de mentionner les questions politiques.
Plaidoyer
Les pays ayant une population musulmane minoritaire sont plus susceptibles que les pays ?? majorit?? musulmane de la Grand Moyen-Orient ?? utiliser des mosqu??es comme un moyen de promouvoir la participation civique. Mosqu??es am??ricaines h??te l'inscription des ??lecteurs et les lecteurs de participation civique qui favorisent impliquant des musulmans, qui sont souvent des immigrants de premi??re ou de deuxi??me g??n??ration, dans le processus politique. ?? la suite de ces efforts ainsi que les tentatives de mosqu??es pour les musulmans garder inform??s sur les enjeux de la Communaut?? musulmane, agents r??guliers de la mosqu??e sont plus susceptibles de participer ?? protestations, signe p??titions, et par ailleurs ??tre impliqu??s dans la politique.
N??anmoins, un lien entre opinions politiques et fr??quentation des mosqu??es peuvent encore ??tre vus dans d'autres parties du monde. Suivant le Mosqu??e al-Askari attentat en F??vrier 2006, imams et autres dirigeants islamiques et mosqu??es utilis?? La pri??re du vendredi que les v??hicules pour appeler au calme et ?? la paix dans le milieu de la violence g??n??ralis??e.
Le conflit social
Comme ils sont consid??r??s comme importants pour la communaut?? musulmane, les mosqu??es, comme d'autres lieux de culte, peuvent ??tre au c??ur des conflits sociaux. Le Mosqu??e Babri a fait l'objet d'un tel conflit jusqu'au d??but des ann??es 1990 quand il a ??t?? d??moli. Avant une solution mutuelle pourrait ??tre con??u, la mosqu??e a ??t?? d??truite le 6 D??cembre, 1992, la mosqu??e a ??t?? construite par Babur pr??tendument sur le site d'une pr??c??dente Marquant le lieu de naissance de temple hindou Rama . La controverse a entour?? la mosqu??e a ??t?? directement li??e ?? ??meutes ?? Bombay (aujourd'hui Mumbai ) ainsi que attentats de 1993 qui ont tu?? 257 personnes.
A F??vrier 2006 et Juin 2007 l'attentat qui a gravement endommag?? l'Irak al-Askari Mosqu??e, a exacerb?? les tensions qui existaient d??j??. Autres attentats mosqu??es en Irak, ?? la fois avant et apr??s l'attentat F??vrier 2006 ont fait partie du conflit entre les groupes de musulmans du pays. Cependant, les bombardements de la mosqu??e ne ont pas ??t?? exclusif de l'Irak; en Juin 2005, un kamikaze a tu?? au moins 19 personnes ?? un afghane Mosqu??e chiite pr??s de Jade Maivand. En Avril 2006, deux explosions se sont produites ?? Jama Masjid de l'Inde.
Apr??s les attentats du 11 Septembre , plusieurs mosqu??es am??ricaines ont ??t?? la cible des attaques allant de la simple vandalisme incendie criminel. En outre, le Ligue de D??fense Juive ??tait soup??onn?? d'avoir complot?? pour bombarder la mosqu??e du roi Fahd ?? Culver City, en Californie. Des attaques similaires ont eu lieu dans tout le Royaume-Uni ?? la suite des attentats London 7 Juillet 2005 . En dehors du monde occidental, en Juin 2001, le Mosqu??e Hassan Bek a ??t?? la cible d'actes de vandalisme et les attaques par des centaines d'Isra??liens.
L'influence saoudienne
Bien que la participation Arabie dans les mosqu??es ?? travers le monde peut ??tre retrac??e aux ann??es 1960, ce ne est que plus tard, au 20??me si??cle que le gouvernement de l'Arabie saoudite est devenue une grande influence dans les mosqu??es ??trangers. Au d??but des ann??es 1980, le gouvernement saoudien a commenc?? ?? financer la construction de mosqu??es dans les pays ?? travers le monde. On estime ?? US $ 45 milliards ont ??t?? d??pens??s par le gouvernement d'Arabie mosqu??es de financement saoudiens et les ??coles islamiques dans les pays ??trangers. Ain al-Yaqeen, un journal saoudien, a rapport?? en 2002 que les fonds saoudiens ont peut-??tre contribu?? au renforcement autant que 1500 mosqu??es et 2000 autres centres islamiques.
Citoyens saoudiens ont ??galement contribu?? de mani??re significative ?? des mosqu??es dans le Monde islamique, en particulier dans les pays o?? ils voient les musulmans comme des pauvres et des opprim??s. Apr??s la chute de l'Union sovi??tique, en 1992, dans les mosqu??es d??chir??e par la guerre en Afghanistan a vu de nombreuses contributions de citoyens saoudiens. La mosqu??e du roi Fahd ?? Culver City, en Californie et le Centre culturel islamique d'Italie Rome repr??sentent deux des plus importants investissements de l'Arabie saoudite dans les mosqu??es ??trangers que l'ancien roi d'Arabie saoudite Fahd bin Abdul Aziz al-Saud a vers?? 8 millions et 50 millions de dollars pour les deux mosqu??es, respectivement.
Architecture
Styles
Arabo-plan ou mosqu??es hypostyles sont le premier type de mosqu??es, pionnier sous la dynastie des Omeyyades. Ces mosqu??es ont des plans carr??s ou rectangulaires avec une cour ferm??e et salle de pri??re couverte. Historiquement, dans le Moyen-Orient et chaude Les climats m??diterran??ens, la cour servi ?? accueillir le grand nombre de fid??les lors de la pri??re du vendredi. La plupart des mosqu??es hypostyles d??but avaient des toits plats sur salles de pri??re, qui a n??cessit?? l'utilisation de nombreuses colonnes et soutient. L'une des mosqu??es les hypostyles plus notables est la Grande Mosqu??e de Cordoue en Espagne, le b??timent ??tant soutenu par plus de 850 colonnes. Foire, mosqu??es hypostyles ont ext??rieure arcades afin que les visiteurs peuvent profiter de l'ombre. Mosqu??es arabo-r??gime ont ??t?? construits principalement sous les Omeyyades et Abbassides dynasties; Par la suite, cependant, la simplicit?? du plan arabe a limit?? les possibilit??s de d??veloppement, les mosqu??es perdent par cons??quent popularit??.
La premi??re marque distincte au sein de conceptions de la mosqu??e ont commenc?? ?? appara??tre en Perse (Iran). Le Perses avaient h??rit?? d'un riche h??ritage architectural des dynasties ant??rieures persans, et ils ont commenc?? incorporant des ??l??ments de plus t??t Parthes et sassanides palais-designs dans leurs mosqu??es, influenc??s par des b??timents tels que la Palais d'Ardashir et de la Palais Sarvestan. Ainsi, Architecture islamique a commenc?? t??moin de l'introduction de structures telles que les d??mes et les grandes entr??es vo??t??es, d??nomm?? iwans. Pendant r??gle de seldjoukide, comme Mysticisme islamique ??tait ?? la hausse, le arrangement de quatre iwan a pris forme. Le format ?? quatre iwan, finalis?? par le Seldjoukides, et plus tard h??rit?? par le Safavides, fermement ??tabli la fa??ade de la cour de ces mosqu??es, avec les passerelles imposantes ?? chaque c??t??, comme plus important que les b??timents r??els eux-m??mes, et ils ont pris g??n??ralement la forme d'une forme carr??e, cour centrale avec de grandes entr??es de chaque c??t??, ce qui donne l'impression d'??tre des passerelles vers le monde spirituel. Bient??t, un distinctement Style persan de mosqu??es a commenc?? ?? appara??tre qui pourrait influencer de mani??re significative les desseins de suite Timouride et moghol ??galement, conceptions de la mosqu??e.
Les Ottomans introduit mosqu??es de d??me central dans le 15??me si??cle. Ces mosqu??es ont un grand d??me centr?? sur la salle de pri??re. En plus d'avoir une grande coupole centrale, une caract??ristique commune est petits d??mes qui existent excentr?? sur la salle de pri??re ou dans le reste de la mosqu??e, o?? la pri??re ne est pas effectu??e. Ce style a ??t?? fortement influenc??e par byzantine architecture religieuse avec son utilisation de grands d??mes centraux. La mosqu??e de Hajja Soad a pris une pyramide forme qui est un style cr??atif dans l'architecture islamique.
Le Faisal Mosque in Islamabad, Pakistan dans une conception relativement inhabituelle fusionne lignes contemporaines avec le look plus traditionnel d'un Arabe La tente de B??douin, avec sa grande salle de pri??re triangulaire et quatre minarets. Cependant, contrairement ?? la conception traditionnelle de la mosqu??e, il manque un d??me. L'architecture de la mosqu??e est un d??part de la longue histoire de l'architecture islamique en Asie du Sud. Il est l'un des exemples les plus remarquables et modernes de l'architecture islamique dans le monde.
Mosqu??es construites en Asie du Sud repr??sentent souvent la Architecture de style indon??sien javanais, qui sont diff??rents de ceux trouv??s dans tout le Grand Moyen-Orient. Ceux trouv??s en Europe et en Am??rique du Nord semblent avoir diff??rents styles mais la plupart sont construits sur des conceptions artchitectural occidentaux, certains sont d'anciens ??glises ou autres b??timents qui ont ??t?? utilis??s par des non-musulmans. En Afrique, la plupart des mosqu??es sont vieux, mais les nouveaux sont construits pour lui donner un look du Grand Moyen-Orient. Ceci peut ??tre vu dans la Abuja Mosqu??e nationale au Nigeria et d'autres.
Minarets
Une caract??ristique commune dans les mosqu??es est le minaret, la tour ??lanc??e qui est habituellement situ?? dans l'un des coins de la structure de la mosqu??e. Le haut du minaret est toujours le point le plus ??lev?? dans les mosqu??es qui ont une, et souvent le point le plus ??lev?? dans la r??gion imm??diate. Le plus grand minaret du monde est situ?? au Mosqu??e Hassan II dans Casablanca, Maroc.
Les premi??res mosqu??es ne avaient pas de minarets, et m??me de nos jours les mouvements islamiques les plus conservateurs, comme Wahhabites, ??viter de construire des minarets, les consid??rant comme ostentatoire et dangereux en cas de chute. Le premier minaret a ??t?? construit en 665 Bassorah sous le r??gne du calife omeyyade Muawiya I. Muawiyah encourag?? la construction de minarets, comme ils ??taient cens??s apporter mosqu??es ?? ??galit?? avec les ??glises chr??tiennes, avec leur clochers. Par cons??quent, les architectes de la mosqu??e ont emprunt?? la forme du clocher pour leurs minarets, qui ont ??t?? utilis??s essentiellement pour le m??me but - appeler les fid??les ?? la pri??re. Le plus ancien minaret de position dans le monde est le minaret de la Grande Mosqu??e de Kairouan en Tunisie, construit entre le 8e et le 9e si??cle, ce est une massive tour carr??e compos??e de trois niveaux superpos??s de taille progressive et la d??coration.
Avant les cinq pri??res quotidiennes requises, un muezzin appelle les fid??les ?? la pri??re du haut du minaret. Dans de nombreux pays comme Singapour o?? les musulmans ne sont pas la majorit??, les mosqu??es sont interdites de diffuser bruyamment l'appel ?? la pri??re ( adhan), m??me si elle est cens??e ??tre dit ?? haute voix ?? la communaut?? environnante. L'adhan est n??cessaire avant chaque pri??re. Cependant, presque toutes les mosqu??es attribue un muezzin pour chaque pri??re ??-dire l'adhan car ce est une pratique recommand??e ou sunnah du Proph??te islamique Muhammad . Au mosqu??es qui ne ont pas minarets, l'adhan est appel??e ?? la place de l'int??rieur de la mosqu??e ou ailleurs sur le terrain. Le iqama, qui est similaire ?? l'adhan et dit juste avant le d??but de la pri??re, ne est g??n??ralement pas dit du minaret d'une mosqu??e, m??me si a un.
Mihrab
Mihrab est semi-circulaire niche dans le mur d'une mosqu??e qui indique la qibla; ce est le sens de la Kaaba ?? La Mecque et donc la direction Les musulmans doivent faire face en priant. Le mur dans lequel appara??t un mihrab est donc le "mur de la qibla."
Mihrab s ne doit pas ??tre confondu avec le minbar, qui est la plate-forme sur??lev??e ?? partir de laquelle un Imam (chef de file de la pri??re) adresse ?? l'assembl??e.
D??mes
Les d??mes, souvent plac??s directement au-dessus de la salle de pri??re principale, peuvent signifier les vo??tes de ciel et le ciel. Au fil du temps, des d??mes ont augment??, d'occuper une petite partie du toit, pr??s du mihrab au englobant l'ensemble de toit au-dessus de la salle de pri??re. Bien d??mes normalement pris la forme d'un h??misph??re, les Moghols en Inde popularis?? d??mes en forme d'oignon en Asie du Sud. Certaines mosqu??es ont de multiples, souvent plus petits, des d??mes en plus de la principale grande coupole qui r??side au centre.
Salle de pri??re
La salle de pri??re, ??galement connu sous le musallah, a rarement des meubles; chaises et bancs sont g??n??ralement absents de la salle de pri??re de mani??re ?? permettre ?? autant de fid??les que possible ?? la ligne la salle. Certaines mosqu??es ont Calligraphie islamique et versets coraniques sur les murs pour aider les fid??les ?? se concentrer sur la beaut?? de l'islam et de son livre saint, le Coran, ainsi que pour la d??coration.
Souvent, une partie limit??e de la salle de pri??re est sanctifi?? formellement comme une mosqu??e dans le sens de la charia (bien que la mosqu??e de terme est ??galement utilis?? pour le plus grand complexe de la mosqu??e ainsi). Une fois d??sign??, il ya des limites contraignantes sur l'utilisation de cette mosqu??e officiellement d??sign??, et il ne peuvent pas ??tre utilis??s ?? d'autres fins que le culte; restrictions qui ne se appliquent pas n??cessairement ?? d'autres zones du complexe de la mosqu??e (bien que ces utilisations peuvent ??tre limit??s par les conditions de la waqf qui poss??de la mosqu??e).
Dans de nombreuses mosqu??es, en particulier les mosqu??es congr??gationalistes d??but, la salle de pri??re a la forme hypostyle (le toit soutenu par une multitude de colonnes). Un des plus beaux exemples de mosqu??es hypostyle-plan est le Grande Mosqu??e de Kairouan (??galement connu sous le nom de Mosqu??e Okba) en Tunisie.
Habituellement en face de l'entr??e de la salle de pri??re est le mur de qibla, la zone soulign?? visuellement l'int??rieur de la salle de pri??re. Le mur de qibla doit, dans une mosqu??e orient??e correctement, ??tre r??gl??e perpendiculaire ?? une ligne menant ?? la Mecque , l'emplacement du Kaaba. Les fid??les prient en rang??es parall??les ?? la paroi de la qibla et donc se arranger pour qu'ils font face ?? La Mecque. Dans le mur de qibla, g??n??ralement en son centre, est le mihrab, une niche ou de d??pression indiquant la direction de La Mecque. Habituellement, le mihrab ne est pas occup?? par des meubles soit. Parfois, en particulier pendant la pri??re du vendredi, un relev?? minbar ou chaire est situ?? sur le c??t?? du mihrab pour un Khatib ou un autre haut-parleur pour offrir un sermon ( sermon). Le mihrab sert de l'endroit o?? l'imam dirige les cinq pri??res quotidiennes sur une base r??guli??re.
des installations sanitaires
Comme purification rituelle pr??c??de toutes les pri??res, les mosqu??es ont souvent fontaines d'ablutions ou d'autres installations pour le lavage dans leurs entr??es ou des cours. Cependant, fid??les ?? beaucoup plus petites mosqu??es ont souvent ?? utiliser les toilettes pour effectuer leurs ablutions. Dans les mosqu??es traditionnelles, cette fonction est souvent ??labor?? dans un b??timent autonome dans le centre d'une cour. Ce d??sir de propret?? se ??tend aux salles de pri??re o?? les chaussures sont interdites pour ??tre port??s ailleurs que le vestiaire. Ainsi, les foyers avec des ??tag??res de mettre des chaussures et des racks de tenir manteaux sont monnaie courante chez les mosqu??es.
Caract??ristiques contemporaines
Mosqu??es modernes disposent d'une vari??t?? d'??quipements disponibles ?? leurs fid??les. Comme mosqu??es sont cens??s faire appel ?? la communaut??, ils peuvent aussi avoir des installations suppl??mentaires, ?? partir de les cliniques de sant?? ?? des biblioth??ques ?? gymnases, de servir la communaut??.
Structures de fortune et temporaires pour le culte islamique
Un endroit temporaire mis de c??t?? pour le culte islamique est appel?? musalla (Jama'at Khana en Asie du Sud). Un musallah est souvent pas partie d'un fonds de dotation permanent (waqf), ou il est par ailleurs pas vocation ?? devenir une mosqu??e juridique permanent (tel que d??fini dans la charia). Souvent musallas sont utilis??s alors qu'une communaut?? cherche un terrain pour une mosqu??e permanente, ou la cr??ation d'une mosqu??e ne est pas pratique ?? l'??poque. Elles peuvent se situer dans des appartements lou??s, des unit??s industrielles ou devantures de magasins.
R??gles et l'??tiquette
Mosqu??es, conform??ment aux pratiques islamiques, instituer un certain nombre de r??gles visant ?? garder les musulmans ax??e sur l'adoration Dieu. Bien qu'il existe plusieurs r??gles, comme celles concernant les chaussures ne permettant pas dans la salle de pri??re, qui sont universels, il ya beaucoup d'autres r??gles qui sont trait??es et appliqu??es dans une vari??t?? de fa??ons de mosqu??e en mosqu??e.
chef de la pri??re
Nomination d'un chef de la pri??re est consid??r??e comme souhaitable, mais pas toujours obligatoire. Le chef de la pri??re permanente (imam) doit ??tre une personne honn??te libre et fait autorit?? en mati??re religieuse. Dans les mosqu??es construits et entretenus par le gouvernement, le chef de la pri??re est nomm?? par le souverain; dans les mosqu??es priv??es, cependant, la nomination est faite par les membres de la congr??gation par vote ?? la majorit??. Selon le Hanafi ??cole de jurisprudence islamique, l'individu qui a construit la mosqu??e a une r??clamation forte au titre de l'imam, mais ce point de vue ne est pas partag?? par les autres ??coles.
Leadership en pri??re tombe dans trois cat??gories, selon le type de pri??re: cinq pri??res quotidiennes, la pri??re du vendredi, la pri??re ou en option. Selon le Hanafi et ??cole mal??kite de la jurisprudence islamique, la nomination d'un chef de la pri??re du vendredi service est obligatoire parce que sinon la pri??re ne est pas valide. Le Shafi'i et Hanbalite, toutefois, soutiennent que la nomination ne est pas n??cessaire et la pri??re est valide tant qu'elle est effectu??e dans une congr??gation. Un esclave peut mener une pri??re du vendredi, mais les autorit??s musulmanes en d??saccord quant ?? savoir si le travail peut ??tre fait par un mineur. Un imam nomm?? pour diriger la pri??re du vendredi peut aussi conduire les cinq pri??res quotidiennes; Savants musulmans se accordent au chef nomm??s pour cinq services quotidiens peut conduire le service vendredi ainsi.
Toutes les autorit??s musulmans d??tiennent l'opinion consensuelle que seuls les hommes peuvent conduire la pri??re pour les hommes. N??anmoins femmes chefs de pri??re sont autoris??s ?? conduire la pri??re devant tous-femmes congr??gations.
Propret??
Toutes les mosqu??es ont des r??gles concernant la propret??, car il est une partie essentielle de l'exp??rience des fid??les. Avant la pri??re musulmans sont tenus de se purifier dans un processus connu sous le nom d'ablution ablutions. Cependant, m??me ?? ceux qui entrent dans la salle de pri??re d'une mosqu??e sans avoir l'intention de prier, il ya encore des r??gles qui se appliquent. Chaussures ne doivent pas ??tre port??s ?? l'int??rieur de la salle de pri??re de la moquette. Certaines mosqu??es seront ??galement ??tendre cette r??gle ?? d'autres parties de l'installation m??me si ces autres emplacements ne sont pas consacr??es ?? la pri??re. Les fid??les et les visiteurs de mosqu??es sont cens??s ??tre nettoyer eux-m??mes. Il est ??galement souhaitable de venir ?? la mosqu??e apr??s avoir mang?? quelque chose qui sent, comme l'ail.
Robe
L'Islam exige que ses adh??rents portent des v??tements qui d??peignent modestie. En cons??quence, bien que de nombreuses mosqu??es ne appliqueraient pas les violations, les deux hommes et les femmes lorsqu'ils assistent ?? une mosqu??e doit se conformer ?? ces directives. Les hommes sont cens??s venir ?? la mosqu??e porter des v??tements amples et propres qui ne r??v??lent pas la forme du corps. De m??me, il est recommand?? que les femmes dans une mosqu??e de porter des v??tements amples qui couvre les poignets et les chevilles, et couvrent leurs t??tes avec une hijab ou tout autre rev??tement.Beaucoup de musulmans, indépendamment de leur origine ethnique, porter des vêtements du Moyen-Orient arabe associée à l'islam pour des occasions spéciales et des prières dans les mosquées.
Concentration
Comme les mosquées sont des lieux de culte, ceux au sein de la mosquée sont tenus de rester respectueux à ceux dans la prière. Éclats de voix au sein de la mosquée, ainsi que la discussion de sujets jugés irrespectueux, est interdite dans les zones où les gens sont en train de prier. En outre, il est irrespectueux de marcher devant ou à troubler autrement musulmans dans la prière. Les murs à l'intérieur de la mosquée ont quelques éléments, à l'exception peut-être pour la calligraphie islamique, alors les musulmans dans la prière ne sont pas distraits. Les musulmans sont également découragés de porter des vêtements avec de distraction des images et des symboles afin de ne pas détourner l'attention de ceux qui se tenaient derrière eux pendant la prière. Dans de nombreuses mosquées, même la zone de prière moquette n'a pas de dessins, ses adorateurs simplicité aider à se concentrer.
la séparation entre les sexes
La loi islamique ne nécessite pas les hommes et les femmes à être séparé dans la salle de prière; il n'y a rien écrit dans le Coran au sujet de la question de l'espace dans les mosquées et la séparation entre les sexes. Toutefois, les règles traditionnelles ont femmes et les hommes distincts. Selon les règles traditionnelles, les femmes sont le plus souvent dit à occuper les rangs derrière les hommes. Les traditionalistes tentent de faire valoir que Muhammad préfère les femmes de prier à la maison plutôt que dans une mosquée, et ils citent un hadith dans lequel Mahomet aurait dit: "Les meilleurs mosquées pour les femmes sont les parties intérieures de leurs maisons," bien que les femmes étaient des participants actifs dans la mosquée a commencé par Muhammad. Muhammad a dit musulmans de ne pas interdire aux femmes de mosquées entrant. Ils sont autorisés à entrer. La deuxième calife sunnite Umar à un moment interdisait aux femmes d'assister mosquées surtout la nuit, car il craignait qu'ils peuvent être taquiné par les hommes, alors il les obligeait à prier à la maison. Parfois, une partie spéciale de la mosquée a été raillé off pour les femmes; par exemple, le gouverneur de La Mecque en 870 cordes avait noué entre les colonnes pour faire une place à part pour les femmes.
De nombreuses mosquées aujourd'hui mettront les femmes derrière une barrière ou une partition ou dans une autre pièce. Mosquées en Asie du Sud et du Sud-Est ont mis les hommes et les femmes dans des chambres séparées, que les divisions ont été construits en eux il ya des siècles. Dans près des deux tiers des mosquées américaines, les femmes prient derrière les cloisons ou dans des zones séparées, pas dans la salle de prière principale; certaines mosquées ne reconnaissent pas les femmes du tout en raison du manque d'espace et le fait que des prières, comme le vendredi Jummah, sont obligatoires pour les hommes, mais facultative pour les femmes. Bien qu'il existe des sections exclusivement pour les femmes et les enfants, la Grande Mosquée de La Mecque est désagrégé.
Les non-musulmans dans les mosquées
Dans la plupart des interprétations de la charia, les non-musulmans peuvent être autorisés à pénétrer dans les mosquées, tant qu'ils ne dorment pas ou y manger. Une opinion dissidente est présenté par les adeptes de l' école malékite de jurisprudence islamique, qui soutiennent que les non-musulmans ne peuvent pas être autorisés à entrer dans les mosquées en toutes circonstances.
Le Coran aborde le sujet des non-musulmans, et en particulier les polythéistes, dans les mosquées dans deux versets dans sa neuvième chapitre, sourate At-Tawba. Le verset du chapitre XVII interdit ceux qui joignent dieux avec Allah - polythéistes - d'entrer dans les mosquées:
Il ne revient pas comme rejoindre dieux avec Allah, de visiter ou de maintenir les mosquées d'Allah vu qu'ils témoignent contre leurs propres âmes à l'infidélité. Les ??uvres de cette portent pas de fruits: In Fire ils habiteront.-Quran, sourate9 (At-Tawbah), verset17
Le vingt-huitième verset du même chapitre est plus spécifique car il ne considère polythéistes de la Mosquée sacrée, laMasjid al-Haram à la Mecque:
O vous qui croyez! En vérité, les païens impurs; alors laissez-leur de ne pas, après cette année de la leur, l'approche de la Mosquée sacrée. Et si vous redoutez une pénurie, Allah vous enrichira, si il veut, de par Sa grâce, car Allah est Omniscient et Sage.-Quran, Sourate 9 (At-Tawbah), verset 28
Selon Ahmad ibn Hanbal, ces versets ont été suivies à la lettre à l'époque de Muhammad, quand les Juifs et les chrétiens, considérés monothéistes, étaient encore autorisés à la mosquée Masjid al-Haram. Cependant, le calife omeyyade Umar II interdit tard les non-musulmans de mosquées entrant, et sa décision reste dans la pratique dans l'actuelle Arabie Saoudite. Aujourd'hui, la décision de savoir si le non-musulmans devraient être autorisés à entrer dans les mosquées varie. À quelques exceptions près, les mosquées dans la péninsule arabique ainsi que le Maroc ne permettent pas l'entrée aux non-musulmans. Par exemple, la Mosquée Hassan II à Casablanca est l'une des deux seules mosquées au Maroc actuellement ouverts aux non-musulmans.
Cependant, il ya aussi beaucoup d'autres endroits dans l'ouest ainsi que le monde islamique où les non-musulmans sont invités à entrer dans les mosquées. La plupart des mosquées aux États-Unis, par exemple, le rapport de recevoir des visiteurs non-musulmans chaque mois. De nombreuses mosquées à travers les États-Unis accueillent les non-musulmans comme un signe d'ouverture au reste de la communauté ainsi que pour encourager les conversions à l'islam.
Dans des temps modernes Arabie Saoudite, la Grande Mosquée de La Mecque et de tous sont ouverts uniquement aux musulmans. De même, la mosquée Al-Masjid al-Nabawi et la ville de Medina qui l'entoure sont également hors-limites à ceux qui ne pratiquent pas l'Islam. Pour mosquées dans d'autres domaines, il a le plus souvent été prise que les non-musulmans ne peuvent entrer dans les mosquées si la permission de le faire par les musulmans accordée et si elles ont une raison légitime. Tous les participants, indépendamment de l'appartenance religieuse sont tenus de respecter les règles et le décorum de mosquées.
Dans la Turquie moderne touristes non-musulmans sont autorisés à entrer dans toute mosquée, mais il ya des règles strictes. Visiter une mosquée est permis seulement entre les prières; les visiteurs sont tenus de porter des pantalons longs et ne pas porter de chaussures, les femmes doivent se couvrir la tête; les visiteurs ne sont pas autorisés à interrompre la prière des musulmans, en particulier en prenant des photos d'eux; ne parle pas fort est autorisée; et pas de références à d'autres religions sont autorisés (pas de croix sur des colliers, pas de gestes croisées, etc.) des règles similaires applicables aux mosquées en Malaisie, où de plus grandes mosquées qui sont également des attractions touristiques (comme le Masjid Negara) fournissent des robes et des foulards pour les visiteurs qui sont réputés inappropriée vêtu.
Dans certains moments et les lieux, les non-musulmans étaient censés se comporter d'une certaine manière dans le voisinage d'une mosquée: dans certaines villes marocaines, les Juifs étaient tenus de retirer leurs chaussures en passant par une mosquée; au 18ème siècle en Egypte, les juifs et les chrétiens ont dû démonter avant plusieurs mosquées dans la vénération de leur sainteté.
