Bat Ye'or
De Viquip??dia
Bat Ye'or, que en hebreu vol dir Filla del Nil, ??s el pseud??nim de l'escriptora jueva Giselle Littman, nascuda a Egipte i nacionalitzada brit??nica. Bat Ye'or es dedica a la investigaci?? sobre la hist??ria de l'Orient Mitj?? i es pionera en l'estudi de la situaci?? dels dhimnis i del Jihad.
Taula de continguts |
[edita] Biografia
El 1955, a Bat Ye'or li va ser retirada la nacionalitat eg??pcia, per aix??, el 1957 va traslladar-se al Regne Unit on va demanar-hi asil com a refugiada ap??trida. El 1959, aconsegu?? la nacionalitat brit??nica per matrimoni. Entre 1958 i 1960, va treballar a l'Institut Arqueol??gic de la Universitat de Londres.
L'octubre de 1960, va fixar la seva resid??ncia a Su??ssa; va ensenyar ci??ncies socials a la Universitat de Ginebra entre 1961 i 1962 i des de 1969 s'ha fet coneguda per les seves moltes recerques i publicacions.
[edita] Els Dhimnis
Bat Ye'or ??s coneguda per difondre l'??s del terme dhimnis, sobre el qual tracta en el seu llibre Islam and Dhimmitude: Where Civilizations Collide. Ella atribueix al pol??tic liban??s i l??der milici?? Bachir Gemayel la creaci?? del terme dhimnitud.
Segons Bat Ye'or, el concepte dhimnitud deriva de la rendici?? del clergat cristi?? als dirigents dels ex??rcits del Jihad musulm??, i de la submissi?? al domini isl??mic de les terres i de la gent. A canvi d'aquesta rendici??, els cristians rebien de les autoritats musulmanes la promesa de protecci?? ('dhimma'). Aquesta protecci?? estava condicionada al pagament d'un tribut (jizya), exigit a les poblacions ven??udes de jueus i cristians, els dhimmis.
[edita] Eur??bia
Bat Ye'or tamb?? ??s coneguda per haver encunyat el terme Eur??bia, tema sobre el qual tracta el seu m??s recent llibre: Eurabia: The Euro-Arab Axis.
Segons Bat Ye'or, Eur??bia ??s una realitat geopol??tica dissenyada el 1973 per mitj?? de tota una s??rie d'aliances informals entre els nou pa??sos que aleshores formaven la Comunitat Europea, la qual, el 1992 va esdevenir la Uni?? Europea, i els pa??sos ??rabs de la Mediterr??nia. Aquestes aliances i acords es van elaborar al m??s alt nivell de cada pa??s de la Comunitat Europea amb el representant de la Comissi?? Europea i els seus hom??legs ??rabs, amb un delegat de la Lliga ??rab. El sistema fou sincronitzat sota l'empara d'una associaci?? anomenada El Di??leg Euro-??rab (DEA), creada el juliol de 1974 a Par??s. Una comissi?? de treball formada per comit??s presidits conjuntament per un delegat europeu i un altre d'??rab va dissenyar-ne les agendes i organitz?? l'aplicaci?? de les decisions.
[edita] Repercussi??
Bat Ye'or ha aconseguit un renom mundial com a pionera en l'estudi dels dhimnis i de les t??ctiques del Jihad.
Les seves obres s??n ??mpliament citades i molt valorades entre els medis de la lluita contra el terrorisme. Bat Ye'or ha parlat en una confer??ncia organitzada per la Comissi?? de Drets Humans de l'ONU i abans havia parlat davant del Congr??s dels Estats Units. Ha publicat articles en revistes de tot arreu del m??n i ha concedit moltes entrevistes a la r??dio i a la televisi??.
Alguns historiadors consideren tendencioses les seves obres mentre que d'altres les troben rigorosament acad??miques. L'article "Europe's Jews Seek Solace on the Right", publicat al New York Times el 20 de febrer del 2005, descriu Bat Ye'or com una de les m??s extremades veus de la nova dreta jueva.
[edita] Les seves idees
Bat Ye'or diu que escriu els seus llibres
perqu?? he presenciat la destrucci??, en uns pocs anys, d'una vital comunitat jueva existent a Egipte durant m??s de dos mil sis-cents anys, des dels temps del profeta Jeremies. Vaig veure la desintegraci?? i la fugida de fam??lies, desposse??des i humiliades, la destrucci?? de les seves sinagogues, el bombardeig dels barris jueus i la terroritzaci?? d'una poblaci?? pac??fica. He patit personalment les pen??ries i la duresa de l'exili, la mis??ria de ser una ap??trida i he volgut buscar l'arrel de tot aix??. Volia entendre per qu?? els jueus dels pa??sos ??rabs, gaireb?? un mili?? de persones, van compartir la meva experi??ncia
Ella considera la dhimitud com la condici?? social resultant del Jihad, tal com ho exposa a [1] i la defineix com l'estat de por i d'inseguretat dels infidels, als quals s'exigeix d'acceptar una condici?? d'humiliaci??.Articles. Ella considera que la condici?? dels dhimnis nom??s pot entendre's dins del context del Jihad Dhimmitude Past and Present i estudia la relaci?? entre la teologia de l'Islam i els patiments dels cristians i els jueus que, en diferents llocs i ??poques, han viscut en regions majorit??riament musulmanes.[2]. Segons ella, les arrels del Jihad es troben en els te??legs musulmans del segle VIII, posteriors a la mort de Mahoma, i va dur a la conquesta de grans territoris dels tres continents en el curs d'una llarga hist??ria
Segons Bat Ye'or:
La Dhimmitud ??s la conseq????ncia directa del jihad. Compren totes les lleis i costums isl??mics aplicats durant m??s d'un mil??leni a les poblacions sotmeses de jueus i cristians, residents en territoris conquerits pel Jihad i, per tant, islamitzats. Podem observar una represa del retorn de la idea del Jihad des de 1960, com tamb?? el retorn de les pr??ctiques de dhimmitud en pa??sos musulmans on s'aplica la X??ria o llei Isl??mica. Insisteixo en la incompatibilitat del concepte de toler??ncia tal com l'enten??n la ideologia del jihad i la dhimnitud amb els concepte de drets humans basat en la igualtat de tots els ??ssers humans com un dret inalienable. [3]
Jacques Ellul intenta resumir els punts de vista de Bat Ye'or afirmant que ella veu el jihad i la dhimnitud com dues institucions complement??ries. La interpretaci?? del jihad com l'esfor?? que ha de fer el creient per superar les seves males inclinacions no explica la totalitat del concepte de jihad. Sovint hom no vol adonar-se'n que l'Islam va expandir-se mitjan??ant la guerra. Ellul. Tot i admetre que no s??n pas tots els musulmans els que accepten les teories socials del jihad militant, ella afirma que el paper de la X??ria en la Declaraci?? de Drets Humans en l'Islam, promulgada a El Caire el 1990 demostra que la idea d'una guerra perp??tua contra aquells infidels que es neguen a sotmetre's ??s encara vigent als pa??sos musulmans. [4]
En els seus estudis sobre la r??pida conversi?? a l'Islam dels cristians de l'Orient Mitj??, ella conclou que la corrupci?? i la divisi?? entre els cristians van contribuir-hi, com tamb?? que ha subministrat el model de control legal de poblacions sotmeses.Christian West Confronted by Militant Islam. Ella suggereix que els Balcans s??n un exemple dels efectes a llarg termini de la dhimnitud[5]
El m??s controvertit dels conceptes de Bat Ye'or ??s la seva afirmaci?? que el M??n Occidental est?? sent islamitzat i dut cap a la dhimnitud; per expressar aquesta afirmaci??, ella ha encunyat el terme Eurabia. Ella veu aquest proc??s com el resultat d'una pol??tica europea d'apropament als pa??sos ??rabs dirigida per Fran??a concebuda per incrementar el poder d'Europa enfront dels Estats Units. La principal conseq????ncia d'aquesta pol??tica ??s l'hostilitat europea cap a Israel.
Segons ho confirma el cercador Google, l'??s del terme dhimmitud ha crescut en els darrers anys; alguns autors l'usen a??lladament [6] o referit a les obres de Bat Ye'or, com ara en cursos i confer??ncies sobre la relaci?? dels musulmans amb gent aliena a l'Islam [7] [8] o b?? per a l'estudi de regions com ara S??ria [9], [10].
Les obres de Bat Ye'or tamb?? apareixen citades en estudis sobre la hist??ria de les religions. [11]
Els estudis duts a terme per Bat Ye'or tamb?? inclouen:
- Pluralisme en el m??n isl??mic, amb un inter??s especial en l'Europa de l'Est [12]
- Violacions dels Drets Humans en societats isl??miques[13]
- Els principis teol??gics del jihad [14]
- Com interpreten els musulmans la hist??ria dels pobles dhimmi [15]
- Com la interpretaci?? musulmana dels textos religiosos infuencia la interpretaci?? isl??mica de la hist??ria i els fets d'avui dia [16]
- El di??leg de civilitzacions i la negaci?? de l'altre [17]
[edita] Llibres de Bat Ye'or
- Eurabia: The Euro-Arab Axis, 2005, Fairleigh Dickinson University Press, ISBN 083864077X.
- Islam and Dhimmitude: Where Civilizations Collide, 2001, Fairleigh Dickinson University Press, ISBN 0838639437.
- The Decline of Eastern Christianity: From Jihad to Dhimmitude, 1996, Fairleigh Dickinson University Press, ISBN 0838636888.
- The Dhimmi: Jews & Christians Under Islam, 1985, Fairleigh Dickinson University Press, ISBN 0838632629.
[edita] P??gines relacionades
- Daniel Pipes
- Ayaan Hirsi Ali
- Ibn Warraq
- Oriana Fallaci
- Victor Davis Hanson
- Bernard Lewis
- Robert Spencer
- Steven Emerson
- Ali Sina
