Libertarisme

Libertarisme est un ensemble de connexes philosophies politiques qui soutiennent la libert?? comme la fin politique le plus ??lev??. Cela comprend l'accent sur la primaut?? de la libert?? individuelle, la libert?? politique et association volontaire . Libertaires pr??nent une soci??t?? avec une tr??s r??duite Etat ou pas du tout l'??tat.

Le Stanford Encyclopedia of Philosophy d??finit libertarisme que le point de vue moral que les agents eux-m??mes d'abord poss??der pleinement et certains pouvoirs morales d'acqu??rir les droits de propri??t?? dans les choses ext??rieures. Philosophe libertaire Roderick long d??finit libertarianisme comme ??toute position politique qui pr??ne une redistribution radicale de la puissance coercitive de l'??tat aux associations volontaires d'individus libres??, si ??association volontaire" prend la forme de la march?? libre ou de communes coop??ratives . Selon les ??tats-Unis Parti libertarien, libertarisme est la d??fense des int??r??ts d'un gouvernement qui est financ?? volontairement et limit??e ?? la protection des individus contre la coercition et la violence.

??coles libertaires de pens??e divergent sur le degr?? auquel le Etat a un r??le. anarchistes ??coles pr??conisent l'??limination compl??te de l'??tat. ??coles Minarchist pr??conisent un ??tat qui se limite ?? prot??ger ses citoyens contre les agressions, le vol, rupture de contrat, et la fraude. Certaines ??coles acceptent l'aide du gouvernement pour les pauvres. En outre, certaines ??coles sont favorables droits de propri??t?? priv??e ?? la propri??t?? des ressources naturelles et du territoire non affect??s tandis que d'autres rejettent cette propri??t?? priv??e et soutiennent souvent propri??t?? commune ?? la place ( Socialisme libertaire).

Certains chercheurs affirment que politiques dans la plupart des pays, les termes ??libertaire?? et ??libertaires?? sont synonymes de l'anarchisme ?? gauche, et certains expriment la d??sapprobation des capitalistes de march?? libre qui se disent libertaires. Inversement, d'autres universitaires ainsi que les promoteurs des perspectives du march?? libre affirment que le libertarianisme march?? libre a ??t?? propag??e avec succ??s au-del?? des ??tats-Unis depuis les ann??es 1970 par l'interm??diaire de groupes de r??flexion et des partis politiques et que "libertarianisme" est de plus en plus consid??r?? dans le monde entier comme une position sur le march?? libre. De m??me, beaucoup de capitalistes libertaires d??sapprouvent socialistes se faisant appeler ??libertaire??. Aux ??tats-Unis, o?? le sens du lib??ralisme a s??par??s sensiblement de lib??ralisme classique, le lib??ralisme classique a ??t?? largement renomm?? libertarisme et est associ??e ?? " ??conomique conservatrice "et" socialement lib??rales "opinions politiques (aller par les significations communes de?? conservateur ??et?? lib??ral ??aux ??tats-Unis), avec un la politique ??trang??re du non-interventionnisme.

??tymologie

Le terme libertaire dans un sens m??taphysique ou philosophique a ??t?? d'abord utilis?? par tardif Lumi??res libres penseurs se r??f??rer ?? ceux qui croient en volont?? libre, par opposition ?? d??terminisme. La premi??re utilisation ??tait en 1789 par William Belsham dans une discussion sur le libre arbitre et en opposition ?? "n??cessitariste" (ou d??terministes) vues.

L'utilisation du mot ??libertaire?? pour d??crire un ensemble de positions politiques peut ??tre suivi ?? l'apparent?? fran??ais, libertaire, qui a ??t?? invent?? en 1857 par le fran??ais anarchiste Joseph D??jacque qui a utilis?? le terme de distinguer son approche communiste libertaire de la mutualisme pr??conis??e par Pierre-Joseph Proudhon. Ainsi libertaire a ??t?? utilis?? par certains comme un synonyme de l'anarchisme gauche depuis les ann??es 1890. Le terme libertarianisme est commun??ment consid??r??e comme un synonyme de l'anarchisme dans les pays autres que les ??tats-Unis. Albert Jay Nock et HL Mencken ont ??t?? les premiers personnalit??s aux Etats-Unis de se appeler "libertaires", dont ils se servaient pour signifier leur all??geance ?? l'individualisme et gouvernement limit??, estimant que Franklin D. Roosevelt avait coopt?? le mot ??lib??ral?? pour son Politiques de New Deal, dont ils se opposaient.

Philosophie

Philosophies libertaires sont g??n??ralement divis??s sur trois questions principales: par la th??orie ??thique - si les actions sont d??termin??s ?? ??tre moral cons??cutifs ou en termes de droits naturels (ou d??ontologiquement), la l??gitimit?? de la propri??t?? priv??e, et la l??gitimit?? de l'??tat. La philosophie libertaire peut donc ??tre divis?? en six groupes en fonction de ces distinctions.

Distinction des droits cons??quentialiste naturel

Il existe globalement deux types diff??rents de libertarisme qui sont fond??s sur des doctrines ??thiques: "libertarianisme cons??quentialiste?? et ??libertarisme des droits naturels?? (ou ??libertarisme d??ontologique??). Libertaires d??ontologiques ont estim?? que les droits naturels existent, et de l?? soutiennent que l'initiation de la force et la fraude ne devraient jamais avoir lieu. Natural libertarisme de droits peut inclure ?? la fois droit et libertarisme libertarisme de gauche. Libertaires cons??quentialistes soutiennent qu'un march?? libre et forte droits de propri??t?? priv??s avoir des cons??quences b??n??fiques, tels que la cr??ation ou l'efficacit?? richesse, plut??t que de souscrire ?? une th??orie de l'homme ou de la justice. Il existe des formes hybrides qui combinent du libertarisme raisonnement d??ontologique et cons??quentialiste.

Libertarisme contractualiste consid??re que toute autorit?? l??gitime du gouvernement ne d??coule pas du consentement des gouvern??s, mais de contrats ou d'un commun accord, si cela peut ??tre consid??r?? comme r??ductible ?? cons??quentialisme ou d??ontologisme fonction de ce que les contrats de terrains sont justifi??es. Certains socialistes libertaires rejettent les approches et l'utilisation d??ontologiques et indirects mat??rialisme historique pour justifier leurs convictions politiques.

Distinction propri??tarienne-non-propri??tarienne

Philosophies libertaires propri??tarienne d??finir la libert?? comme de non-agression, ou de l'??tat dans lequel aucune personne ou un groupe agresse contre toute autre personne ou d'un groupe, o?? l'agression est d??finie comme la violation de propri??t?? priv??e. Cette philosophie reconna??t implicitement la propri??t?? priv??e comme la seule source de l'autorit?? l??gitime. Libertaires propri??tarienne d??tiennent qu'une ordonnance de la propri??t?? priv??e est la seule qui est ?? la fois ??thique et conduit aux meilleurs r??sultats possibles. Ils sont g??n??ralement favorables ?? la libre-march??, et ne sont pas oppos??s ?? toute concentration de puissance (monopoles) ?? condition que cela se fasse par des moyens non coercitifs.

Philosophies libertaires non-propri??tarienne d??tiennent que la libert?? est le pouvoir capitaliste absence et soutiennent qu'une soci??t?? fond??e sur la libert?? et l'??galit?? peut ??tre atteint gr??ce ?? l'abolition institutions autoritaires qui contr??lent certains moyens de production et subordonnent la majorit?? ?? une classe poss??dante ou de l'??lite politique et ??conomique. Implicitement, il rejette toute autorit?? de la propri??t?? priv??e et d??tient donc qu'il ne est pas l??gitime pour quelqu'un la revendication propri??t?? priv??e de toutes ressources au d??triment des autres. Socialisme libertaire est un groupe de philosophies politiques qui favorisent une non-hi??rarchique, non bureaucratique, soci??t?? sans ??tat, sans propri??t?? priv??e des moyens de production. Le socialisme libertaire terme est ??galement utilis?? pour diff??rencier cette philosophie de socialisme d'??tat. Socialistes libertaires placent g??n??ralement leurs espoirs dans les moyens d??centralis??s de la d??mocratie directe telle que municipalisme libertaire, les assembl??es de citoyens, syndicats et les conseils ouvriers.

Distinction anarchiste-minarchist

Libertaires diff??rent sur si le gouvernement est souhaitable. Certains favorisent l'existence d'??tats et les consid??rent comme n??cessaires tandis que d'autres favorisent les soci??t??s apatrides et afficher l'??tat comme ??tant ind??sirable, inutile et nuisible.

Les partisans du gouvernement soutiennent que la d??fense et les tribunaux ayant contr??l??e par le march?? est une erreur inh??rente de la justice, car il tourne la justice en marchandise, confondant ainsi la justice avec la puissance ??conomique. Les anarchistes soutiennent que la d??fense et ayant tribunaux contr??l??s par l'??tat est ?? la fois immoral et un moyen inefficace de parvenir ?? la fois la justice et la s??curit??. Socialistes libertaires pr??tendent que la libert?? est incompatible avec l'action de l'??tat sur la base d'une analyse de la lutte de classe de l'Etat.

Histoire

Si??cle des Lumi??res

John Locke

Au cours du 18??me si??cle, id??es lib??rales classiques prosp??r?? en Europe et en Am??rique du Nord. Les libertariens de diff??rentes ??coles ont ??t?? influenc??s par les id??es lib??rales classiques.

John Locke grandement influenc?? ?? la fois libertaire et le monde moderne dans ses ??crits publi??s avant et apr??s la r??volution anglaise de 1688 , en particulier Une Lettre sur la tol??rance (1667), Deux trait??s du gouvernement (1689) et Essai sur l'entendement humain (1690). Dans ce dernier, il a ??tabli la base de la th??orie politique lib??rale: que les droits des personnes existaient avant que le gouvernement; que le but du gouvernement est de prot??ger les droits personnels et r??els; que les gens peuvent se dissoudre gouvernements qui ne le font pas; et que le gouvernement repr??sentatif est la meilleure fa??on de prot??ger les droits. Le ??tats-Unis D??claration de l'Ind??pendance a ??t?? inspir?? par Locke dans sa d??claration: "pour garantir ces droits, les gouvernements sont ??tablis parmi les hommes, et leur juste pouvoir ??mane du consentement des gouvern??s Toutes les fois qu'une forme de gouvernement devient destructive de ce but, il est. le droit du peuple de modifier ou de l'abolir ... "

Selon Murray Rothbard le credo libertaire ??merg?? des d??fis lib??rales classiques ?? un "Etat central absolue et une d??cision de roi de droit divin au-dessus de, un web plus restrictive des monopoles fonciers f??odaux et des contr??les et des restrictions de la guilde urbaines", le mercantilisme d'une warfaring bureaucratique Etat alli?? avec les marchands privil??gi??s. L'objet de lib??raux classiques ??tait la libert?? individuelle dans l'??conomie, dans les libert??s individuelles et la libert?? civile, la s??paration de l'Etat et la religion, et la paix comme une alternative ?? la glorification imp??riale. Il cite les contemporains de Locke, la Levellers, qui d??tenaient des vues similaires. Aussi influents ??taient les ??Lettres de Caton" anglais pendant le d??but des ann??es 1700, tir?? ?? part avec impatience par Colons am??ricains qui ??taient d??j?? sans aristocratie europ??enne et les monopoles fonciers f??odaux.

En Janvier 1776, seulement deux ans apr??s son entr??e ?? l'Am??rique de l'Angleterre, Thomas Paine a publi?? sa brochure " Common Sense ", appelant ?? l'ind??pendance des colonies. Paine promu id??es lib??rales classiques dans un langage clair et concis qui a permis au grand public de comprendre les d??bats parmi les ??lites politiques. Common Sense ??tait immens??ment populaire dans la diffusion de ces id??es, de vendre des centaines de milliers d'exemplaires . Paine tard ??crirait le Droits de l'homme et L'??ge de raison et de participer ?? la R??volution fran??aise . Il a ??galement ??crit la brochure Justice agraire (1795), en discutant les origines de la propri??t?? , et a introduit le concept d'un revenu minimum garanti.

En 1793, William Godwin a ??crit un trait?? philosophique libertaire, Demande de renseignements concernant la justice politique et son influence sur la morale et le bonheur, qui a critiqu?? les id??es de droits de l'homme et de la soci??t?? par un contrat sur la base de vagues promesses. Il a pris le lib??ralisme classique ?? sa conclusion logique anarchique en rejetant toutes les institutions politiques, le droit, le gouvernement et appareil de coercition, ainsi que tous protestation politique et l'insurrection. Au lieu de la justice institutionnalis??e il a propos?? que les gens se influencent les uns et les autres ?? la bont?? morale par la persuasion motiv??e informel, y compris dans les associations qu'ils ont rejoint, et que cela faciliterait happiness.Godwin humaine, qui a ??t?? influenc??e par la tradition anglaise de la dissidence et de la philosophie fran??aise des Lumi??res, pr??sent?? sous une forme d??velopp?? les critiques anarchistes de base de l'Etat, des biens accumul??s, et de la d??l??gation de pouvoirs par la proc??dure d??mocratique. "

Anarchisme individualiste

Josiah Warren

Pendant le 19??me si??cle une tradition de l'anarchisme individualiste d??velopp?? qui se est poursuivie dans et influenc?? 20e libertarisme si??cle. Benjamin Tucker, Lysander Spooner, Ezra Heywood, William B. Greene, JK Ingalls, et Stephen Pearl Andrews oppos?? ?? l'id??e de conformit?? ??galitaire. Ils ont soutenu un monde sans les privil??ges de l'Etat et monopolistiques, o?? les individus sont libres de commercer. Ils ont ??t?? influenc??s par des philosophes allemands comme individualistes Johann Gottlieb Fichte, Max Stirner et Nietzsche . Ils ont ??galement ??t?? influenc??s par la Grande-Bretagne Herbert Spencer et de la France Pierre-Joseph Proudhon.

La philosophie individualiste de Josiah Warren est n??e de rejet de Robert Owen mouvement coop??ratif ??chou?? s 'dans les ann??es 1820, dont il ??tait un participant. De cela, il ??crit: ??Il semble que la diff??rence d'opinion, les go??ts, et ?? des fins augment?? que proportionnellement ?? la demande de la conformit?? [...] Il est apparu que ce ??tait propre loi inh??rente de la nature de la diversit?? qui nous avait conquis [...] notre ??int??r??ts?? ??taient unis directement en guerre avec les individualit??s de personnes et les circonstances et l'instinct d'auto-pr??servation ". Warren m??me communaut?? rejet?? de la propri??t?? dont il consid??r?? comme "vou??e ?? l'??chec en raison de la personnalit?? des personnes impliqu??es dans une telle exp??rience." Josiah Warren appel?? la phrase " Co??t de la limite de prix, ??par?? co??t ??se r??f??rant pas ici pour le prix mon??taire vers??, mais la main une exerc??e pour produire un ??l??ment. Par cons??quent,?? [h] e propos?? un syst??me pour payer les gens avec des certificats indiquant combien d'heures de travail qu'ils fait. Ils pourraient ??changer les notes dans les magasins ?? l'heure locale pour les marchandises qui ont eu la m??me quantit?? de temps ?? produire. ". Il a mis ses th??ories ?? l'??preuve en ??tablissant un exp??rimentale?? travail pour le magasin du travail "appel?? Cincinnati Temps magasin o?? le commerce a ??t?? facilit?? par des notes soutenues par une promesse d'accomplir un travail. Le magasin se est av??r??e r??ussie et exploit?? pendant trois ans, apr??s quoi il a ??t?? ferm?? afin que Warren pourrait poursuivre ??tablir des colonies bas??e sur mutualisme. Ces inclus " Utopia "et" Modern Times. "A d??clar?? Warren que Stephen Pearl Andrews 'La science de la soci??t??, publi?? en 1852, ??tait l'expos?? le plus lucide et compl??te des propres th??ories de Warren.

Pour l'historien anarchiste am??ricaine Eunice Minette Schuster, Anarchisme individualiste am??ricaine "souligne l'isolement de l'individu-son droit ?? ses propres outils, son esprit, son corps, et les produits de son travail. Pour l'artiste qui embrasse cette philosophie qu'il est?? esth??tique anarchisme ??, pour le r??formateur, l'anarchisme ??thique, ?? la m??canique ind??pendante, l'anarchisme ??conomique ??.

Henry David Thoreau (1817-1862) ??tait une influence importante au tout d??but anarchiste individualiste pens?? aux ??tats-Unis et en Europe. Thoreau ??tait un auteur am??ricain, po??te, naturaliste, r??sistant d'imp??ts, arpenteur, philosophe et leader transcendantaliste mieux connu pour son livre Walden et son essai D??sob??issance civile, un argument pour la r??sistance individuelle et l'opposition morale ?? un ??tat injuste. Il provient l'expression ??que le gouvernement est le meilleur qui r??git moins?? et a ??crit "ce gouvernement soi jamais encourag?? aucune entreprise, mais par la rapidit?? avec laquelle il est sorti de la route." L'anarchisme a commenc?? ?? avoir une vision ??cologique principalement dans les ??crits de l'Am??rique anarchiste individualiste et transcendantaliste Henry David Thoreau. Dans son livre Walden qu'il pr??conise la vie simple et l'autosuffisance dans un environnement naturel de la r??sistance ?? l'avancement de la civilisation industrielle. "Beaucoup ont vu dans Thoreau l'un des pr??curseurs de l'??cologisme et de l'anarcho-primitivisme repr??sent?? aujourd'hui dans John Zerzan. Pour George Woodcock cette attitude peut aussi ??tre motiv?? par certaine id??e de la r??sistance ?? l'avancement et de rejet du mat??rialisme qui est de plus en plus la nature de la soci??t?? am??ricaine dans le milieu du 19e si??cle. "Zerzan lui-m??me inclus le texte" Excursions "(1863) par Thoreau dans sa compilation ??dit??e d'??crits anti-civilisation appel?? Contre la civilisation: lectures et r??flexions de 1999.

Libert?? de Benjamin Tucker.

Dans la fin du XIXe si??cle anarchisme individualiste est exprim?? par l'??crivain influent Le p??riodique de Benjamin R. Tucker Libert?? (1881-1908), qui Wendy McElroy appelle un ??manuel de la culture libertaire de la fin du XIXe si??cle." Il a d??battu des questions parmi les diff??rentes souches de l'anarchisme individualiste dans les Am??riques et en Europe. Tucker avait lui-m??me une ??croyance passionn??e dans l'ill??gitimit?? morale de l'Etat", qui pr??misse il a souvent suivi ses conclusions inconfortables. ??Quand a ??t?? largement critiqu??e, Tucker a approuv?? avec enthousiasme le po??me, exhortant tous ses abonn??s ?? le lire. Tucker, en fait, a publi?? une ??dition am??ricaine. De son d??but champion des feuilles de Walt Whitman de Herbe, ?? ce est l'impression du moyen d'Oscar Wilde pour la r??forme p??nale appel?? "The Ballad of Reading Gaol", ?? une s??rie d'histoires courtes par Francis du Bosque dans ses derniers num??ros, la libert?? ??tait un v??hicule de la litt??rature controvers??e d'avant-garde ". Plus tard, l'anarchiste individualiste am??ricain Benjamin Tucker "??tait ?? la fois contre l'Etat et le capitalisme, ?? la fois contre l'oppression et l'exploitation. Bien que pas contre le march?? et la propri??t?? qu'il ??tait fermement contre le capitalisme tel qu'il ??tait, ?? ses yeux, un monopole soutenu par l'Etat du capital social (outils, machines, etc.) qui permet aux propri??taires d'exploiter leurs employ??s, ce est ?? dire, pour ??viter de payer aux travailleurs la pleine valeur de leur travail. Il pensait que les ??classes laborieuses sont priv??s de leurs revenus par l'usure sous ses trois formes, int??r??ts, loyers et le profit." ... Ce est pourquoi " Liberty abolir l'int??r??t; il abolira but lucratif; il abolira rente de monopole; il abolira la fiscalit??; il abolir l'exploitation du travail; il abolira tous les moyens par lesquels toute man??uvre peut ??tre priv??e de toute de son produit. "... Cette position le met carr??ment dans la tradition socialiste libertaire et, sans surprise, Tucker se est appel?? de nombreuses fois comme un socialiste et consid??r?? sa philosophie d'??tre ??socialisme anarchiste."

Une pr??occupation importante pour l'anarchisme individualiste am??ricaine ??tait amour libre. L'amour libre a particuli??rement insist?? sur les droits des femmes puisque la plupart des lois sexuelles discrimination contre les femmes: par exemple, les lois sur le mariage et les mesures de contr??le anti-natalistes. Il a produit un certain nombre de publications importantes comme Lucifer le porteur de lumi??re (1883-1907), La Parole (1872-1890, 1892-1893) et Soci??t?? libre.

" Freethought "??tait un anti-chr??tien, mouvement anti-cl??rical dont le but ??tait de rendre l'individu politiquement et spirituellement libre de d??cider sur les questions religieuses. L'??glise a ??t?? consid??r?? comme un alli?? r??pressif de l'Etat. Un certain nombre de contributeurs Libert?? ??taient des personnalit??s ?? la fois dans l'anarchisme individualiste et libre pens??e. Freethought ??tait important dans l'anarchisme individualiste europ??enne et elle a soulign?? la critique des dogmes religieux et de l'??glise.

Charles-Auguste Bontemps et d'autres ??taient actifs dans Anarchisme individualiste fran??ais. Leurs positions th??oriques et pratiques ??taient iconoclaste et scandaleuse, m??me dans les milieux libertaires, y compris nudiste anarcho-naturisme, la d??fense de contr??le des naissances et l'id??e de ' syndicats de ??go??stes ??uniquement ?? des fins sexuelles. Anarchistes individualistes espagnols ont ??t?? influenc??s par les th??oriciens am??ricains et fran??ais, et pratiqu?? par des individus comme Dorado Montero, Ricardo Mella, Federico Urales et J. Elizalde. Ill??galisme est une philosophie anarchiste qui se est d??velopp?? principalement en France, en Italie, en Belgique et en Suisse au d??but des ann??es 1900 comme une excroissance de l'anarchisme individualiste Stirner. Ill??galistes habituellement ne ont pas cherch?? base morale de leurs actions, tout en reconnaissant que la r??alit?? de la ??puissance?? plut??t que de ??droit??; pour la plupart, des actes ill??gaux ont ??t?? faites tout simplement pour satisfaire les d??sirs personnels, pas pour une plus grande id??ale, bien que certains ont commis des crimes comme une forme de propagande par le fait. Les ill??galistes embrass??rent l'action directe et propagande par le fait. Influenc?? par le th??oricien Max Stirner l'??go??sme ainsi que Proudhon (son point de vue que La propri??t?? est le vol!), Cl??ment Duval et Marius Jacob a propos?? la th??orie de la reprise individuelle (Eng: Reprise individuelle) qui a justifi?? le vol sur l'action directe riche et personnelle contre les exploiteurs et le syst??me.,

Mutualisme

Le mutualisme est une l'??cole socialiste libertaire de la pens??e provenant des ??crits milieu du 19e si??cle de Pierre-Joseph Proudhon. Alors que Proudhon a plaid?? contre la propri??t?? priv??e de la les moyens de production et pr??conis?? une soci??t?? socialiste bas??e sur apatride d??mocratique l'autogestion, il d??nonce la Etat tendance socialiste ?? l'avancement de communisme par la planification centrale. Il a reconnu que les principes de la concurrence et de solidarit?? ??taient en conflit, mais a d??clar?? que la soci??t?? serait de trouver "les moyens possibles les plus libertaire" du faire face ?? la tension entre la libert?? et l'ordre. Proudhon propos?? ordre spontan??, laquelle organisation ??merge sans autorit?? centrale, une ??anarchie positive?? o?? l'ordre surgit quand tout le monde fait "ce qu'il veut et seulement ce qu'il veut." Il a vu que chaque soci??t?? a des tendances libertaires et autoritaires et que les conflits pourrait ??tre r??solu par des arbitres ind??pendants ou des f??d??rations. Mutualisme a ??t?? r??trospectivement caract??ris?? id??ologiquement situ??e entre les formes individualistes et collectivistes de l'anarchisme.

• . Avrich, Paul anarchistes Voices: Une histoire orale de l'anarchisme en Am??rique, Princeton University Press, 1996 ISBN 0-691-04494-5, p. 6
• Blackwell Encyclop??die de la pens??e politique, Blackwell Publishing 1991 ISBN 0-631-17944-5, p. 11.
• George Woodcock dans l'anarchisme: une histoire des id??es et des mouvements libertaires ??galement soulign?? mutualisme et l'anarchisme individualiste, selon John Curl, Ishmael Reed, pour toutes les personnes: D??couvrir l'histoire cach??e de la Coop??ration, les mouvements coop??ratifs, et en Am??rique du communautarisme, PM Press, 2012, ISBN 1604867329, 9781604867329, p. 478
• . Woodcock, George anarchisme: une histoire des id??es et des mouvements libertaires, Broadview Press, 2004, p. 20

Georgism

Dans la fin du XIXe si??cle, la philosophie libertaire de Georgism devenu influent parmi de nombreux libertaires, en particulier chez les libertaires am??ricains. La philosophie Georgist est bas?? sur les ??crits de l'??conomiste Henry George (1839-1897), et est g??n??ralement associ??e ?? l'id??e d'un imp??t unique sur la valeur des terres. Georgists soutiennent qu'un taxe sur la valeur des terres est ??conomiquement efficace, juste et ??quitable; et qu'il peut g??n??rer suffisamment de revenus afin que d'autres taxes, qui sont moins ??quitable et efficace (comme les taxes sur la production, les ventes et revenus), peuvent ??tre r??duits ou ??limin??s.

Libertarisme de gauche

17 ao??t 1860 ??dition de la publication communiste libertaire Le Libertaire ??dit?? par Joseph D??jacque.

Libertarisme de gauche, libertaire marxisme, socialisme libertaire et communisme libertaire sont toutes les phrases qui militants avec une vari??t?? de points de vue ont appliqu??es ?? leurs vues. Philosophe communiste anarchiste Joseph D??jacque ??tait la premi??re personne ?? se d??crire comme "libertaire". Contrairement ?? mutualiste anarchiste philosophe Pierre Joseph Proudhon, il a fait valoir que, "ce ne est pas le produit de son travail que le travailleur a le droit, mais ?? la satisfaction de ses besoins, quelle que soit leur nature." Selon l'historien anarchiste Max Nettlau, la premi??re utilisation de l'expression ??communisme libertaire" ??tait en Novembre 1880, lors d'un congr??s anarchiste fran??ais utilis?? pour identifier plus clairement ses doctrines. Le journaliste anarchiste fran??ais S??bastien Faure a commenc?? l'hebdomadaire Le Libertaire (Le Libertaire) en 1895.

Le vague r??volutionnaire de 1917-1923 a vu la participation active des anarchistes en Russie et en Europe. Anarchistes russes ont particip?? aux c??t??s de la Bolcheviks ?? la fois le F??vrier et Octobre r??volutions de 1917 . Cependant, bolcheviks en Russie centrale ont rapidement commenc?? ?? emprisonner ou la clandestinit?? les libertaires anarchistes. Beaucoup ont fui ?? l' Ukraine . L??, dans le Territoire Libre ukrainienne, ils se sont battus dans le Guerre civile russe contre le Mouvement blanc, monarchistes et d'autres adversaires de la r??volution, et puis contre bolcheviks dans le cadre de la Arm??e r??volutionnaire insurrectionnelle ukrainienne dirig??e par Nestor Makhno, qui a ??tabli une soci??t?? anarchiste dans la r??gion pour un certain nombre de mois. Anarchistes am??ricains expuls??s Emma Goldman et Alexander Berkman a protest?? la politique bolchevique avant qu'ils ne quittent la Russie.

La victoire des bolcheviks endommag?? mouvements anarchistes internationalement comme les travailleurs et les militants ont rejoint les partis communistes . En France et aux ??tats-Unis, par exemple, les membres des principaux mouvements syndicalistes de la CGT et IWW rejoint le Internationale communiste. A Paris, le Groupe Dielo Trouda des exil??s anarchistes russes, qui comprenait Nestor Makhno, a publi?? un manifeste 1926, la Plate-forme d'organisation de l'Union g??n??rale des anarchistes (Projet), appelant ?? de nouvelles structures d'organisation anarchiste.

Le " R??publique des conseils de Bavi??re ??de 1918-1919 avait des caract??ristiques socialistes libertaires. En Italie de 1918-1921 le syndicat anarcho-syndicaliste Unione Italiana Sindacale pass?? ?? 800 000 membres.

Dans les ann??es 1920 et 1930, avec la mont??e du fascisme en Europe, les anarchistes ont commenc?? ?? combattre les fascistes en Italie en France au cours de la F??vrier 1934 ??meutes, et en Espagne, o?? la CNT boycott des ??lections ont conduit ?? une victoire de la droite et de sa participation au vote plus tard en 1936 a contribu?? ?? faire front populaire au pouvoir. Cela a conduit ?? une classe dirigeante tent?? coup d'Etat et la Guerre civile espagnole (1936-1939). Gruppo Comunista Anarchico di Firenze a jug?? que le cours d??but du XXe si??cle, les termes communisme libertaire et anarchiste communisme est devenu synonyme dans le mouvement anarchiste international en raison de la relation ??troite qu'ils avaient en Espagne (voir L'anarchisme en Espagne) (avec le communisme libertaire devenir le terme r??pandue).

Murray Bookchin a ??crit que le mouvement libertaire espagnol du milieu des ann??es 1930 ??tait unique parce que le contr??le et collectifs de ses travailleurs - qui est sorti d'une g??n??ration de trois ??mouvement libertaire massive?? - r??partis le camp ??r??publicain?? et contest?? les marxistes. Cr????s formes communistes libertaires anarchistes urbains d'organisation qui ont ??volu?? dans le Conf??d??ration nationale du travail (??CNT??), un syndicat syndicaliste fournir l'infrastructure pour une soci??t?? libertaire. Aussi ont form?? des organismes locaux pour administrer de la vie sociale et ??conomique sur une base d??centralis??e libertaire. Une grande partie de l'infrastructure a ??t?? d??truite pendant les ann??es 1930 Guerre civile espagnole contre autoritaires et fascistes forces.

Le Manifeste du communisme libertaire a ??t?? ??crit en 1953 par Georges Fontenis pour la F??d??ration communiste libertaire de la France. Il est l'un des textes cl??s du courant anarchiste-communiste appel??s plateformisme. En 1968, dans Carrara, Italie, Internationale des f??d??rations anarchistes a ??t?? fond??e lors d'une conf??rence anarchiste internationale pour faire progresser solidarity.It libertaire voulait former "un mouvement de travailleurs fortes et organis??es, en accord avec les id??es libertaires".

En 1969 Fran??ais plateformiste anarcho-communiste Daniel Gu??rin a publi?? un essai en 1969 appel?? ??le marxisme libertaire?" dans lequel il a abord?? le d??bat entre Karl Marx et Mikhail Bakounine au Premi??re Internationale et ensuite il a sugg??r?? que "marxisme libertaire rejette le d??terminisme et le fatalisme, en donnant le plus de place ?? la volont?? individuelle, l'intuition, l'imagination, les vitesses r??flexes et les instincts profonds des masses, qui sont plus clairvoyants dans les heures de crise que les raisonnements des ????lites??; marxisme libertaire pense des effets de surprise, de provocation et d'audace, refuse d'??tre encombr?? et paralys?? par un lourd appareil ??scientifique??, ne pas tergiverser ou bluff, et se garde de l'aventurisme autant que de la peur de l'inconnu ??. Courants marxistes libertaires attirent souvent des ??uvres ult??rieures de Marx et Engels, en particulier la Grundrisse et La guerre civile en France. Ils soulignent la croyance marxiste dans la capacit?? de la classe ouvri??re ?? forger son propre destin sans la n??cessit?? d'un parti r??volutionnaire ou ??tat. Le marxisme libertaire comprend que ces courants communisme de conseil, communisme de gauche, Socialisme ou Barbarie Lettrisme / Situationnisme et operaismo / autonomisme, et Nouvelle Gauche. Selon Noam Chomsky , le marxisme libertaire est l'un des principaux courants de la socialisme libertaire.

Dans le d??but du 21e si??cle, plusieurs libertaires de gauche est devenu actif dans anti-guerre, anticapitaliste, et mouvements anti-mondialisation. Les anarchistes sont devenus connus pour leur Black Bloc protestations contre la Conf??rence de l'Organisation mondiale du commerce ?? Seattle en 1999, d'autres r??unions de l' Organisation mondiale du commerce , le Groupe des Huit et le Forum ??conomique mondial. Cercles militants radicaux d'aujourd'hui ont plus en commun avec le socialisme libertaire pr??conis??e par Noam Chomsky et Howard Zinn qu'avec les ??crits de Bakounine ou Kropotkine.

Libertarisme am??ricain moderne

Dans les ann??es 1950, la plupart avec "Old Right?? ou croyances lib??rales classiques aux ??tats-Unis ont commenc?? ?? se d??crire comme libertaire. Arizona Etats-Unis s??nateur D??fi pench??e droit libertaire de Barry Goldwater ?? l'autorit?? a ??galement influenc?? le mouvement libertaire am??ricain. Pendant les ann??es 1960, la guerre du Vietnam divis?? -libertariens, anarchistes , et conservateurs. Droite-gauche libertaires et libertariens oppos??s ?? la guerre ont rejoint le projet de r??sistance et les mouvements de paix et ont commenc?? ?? fonder leurs propres publications, comme Murray Rothbard de Le Forum et les organisations comme l'Alliance radicale et libertaire libertaire du Soci??t?? pour la libert?? individuelle. Une augmentation de l'int??r??t populaire pour l'anarchisme se est produite dans les pays occidentaux au cours des ann??es 1960 et 1970. En 1971, un petit groupe d'Am??ricains dirig?? par David Nolan form?? aux ??tats-Unis Parti libertarien. Le parti a lancer un candidat ?? la pr??sidentielle chaque ann??e de l'??lection depuis 1972. Au fil des ans, des dizaines de partis politiques libertaires capitalisme-soutien ont ??t?? form??s dans le monde entier. Organisations ??ducatives comme le Centre d'??tudes et libertaire de la Cato Institute ont ??t?? form??s dans les ann??es 1970, et d'autres ont ??t?? cr????s depuis.

Dans les ann??es 1950, Romancier russo-am??ricain Ayn Rand est devenu l'un des penseurs les plus influents parmi les conservateurs et libertariens de droite. Rand a d??velopp?? un syst??me philosophique appel?? Objectivisme et a exprim?? ses id??es dans ses romans The Fountainhead et Atlas Shrugged, ainsi que dans autres ??uvres. Elle a en outre des pr??cisions sur sa philosophie dans ses p??riodiques Le bulletin Objectivist, Le objectiviste, et La lettre Ayn Rand, et non-fiction livres tels que Introduction ?? Objectivist Epist??mologie et La Vertu d'??go??sme. Malgr?? son influence sur la pens??e libertaire, elle a rejet?? cat??goriquement l'??tiquette de libertaire et d??nonc?? libertaires non-Objectivist. Philosophe John Hospers, un membre unique du cercle intime de Rand, a propos?? une non-ouverture de principe de la force d'unir les deux groupes; cette d??claration est devenu plus tard un ??engagement?? requis pour les candidats du Parti libertarien et Hospers devint lui-m??me son premier candidat ?? la pr??sidentielle en 1972.

Droit-libertarisme acquis une reconnaissance importante dans le milieu universitaire avec la publication de Professeur ?? l'Universit?? Harvard Robert Nozick Anarchie, ??tat et Utopie en 1974. Le livre a pr??conis?? un soutien pour le gouvernement au motif que ce ??tait un ph??nom??ne in??vitable. Il a ??galement ??crit pour critiquer Th??orie de la justice par John Rawls. Anarchie, ??tat et Utopie remport?? un National Book Award en 1975.

Les partisans de la perspectives du march?? libre affirment que le libertarisme capitaliste de march?? libre a ??t?? propag??e avec succ??s au-del?? des ??tats-Unis depuis les ann??es 1970 par l'interm??diaire de groupes de r??flexion et les partis politiques.

Aux ??tats-Unis, les sondages (circa 2006) constatent que les opinions et les habitudes de vote comprises entre 10 et 20 pour cent (et croissant) ??ge de voter Am??ricains peuvent ??tre class??s comme " fiscalement conservatrice et socialement lib??rale ou libertaire. "Ceci est bas?? sur les sondeurs et les chercheurs d??finissant vues libertaires comme fiscalement conservateurs et socialement lib??rales (bas?? sur les significations ordinaires am??ricaines des termes) et contre l'intervention du gouvernement dans les affaires ??conomiques, et d'expansion des libert??s individuelles. Gr??ce 20 sondages sur ce sujet couvrant 13 ann??es, Gallup a constat?? que les ??lecteurs qui sont libertaire sur l'??chiquier politique ont vari?? de 17 ?? 23% de l'??lectorat am??ricain. La plupart de ces vote pour R??publicain et D??mocratique (non Candidats libertaire) du parti. A Reason-Rupe sondage 2011 a r??v??l?? que parmi ceux qui se sont identifi??s comme Partisans du Tea Party, 41 pour cent appuyaient libertaire et 59 pour cent socialement conservateur.Dans anti-guerre supplémentairescandidats à la présidentielle-libertaire républicainRon Paul etcandidat du Parti libertarienGary Johnson - amassé des millions de dollars et recueilli des millions de votes, malgré l'opposition de leur accès au scrutin obtenir par les démocrates et les républicains.

Organisations libertaires

Depuis les années 1950, de nombreuses organisations libertaires américains ont adopté une position de libre marché, ainsi que de soutenir les libertés civiles et politiques étrangers non-interventionnistes. Ceux-ci comprennent le Ludwig von Mises Institute, la Fondation pour l'éducation économique (FEE), Centre pour Libertarian Studies, l' Institut Cato et la Société internationale pour la liberté individuelle (ISIL). Le militant Free State Project, créée en 2001, travaille à mettre 20.000 libertaires à New Hampshire pour influencer la politique de l'Etat. Les organisations d'étudiants actifs comprennent les étudiants pour la liberté et les jeunes Américains pour la Liberté.

Un certain nombre de pays ont des partis libertaires qui exécutent les candidats à des fonctions politiques. Aux ??tats-Unis, la Parti libertarien des États-Unis a été formé en 1972. Le Parti libertarien est le troisième plus grandparti politique américain, avec plus de 370 000 électeurs inscrits dans les 35 États qui permettent l'enregistrement en tant que libertaire et a des centaines de candidats des partis élus ou nommés à la fonction publique.

Fédérations anarchistes internationales actuelles qui se considèrent parfois comme libertaire incluent l' Internationale des fédérations anarchistes, les Association internationale des travailleurs, et Solidarité internationale libertaire. Le plus grand mouvement anarchiste organisé est aujourd'hui en Espagne, sous la forme de la Confederación General del Trabajo (CGT) et la CNT. Adhésion à la CGT a été estimé à environ 100.000 pour 2003. Les autres mouvements syndicalistes actifs comprennent, en Suède, l' Organisation centrale des travailleurs de la Suède et de la Fédération suédoise anarcho-syndicaliste de la jeunesse; la CNT-AIT en France; la Union Sindicale Italiana en Italie; aux États-Unis, la solidarité des travailleurs de l'Alliance; et au Royaume-Uni, Fédération de solidarité. Le syndicaliste révolutionnaire industrielle Industrial Workers of the World, affirmant 2.000 membres payants, et l' Association Internationale des Travailleurs, un successeur anarcho-syndicaliste de la Première Internationale, restent également actifs.

Philosophes libertaires influents

• Émile Armand - l'un des anarchistes individualistes les plus influents du début du 20e siècle
• Mikhail Bakounine - l'un des principaux théoriciens del'anarchisme collectiviste et une influence majeure sur le développement de Libertarisme de gauche
• Frédéric Bastiat - l'un des principaux économistes du 19e siècle et créateur du concept decoût d'opportunité
• Walter Block - auteur de la défense indéfendable, Oui à Ron Paul et de la Liberté, l'économiste autrichien
• Murray Bookchin - le fondateur dumunicipalisme libertaire et un important théoricien de l'écologie sociale mouvement
• Joseph Déjacque - la première personne enregistrée à se appeler "libertaire" et le fondateur de la première publication avec le nom «libertaire» dans son titre
• Milton Friedman -Prix Nobelmonétariste économiste, remarquable pour son plaidoyer en faveur de la déréglementation économique et de privatisation
• William Godwin - le premier promoteur de l'anarchisme moderne, dont les opinions politiques sont décrites dans son livrePolitical Justice
• Emma Goldman- promoteur influent deanarcha-féminisme
• Friedrich Hayek - Prix Nobeléconomiste école autrichienne, remarquable pour son travail politique La Route de la servitude
• Hans-Hermann Hoppe - travail considérable développée sur (l'éthique de l'argumentation)
• Pierre Kropotkine - le théoricien principal ducommunisme libertaire
• Ludwig von Mises - une figure influente dans l'école autrichienne de la pensée économique qui a établila praxéologie
• Robert Nozick - philosophe politique et auteur de l'Anarchie, État et Utopie
• Pierre-Joseph Proudhon - le premier anarchiste et fondateur de l'auto-décritemutualisme
• Ayn Rand - le créateur de la philosophie de Objectivisme
• Murray Rothbard - le fondateur del'anarcho-capitalismeet d'un économiste de l'école autrichienne
• Max Stirner - fondateur del'anarchisme égoïste
• Henry David Thoreau - l'un des plus grands philosophes de l'Americantranscendantalisme etanarcho-pacifisme
• Benjamin Tucker - un théoricien de premier plan del'anarchisme individualiste au 19ème siècle
• Josiah Warren - l'anarchiste américain d'abord connu et auteur de la première anarchiste périodique deThe Peaceful Revolutionist

Les critiques