Desmond Tutu

El Reverend??simo Desmond Tutu
Arzobispo Em??rito de Ciudad del Cabo
Tutu en diciembre de 2010
Provincia	Iglesia Anglicana de ??frica Meridional
Ver	Ciudad del Cabo (jubilado)
Enthroned	1986
Reinado termin??	1996
Predecesor	Dr. Russell PWR
Sucesor	Dr. Njongonkulu Ndungane
Otros cargos	Obispo de Lesotho Obispo de Johannesburgo Arzobispo de Ciudad del Cabo
??rdenes
Ordenaci??n	1960 como sacerdote
Detalles personales
Nacido	(07/10/1931) 07 de octubre 1931

El Reverend??simo Dr. Desmond Tutu Mpilo (nacido el 07 de octubre 1931) es un activista sudafricano y Cristiano cl??rigo que salt?? a la fama en todo el mundo durante la d??cada de 1980 como un oponente de apartheid . ??l fue el primer sudafricano negro anglicano Arzobispo de Ciudad del Cabo, Sud??frica, y primado de la Iglesia de la Provincia de ??frica del Sur (hoy Iglesia Anglicana de ??frica Meridional).

Arzobispo Tutu ha sido activo en la defensa de los derechos humanos y usa su alto perfil para hacer campa??a en favor de los oprimidos. ??l ha hecho campa??a para luchar contra el SIDA , la tuberculosis , la homofobia, transfobia, la pobreza y el racismo. Tutu recibi?? el Premio Nobel de la Paz en 1984, el Premio Albert Schweitzer de humanitarismo en 1986, el Premio de la Paz Gandhi en 2005, y la Medalla Presidencial de la Libertad en 2009. Tutu tambi??n ha compilado varios libros de sus discursos y refranes.

Primeros a??os de vida

Desmond Tutu Mpilo naci?? en Klerksdorp, Transvaal, el 7 de octubre de 1931, el segundo de los tres hijos de Zacheriah Zililo Tutu y su esposa, Aletta, y el ??nico hijo. La familia de Tutu se traslad?? a Johannesburgo cuando ten??a doce a??os. Su padre era un profesor y su madre un limpiador y cocinar en una escuela para ciegos. All?? conoci?? Trevor Huddleston que era sacerdote de la parroquia en el barrio negro de Sophiatown. "Un d??a", dijo Tutu, "Yo estaba de pie en la calle con mi madre cuando un hombre blanco en la ropa de un sacerdote pas?? por delante Como nos pas??, se quit?? el sombrero a mi madre que yo no pod??a creer lo que ve??a.. - un hombre blanco que recibi?? una mujer de clase trabajadora negro! "

Aunque Tutu quer??a ser m??dico, su familia no pod??a pagar el entrenamiento, y ??l sigui?? los pasos de su padre en la ense??anza . Tutu estudi?? en el Colegio Normal bant?? de Pretoria 1951-1953, y se fue a ense??ar en Johannesburgo bant?? High School y en la Escuela Secundaria Munsienville en Mogale City. Sin embargo, renunci?? a ra??z de la aprobaci??n de la Ley de Educaci??n Bant??, en protesta por las malas perspectivas educativas para los negros sudafricanos. Continu?? sus estudios, esta vez en la teolog??a, en La teolog??a de la universidad de San Pedro en Rosettenville, Johannesburgo, y en 1960 fue ordenado como un anglicano sacerdote siguiendo los pasos de su mentor y compa??ero activista, Trevor Huddleston.

Tutu viaj?? a Del Kings College de Londres, (1962-1966), donde recibi?? su Licenciatura y Master en Teolog??a. Durante este tiempo trabaj?? como cura a tiempo parcial, en primer lugar en la iglesia de St. Alban, Golders Green y, a continuaci??n, en la iglesia de Santa Mar??a en Bletchingley, Surrey. M??s tarde regres?? a Sud??frica y desde 1967 hasta 1972 utiliz?? sus conferencias para resaltar las circunstancias de la poblaci??n africana. Escribi?? una carta a El primer ministro BJ Vorster, en el que describ??a la situaci??n en ??frica del Sur como un " barril de p??lvora que puede estallar en cualquier momento ": la carta nunca fue contestada. Se convirti?? en capell??n de la Universidad de Fort Hare en 1967, un semillero de la disidencia y una de las pocas universidades de calidad para los estudiantes africanos en la parte sur de ??frica. De 1970 a 1972, Tutu dio una conferencia en la Universidad Nacional de Lesotho.

En 1972, Tutu regres?? al Reino Unido, donde fue nombrado vice-director del Fondo de Educaci??n Teol??gica de la Consejo Mundial de Iglesias, en Bromley en Kent. Regres?? a Sud??frica en 1975 y fue nombrado Anglicana Decano de la Catedral de Santa Mar??a en Johannesburgo - el primer negro en ocupar ese cargo.

Vida personal

El 2 de julio de 1955, se cas?? con Tutu Nomalizo Leah Shenxane, un maestro a quien hab??a conocido mientras que en la universidad. Tuvieron cuatro hijos: Trevor Thamsanqa Tutu, Theresa Thandeka Tutu, Naomi Nontombi Tutu y Mpho Andrea Tut??, todos los cuales asistieron a la Escuela Kamhlaba Waterford en Swazilandia .

Su hijo, Trevor Tutu, caus?? una amenaza de bomba en Londres Aeropuerto Oriente en 1989 y fue arrestado. En 1991, fue declarado culpable de infringir la Ley de Aviaci??n Civil alegando falsamente que hab??a habido una bomba a bordo de un Avi??n de South African Airways en East London Airport. La amenaza de bomba retras?? el Johannesburgo vuelo con destino a m??s de tres horas, con un costo South African Airways algunos R28000. En ese momento, Trevor Tutu anunci?? su intenci??n de apelar contra su condena, pero no pudo llegar a las audiencias de apelaci??n. ??l perdi?? su libertad bajo fianza de R15000. Estaba previsto para comenzar a cumplir su condena en 1993, pero no pudo entregarse a las autoridades penitenciarias. Finalmente fue arrestado en Johannesburgo en agosto de 1997. ??l solicit?? amnist??a del Comisi??n de Verdad y Reconciliaci??n que fue concedido en 1997. Fue liberado luego de la prisi??n de Goodwood en Ciudad del Cabo , donde hab??a comenzado a purgar su tres-y-uno-mitad frase a??os de prisi??n despu??s de un corte en Este de Londres se neg?? a concederle la libertad bajo fianza.

Naomi Tutu Tutu fund?? la Fundaci??n para el Desarrollo y Recursos Asistenciales, en el sur de ??frica, con sede en Hartford, Connecticut. Ella ha seguido los pasos de su padre como un activista de derechos humanos y actualmente es coordinador del programa de la carrera de Relaciones P??blicas en el Instituto Fisk University, en Nashville, Tennessee . La otra hija de Desmond Tutu, Mpho Tutu, tambi??n ha seguido los pasos de su padre y en 2004 fue ordenado Sacerdote episcopal por su padre. Tambi??n es el fundador y director ejecutivo del Instituto Tutu para la oraci??n y peregrinaci??n y el presidente de la junta directiva de la Alianza Mundial contra el SIDA.

En 1997, Tutu se le diagnostic?? c??ncer de pr??stata y se sometieron a un tratamiento exitoso en los EE.UU.. Posteriormente se convirti?? en patrono de la Fundaci??n de C??ncer de Pr??stata sudafricano que fue establecido en 2007.

El papel de Tutu durante el apartheid

En 1976, las protestas en Soweto , tambi??n conocido como el Soweto Riots, contra el uso del gobierno del afrikaans como medio obligatorio de ense??anza en las escuelas negras se convirti?? en un levantamiento masivo contra el apartheid. A partir de entonces Tutu apoyado una econ??mica boicot de su pa??s. Se opuso en??rgicamente el " compromiso constructivo "La pol??tica de la Reagan administraci??n en los Estados Unidos, que abog?? por "persuasi??n amistosa". Tutu bien soportado desinversi??n, aunque golpe?? m??s a los pobres, ya que si la desinversi??n lanz?? negros sin trabajo, Tutu argument??, al menos estar??an sufriendo "con un prop??sito". En 1985, los EE.UU. y el Reino Unido (dos inversores primarios en Sud??frica) detuvimos cualquier inversi??n. Como resultado, la desinversi??n tuvo ??xito, haciendo que el valor de la Rand para sumergirse m??s del 35 por ciento, y presionar al gobierno hacia la reforma. Tutu presion?? la ventaja y organiz?? marchas pac??ficas que reuni?? a 30.000 personas en las calles de Ciudad del Cabo .

Tutu fue Obispo de Lesotho desde 1976 hasta 1978, cuando se convirti?? en Secretario General de la Consejo Sudafricano de Iglesias. Desde esta posici??n, ??l fue capaz de continuar su trabajo contra el apartheid con el acuerdo de casi todas las iglesias. A trav??s de sus escritos y conferencias en el pa??s y en el extranjero, Tutu abog?? constantemente la reconciliaci??n entre todas las partes involucradas en el apartheid. La oposici??n de Tutu al apartheid era vigorosa e inequ??voca, y estaba abierto tanto en Sud??frica como en el extranjero. ??l a menudo comparado apartheid a nazismo y el comunismo ; como resultado, el gobierno dos veces revoc?? su pasaporte, y fue encarcelado brevemente en 1980 despu??s de una marcha de protesta. Se pens?? por muchos de que el aumento de la reputaci??n internacional de Tutu y su rigurosa defensa de la no violencia lo protegieron de penas m??s severas. Tutu tambi??n fue duro en sus cr??ticas a las t??cticas violentas de algunos grupos anti-apartheid, como el Congreso Nacional Africano y denunci?? el terrorismo y el comunismo.

Cuando se propuso una nueva constituci??n para Sud??frica en 1983 para defender contra el movimiento anti-apartheid, Tutu ayud?? a formar el Comit?? del Foro Nacional para luchar contra los cambios constitucionales. A pesar de su oposici??n al apartheid, Tutu fue criticado por "la indignaci??n selectiva" por su actitud pasiva hacia el r??gimen golpista en Lesotho (1970-1986), donde hab??a ense??ado 1970-2 y se desempe???? como obispo desde 1976 hasta 1978, dejando s??lo como civiles estall?? la guerra. Esto contrastaba mal con la valiente actitud del personal de la Iglesia Evang??lica de Lesotho que fueron asesinados.

En 1990, Tutu y el ex-Vice Canciller de la Universidad de Western Cape profesor Jakes Gerwel fund?? el Desmond Tutu Educational Trust. El Trust - establecido para financiar los programas de desarrollo en la educaci??n terciaria - proporciona creaci??n de capacidad a 17 instituciones hist??ricamente desfavorecidas. El trabajo de Tutu como mediador a fin de evitar una guerra racial fue evidente en el funeral de El l??der del Partido Comunista de Sud??frica Chris Hani en 1993. Tutu estimul?? una multitud de 120.000 a repetir despu??s de ??l los cantos, una y otra vez: "Vamos a ser libre!", "Todos nosotros!", "Blanco y Negro juntos!" y termin?? su discurso diciendo:

"Nosotros somos el pueblo del arco iris de Dios! Somos imparables! Nadie puede dejar de nosotros en nuestra marcha hacia la victoria! Nadie, sin armas, nada! Nada nos detendr??, porque nos estamos moviendo a la libertad! Nos estamos moviendo a la libertad y nadie nos puede parar! Porque Dios est?? de nuestro lado! "

En 1993, Tutu fue un mecenas del Comit?? de la Candidatura Ol??mpica de Ciudad del Cabo. En 1994, fue nombrado un mecenas de la Campa??a Mundial contra el militar y la colaboraci??n nuclear con Sud??frica, Beacon Milenio y Acci??n de Irlanda. En 1995, fue nombrado capell??n y Sub-Prelado de la Venerable Orden de San Juan por la reina Isabel II , y se convirti?? en un mecenas de la Armon??a Americana Fundaci??n Ni??o y la Asociaci??n de Hospicio de ??frica del Sur.

El papel de Tutu desde el apartheid

El 14 Dalai Lama y el arzobispo Desmond Tutu, Premio Nobel de la Paz ganadores

Despu??s de la ca??da del apartheid, Tutu encabez?? la Comisi??n de Verdad y Reconciliaci??n. Se retir?? como Arzobispo de Ciudad del Cabo en 1996 y se hizo arzobispo em??rito de Ciudad del Cabo, un t??tulo honor??fico que es inusual en la iglesia anglicana Fue sucedido por Njongonkulu Ndungane. En una acci??n de gracias por Tutu sobre su retiro como arzobispo en 1996, Nelson Mandela dijo:

Su gozo en nuestra diversidad y su esp??ritu de perd??n son tan parte de su contribuci??n incalculable a nuestra naci??n como su pasi??n por la justicia y la solidaridad con los pobres.

Tutu generalmente se le atribuye haber acu??ado el t??rmino Naci??n del arco iris como una met??fora de post-apartheid de ??frica del Sur despu??s de 1994 bajo Regla Congreso Nacional Africano. La expresi??n ha entrado desde la conciencia general para describir la diversidad ??tnica de Sud??frica.

Desde su retiro, Tutu ha trabajado como activista global sobre las cuestiones relativas a la democracia, la libertad y los derechos humanos. En 2006, Tutu lanz?? una campa??a mundial, organizado por Planificar, para asegurar que todos los ni??os sean inscritos al nacer, como un ni??o no registrado no exist??a oficialmente y era vulnerable a los traficantes y durante los desastres. Tutu es el Patrono de la caridad mejora educativa, Enlace de Desarrollo Comunitario.

Arzobispo Tutu ha anunciado que se retirar?? de la vida p??blica cuando cumpla 79 en octubre de 2010.

"En vez de envejecer con gracia, en casa con mi familia - la lectura y la escritura y la oraci??n y el pensamiento - demasiado de mi tiempo se ha dedicado en los aeropuertos y en los hoteles", dijo el premio Nobel en un comunicado.

"Ha llegado el momento de frenar, para tomar el t?? de Rooibos con mi amada esposa por las tardes, de ver cricket, de viajar a visitar a mis hijos y nietos, en lugar de congresos y convenciones y campus universitarios."

Papel en Sud??frica

Tutu es ampliamente considerado como "conciencia moral de Sud??frica" y ha sido descrito por el ex presidente de Sud??frica, Nelson Mandela , como "a veces estridente, a menudo tierna, nunca miedo y rara vez sin humor, la voz de Desmond Tutu siempre ser?? la voz de la que no tienen voz ". Desde su retiro, Tutu ha trabajado para criticar el nuevo gobierno sudafricano. Tutu ha sido vocal en la condena de la corrupci??n, la ineficacia de la ANC llev?? por el gobierno para hacer frente a la pobreza, y los recientes brotes de violencia xen??foba en algunos municipios en Sud??frica.

Despu??s de una d??cada de la libertad de Sud??frica, Tutu fue honrado con la invitaci??n a pronunciar la conferencia anual de la Fundaci??n Nelson Mandela. El 23 de noviembre de 2004, Tutu pronunci?? un discurso titulado "Mira a la roca de la que fuisteis tallados". Esta conferencia, cr??tico de la Gobierno controlado por el CNA, se agit?? una olla de controversia entre Tutu y Thabo Mbeki, poniendo en duda "el derecho a criticar".

Estratificaci??n econ??mica continuada y la corrupci??n pol??tica

Tutu hizo un ataque punzante en la ??lite pol??tica de Sud??frica, dijo que el pa??s estaba "sentado sobre un barril de p??lvora", debido a su incapacidad para aliviar la pobreza de una d??cada despu??s del fin de apartheid. Tutu tambi??n dijo que los intentos de aumentar la propiedad econ??mica negro beneficiaban ??nicamente a una ??lite minoritaria, mientras pol??tico "doblegarse" dentro de la ANC estaba obstaculizando la democracia. Pregunt?? Tutu, "??Qu?? es el empoderamiento negro cuando parece beneficiar no la gran mayor??a, pero una ??lite que tiende a ser reciclados?"

Tutu critic?? pol??ticos para debatir si se debe dar a los pobres una subvenci??n de la renta de $ 16 (?? 12) al mes y dijo que la idea debe ser considerada seriamente. Tutu ha hablado a menudo en apoyo del subsidio de ingreso b??sico (BIG), que hasta ahora ha sido derrotado en el Parlamento. Despu??s de la primera ronda de voleas fueron despedidos, Asociaci??n Sudafricana de Prensa periodista, Ben Maclennan inform?? la respuesta de Tutu como: "Gracias Se??or Presidente por decirme lo que piensa de m??, que soy-un mentiroso con escaso respeto por la verdad, y un charlat??n posando con su preocupaci??n por los pobres, los hambrientos, los oprimidos y los sin voz ".

Tutu advirti?? de corrupci??n poco despu??s de la reelecci??n de la ??frica gobierno del Congreso Nacional de Sud??frica, diciendo que "pararon el tren de la salsa s??lo el tiempo suficiente para llegar a s?? mismos." En agosto de 2006 Tutu inst?? p??blicamente Jacob Zuma, el pol??tico sudafricano (ahora presidente) que hab??a sido acusado de delitos sexuales y de corrupci??n, a abandonar la carrera de la sucesi??n presidencial del ANC. ??l dijo en una conferencia p??blica que no iba a ser capaz de mantener su "cabeza alta" si Zuma se convirti?? en l??der tras ser acusado tanto de violaci??n y corrupci??n. En septiembre de 2006, Tutu reiter?? su oposici??n a la candidatura de Zuma como l??der del ANC debido a "fallas morales" de Zuma ".

Ataques a Tutu

El jefe del Congreso de Estudiantes de Sud??frica conden?? Tutu como una "bala perdida" y un "hombre escandaloso" - una reacci??n que provoc?? una Mbeki enojado a lado con Tutu. Asesor personal de Zuma respondi?? acusando Tutu de tener un doble rasero y "amnesia selectiva" (adem??s de ser de edad). Elias Khumalo afirma Tutu "hab??a resultado tan f??cil de aceptar la disculpa del gobierno del apartheid que cometi?? atrocidades indecibles contra millones de sudafricanos", pero ahora "no puede encontrarlo en su coraz??n para aceptar la disculpa de este humilde hombre que ha cometido un error" . La cr??tica p??blica de Tutu de Zuma es un reflejo de una ??poca turbulenta en la pol??tica sudafricana.

La violencia xen??foba en 2008

Tutu ha condenado el violencia xen??foba que ocurrido en algunas partes de ??frica del Sur en mayo de 2008. Tutu, quien una vez intervino en los a??os del apartheid para evitar una turba " necklacing "un hombre, dijo que cuando los sudafricanos estaban luchando contra el apartheid que hab??an recibido el apoyo de personas de todo el mundo y especialmente en ??frica. Aunque eran pobres, otros africanos dio la bienvenida a los sudafricanos como refugiados, y permiti?? que los movimientos de liberaci??n que tienen bases en su territorio, incluso si eso significaba esos pa??ses iban a ser atacados por las Fuerzas de Defensa de Sud??frica. Tutu exhort?? a los sudafricanos a poner fin a la violencia ya que miles de refugiados han buscado refugio en albergues.

Presidente de los ancianos

El 18 de julio de 2007, en Johannesburgo , Nelson Mandela , Gra??a Machel, y Tutu convocadas The Elders, un grupo de l??deres mundiales para contribuir con su sabidur??a, la bondad, el liderazgo y la integridad de abordar algunos de los problemas m??s dif??ciles del mundo. Mandela anunci?? su formaci??n en un discurso en su 89 cumplea??os. Tutu est?? sirviendo como su Presidente. Otros miembros fundadores incluyen Kofi Annan , Ela Bhatt, Gro Harlem Brundtland, Jimmy Carter , Li Zhaoxing, Mary Robinson, Muhammad Yunus y Aung San Suu Kyi, cuya silla que quedaba simb??licamente vac??o debido a su confinamiento como preso pol??tico en Birmania .

"Este grupo puede hablar libremente y con valent??a, trabajando tanto en p??blico y detr??s de las escenas en cuantas acciones se deben tomar", coment?? Mandela. "Juntos vamos a trabajar para mantener el valor donde hay miedo, el acuerdo de acogida donde hay conflicto, e inspirar esperanza donde hay desesperaci??n ". Los ancianos se financiar?? de forma independiente por un grupo de Fundadores, incluyendo Sir Richard Branson, Peter Gabriel, Ray Chambers, Michael Chambers, Fundaci??n Bridgeway, Pam Omidyar, Humanity United, Amy Robbins, Shashi Ruia, Dick Tarlow y la Fundaci??n de las Naciones Unidas.

Papel en el Mundo en Desarrollo

Arzobispo Desmond Tutu recibe una prueba del VIH en la Fundaci??n Desmond Tutu Tutu HIV Tester, una unidad de prueba m??vil que trae de la asistencia sanitaria a su puerta

Tutu se ha centrado en la elaboraci??n de la conciencia a cuestiones como la pobreza, el SIDA y los gobiernos no democr??ticos en el Tercer Mundo. En particular, se ha centrado en cuestiones en Zimbabwe y Palestina. Tutu tambi??n dirigi?? la primera misi??n The Elders 'viajar a Sud??n en septiembre-octubre de 2007 para fomentar la paz en la crisis de Darfur . "Nuestra esperanza es que podamos mantener Darfur, en el centro de atenci??n y estimular a los gobiernos para ayudar a mantener la paz en la regi??n", dijo Tutu.

Zimbabue

Tutu ha sido vocal en su cr??tica a los abusos de derechos humanos en Zimbabwe , as?? como la pol??tica del gobierno sudafricano de la diplomacia tranquila hacia Zimbabwe. En el 2007, dijo la "diplomacia silenciosa" perseguido por el Comunidad para el Desarrollo de ??frica (SADC) hab??a "no funcion?? en absoluto" y pidi?? a Gran Breta??a y Occidente para presionar a la SADC, incluyendo Sud??frica, que presid??a conversaciones entre el presidente Mugabe ZANU-PF y la oposici??n Movimiento por el Cambio Democr??tico, para establecer plazos firmes para la acci??n, con consecuencias si no se cumpl??an. Tutu menudo ha criticado Robert Mugabe en el pasado y que describen una vez que el l??der autocr??tico como "una figura de dibujos animados de un dictador africano arquet??pica". En 2008, hizo un llamado a la comunidad internacional a intervenir en Zimbabue - por la fuerza si es necesario. Mugabe, por su parte, ha llamado Tutu un "peque??o obispo enojado, mal y amargado".

Nosotros, los africanos deber??an colgar la cara de verg??enza. ??C??mo puede lo que est?? sucediendo en Zimbabwe provocan apenas una palabra de preocupaci??n vamos condena solo de nosotros los l??deres de ??frica? Despu??s de las cosas horribles causados a personas indefensas en Harare, ha llegado la reciente ofensiva contra los miembros de la oposici??n ... ??qu?? m??s tiene que ocurrir antes de que son l??deres, religiosos y pol??ticos, de nuestra madre ??frica conmueve a gritar "??Basta es suficiente? "

Tutu ha declarado a menudo que todos los l??deres africanos deben condenar Zimbabwe:. "??Qu?? horrible mancha en nuestro libro de copia es lo que realmente se preocupan por los derechos humanos, qu?? nos importa que la gente de carne y hueso, hermanos africanos, est??n siendo tratados como basura, casi peor que alguna vez fueron tratados por los racistas rabiosos? " Despu??s de las elecciones presidenciales de Zimbabwe en abril de 2008, Tutu expres?? su esperanza de que Mugabe renunciar??a despu??s de que se inform?? inicialmente que Mugabe hab??a perdido las elecciones. Tutu reiter?? su apoyo al proceso democr??tico y espera que Mugabe se adherir?? a la voz del pueblo:

Esa es la democracia. La democracia es, cambia el gobierno cuando la gente decide. Me refiero a cuando su tiempo ha terminado, su tiempo ha terminado. Esperamos que la transici??n ser?? un pac??fico uno, relativamente pac??fico, y que el Sr. Mugabe dejar?? el cargo con dignidad, con gracia.

Tutu llam?? Mugabe "alguien nos sentimos muy orgullosos", ya que "hizo un trabajo fant??stico, y es una gran pena, porque ten??a un maravilloso legado. Si ??l hubiera dimitido hace diez a??os m??s o menos que se celebrar?? en muy , muy alta estima. Y todav??a quiero decir que le debemos honrar por las cosas que ??l hizo, y decir qu?? pena ".

Tutu declar?? que tem??a que los disturbios se romper??an en Zimbabwe si se ignoraron los resultados de las elecciones. Propuso que una fuerza de mantenimiento de la paz debe ser enviada a la regi??n para asegurar la estabilidad.

Cualquier cosa que salvar??a las posibilidades de derramamiento de sangre, de los conflictos, estoy muy dispuesto a apoyar. El pueblo de Zimbabue han sufrido bastante, y nosotros no ... quiero tener m??s posibilidades de derramamiento de sangre. En una situaci??n cargada como la que hemos tenido en Zimbabwe, cualquier cosa que est?? ayudando a un movimiento, una transici??n, de la represi??n a las posibilidades de la democracia y la libertad, oh, por amor de Dios, por favor h??ganoslo aceptamos.

Islas Salom??n

En 2009, Tutu ayud?? en el establecimiento de las Islas Salom??n Verdad y Reconciliaci??n Comisi??n, siguiendo el modelo del cuerpo sudafricana del mismo nombre. ??l habl?? en su lanzamiento oficial en Honiara, el 29 de abril de 2009, haciendo hincapi?? en la necesidad del perd??n para construir una paz duradera.

Israel

Tutu ha reconocido el importante papel Judios jugaron en la lucha contra el apartheid en Sud??frica y ha expresado su apoyo a Israel los problemas de seguridad 's, hablando en contra atentado suicida. ??l es tambi??n un promotor activo y destacado de la campa??a para desinversi??n en Israel, comparando el tratamiento de Israel Palestinos para el tratamiento de los sudafricanos negros bajo el apartheid . Tutu llam?? esta comparaci??n en una visita de Navidad a Jerusal??n en 1989, cuando dijo que ??l es un "negro de Sud??frica, y si tuviera que cambiar los nombres, una descripci??n de lo que est?? ocurriendo en Gaza y Cisjordania podr??a describir acontecimientos de Sud??frica. " ??l hizo comentarios similares en 2002, hablando de "la humillaci??n de la Palestinos en los puestos de control y bloqueos de carreteras, que sufren como nosotros cuando j??venes polic??as blancos nos imped??an moverse ".

En 1988, la American Jewish Committee se??al?? que Tutu fue muy cr??tico con militares y otras conexiones con la era del apartheid en Sud??frica de Israel, y lo cit?? diciendo que el sionismo tiene "muchos paralelismos con el racismo", sobre la base de que "excluye a las personas por motivos ??tnicos o de otro tipo terrenos sobre los cuales no tienen ning??n control ". Mientras que el AJC fue cr??tico de algunas de las opiniones de Tutu, desestim?? "rumores insidiosos" que hab??a hecho declaraciones antisemitas. (El texto exacto de la declaraci??n de Tutu se inform?? de manera diferente en diferentes fuentes. A Art??culo Toronto Star del per??odo indica que ??l describi?? el sionismo "como una pol??tica que parece que tiene muchos paralelismos con el racismo, el efecto es el mismo.")

Tutu predic?? un mensaje de perd??n durante un viaje de 1989 a la de Israel Museo Yad Vashem, diciendo "Nuestro Se??or quiere decir que al final lo positivo que puede venir es el esp??ritu de perdonar, no olvidar, pero el esp??ritu de decir:. Dios, esto sucedi?? a nosotros oramos por aquellos que lo han hecho posible , nos ayude a perdonar a ellos y nos ayude para que podamos a nuestra vez no vamos a hacer sufrir a los dem??s ". Algunos encontraron esta ofensiva declaraci??n, con el rabino Marvin Hier del Centro Simon Wiesenthal que calific?? de "un insulto gratuito a Judios y las v??ctimas del nazismo en todas partes." Tutu fue objeto de insultos racistas durante esta visita a Israel, con v??ndalos escribir "cerdo Negro nazi" en las paredes de la Catedral de San Jorge, en el este de Jerusal??n, donde se hospedaba.

En 2002, cuando la entrega de una conferencia p??blica en apoyo de la desinversi??n, Tutu dijo: "Me duele el coraz??n. Yo digo ??por qu?? son nuestros recuerdos tan corto. Pida a nuestras hermanas y hermanos jud??os olvidado su humillaci??n? ??Se han olvidado del castigo colectivo, las demoliciones de casas, en su propia historia tan pronto? ??Han dado la espalda a sus profundas y nobles tradiciones religiosas? ??Han olvidado que Dios se preocupa profundamente por los oprimidos? " Sostuvo que Israel nunca podr??a vivir en seguridad oprimiendo a otras personas, y declar??: "La gente tiene miedo en este pa??s [los EE.UU.], por decir lo malo es malo porque el lobby jud??o es poderoso -.? Muy potente Bueno, ??y qu?? Para el amor de Dios, este es el mundo de Dios! Vivimos en un universo moral. El gobierno del apartheid era muy poderoso, pero hoy ya no existe. " Esta ??ltima afirmaci??n fue criticada por algunos grupos jud??os, incluyendo el Liga Anti-Difamaci??n. Cuando ??l corrigi?? y partes de su discurso reimpreso en 2005, Tutu sustituy?? las palabras "lobby jud??o" con "lobby pro-Israel".

Fiscal de EE.UU. Alan Dershowitz refiere Tutu como "racista y un intolerante" durante la pol??mica Conferencia de Durban II en abril de 2009, a causa de Tutu la cr??tica a Israel.

Los cristianos palestinos

En 2003, Tutu acept?? el papel como patr??n de Sabeel Internacional, un cristiano organizaci??n teolog??a de la liberaci??n que apoya a las preocupaciones de la comunidad cristiana palestina y ha presionado activamente a la comunidad cristiana internacional para la desinversi??n de Israel. En el mismo a??o, el arzobispo Tutu recibi?? un Abogado Premio Internacional de la Paz por desde el Cardozo School of Law, una filial de Universidad Yeshiva, provocando protestas y condenas de estudiantes dispersos de los representantes del Centro Simon Wiesenthal y Anti-Defamation League. Un art??culo de opini??n en el diario Jerusalem Post 2006 lo describi?? como "un amigo, aunque sea equivocada uno, de Israel y del pueblo jud??o". La Organizaci??n Sionista de Am??rica ha llevado una campa??a para protestar por las apariciones de Tutu en los campus norteamericanos.

Gaza

Tutu fue nombrado como el plomo de la ONU para una investigaci??n de los bombardeos israel??es en el Beit Hanoun noviembre 2006 incidente. Israel se neg?? el acceso delegaci??n de Tutu por lo que la investigaci??n no se produjo hasta 2008.

Durante esa misi??n de investigaci??n, Tutu llam?? el bloqueo de Gaza una abominaci??n y se compara el comportamiento de Israel a la junta militar de Birmania.

Durante el 2008-2009 Guerra de Gaza, Tutu llam?? a las ofensivas "cr??menes de guerra" israel??es.

EEUU protestas contra Tutu

En 2007, el presidente de la Universidad de St. Thomas en Minnesota cancel?? un discurso planeado desde Tutu, con el argumento de que su presencia podr??a ofender a algunos miembros de la comunidad jud??a local. Muchos miembros de la facultad se opusieron a esta decisi??n, y con algo que describe Tutu como la v??ctima de una campa??a de desprestigio. El grupo Voz Jud??a por la Paz dirigi?? una campa??a de correo electr??nico pidiendo a Santo Tom??s a que reconsidere su decisi??n, que el presidente hizo e invit?? Tutu al campus. Tutu declin?? la re-invitaci??n, hablando en lugar en el Centro de Convenciones de Minneapolis en un evento organizado por la Universidad Estatal de metro. Sin embargo, m??s tarde Tutu se refiri?? al tema dos d??as despu??s, mientras que hace su ??ltima aparici??n en Metro State.

"Hab??a algunos que trat?? de decir 'Tutu no debe venir a [St.Thomas] para hablar.' Me fue de 10.000 kil??metros de distancia y me dije a m?? mismo: 'Ah, no, "porque hab??a muchos aqu?? que dijo' No, venir a hablar '", dijo Tutu. "La gente vino y se par?? y tuvo manifestaciones que decir 'Que Tutu hablar.' [Metropolitan State] dijo: "Lo que sea, ??l puede venir a hablar aqu??. ' Profesor Toffolo y otros dijeron "Estamos a favor de ??l. ' As?? que nos diferencia para ellos ".

China

Tutu escribi?? al gobierno chino para exigir la liberaci??n del disidente Yang Jianli en 2007. ??l critic?? a China por no hacer m??s contra el genocidio de Darfur . Durante el Disturbios en el T??bet de 2008, Tutu elogi?? el 14?? Dalai Lama y dijo que el gobierno de China debe "escuchar a [sus] peticiones de ... no m??s violencia". M??s tarde habl?? con una vocaci??n de rally en los jefes de Estado de todo el mundo a no asistir a la Juegos Ol??mpicos de Pek??n 2008 ceremonia de apertura "por el bien de la gente guapa de T??bet".

Papel de las Naciones Unidas

En 2003, fue elegido miembro de la Junta Directiva de la Fondo Fiduciario de la Corte Penal Internacional de las V??ctimas. Fue nombrado miembro del panel asesor de la ONU sobre la prevenci??n del genocidio en 2006.

Sin embargo, Tutu tambi??n ha criticado a la ONU, en particular sobre la cuesti??n de Pap??a Occidental. Tutu expres?? su apoyo al movimiento independentista de Pap??a Occidental, criticando la Naciones Unidas para el papel "en la toma de control de Pap??a Occidental por Indonesia . Tutu dijo: "Durante muchos a??os el pueblo de Sud??frica sufrieron bajo el yugo de la opresi??n y el apartheid Muchas personas contin??an sufriendo la opresi??n brutal, donde se niega su dignidad fundamental como seres humanos Una de esas personas es el pueblo de Pap??a Occidental..."

Tutu fue nombrado para encabezar una misi??n de investigaci??n de las Naciones Unidas a la Franja de Gaza ciudad de Beit Hanoun, en el que, en un 11 2006 incidente el Fuerzas de Defensa de Israel mataron a 19 civiles despu??s de que tropas terminaron una incursi??n de una semana destinado a frenar Los ataques palestinos con cohetes contra Israel desde la ciudad. Tutu planeaba viajar a los territorios palestinos para "evaluar la situaci??n de las v??ctimas, frente a las necesidades de los sobrevivientes y hacer recomendaciones sobre las formas y los medios para proteger a los civiles palestinos contra nuevos ataques israel??es", seg??n el presidente de la ONU Consejo de Derechos Humanos, Luis Alfonso De Alba. Los funcionarios israel??es expresaron su preocupaci??n de que el informe estar??a sesgado en contra de Israel. Tutu cancel?? el viaje a mediados de diciembre, diciendo que Israel se hab??a negado a concederle la holgura necesaria para viajar despu??s de m??s de una semana de discusiones. Sin embargo, Tutu y acad??mica brit??nica Christine Chinkin son ahora debido a visitar la Franja de Gaza a trav??s de Egipto y van a presentar un informe en la sesi??n del 09 2008 Consejo de Derechos Humanos.

Puntos de vista pol??ticos

??l es un partidario de la revista Nuevo Internacionalista, que hace campa??a por todo el mundo la justicia social y ambiental.

Contra la pobreza

Antes de 31.?? Cumbre del G-8 en Gleneagles, Escocia, en 2005, Tutu llam?? a los l??deres mundiales para promover el libre comercio con los pa??ses m??s pobres. Tutu tambi??n pidi?? a su fin a los impuestos caros medicamentos contra el SIDA. Tutu dijo:

"Esperar??a que comenzar??an a decir:" deja para hacer algo acerca de los subsidios ". Usted le pide al mundo el llamado-desarrollo, '??Por qu?? no pueden ustedes producir m??s?' - Y producen - y luego se encuentran con que los mercados tienen barreras que se ponen abajo o se Demol?? dos veces ".

Despu??s de esta cumbre, los l??deres del G8 se comprometieron a aumentar la ayuda a los pa??ses en desarrollo por $ 48bn un a??o antes de 2010. Adem??s, dieron su palabra de honor de que iban a hacer lo mejor que pudieron para lograr el acceso universal a la prevenci??n y tratamiento para los millones y millones de personas en el mundo amenazados por el VIH / SIDA.

Antes de Cumbre del G8 en Heiligendamm 32a, Alemania en 2007, Tutu pidi?? al G8 para centrarse en la pobreza en el Tercer Mundo. Siguiendo el Cumbre del Milenio de las Naciones Unidas en 2000, parec??a que los l??deres mundiales se determinaron como nunca antes para establecer y cumplir metas espec??ficas con respecto a la pobreza extrema.

Contra el unilateralismo

En enero de 2003, Tutu atac?? el primer ministro brit??nico Tony Blair postura en el apoyo a presidente de Estados Unidos George W. Bush sobre Irak. La alianza de Gran Breta??a y los Estados Unidos de Am??rica provoc?? el estallido de la guerra de Irak m??s tarde ese a??o. Tutu pregunt?? por qu?? Irak estaba siendo se??alado que Europa, India y Pakist??n tambi??n ten??an armas de destrucci??n masiva. Tutu exigi??:

"??Cu??ndo es la compasi??n, cuando hace la moral, cuando no cuidar entrar? S??lo espero que un d??a que la gente se dar?? cuenta de que la paz es un mejor camino a seguir. Muchos, muchos de nosotros estamos profundamente entristecidos al ver un gran pa??s como the United States aided and abetted extraordinarily by Britain. I have a great deal of time for your prime minister but I'm shocked to see a powerful country use its power frequently, unilaterally. The United States says you do this to the world, if you don't do it we will do it ??? that's sad."

En octubre de 2004, Tutu apareció en una obra en Off Broadway, Nueva York, llamado Guantánamo - Honor-obligado a defender la libertad . Esta obra fue muy crítico con el manejo de los EEUU de los detenidos en Bah??a de Guant??namo. Tutu jugó Lord Justice Steyn, un juez que cuestiona la justificación legal del régimen de detención.

En enero de 2005, Tutu sumó su voz a la creciente disidencia sobre sospechosos de terrorismo detenidos en Campamento X-Ray en la Bahía de Guantánamo, Cuba , en referencia a las detenciones sin juicio como "totalmente inaceptable". Tutu comparó estas detenciones a las que contempla el Apartheid. Tutu también hizo hincapié en que cuando Sudáfrica había utilizado esos métodos el país había sido condenado, sin embargo, cuando los países poderosos como Gran Bretaña y los Estados Unidos de América habían invocado tal poder, el mundo estaba en silencio y en ese silencio aceptado sus métodos a pesar de que violaban derechos humanos esenciales. Tutu dijo:

Contra el VIH / SIDA y la tuberculosis

Desmond Tutu Fundaci??n VIH

Tutu ha sido un luchador incansable por la salud y los derechos humanos, y ha sido particularmente vocal en apoyo de la lucha contra la tuberculosis y el VIH. Es Patrono de la Desmond Tutu Fundación VIH, una organización registrada Sección 21 sin fines de lucro, y ha servido como el presidente honorario de la Alianza Mundial contra el SIDA y es patrono de Alerta TB, una organización benéfica del Reino Unido que trabaja a nivel internacional. En 2003, el Centro de VIH Desmond Tutu fue fundada en Ciudad del Cabo , mientras que el Centro Desmond Tutu TB fue fundada en 2003 en la Universidad de Stellenbosch. Tutu sufría de tuberculosis en su juventud y ha participado activamente en la asistencia a los afectados, sobre todo porque la tuberculosis y las muertes por VIH / SIDA se han convertido intrínsecamente vinculada en Sudáfrica. "Aquellos de ustedes que trabajan para atender a las personas que sufren de SIDA y la tuberculosis están acabando una lágrima de los ojos de Dios", dijo Tutu.

El 20 de abril de 2005, tras el cardenal Joseph Ratzinger fue elegidoPapa Benedicto XVI, Tutu dijo que estaba triste de que laIglesia Católica Romanaera poco probable que cambie su oposición alos condones en medio de la lucha contra elVIH/ SIDA en África: "Hubiéramos esperado alguien más abierto a los desarrollos más recientes en el mundo, toda la cuestión del ministerio de la mujer y una posición más razonable con respecto a los condones y el VIH / SIDA ".

En 2007, las estadísticas fueron puestos en libertad que los números de VIH y SIDA indicados fueron menores que se pensaba en Sudáfrica. Sin embargo, estas estadísticas Tutu llamó "consuelo", ya que era inaceptable que 600 personas murieron de SIDA en Sudáfrica todos los días. Tutu también reprendió al gobierno por perder el tiempo discutiendo qué causó el VIH / SIDA, que ataca particularmente Mbeki y el ministro de Salud , Manto Tshabalala-Msimang por su postura negacionista.

Reforma de la Iglesia

En 2002, Tutu llamó a una reforma de la Comunión Anglicana , en lo que se refiere a la forma en que su líder, el arzobispo de Canterbury se elige,. La cita final es hecha por el primer ministro británico, y por lo tanto Tutu dijo que el proceso de selección será debidamente democrático y representativo sólo cuando el vínculo entre la Iglesia y el Estado se ha roto. En febrero de 2006 Tutu participó en la novena Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias, celebrada en Porto Alegre, Brasil . Allí se manifestó su compromiso con el ecumenismo y elogió los esfuerzos de las iglesias cristianas para promover el diálogo para disminuir sus diferencias. Para Tutu, "una iglesia unida no es opcional."

La Biblia

Tutu dice que todavía lee la Biblia todos los días y recomienda que la gente lo lee como una colección de libros, ni un solo documento constitucional: "Usted tiene que entender es que la Biblia es realmente una biblioteca de libros y cuenta con diferentes categorías de materiales, "él dijo. "Hay ciertas partes que usted tiene que decir no a. La Biblia aceptó la esclavitud. San Pablo dijo que las mujeres no deben hablar en la iglesia en absoluto y hay personas que han utilizado esto para decir las mujeres no deben ser ordenados. Hay muchas cosas que usted no debe aceptar ".

Derechos de los homosexuales

En el debate sobre puntos de vista anglicanos de la homosexualidad, que se ha opuesto a la discriminación contra los homosexuales cristiana mientras que sugieren líderes de la iglesia homosexuales actualmente deben permanecer célibes. Comentando días después de la elección del 05 de agosto 2003 Gene Robinson, un abiertamente homosexual para ser un obispo de la Iglesia Episcopal en los Estados Unidos de América, dijo Tutu, "En nuestra Iglesia aquí en Sudáfrica, que no hace una diferencia . Nos limitamos a decir que en estos momentos, creemos que deben permanecer célibes y no ver lo que la agitación ". Tutu ha remarcado que es triste la Iglesia es pasar tiempo en desacuerdo en la orientación sexual "cuando nos enfrentamos a muchos problemas devastadores - pobreza, el VIH / SIDA, de guerra y de conflicto".

Tutu ha aumentado sus críticas a las actitudes conservadoras a la homosexualidad dentro de su propia iglesia, igualando la homofobia con racismo. Afirmar en una conferencia en Nairobi que está "profundamente perturbado que en la cara de algunos de los problemas más terribles que se enfrenta África, nos concentramos en" qué hacer Lo hago en la cama con quien '". En una entrevista con la BBC Radio 4 el 18 de noviembre de 2007, Tutu acusó a la Iglesia de estar obsesionado con la homosexualidad y declaró: "Si Dios, como dicen, es homófobo, yo no adoro a ese Dios."

Tutu ha prestado su nombre a la lucha contra la homofobia en África y en todo el mundo. Declaró en el lanzamiento del libro 'Sexo, Amor y Homofobia' que la homofobia es un "crimen contra la humanidad" y "todo tan injusto" como el apartheid. Agregó que "luchamos contra el apartheid en Sudáfrica, con el apoyo de la gente de todo el mundo, porque los negros estaban siendo culpados y nos hicieron sufrir por algo que podríamos hacer nada al respecto; nuestros mismos pieles ... Es lo mismo con la orientación sexual . Se trata de un dato ".

Derechos de las mujeres

El 8 de marzo de 2009, Desmond Tutu se unió a la campaña "África para los derechos de las mujeres", lanzada por la Federación Internacional de Derechos Humanos (FIDH), el Centro Africano para la Democracia y los Derechos Humanos Estudios (ACDHRS), Femmes Africa Solidarité (FAS), Ayuda a la Mujer Colectivo (Wacol), Mujeres en la Ley y el Desarrollo en África (WILDAF), la Mujer y la Ley en Sudáfrica (WLSA) y otras cien derechos humanos africanos y las organizaciones de derechos de las mujeres. Esta campaña para el cumplimiento de los derechos humanos de las mujeres, y el fin de la violencia y la discriminación contra las mujeres, tiene como objetivo generar la movilización de masas y sacar la máxima atención, con el fin de aumentar la presión sobre los Estados africanos a ratificar los instrumentos internacionales de mujeres y regionales de protección de los derechos humanos, sin reservas, y respetarlos, en las leyes nacionales y en la práctica.

En 1994, Tutu dijo que aprobaba artificiales anticonceptivos y que el aborto es aceptable en una serie de situaciones, como el incesto y violación. Dio la bienvenida específicamente los objetivos de la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo en El Cairo .

Cambio Climático

Desmond Tutu fue en la Conferencia sobre el Cambio Climático de las Naciones Unidas 2009 en Copenhague . Hizo un discurso frente a muchos en el evento. Tutu es también un 'clima de Ally en el "tck tck tck Time for Climate Justice' campaña del Foro Humanitario Global. Sr. Tutu es un mensajero 350.org.

Otras iniciativas humanitarias

En 2009 Tutu se unió al proyecto "Soldados de Paz", una película en contra de todas las guerras y de una paz global.

También en 2009, junto con chefs prominentes y famosos comoDaniel Boulud yJean Rochefort, Desmond Tutu respaldóSin Hambre Campaña de Acción contra el Hambre pidiendo al ex vicepresidenteAl Gore para hacer un documental sobre el hambre mundial.

Papel Académico

Tutu entregar el discurso principal en la Universidad de Reconocimiento Miembro Nuevo Evento de la Provincia Occidental del Cabo, 2009

En 1998, fue nombrado como el Robert R Woodruff Profesor Visitante en la Universidad de Emory, Atlanta . Regresó a la Universidad de Emory el año siguiente como Profesor Distinguido William R Cañón Visita. En 2000, fundó la Fundación Desmond Tutu Paz para recaudar fondos para el Centro de la Paz Desmond Tutu en Ciudad del Cabo. Al año siguiente se puso en marcha la Fundación Paz Desmond Tutu EE.UU., que está diseñado para trabajar con las universidades en todo el país para crear academias de liderazgo que enfatizan la paz, la justicia social y la reconciliación.

En 2001, la Desmond Tutu Educational Trust, con financiamiento de la Fundación WK Kellogg, lanzó los Desmond Tutu Huellas de las Leyendas premios para reconocer el liderazgo en la lucha contra los prejuicios, los derechos humanos, la investigación y la erradicación de la pobreza. Desde 2004, ha sido profesor visitante en el Kings College de Londres. En 2007 y en 2010, se incorporó a 600 estudiantes universitarios y navegó alrededor del mundo con el semestre en el programa Sea.

Arzobispo Desmond Tutu copresidentes1 GOL Educación para Todos campañaque fue lanzada porla Reina Rania deJordaniaen agosto de 2009 que tiene como objetivo asegurar la escolarización de unos 72 millones de niños en todo el mundo que no se lo puede permitir, de acuerdo con laPromesa del Milenio Objetivo dela educación para todos en 2015, dándoles la oportunidad de recibir educación a través de laFIFAla campaña 1 GOL.

Genoma

En el continuo esfuerzo por investigar la diversidad del genoma humano arzobispo Tutu donó algunas de sus propias células para el proyecto. Se secuenció como ejemplo para un individuo bantú que representa Sotho-Tswana y altavoces Nguni (publicación: febrero de 2010).

One Young World

Desmond Tutu ha firmado para ser uno de los Consejeros deOne Young World - una organización sin fines de lucro que aspira a reunir a 1.500 jóvenes líderes globales de la mañana a partir de todos los países del mundo.

Honores

Tutu en el Universidad de Pennsylvania

Dr. Desmond Tutu enLa Facultad de Teología Protestante en Viena

El 16 de octubre de 1984, el entonces obispo Tutu fue galardonado con el Premio Nobel de la Paz . El Comité del Premio Nobel citó su "papel como una figura líder de la unificación en la campaña para resolver el problema del apartheid en Sudáfrica". Esto fue visto como un gesto de apoyo para él y el Consejo de Iglesias de Sudáfrica que llevó a esa fecha. En 1987 Tutu fue galardonado con el Premio Pacem in Terris. Fue nombrado después de un 1963 encíclica por el Papa Juan XXIII que hace un llamamiento a todas las personas de buena voluntad para asegurar la paz entre todas las naciones. En 1992, fue galardonado con el Premio al Servicio Distinguido Humanitaria Obispo John T. Walker.

En junio de 1999, Tutu fue invitado a dar la conferencia anual de Wilberforce en Kingston upon Hull, que conmemora la vida y logros de la campaña antiesclavista William Wilberforce . Tutu aprovechó la ocasión para elogiar a la gente de la ciudad por su apoyo tradicional de la libertad y de pie con el pueblo de Sudáfrica en su lucha contra el apartheid. También fue galardonado con el la libertad de la ciudad.

En 1978 Tutu fue galardonado con una beca de King College de Londres, de la que es un ex alumno. Volvió al Rey de en 2004 como profesor visitante en Estudios Post-Conflicto. Discoteca La Asociación de Estudiantes, Tutu, es nombrado en su honor.

En 2006 Tutu fue nombrado patrono de honor de laSociedad Filosófica de la Universidad,el Trinity College de Dublín por sus enormes contribuciones a la paz y el discurso.

La la libertad de la adjudicación de la ciudad se ha conferido a Tutu en ciudades de Italia, Gales, Inglaterra y la República Democrática del Congo . Ha recibido numerosos doctorados y becas en las universidades distinguidas. Ha sido nombrado Gran Oficial de la Legión de Honor por Francia; Alemania le ha condecorado con la Orden del Mérito de la Gran Cruz, y él recibió el Premio de la Paz de Sydney en 1999. También es el destinatario del Premio de la Paz de Gandhi, el Premio Rey Hussein y el Premio Internacional Dónhof Marion para la Reconciliación y Entendimiento. En 2008, el gobernador Rod Blagojevich de Illinois proclamó 13 de mayo 'Desmond Tutu Day'. En su visita a Illinois, Tutu fue galardonado con el Premio de Liderazgo Lincoln y dio a conocer su retrato que se mostrará en la Biblioteca Presidencial Abraham Lincoln en Springfield.

En octubre de 2008, Tutu recibió laMedalla Wallenberg de laUniversidad de Michigan, en reconocimiento a su trabajo de toda la vida en defensa de los derechos humanos y la dignidad.

En noviembre de 2008, Tutu fue galardonado con el J. Premio Fulbright William para el Entendimiento Internacional.

El 8 de mayo de 2009, Tutu fue el orador principal en la Universidad Estatal de Michigan pregrado primavera convocatoria. Durante el inicio, un doctorado honorario de letras humanas grado fue otorgado a Tutu. Dos días más tarde, recibió un doctorado honorario en divinidades de las Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill. Las dos escuelas se había reunido por casualidad en el mes anterior División del Campeonato de Baloncesto NCAA Hombres I, un detalle sin perder por Tutu.

Tutu fue galardonado con un título honorario dela Universidad de Bangor, Bangor,Gales, el 10 de junio de 2009. Durante la ceremonia, Tutu agradeció al pueblo de Gales por su papel en la ayuda finaldel apartheid.

El 12 de junio de 2009, la Universidad de Viena confirió el grado de "Doctor Theologiae honoris causa" en Desmond Tutu. La Facultad de Teología Protestante y el Senado en base a la decisión sobre el logro excepcional de Tutu en el desarrollo y el establecimiento de lo que puede llamarse "ubuntu-teología", su manifestación de lo que se conoció como la "teología pública". Mediante la integración de los principios de la filosofía ubuntu de Sudáfrica con su pensamiento teológico, hizo una importante contribución más allá de la Teología de Liberación clásica.

Catedral de Southwark nombrado dos nuevas variedades de rosa en honor de Desmond y Leah Tutu en el 2009 RHS Flower Show en Hampton Court Palace. Para celebrar el acontecimiento, la catedral de Southwark Merbecke Coro ofreció un concierto en presencia del arzobispo emérito Desmond Tutu y su esposa Leah en la catedral de Southwark, el 11 de julio de 2009. El Arzobispo se unió al coro en el escenario por su encore - un arreglo de George Gershwin ' Summertime '.

En 2009 también recibió el Premio de Liderazgo Espiritual de la internacionalmovimiento del equipo de la Humanidad y laMedalla Presidencial de la Libertad por el presidente estadounidense, Barack Obama.

Tutu fue incluido en la Sociedad de Honor Internacional Llave de Oro como Miembro de Honor en 2001, por la Universidad de Stellenbosch.

Proyecto Mundial de Justicia

Desmond Tutu sirve como Co-Presidente Honorario delProyecto Mundial de Justicia, que trabaja para liderar un esfuerzo global, multidisciplinario para fortalecer elEstado de Derecho para el desarrollo de comunidades de oportunidades y la equidad.

Escritos

Tutu había contribuido al campo de la psicología social. Su escritura apareció en Bien Mayor Magazine, publicado por el Centro de Ciencias de Buena Mayor de las Universidad de California, Berkeley. Sus contribuciones incluyen la interpretación de la investigación científica en las raíces de la compasión, el altruismo y las relaciones humanas pacíficas. Su más reciente artículo con Bien Mayor revista se titula: "¿Por qué perdonar", que examina cómo el perdón no sólo es gratificante, pero también políticamente necesario para permitir que Sudáfrica tenga un nuevo comienzo. Sin embargo, Tutu afirma que el perdón no está haciendo la vista gorda a los males; verdadera reconciliación expone el horror, el abuso, el dolor, el dolor, la verdad. Podría incluso a veces empeorar las cosas. Es una empresa arriesgada, pero al final vale la pena, porque al final sólo una confrontación honesta con la realidad puede traer sanidad.

Tutu es el autor de siete colecciones desermones y otros escritos:

• Clama en el desierto,Eerdmans, 1982.ISBN 978-0-8028-0270-5
• La esperanza y el sufrimiento: Sermones y Discursos, Skotaville, 1983.ISBN 978-0-620-06776-8
• Las palabras de Desmond Tutu, Newmarket, 1989.ISBN 978-1-55704-719-9
• Adorar Iglesia en África,Duke University Press, 1995. ASIN B000K5WB02
• Lo imprescindible Desmond Tutu, David Phillips Publishers, 1997.ISBN 978-0-86486-346-1
• No hay futuro sin perdón,Doubleday, 1999.ISBN 978-0-385-49689-6
• Un Prayerbook africana,Doubleday, 2000.ISBN 978-0-385-47730-7
• Dios tiene un sueño: una visión de esperanza para nuestro tiempo,Doubleday, 2004.ISBN 978-0-385-47784-0
• La Gente del arco iris de Dios: La fabricación de una revolución pacífica,Doubleday, 1994.ISBN 978-0-385-47546-4

Tutu también ha co escrito numerosos libros:

• "Bounty en Bondage: Iglesia Anglicana en el sur de África - Ensayos en honor de Edward King, Decano de Ciudad del Cabo", con Frank Inglaterra, Torguil Paterson, y Torquil Paterson (1989)
• "El arte de la Resistencia en Sudáfrica" ??????con Sue Williamson (1990)
• La Gente del arco iris de Dioscon John Allen (1994)
• "Libertad para vivir sin temor: Y Otros Escritos" conVáclav Havel yAung San Suu Kyi (1995)
• "Reconciliación: El Ubuntu Teología de Desmond Tutu", conMichael J. Batalla (1997)
• "Explorando El perdón", con Robert D. Enright y Joanna Norte (1998)
• "El amor en el caos: el crecimiento espiritual y la búsqueda de la paz en Irlanda del Norte", conMary McAleese (1999)
• "La raza y la Reconciliación de Sudáfrica (Global Encounters: Estudios en Teoría Política Comparada)", con William Vugt y G. Daan Cloete (2000)
• "Sudáfrica: una historia moderna", con TRH Davenport y Christopher Saunders (2000)
• "Al lado de Sobrevivientes de Tortura: El tratamiento de un Asalto Terrible sobre Dignidad Humana" conBahman Nirumand, Sepp Graessner y Norbert Gurris (2001)
• "Lugar de la Compasión" con Kenneth E. Luckman (2001)
• "Pasión por la Paz: el ejercicio del poder creativo" conStuart Rees (2002)
• "Out of Bounds (New Windmills)" conBeverley Naidoo (2003)
• "Fly, Águila, Fly!" con Christopher Gregorowski y Niki Daly (2003)
• "Sexo, Amor y Homofobia: Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgénero Vidas", conAmnistía Internacional, Vanessa Baird yGrayson Perry (2004)
• "Hacia una teología judía de la liberación", conGustavo Gutiérrez yMarc H. Ellis (2004)
• "Compasión radical: La vida y obra del arzobispo Ted Scott" con Hugh McCullum (2004)
• "Tercer Mundo Salud: Rehén de primer mundo la riqueza" con Teodoro MacDonald (2005)
• "Donde Dios sucede: Descubriendo a Cristo en uno otro y otras lecciones de los Padres del Desierto" conRowan Williams(2005)
• "Salud, Comercio y Derechos Humanos", con Mogobe Ramose y Theodore H. MacDonald (2006)
• "El alma de una nueva cocina: Un descubrimiento de los Alimentos y Sabores de África" ??????conMarcus Samuelsson, Heidi Sacko Walters y Gediyon Kifle (2006)
• "El Evangelio según Judas WMA: Por Benjamín Iscariote", conJeffrey Archer, Frank Moloney (2007)
• "Made for Bondad: y por qué esta marca la diferencia" con Mpho Tutu (2010)