Architecture romane

L'architecture romane s'est développée en Europe au cours du Moyen Âge (v. 950 ~ XII^e siècle). Il est possible de la caractériser par la réinterprétation de la voûte romaine antique, généralement en plein cintre. Les colonnes qui supportent les arcs sont typiquement cylindriques et surmontées de chapiteaux souvent sculptés avec des représentations d'animaux ou de plantes ou encore de symboles plus ou moins géométriques.

La terminologie « art roman » apparaît pour la première fois en 1818.

Difficulté d'une définition précise

Toute définition de l'architecture romane telle que celle qui précède est nécessairement réductrice dans la mesure où cette architecture recouvre des réalisations d'une grande variété et construites sur une longue période. On attribue parfois le qualificatif de « roman » à des édifices dont la datation est très incertaine, simplement parce qu'on y retrouve des techniques ou une ambiance qui semblent romanes à l'observateur moderne : voûte en berceau, arc en plein cintre ou chapiteaux historiés par exemple… En fait, il existe des édifices romans charpentés et non voûtés (dans les pays scandinaves surtout), tandis que le berceau en plein cintre est plutôt l'exception par rapport à l'arc légèrement brisé. Enfin, bien des chapiteaux romans ne sont pas historiés.

On peut donc définir l'architecture romane sur des critères plus subjectifs, plus ou moins bien étayés par ce que nous croyons savoir des interprétations religieuses de ces époques. On pourrait donc dire, même si cette présentation s'applique mal au caractère ascensionnel des grandes églises auvergnates, que l'architecture romane, notamment dans les édifices de petite taille, procure au visiteur le sentiment d'une certaine massivité qui évoque plus l'ombre, la pénombre ou cette « lumière profonde » dont parle Yves Bonnefoy que les envolées lumineuses des verrières gothiques.

Une interprétation veut que cette architecture ne relève pas d’une ascendance pour une finalité glorieuse, mais plutôt d’une « transcendance vers le bas », d’une forme cryptique et initiatique par une ambiance de mystère originel. En fait, l'expérience de la lumière dans l'église chrétienne est décidée dès la construction des premières basiliques chrétiennes, mais la poussée due au choix de lourdes voûtes en pierre (remplaçant les voûtes à charpente dans les grands édifices ou pour échapper aux incendies des charpentes en bois) oblige à renforcer les murs et y percer des baies étroites : cette « lumière profonde » résulte donc plus d'une contrainte technique que d'un choix liturgique. Ainsi, lors du deuxième âge roman différentes voûtes sont créées (voûte d'arête, voûte en croisée d'ogives) et renforcées avec différents contrebutements (demi-berceaux des tribunes) ou épaulements (contreforts), ce qui permet de faire entrer la lumière en perçant de plus grandes baies dans les surfaces murales^[1].

Contexte historique

L'architecture romane est issue de l'architecture carolingienne et se développe en parallèle de l'architecture ottonienne.

L'architecture carolingienne est issue d'un renouveau intellectuel lié à Charlemagne et à son couronnement par le pape. Charlemagne devient ainsi l'héritier de l'Empire romain. Et c'est en réunissant à sa cour de grands érudits issus de tout l'Empire qu’il crée un renouveau intellectuel dans les domaines de l'art, de l'écriture et de la vie spirituelle, qui se caractérise par un retour aux modèles antiques : la renaissance carolingienne. Avec la mort de Charles le Chauve en 877, l'Empire ainsi que l'art carolingien prennent fin. Les Barbares envahissent le territoire favorisant les premières constructions romanes connues, les châteaux forts, et donc la féodalité.

La bataille de Hastings permet aux Normands d’occuper l'Angleterre. Ils créent un art roman spécifique à partir du XI^e siècle.

Otton I^er, pour sa part, maîtrise le système féodal germanique. Il favorise la création d'un art ottonien au service de la magnificence de l'image impériale.

Le centre intellectuel de la féodalité se situe essentiellement dans les abbayes et les monastères où se développe l'art architectural roman. Le premier art roman naît alors, regroupant l'ensemble des expériences et créations nouvelles dans le reste de l'ancien Empire (c'est-à-dire sans la Normandie ni la Saxe).

Les sources d'inspirations sont tirées de livres comme le manuscrit de Saint Gall ou le Physiologue dont les origines remontent à l'Égypte au II^e siècle de notre ère pour ce dernier.

Caractéristiques principales des édifices religieux romans

Plan

Le plan type d'église correspond à l'espace nécessaire aux différentes fonctions et aux différents groupes de personnes. Plusieurs solutions sont trouvées par les architectes romans afin de répondre, pour les églises les plus grandes, à deux contraintes : disposer les autels secondaires dans des chapelles dédiées et favoriser la circulation des fidèles et des officiants autours de ces autels et des reliques. Les principaux dispositifs retenus sont le plan basilical sans transept à une ou trois nefs (premier âge roman) ; le plan en croix latine avec la nef suivie par un transept saillant, un chœur à chapelles alignées ou à chapelles orientées et échelonnées (typique du plan bénédictin ; le plan en croix latine avec chœur à déambulatoire et à chapelles rayonnantes. C'est ce dernier dispositif, particulièrement adapté pour les églises de pèlerinages et favorisant la superposition harmonieuse de volumes depuis les absidioles jusqu'au chœur, qui aura la postérité la plus grande. « S'inspirant peut-être de certaines basiliques romaines, les constructeurs romans mettent au point un plan répondant à la fois aux nécessité de la liturgie et à des considérations pratiques de circulation »^[2]. Ce plan cruciforme avec un transept saillant est issu de lointains prototypes basilicaux de Rome (basilique Saint-Paul-hors-les-Murs et Saint-Pierre) ou de Thessalonique (Hagios Demetrios) qui disposent d'un transept dès le IV^e siècle^[3].

• 

  Plan basilical sans transept à trois nefs et trois absides orientées, cathédrale de Modène

• 

  Chœur à chapelles alignées, abbaye Saint-Michel de Cuxa

• 

  Chœur à chapelles échelonnées, église d'Anzy-le-Duc

• 

  Chœur à déambulatoire et chapelles rayonnantes, cathédrale de Saint-Jacques-de-Compostelle

Élévation

Les édifices charpentés ont une élévation à un ou deux niveaux : le premier niveau correspond aux grandes arcades du vaisseau central qui ouvrent sur les collatéraux et qui sont surmontées par un deuxième niveau (tribunes apportant à la nef un éclairage indirect ou fenêtres hautes appportant un éclairage direct). Dans les églises voûtées en pierre, les architectes romans mettent au point différents partis permettant de maintenir la stabilité de la structure tout en assurant un éclairage périphérique ou supérieur qui assure par des jeux d'ombre et de lumière l'animation de l'édifice ou crée un équilibre visuel. Élévation à deux, trois (arcades, tribunes ou faux triforium, fenêtres hautes) ou quatre niveaux (arcades, tribunes, triforium, fenêtres hautes). Certains maîtres d'œuvre se sont résignés à adopter des solutions pondérées, privilégiant la ligne horizontal par des développements en largeur, d'autres avec hardiesse prennent le parti de la verticalité et de la luminosité sans posséder encore les moyens techniques des architectes gothiques^[4].

Un cas particulier concerne les nefs à séries de coupoles qui présentent au maximum le compartimentage du volume intérieur.

Ces différentes types d'élévations permettent de nuancer la vision de l'église romane relativement sombre en raison de l'épaisseur de ses murailles percées d'étroites meurtrières et de la parcimonie de ses ouvertures (l'historien Eugène Lefèvre-Pontalis a employé les expressions de « nefs sans fenêtres » ou de « nefs obscures »), opposée à l'église gothique baignée de lumière^[5].

• 

  Élévation à un niveau, abbatiale de Saint-Savin-sur-Gartempe^[1]

• 

  Élévation à deux niveaux séparés par un cordon, église de Dorlisheim^[2]

• 

  Élévation à quatre niveaux, cathédrale de Tournai

1. Contrebutement de la voûte en berceau du vaisseau central par les collatéraux très hauts et voûtés d'arêtes.
2. Dans cette église, le cordon constitue le prolongement des impostes sous les voûtes hautes, l'architecte laissant ainsi l'impression d'un niveau unique.

Façade principale

La façade typique, occidentale, est du type façade à pignon avec une composition en quadrillage par une divisée en trois registres rythmés par des lignes horizontales (bandeaux, corniches, larmiers). Son registre inférieur s'ouvre sur un portail unique en plein cintre et à voussures. Le second registre est un mur percé d'ouvertures (oculus, fenêtre voire rosace polylobée ou à remplage rayonnant, ouverte dans l'axe de la nef) ou d'arcatures et amorti par un pignon qui forme le registre supérieur. Elle reçoit très tôt dans l'époque romane une importante décoration sculptée (linteau, trumeau, tympan, soubassement). Les églises modestes ont un portail unique, les plus importantes l'encadrent par deux portails secondaires. Dans la composition de ce quadrillage, interviennent les contreforts, éléments verticaux. Généralement massifs, ils peuvent être plats, saillants ou façonnés en forme de colonnes engagées simples ou couplées^[6].

Les maîtres d'œuvre romans optent parfois pour le massif occidental, l'église-porche ou la façade harmonique (façade symétrique à trois portails, le central plus large, les deux latéraux surmontés de tours abritant les cloches) inventée par les architectes normands et qui sera reprise dans toutes les grandes cathédrales gothiques. Certains choisissent une façade-écran ou un clocher-porche.

Les fenêtres n'ont, en général, ni tympan, ni remplage. Les architectes utilisent le simple ou double ébrasement pour que la lumière pénètre davantage dans l'édifice. Elles sont fermées par des châssis de bois vitré ou des vitraux, parfois elle sont closes de simples dalles de pierre ajourées appelées transennes^[7].

• 

  Façade à pignon pourvue de transennes

• 

  Façade à pignon de la basilique San Zeno de Vérone qui révèle l'architecture interne

• 

  Façade à portail unique et linteau en marbre sculpté, abbaye de Saint-Génis-des-Fontaines

• 

  Clocher-porche de l'abbatiale de Lesterps

Exemples d'architecture romane

Allemagne

• Saint-Michel d'Hildesheim et la cathédrale de Hildesheim
• « Cathédrales impériales » (Kaiserdome) de Mayence, Spire, et Worms
• Cologne, les douze grandes basiliques :
  • Église Saint-André de Cologne (St. Andreas), située Komödienstr.
  • Église des Saints-Apôtres de Cologne (Sankt Aposteln), située place Neumarkt
  • Église Sainte-Cécile de Cologne (Sankt Caecilien), située Caelienstr. et devenue le musée Schnütgen-Museum
  • Église Saint-Georges de Cologne (Sankt Georg), située Georgplatz
  • Basilique Saint-Géréon de Cologne (St. Gereon), située Gereonsdriesch
  • Église Saint-Cunibert de Cologne (St. Kunibert), située Kunibertsklosterg.
  • Église Sainte-Marie-du-Capitole de Cologne (St. Maria im Kapitol), située Marienplatz
  • Église Sainte-Marie de Lyskirchen de Cologne (St. Maria Lyskirchen), située An Lyskirchen
  • Église Saint-Martin de Cologne (Groß St. Martin), située An Gross St. Martin
  • Église Saint-Pantaléon de Cologne (St. Pantaleon), située Am Pantaleonsberg
  • Église Saint-Séverin de Cologne (St. Severin), située Im ferkulum
  • Église Sainte-Ursule de Cologne (St. Ursula), située Ursulakloster
• Abbaye de Maria Laach, église bénédictine
• Cathédrale Saint-Pierre d'Osnabrück
• Cathédrale de Trèves

Belgique

Édifices religieux

• Cathédrale Notre-Dame de Tournai
• Collégiale Sainte-Gertrude de Nivelles
• Collégiale Saint-Barthélemy de Liège
• Collégiale Saint-Vincent de Soignies
• Collégiale Saint-Ursmer de Lobbes
• Abbatiale Saint-Hadelin de Hastière
• Ruines du bâtiment des convers, des tours, du mur sud de l'abbatiale de l'abbaye de Villers-la-Ville
• Basilique Saint Odulphus de Borgloon
• Église Saint-Georges et Sainte-Ode d'Amay
• Église Saint-Pierre d'Andenelle
• Église Saint-Géry d'Aubechies
• Église Saint-Pierre de Bertem
• Église Saint-Hilaire de Bierbeek
• Église de Tous-les-Saints à Blaton
• Église Saint-Lambert de Bois
• Église Saint-Hadelin de Celles (Namur)
• Église Saint-Vincent de Cherain
• Église Saint-Georges de Cordes (Frasnes-lez-Anvaing)
• Église Saint-Laurent d'Ename
• Église Saint-Vincent d'Evere
• Église Saint-Martin d'Horrues
• Église d'Ichtegem
• Église Saint-Nicolas de La Hulpe
• Église Saint-Hubert de Lens-sur-Geer
• Église Saint-Denis de Liège
• Église Saint-Gilles de Liège
• Église Saint-Remacle d'Ocquier
• Église Sainte-Adèle-et-Saint-Martin d'Orp-le-Grand
• Église Saint-Germain de Saint-Germain
• Église Saints-Pierre-et-Paul de Saint-Séverin-en-Condroz
• Église Saint-Pierre de Saint-Trond
• Église Saint-Maurice de Sclayn
• Église Saint-Étienne de Seilles
• Église Saint-Martin de Tohogne
• Église Saint-Martin de Tourinnes-la-Grosse
• Église Saint-Brice de Tournai
• Chœur de l’ancienne église Saints-Pierre-et-Paul de Vieuxville
• Église Saint-Étienne de Waha
• Église Saint-Clément de Watermael-Boitsfort
• Église Sainte-Walburge de Wéris
• Église Saint-Pierre de Xhignesse
• Église Saint-Barthélemy de Zétrud-Lumay
• Oratoire d'Auderghem
• Ancienne chapelle Saint-Madeleine de Bende (Durbuy)
• Chapelle Sainte-Catherine de Borgloon
• Chapelle de la Nativité de la Sainte Vierge à Chardeneux
• Chapelle de la Ladrerie et chapelle Saint-Jean à Chièvres
• Chapelle Notre-Dame du Roux à Frasnes-lez-Gosselies
• Chapelle de Hubinne à Hamois
• Chapelle Notre-Dame de Heigne à Jumet
• Chapelle Sainte-Vérone de Leefdaal
• Chapelle Saint-Pierre de Limet à Modave
• Chapelle Sainte-Marguerite d'Ollomont

• 

  Cathédrale Notre-Dame de Tournai.

• 

  Collégiale Sainte-Gertrude de Nivelles.

• 

  Collégiale Saint-Barthélemy de Liège.

• 

  Collégiale Saint-Vincent de Soignies.

• 

  Église Saint-Martin de Tohogne.

• 

  Église Saint-Étienne de Waha.

Édifices civils

• La tour Burbant à Ath
• Château des Comtes à Gand

Espagne

• Cathédrale de Saint-Jacques-de-Compostelle
• Cathédrale d'Ourense, romane et gothique
• Église Sant Climent de Taüll
• Abbaye Santa Maria de Ripoll
• Église de l'Assomption de Bossòst

France

L'architecture romane ne se développe pas au même moment dans les différentes régions françaises. L'apogée est atteint vers 1130 en Languedoc (Abbaye Saint-Pierre de Moissac), dans le Poitou, en Bourgogne (Vézelay, cathédrale d'Autun) ; l'Auvergne développe un style spécifique au milieu du XII^e siècle ; enfin, le Sud-Est connaît des développements remarquables à la charnière du XIII^e siècle, alors même que la France du Nord voit le développement des grandes cathédrales gothiques.

Les spécificités régionales ne doivent cependant pas être exagérées ; la mobilité des techniciens d'alors fait qu'on peut trouver des points communs à des édifices géographiquement distants. De plus le choix de tel élément stylistique peut dépendre des goûts du commanditaire ou de l'expérience des architectes.

Poitou-Charentes

Le Poitou, l'Angoumois et la Saintonge ont développé des aspects spécifiques au début du XII^e siècle.

On peut rencontrer des tours-clochers à flèche de pierre, ou des nefs à files de coupoles.

Le portail est le plus souvent dépourvu de tympan ; en revanche il est embelli par une riche archivolte sculptée où chaque pierre représente un personnage.

Charente

• Cathédrale Saint-Pierre d'Angoulême
• Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe
• Abbaye Saint-Pierre de Cellefrouin
• Église de Plassac-Rouffiac
• Abbaye de Châtre
• Aubeterre-sur-Dronne
• Église Saint-Arthémy (Blanzac)
• Église Saint-Pierre (Châteauneuf-sur-Charente)

Charente-Maritime

• Abbaye aux Dames de Saintes
• Basilique Saint-Eutrope de Saintes
• Le donjon, l'église Saint-Vivien et l'hôpital des pèlerins de Pons
• Église Sainte-Radegonde de Talmont
• Église Notre-Dame de Rioux
• Échebrune
• Église Saint-Sylvain de Saint-Sauvant
• Église Saint-Pierre d'Aulnay

Vienne

• Église Saint-Nicolas de Civray
• Église Notre-Dame la Grande de Poitiers
• Église abbatiale de Saint-Savin-sur-Gartempe
• Église Saint-Gervais et Saint-Protais de Civaux

Limousin

Le Limousin n'est pas un grand centre de l'art roman, mais sa position de confins lui a valu de subir les influences des grandes écoles comme le Languedoc et le Poitou. La majorité des édifices romans parvenus jusqu'à nous est constituée de petites églises rurales aux caractéristiques souvent proches. Ainsi, elles possèdent très souvent un clocher dit à peigne, le mur Ouest forme un imposant massif percé de deux ou trois petites baies en plein cintre où se situent les cloches. L'autre spécificité limousine, mais qui est sensiblement moins courante, est le clocher dit "limousin". Le meilleur exemple est celui de Saint-Léonard-de-Noblat en Haute-Vienne. Les premiers étages sont à plan carré, les étages supérieurs sont de plan octogonal ; le passage entre les deux plans se fait par l'intermédiaire de gâbles. Les étages sont toujours percés de baies en plein cintre, le plus souvent géminées ; le clocher est coiffé d'une flèche en pierre qui a le plus souvent été remplacée par des toits charpentés. Enfin, une spécificité est le boudin limousin, sorte de cylindre de pierre qui entoure les baies. Les édifices cités dans les sections suivantes sont les plus importants et les plus beaux du Limousin, les églises secondaires ne pouvant figurer dans cet article généraliste.

Corrèze

• L'abbatiale Saint-Pierre de Beaulieu-sur-Dordogne, la plus grande de Corrèze possède un des plus beaux tympans sculptés de l'art roman français. Représentant une parousie (qui précède le Jugement Dernier), le style graphique est largement inspiré de l'école languedocienne.
• L'abbatiale de Vigeois, de l'époque romane ne subsiste que le chœur et les chapelles du transept. L'abside centrale a conservé de splendides chapiteaux historiés dont quelques-uns ont conservé des traces de polychromie.
• L'abbatiale d'Uzerche, est un bel exemple d'église de pèlerinage. Sa crypte remontant au X^e siècle est de plan circulaire, rarissime en Limousin. La croisée du transept est coiffée d'un beau clocher limousin.
• L'abbatiale de Meymac, un des rares grands édifices romans de la Montagne limousine, a conservé son chœur et son porche du XII^e siècle qui possède de beaux chapiteaux historiés en granite. L'abbatiale abrite aussi l'unique Vierge Noire du Limousin. Cette statue est un bel exemple de l'influence de l'art roman auvergnat en Limousin.
• L'église de Collonges-la-Rouge possède un superbe clocher limousin et un tympan en calcaire blanc représentant l'Ascension ou la Parousie. Néanmoins, l'intérieur de l'édifice a été fortement remanié au cours des siècles
• L'église Saint-Robert, la nef avec ses neuf travées a disparu au cours des Guerres de Religion. Nous conservons cependant le chœur et le transept qui témoignent de la superbe et de la grandeur de cette église prieurale très largement inspirée de l'abbatiale de Beaulieu-sur-Dordogne.
• L'église de Lubersac.

Haute-Vienne

• L'abbatiale de Solignac est la seule église du Limousin à être couverte de coupoles. L'influence périgourdine est sans conteste, l'harmonie des proportions et les chapiteaux des arcatures aux sculptures étranges et encore indéchiffrables en font l'une des plus belles églises romanes du Limousin.
• La Collégiale Saint-Pierre du Dorat fut construite sur près d'un siècle, son clocher n'ayant été terminé qu'au XIII^e siècle. C'est la plus grande église romane du Limousin avec ses 77 mètres de long ; son intérieur est d'une grande pureté et d'une grande luminosité. La façade ouest présente un très beau portail dit polylobé flanqué de deux puissants lanternons de style poitevin.
• La collégiale de Saint-Léonard-de-Noblat est renommée pour son splendide clocher porche. L'intérieur est en revanche beaucoup moins harmonieux : le chœur est disproportionné par rapport à la nef et fut maladroitement rehaussé au XVI^e siècle. Elle conserve néanmoins le tombeau de Saint Léonard en serpentine datant du XII^e siècle.
• La collégiale de Saint-Junien a été construite en plusieurs étapes successives ce qui est à l'origine de sa forme étrange et de son chœur plat. Elle conserve néanmoins deux chefs-d’œuvre de l'art roman limousin : les peintures de la nef représentent les douze vieillards de l'Apocalypse et les rois d'Israël autour de l'Agneau de Dieu ; le tombeau de Saint Junien est l'unique chef-d’œuvre encore conservé de la sculpture romane limousine; sur deux de ses côtés figurent les vieillards de l'Apocalypse entourant l'Agneau de Dieu et une Vierge en Majesté, un troisième côté est décoré d'un Christ de gloire entouré des symboles des apôtres.
• L'église des Salles-Lavauguyon, ancien prieuré abrite l'un des plus beaux ensembles de peintures romanes de France. En effet, le revers de la façade ouest, les murs nord et sud de la nef sont recouverts de splendides représentations de la Création, de la vie de saint Eutrope, de saint Martial ainsi que des premiers prieurs des Salles.
• La collégiale de Saint-Yrieix-la-Perche avec son clocher roman et son chœur gothique qui lui donne l'allure d'une cathédrale.

Périgord

• Cathédrale Saint-Front de Périgueux (Dordogne)
• Église Saint-Étienne de la Cité de Périgueux (Dordogne)
• Abbaye de Cadouin
• Église Saint-Martin (Besse)
• Ancienne église abbatiale Notre-Dame-de-la-Nativité de Bussière-Badil
• Église Notre-Dame-de-la-Nativité de Cénac-et-Saint-Julien
• Église Saint-Martin de Cherval
• Église Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Grand-Brassac
• Église Saint-Martin de Limeuil
• Église Notre-Dame-de-la-Nativité d'Aigueparse sur le territoire de la commune de Mazeyrolles
• Ancienne église abbatiale Saint-Martial de Paunat
• Église Saint-Nicolas de Trémolat
• Ancienne église abbatiale de Saint-Amand-de-Coly
• Église Saint-Léonce de Saint-Léon-sur-Vézère
• Église Saint-Pierre-ès-Liens de Vieux-Mareuil
• Abbaye Saint-Pierre-ès-Liens de Tourtoirac

Auvergne

L'Auvergne est l'un des principaux foyers de l'architecture romane française en raison du développement des ordres monastiques : Aurillac, Cluny, Mauriac, La Chaise-Dieu.

Églises majeures

Dix églises du Puy-de-Dôme ont reçu l'appellation d'« églises majeures » et permettent de définir l'architecture romane auvergnate majeure. Construites par les moines bénédictins de La Chaise-Dieu ou dans un style défini par eux, elles semblent avoir pris pour modèle l'ancienne cathédrale romane de Clermont-Ferrand, aujourd'hui remplacée par un édifice gothique. Ces églises se caractérisent par les éléments suivants : - une façade occidentale peu soignée, car soumise aux intempéries ; l'entrée est petite et peu décorée. - un chevet constitué par la superposition de plusieurs couches formant la « pyramide auvergnate » : chapelles rayonnantes, chevet, massif barlong (surmontant le transept et assurant la stabilité de l'édifice) et clocher octogonal, dans une composition splendide. - une décoration extérieure élégante, mais discrète, souvent d'inspiration byzantine. Noter la polychromie des matériaux. - un intérieur sobre et invitant à la méditation spirituelle : le fidèle est conduit de l'obscurité de la nef vers la clarté et la splendeur du chœur, de la misère du monde vers la vie éternelle. - des chapiteaux historiés soumis à des conventions de représentation particulières.

Les cinq églises majeures de type complet qui subsistent sont :

• la basilique Notre-Dame-du-Port à Clermont-Ferrand
• l'église Saint-Austremoine d'Issoire,
• l'église Notre-Dame de Saint-Saturnin,
• l'église de Saint-Nectaire,
• la basilique Notre-Dame d'Orcival,

Cinq autres églises majeures de type incomplet s'y ajoutent :

• la collégiale Saint-Victor et Sainte-Couronne d'Ennezat,
• l'église Saint-Julien de Chauriat,
• l'église Saint-Martin de Cournon,
• la Basilique Saint-Amable de Riom et
• l'église Saint-Pierre de Mozac

Cette dernière adoptait jusqu'au XV^e siècle le plan de type basilical et les éléments qui caractérisent les cinq églises évoquées ci-dessus. Mais des tremblements de terre en 1477 et 1490 ont conduit à un remaniement profond de son architecture. De roman, il ne reste à Mozac que la nef centrale et le bas-côté nord. Tout le reste a été reconstruit en style gothique.

• 

  L'église de Saint-Nectaire

• 

  Le chœur de l'église de Saint-Nectaire

• 

  Le chœur de l'église Saint-Austremoine d'Issoire

Églises mineures

Depuis quelques années, et comme pour les édifices civils, on a cessé de se focaliser sur les grands édifices spectaculaires pour se pencher sur l'ensemble du corpus des églises prieurales et paroissiales, y compris les plus modestes. Derrière la grande variété de la sculpture se dessine un type très clair d'architecture : - chœur polygonal à l'extérieur (disposition habituelle des fana polygonaux), parfois rond à l'intérieur, - arcatures aveugles reposant sur des colonnes engagées, - voûte en cul-de-four, - arc triomphal, - maçonnerie d'appareil soigné, - nef plus simple avec porte ouvrant au sud (disposition conservée des fana), - chapelles collatérales créées postérieurement, - clochers à peigne, - sculptures aux motifs très archaïques (monstres, rinceaux, damiers, entrelacs), mais soignés.

Velay

Bien qu'aujourd'hui le Velay soit une partie de la région Auvergne, ce n'était pas le cas après 1073, à l'époque où l'art roman s'est épanoui. Le Puy-en-Velay, autrefois Le Puy-Notre-Dame, était l'un des plus grands centres de pèlerinage en France et le point de départ d'une des routes menant à Saint-Jacques-de-Compostelle. Son monument le plus célèbre est la cathédrale Notre-Dame du Puy dont l'architecture ne doit rien aux monuments des régions environnantes.

• Cathédrale Notre-Dame-de-l'Annonciation du Puy-en-Velay
• Église Saint-Michel d'Aiguilhe
• Église prieurale Saint-Gilles de Chamalières-sur-Loire
• Ancienne église abbatiale de Le Monastier-sur-Gazeille
• Église Saint-Georges de Saint-Paulien

Lorraine

La Lorraine était à la convergence de différentes variétés du style roman et du préroman, le plan roman-rhénan de la cathédrale de Verdun est caractéristique de la région. La ville de Metz abrite également, l'Église Saint-Pierre-aux-Nonnains remontant à la fin du IV^e siècle et qui passe pour être l'une des plus vieilles de France

• Cathédrale de Verdun avec son plan roman-rhénan.
• Cathédrale de Saint-Dié-des-Vosges roman typique du Sud Lorrain avec l'église Notre-Dame de Galilée.
• Crypte othonienne partiellement conservée de la cathédrale Saint-Étienne de Metz
• Église Saint-Maximin de Metz
• Église Saint-Eucaire de Metz
• Chapelle des Templiers de Metz
• Église Saint-Pierre-aux-Nonnains de Metz
• Église Notre-Dame de Champ-le-Duc
• Abbaye de Sainte-Marie-au-Bois
• Église Notre-Dame de Mont-devant-Sassey
• Église Notre-Dame de Relanges (Vosges)
• Église paroissiale Saint-Martin de Mairy-Mainville
• Église Saint-Laurent de Laître-sous-Amance
• Collégiale Saint-Léger de Marsal
• Prieuré de Froville-la-Romane
• Prieuré Saint-Martin de Mont-Saint-Martin (Meurthe-et-Moselle)
• Portail de l'Église Saint-Martin de Pompierre (Vosges)
• Abbaye bénédictine de Hesse (Moselle).
• Abbaye Saint-Maur de Bleurville (Vosges) construite entre 1026 et 1050. Crypte carolingienne pré-romane du X^e siècle
• Tour de la Commanderie Saint-Jean-du-Vieil-Aître de Nancy
• Clocher rond roman de l'église Saint-Jean-Baptiste de Farébersviller (Moselle)
• Tour romane servant de chapelle catholique, du XII^e siècle, cimetière de Farschviller (Moselle)

À noter les églises fortifiées de Lorraine, d'architecture défensive.

• 

  Église Saint-Pierre-aux-Nonnains de Metz

• 

  Tour romane de Farschviller

• 

  Portail de l'église de Pompierre

• 

  Chevet de l'église de Relanges

• 

  Abbaye Saint-Maur de Bleurville

• 

  Église Notre-Dame de Mont-devant-Sassey

• 

  Clocher roman de l'église de Farébersviller

• 

  Chapelle des Templiers de Metz

• 

  Prieuré de Mont-Saint-Martin

Normandie

Les églises du groupe normand se signalent par des nefs étroites et hautes, sans voûtes, mais couvertes en charpente ; une élévation à trois niveaux.

• Église abbatiale Saint-Georges à Saint-Martin-de-Boscherville (Seine-Maritime)
• Église abbatiale Notre-Dame de Jumièges (Seine-Maritime)
• Église priorale Sainte-Honorine de Graville (Seine-Maritime)
• Église abbatiale de la Sainte-Trinité, Caen (Calvados)
• Église abbatiale de Saint-Étienne, Caen
• Église Saint-Nicolas-des-Prés, Caen
• Église abbatiale du Mont-Saint-Michel (Manche)
• Église abbatiale de Lessay (Manche)
• Église abbatiale de Cerisy-la-Forêt (Manche)
• Église abbatiale Notre-Dame de Bernay (Eure)
• Église Saint-Pierre de Thaon (Calvados)

• 

  Église abbatiale Saint-Georges de Boscherville

• 

  Chapiteau roman, abbaye Saint-Georges de Boscherville

• 

  Crypte romane de la cathédrale de Bayeux

Bourgogne et Val de Loire

Le roman bourguignon se caractérise par des voûtes en berceau brisé scandées par des arcs doubleaux, un triforium (arcature aveugle) surmonté de petites fenêtres, des pilastres cannelés.

• Abbaye de Cluny (Saône-et-Loire)
• Priorale de Paray-le-Monial (Saône-et-Loire)
• Églises romanes du Brionnais (Saône-et-Loire)
• Église Saint-Martin de Chapaize (Saône-et-Loire)
• Saint-Bénigne, Dijon (Côte-d'Or)
• Abbaye de Fontenay (Côte-d'Or)
• Basilique Sainte-Marie-Madeleine de Vézelay (Yonne)
• Abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire (Loiret)
• Chevet ouest de la cathédrale Saint-Cyr et Sainte-Julitte de Nevers (Nièvre)

L'abbaye de Cluny :

• 

  L'abbaye de Cluny

• 

  L'abbaye en nocturne

• 

  Reconstitution de l'abbaye

• 

  Le clocher

• 

  Le clocher

• 

  Le farinier de l'abbaye vu du clocher

• 

  Un chapiteau du clocher

La Priorale de Paray-le-Monial :

• 

  Vue générale

• 

  La basilique

• 

  chevet de la basilique

• 

  L'intérieur de la basilique

Provence

La Provence possède, comme l'Auvergne et la Bourgogne, beaucoup d'édifices romans dont certains figurent parmi les plus célèbres de France.

L'art roman provençal présente comme particularité d'être fortement influencé par l'antiquité romaine par le biais des nombreux vestiges romains subsistant en Provence.Eglie romane de Saint Julien le Montagnier XI°-XIII°

Il a emprunté de nombreuses caractéristiques stylistiques à l'architecture de l'antiquité gréco-romaine :

• porches évoquant un arc de triomphe
• frontons triangulaires
• entablements à l'antique constitué d'une architrave, d'une frise et d'une corniche
• colonnes cannelées
• pilastres cannelés
• chapiteaux à feuilles d'acanthe
• divers types de frises ornant corniches, nefs, voussures de portail, oculi, bas-reliefs…
  • frises de feuilles d'acanthe
  • frises de rinceaux
  • frises de palmettes
  • frises de grecques (variante de la frise de méandres)
  • frises d'oves
• bas-reliefs ornés de rinceaux

La Provence compte également trois abbayes cisterciennes (appelées les Trois sœurs provençales) qui illustrent à merveille l'art cistercien :

• Abbaye de Sénanque
• Abbaye de Silvacane
• Abbaye du Thoronet

Sud-Est (hors Provence)

• Cathédrale Saint-Maurice de Vienne, Isère
• Abbaye de Saint-André-le-Bas de Vienne, Isère
• Église Saint-Pierre de Vienne, Isère
• Maison romane de Vienne, Isère
• Basilique Saint-Martin d'Ainay, Lyon
• Église abbatiale de Cruas (Ardèche)
• Mazan-l'Abbaye (Ardèche)
• Notre-Dame d'Avenas (Rhône)
• Abbaye de Boscodon (Hautes-Alpes)

• 

  Notre-Dame-d'Avenas

• 

  Notre-Dame-d'Avenas

• 

  Mazan-l'Abbaye

• 

  Mazan-l'Abbaye

Languedoc

L'art roman languedocien reflète de nombreuses influences dues à la position de carrefour du Languedoc : l'influence de l'antiquité romaine, l'influence de l'architecture wisigothique, l'influence de l'art roman lombard et l'influence de l'architecture hispano-mauresque.

Cet art roman manifeste également certaines caractéristiques spécifiques comme un type d'appareil particulier appelé opus monspelliensis, l'utilisation ornementale de cordons de basalte noir ou encore l'abondance des églises fortifiées.

Parmi les principaux édifices religieux ayant subsisté, on peut citer les abbayes de Saint-Gilles, Saint-Guilhem-le-Désert, Sainte Foy de Conques et Saint-Pierre de Moissac mais également la Basilique Saint-Sernin de Toulouse, plus vaste édifice roman d'Europe, ainsi que de remarquables édifices civils tels que la maison romane de Saint-Gilles et l'Hôtel de ville de Saint-Antonin-Noble-Val^[8][9].

Roussillon

Après la prise de Barcelone par Al Mansur en 985, l'affirmation des différentes maisons comtales de part et d'autre de la partie orientale des Pyrénées au XI^e siècle va entraîner la construction de nombreuses abbayes et églises dans ce qui est aujourd'hui les Pyrénées-Orientales avec l'aide de maçons d'origine lombarde.

• Abbaye Saint-Michel de Cuxa (Pyrénées-Orientales)
• Abbaye Saint-Martin-du-Canigou (Pyrénées-Orientales)
• Église Sainte-Marie de Corneilla-de-Conflent (Pyrénées-Orientales)
• Cathédrale Sainte-Eulalie-et-Sainte-Julie d'Elne (Pyrénées-Orientales)
• Prieuré de Serrabone (Pyrénées-Orientales)
• Abbaye de Saint-Génis-des-Fontaines (Pyrénées-Orientales)
• Ancienne église abbatiale de Saint-André-de-Sorède à Saint-André (Pyrénées-Orientales)
• Abbaye Sainte-Marie d'Arles-sur-Tech (Pyrénées-Orientales)
• Église Saint-Jacques de Villefranche-de-Conflent (Pyrénées-Orientales)

Pyrénées (hors Roussillon)

Comminges, Couserans et comté de Foix

• Collégiale Saint-Pierre de Saint-Gaudens (Haute-Garonne)
• Cathédrale Sainte-Marie à Saint-Bertrand-de-Comminges (Haute-Garonne)
• Église de Saint-Aventin (Haute-Garonne)
• Église Saint-Benoît-Saint-Privat à Saint-Béat (Haute-Garonne)
• Basilique Saint-Just de Valcabrère (Haute-Garonne)
• Cathédrale Saint-Lizier de Saint-Lizier (Ariège)
• Abbaye de Combelongue à Rimont (1138, Ariège)
• Église de Vals (Ariège)
• Église Notre-Dame à Vic-d'Oust (Ariège)
• Chapelle Saint-Pierre ou du Calvaire à Castillon-en-Couserans (Ariège)

Gironde

• Cloître des Cordeliers (Saint-Émilion), Monument Historique classé UNESCO (Gironde)

Béarn

• Cathédrale d'Oloron-Sainte-Marie (Pyrénées-Atlantiques)
• Cathédrale de Lescar (Pyrénées-Atlantiques)

Pays de la Loire

• Cathédrale Saint-Julien du Mans (Sarthe) : partie Nord
• Abbaye de Nieul-sur-l'Autise (Vendée)
• Eglise Notre Dame de Vouvant (Vendée)
• Eglise de Mareuil-sur-Lay-Dissais (Vendée)

Champagne

• Basilique Saint-Remi de Reims (Reims, Marne), nef et transept de style roman, édifice classé Monument Historique et inscrit sur la liste du patrimoine mondial par l'UNESCO

Italie

• Cathédrale Saint Ciriaco à Ancône
• Cathédrale de Cefalù, Sicile
• Basilique de Sant'Abbondio de Côme
• San Miniato al Monte, Florence
• Lucques, son Dôme Saint-Martin, et l'église San Michele in Foro
• Sant' Ambrogio, basilique Saint-Ambroise de Milan
• Cathédrale de Modène
• Cathédrale de Monreale, Sicile
• Cathédrale de Monza
• San Michele, Saint-Michel de Pavie
• Cathédrale de Pise
• Basilique San Pietro de Tuscania (province de Viterbe)
• San Zeno, Saint-Zénon de Vérone

Royaume-Uni

• Cathédrale de Durham, à partir de 1093
• Église de Kilpeck, Herefordshire
• Cathédrale de Peterborough
• Cathédrale de Southwell
• Église Barfrestone, Kent
• Église St Bartholomew-the-Great, London

Pays-Bas

• Sint Servaas, Maastricht
• Onze-Lieve-Vrouwe, Maastricht

Scandinavie

• Cathédrale de Lund (Suède)

Europe centrale

• Basilique Saint-Georges du Château de Prague, Prague (République tchèque)
• Église Jak (Hongrie)
• Église Belapatfalva (Hongrie)
• Église Saint-André de Cracovie (Pologne)

Arménie

• Église Saint-Grégoire d'Aruchavank

Notes et références

Annexes

Bibliographie

• Angelico Surchamp, L'Art roman : Rencontre entre Dieu et les hommes, Desclée de Brouwer, 1993
• Rolf Toman, L'art roman, Paris, Place Des Victoires Eds, 2006. (ISBN 2844590942)
• La collection des Éditions Zodiaque (édition de l'abbaye de la Pierre-Qui-Vire).
• Alain Erlande-Brandenburg, « L'Architecture romane », dans Hans Schweizer, Le Grand Atlas de l'architecture mondiale, Paris, Encyclopædia Universalis France,‎ septembre 1982 (ISBN 2-85229-971-2), p. 192-209.

Basse-Auvergne

• Guy Collière, Art roman en Basse-Auvergne : les églises majeures : livret détaillé disponible dans certaines des cinq églises majeures d'Auvergne.
• Bernard Craplet, Auvergne romane, Éditions Zodiaque, rééd. 1992.
• Bruno Phalip, L'art roman en Auvergne : Un autre regard, Nonette, Éditions Créer, 2003.

Haute-Auvergne

• Pierre et Pascale Moulier, Églises romanes de Haute-Auvergne :
  • I - Le Mauriacois
  • II - La Région d'Aurillac
  • III - Région de Saint-Flour, Nonette, Éditions Créer, 2001.
• Trémolet de Villers, Églises oubliées du Gévaudan, Presses du Languedoc, 1998.

Articles connexes

• Art roman
• Art roman auvergnat
• Architecture médiévale normande
• Style néoroman
• Art roman en Saône-et-Loire
• Catégorie:Église romane en France
• Iconographie des modillons romans

Liens externes

L'art roman en général

• Le site Art-Roman.net
• Photographies de monuments romans et de leurs sculptures par région
• Site intéressant : belles photographies et présentation agréable
• L'architecture religieuse médiévale en Occident

Sites régionaux

• L'architecture romane en Vals de Saintonge
• Abbayes romanes en Provence
• “Iter” et “locus”. Lieu rituel et agencement du décor sculpté dans les églises romanes d'Auvergne
• Bourgogne romane
• Cantal roman : monographies de plusieurs églises du Cantal
• Corrèze romane : inventaire et monographies des édifices romans de Corrèze
• Quercy roman
• Site de l'église romane Saint-Martin de Tohogne (Belgique)
• Photographies panoramiques 360°

• Portail de l’architecture et de l’urbanisme
• Portail du Moyen Âge