Ludwig Wittgenstein

Ludwig Wittgenstein
Photographi?? par Ben Richards Swansea, Pays de Galles, 1947
N??	(26/04/1889) 26 Avril 1889 Vienne , Autriche
Mort	29 Avril 1951 (29/04/1951) (62 ans) Cambridge , Angleterre
Cause de d??c??s	Cancer de la prostate
Lieu de repos	Ascension Parish de Burial Ground, Cambridge Coordonn??es: 52,2176 ?? N ?? 0,1001 E / 52,2176; 0,1001
Nationalit??	Autrichienne (1889-1939) Colombie (1939-1951)
??ducation	Ph.D. (Universit?? de Cambridge)
Alma mater	Technische Hochschule de Berlin Victoria University de Manchester Universit?? de Cambridge
Occupation	Philosophe
Connu pour	Hologramme de la langue Les fonctions de v??rit?? ??tats des affaires N??cessit?? logique Sens est l'utilisation Jeux de langage Priv?? argument langue air de famille R??gle suivante Les formes de la vie Fid??isme wittgensteinien Anti-r??alisme La philosophie de Wittgenstein des math??matiques La philosophie du langage ordinaire Analyse linguistique Id??al Signification scepticisme M??moire scepticisme Intuitionnisme Externalisme s??mantique Qui??tisme
Travaux remarquables (s)	Tractatus logico-philosophicus (1921) Quelques remarques sur Logical Form Investigations philosophiques (1953)
Influenc?? par	Saint Augustin d'Hippone , Fiodor Dosto??evski , Gottlob Frege, Johann Wolfgang von Goethe , William James, S??ren Kierkegaard, GE Moore, Bertrand Russell , Arthur Schopenhauer , Oswald Spengler, Baruch Spinoza , L??on Tolsto??
Influenc??	Bertrand Russell , GE Moore, Frank Ramsey, Cercle de Vienne, AJ Ayer, Rudolf Carnap, Alan Turing , GEM Anscombe, PF Strawson, Gilbert Ryle, Saul Kripke, Michael Dummett, Hilary Putnam, Noam Chomsky , Donald Davidson, Daniel Dennett, John Searle, Bernard Williams, John McDowell, Crispin Wright, Richard Rorty, Stanley Cavell, Robert Brandom, Simon Blackburn, Hans Sluga, David Bloor, Paul Feyerabend, Hubert Dreyfus, Barry Stroud, Colin McGinn, Peter Hacker, Ian Hacking, Eleanor Rosch, George Lakoff, Hazel Rose Markus, Herbert H. Clark, Pierre Bourdieu
Parents	Karl Wittgenstein et L??opoldine Kalmus
Famille	Paul Wittgenstein (fr??re), Margaret Stonborough-Wittgenstein (soeur)
Site Web
Les Archives Wittgenstein ?? l'Universit?? de Bergen Le Wittgenstein Archive Cambridge

Philosophie
Philosophes
Esth??ticiennes ??pist??mologues ??thiciens Logiciens M??taphysiciens Philosophes sociaux et politiques
Traditions
Analytique Continental Est Islamique Platonique Scolastique
P??riodes
Antique M??di??val Moderne Contemporain
Litt??rature
Esth??tique ??pist??mologie ??thique Logique M??taphysique La philosophie politique
Branches
Esth??tique ??pist??mologie ??thique Logique M??taphysique La philosophie politique La philosophie sociale
Listes
Index Contour Ans Probl??mes Publications Th??ories Glossaire Philosophes
portail Philosophie

Ludwig Josef Johann Wittgenstein (26 Avril 1889 au 29 Avril 1951) ??tait une autrichienne - Colombie- philosophe qui a travaill?? principalement dans la logique , le philosophie des math??matiques, la philosophie de l'esprit , et de la philosophie du langage. Il a ??t?? professeur de philosophie ?? l' Universit?? de Cambridge de 1939 ?? 1947. De son vivant, il a publi?? seulement une critique de livre, un article, le dictionnaire pour enfants, et de la page 75 Tractatus logico-philosophicus (1921). En 1999, son titre posthume publi?? Investigations philosophiques (1953) a ??t?? class?? comme le livre le plus important de la philosophie du 20e si??cle par le Baruch Poll, debout comme "... le chef-d'??uvre d'un croisement dans la philosophie du XXe si??cle, appel travers diverses sp??cialisations et orientations philosophiques". Philosophe Bertrand Russell a d??crit comme ??le plus parfait exemple que je ai jamais connu de g??nie que traditionnellement con??u, passionn??e, profonde, intense, et dominant".

N?? ?? Vienne dans l'une des familles les plus riches de l'Europe, il donna tout son h??ritage. Trois de ses fr??res se est suicid??, avec Wittgenstein contempler trop. Il a quitt?? le milieu universitaire ?? plusieurs reprises: servir comme officier sur le front lors de la Premi??re Guerre mondiale , o?? il ??tait d??cor?? ?? plusieurs reprises pour son courage; l'enseignement dans les ??coles de villages autrichiens ??loign??es, o?? il a rencontr?? la controverse pour frapper les enfants quand ils ont fait des erreurs en math??matiques; et de travailler pendant la Seconde Guerre mondiale comme un brancardier ?? Londres, o?? il a dit les patients de ne pas prendre les m??dicaments dont ils ont ??t?? prescrits, et o?? personne ne savait qu'il ??tait l'un des philosophes les plus c??l??bres du monde. Il a d??crit la philosophie, cependant, comme "le seul travail qui me donne une r??elle satisfaction."

Sa philosophie est souvent divis??e entre le d??but de sa p??riode, illustr??e par le Tractatus, et plus tard, articul??e dans les Investigations philosophiques. Le premier Wittgenstein ??tait pr??occup?? par la relation logique entre les propositions et le monde, et a estim?? que, en fournissant un compte de la logique qui sous-tend cette relation qu'il avait r??solu tous les probl??mes philosophiques. Le Wittgenstein a rejet?? bon nombre des conclusions du Tractatus, faisant valoir que le sens des mots est constitu??e par la fonction qu'ils remplissent dans ne importe quelle donn??e jeu de langage.

L'influence de Wittgenstein a ??t?? ressentie dans presque tous les domaines des sciences humaines et sociales, mais il ya largement divergences d'interpr??tation de sa pens??e. Dans les paroles de son ami et coll??gue Georg Henrik von Wright: "Il ??tait d'avis ... que ses id??es ??taient g??n??ralement mal compris et d??natur?? m??me par ceux qui professaient ??tre ses disciples Il doutait qu'il serait mieux comprise ?? l'avenir, il a dit qu'il se sentait comme si.. il ??crivait pour les personnes qui ne penseraient d'une mani??re diff??rente, respirer un air de vie diff??rent, de celui des hommes d'aujourd'hui ".

Fond

Les Wittgenstein

Karl Wittgenstein ??tait l'un des hommes les plus riches en Europe.

Selon un arbre g??n??alogique ??tabli ?? J??rusalem apr??s la Seconde Guerre mondiale, le grand-p??re paternel de Wittgenstein ??tait Mo??se Meier, un agent des terres juive qui vivait avec sa femme, Simon Brendel, dans Bad Laasphe dans le Principaut?? de Wittgenstein, Westphalie. En Juillet 1808, Napol??on a publi?? un d??cret que tout le monde, y compris les Juifs, doit adopter une h??ritable nom de famille, et ainsi de fils Meier, Mo??se aussi, ont pris le nom de ses employeurs, le Sayn-Wittgenstein, et devint Mo??se Meier Wittgenstein. Son fils, Hermann Christian Wittgenstein-qui a pris le pr??nom ??chr??tienne?? de se distancier de son exp??rience mari?? juive Fanny Figdor, ??galement juive, qui se est converti au protestantisme juste avant leur mariage, et le couple a fond?? une n??gociation d'affaires r??ussi ?? laine Leipzig. La grand-m??re de Ludwig, Fanny Figdor, ??tait un cousin germain du c??l??bre violoniste Joseph Joachim. Ils avaient 11 enfants- parmi eux le p??re de Wittgenstein. Karl Wittgenstein (1847-1913) est devenu un magnat industriel, et ?? la fin des ann??es 1880, ??tait l'un des hommes les plus riches d'Europe, avec un monopole de fait sur le cartel de l'acier de l'Autriche. Merci ?? Karl, les Wittgenstein est devenu le deuxi??me plus riche famille dans le Empire des Habsbourg, derri??re les Rothschild. ?? la suite de sa d??cision en 1898 d'investir essentiellement ?? l'??tranger, en particulier dans les Pays-Bas, la Suisse et les Etats-Unis, la famille ??tait dans une certaine mesure ?? l'abri de l'hyperinflation qui a frapp?? l'Autriche en 1922. Leur richesse n'a encore diminuer en raison de post-1918 hyperinflation et de la Grande D??pression , mais m??me aussi tard que 1938, ils poss??dait 13 manoirs ?? Vienne seul.

Jeunesse

La s??ur de Ludwig Margaret, peint par Gustav Klimt pour son portrait de mariage en 1905

La m??re de Wittgenstein ??tait Leopoldine Kalmus. Son p??re ??tait Tch??que juive et sa m??re ??tait autrichienne - Slov??ne Catholique-grands-parents maternels, elle ??tait de Wittgenstein et seulement un grand-parent non-juif, dont l'ascendance ??tait autrichien et une tante de la laur??ate du prix Nobel Friedrich Hayek sur son c??t?? maternel. Ludwig est n?? ?? 20h30 le 26 Avril 1889 ?? la soi-disant "Wittgenstein Palace" au Alleegasse 16, maintenant le Argentinierstrasse, pr??s de la Karlskirche. Karl et Poldi, comme on l'appelait, avaient neuf enfants en tout. Il y avait quatre filles: Hermine, Margaret (Gretl), H??l??ne, et une quatri??me fille qui mourut comme un b??b??; et cinq gar??ons: Johannes (Hans), Kurt, Rudolf (Rudi), Paul-qui est devenu un pianiste de concert malgr?? la perte d'un bras dans la premi??re guerre mondiale -et Ludwig, qui ??tait le plus jeune de la famille.

Les enfants ont ??t?? baptis??s en tant que catholiques, et a grandi dans un environnement exceptionnellement intense. La famille ??tait au centre de la vie culturelle de Vienne; Bruno Walter d??crit la vie au palais des Wittgenstein comme un ??omnipr??sent atmosph??re de l'humanit?? et de la culture". Karl ??tait un principal m??c??ne, la mise en ??uvres par Auguste Rodin et le financement de la galerie de la salle d'exposition et de l'art de la ville, le Pavillon de la S??cession. Gustav Klimt peint la s??ur de Wittgenstein pour son portrait de mariage, et Johannes Brahms et Gustav Mahler a donn?? des concerts r??guliers dans de nombreuses salles de musique de la famille.

Pour Wittgenstein, qui pr??cision et discipline tr??s appr??ci??e, musique contemporaine n'a jamais ??t?? consid??r?? comme acceptable du tout. "Musique", at-il dit ?? son ami Drury en 1930, "venu ?? un arr??t complet avec Brahms, et m??me dans Brahms je peux commencer ?? entendre le bruit des machines." Wittgenstein avait lui-m??me l'oreille absolue, et son d??vouement ?? la musique sont rest??s une importance vitale pour lui tout au long de sa vie: il a fait un usage fr??quent des exemples musicaux et de m??taphores dans ses ??crits philosophiques, et a ??t?? exceptionnellement habiles ?? siffler passages musicaux longues et d??taill??es. Il a ??galement appris ?? jouer de la clarinette dans la trentaine.

temp??rament de famille; Les suicides de fr??res

Ray Monk ??crit que l'objectif de Karl ??tait de transformer ses fils dans des capitaines d'industrie; ils ne ont pas ??t?? envoy??s ?? l'??cole de peur qu'ils acqui??rent de mauvaises habitudes, mais ont ??t?? ??duqu??s ?? la maison pour les pr??parer ?? travailler dans empire industriel de Karl. Trois des cinq fr??res plus tard suicider. Le psychiatre irlandais Michael Fitzgerald affirme que Karl ??tait un perfectionniste qui dure manquait d'empathie, et que la m??re de Wittgenstein ??tait anxi??t?? et d'ins??curit??, incapable de r??sister ?? son mari. Johannes Brahms dit de la famille, qu'il visitait r??guli??rement: "Ils semblaient agir les uns envers les autres comme se ils ??taient ?? la cour". La famille semble avoir une forte tendance de la d??pression qui la traverse. Anthony Gottlieb raconte une histoire ?? propos de Paul pratiquer sur l'un des sept pianos ?? queue principale demeure familiale du Wittgenstein, quand il a soudainement cri?? au Ludwig dans la pi??ce voisine: ??Je ne peux pas jouer quand vous ??tes dans la maison, car je pense que votre scepticisme se infiltrer vers moi sous la porte! "

Ludwig (en bas ?? droite), Paul et leurs s??urs, fin des ann??es 1890

Le fr??re a??n??, Hans, a ??t?? salu?? comme un prodige de la musique. ?? l'??ge de quatre, Waugh ??crit, Hans pourrait identifier le effet Doppler dans une sir??ne passant comme une goutte quart de ton de hauteur, et ?? cinq commenc?? ?? pleurer "Faux! Faux!" lorsque deux fanfares dans un carnaval jou?? le m??me air dans diff??rents touches. Mais il est mort dans des circonstances myst??rieuses mai 1902, quand il se est enfui en Am??rique et a disparu depuis un bateau en Chesapeake Bay, probablement suicid??.

Deux ans plus tard, ??g??e de 22 ans et ??tudier la chimie ?? la Berlin Acad??mie, le troisi??me fr??re a??n??, Rudi, se est suicid?? dans un bar de Berlin. Il avait demand?? le pianiste ?? jouer de Thomas Koschat "Verlassen, Verlassen, verlassen bin ich (" Forsaken, abandonn??, d??laiss?? suis-je ??), avant de se m??langer un verre de lait et le cyanure de potassium. Il avait laiss?? plusieurs notes de suicide, une ?? ses parents qu'il a dit qu'il ??tait en deuil de la mort d'un ami, et un autre qui sont vis??s ?? sa ??disposition pervertie??. Il a ??t?? signal?? ?? l'??poque qu'il avait demand?? l'avis de la Comit?? scientifique humanitaire, une organisation qui faisait campagne contre Paragraphe 175 du Code p??nal allemand, qui interdit les relations homosexuelles. Son p??re a interdit la famille de jamais mentionner son nom ?? nouveau.

Le fr??re a??n?? deuxi??me, Kurt, un directeur d'agent et de l'entreprise, se est tu?? le 27 Octobre 1918 ?? la fin de la Premi??re Guerre mondiale, lorsque les troupes autrichiennes il commandait refus?? d'ob??ir ?? ses ordres et d??sert?? en masse. Selon Gottlieb, Hermine avait dit Kurt semblait porter "le germe de d??go??t de la vie en lui-m??me". Plus tard Wittgenstein a ??crit: "Je aurais d?? ... devenir une ??toile dans le ciel Au lieu de cela je suis rest?? coinc?? sur la terre.??.

1903-1906: Realschule de Linz

Realschule de Linz

Wittgenstein a ??t?? enseign?? par des professeurs particuliers ?? la maison jusqu'?? l'??ge de quatorze ans. Par la suite, pendant trois ans, il a assist?? ?? une ??cole. Apr??s la mort de Hans et Rudi, Karl a c??d??, et a permis ?? Paul et Ludwig ?? ??tre envoy??s ?? l'??cole. Alexander Waugh ??crit que ce ??tait trop tard pour Wittgenstein de passer ses examens pour le plus acad??mique Gymnase ?? Wiener Neustadt; avoir eu aucune ??ducation formelle, il n'a pas r??ussi son examen d'entr??e et seulement apr??s ?? peine r??ussi scolarit?? suppl??mentaire pour passer l'examen pour la consacrer davantage ?? la technique Kuk Realschule de Linz, une petite ??cole de l'Etat avec 300 ??l??ves. En 1903, quand il avait 14 ans, il a commenc?? ses trois ann??es de scolarit?? il, h??bergement ?? proximit?? dans le temps de terme avec la famille d'un Dr Srigl, un ma??tre dans le gymnase local, la famille en lui donnant le surnom de Luki.

Au d??marrage ?? la Realschule, Wittgenstein avait ??t?? avanc?? d'un an. Historien Brigitte Hamann ??crit qu'il se d??marque des autres gar??ons: il parlait une forme exceptionnellement pur Haut-allemand avec un b??gaiement, ??l??gamment v??tu, et ??tait sensible et insociable. Monk ??crit que les autres gar??ons se moquaient de lui, apr??s lui chanter: "Wittgenstein wandelt wehm??tig widriger Winde wegen Wienw??rts?? (??Wittgenstein se prom??ne avec nostalgie Vienne-quartiers en raison de vents d??favorables"). Dans son certificat de fin, il a re??u une marque haut - 5 - dans les ??tudes religieuses; un 2 pour la conduite et en anglais, trois en fran??ais, la g??ographie, l'histoire, les math??matiques et la physique, et quatre pour l'allemand, la chimie, la g??om??trie et le dessin ?? main lev??e. Il avait notamment des difficult??s avec l'orthographe et ??chou?? ?? son examen ??crit en allemand ?? cause de cela. Il a ??crit en 1931: ??Ma mauvaise orthographe chez les jeunes, jusqu'?? l'??ge d'environ 18 ou 19, est reli?? ?? l'ensemble du reste de mon personnage (ma faiblesse dans l'??tude)."

Origine juive et Hitler

Il ya beaucoup de d??bat sur la mesure dans laquelle Wittgenstein et ses fr??res et s??urs, qui ??taient d'origine juive 3/4, se consid??raient comme des Juifs, et la question a ??t?? soulev??e en particulier concernant les jours de classe de Wittgenstein, parce Adolf Hitler ??tait dans la m??me ??cole pour une partie de en m??me temps. Laurence Goldstein affirme qu'il est ??extr??mement probable?? que les gar??ons se sont rencontr??s: que Hitler aurait d??test?? Wittgenstein, un "b??gaiement, pr??coce, pr??cieux, parvenu aristocratique ...". D'autres commentateurs ont rejet?? comme irresponsable et mal inform??s toute suggestion que la richesse de Wittgenstein et personnalit?? hors du commun peuvent avoir aliment?? l'antis??mitisme de Hitler, en partie parce qu'il n'y a aucune indication que Hitler aurait vu que Wittgenstein juive.

Wittgenstein et Hitler sont n??s seulement six jours d'intervalle, si Hitler avait ??t?? retard?? d'un an, tandis que Wittgenstein a ??t?? d??plac?? vers l'avant par un, alors ils ont fini deux grades part ?? la Realschule. Monk estime qu'ils ??taient tous les deux ?? l'??cole durant l'ann??e scolaire 1904-1905, mais dit qu'il n'y a aucune preuve qu'ils avaient quelque chose ?? voir avec l'autre. Plusieurs commentateurs ont fait valoir que la photographie de l'??cole d'Hitler peut montrer Wittgenstein dans le coin inf??rieur gauche, mais Hamann dit la photographie provient de 1900 ou 1901, avant l'??poque de Wittgenstein.

Dans ses propres ??crits Wittgenstein fr??quemment d??sign?? lui-m??me comme juive, parfois dans le cadre d'une auto-flagellation apparente. Par exemple, tout en se r??primander pour ??tre un ??reproductif?? par opposition ?? penseur ??productif??, il attribuait cela ?? son propre sens de l'identit?? juive, ??crit:. "Le saint est le seul g??nie juif M??me le plus grand penseur juif ne est plus que talentueux. (Moi par exemple) ". Alors que Wittgenstein tard pr??tendre que ??[m] pens??es y sont 100% h??bra??que??, comme Hans Sluga a fait valoir, le cas ??ch??ant, "le sien ??tait une auto-douter le juda??sme, qui a toujours eu la possibilit?? de se effondrer dans une haine de soi destructrice (comme dans Le cas de Weininger) mais qui ont ??galement eu un immense promesse de l'innovation et de g??nie ".

Perte de la foi et plus tard d??fense de la religion

Ce ??tait alors qu'il ??tait ?? la Realschule qu'il a d??cid?? qu'il avait perdu sa foi en Dieu. Il croyait n??anmoins de l'importance de l'id??e de la confession. Il a ??crit dans son journal d'avoir fait une confession majeure ?? son s??ur a??n??e, Hermine, alors qu'il ??tait ?? la Realschule; Monk ??crit que ce ??tait peut-??tre au sujet de sa perte de la foi. Il a ??galement discut?? avec Gretl, son autre s??ur, qui lui a ordonn?? d' Arthur Schopenhauer s ' Le monde comme volont?? et comme repr??sentation. Comme un adolescent, Wittgenstein a adopt?? l'id??alisme ??pist??mologique de Schopenhauer. Cependant, apr??s son ??tude de la philosophie des math??matiques, il a abandonn?? l'id??alisme ??pist??mologique pour R??alisme conceptuel de Gottlob Frege.

Influence de Otto Weininger

Philosophe autrichien Otto Weininger (1880-1903)

Alors qu'il ??tait ??tudiant ?? la Realschule, Wittgenstein a ??t?? influenc?? par le philosophe autrichien 1903 livre Geschlecht und Charakter d'Otto Weininger ( Sexe et caract??re). Weininger (1880-1903), qui ??tait ?? la fois juif et homosexuel, a fait valoir que les concepts m??le et femelle ne existent qu'en tant Formes de Platon, et que l'essence de la femme est sexuelle. Alors que les hommes sont essentiellement rationnelle, les femmes op??rent uniquement au niveau de leurs ??motions et les organes sexuels. Juifs, Weininger soutenu, sont similaires, satur??e ?? la f??minit??, sans aucun sens du bien et du mal, et pas d'??me. Weininger fait valoir que l'homme doit choisir entre son masculin et f??minin c??t??s, la conscience et l'inconscience, l'amour platonique et la sexualit??. L'amour et le d??sir sexuel se trouvent ?? contredire, et l'amour entre une femme et un homme est donc vou??e ?? la mis??re ou l'immoralit??. La seule vie digne d'??tre v??cue est le spirituel un ?? vivre comme une femme ou un Juif signifie qu'on n'a pas le droit de vivre du tout; le choix est le g??nie ou la mort. Weininger se est suicid??, se tirant une balle en 1903, peu de temps apr??s la publication du livre. Plusieurs ann??es plus tard, en tant que professeur ?? Cambridge, Wittgenstein a distribu?? des exemplaires du livre de Weininger ?? ses coll??gues universitaires perplexes. Il a dit que les arguments de Weininger ??taient faux, mais que ce ??tait la fa??on dont ils avaient tort qui ??tait int??ressant.

1906-1913: Universit??

Ing??nierie ?? Berlin et Manchester

L'ancien Technische Hochschule de Charlottenburg, Berlin

Il a commenc?? ses ??tudes en g??nie m??canique ?? l' Technische Hochschule de Charlottenburg, Berlin, le 23 Octobre 1906, l'h??bergement avec la famille d'un professeur l??, Dr Jolles. Il a fr??quent?? pendant trois semestres, et a obtenu un dipl??me le 5 mai 1908, apr??s avoir d??velopp?? un int??r??t dans l'a??ronautique. Il est arriv?? ?? la Victoria University de Manchester au printemps 1908 ?? faire son doctorat, plein de projets pour des projets a??ronautiques, y compris la conception et battant son propre avion. Il a men?? des recherches sur le comportement des cerfs-volants dans la haute atmosph??re, l'exp??rimentation sur un site d'observation m??t??orologique pr??s de Glossop. Il a ??galement travaill?? sur la conception d'une h??lice avec des petits moteurs ?? r??action sur la fin de ses lames, quelque chose qu'il a brevet?? en 1911 et qui lui a valu une bourse de recherche de l'universit?? ?? l'automne 1908.

Wittgenstein est rest?? au Grouse Inn en 1908 dans l'exercice de recherche pr??s Glossop.

Ce est ?? cette ??poque qu'il se int??resse ?? la fondements des math??matiques, en particulier apr??s avoir lu Bertrand Russell Les Principes de math??matiques (1903), et Grundgesetze der Gottlob Frege Arithmetik, vol. 1 (1893) et vol. 2 (1903). La s??ur de Wittgenstein Hermine a dit qu'il est devenu obs??d?? par les math??matiques comme cons??quence, et perdait toute fa??on int??r??t ?? l'a??ronautique. Il a plut??t d??cid?? qu'il avait besoin d'??tudier la logique et les fondements des math??matiques, se d??crivant comme dans un "??tat indescriptible presque pathologique constante, de l'agitation". ?? l'??t?? 1911, il se est rendu ?? la Frege Universit?? de Jena pour lui montrer une certaine philosophie des math??matiques et de la logique qu'il avait ??crites, et de se demander si cela valait la peine de poursuivre; le travail n'a pas surv??cu, peut-??tre parce que, comme il le dit, Frege essuy?? le plancher avec lui. Il a ??crit:.. ??Je ai ??t?? montr?? dans l'??tude de Frege Frege ??tait un petit homme soign?? avec une barbe pointue qui a rebondi autour de la salle comme il a parl?? il absolument essuy?? le plancher avec moi, et je me sentais tr??s d??prim??; mais ?? la fin il dit ??Vous devez revenir ', donc je ragaillardi. Je ai eu plusieurs discussions avec lui apr??s. Frege ne aurait jamais parler de tout mais la logique et les math??matiques, si je ai commenc?? sur un autre sujet, il disait quelque chose de poli et puis replonger dans la logique et les math??matiques ".

Arriv??e ?? Cambridge

La biblioth??que Wren, Trinity College, Cambridge .

Wittgenstein voulait ??tudier avec Frege, mais Frege lui a sugg??r?? de participer ?? l'Universit?? de Cambridge pour ??tudier sous Russell, donc le 18 Octobre 1911 Wittgenstein est arriv?? ?? l'improviste dans les salles de Russell ?? Trinity College . Russell a ??t?? le th?? avec CK Ogden, alors que, selon Russell, ??... un Allemand inconnu est apparu, parlant tr??s peu l'anglais, mais refusant de parler allemand. Il se est av??r?? ??tre un homme qui avait appris l'ing??nierie ?? Charlottenburg, mais pendant ce cours avait acquis, par lui-m??me, une passion pour la philosophie des math??matiques et est maintenant venu de Cambridge sur le but de me entendre ". Il fut bient??t non seulement assister aux conf??rences de Russell, mais les dominer. Les conf??rences ont ??t?? mal assist?? et Russell ont souvent trouv?? lui-m??me la le??on seulement CD Broad, EH Neville et HTJ Norton. Wittgenstein a commenc?? ?? lui, apr??s des conf??rences dos ?? ses chambres pour discuter plus de philosophie, jusqu'?? ce qu'il ??tait temps pour le repas du soir dans Hall. Russell se irritait; il ??crivait ?? son amant Ottoline Morrell: "Mon ami allemand menace d'??tre un infliger."

Russell en vint bient??t ?? croire que Wittgenstein ??tait un g??nie, surtout apr??s avoir examin?? le travail ??crit de Wittgenstein. Il a ??crit en Novembre 1911, il avait d'abord pens?? Wittgenstein pourrait ??tre une manivelle, mais bient??t a d??cid?? qu'il ??tait un g??nie: "Certains de ses premi??res vues pris la d??cision difficile Il maintenue, par exemple, ?? un moment donn?? que toutes les propositions sont existentielles. . sens Ce ??tait en une salle de conf??rence, et je lui ai invit?? ?? examiner la proposition: '. Il n'y a pas hippopotames dans cette salle ?? l'heure actuelle " Quand il a refus?? de croire cela, je ai regard?? sous tous les bureaux sans en trouver un, mais il est rest?? sceptique ". Trois mois apr??s l'arriv??e de Wittgenstein Russell dit Morrell: ??Je l'aime et pense qu'il permettra de r??soudre les probl??mes que je suis trop vieux pour r??soudre ... Il est le jeune homme que l'on esp??re." L'inversion des r??les entre lui et Wittgenstein ??tait telle qu'il a ??crit en 1916, apr??s Wittgenstein avait critiqu?? son propre travail: "Sa critique, 'quoique je ne pense pas qu'il a r??alis?? ?? l'??poque, ??tait un ??v??nement d'une importance de premier ordre dans ma vie, et tout affect??es je ai fait depuis. Je ai vu qu'il avait raison, et je ai vu que je ne pouvais esp??rer plus jamais ?? faire un travail fondamental dans la philosophie ".

Moral Sciences Club et ap??tres

Bertrand Russell , en 1907

En 1912, Wittgenstein a rejoint le Cambridge Moral Sciences Club, un groupe de discussion influent pour dons de philosophie et des ??tudiants, pronon??ant son premier document il le 29 Novembre de cette ann??e, un talk-quatre minutes d??finir la philosophie comme ??toutes ces propositions primitives qui sont suppos??s comme vraie sans preuve par les diverses sciences ??. Il a domin?? la soci??t?? et a cess?? de fr??quenter enti??rement dans le d??but des ann??es 1930 apr??s des plaintes qu'il donnait pas d'autre chance de parler.

Le club est devenu tristement c??l??bre dans la philosophie populaire en raison d'une r??union le 25 Octobre 1946, ?? Les chambres de Richard Braithwaite en roi , o?? Karl Popper , un autre philosophe viennois, avait ??t?? invit?? en tant que conf??rencier invit??. Le document de Popper ??tait ??Y at-il des probl??mes philosophiques?", Dans lequel il se lie d'une position contre Wittgenstein, soutenant que les probl??mes de la philosophie sont r??els, et pas seulement des ??nigmes linguistiques que Wittgenstein a fait valoir. Comptes varient quant ?? ce qui se est pass?? ensuite, mais Wittgenstein apparemment commenc?? agitant un tisonnier br??lant, exigeant que Popper lui donner un exemple d'une r??gle morale. Popper offert unique ??de ne pas menacer la visite des enceintes avec pokers" -?? quel point Russell racontait Wittgenstein qu'il avait mal compris et Wittgenstein gauche. Popper a soutenu que Wittgenstein a claqu?? la porte ??, mais il ??tait devenu pratique accept??e pour lui de partir plus t??t (en raison de sa capacit?? ?? dominer pr??cit??e discussion). Ce ??tait le seul moment o?? les philosophes, trois des plus ??minents dans le monde, ??taient toujours dans la m??me pi??ce. Le proc??s-verbal, la r??union a ??t?? "inculp?? ?? un degr?? inhabituel avec un esprit de controverse".

John Maynard Keynes l'a ??galement invit?? ?? rejoindre le Ap??tres de Cambridge, une soci??t?? secr??te d'??lite form?? en 1820, qui ?? la fois et Russell GE Moore avait rejoint les ??tudiants, mais Wittgenstein n'a pas en profiter et assist?? rarement. Russell avait ??t?? inqui??t?? que Wittgenstein ne appr??cierait pas le manque de s??rieux du groupe, le style de l'humour, ou le fait que les membres ??taient en amour avec une autre.

Sexualit?? et relations avec David Pinsent

Wittgenstein avou?? que, comme un adolescent ?? Vienne, il avait eu une liaison avec une femme. Wittgenstein est ??galement largement consid??r??e comme ayant tomb?? en amour avec au moins trois hommes: David Hume Pinsent en 1912, Francis Skinner en 1930, et Ben Richards dans les ann??es 1940. En outre, dans les ann??es 1920 Wittgenstein se ??prit d'une jeune femme suisse, Marguerite Respinger, la mod??lisation d'une sculpture d'elle et de proposer le mariage, mais ?? condition qu'ils ne ont pas d'enfants.

Ce est Russell qui a introduit Wittgenstein ?? David Pinsent (1891-1918) ?? l'??t?? 1912. Un premier cycle en math??matiques et en descendant de David Hume , Pinsent est rapidement devenu le meilleur ami de Wittgenstein. Les hommes ont travaill?? ensemble sur des exp??riences dans le laboratoire de psychologie sur le r??le du rythme dans l'appr??ciation de la musique, et Wittgenstein livr??s un document sur ce sujet ?? la Psychological Association britannique ?? Cambridge en 1912. Ils ont ??galement voyag?? ensemble, y compris ?? l'Islande en Septembre 1912 les d??penses pay??es par Wittgenstein, y compris Voyage de premi??re classe, l'embauche d'un train priv??, et de nouveaux v??tements et de l'argent de poche pour Pinsent et plus tard Norv??ge. Les journaux de Pinsent fournissent des indications pr??cieuses sur la personnalit?? de Wittgenstein - sensibles, nerveux et ?? l'??coute des moindres changements dans l'humeur l??g??re ou de Pinsent. Dans ses journaux Pinsent a ??crit sur l'achat de meubles avec Wittgenstein ?? Cambridge lorsque celui-ci a ??t?? donn?? chambres ?? Trinity; la plupart de ce qu'ils ont trouv?? dans les magasins ne ??tait pas assez minimaliste pour l'esth??tique de Wittgenstein: ??Je suis all?? et aid?? ?? interviewer beaucoup de meubles ?? divers magasins ... Ce ??tait plut??t amusant: il est terriblement fastidieux et nous conduit le boutiquier une danse effrayante , Vittgenstein [sic] ??jaculer "No-Beastly!" ?? 90 pour cent de ce qu'il montra [orthographe archa??que] nous! "

Il a ??crit mai 1912 que Wittgenstein avait tout juste commenc?? ?? ??tudier l'histoire de la philosophie: ??[h] e exprime la surprise la plus na??ve que tous les philosophes, il adorait fois dans l'ignorance sont apr??s tout des erreurs stupides et malhonn??tes d??go??tantes et faire" La derni??re fois qu'ils voyaient ??tait ?? une gare ferroviaire Birmingham le 8 Octobre 1913, quand ils ont dit au revoir avant Wittgenstein ?? vivre en Norv??ge.

1913-1920: Premi??re Guerre mondiale et le Tractatus

Travailler sur Logik

Le manuscrit original des notes de Wittgenstein sur Logic (1914) sur l'affichage au Wren Library, Trinity College, Cambridge

Karl Wittgenstein est d??c??d?? le 20 Janvier 1913, et recevoir son h??ritage Wittgenstein est devenu l'un des hommes les plus riches en Europe. Il a donn?? une partie de son argent, d'abord anonyme, aux artistes et aux ??crivains autrichiens, y compris Rainer Maria Rilke et Georg Trakl. Wittgenstein est venu de se sentir qu'il ne pouvait pas aller au c??ur de ses questions les plus fondamentales tout en ??tant entour?? par d'autres universitaires, et donc, en 1913, il se retira dans le village de Skjolden en Norv??ge, o?? il loue le deuxi??me ??tage d'une maison pour l'hiver. Il a vu plus tard cette comme l'une des p??riodes les plus productives de sa vie, ??crit Logik (Notes sur Logic), le pr??d??cesseur de la plupart des Tractatus. Tandis qu'en Norv??ge, Wittgenstein a appris Norv??gienne de converser avec les villageois locaux, et Danoise de lire les ??uvres du philosophe danois S??ren Kierkegaard.

Sur l'insistance de Wittgenstein, Moore, qui ??tait maintenant un don Cambridge, lui a rendu visite en Norv??ge en 1914, ?? contrec??ur parce Wittgenstein l'??puisait. David Edmonds et John Eidinow ??crivent que Wittgenstein consid??r?? Moore, philosophe de renomm??e internationale, comme un exemple de la fa??on dont quelqu'un pourrait bien obtenir dans la vie avec "absolument aucun renseignement que ce soit??. En Norv??ge, il ??tait clair que Moore devait agir comme secr??taire de Wittgenstein, en prenant sur ses notes, avec Wittgenstein tomber dans une rage quand Moore a quelque chose de mal. Quand il revint ?? Cambridge, Moore a demand?? ?? l'universit?? d'envisager d'accepter Logik comme suffisante pour l'obtention d'un baccalaur??at, mais ils ont refus??, disant qu'il ne ??tait pas correctement format??e: pas de notes, pas de pr??face. Wittgenstein ??tait furieux, ??crit Moore mai 1914: ??Si je ne suis pas la valeur de votre faire une exception pour moi, m??me dans certains d??tails STUPID alors je peux aussi bien aller en enfer directement, et si je suis en vaut la peine et vous ne le fais pas Il a ensuite par Dieu- vous pourriez y aller. " Moore ??tait apparemment d??sempar??; ??crit-il dans son journal qu'il se sentait malade et n'a pas pu obtenir la lettre de sa t??te. Les deux ne parlaient pas de nouveau jusqu'?? 1929.

Service militaire

Ligne d'alimentation austro-hongrois sur la Vr??ič passer, sur le Front italien, Octobre 1917

Sur le d??clenchement de la Premi??re Guerre mondiale, Wittgenstein est imm??diatement port?? volontaire pour le Austro-hongrois arm??e, d'abord servir sur un navire, puis dans un atelier d'artillerie. En Mars 1916, il a ??t?? affect?? ?? une unit?? de combat sur la ligne de front du front russe, dans le cadre de la 7??me arm??e autrichienne, o?? son unit?? a ??t?? impliqu?? dans certains des combats les plus violents, la d??fense contre le Offensive Broussilov. Dans l'action contre les troupes britanniques, il a ??t?? d??cor?? de la M??rite Militaire avec Swords sur le ruban, et a ??t?? salu?? par l'arm??e pour "Son comportement exceptionnellement courageux, calme, sang-froid, et l'h??ro??sme", qui "a gagn?? l'admiration totale des troupes." En Janvier 1917, il a ??t?? envoy?? en tant que membre d'un obusier r??giment sur le front russe, o?? il a remport?? plusieurs m??dailles pour actes de bravoure, y compris la m??daille d'argent pour la vaillance, de premi??re classe. En 1918, il a ??t?? promu au grade de lieutenant et envoy?? au Front italien dans le cadre d'un r??giment d'artillerie. Pour sa part ?? l'offensive autrichienne finale de Juin 1918, il a ??t?? recommand?? pour la m??daille d'or pour la vaillance, l'un des plus grands honneurs dans l'arm??e autrichienne, mais a plut??t ??t?? accord?? ?? la bande de la M??daille du service militaire avec Swords - ??tant d??cid?? que cette action particuli??re, m??me si extraordinairement courageux, avait ??t?? insuffisamment cons??cutifs pour m??riter la plus haute distinction.

Tout au long de la guerre, il a gard?? carnets dans lesquels il a ??crit fr??quemment r??flexions philosophiques aux c??t??s des remarques personnelles, y compris son m??pris pour le caract??re des autres soldats. Il a d??couvert L??on Tolsto?? de l 'Evangile en bref ?? une librairie Tarn??w, et l'emporta partout, le recommander ?? ne importe qui dans la d??tresse, au point o?? il est devenu connu pour ses camarades comme ??l'homme avec les ??vangiles". En 1916, Wittgenstein lu Dosto??evski s ' Les Fr??res Karamazov si souvent qu'il connaissait des passages entiers de par c??ur, en particulier les discours du Zossima a??n??, qui repr??sentait pour lui un puissant id??al chr??tien, un saint homme "qui pourrait voir directement dans les ??mes d'autres personnes ". Russell a dit ?? son retour de la guerre un homme chang??, une avec une attitude profond??ment mystique et asc??tique.

Ach??vement du Tractatus

?? l'??t?? 1918 Wittgenstein a pris cong?? pour service militaire et est all?? ?? s??journer dans un des Vienne les maisons d'??t?? de sa famille, Neuwaldegg. Ce est l?? en Ao??t 1918, il a compl??t?? le Tractatus, qu'il a pr??sent?? avec le titre Der Satz (allemand: proposition, phrase, la phrase, ensemble, mais aussi ??saut??) aux ??diteurs Jahoda et Siegel.

Une s??rie d'??v??nements ?? cette ??poque a laiss?? profond??ment boulevers??. Le 13 Ao??t, son oncle Paul est mort. Le 25 Octobre, il a appris que Jahoda et Siegel avaient décidé de ne pas publier le Tractatus , et le 27 Octobre, son frère Kurt tué lui-même, le troisième de ses frères de se suicider. Il était à cette époque, il a reçu une lettre de la mère de David Pinsent dire que Pinsent avait été tué dans un accident d'avion le 8 mai. Wittgenstein a été bouleversée au point d'être suicidaire. Il a été renvoyé sur le front italien après son congé et, à la suite de la défaite de l'armée autrichienne, a été capturé par les forces alliées, le 3 Novembre à Trentino. Il a ensuite passé neuf mois dans un prisonnier italien de camp de la guerre.

Il est retourné à sa famille à Vienne le 25 Août 1919, par tous les comptes physiquement et mentalement épuisés. Il a apparemment parlait sans cesse sur le suicide, terrifiant ses s??urs et Paul. Il a décidé de faire deux choses: d'inscrire dans un collège de formation des enseignants en tant que professeur d'école primaire, et de se débarrasser de sa fortune. En 1914, il avait été lui fournissant un revenu de 300 000 Kronen un an, mais en 1919 valait beaucoup plus, avec un important portefeuille d'investissements dans le États-Unis et de la Pays-Bas . Il a divisé parmi ses frères et s??urs, à l'exception de Margarete, insistant sur ??????le fait que pas être détenu en fiducie pour lui. Sa famille l'a vu aussi malade, et acquiesça.

1920-1928: l'enseignement, leTractatus, Wittgenstein Haus

La formation des enseignants à Vienne

En Septembre 1919, il est inscrit dans le Lehrerbildungsanstalt (professeur de collège de formation) dans le Kundmanngasse à Vienne. Sa s??ur Hermine dit que Wittgenstein travaille comme enseignante au primaire était comme l'aide d'un instrument de précision pour ouvrir des caisses, mais la famille a décidé de ne pas intervenir. Thomas Bernhard, plus critique, a écrit de cette période dans la vie de Wittgenstein: «le multi-millionnaire comme un village d'école est sûrement un morceau de perversité ".

Postes d'enseignement en Autriche

?? l'??t?? 1920, Wittgenstein a travaill?? comme jardinier pour un monast??re. Dans un premier temps, il a demandé, sous un faux nom, pour un poste d'enseignant à Reichenau, a été décerné le travail, mais il a refusé quand son identité en tant que Wittgenstein a été découvert. En tant que professeur, il voulait de ne plus être reconnu comme un membre de la célèbre famille Wittgenstein. En réponse à son frère Paul a écrit: «Il est hors de question, vraiment complètement hors de question, que toute personne portant notre nom et dont l'éducation élégante et douce peut être vu un mille pas éteint, ne serait pas identifié comme un membre de notre famille ... Que l'on ne peut ni simuler, ni dissimuler quoi que ce soit, y compris une éducation raffinée Inutile de vous dire ".

En 1920, Wittgenstein a été donné son premier emploi comme un enseignant d'école primaire dans Trattenbach, sous son vrai nom, dans un village distant de quelques centaines de personnes. Ses premières lettres décrivent comme beau, mais en Octobre 1921, il écrit à Russell:. "Je suis encore à Trattenbach, entourée, comme toujours, par odieux et de bassesse, je sais que les êtres humains sur la moyenne ne valent pas cher partout, mais ici, ils sont beaucoup plus bonne à rien et irresponsable qu'ailleurs. " Il fut bientôt l'objet de commérages parmi les villageois, qui ont trouvé l'excentrique au mieux. Il n'a pas bien avec les autres enseignants; quand il a trouvé son logement trop bruyant, il a fait un lit pour lui-même dans la cuisine de l'école. Il était un professeur enthousiaste, offrant en fin de soirée les frais de scolarité supplémentaire pour plusieurs des étudiants, quelque chose qui ne lui faire aimer aux parents, bien que certains d'entre eux sont venus pour l'adorer; sa s??ur Hermine occasionnellement regardait enseigner et a déclaré que les étudiants "littéralement rampé sur l'autre dans leur désir d'être choisis pour obtenir des réponses ou des manifestations".

Pour le moins abled, il semble qu'il est devenu quelque chose d'un tyran. Les deux premières heures de chaque jour ont été consacrées aux mathématiques, les heures que Monk écrit quelques-uns des élèves rappelé ans plus tard avec horreur. Ils ont déclaré qu'il canné les garçons et les gifla, et aussi qu'il a tiré les cheveux des filles; ce ne fut pas rare à l'époque pour les garçons, mais pour les villageois, il est allé trop loin en faisant ça aux filles aussi; les filles ne devaient pas comprendre l'algèbre, beaucoup moins que leurs oreilles en boîte sur elle. La violence en dehors, Monk écrit qu'il est rapidement devenu une légende du village, en criant " Krautsalat! " quand le directeur a joué du piano, et «Nonsense!" quand un prêtre répondait aux questions des enfants.

Publication duTractatus

Alors que Wittgenstein vivait dans l'isolement en Autriche rural, le Tractatus a été publié un intérêt considérable, d'abord en allemand en 1921 Logisch-Philosophische Abhandlung , une partie du journal de Wilhelm Ostwald Annalen der Naturphilosophie , si Wittgenstein était pas heureux avec le résultat et l'a appelé une édition pirate. Russell avait accepté d'écrire une introduction pour expliquer pourquoi il était important, car il en était autrement probablement pas été publié: il était difficile, voire impossible, de comprendre, et Wittgenstein était inconnu dans la philosophie. Dans une lettre à Russell, Wittgenstein a écrit "Le point principal est la théorie de ce qui peut être exprimé (gesagt) par prop [osition] s-dire par langue- (et, ce qui est la même chose, ce qui peut être pensé ) et ce qui ne peut être exprimé par pro [Position] s, mais seulement montré (gezeigt), ce qui, je crois, est le problème cardinal de la philosophie ». Mais Wittgenstein n'a pas été heureux avec l'aide de Russell. Il avait perdu la foi dans Russell, le trouvant bien pendue et sa mécanique de la philosophie, et a estimé qu'il avait fondamentalement mal compris le Tractatus .

Une traduction en anglais a été préparé à Cambridge par Frank Ramsey, un premier cycle de mathématiques au King commandée par CK Ogden. Il était Moore qui a suggéré Tractatus logico-philosophicus pour le titre, une allusion à Baruch Spinoza s ' Traité théologico-politique. Au départ il y avait des difficultés à trouver un éditeur pour l'édition anglaise aussi, parce que Wittgenstein insistait apparaître sans l'introduction de Russell; Cambridge University Press a rabattu pour cette raison. Enfin, en 1922, un accord a été conclu avec Wittgenstein que Kegan Paul serait imprimer une édition bilingue avec l'introduction de Russell et la traduction Ramsey-Ogden. Ceci est la traduction qui a été approuvé par Wittgenstein, mais il est problématique dans un certain nombre de façons. Wittgenstein anglais était pauvre à l'époque, et Ramsey était un adolescent qui avait récemment appris l'allemand, de sorte philosophes préfèrent souvent utiliser une traduction 1961 par David Pears et Brian McGuinness.

Un but de la Tractatus est de révéler la relation entre le langage et le monde: ce qui peut être dit à ce sujet, et ce ne peut être représenté. Wittgenstein soutient que la langue a une structure logique sous-jacente, une structure qui fournit les limites de ce qui peut être dit de façon significative, et donc les limites de ce qui peut être pensé. Les limites du langage, pour Wittgenstein, sont les limites de la philosophie. Une grande partie de la philosophie implique tentatives de dire l'indicible: «ce que nous pouvons dire à tous peuvent être dit clairement", at-il fait valoir. Rien au-delà que religion, l'éthique, l'esthétique, la mystique ne peut pas être discutée. Ils ne sont pas en eux-mêmes non-sens, mais aucune déclaration à leur sujet doivent être. Il a écrit dans la préface: "Le livre sera, par conséquent, tirer une limite à la pensée, ou plutôt, pour ne pas penser, mais à l'expression de pensées, car, afin d'en tirer une limite à penser que nous devrions avoir pour pouvoir pense que les deux côtés de cette limite (nous devrions donc être en mesure de penser ce qui ne peut être pensé) ".

Le livre est de 75 pages terme "Quant à la brièveté de la livre, je suisterriblement désolé pour elle... Si vous deviez me presser comme un citron vous obtenez rien de plus hors de moi ", at-il dit Ogden et cadeaux sept propositions numérotées (1-7), avec divers sous-niveaux (1, 1.1, 1.11):

1. Die Welt ist alles, était Der Fall ist.

   Le monde est tout ce qui est le cas.

2. Der Fall ist, die a été Tatsache, ist das von Bestehen Sachverhalten.

   Ce qui est le cas-un fait-est de l'existence d'états de choses.

3. Das Bild der logische Tatsachen ist der Gedanke.

   Une image logique des faits est une pensée.

4. Der Gedanke ist der sinnvolle Satz.

   Une pensée est une proposition avec un sens.

5. Der Satz ist eine der Wahrheitsfunktion Elementarsätze.

   Une proposition est une fonction de vérité des propositions élémentaires.

6. Die Allgemeine formulaire der ist Wahrheitsfunktion: . Dies ist die allgemeine formulaire des Satzes.

   La forme générale d'une fonction de vérité est: .Ceci est la forme générale d'une proposition.

7. Wovon kann man nicht speak, darüber muß homme schweigen.

   Ce que nous ne pouvons pas parler, nous devons passer sous silence.

Visite de Frank Ramsey, Puchberg

Frank Ramsey visit?? Wittgenstein Puchberg am Schneeberg en Septembre 1923.

En Septembre 1922, il a déménagé à une école secondaire dans un village voisin, Hassbach, mais les gens là-bas étaient tout aussi Bad- "Ces personnes ne sont pas humains à tous , mais les vers répugnants ", écrit-il à un ami et il a quitté après un mois . En Novembre, il a commencé à travailler dans une autre école primaire, cette fois dans Puchberg dans les montagnes Schneeberg. Là, il a dit Russell, les villageois étaient "un quart des animaux et les trois quarts des droits".

Frank P. Ramsey lui a rendu visite le 17 Septembre 1923 à discuter de la Tractatus ; il avait accepté d'écrire une critique de lui pour l'esprit . Il a indiqué dans une lettre à la maison que Wittgenstein vivait frugalement dans une petite chambre blanchie à la chaux qui ne possédait espace pour un lit, un lavabo, une petite table, et une petite chaise dure. Ramsey a partagé un repas du soir avec lui de gros pain, du beurre, et le cacao. Les heures de classe de Wittgenstein étaient huit à douze ou un, et il a eu l'après-midi libre. Après Ramsey retourné à Cambridge une longue campagne a commencé parmi les amis de Wittgenstein pour le persuader de retourner à Cambridge et loin de ce qu'ils considéraient comme un environnement hostile pour lui. Il a été d'accepter aucune aide, même de sa famille. Ramsey a écrit à John Maynard Keynes: «[la famille de Wittgenstein] sont très riches et très soucieux de lui donner de l'argent ou de faire quelque chose pour lui de toute façon, et il rejette toutes leurs avances; même des cadeaux de Noël ou des cadeaux de la nourriture invalide, quand il est malade, il renvoie. Et non pas parce qu'ils ne sont pas en bons termes, mais parce qu'il ne sera pas avoir d'argent, il n'a pas gagné ... Il est un dommage terrible. "

L'incident Haidbauer, Otterthal

Le Cercle de Vienne

Le Tractatus était maintenant l'objet de beaucoup de débats parmi les philosophes, et Wittgenstein était une figure de plus en plus renommée internationale. En particulier, un groupe de discussion des philosophes, des scientifiques et mathématiciens, connu comme le Cercle de Vienne, avait construit en grande partie en raison de l'inspiration qu'ils avaient été donnés par la lecture du Tractatus . De 1926, avec les membres du Cercle de Vienne, Wittgenstein participer à de nombreuses discussions. Cependant, au cours de ces discussions, il est vite devenu évident que Wittgenstein a tenu une attitude différente envers la philosophie que les membres du Cercle que son travail avait inspirés. Par exemple, au cours des réunions du Cercle de Vienne, il exprimerait son désaccord avec la lecture erronée du groupe de son travail en tournant le dos à eux et de lecture de poésie à haute voix. Dans son autobiographie, Rudolf Carnap décrit Wittgenstein comme le penseur qui lui a donné la plus grande source d'inspiration. Toutefois, il a également écrit que «il y avait une différence frappante entre l'attitude de Wittgenstein vers les problèmes philosophiques et celle de Schlick et moi-même. Notre attitude envers les problèmes philosophiques était pas très différente de celle que les scientifiques ont envers leurs problèmes." Quant à Wittgenstein:

Son point de vue et de son attitude envers les gens et les problèmes, même les problèmes théoriques, étaient beaucoup plus semblables à ceux d'un créateur que de ceux d'un scientifique; on pourrait presque dire, semblables à ceux d'un prophète religieux ou un devin ... Quand finalement, parfois après un effort ardu prolongée, ses réponses sont sortis, sa déclaration était devant nous comme un morceau nouvellement créé de l'art ou une révélation divine. ..le impression qu'il fait sur ??????nous était comme si aperçu est venu à lui comme par inspiration divine, de sorte que nous ne pouvions pas empêcher de penser que tout commentaire rationnelle sobre de l'analyse de celui-ci serait une profanation.

Haus Wittgenstein

Wittgenstein a travaillé surHaus Wittgenstein entre 1926 et 1929.

En 1926, Wittgenstein a de nouveau travaillé comme jardinier pour un certain nombre de mois, cette fois au monastère de Hütteldorf, où il avait également enquis de devenir moine. Sa soeur, Margaret, l'a invité à aider à la conception de sa nouvelle maison de ville de Vienne en Kundmanngasse . Wittgenstein, son ami Paul Engelmann, et une équipe d'architectes a développé une maison moderniste de rechange. En particulier, Wittgenstein a porté sur les fenêtres, portes et radiateurs, exigeant que chaque détail soit exactement comme il précisé. Lorsque la maison était presque fini Wittgenstein avait un plafond entière soulevée 30mm de sorte que la chambre avait les proportions exactes qu'il voulait. Monk écrit que «Ce ne sont pas si marginal que cela puisse paraître au premier abord, car ce sont précisément ces détails qui prêtent ce qui autrement est assez simple, même maison laide sa beauté distinctive.".

Il lui a fallu un an pour concevoir les poignées de porte, et un autre pour concevoir les radiateurs. Chaque fenêtre a été couvert par un écran métallique qui pesait 150 kg, mus par une poulie Wittgenstein conçu. Bernhard Leitner, auteur de L'architecture de Ludwig Wittgenstein , a déclaré il ya à peine quelque chose de comparable dans l'histoire du design d'intérieur: "Il est aussi ingénieux car il est cher Un rideau de métal qui pourrait être abaissée dans le sol.».

La maison a été achevée par Décembre 1928, et la famille a réuni il à Noël pour célébrer son achèvement. La s??ur de Wittgenstein Hermine a écrit: «Même si je l'admirais la maison beaucoup .... Il semblait en effet être beaucoup plus un logement pour les dieux." Wittgenstein a dit "la maison que je construit pour Gretl est le produit d'une oreille sensible et décidément de bonnes manières, et l'expression d'une grande compréhension ... Mais primordiale la vie, la vie sauvage efforçant d'éclater au grand jour - ce qui manque. " Monk commente que la même chose pourrait être dite de l'excellence technique, mais austère, sculpture en terre cuite Wittgenstein avait modelé de Marguerite Respinger en 1926, et que, comme Russell abord remarqué, cette «vie sauvage efforçant d'être à l'air libre" est précisément la substance de l'??uvre philosophique de Wittgenstein.

En ce moment, le point de vue de Wittgenstein sur les fondements des mathématiques avait considérablement changé. Dans son 20s tôt, Wittgenstein avait pensé logique pourrait fournir une base solide, et il avait même envisagé la mise à jour de Russell et Whitehead Principia Mathematica . Maintenant, il a nié qu'il y avait des faits mathématiques à découvrir. Il a donné une série de conférences sur les mathématiques, qui parlent de ce et d'autres sujets, documentées dans un livre, avec des conférences par Wittgenstein et discussions entre lui et plusieurs étudiants, dont le jeune Alan Turing .

La Seconde Guerre mondiale et de l'hôpital de Guy

Monk écrit que Wittgenstein trouve intolérable que la guerre se passait et il a enseigné la philosophie. Il a grandi en colère quand un de ses élèves voulait devenir philosophes professionnels.

En Septembre 1941, il a demandé à John Ryle, le frère du philosophe Gilbert Ryle, si il pouvait obtenir un emploi manuel à l'hôpital Guy de Londres. John Ryle était professeur de médecine à Cambridge et avait été impliqué en aidant Guy Préparons le Blitz . Wittgenstein dit Ryle il mourrait lentement si laissé à Cambridge, et il mourrait plutôt rapidement. Il a commencé à travailler chez Guy de peu de temps après en tant que porteur de dispensaire, ce qui signifie qu'il a fourni des médicaments de la pharmacie dans les salles-où il semble conseillé les patients de ne pas les prendre.

Le personnel de l'hôpital ne sont pas dit qu'il était l'un des philosophes les plus célèbres du monde, bien que certains membres du personnel médical ont fait reconnaître lui-au moins on avait assisté à des réunions, mais Moral Sciences club, ils étaient discrets. "Bon Dieu, ne le dites à personne qui je suis!" Wittgenstein pria l'un d'eux. Certains d'entre eux l'appelaient néanmoins Professeur Wittgenstein, et il a été autorisé à dîner avec les médecins. Il a écrit le 1er Avril 1942: «Je ne ressens plus aucun espoir pour l'avenir de ma vie Il est comme si je avais devant moi rien de plus que d'une longue étendue de vivre la mort, je ne peux pas imaginer un avenir pour moi autre qu'une horrible.. un. Friendless et sans joie ".

Il avait développé une amitié avec Keith Kirk, un ami adolescente de la classe ouvrière de Francis Skinner, le premier cycle de mathématiques, il avait eu une relation avec jusqu'à la mort de Skinner en 1941 de la polio. Skinner avait abandonné le milieu universitaire, grâce au moins en partie à l'influence de Wittgenstein, et avait travaillé comme mécanicien en 1939, avec Kirk que son apprenti. Kirk et Wittgenstein se lie d'amitié avec Wittgenstein lui donner des leçons de physique pour l'aider à passer un examen City and Guilds. Pendant sa période de solitude à Guy-il écrit dans son journal: «Pendant dix jours, je suis plus rien de K entendu, même si je le pressai il ya une semaine pour les nouvelles que je pense qu'il a peut-être rompu avec moi A.. tragique pensée ! " Kirk avait en fait se sont mariés, et ils n'a jamais vu un de l'autre à nouveau.

Alors que Wittgenstein était à Guy, il a rencontré Basil Reeve, un jeune médecin avec un intérêt pour la philosophie, qui, avec le Dr RT Grant, étudiait l'effet de choc sur les victimes de raid aérien. Lorsque le blitz terminé, il y avait moins de pertes pour étudier et en Novembre 1942 Grant et Reeve déplacés vers le Royal Victoria Infirmary, Newcastle upon Tyne , afin d'étudier la circulation routière et les pertes industrielles. Grant a offert Wittgenstein une position comme un assistant de laboratoire à un salaire de £ 4 par semaine, et il a vécu à Newcastle (à 28 Brandling Park, Jesmond) du 29 Avril 1943 à Février 1944.

1947-1951: années finales

Il a démissionné du poste de professeur à Cambridge en 1947 pour se concentrer sur son écriture, et en 1947 et 1948 a voyagé àl'Irlande, en restant à l'Hôtel de Ross dansDublinet à une ferme dans la Croix-Rouge,le comté de Wicklow, où il a commencé le volume manuscrit MS 137, Band R. Cherchant solitude, il a déménagé à "Rosro", un chalet de vacances àConnemara détenue par Maurice O'Connor-Drury.

Il a également accepté une invitation de Norman Malcolm, puis professeur à l'Université Cornell, de rester avec lui et sa femme pendant plusieurs mois à Ithaca, New York. Il a fait le voyage en Avril 1949, bien qu'il ait dit Malcolm qu'il était trop malade pour faire un travail philosophique: «Je havre 't fait un travail depuis le début de Mars et je ne l'ai pas eu la force de même essayer de faire tout ". Un médecin à Dublin avait diagnostiqué une anémie et de fer et du foie pilules prescrites. Les détails du séjour de Wittgenstein en Amérique sont racontés dans de Norman Malcolm Ludwig Wittgenstein: A Memoir . Au cours de son été en Amérique, Wittgenstein a commencé ses discussions épistémologiques, en particulier son engagement avec scepticisme philosophique, qui allait devenir les fragments finales sur la certitude .

La plaque à "Fin Storey", 76Chemin de Storey, Cambridge, où Wittgenstein mort.

Il est retourné à Londres, où il a été diagnostiqué avec un inopérable du cancer de la prostate, qui avait propagé à sa moelle osseuse. Il a passé les deux prochains mois à Vienne, où sa s??ur Hermine est décédé le 11 Février 1950; il est allé la voir tous les jours, mais elle était à peine capable de parler ou de le reconnaître. "Grande perte pour moi et pour nous tous", écrit-il. "Plus grand que je l'aurais pensé." Il se déplaçait beaucoup après la mort de Hermine rester avec divers amis: à Cambridge en Avril 1950, où il est resté avec GH von Wright; à Londres pour rester avec Rush Rhees; puis à Oxford pour voir Elizabeth Anscombe, écrit Norman Malcolm qu'il était à peine fait toute philosophie. Il est allé à la Norvège en Août avec Ben Richards, est ensuite retourné à Cambridge, où le 27 Novembre, il a emménagé dans "End Storey", à 76 Way Storey, de la maison de son médecin, Edward Bevan, et sa femme Joan; il leur avait dit qu'il ne voulait pas mourir dans un hôpital, donc ils ont dit qu'il pouvait passer ses derniers jours dans leur maison à la place. Joan a d'abord peur de Wittgenstein, mais ils sont vite devenus de bons amis.

Au début de 1951, il était clair qu'il avait peu de temps à gauche. Il a écrit un nouveau testament à Oxford le 29 Janvier, en nommant Rhees comme son exécuteur testamentaire, et Anscombe et von Wright ses administrateurs littéraires, et écrivit à Norman Malcolm ce mois-à-dire ". Ceci est complètement morte de Mon esprit pas une plainte, pour Je ne souffre pas vraiment d'elle. Je sais que la vie doit avoir un terme, une fois que la vie mentale peut cesser avant que le reste fait ". En Février, il est retourné à la maison de la Bevans à travailler sur MS 175 et MS 176. Ceux-ci et d'autres manuscrits ont été publiés plus tard que Remarques sur Couleur et sur ??????la certitude . Il écrivit à Malcolm le 16 Avril 13 jours avant sa mort: "Une chose extraordinaire est arrivé à moi Il ya un mois, je me suis retrouvé tout à coup dans le bon état ??????d'esprit pour faire de la philosophie, je l'avais été.. absolument certain que je serais plus jamais être en mesure de le faire Il est la première fois après plus de 2 ans que le rideau dans mon cerveau est allé up.-Bien sûr, jusqu'ici, je ne l'ai travaillé pendant environ 5 semaines et il peut être partout demain;. mais ça me jusqu'à maintenant beaucoup d'argent. "

La tombe de Wittgenstein à laBurial Ground Ascension Parish àCambridge

Il a commencé à travailler sur son manuscrit final, MS 177, le 25 Avril 1951. Il était son 62e anniversaire le 26 Avril. Il est allé pour une promenade le lendemain après-midi, et a écrit sa dernière entrée ce jour-là, le 27 Avril. Ce soir-là, il est devenu très malade; quand son médecin lui a dit qu'il pourrait vivre quelques jours seulement, il aurait répondu: «Bon!". Joan est resté avec lui pendant toute cette nuit-là, et juste avant de perdre conscience pour la dernière fois le 28 Avril, il lui a dit: ". Dites-leur que je ai eu une vie merveilleuse" Norman Malcolm décrit comme un «énoncé étrangement émouvant". Quatre de ses anciens élèves sont arrivés à son chevet-Ben Richards, Elizabeth Anscombe, Yorick Smythies, et Maurice O'Connor Drury. Anscombe et Smythies étaient catholiques, et à la demande de ce dernier, un moine dominicain, le père Conrad Pepler, étaient également présents. Ils furent d'abord incertain ce que Wittgenstein aurait voulu, mais se souvinrent qu'il avait dit qu'il espérait que ses amis catholiques prient pour lui, ce qu'ils ont fait, et il a été déclaré mort peu après. Il a été donné un enterrement catholique à la paroisse de l'Ascension Rez de Burial à Cambridge. Drury a dit plus tard qu'il avait été troublé depuis environ si cela était la bonne chose à faire. Sur ses opinions religieuses, Wittgenstein a dit être très intéressés par le catholicisme et était sympathique à elle. Cependant, il ne se considérait pas comme un catholique. Selon Malcolm Norman, Wittgenstein a vu le catholicisme à être plus comme un mode de vie plutôt que comme un ensemble de croyances qu'il tenait personnellement, considérant qu'il n'a accepté aucune foi religieuse. Il a été dit d'être agnostique, dans un sens qualifié, dans les dernières années de sa vie.

1953: Publication desInvestigations philosophiques

Illustration d'un "duckrabbit ", discutée dans lesInvestigations philosophiques, la section XI, partie II

Le Blue Book, un ensemble de notes dictées à sa classe à Cambridge en 1933-1934, contient les germes de pensées ultérieures de Wittgenstein sur le langage, et est largement interprétée comme un tournant dans sa philosophie du langage.

Investigations philosophiques a été publié en deux parties en 1953. La plupart de la partie I étais prêt pour l'impression en 1946, mais Wittgenstein retiré le manuscrit de son éditeur. La partie courte II a été ajouté par ses rédacteurs, Elizabeth Anscombe et Rush Rhees. Wittgenstein demande le lecteur à penser de la langue comme une multiplicité de jeux de langage dans lequel des parties de la langue se développer et fonctionner. Il fait valoir que les problèmes philosophiques sont envoûtements qui découlent de tentatives malavisées de philosophes de considérer le sens des mots indépendamment de leur contexte, l'utilisation et la grammaire, ce qu'il a appelé "la langue parti en vacances".

Selon Wittgenstein, problèmes philosophiques surviennent lorsque la langue est forcé de son foyer convenable dans un environnement métaphysique, où tous les repères familiers et nécessaires et indices contextuels sont supprimés. Il décrit cet environnement métaphysique comme étant sur ??????la glace sans frottement: où les conditions sont apparemment parfait pour une langue philosophiquement et logiquement parfait, tous les problèmes philosophiques peuvent être résolus sans les effets de troubler contextes quotidiens; mais où, précisément en raison de l'absence de frottement, la langue peut en effet ne pas travailler du tout. Wittgenstein soutient que les philosophes doivent quitter la glace sans frottement et revenir à la "terrain accidenté" du langage ordinaire en cours d'utilisation. La plupart des enquêtes se compose d'exemples de la façon dont les premiers faux pas peuvent être évités, de sorte que les problèmes philosophiques sont dissous, plutôt que résolu: "la clarté que nous visons est bien complète . clarté Mais cela signifie simplement que les problèmes philosophiques devrait complètement disparaître. "

H??ritage

L'influence de Wittgenstein a ??t?? ressentie dans presque tous les domaines des sciences humaines et sociales, mais il ya largement divergences d'interpr??tation de sa pens??e. Dans les mots de Georg Henrik von Wright, "Il était d'avis ... que ses idées étaient généralement mal compris et dénaturé, même par ceux qui professaient être ses disciples. Il doutait qu'il serait mieux comprise à l'avenir, il a dit qu'il se sentait comme si. il écrivait pour les personnes qui ne penseraient d'une manière différente, respirer un air de vie différent, de celui des hommes d'aujourd'hui ".

En 1999, le Baruch sondage a classé lesenquêtescomme le livre le plus important de la philosophie du 20e siècle, debout comme "... le chef-d'??uvre d'un crossover dans la philosophie du XXe siècle, en faisant appel à travers diverses spécialisations et orientations philosophiques".

Travaux