Dark Ages (l'historiographie)

Cet article porte sur l'expression ??Dark Age (s)" comme une caract??risation de la (d??but) Moyen Age en Europe occidentale.

P??trarque, qui a con??u l'id??e d'un Europ??en "Dark Age." De Cycle d'hommes c??l??bres et les femmes, Andrea di Bartolo di Bargillac, c.1450

En europ??enne historiographie, le terme ou Dark Age Dark Ages se r??f??re ?? la D??but du Moyen ??ge, la p??riode entourant (environ) 476 ?? 1000 AD.

Ce concept de Dark Age a ??t?? cr???? par le savant italien P??trarque ( Francesco Petrarca) dans les ann??es 1330 et a ??t?? initialement con??u comme une critique radicale du caract??re de latin tardif litt??rature. Les historiens ult??rieurs ont ??largi le terme pour d??signer la p??riode de transition entre Classique Antiquit?? romaine et de la Haut Moyen Age, y compris non seulement le manque de la litt??rature latine, mais aussi un manque de contemporain histoire ??crite, le d??clin d??mographique g??n??rale, l'activit?? de construction limit??e et r??alisations culturelles mat??rielles dans. g??n??rale La culture populaire a ??largi sur le terme comme un v??hicule pour repr??senter le Moyen Age comme un temps de retard, en ??tendant son l'utilisation p??jorative et en ??largissant son champ d'application.

La mont??e de l'arch??ologie et d'autres sp??cialit??s dans le 20??me si??cle a jet?? beaucoup de lumi??re sur la p??riode et offert une compr??hension plus nuanc??e de ses d??veloppements positifs. Autres termes de p??riodisation ont pris de l'importance: Antiquit?? tardive, le Haut Moyen Age, et de la Great Migrations, selon les aspects de la culture sont soulign??.

Lorsque ??tude scientifique moderne du Moyen Age apparue au 19e si??cle, le terme "Dark Ages" fut d'abord maintenu, avec toutes ses connotations critiques. Lorsque le terme "Dark Ages" est utilis?? par les historiens d'aujourd'hui, il est destin?? ?? ??tre neutre, ?? savoir, pour exprimer l'id??e que les ??v??nements de la p??riode semblent souvent ??sombre?? pour nous seulement en raison de la raret?? de la production artistique et culturelle, y compris des documents historiques, par rapport aux p??riodes post??rieures.

P??trarque

"Triomphe du christianisme" par Tommaso Laureti ( 1530- 1602), peinture de plafond dans la Sala di Constantino, palais du Vatican . Des images comme celle-ci c??l??brent la destruction de l'ancien la culture pa??enne et la victoire du christianisme.

Il est g??n??ralement admis que le concept a ??t?? r??alis?? par P??trarque dans les ann??es 1330. R??daction de ceux qui ??taient venus avant lui, il a dit: ??Au milieu des erreurs a resplendi hommes de g??nie, ??taient leurs yeux, mais ils ont ??t?? encercl??s par t??n??bres et d'obscurit?? dense. ??crivains chr??tiens avaient pas moins d??sireux m??taphores traditionnelles de" lumi??re en fonction de l'obscurit?? ??pour d??crire?? bien contre le mal ". P??trarque ??tait le premier ?? coopter la m??taphore et de lui donner sens la??que en inversant son application. Antiquit?? classique, si longtemps consid??r?? comme le?? ??ge sombre ??pour son manque de christianisme, ??tait maintenant vu par P??trarque que l'??ge de ??lumi??re?? en raison de ses r??alisations culturelles, tandis que le temps de P??trarque, manquant de telles r??alisations culturelles, a ??t?? consid??r??e comme l'??ge des t??n??bres.

Comme un Italien, P??trarque a vu le Empire romain et la p??riode classique comme l'expression de la grandeur italienne. Il a pass?? beaucoup de son temps ?? voyager ?? travers l'Europe et le r????diter red??couvrir les classiques latins et grecs textes. Il voulait r??tablir la langue latine classique ?? son ancienne puret??. Humanistes vu la p??riode de 900 ann??es pr??c??dentes comme un temps de stagnation. Ils ont vu l'histoire se d??roule, non pas le long du contour religieuse de Saint- Augustin l ' Six ??ges du monde, mais en termes culturels (ou la??ques) ?? travers les d??veloppements progressifs d'id??aux classiques, la litt??rature et l'art.

P??trarque ??crit que l'histoire avait eu deux p??riodes: la p??riode classique des Grecs et des Romains, suivi d'un temps de t??n??bres, dans lequel il se voyait comme encore vivant. Humanistes croyaient un jour l'empire romain ressusciterait et restaurer la puret?? culturelle classique, et donc, par la fin du 14??me et d??but du 15??me si??cle, des humanistes tels que Leonardo Bruni croyait qu'ils avaient atteint cette nouvelle ??re, et que tiers, moderne Age avaient commenc??. L'??ge avant leur propre, qui P??trarque avait marqu?? sombre, est ainsi devenu un ??ge ??milieu?? entre le classique et le moderne. La premi??re utilisation du terme "Moyen Age" est apparu avec Flavio Biondo autour de 1439.

Apr??s la Renaissance

Les historiens avant le 20e si??cle ont ??crit sur le Moyen Age ?? partir d'un m??lange de perspectives. La plupart d'entre eux ont exprim?? des sentiments n??gatifs.

R??forme

Pendant le R??forme protestante des 16e et 17e si??cles, Protestants ??crit du Moyen ??ge comme une p??riode de catholique corruption. Tout comme l'??criture de P??trarque ne ??tait pas une attaque contre le christianisme en soi, en plus de son humanisme, il a ??t?? profond??ment occup?? ?? la recherche de Dieu ne ??tait-ce une attaque sur le christianisme, mais l'inverse: ce ??tait un lecteur pour restaurer ce que les protestants ont vu comme un "pur" christianisme. En r??ponse ?? ces attaques, les r??formateurs catholiques ont d??velopp?? une image de comptoir, repr??sentant l'??ge comme une p??riode de l'harmonie sociale et religieuse, et non "sombre" du tout.

Lumi??res

Au cours de la 17e et 18e si??cles, dans le si??cle des Lumi??res , la religion a ??t?? consid??r??e comme contraire ?? la raison. Parce que le Moyen Age ont ??t?? consid??r??s comme ??l'??ge de la foi??, il a ??t?? consid??r?? comme une p??riode contraire ?? la raison, et donc contraire ?? l' ??ge de raison . Emmanuel Kant et Voltaire ??taient deux ??crivains des Lumi??res qui ??taient vocale en attaquant le Moyen domin??e par la religion ??ge comme une p??riode de d??clin social. Beaucoup de conceptions n??gatives modernes de l'??ge proviennent d'auteurs des Lumi??res. Pourtant, tout comme P??trarque, se voyant sur le seuil d'un ??nouvel ??ge??, critiquait les si??cles jusqu'?? son propre temps, de m??me ??taient les ??crivains des Lumi??res critiquant les si??cles jusqu'?? leur propre. Ces ??tendues bien apr??s l'??poque de P??trarque, depuis la domination religieuse et les conflits ??taient encore monnaie courante dans le 17??me si??cle et au-del??, mais diminu?? dans la port??e.

Par cons??quent, une ??volution se est produite dans au moins trois fa??ons. M??taphore originale de P??trarque de la lumi??re par rapport sombre a ??t?? ??largie dans le temps, implicitement, au moins. M??me si les premiers humanistes apr??s lui ne se voyaient vivre dans un ??ge sombre, leur temps ne ??taient pas encore assez de lumi??re pour les ??crivains du 18??me si??cle qui se consid??raient comme vivant dans le r??el Si??cle des Lumi??res, tandis que la p??riode couverte par leur propre condamnation avait ??t?? prolong?? et a ??t?? ax??e ??galement sur ce que nous appelons maintenant D??but des temps modernes. En outre, la m??taphore de P??trarque des t??n??bres, o?? il sert principalement ?? d??plorer ce qu'il consid??rait comme un manque de r??alisations la??ques, a ??t?? aiguis??e ?? prendre un sens plus explicitement antireligieuse ?? la lumi??re des tactiques draconiennes du clerg?? catholique.

En d??pit de cela, le terme ??Moyen ??ge??, utilis??s par Biondo et d'autres humanistes d??but apr??s P??trarque, ??tait le nom d'usage g??n??ral avant la 18??me si??cle pour d??signer la p??riode allant jusqu'?? la Renaissance . La premi??re utilisation enregistr??e du mot anglais ??m??di??val?? ??tait en 1827. Le terme "Dark Ages" ??tait ??galement en usage, mais par le 18??me si??cle, il avait tendance ?? se limiter ?? la premi??re partie de cette p??riode m??di??vale. D??but et de fin dates varient: l'Age des T??n??bres ont ??t?? consid??r??s par certains pour commencer en 410, par d'autres en 476 quand il n'y avait plus d'empereur ?? Rome, et pour mettre fin ?? environ 800, au moment de la Renaissance carolingienne sous Charlemagne , ou se ??tendre ?? travers le reste du premier mill??naire jusqu'?? l'an 1000.

Romantiques

Au d??but du 19e si??cle, les romantiques invers?? l'??valuation n??gative de critiques des Lumi??res. Le mot " Gothic "avait ??t?? un terme d'opprobre apparente ??" Vandal "jusqu'?? quelques confiant milieu du 18e si??cle anglais?? goths ??comme Horace Walpole a lanc?? le N??ogothique dans les arts qui, pour la g??n??ration romantique suivante ont commenc?? ?? prendre sur une image idyllique de l'??ge de la foi. Cette image, en r??action ?? un monde domin?? par le rationalisme des Lumi??res o?? la raison l'emportait sur l'??motion, a exprim?? une vision romantique d'un Golden Age of chevalerie. Le Moyen Age ont ??t?? vus avec nostalgie romantique comme une p??riode de l'harmonie sociale et environnementale et d'inspiration spirituelle, en contraste avec les exc??s de la R??volution fran??aise et, surtout, aux bouleversements environnementaux et sociaux et l'utilitarisme st??rile de la nouvelle r??volution industrielle . De l'avis de The Romantics de ces premiers si??cles peut encore ??tre vu dans le jour moderne foires et festivals qui c??l??brent la p??riode avec des costumes et des ??v??nements.

Tout comme P??trarque avait tourn?? le sens de la lumi??re contre les t??n??bres, pour les romantiques avaient tourn?? le jugement de la critique des Lumi??res. Cependant, la p??riode id??alis??e par les romantiques ax?? en grande partie sur ce qui est maintenant connu sous le nom Haut Moyen Age, se ??tendant dans D??but des temps modernes. Dans un sens, ce ??tait une reprise de l'aspect religieux de l'arr??t de P??trarque, puisque ces si??cles plus tard, ??taient ceux o?? le pouvoir universel et le prestige de l'Eglise ??tait ?? son comble. Pour de nombreux utilisateurs de la dur??e, la port??e de l'??ge des t??n??bres devenait divorc?? de cette p??riode, d??signant principalement les premiers si??cles apr??s la chute de Rome.

Usage acad??mique moderne

Lorsque ??tude scientifique moderne du Moyen Age apparue au 19e si??cle, le terme "Dark Ages" fut d'abord maintenu, avec toutes ses connotations critiques. Bien que ce ne ??tait jamais le terme plus formel (universit??s nomm??s leurs d??partements "histoire m??di??vale?? et non ??l'histoire de Dark Age"), il a ??t?? largement utilis??, notamment dans des classiques comme Gibbon l ' Histoire de la d??cadence et de la chute de l'Empire romain, o?? il a exprim?? le m??pris de l'auteur pour, superstitieuses, les temps sombres Priest-mont??. Cependant, au d??but du 20e si??cle a vu une r????valuation radicale du Moyen Age, et avec elle une remise en question de la terminologie de l'obscurit??. AT Hatto, traducteur de nombreux ouvrages m??di??vaux, bel exemple de cette quand il a parl?? ironiquement de ??les si??cles anim??s que nous appelons sombre". Il est devenu ??vident que les chercheurs graves devraient soit de red??finir le terme ou l'abandonner.

Lorsque le terme "Dark Ages" est utilis?? par les historiens d'aujourd'hui, il est destin?? ?? ??tre neutre, ?? savoir, pour exprimer l'id??e que les ??v??nements de la p??riode semblent souvent ??sombre?? pour nous seulement en raison de la raret?? des documents historiques comparativement ?? plus tard fois. L'obscurit?? est le n??tre, pas la leur. Cependant, puisqu'il n'y a pas de p??nurie d'informations sur la Haute et Fin du Moyen Age, cette n??cessaire un r??tr??cissement de la r??f??rence du d??but du Moyen Age. Late 5th- et 6??me si??cle La Grande-Bretagne, par exemple, ?? la hauteur de la Invasions saxonnes, pourraient bien ??tre compt??s parmi "les plus sombres de l'??ge des t??n??bres", avec l'??quivalent d'un blackout des nouvelles quasi-totale en termes de documents historiques, soit par rapport ?? l'??poque romaine avant ou les si??cles qui ont suivi. Plus ?? l'est, en ??tait de m??me dans la province romaine de jadis Dacia, o?? l'histoire apr??s le retrait romain a non enregistr??e depuis des si??cles, que les Slaves , Avars, Bulgares et autres luttaient pour la supr??matie dans le Danube bassin, et les ??v??nements il ya encore contest??s. Cependant, ?? cette ??poque l' Empire byzantin et surtout le Empire arabe a connu Age d'or plut??t que Dark Ages; par cons??quent, cette utilisation du terme doit ??galement diff??rencier g??ographiquement. Bien que le concept de P??trarque d'un Dark Age correspond ?? une p??riode majorit?? chr??tienne qui suit pr??-chr??tienne de Rome, l'utilisation du terme neutre aujourd'hui se applique principalement ?? ces cultures moins christianis??s et donc le plus faiblement couverts par les historiens de l'??glise catholique.

Cependant, ?? partir du milieu du 20e si??cle, d'autres chercheurs ont commenc?? ?? critiquer m??me cette utilisation sans porter de jugement du terme. Il ya deux critiques principales. Tout d'abord, on peut se demander se il est possible d'utiliser le terme "Dark Ages" efficacement de mani??re neutre; savants peuvent intention, mais cela ne signifie pas que les lecteurs ordinaires seront donc comprendre. Deuxi??mement, l'explosion de nouvelles connaissances et la perspicacit?? dans l'histoire et la culture du Moyen ??ge, qui bourse du 20e si??cle a atteint, signifie que ces si??cles ne sont plus sombre, m??me dans le sens de "qui nous est inconnue". Par cons??quent, de nombreux auteurs universitaires pr??f??rent ne pas utiliser l'expression du tout.

Usage populaire moderne

Medieval illustration artistique de la Terre sph??rique dans une copie du 14??me si??cle de L'image du monde (ca. 1246)

Films et romans utilisent souvent le terme "Dark Age" avec son sens implicite d'un temps de retard. Le film Monty Python et le Saint Graal d??peint avec humour chevaliers et la chevalerie, suivant la tradition commenc??e avec Don Quichotte. Un spectacle 2007 de la t??l??vision sur The History Channel appel?? l'??ge des t??n??bres "600 __gVirt_NP_NNS_NNPS<__ ann??e de d??g??n??r??s, comportements inhumains ath??e."

L'id??e du public du Moyen Age comme une suppos??e "Dark Age" se refl??te ??galement dans les id??es fausses concernant le ??tude de la nature au cours de cette p??riode. Les historiens contemporains de la science David C. Lindberg et Ronald Numbers discuter de la croyance populaire r??pandue que le Moyen Age ??tait un "temps de l'ignorance et de la superstition", la responsabilit?? de ce qui doit ??tre mis sur l'??glise chr??tienne pour avoir pr??tendument "en pla??ant le mot des autorit??s religieuses sur l'exp??rience personnelle et l'activit?? rationnelle??, et souligner que ce point de vue est essentiellement une caricature. Par exemple, une revendication qui a ??t?? propag?? d'abord dans le 19??me si??cle et est encore tr??s commune dans la culture populaire est la supposition que les gens du Moyen Age croyaient que la Terre ??tait plate . Selon Lindberg et Ronald L. Numbers, cette affirmation ??tait erron??e, car ??il ne ??tait gu??re un ??rudit chr??tien du Moyen Age qui ne ont pas reconnu la sph??ricit?? [de la Terre] et sait m??me sa circonf??rence approximative." Ronald Numbers stipule que les id??es fausses telles que ??l'??glise interdit autopsies et dissections pendant le Moyen Age", "la mont??e du christianisme tu??s hors science antique", et "l'??glise chr??tienne m??di??vale supprim??es la croissance de la philosophie naturelle", sont des exemples de tr??s populaire mythes qui passent encore comme une v??rit?? historique, m??me se il dit qu'ils ne sont pas pris en charge par la recherche historique actuelle.

Citations

• "Qu'est-ce d'autre, alors, est toute l'histoire, mais la louange de Rome?" - P??trarque
• "Chaque auteur c??l??bre de l'antiquit?? que je r??cup??re met une nouvelle infraction et une autre cause de d??shonneur ?? la charge des g??n??rations pr??c??dentes, qui, non content de leur propre st??rilit?? honteuse, permis le fruit d'autres esprits, et les ??crits que leurs anc??tres avaient produit par le travail et l'application, ?? p??rir par n??gligence intol??rable Bien qu'ils ne avaient rien de leur propre ?? transmettre ?? ceux qui devaient venir apr??s, ils ont vol?? la post??rit?? de son patrimoine ancestral. ??-. P??trarque
• ??Mon destin est de vivre parmi les temp??tes vari??s et d??routants. Mais pour vous peut-??tre, si comme je l'esp??re et je souhaite vous vivrez longtemps apr??s moi, il suivra un meilleur ??ge. Quand l'obscurit?? a ??t?? dispers??e, nos descendants ne peut venir ?? nouveau en l'ancien pur rayonnement "-. P??trarque
• ??Entre le pass?? lointain histoire du monde, et ce qui se trouve pr??s de nous; ?? l'??poque o?? la sagesse des temps anciens ??tait mort et avait disparu, et nos propres jours de lumi??re ne avait pas encore venu, se trouvait un grand gouffre noir dans l'histoire humaine, un gouffre de l'ignorance, de la superstition, de cruaut?? et de m??chancet??. Ce temps nous appelons le Moyen sombres ou Age. Peu de documents nous restent de cette p??riode terrible dans l'histoire de notre monde, et nous savons que de celui-ci ?? travers des fragments bris??s et d??sarticul??s qui ont ??t?? transmis jusqu'?? nous ?? travers les g??n??rations ". - Howard Pyle, Otto de la Main d'Argent (1888)
• "Le Moyen ??ge est un terme malheureux Il n'a pas ??t?? invent?? jusqu'?? l'??ge ??tait pass?? depuis longtemps Les habitants du Moyen Age ne auraient pas reconnue Ils ne savaient pas qu'ils vivaient au milieu;... Ils pensaient, ?? juste titre, qu'ils ??taient derni??re r??alisation de temps. "- Morris Bishop, Le Moyen Age (1968)
• ??Si ce ??tait sombre, ce ??tait l'obscurit?? de l'ut??rus." - Lynn White