Anna Laetitia Barbauld

Anna Laetitia Barbauld (pron .: / b ɑr b oʊ l r?? /, Par elle-m??me ??ventuellement / b ɑr b oʊ /, Comme en fran??ais, n??e Aikin; 20 Juin 1743 au 9 Mars 1825) ??tait un ??minent Anglais po??te, essayiste, critique litt??raire, ??diteur et l'auteur pour enfants .

A " femme de lettres "qui a publi?? dans plusieurs genres, Barbauld a eu une carri??re d'??criture succ??s ?? une ??poque o?? les ??crivains professionnels f??minins ??taient rares. Elle a ??t?? enseignante not?? au Palgrave Acad??mie et un ??crivain pour enfants innovant; ses amorces fourni un mod??le pour la p??dagogie pour plus d'un si??cle. Ses essais ont d??montr?? qu'il ??tait possible pour une femme de se engager publiquement dans la politique, et d'autres auteurs comme des femmes Elizabeth Benger son ??mul??. La carri??re litt??raire de Barbauld dur?? de nombreuses p??riodes de l'histoire litt??raire britannique: son travail promu les valeurs ?? la fois du si??cle des Lumi??res et Sensibilit??, et sa po??sie ??tait fondamental pour le d??veloppement de la Colombie- romantisme . Barbauld ??tait aussi un critique litt??raire, et son anthologie de du 18??me si??cle Romans britanniques ont aid?? ?? ??tablir le canon comme on le sait aujourd'hui.

La carri??re de Barbauld comme un po??te a pris fin abruptement en 1812 avec la publication de Dix-huit cent onze, qui critiquait la participation de la Grande-Bretagne dans les guerres napol??oniennes . Avis Vicious choqu??s Barbauld, et elle a publi?? rien d'autre au cours de sa vie. Sa r??putation a en outre ??t?? endommag?? lors de la plupart des po??tes romantiques qu'elle avait inspir??s ?? l'apog??e de la R??volution fran??aise se sont retourn??s contre elle dans leurs ult??rieures plus conservateurs, ann??e,. Barbauld a ??t?? rappel?? que comme un ??crivain pour p??dants enfants pendant le 19??me si??cle, et largement oubli?? au cours du 20e si??cle, mais la hausse des la critique litt??raire f??ministe dans les ann??es 1980 un regain d'int??r??t dans ses ??uvres et restaur?? sa place dans histoire litt??raire.

Jeunesse

Barbauld et son fr??re, John Aikin (montr?? ici dans les ann??es suivantes), sont devenus des partenaires litt??raires.

Barbauld est n?? le 20 Juin 1743 au Kibworth Harcourt Leicestershire ?? Jane et John Aikin. Elle a ??t?? nomm??e d'apr??s sa grand-m??re maternelle et appel?? "Nancy" (un surnom 18??me si??cle pour Anna). Elle a ??t?? baptis??e par le fr??re de sa m??re, John Jennings, dans Huntingdonshire deux semaines apr??s sa naissance. Le p??re de Barbauld ??tait directeur de la Dissidente acad??mie Kibworth Harcourt et ministre lors d'une proximit?? L'??glise presbyt??rienne. Elle a pass?? son enfance dans ce Barbauld chercheur William McCarthy d??crit comme "une des meilleures maisons de Kibworth et au milieu m??me de la place du village??; elle ??tait beaucoup aux yeux du public, comme la maison ??tait aussi une ??cole de gar??ons. La famille avait un niveau de vie confortable. McCarthy sugg??re qu'ils ont peut-??tre class?? avec de grandes tenanciers, bien de choses ?? faire, les commer??ants et les fabricants. ?? sa mort en 1780, la succession du p??re de Barbauld a ??t?? ??valu?? ?? plus de ?? 2,500.

Barbauld comment?? ?? son mari en 1773 que ??Pour la premi??re partie de ma vie, je entretenais peu avec mon propre sexe. Dans le village o?? je ??tais, il n'y avait personne de converser avec." Barbauld a ??t?? entour?? par des gar??ons comme un enfant et a adopt?? leurs esprits ??lev??s. Sa m??re a tent?? d'annuler celles-ci, ce qui aurait ??t?? consid??r?? comme inconvenant dans une femme; selon le m??moire de Lucy Aikin, ce qui a r??sult?? ??tait "une double portion de la timidit?? et r??serve virginale" dans le caract??re de Barbauld. Barbauld n'a jamais ??t?? tr??s ?? l'aise avec son identit?? de femme et a toujours cru qu'elle ne avait pas ?? la hauteur de l'id??al de la f??minit??; une grande partie de son ??criture se centrer autour des questions centrales pour les femmes et son point de vue "outsider" lui a permis ?? la question de nombreuses hypoth??ses traditionnelles sur la f??minit?? au cours du 18??me si??cle.

Barbauld exig?? que son p??re l'enseigner classiques et apr??s beaucoup de harceler, il l'a fait. Ainsi, elle a eu l'occasion d'apprendre latine , grecque , fran??aise , italienne , et de nombreux autres sujets g??n??ralement consid??r??s comme impropres pour les femmes ?? l'??poque. Le penchant de Barbauld pour l'??tude inqui??tait sa m??re, qui attendait ?? ce qu'elle finissent par une vieille fille ?? cause de son intellectualisme; les deux ne ont jamais ??t?? aussi pr??s que Barbauld et son p??re. Pourtant, la m??re de Barbauld ??tait fier de ses r??alisations et des ann??es plus tard a ??crit de sa fille: "Je ai d??j?? fait savais une petite fille qui ??tait aussi d??sireux d'apprendre que ses instructeurs pourraient ??tre de lui enseigner, et qui, de deux ans pourrait lire des phrases et petites histoires dans son livre sage, vertement, sans orthographe, et dans une demi-ann??e plus pourraient lire aussi bien que la plupart des femmes, mais je ne savais pas que telle autre, et je crois que jamais doit ??.

Le fr??re de Barbauld, John Aikin, d??crit leur p??re comme ??le meilleur parent, le plus sage conseiller, l'ami le plus affectueux, tout ce qui pouvait commander l'amour et la v??n??ration". Le p??re de Barbauld incit?? bon nombre de ces hommages, bien que Lucy Aikin a d??crit comme trop modeste et r??serv??. Barbauld d??velopp?? un lien fort avec son fr??re pendant l'enfance, debout comme une figure de m??re pour lui; ils ont finalement devenus des partenaires litt??raires. En 1817, Joanna Baillie a comment?? de leur relation "Comment quelques fr??res et s??urs ont ??t?? les uns aux autres ce qu'ils ont v??cu si longtemps un cours d'ann??e!"

Warrington Academy en 1757

En 1758, la famille d??m??nage ?? Warrington Academy, dans Warrington, o?? le p??re de Barbauld avait offert un poste d'enseignant. Il a attir?? de nombreux luminaires de la journ??e, comme le philosophe de la nature et Th??ologien unitarienne Joseph Priestley, et vint ?? ??tre connu comme ??l'Ath??nes du Nord" pour son atmosph??re intellectuel stimulant. Une autre luminaire peut avoir ??t?? le r??volutionnaire fran??ais Jean-Paul Marat; dossiers scolaires sugg??rent qu'il ??tait un ??ma??tre fran??ais" il dans les ann??es 1770. Il peut aussi avoir ??t?? un pr??tendant ?? Barbauld; il aurait ??crit ?? John Aikin d??clarant son intention de devenir un citoyen anglais et de l'??pouser. Archibald Hamilton Rowan aussi tomb?? en amour avec Barbauld et l'a d??crite comme ??poss??d?? d'une grande beaut??, des traces distinctes dont elle retenus pour la derni??re de sa vie sa personne ??tait mince, son teint d??licieusement ??quitable avec la fleur de la parfaite sant??;. Son traits r??guliers et ??l??gantes, et ses yeux bleus sombres poutres avec la lumi??re de l'esprit et de fantaisie ". Malgr?? l'inqui??tude de sa m??re, Barbauld re??u de nombreuses offres de mariage ?? cette ??poque-tout dont elle a refus??.

Premiers succ??s litt??raires et le mariage

Joseph Priestley (c 1763.): ??Mme Barbauld m'a dit que ce ??tait la lecture de quelques versets de la mine que son induites premier ?? ??crire quelque chose en vers."

En 1773, Barbauld sort son premier recueil de po??mes, apr??s que ses amis leur avaient lou?? et l'a convaincue de publier. La collection, intitul??e simplement Po??mes, a connu quatre ??ditions en seulement un an et surpris Barbauld par son succ??s. Barbauld est devenu une figure litt??raire respect?? en Angleterre sur la r??putation des seuls po??mes. La m??me ann??e, elle et son fr??re, John Aikin, publi?? conjointement Divers Pi??ces en prose, qui a ??galement ??t?? bien accueillie. Les essais de ce (dont la plupart ??taient par Barbauld) ont ??t?? favorablement compar??s ?? Samuel Johnson.

En mai 1774, en d??pit de quelques "doutes", Barbauld mari?? Rochemont Barbauld, le petit-fils d'un Fran??ais Huguenot et un ancien ??l??ve ?? Warrington. Selon la ni??ce de Barbauld, Lucy Aikin:

[H] er pi??ce jointe ?? M. Barbauld ??tait l'illusion d'une romantique fantaisie pas d'un c??ur tendre. Avaient ses v??ritables affections ??t?? d??but appel?? avant par une atmosph??re de maison plus g??nial, elle ne aurait jamais laiss??e aller ?? ??tre pris par des manifestations fous de ravissement amoureux, partit avec les m??urs fran??aises th????trales, ou ont con??u de telle passion exag??r??e comme une fondation s??re sur pour ??lever la structure sobre de bonheur domestique. Mon p??re attribu?? cette union malheureuse en grande partie ?? l'influence n??faste de [ de Jean-Jacques Rousseau ] ' Nouvelle H??lo??se, M. B. passer pour Saint-Preux. [Barbauld] a ??t?? inform?? par un v??ritable ami qu'il avait connu une attaque de folie, et a ??t?? invit?? ?? rompre l'engagement sur ce compte .- ??Puis-elle r??pondu,?? si je ??tais maintenant le d??cevoir, il serait certainement aller fou. Pour cela, il pourrait y avoir aucune r??ponse; et avec une sorte de g??n??rosit?? d??sesp??r??e, elle se pr??cipita sur son destin m??lancolique.

Apr??s le mariage, le couple se installe ?? Suffolk, pr??s du lieu o?? Rochemont avait offert une congr??gation et une ??cole pour les gar??ons. Barbauld a pris cette fois et r????crit une partie de la psaumes, un passe-temps commun au 18??me si??cle, les publier tant de d??votion Pi??ces compil??es ?? partir des Psaumes et le Livre de Job. Attach?? ?? ce travail est son essai "Pens??es sur le go??t de d??votion, sur les sectes et sur les ??tablissements", ce qui explique sa th??orie du sentiment religieux et les probl??mes inh??rents ?? l'institutionnalisation de la religion.

Il semble que Barbauld et son mari ont ??t?? concern??s qu'ils ne auraient jamais un enfant de leur propre chef et en 1775, apr??s seulement un an de mariage, Barbauld sugg??r?? ?? son fr??re qu'ils adoptent un de ses enfants:

Je sens ce ne est pas une petite chose que nous demandons; il ne peut pas ??tre facile pour un parent de se s??parer de l'enfant. Ce que je dirais, d'un certain nombre, on peut plus facilement ??tre ??pargn??s. Bien que cela fait une diff??rence tr??s important dans le bonheur si une personne a des enfants ou pas d'enfants, il est, je crois, peu ou pas se il a trois ou quatre; cinq ou six; parce que quatre ou cinq sont enow [ sic] d'exercer tout son stock entier de soins et d'affection. Nous devrions gagner, mais vous ne perdrions pas.

Finalement, son fr??re a conc??d?? et le couple a adopt?? Charles; ce ??tait pour lui que Barbauld a ??crit ses livres les plus c??l??bres: Le??ons pour enfants (1778-9) et Hymnes en prose pour les enfants (1781).

Palgrave Acad??mie

Barbauld et son mari ont pass?? onze ann??es ?? enseigner ?? Palgrave Acad??mie dans le Suffolk. D??s le d??but, Barbauld ??tait pas seulement responsable de la gestion de son propre m??nage, mais aussi les le ??cole, elle ??tait comptable, femme de chambre, et femme de m??nage. L'??cole a ouvert avec seulement huit gar??ons, mais lorsque le Barbaulds quitt?? en 1785, une quarantaine ont ??t?? inscrits, t??moigne de l'excellente r??putation de l'??cole avait acquis. La philosophie de l'??ducation de Barbaulds attir?? Dissidents ainsi que les anglicans . Palgrave remplac?? la stricte discipline des ??coles traditionnelles telles que Eton, qui a souvent utilis?? les ch??timents corporels, avec un syst??me de ??amendes et jobations?? et m??me, il semble probable, "mineurs essais??, ce est, essais g??r??s par et pour les ??tudiants eux-m??mes. En outre, au lieu de les ??tudes classiques traditionnelles, l'??cole a offert un programme pratique qui a soulign?? la science et les langues modernes. Barbauld se enseign?? les sujets fondamentaux de la lecture et de la religion pour les jeunes gar??ons et g??ographie, l'histoire, la composition et de la rh??torique, et de la science ?? des niveaux de qualit?? ??lev??s. Elle ??tait un enseignant d??vou??, produisant un "chronique hebdomadaire" pour l'??cole et ??crit des pi??ces de th????tre pour les ??tudiants ?? effectuer. Barbauld a eu un effet profond sur beaucoup de ses ??tudiants; celui qui est all?? ?? grand succ??s, William Taylor, un savant ??minent de la litt??rature allemande, appel??e Barbauld comme ??la m??re de son esprit."

La participation politique et Hampstead

Design pour le m??daillon de la Comit?? pour l'abolition de la traite n??gri??re, frapp?? par Josiah Wedgwood

En Septembre 1785 la Barbaulds laiss?? Palgrave pour un tour de France; La sant?? mentale de Rochemont se ??tait d??t??rior??e et il ne ??tait plus en mesure d'exercer ses fonctions d'enseignement. En 1787, ils ont d??m??nag?? ?? Hampstead o?? il a ??t?? demand?? Rochemont pour servir le ministre ?? ce qui est devenu plus tard Rosslyn Chapel Colline unitarienne. Ce est ici que Barbauld est devenu des amis proches avec Joanna Baillie, le dramaturge. Bien plus en charge d'une ??cole, le Barbaulds n'a pas abandonn?? leur engagement ?? l'??ducation; ils avaient souvent un ou deux ??l??ves vivant avec eux, qui avaient ??t?? recommand??es par des amis personnels.

Ce ??tait pendant ce temps, l'apog??e de la R??volution fran??aise , ce Barbauld publi?? ses pi??ces politiques les plus radicales. De 1787 ?? 1790, Charles James Fox a tent?? de convaincre la Chambre des communes d'adopter une loi accordant dissidents pleins droits de citoyennet??. Lorsque ce projet de loi a ??t?? d??fait pour la troisi??me fois, Barbauld a ??crit un de ses pamphlets les plus passionn??s, une adresse aux opposants de l'abrogation de la Soci??t?? et des lois essai. Les lecteurs ont ??t?? choqu??s de d??couvrir qu'un tel argument bien motiv?? doit provenir d'une femme. En 1791, apr??s de William Wilberforce la tentative d'interdire le commerce des esclaves a ??chou??, Barbauld publi?? son ??p??tre ?? William Wilberforce Esq. Sur le rejet du projet de loi pour l'abolition de la traite n??gri??re, qui non seulement a d??plor?? le sort des esclaves, mais aussi mis en garde contre la d??g??n??rescence culturelle et sociale de la Colombie pourrait se attendre se ils ne ont pas abandonn?? l'esclavage. En 1792, elle a continu?? ce th??me de la responsabilit?? nationale dans un Sins sermon anti-guerre ayant droit de gouvernement, p??ch??s de la nation qui a fait valoir que chaque individu est responsable des actions de la nation: ??Nous sommes appel??s ?? se repentir de p??ch??s nationaux, parce que nous pouvons les aider, et parce que nous devons les aider ".

Stoke Newington et la fin d'une carri??re litt??raire

En 1802, le Barbaulds d??m??nag?? ?? Stoke Newington o?? Rochemont a repris les fonctions pastorales de la chapelle de Newington Green. Barbauld se ??tait heureux d'??tre plus pr??s de son fr??re, John, parce que l'esprit de son mari a ??t?? un ??chec rapide. Rochemont a d??velopp?? une "violente antipathie ?? sa femme et il ??tait passible d'acc??s de fureur folle dirig??e contre elle. Un jour, au d??ner, il a saisi un couteau et l'a pourchass??e autour de la table afin qu'elle se sauv?? que en sautant par la fen??tre." De telles sc??nes se r??p??taient ?? la grande tristesse de Barbauld et r??el danger, mais elle a refus?? de le laisser. Rochemont se est noy?? dans la proximit?? New River en 1808 et Barbauld ??t?? accabl??s de douleur. Lorsque Barbauld retourn?? ?? l'??criture, elle a produit le po??me radical Dix-huit cent onze (1812) qui a d??peint l'Angleterre comme une ruine. Il a ??t?? examin?? si sauvagement que Barbauld jamais publi?? un autre travail au sein de sa vie, mais il est maintenant souvent consid??r??e par les sp??cialistes comme sa plus grande r??ussite po??tique. Barbauld mort en 1825, un ??crivain de renom, et a ??t?? enterr?? dans le caveau familial St Mary, Stoke Newington. Apr??s la mort de Barbauld, une tablette de marbre a ??t?? ??rig??e dans la chapelle vert Newington avec l'inscription suivante:

En m??moire de ANNA LETITIA Barbauld, Fille de John Aikin, DD Et ??pouse de Le r??v??rend Rochemont Barbauld, Anciennement le ministre respect?? de cette Congr??gation. Elle ??tait n??e ?? Kibworth dans le Leicestershire, le 20 Juin 1743, et mourut ?? Stoke Newington, le 9 Mars, 1825. Cr???? par le dispensateur de tout bien Avec Wit, Genius, talent po??tique, et un accord vigoureuse Elle employait ces Hauts Cadeaux en promouvant la cause de l'humanit??, la paix et la justice, de g??nie civil et la libert?? religieuse, de d??votion pur, Ardent, et affectueux. Laissez le Jeune, Nourri par ses ??crits dans le pur esprit de la morale chr??tienne; Que ceux des ann??es m??r, capable d'appr??cier l'acuit??, la Fantaisie Brillant et son raisonnement de ses compositions litt??raires; Laissez les quelques survivants qui partageait sa Charmante Conversation et instructif, Bear Witness Que ce monument dossiers Aucune Louange exag??r??e.

Page de titre originale de Dix-huit cent onze

H??ritage

?? sa mort, Barbauld a ??t?? salu?? dans le Magazine de Newcastle comme ??incontestablement le premier [ce est ?? dire, le meilleur] de nos po??tesses, et l'un des plus ??loquent et puissant de nos prosateurs?? et le Magazine Imperial d??clar?? ??tant que les lettres doivent ??tre cultiv?? en Grande-Bretagne, ou l?? o?? la langue anglaise doit ??tre connue si longtemps sera le nom de cette dame ??tre respect??e. " Elle a ??t?? favorablement compar?? ?? la fois Joseph Addison et Samuel Johnson, pas un mince exploit pour un ??crivain femme au 18??me si??cle. Mais en 1925, elle a ??t?? rappel?? que comme un ??crivain moralisateur pour les enfants, si cela. Ce ne ??tait pas jusqu'?? l'av??nement de la critique litt??raire f??ministe au sein de l'acad??mie dans les ann??es 1970 et 1980 que Barbauld finalement commenc?? ?? ??tre inclus dans l'histoire litt??raire.

Remarquable disparition de Barbauld du paysage litt??raire a eu lieu pour un certain nombre de raisons. L'un des plus important ??tait le d??dain accumul?? sur elle par Samuel Taylor Coleridge et William Wordsworth, po??tes qui, dans leur jeunesse, jour radicaux avaient cherch?? ?? sa po??sie d'inspiration, mais dans leur plus tard, ann??es conservatrices a rejet?? son travail. Une fois que ces po??tes ??taient devenus canonis??, leurs opinions r??gnaient. En outre, le ferment intellectuel qui Barbauld ??tait une partie importante de-notamment au Dissidente acad??mies-eu, ?? la fin du 19??me si??cle, venu ?? ??tre associ?? ?? la classe moyenne "philistin", comme Matthew Arnold a dit. La classe r??formiste 18??me si??cle milieu a ensuite ??t?? tenu pour responsable des exc??s et les abus de l'??re industrielle. Enfin, la Victoriens consult?? Barbauld comme "une ic??ne de la saintet?? sentimentale" et "effac?? son courage politique, son esprit dur, [et] son talent pour l'humour et l'ironie", une figure litt??raire qui m??prisaient modernistes.

Comme les ??tudes litt??raires d??velopp??s dans une discipline ?? la fin du 19??me si??cle, l'histoire des origines du romantisme en Angleterre a ??merg?? avec elle; selon cette version de l'histoire litt??raire, Coleridge et Wordsworth ??taient les po??tes dominantes de l'??poque. Ce point de vue a r??gn?? pendant presque un si??cle. M??me avec l'av??nement de la critique f??ministe dans les ann??es 1970, Barbauld n'a toujours pas re??u son d??. Comme l'explique Margaret Ezell, les critiques f??ministes voulaient ressusciter un type particulier de femme qui ??tait en col??re, celui qui a r??sist?? aux r??les de genre de son temps, et celui qui a tent?? de cr??er une fraternit?? avec d'autres femmes. Barbauld ne correspondait pas facilement dans ces cat??gories et il ne ??tait pas jusqu'?? ce que le romantisme et son canon ont commenc?? ?? ??tre r??examin??es par une r????valuation profonde du f??minisme lui-m??me qui a ??merg?? une image de la voix vibrante Barbauld avait ??t??.

Les ??uvres de Barbauld chut?? ??puis?? et aucune pleine longueur biographie savante de son a ??t?? ??crit jusqu'?? Anna Letitia Barbauld de William McCarthy: Voix des Lumi??res en 2009.

L'analyse litt??raire

Po??sie

La po??sie de Barbauld, qui aborde un large ??ventail de sujets, a ??t?? lu principalement par critiques litt??raires f??ministes se int??ressent ?? la r??cup??ration femmes ??crivains qui ??taient importants dans leur propre temps mais qui ont ??t?? oubli??s par l'histoire litt??raire. Le travail de Isobel Armstrong repr??sente une fa??on de faire telle bourse; elle soutient que Barbauld, comme d'autres romantiques femmes po??tes:

"P??tition est la souris" de po??mes de Barbauld (1772)

Dans son analyse ult??rieure de "Inscription pour une Maison-glace??, elle souligne le d??fi de Barbauld d' Edmund Burke la caract??risation du sublime et du beau et d'Adam Smith th??ories ??conomiques dans le Richesse des nations comme preuve de cette interpr??tation.

Le travail de Ross et Marlon Anne K. Mellor repr??sente une deuxi??me fa??on d'appliquer les id??es de la th??orie f??ministe ?? la r??cup??ration des femmes ??crivains. Ils font valoir que Barbauld et d'autres femmes po??tes romantiques taill?? une voix f??minine distinctive dans le domaine litt??raire. Comme une femme et un dissident, Barbauld avait un point de vue unique sur la soci??t??, selon Ross, et ce est cette position sp??cifique que "l'obligation" de publier son commentaire social. Mais, souligne Ross, les femmes ??taient dans une double contrainte: "ils pourraient choisir de parler politique en modes non politiques, et donc risquer grandement diminuer la clart?? et pointedness de leur passion politique, ou ils pourraient choisir des modes litt??raires qui ??taient ouvertement politique tout en essayant pour les infuser avec un d??corum reconnaissable ??f??minin??, risquant ?? nouveau un assouplissement de leur agenda politique. " Par cons??quent Barbauld et d'autres femmes po??tes romantiques souvent ??crit " po??mes de circonstance ". Ces po??mes ??taient traditionnellement comment??, souvent satirique, sur les ??v??nements nationaux, mais ?? la fin du 18??me si??cle, ils ??taient de plus en plus grave et personnelle. Les femmes ??crit po??mes sentimentaux, un style alors en vogue, des occasions personnelles telles que la naissance d'un enfant et ont fait valoir que, en commentant sur les petits ??v??nements de la vie quotidienne, ils ??tabliraient un fondement moral pour la nation. Savants tels que Ross et Mellor soutiennent que cette adaptation de styles et de genres existants est un moyen que po??tesses cr???? un romantisme f??minin.

Essais politiques et des po??mes

D??tail du Neuf Muses de vie de la Grande-Bretagne par Richard Samuel (1779); Barbauld est debout derri??re le peintre Angelica Kauffmann, faisant des gestes avec sa main

Textes politiques les plus importants de Barbauld sont: une adresse aux opposants de l'abrogation de la Soci??t?? et des lois essai (1790), ??p??tre ?? William Wilberforce sur le rejet du projet de loi pour l'abolition de la traite des esclaves (1791), les p??ch??s de gouvernement, Sins of la Nation (1793), et Dix-huit cent onze (1812). Comme l'explique Harriet Guest, "les essais de th??me Barbauld des ann??es 1790 reviennent ?? plusieurs reprises pour est celui de la constitution du public comme un organisme religieux, civique et nationale, et elle est toujours soucieux de souligner la continuit?? entre les droits des particuliers et ceux du public d??fini en termes capaciously inclusives ".

Pendant trois ans, de 1787 ?? 1790, Dissidents avaient tent?? de convaincre le Parlement d'abroger la Test et Soci??t?? lois qui limitait les droits civils des dissidents. Apr??s l'abrogation a ??t?? rejet?? pour la troisi??me fois, Barbauld fait irruption sur la sc??ne publique apr??s "neuf ans de silence." Son pamphlet tr??s charg??e est ??crit dans un ton mordant et sarcastique; elle se ouvre, "nous vous remercions pour le compliment pay?? les dissidents, lorsque vous pensez que le moment o?? ils sont admissibles ?? des lieux de pouvoir et de profit, tous ces lieux seront ?? la fois ??tre rempli avec eux." Elle fait valoir que les dissidents m??ritent les m??mes droits que tous les autres hommes: ??Nous revendiquons que les hommes, nous affirment qu'il en tant que citoyens, nous revendiquons comme de bons sujets." En outre, elle soutient que ce est pr??cis??ment l'isolement forc?? sur dissidents par d'autres qui les distingue, rien qui soit propre dans leur forme de culte. Enfin, en faisant appel au patriotisme britannique, elle soutient que le fran??ais ne peut pas ??tre autoris?? ?? d??passer les Anglais en libert??.

L'ann??e suivante, 1791, apr??s une de William Wilberforce beaucoup d'efforts pour r??primer la traite des esclaves a ??chou?? ?? passer Parlement, Barbauld a ??crit son ??p??tre ?? William Wilberforce sur le rejet du projet de loi pour l'abolition de la traite n??gri??re. Dans ce document, elle appelle la Grande-Bretagne compte pour le p??ch?? de l'esclavage; dans des tons difficiles, elle condamne la ??avarice?? d'un pays qui est contenu pour permettre sa richesse et de la prosp??rit?? qui seront soutenues par le travail des ??tres humains r??duits en esclavage. En outre, elle dresse un portrait de la ma??tresse de plantation et le ma??tre qui r??v??le tous les d??fauts de ??l'entreprise coloniale: [une] indolent, voluptueux, femme monstrueuse?? et un ??d??g??n??r??, l'homme affaibli."

En 1793, lorsque le gouvernement britannique a demand?? ?? la nation de je??ner en l'honneur de la guerre, des dissidents anti-guerre tels que Barbauld se sont retrouv??s avec un dilemme moral: ??ob??ir ?? l'ordre et ?? violer leurs consciences par prier pour le succ??s dans une guerre qu'ils d??sapprouvaient ? observer le je??ne, mais pr??cher contre la guerre? d??fier la Proclamation et refuser de prendre part ?? la rapide? " Barbauld saisi cette occasion pour ??crire un sermon, Sins of gouvernement, p??ch??s de la nation, sur la responsabilit?? morale de l'individu; pour elle, chaque individu est responsable des actions de la nation parce qu'il ou elle constitue une partie de la nation. L'essai tente de d??terminer ce que le r??le propre de l'individu est dans l'??tat et m??me si elle fait valoir que "l'insubordination" peut saper un gouvernement, elle ne admet qu'il ya des lignes de ??conscience?? que l'on peut pas traverser dans l'ob??issance ?? un gouvernement. Le texte est une consid??ration classique de l'id??e d'une "guerre injuste."

En dix-huit cent onze (1812), ??crite apr??s la Grande-Bretagne ??tait en guerre avec la France depuis une d??cennie et ??tait sur le point de perdre les guerres napol??oniennes , Barbauld pr??sent?? ses lecteurs avec une choquante Satire Juvenalian; elle a soutenu que l'empire britannique ??tait en d??clin et l'empire am??ricain a ??t?? croissante. Ce est en Am??rique que la richesse et la gloire de la Grande-Bretagne vont maintenant, elle a soutenu, et la Grande-Bretagne seront rien d'autre qu'une ruine vide. Elle a attach?? cette baisse directement ?? la participation de la Grande-Bretagne dans les guerres napol??oniennes:

Ce point de vue pessimiste de l'avenir a ??t??, sans surprise, mal re??u; "Commentaires, que ce soit dans les magazines lib??raux ou conservateurs, ont vari?? de prudence ?? condescendance n??gative ?? outrageusement abusive." Barbauld, abasourdi par la r??action, se retira de la sc??ne publique. M??me lorsque la Grande-Bretagne ??tait sur le point de gagner la guerre, Barbauld ne pouvait pas ??tre joyeuse. Elle a ??crit ?? un ami: ??Je ne sais pas comment se r??jouissent de cette victoire, car il est magnifique, plus de Bonaparte, quand je consid??re l'??norme perte de la vie, la masse de la mis??re, qui ces combats gigantesques doivent occasion."

La litt??rature pour enfants

Page de titre Le??ons pour enfants de l'??ge de trois ans, Partie I

Barbauld de Le??ons pour les enfants et les Hymnes en prose pour les enfants ??taient une r??volution dans la litt??rature pour enfants . Pour la premi??re fois, les besoins de l'enfant lecteur ont ??t?? s??rieusement prises en consid??ration. Barbauld exig?? que ses livres soient imprim??s en gros caract??res avec de grandes marges pour que les enfants peuvent facilement lire et, plus important encore, elle a d??velopp?? un style de "dialogue informel entre le parent et l'enfant" qui allait dominer la litt??rature pour enfants pour une g??n??ration. Dans les le??ons pour les enfants, un en quatre volumes, l'??ge adapt?? lecture primaire, Barbauld emploie le concept d'une m??re enseigner son fils. Plus que probablement, la plupart des ??v??nements dans ces histoires ont ??t?? inspir??s par l'exp??rience de Barbauld d'enseigner son propre fils, Charles. Mais cette s??rie est bien plus qu'un moyen d'acqu??rir l'alphab??tisation-il introduit aussi le lecteur ?? "des ??l??ments de syst??mes de symboles de la soci??t?? et des structures conceptuelles, inculque une ??thique, et l'encourage ?? d??velopper un certain type de sensibilit??." En outre, il expose l'enfant ?? des principes de "la botanique, la zoologie, num??ros, changement d'??tat en chimie ... le syst??me de l'argent, le calendrier, la g??ographie, la m??t??orologie, l'agriculture, l'??conomie politique, la g??ologie, [et] l'astronomie." La s??rie ??tait relativement populaire et Maria Edgeworth a comment?? dans le trait?? d'??ducation qu'elle co-auteur avec son p??re, ??ducation pratique (1798), que ce est "l'un des meilleurs livres pour les jeunes issus de sept ?? dix ans, qui a encore paru."

Le??ons pour les enfants et les hymnes en prose avaient, pour les livres pour enfants, un impact sans pr??c??dent; non seulement ont-ils influenc?? la po??sie de William Blake et William Wordsworth, ils ont ??galement ??t?? utilis??s pour enseigner plusieurs g??n??rations d'??coliers. La litt??rature ??rudit pour enfants William McCarthy d??clare, " Elizabeth Barrett Browning pourrait encore citer les premi??res lignes de le??ons pour les enfants ?? trente-neuf ans "Bien que les deux. Samuel Johnson et Charles James Fox ridiculis?? les livres pour enfants de Barbauld et croyait qu'elle perdait ses talents, Barbauld se croyait que cette ??criture ??tait noble et elle a encourag?? les autres ?? suivre ses traces. Comme Betsy Rodgers, sa biographe explique, "elle a donn?? du prestige ?? l'??criture de la litt??rature de jeunesse, et en ne abaissant son niveau de l'??criture pour les enfants, elle a inspir?? d'autres ?? ??crire sur un haut niveau similaire." En fait, en raison de Barbauld, Sarah Trimmer et Hannah More ont ??t?? inspir?? ?? ??crire pour les enfants pauvres ainsi que d'organiser une grande ??chelle Mouvement d'??cole du dimanche, Ellenor Fenn a ??crit et con??u une s??rie de lecteurs et des jeux pour les enfants de la classe moyenne et Richard Lovell Edgeworth a commenc?? l'une des premi??res ??tudes syst??matiques de d??veloppement de la petite qui aboutira ?? un trait?? non seulement ??ducatif r??dig?? par Maria Edgeworth et lui-m??me mais aussi dans un grand nombre de contes pour enfants par Maria elle-m??me.

Barbauld a ??galement collabor?? avec son fr??re John Aikin sur la s??rie en six volumes Soir??es ?? la maison (1793). Ce est un recueil d'histoires, de fables, des drames, des po??mes et des dialogues. ?? bien des ??gards cette s??rie encapsule les id??aux d'une Lumi??res l'??ducation: "la curiosit??, l'observation et le raisonnement." Par exemple, les histoires encouragent l'apprentissage des sciences ?? travers des activit??s pratiques; dans "Une conf??rence de th??" l'enfant apprend que le th?? de d??cision est "correctement une op??ration de la chimie?? et des le??ons sur l'??vaporation, et condensation suivi. Le texte souligne ??galement la rationalit??; dans ??Les choses par leur nom," un enfant exige que son p??re lui raconter une histoire sur ??un assassiner de sang." Le p??re le fait, en utilisant certains des tropes de fiction contes de f??es tels que "il ??tait une fois", mais confondant son fils avec des d??tails tels que les meurtriers tous "avaient des bouchons d'acier sur." A la fin, l'enfant se rend compte que son p??re lui a racont?? l'histoire d'une bataille et son p??re commente: ??Je ne connais pas de meurtres sanglants moiti?? sorte." Tant la tactique de d??familiarisant le monde afin de forcer le lecteur ?? penser rationnellement et le message anti-guerre de ce conte sont r??pandus dans soir??es ?? la maison. En fait, Michelle Levy, un ??rudit de la p??riode, a fait valoir que la s??rie encourageait les lecteurs ?? ??devenir observateurs critiques de et, si n??cessaire, r??sistants vocales ?? l'autorit??." Cette r??sistance est appris et pratiqu?? ?? la maison; selon Levy, "soir??es ?? la maison ... fait la demande que la r??forme sociale et politique doit commencer dans la famille." Ce sont les familles qui sont responsables de la progression ou la r??gression de la nation.

Selon Lucy Aikin, la ni??ce de Barbauld, les contributions des Barbauld ?? soir??es ?? la maison est compos??e des pi??ces suivantes: "Le Jeune souris", "Le gu??pes et d'abeilles", "Alfred, un drame??, ??Animaux et Pays??, ??la r??primande de Canute," " The Masque of Nature," "Things by their right Names," "The Goose and Horse," "On Manufactures," "The Flying-fish," "A Lesson in the Art of Distinguishing," "The Phoenix and Dove," "The Manufacture of Paper," "The Four Sisters," and "Live Dolls."

Le travail de rédaction

Barbauld édité plusieurs ??uvres majeures vers la fin de sa vie, tout ce qui a contribué à façonner le canon comme on le sait aujourd'hui. Tout d'abord, en 1804 elle a édité la correspondance de Samuel Richardson et a écrit une vaste introduction biographique de l'homme qui était peut-être le romancier le plus influent du 18ème siècle. Son "de 212 pages essai sur sa vie et les ??uvres [était] la première biographie substantielle Richardson." L'année suivante, elle a édité Sélections du Spectateur, Tatler, Guardian, et Freeholder, avec un essai préliminaire , un volume d'essais mettant l'accent sur ??????"l'esprit", "m??urs" et "goût". En 1811, elle a assemblé Le Président Femme , une anthologie de la littérature choisie spécifiquement pour les jeunes filles. Parce que, selon la philosophie de Barbauld, ce qu'on lit quand on est jeune est formative, elle a soigneusement examiné la "délicatesse" de ses lectrices et "directe [é] son choix de sujets plus particulièrement appropriées pour les devoirs, les emplois et le dispositions du sexe plus doux ". L'anthologie est subdivisé en sections telles que «pièces morale et didactique» et «descriptif et pièces pathétiques"; il comprend la poésie et la prose, entre autres, Alexander Pope, Hannah More, Maria Edgeworth, Samuel Johnson, James Thomson et Hester Chapone.

Mais il était la série de cinquante-volume Barbauld Les romanciers britanniques publiés en 1810 avec son grand essai introductif sur l'histoire de la nouvelle qui lui a permis de placer sa marque sur l'histoire littéraire. Il était «la première édition anglaise de faire des réclamations critiques et historiques complets» et était à tous égards "une entreprise canon-faire." Dans son essai perspicace, Barbauld légitime le roman, puis encore un genre controversé, en le connectant à la littérature persane et le grec ancien. Pour elle, un bon roman est «une épopée en prose, avec plus de caractère et moins (en effet dans les romans modernes de rien) de la machine surnaturelle." Barbauld maintient ce roman-lecture a une multiplicité de prestations; non seulement est-il un «plaisir intérieur", mais il est aussi un moyen de "Infus [e] les principes et les sentiments moraux» dans la population. Barbauld également fourni introductions à chacun des cinquante auteurs inclus dans la série.

Liste des ??uvres

Sauf indication contraire, cette liste d'??uvres est tirée de l'entrée de Wolicky sur Barbauld dans le Dictionnaire de Biographie Littéraire(chaque année avec un lien relie à son correspondant "[année] dans la littérature" article, pour les travaux de vers, ou "[année] dans littérature "article, pour la prose ou en prose et en vers mixte):

• 1768:Corse: An Ode
• 1773: Poems
• 1773:Divers Pièces en prose(avec John Aikin)
• 1775:Pièces de dévotion, compilées à partir des Psaumes et le Livre de Job
• 1778: Leçons pour les enfants de deux à trois Ans(London: J. Johnson)
• 1778: Leçons pour les enfants des Trois Ans(London: J. Johnson)
• 1779: Leçons pour les enfants de trois à quatre Ans(London: J. Johnson))
• 1781: Hymns en prose pour les enfants(London: J. Johnson)
• 1787: Leçons pour les enfants, la troisième partie (London: J. Johnson)
• 1788: Leçons pour les enfants, la quatrième partie (London: J. Johnson)
• 1790:une adresse aux opposants de l'abrogation des lois Corporation et de test
• 1791: Une épître à William Wilberforce, Esq. sur le rejet du projet de loi pour l'abolition de la traite négrière (London: J. Johnson)
• 1792:Sermons civiques au peuple
• 1792: Poèmes. Une nouvelle édition, corrigée. Pour ce qui est ajouté, une épître à William Wilberforce (London: J. Johnson)
• 1792:Remarques sur Demande de M. Gilbert Wakefield dans le discernement et la probité de culte public ou social(London: J. Johnson)
• 1792-1796: soirées à la maison, ou le budget pour mineurs ouverts(avec John Aikin, six volumes)
• 1793:Sins of gouvernement, Sins of the Nation(1793)
• 1794: Les raisons de la P??nitence national Recommand?? pour Fast Nomm?? le 28 F??vrier, 1794
• 1798: ??Quel est l'??ducation" Magazine mensuel 5
• 1800:Odes, par George Dyer, M. Robinson, Anna Laetitia Barbauld, J. Ogilvie, & c.(Ludlow: G. Nicholson)
• 1802:L'Art de la vie(avec John Aikin)
• 1804:. La Correspondance de Samuel Richardson . . à laquelle sont préfixés, un récit biographique de cet auteur, et des observations sur son écriture, (Londres: Richard Phillips; édité avec une introduction biographique substantielle, six volumes)
• 1805:Sélections du Spectateur, Tatler, Guardian, et Freeholder, avec un essai préliminaire(London: J. Johnson; édité avec une introduction, trois volumes)
• 1805:Les Travaux poétiques de Mark Akenside(London: W. Suttaby; édité)
• 1810: Les romanciers britanniques; avec un essai; et préfaces, biographique et critique, par Mme Barbauld , (Londres: FC & J. Rivington; modifiée avec un essai d'introduction complète et introductions à chaque auteur, 50 volumes)
• 1810:Un Essai sur l'origine et le progrès de Novel Writing-
• 1811: Le Président Femme; ou, Divers Pièces en prose et en vers, sélectionné parmi les meilleurs écrivains, et adapté à l'utilisation de jeunes femmes (London: J. Johnson; édité)
• 1812: Dix-huit cent onze(London: J. Johnson)
• 1825: Les Travaux d'Anna Laetitia Barbauld. Avec un Mémoire par Lucy Aikin , Volume 1 (London: Longman; édité par la nièce de Barbauld, Lucy Aikin)
• 1826:Un héritage pour jeunes filles, composé de diverses pièces, en prose et en vers(London: Longman; édité par la nièce de Barbauld, Lucy Aikin, après la mort de Barbauld)