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Papa Francisco

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Francis
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Francisco marzo 2013
Comenzó Papado 13 de marzo 2013
Predecesor Benedicto XVI
Órdenes
Ordenación 13 de diciembre 1969
por Ramón José Castellano
Consagración 27 de junio 1992
por Antonio Quarracino
Creado cardenal 21 de febrero 2001
por Juan Pablo II
Detalles personales
Nombre de nacimiento Jorge Mario Bergoglio
Nacido (17/12/1936) 17 de diciembre 1936
Buenos Aires , Argentina
Nacionalidad Argentina con Ciudadanía del Vaticano
Cargo anterior Superior Provincial de la Compañía de Jesús en Argentina (1973-1979)
Obispo auxiliar de Buenos Aires (1992-1997)
Obispo titular de Auca (1992-1997)
Arzobispo de Buenos Aires (1998-2013)
El cardenal-sacerdote de San Roberto Bellarmino (2001-2013)
Ordinaria del ordinariato para los fieles de rito oriental en Argentina (1998-2013)
Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina (2005-2011)
Lema Miserando atque eligendo
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Francis ( latín : Franciscus [Frantʃiskus], italiano Francesco [Frantʃesko], español : Francisco [Fɾansisko]; nació Jorge Mario Bergoglio el 17 de diciembre 1936) es el 266o y actual Papa de la Iglesia Católica , elegido el 13 de marzo de 2013. Como tal, es Obispo de Roma, el jefe de la Iglesia Católica en todo el mundo y soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano .

Nacido en Buenos Aires de ascendencia italiana, Bergoglio trabajó brevemente como técnico químico antes de entrar en el seminario; fue ordenado sacerdote en 1969. De 1973 a 1979 fue de Argentina Superior Provincial de la Compañía de Jesús, se convirtió Arzobispo de Buenos Aires en 1998, y fue creado cardenal en 2001. A raíz de la renuncia del Papa Benedicto XVI , el 13 de marzo de 2013, el cónclave papal eligió Bergoglio, que eligió el nombre papal Francisco en honor a San Francisco de Asís . Bergoglio es el primero Papa jesuita; el primer Papa de la América, y el primer Papa de la Hemisferio Sur.

A lo largo de su vida, tanto como individuo y un líder religioso, que ha sido conocido por su humildad, su preocupación por los pobres, y su compromiso con el diálogo como una manera de construir puentes entre las personas de todos los orígenes, creencias y religiones. Desde su elección al papado, ha mostrado un enfoque más simple y menos formal a la oficina, incluyendo la decisión de residir en la casa de huéspedes del Vaticano en lugar de la residencia papal utilizado por sus predecesores desde 1903.

Primeros años de vida

Jorge Mario Bergoglio nació en Flores, un barrio de Buenos Aires . Él era el mayor de cinco hijos de José Mario Bergoglio, un Trabajador ferroviario inmigrante italiano nacido en Portacomaro ( Provincia de Asti) en la Italia de Piamonte región, y su esposa Regina María Sívori, ama de casa nacido en Buenos Aires a una familia de Italiano (piamontesa-genovés) origen norteño. La hermana de María Elena Bergoglio dijo a los periodistas décadas después de que su padre a menudo se dice que "el advenimiento del fascismo fue la razón por la que realmente le empujó a abandonar" Italia. Ella es la única hermana viva de la papa.

Bergoglio ha sido un partidario de la San Lorenzo de Almagro de fútbol del club desde su infancia. Bergoglio es también un fan de las películas de Tita Merello y de neorrealismo y de baile de tango, con una "afición intensa" para la música tradicional de Argentina y Uruguay se conoce como la milonga.

Como un alumno de sexto grado, Bergoglio asistió Wilfrid Barón de los Santos Ángeles, una escuela Don Bosco salesiano en Ramos Mejía en el Gran Buenos Aires.

Asistió a la escuela secundaria técnica Escuela Nacional de Educación Técnica N ° 27 Hipólito Yrigoyen y se graduó con un título de técnico químico. Trabajó durante unos años en que la capacidad en la sección de alimentos en Hickethier-Bachmann Laboratorio. En la única conocida crisis de salud de su juventud, a la edad de 21 años, sufría de neumonía potencialmente mortal y tres quistes y tenía parte de un pulmón eliminado poco después.

Carrera Pre-papal

Jesuita

Historia Ordenación de Francisco
La ordenación sacerdotal
Ordenado por Ramón José Castellano
Fecha de la ordenación 13 de diciembre 1969
La consagración episcopal
Consagrante principal Antonio Quarracino
Co-consagrante Ubaldo Calabresi
Co-consagrante Emilio Ogñénovich
Fecha de la consagración 27 de junio 1992
Cardenalato
Fecha creado cardenal 21 de febrero 2001
Obispos consagrados por Francisco como consagrante principal de
Horacio Ernesto Benites Astoul 01 de mayo 1999
Jorge Rubén Lugones 30 de julio 1999
Jorge Eduardo Lozano 25 de marzo 2000
Joaquín Sucunza 21 de octubre 2000
José Antonio Gentico 28 de abril 2001
Fernando Carlos Maletti 18 de septiembre 2001
Andrés Stanovnik 16 de diciembre 2001
Mario Aurelio Poli 20 de abril 2002
Eduardo Horacio García 16 de agosto 2003
Adolfo Armando Uriona 08 de mayo 2004
Eduardo María Taussig 25 de septiembre 2004
Raúl Martín 20 de mayo 2006
Hugo Manuel Salaberry 21 de agosto 2006
Oscar Ojea 02 de septiembre 2006
Hugo Nicolás Barbaro 04 de julio 2008
Enrique Eguía Seguí 11 de octubre 2008
Ariel Edgardo Torrado Mosconi 13 de diciembre 2008
Luis Alberto Fernández 27 de marzo 2009
Vicente Bkalic Iglic 29 de mayo 2010
Alfredo Horacio Zecca 17 de septiembre 2011

Bergoglio estudió en la arquidiócesis Seminario Inmaculada Concepción en Villa Devoto, Buenos Aires City, y después de tres años entró en el Compañía de Jesús como novicio el 11 de marzo de 1958. Bergoglio dice que cuando era un joven seminarista, que "quedó deslumbrado por una chica que conocí en la boda de un tío", tanto es así que "no podía orar por más de una semana", porque él no podía dejar de pensar en ella, y por lo que "tuvo que repensar lo que estaba haciendo". Como un novato Jesuita estudió humanidades en Santiago , Chile . En la conclusión de su noviciado en la Compañía de Jesús, Bergoglio se convirtió oficialmente en un jesuita, el 12 de marzo de 1960, cuando hizo la profesión religiosa de los votos iniciales y temporales de un miembro de la Orden.

En 1960, Bergoglio obtuvo una licenciado en filosofía por la Colegio Máximo San José en San Miguel, Provincia de Buenos Aires; en 1964 y 1965, fue profesor de literatura y psicología en la Colegio de la Inmaculada, una escuela secundaria en la Provincia de Santa Fe, Argentina , y en 1966 fue profesor de los mismos cursos en el Colegio del Salvador de Buenos Aires.

En 1967, Bergoglio terminó sus estudios de teología y fue ordenado al sacerdocio el 13 de diciembre de 1969, por el Arzobispo Ramón José Castellano. Asistió a la Facultades de Filosofía y Teología de San Miguel (filosófica y Facultad de Teología de San Miguel), un seminario en San Miguel. Él sirvió como el Maestro de novicios de la Provincia allí y se convirtió en profesor de teología.

Padre Bergoglio terminó su etapa final de la formación espiritual como jesuita, tercera probación, en Alcalá de Henares, España, y tomó su los votos perpetuos en la Compañía de Jesús el 22 de abril de 1973. Fue nombrado Superior Provincial de la Compañía de Jesús en Argentina el 31 de julio 1973 y sirvió hasta 1979. Después de la finalización de su mandato, en 1980 fue nombrado rector del seminario de San Miguel (no está claro cuál), y sirvió en esa capacidad hasta 1986. Pasó varios meses en el Sankt Georgen Escuela de Filosofía y Teología en Frankfurt , Alemania, al considerar posible temas de tesis, antes de regresar a Argentina para servir como confesor y director espiritual de la comunidad jesuita en Córdoba. En Alemania se vio la pintura María la que Desata los Nudos en Augsburgo y trajo una copia de la pintura a la Argentina donde se ha convertido en un importante La devoción mariana.

De acuerdo a Católica Ucraniana Arzobispo Mayor Sviatoslav Shevchuk, antes de convertirse en obispo, Bergoglio fue apadrinado por Salesiano ucraniano sacerdote católico griego Stefan Czmil y mientras en la escuela salesiana, a menudo se despertó horas antes de que sus compañeros de clase para que pudiera celebrar la misa con Czmil.

Obispo

Bergoglio fue nombrado obispo auxiliar de Buenos Aires en 1992 y fue ordenado el 27 de junio 1992 como Obispo titular de Auca, con el cardenal Antonio Quarracino, arzobispo de Buenos Aires, sirviendo de consagrante director. El 3 de junio de 1997, Bergoglio fue designado Arzobispo Coadjutor de Buenos Aires, con derecho a la sucesión automática. Su lema episcopal fue Miserando atque eligendo. Se extrae de Bede homilía 's en Mateo 9: 9-13: "porque él lo vio con ojos de misericordia y lo eligió".

Sobre la muerte de Quarracino, el 28 febrero de 1998, Bergoglio se convirtió en arzobispo metropolitano de Buenos Aires y, meses más tarde, el 6 de noviembre de 1998, fue nombrado para mantener, al mismo tiempo que el cargo de arzobispo de Buenos Aires, el puesto de ordinario para aquellos Católicos orientales en Argentina que carecían de un prelado de su propio rito. Como arzobispo de Buenos Aires, Bergoglio creado nuevas parroquias y reestructuró las oficinas administrativas de la arquidiócesis, lideró iniciativas pro-vida, y creó una comisión en divorcios. Arzobispo Shevchuk ha dicho que Bergoglio entiende la liturgia, ritos, y la espiritualidad de su Iglesia greco-católica y siempre "se encargó de nuestra Iglesia en la Argentina" como normal para los católicos orientales durante su tiempo como arzobispo de Buenos Aires.

Uno de los principales empujes de Bergoglio como arzobispo fue el aumento de la presencia de la Iglesia en los suburbios de Buenos Aires. Bajo su liderazgo, el número de sacerdotes asignados a trabajar en los barrios pobres se duplicó.

En 2000, Bergoglio fue el único funcionario de la iglesia de conciliar con un ex obispo y sacerdote excomulgado, Jerónimo Podestá, y defendió la esposa de Podestá de los ataques del Vaticano en su matrimonio. De acuerdo con un informe en L'espresso, Bergoglio "pidió a toda la Iglesia en Argentina para poner en la ropa de la penitencia pública por los pecados cometidos durante los años de la dictadura", en referencia a la participación de los miembros de la Iglesia Católica en la Guerra sucia que se libró en el país en la década de 1970.

Bergoglio hizo su costumbre de celebrar el Ritual del Jueves Santo lavatorio de los pies en "una cárcel, un hospital, una residencia de ancianos o con los pobres". Un año que lavó los pies de los niños recién nacidos y mujeres embarazadas. En su primer Jueves Santo como Papa, Francisco continuó esta costumbre, visitar una cárcel de Roma, donde se lavó los pies a doce internos de 14 años a 21, entre ellos dos mujeres; la primera mujer era musulmán serbio, el segundo era un católico italiano.

En 2007, sólo dos días después de que Benedicto XVI emitió nuevas reglas para el uso de las formas litúrgicas que precedieron a la Concilio Vaticano II, el cardenal Bergoglio fue uno de los primeros obispos del mundo para responder al instituir un Misa Tridentina en Buenos Aires. Se celebraba semanalmente.

El 8 de noviembre de 2005, Bergoglio fue elegido presidente de la Conferencia Episcopal Argentina por un período de tres años (2005-08). Fue reelegido para otro mandato de tres años, el 11 de noviembre de 2008. Él seguía siendo un miembro del órgano de gobierno permanente de esa Comisión, el presidente de su comité para el Pontificia Universidad Católica de Argentina, y miembro de su comité de liturgia para el cuidado de los santuarios.

De acuerdo con la Washington Post: "En uno de sus últimos actos como presidente de la Conferencia de los obispos católicos de Argentina, ... Bergoglio emitió una disculpa colectiva por el fracaso de la iglesia para proteger su rebaño" de la dictadura militar de Argentina durante la Guerra Sucia.

Cuando cumplió 75 años en diciembre de 2011, Bergoglio presentó su renuncia como arzobispo de Buenos Aires para el Papa Benedicto XVI como exige el Derecho Canónico.

Cardinal

En el consistorio del 21 de febrero de 2001, el arzobispo Bergoglio fue creado un cardenal por el Papa Juan Pablo II con el título de cardenal-sacerdote de San Roberto Bellarmino, una iglesia servido por los jesuitas y el nombre de uno. Cuando viajó a Roma para la ceremonia, él y su hermana María Elena visitó la aldea en el norte de Italia, donde nació su padre.

Como cardenal, Bergoglio fue nombrado para cinco puestos administrativos en la Curia Romana. Fue miembro de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, el Congregación para el Clero, el Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, el Pontificio Consejo para la Familia y la Comisión para América Latina.

Cardenal Jorge Bergoglio en 2008

Más tarde ese año, cuando el cardenal Edward Egan regresó a Nueva York después de los ataques de 11 de septiembre , Bergoglio le sustituyó como relator (secretario de actas) en el Sínodo de los Obispos y, de acuerdo con la Catholic Herald, creado "una impresión favorable como un hombre abierto a la comunión y el diálogo".

El cardenal Bergoglio hizo conocido por la humildad personal, el conservadurismo doctrinal y un compromiso con la justicia social. La estilo de vida sencillo contribuyó a su reputación de humildad. Vivía en un pequeño apartamento, en lugar de en la residencia del obispo en el elegante suburbio de Olivos. Tomó el transporte público y se cocina sus propias comidas. Se limitó su tiempo en Roma para "visitas relámpago".

A la muerte del Papa Juan Pablo II, Bergoglio asistió a su funeral. Fue considerado uno de los cardenales Papabile. Participó como cardenal elector en el 2005 cónclave que eligió a Benedicto XVI . En el National Catholic Reporter John Allen informó que Bergoglio era uno de los favoritos en el Cónclave de 2005. En septiembre de 2005, la revista italiana Limes publican afirmaciones de que Bergoglio había sido el subcampeón y principal rival del cardenal Ratzinger en ese cónclave y que había recibido 40 votos en la tercera votación, pero cayeron de nuevo a 26 en la cuarta y decisiva votación. Los reclamos se basaron en un diario supuestamente pertenecientes a un cardenal anónimo que había estado presente en el cónclave. Según el periodista italiano Andrea Tornielli, este número de votos no tenía precedentes para un papable latinoamericano. La Stampa informó que Bergoglio era en estrecha contienda con Ratzinger durante la elección, hasta que hizo una súplica emocional que los cardenales no deben votar por él. Según Tornielli, Bergoglio pidió hizo esta petición para evitar que el cónclave de demorar demasiado en la elección de un Papa.

Como cardenal, Bergoglio se asoció con Comunión y Liberación, un movimiento laico católico evangélico del tipo conocido como asociaciones de fieles. A veces se ha hecho apariciones en la reunión anual conocido como el Meeting de Rímini a cabo durante los meses de verano a finales de Italia.

En 2005, el cardenal Bergoglio autorizó la solicitud de beatificación-el primer paso hacia la santidad, por seis miembros de la Comunidad palotina asesinado en 1976. Al mismo tiempo, Bergoglio ordenó una investigación sobre los propios asesinatos, que había sido ampliamente atribuido al régimen militar que gobernó Argentina entre 1976 y de 1983.

Las relaciones con otras comunidades religiosas

Ortodoxa Oriental

Bergoglio es reconocido por sus esfuerzos "para cerrar aún más el distanciamiento casi 1000 años con el Iglesias ortodoxas ". Antoni Sevruk, rector de la Iglesia Ortodoxa Rusa de Santa Catalina el gran mártir en Roma, dijo que Bergoglio" visitaba a menudo los servicios ortodoxos en la Catedral de la Anunciación ortodoxa rusa en Buenos Aires ", y que se conoce como un defensor en nombre los ortodoxos Iglesia en el trato con el gobierno de Argentina.

Relación positiva de Bergoglio con las iglesias ortodoxas orientales se refleja en el hecho de que Patriarca Bartolomé I de Constantinopla asistí a su instalación. Según George Demacopoulos, esto es "muy probable la primera vez en la historia" que los ortodoxos Patriarca Ecuménico de Constantinopla, una posición considerada primero entre iguales en el oriente Organización de la Iglesia Ortodoxa, ha asistido a una instalación papal. Líderes ortodoxos afirman que la decisión de Bartolomé para asistir a la ceremonia muestra que la relación entre la iglesias ortodoxa y católica es una prioridad de la suya, pero también señalan que "el trabajo bien documentado de Francis por la justicia social y su insistencia en que la globalización va en detrimento de los pobres "puede haber creado una" nueva oportunidad "para las dos comunidades de la iglesia a" trabajar conjuntamente en cuestiones de interés mutuo ".

Oriental Ortodoxa

Tras la elección de Bergoglio como Papa se produjo un intercambio de correspondencia entre él y uno de los líderes de Ortodoxia oriental, una iglesia que se separó de Roma y Constantinopla después de la Concilio de Calcedonia en el año 451.

Después de la elección, Teodoro II, el Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría y El Cairo, ha enviado un telegrama de felicitación a Francis, que decía:.. "La noticia de su elección como jefe de la Iglesia católica llena mi corazón de alegría os y los cardenales felicito de todo corazón por esta elección bendita Su Santidad , le deseo buena salud y larga vida, que a través de su trabajo la Iglesia Católica puede crecer y dar testimonio de Cristo en el mundo entero ".

Francisco respondió con una carta que incluía la frase: "Confiar en la guía del Espíritu Santo de mi ministerio como sucesor de Pedro y siervo de los siervos de Dios, y la amabilidad de solicitar un recuerdo en sus oraciones, les ofrezco un abrazo fraternal en nombre de Jesucristo nuestro Salvador ".

Protestante

Gregory Venables, Anglicana Obispo de Argentina, ha llamado a Bergoglio un "devoto amigo cristiano y anglicanos". Mark Hanson, obispo presidente de la Iglesia Evangélica Luterana de América (ELCA) saludó la noticia de la elección de Bergoglio con una declaración pública que elogió su trabajo con Luteranos en Argentina.

Los líderes evangélicos incluyendo Argentina Luis Palau, que se mudó a los EE.UU. en sus veinte años, han acogido con satisfacción la noticia de la elección de Bergoglio como Papa sobre la base de sus relaciones con Los protestantes evangélicos, y señaló que el gerente financiero de Bergoglio por la Arquidiócesis de Buenos Aires era un cristiano evangélico quien Bergoglio se refiere como un amigo. Palau relata cómo Bergoglio no sólo relajarse y "bebida Mate "con ese amigo, sino que también ha de leer la Biblia y orar con él, en base a lo Bergoglio llamó a una relación de amistad y confianza. Palau describe el enfoque de Bergoglio a las relaciones con los evangélicos como uno de los" tender puentes y mostrar respeto, sabiendo las diferencias , pero con especialización en lo que podemos estar de acuerdo:. en la divinidad de Jesús, su nacimiento virginal, su resurrección, la segunda venida "Como resultado de la elección de Bergoglio, Palau predice que" las tensiones se aliviaron ".

Juan Pablo Bongarrá, presidente de la Sociedad Bíblica Argentina, cuenta que Bergoglio no sólo se reunió con los evangélicos, y oró con ellos, sino que también les pidió que oraran por él. Bongarrá señala que Bergoglio con frecuencia iba a terminar una conversación con la solicitud, "Pastor, ruega por mí." Además, Bongarrá cuenta la historia de un encuentro semanal de adoración de los pastores carismáticos en Buenos Aires, que asistió a Bergoglio: ". Él subió a la plataforma y llamó a los pastores para orar por él se arrodilló frente a cerca de 6.000 personas, y [los líderes protestantes allí] puesto las manos y oró ".

Otros líderes evangélicos están de acuerdo en que las relaciones de Bergoglio en Argentina lo hacen "situado para comprender mejor el protestantismo". Tomando nota de que la brecha entre el catolicismo y Protestantismo siempre está presente entre los miembros de las mismas familias en Argentina, y por lo tanto es una cuestión de extrema importancia humana, "Francis podría establecer el tono de las conversaciones más compasivos entre las familias acerca de las diferencias entre el protestantismo y el catolicismo."

Judío

Bergoglio tiene estrechos vínculos con el Comunidad judía de Argentina, a la que asistieron judía Servicios de Rosh Hashaná en 2007 en una sinagoga en Buenos Aires. Bergoglio dijo a la congregación judía durante su visita que fue a la sinagoga para examinar su corazón, "como un peregrino, junto con ustedes, mis hermanos mayores". Después de la 1994 Atentado a la AMIA de un Jewish Community Centre hay que mató a 85 personas, Bergoglio fue la primera figura pública para firmar una petición condenando el ataque y pidiendo justicia. Líderes de la comunidad judía de todo el mundo señalaron que sus palabras y acciones "mostraron su solidaridad con la comunidad judía" en las postrimerías de este ataque.

Un ex jefe de la Congreso Judío Mundial, Israel Singer, informó que trabajó con Bergoglio en la década de 2000, la distribución de ayuda a los pobres como parte de un programa judío-católico conjunta llamada " Tzedaká ". El cantante señaló que estaba impresionado con la modestia de Bergoglio, recordando que "si todo el mundo estaba sentado en sillas con asas [armas], se sentaba en el otro sin él." Bergoglio también co-organizó una Ceremonia conmemorativa en la Kristallnacht Catedral Metropolitana en 2012, y se unió a un grupo de clérigos de una serie de diferentes religiones para encender velas en una ceremonia 2012 sinagoga con motivo de la fiesta judía de Hanukkah .

Abraham Skorka, el rector de la Rabínico Latinoamericano Seminario en Buenos Aires, y Bergoglio publicaron sus conversaciones sobre temas religiosos y filosóficos como sobre el cielo y la tierra ( El Cielo y la Tierra). Un editorial en Israel 's El Jerusalem Post señala que "A diferencia de Juan Pablo II, que de niño tenía recuerdos positivos de los Judios de su Polonia natal, pero debido al Holocausto tenido ninguna comunidad judía para interactuar con en Polonia como un adulto, Francisco ha mantenido un sostenido y relación muy positiva con la vida, la respiración [judía] comunidad en Buenos Aires ".

Uno de los primeros actos oficiales del Papa estaba escribiendo una carta al rabino Riccardo Di Segni, el El rabino jefe de Roma, invitándolo a la instalación papal y compartiendo su esperanza de la colaboración entre la Iglesia católica y las comunidades judías. Dos predecesores inmediatos del papa ambos visitaron la Gran Sinagoga de Roma, y fuentes de noticias esperan que Francisco visitará la sinagoga, también.

Islámico

Los líderes de la Comunidad islámica en Buenos Aires acogió con satisfacción la noticia de la elección de Bergoglio como Papa, señalando que "siempre se mostró como un amigo de la comunidad islámica", y una persona cuya posición es "pro-diálogo".

Líderes Buenos Aires islámicos alaban los estrechos vínculos de Bergoglio con la comunidad islámica citando sus reacciones a un incidente cuando el Papa Benedicto XVI citó a un documento medieval que describe Mahoma como "malvadas e inhumanas". Según ellos, Bergoglio inmediatamente se distanció de las comillas, y señaló que las declaraciones que crean indignación dentro de la comunidad islámica "servirán para destruir en 20 segundos la cuidadosa construcción de una relación con el Islam que el Papa Juan Pablo II construyó en los últimos 20 años. "

Bergoglio visitó tanto una mezquita y una escuela islámica en la Argentina, las visitas que el jeque Ali Mohsen, el Director para la Difusión del Islam, dijo que las acciones que fortalecieron la relación entre la Iglesia católica y las comunidades islámicas. Dr. Sumer Noufouri, Secretario General del Centro Islámico de la República Argentina (CIRA), agregó que las acciones pasadas de Bergoglio hacen su elección como Papa una causa dentro de la comunidad islámica de la "alegría y expectativa de fortalecer el diálogo entre las religiones". Noufouri dijo que la relación entre CIRA y Bergoglio en el transcurso de una década había contribuido a incrementar el diálogo entre cristianos y musulmanes de una manera que era "muy importante en la historia de las relaciones monoteístas en Argentina".

Ahmed el-Tayeb, Gran Imán de Al-Azhar y presidente de Egipto Al-Azhar, envió felicitaciones después de la elección del Papa. Al-Tayeb había "roto las relaciones con el Vaticano" durante el tiempo de Benedicto XVI como Papa, por lo que su declaración ha sido reconocido como un "signo de apertura" para el futuro. Sin embargo, su mensaje de felicitación también incluía la petición de que "el Islam pide respeto del nuevo pontífice".

Poco después de su elección, en una reunión con los embajadores de los 180 países acreditados ante la Santa Sede, Francisco llamó al diálogo interreligioso más - "especialmente con el Islam". También expresó su gratitud por "tantos líderes civiles y religiosos del mundo islámico" habían asistido a la misa de instalación. Un editorial del saudí papel Saudi Gazette acogió con gran satisfacción el llamamiento del Papa de un mayor diálogo entre religiones, haciendo hincapié en que mientras el Papa estaba "reiterando una posición que ha mantenido siempre ", su convocatoria pública como Papa de un mayor diálogo con el Islam" llega como una bocanada de aire fresco en un momento en que gran parte del mundo occidental está experimentando un brote desagradable de Islamofobia ".

El diálogo interreligioso

Bergoglio también ha escrito sobre su compromiso con la apertura y el diálogo interreligioso respetuosos como una manera para que todas las partes que participan en ese diálogo para aprender unos de otros. En el libro de 2011 que graba sus conversaciones con el rabino Abraham Skorka, Sobre el cielo y la tierra, Bergoglio dijo:

El diálogo nace de una actitud de respeto por la otra persona, desde la convicción de que la otra persona tiene algo bueno que decir. Se supone que hay espacio en el corazón de punto de vista, la opinión, y la propuesta de la persona. Dialogar implica una recepción cordial, no una condena previa. Con el fin de que el diálogo es necesario saber cómo bajar las defensas, abrir las puertas de la casa, y ofrecer calidez humana.

Los líderes religiosos en Buenos Aires han declarado que fue Bergoglio quien "abrió la Catedral de Buenos Aires para las ceremonias interreligiosas". Por ejemplo, en noviembre de 2012 que trajo "líderes de las comunidades judía, musulmana, evangélica, y confesiones cristianas ortodoxas" juntos en la Catedral para rezar por la paz en el Oriente Medio . Líderes citados en un artículo de Associated Press 2013 dijo que Bergoglio tiene una "capacidad muy profundo para el diálogo con otras religiones", y considera "divisiones curativas entre las religiones en una parte importante de la misión de la Iglesia Católica".

Poco después de su elección, el Papa llamó al diálogo interreligioso más como una forma de "construir puentes" y establecer "verdaderos lazos de amistad entre todos los pueblos". Añadió que era crucial "para intensificar el alcance de los no creyentes, por lo que las diferencias que dividir y hacernos daño nunca puede prevalecer ". Dijo que su título de "pontífice" significa "constructor de puentes", y que era su deseo de que "el diálogo entre nosotros debe ayudar a construir puentes que conectan a todas las personas, de tal manera que todo el mundo puede ver en el otro no un enemigo, no un rival, sino un hermano o hermana a ser bienvenido y abrazado. "

Papado

Escudo de armas de Francisco como cardenal (izquierda) y como el Papa (derecha). La estrella de oro representa la Virgen María, flor de nardo se asocia con San José y la IHS emblema es el símbolo de los jesuitas.

Elegido a la edad de 76 años, Francisco ha informado de que estar en buen estado de salud, y sus médicos han declarado que su tejido pulmonar que falta (que se retiró en 1957) no tiene un impacto significativo en su salud. La única preocupación se reserva respiratoria disminuida si tenía una infección respiratoria. En el pasado, un ataque de ciática en 2007 le impidió asistir a un consistorio y retrasó su regreso a la Argentina durante varios días.

Como Papa su forma es menos formal que el de sus predecesores: un estilo que la cobertura de noticias se ha referido como "sin lujos", señalando que es "su sentido común y la accesibilidad que está demostrando ser la mayor fuente de inspiración." Por ejemplo, en la noche de su elección que tomó el autobús de regreso a su hotel con los cardenales, en lugar de ser utilizado en el coche papal. Al día siguiente visitó al Cardenal Jorge María Mejía en el hospital y conversaron con los pacientes y el personal. En su primera audiencia de los medios, el viernes después de su elección, dijo el Papa de San Francisco de Asís: "El hombre que nos da este espíritu de paz, el hombre pobre", y agregó "¡Cómo me gustaría una Iglesia pobre, y por los pobres ".

En marzo de 2013 una nueva canción fue dedicada a Francis y lanzado en portugués de Brasil, portugués europeo e italiano, titulado Vamos Puoi ("¿Cómo puedes"). También en marzo, Pablo Buera, el alcalde de la ciudad argentina La Plata anunció que la ciudad había cambiado el nombre de una sección de una calle que lleva hasta una catedral local Papa Francisco, en honor de Francisco. De acuerdo con la Artículo revista Time informó que esta decisión, ya hay esfuerzos para nombrar otras calles después de él, así como una escuela donde estudió de niño.

Además de su español nativo, Francis es versado en latín (el idioma oficial de la Santa Sede), italiano (el idioma oficial de la Ciudad del Vaticano y el "lenguaje cotidiano" de la Santa Sede), Alemán , Francés , Portugués , Inglés , Ucrania, y Piamontés. Él es "más cómodo" en español, pero también es "completamente fluido" en italiano.

Elección

Bergoglio fue elegido papa el 13 de marzo de 2013, el segundo día de la 2013 cónclave papal, tomando la nombre papal Francis. Francisco fue elegido en la quinta votación del cónclave. La Habemus Papam fue entregado por Cardenal protodiácono Jean-Louis Tauran.

Francis aparece al público por primera vez como Papa, en el balcón de la Basílica de San Pedro, el 13 de marzo de 2013.

En lugar de aceptar las felicitaciones de sus cardenales, mientras que sentado en la Trono papal, Francisco recibió ellos de pie, según los informes, una señal inmediata de un cambio de enfoque sobre los trámites en el Vaticano. Durante su primera aparición como pontífice en el balcón de Basílica de San Pedro, que llevaba un blanco sotana, no el rojo, el armiño recortado muceta utilizado por los papas anteriores. También llevaba el mismo hierro cruz pectoral que había llevado como cardenal arzobispo de Buenos Aires, en vez de la de oro usados por sus predecesores.

Después de haber sido elegidos y de elegir su nombre, su primer acto fue otorgando la Urbi et Orbi bendición para miles de peregrinos congregados en Plaza de San Pedro. Antes de la bendición de los peregrinos, le pidió a los de la plaza de San Pedro para rezar por el Papa emérito, Benedicto XVI y por sí mismo.

Entre las personas en la Plaza de San Pedro

Nombre

En su primera audiencia el 16 de marzo de 2013, Francisco dijo a los periodistas que había elegido el nombre en honor a San Francisco de Asís , y lo había hecho porque estaba especialmente preocupado por el bienestar de los pobres . Explicó que, como era evidente durante la votación cónclave que iba a ser elegido el nuevo pontífice, el cardenal brasileño Cláudio Hummes le había abrazado y le susurró: "No te olvides de los pobres", que había hecho Bergoglio pensar del santo. Bergoglio había expresado su admiración por San Francisco, y explicó que "Él trajo al cristianismo una idea de la pobreza contra el lujo, el orgullo, la vanidad de los poderes civiles y eclesiásticos de la época. Él cambió la historia ".

El autor y periodista del Vaticano John Allen comentó que la elección del nombre de Francisco envió un claro mensaje a la Iglesia acerca de la intención del nuevo Papa a dejar que "la iglesia del espíritu, una comunidad humilde y sencillo de iguales con un amor especial por los más pequeños de este mundo .. .. brillar ". Esta es la primera vez que un Papa ha sido nombrado Francisco y la primera vez desde 913-914 reinado del Papa Lando que un Papa que sirve celebró un nombre no se utiliza por un predecesor.

Francis también mencionó en la audiencia que algunos cardenales electores habían sugerido en broma a él que él debe elegir entre "Adrián", ya que Adriano VI había sido un reformador de la iglesia, o "Clemente" como "recuperación" para El Papa Clemente XIV, que tenía suprimido la orden de los jesuitas.

Inauguración

Inauguración de Francisco, 19 de marzo 2013

Francisco celebró su Inauguración papal el 19 de marzo de 2013 en Plaza de San Pedro en el Vaticano. Él celebró la Santa Misa en la presencia de varios líderes políticos y religiosos de todo el mundo. En su homilía Francisco centró en la Solemnidad de San José, el día litúrgico en el que se celebraba la misa.

Residencia

Francis elegido no vivir en la residencia oficial del Papa en la Palacio Apostólico, sino permanecer en el Casa de huéspedes Vaticano. Lo pasaron a una suite en la que pueda recibir a los visitantes e interactuar con los sacerdotes y obispos que trabajan en el Vaticano. Él es el primer papa desde El Papa Pío X a vivir fuera de los apartamentos papales. El portavoz jefe del Vaticano, Federico Lombardi señaló que el Papa "seguir utilizando el apartamento papal en el Palacio Apostólico del Vaticano para aparecer en la ventana de la oración del Ángelus Domingo".

Curia

El 16 de marzo de 2013, Francisco pidió a todos los que ocupan puestos de alto nivel de la Curia Romana "continuar provisionalmente" en el cargo "hasta que otras disposiciones se hacen". Nombró Alfred Xuereb como su secretario personal.

Los primeros números

En marzo de 2013, 21 parlamentarios católicos del Reino Unido escribieron una carta a Francis, pidiéndole que permitir que los hombres casados ​​en Gran Bretaña para ser ordenados como sacerdotes, manteniendo el celibato como la regla para los obispos, como un signo de la "gran respeto que tenemos para aquellos que son capaces de vivir una vida realmente célibe. "La carta citó el hecho de que los sacerdotes anglicanos casados ​​han sido ordenados por la Iglesia Católica y se deja servir como sacerdotes católicos, y señaló que" Estos hombres y sus familias han demostrado ser un gran bendición para nuestras parroquias "." Sobre la base de esa experiencia muy positiva ", continúa la carta," nos pediría que, en el mismo espíritu, usted permite la ordenación de hombres católicos casados ​​al sacerdocio en Gran Bretaña. "

Fouad Twal, el Patriarca Latino de Jerusalén, incluida una llamada en su homilía Pascua 2013 para el papa a visitar Jerusalén , "la cuna de todo cristiano". Otras invitaciones cursadas al papa incluyen uno de Louis Raphael I, el patriarca católico caldeo, que pidió el Papa a visitar Irak, donde Raphael dijo que una visita a la "comunidad cristiana asediado" no habría "inspirarnos con valentía y esperanza". De acuerdo con Rafael, el Papa ha "respondido positivamente", y que "espera con interés visitar nuestro país". Además de las invitaciones de los líderes religiosos, presidenta de Argentina, Cristina Fernández de Kirchner emitió una invitación formal al Papa a visitar a su nación (y su país de origen). Kirchner extendió la invitación cuando visitó el Vaticano antes de la inauguración del Papa, pidiendo su ayuda en términos de "suavizado las tensiones con Gran Bretaña sobre las Islas Malvinas".

Las fuentes de noticias están citando "altos funcionarios del Vaticano", como diciendo que una prueba de que Francis se enfrentará es lo que va a hacer para reformar el banco del Vaticano, conocido como el Instituto para las Obras de Religión (IOR). Según ellos, el banco ha "dañado regularmente imagen del Vaticano" y hay "crecientes llamamientos para la reforma". Porque Francisco ha dicho que quiere que la Iglesia Católica "para ser un modelo de austeridad y honestidad", algunos funcionarios de la iglesia están prediciendo que el Papa sea reestructurar el banco o una alternativa menos probable, pero dentro del ámbito de posibilidades-cerca que por completo. Dos altos funcionarios del Vaticano que hablaron con Reuters bajo condición de anonimato, dijo que es posible que, como primer paso, el Papa podría establecer un comité consultivo sobre "posibles cambios en la estructura financiera de la Santa Sede".

Las primeras palabras y acciones

En el primer Jueves Santo después de su elección, Francisco lavó y besó los pies de los delincuentes juveniles 12, edades 14 a 21, en ​​el centro de detención de Casal del Marmo de Roma, diciéndoles que el ritual de lavado de pies es una señal de que está a su servicio. Él les dijo que "se ayudan mutuamente. Esto es lo que Jesús nos enseña". Según los expertos de la iglesia, esta fue la primera vez que un Papa ha incluido mujeres en este ritual (había 2 mujeres y 10 hombres). Abogado Canon Edward Peters señaló que esta era una ruptura con el derecho canónico, aunque no con ninguna "instrucción divina". Los doce incluidos dos musulmanes, incluyendo una de las dos mujeres. Antes de partir, el Papa dijo a los detenidos: "No os dejéis robado de la esperanza".

Raymond Arroyo, Director de noticias de EWTN Red Global Radio Católica, dijo que está claro que Francisco "tiene la intención de llevar el mensaje de la iglesia al mundo", y quiere sacerdotes que trabajan "en medio de la gente en el lodo de la vida". Arroyo dijo que cuando Francis dijo a los sacerdotes del Jueves Santo "para ir a buscar a la oveja perdida", el mensaje era que los sacerdotes deben ser como los pastores que están tan cerca de sus fieles que "huelen a sus ovejas".

El 31 de marzo de 2013, Francis utilizó su primera homilía Pascua para hacer un alegato en favor de la paz en todo el mundo, mencionando específicamente la Corea del Medio Oriente, África y Norte y Sur. Él también habló en contra de aquellos que ceder a "la ganancia fácil" en un mundo lleno de codicia, e hizo un llamado a la humanidad para convertirse en un mejor guardián de la creación por la protección del medio ambiente. Dijo que "Pedimos a Jesús resucitado, quien cumple la muerte en vida, para cambiar el odio en amor, la venganza en perdón, la guerra en paz." Aunque el Vaticano había preparado saludos en 65 idiomas, Francisco optó por no leerlos. Según el Vaticano, el Papa "al menos por ahora, se siente a gusto utilizando italiano, el lenguaje cotidiano de la Santa Sede".

El 3 de abril de 2013, durante la audiencia general semanal en la Basílica de San Pedro, Francisco habló sobre la "importancia fundmental" de las mujeres en la Iglesia Católica Romana, haciendo hincapié en que tienen un papel especial en términos de difusión de la fe, y que ellos fueron los "primeros" testigos de la resurrección. De acuerdo con un informe de Radio Vaticano, esta es la tercera vez en una semana que el Papa ha incluido el tema de la mujer en la iglesia en sus direcciones. De acuerdo con otros informes de noticias, muchas mujeres católicas, entre ellas un grupo de mujeres católicas estadounidenses y monjas que hicieron una peregrinación a Roma para hacer peticiones que incluía permitir que las mujeres sean diáconos, son la esperanza de que bajo el liderazgo del Papa Francisco, la iglesia proporcionará mujeres con nuevas oportunidades para puestos de liderazgo.

Enseñanzas

El encuentro con Jesús y rechazar lo mundano

Tanto en su primera homilía como Papa y en su primer discurso a los cardenales, Francisco habló de caminar en la presencia de Jesucristo y destacó la misión de la iglesia para anunciarlo. En la audiencia con los cardenales, hizo hincapié en el concepto de "encuentro con Jesús":

Estimulado por el Año de la fe, todos juntos, pastores y fieles, vamos a hacer un esfuerzo para responder con fidelidad a la misión eterna: llevar a Jesucristo a la humanidad, y para llevar a la humanidad a un encuentro con Jesucristo: el Camino, la Verdad y la Vida, realmente presente en la Iglesia y, al mismo tiempo, en cada persona. Este encuentro nos hace convertirnos en hombres nuevos en el misterio de la gracia, provocando en nuestros corazones la alegría cristiana, que es cien veces que nos dado por Cristo a los que le dan la bienvenida a sus vidas.

En su homilía, destacó que "si no nos profesamos Jesucristo, las cosas van mal. Podemos llegar a ser una caritativa ONG , pero no la Iglesia, la Esposa del Señor. " Continuó a enseñar que "Cuando no nos profesamos Jesucristo, que profesamos la mundanidad del diablo ... cuando profesamos Cristo sin la cruz, no somos discípulos del Señor, somos mundanos".

El tema de rechazar "mundanidad espiritual", ha sido descrito como un " leitmotiv "de sus enseñanzas, incluso antes de convertirse en Papa. La comprensión de este mundano como "ponerse en el centro", dijo que se trata del "mayor peligro para la Iglesia, para nosotros, los que están en la Iglesia".

La moral como respuesta a la misericordia de Dios

Francisco predicó en su primera visita a una parroquia que "este es el mensaje del Señor más poderoso: la misericordia." Su lema, Miserando atque eligendo , es acerca de la misericordia de Jesús hacia los pecadores. La frase está tomada de una homilía de San Beda, quien comentó que Jesús "vio el recaudador de impuestos y, porque él lo vio con ojos de misericordia y eligió él , le dijo: "Sígueme" (cursivas añadidas a referirse a la traducción Inglés del lema en latín).

El lema es una referencia al momento en que cambió su vida cuando tenía 17 años de edad y encontró su vocación al sacerdocio. Empezó un día de celebraciones estudiantiles por ir a la confesión. "Una cosa extraña que me pasó ... Fue una sorpresa, el asombro de un encuentro ... Esta es la experiencia religiosa: el asombro de encontrarse con alguien que estaba esperando ... Dios es el que nos busca primero ".

Como cardenal veía la moral en el contexto de un encuentro con Cristo que se "activa" por la misericordia ":" el lugar privilegiado del encuentro es la caricia de la misericordia de Jesucristo en mi pecado "Y así, dice, a. . nueva moral-una correspondencia a la misericordia-nace Él ve esta moralidad como una "revolución": "no es un esfuerzo titánico de la voluntad", sino "simplemente una respuesta" a un "sorprendente, imprevisible, y 'injusta' misericordia ". La moral" no es un 'nunca caigas ", pero una" siempre levantarse de nuevo.' "

La lectura del Evangelio para el domingo que estaba programado para dar su primer discurso público como Papa estaba en Jesús el perdón de la mujer adúltera. Esto le permitió discutir ideas tales como: Dios nunca se cansa de nosotros perdonar; escuchar la palabra misericordia, esta palabra cambia todo; la misericordia es hermoso; no se cansan de pedir perdón.

Transformación creativa en la evangelización

Otro tema Papa Francisco destacó en su primer discurso a los cardenales es la nueva evangelización. Habló de "la certeza de que el Espíritu Santo da a su Iglesia, con su poderoso aliento, el coraje de perseverar y buscar nuevas maneras de evangelizar".

Es un tema que se ha repetido en otras ocasiones, en concreto en su biografía, donde habló sobre "la transformación de los modos pastorales" y "la revisión de la vida interna de la Iglesia con el fin de salir al pueblo fiel de Dios", con "gran la creatividad ". Observó que la iglesia no puede ser pasiva esperando clientela entre las personas que ya no están evangelizados y que "no va a conseguir cerca de las estructuras y las viejas formas que no responden a sus expectativas y sensibilidades". Pidió conversión pastoral de una iglesia que regula la fe a una iglesia que transmite y facilita la fe.

Dijo que el corazón de la misión se resume en esto: "si uno permanece en el Señor uno sale de sí mismo ... La fidelidad es siempre un cambio, una floración, un crecimiento". La clave de la evangelización es el papel de los laicos que deben evitar el "problema" de ser clerical como su "bautismo solo debería ser suficiente".

La pobreza y la desigualdad económica

En una reunión de obispos latinoamericanos en 2007 Bergoglio dijo que "[w] e vivir en la zona más desigual del mundo, lo que más ha crecido, sin embargo, la menor reducción de la miseria" y que "[e] l injusta distribución de los bienes persiste , creando una situación de pecado social que clama al cielo y limita las posibilidades de una vida más plena para tantos de nuestros hermanos ". El 30 de septiembre de 2009, Bergoglio habló en una conferencia organizada por la Argentina Ciudad de Postgrado Escuela (EPOCA) en el Alvear Palace Hotel titulado "Las Deudas sociales de Nuestro Tiempo" ("Las deudas sociales de nuestro tiempo") en el que se citó al 1992 "Documento de Santo Domingo" por la Conferencia Episcopal de América Latina y dijo que " la pobreza extrema y las estructuras económicas injustas que causan grandes desigualdades "son violaciónes de los derechos humanos . Luego pasó a describir la deuda social como "inmoral, injusta e ilegítima".

Como cardenal, las opiniones de Bergoglio en cuanto a la el celibato de los sacerdotes se registraron en el libro El Cielo y la Tierra , un registro de las conversaciones llevadas a cabo con un rabino de Buenos Aires. Comentó que el celibato "es una cuestión de disciplina, no de la fe puede cambiar.", Pero agregó: "Por el momento, estoy a favor de mantener el celibato, con todos sus pros y sus contras, porque tenemos diez siglos de buenas experiencias en lugar de fracasos [...] La tradición de peso y validez ". Señaló que "en el bizantino, ucraniano, ruso, y las Iglesias católica griega [...] los sacerdotes pueden casarse, pero los obispos tienen que ser célibe". Dijo que muchos de los que en el catolicismo occidental que están presionando para una mayor discusión sobre el tema, lo hacen desde una posición de "pragmatismo", basado en una pérdida de mano de obra. Afirma que "Si, hipotéticamente, el catolicismo occidental fueron a revisar el tema del celibato, creo que lo haría por razones culturales (como en el Este), no tanto como una opción universal." Hizo hincapié en que, mientras tanto, la norma debe cumplirse estrictamente, y cualquier sacerdote que no puede obedecer a que "tiene que salir del ministerio".

Analista de National Catholic Reportero Vaticano Thomas Reese, también jesuita, llamado uso de Bergoglio de "lenguaje condicional" con respecto a la regla del celibato "notable". Dijo que frases como "por el momento" y "por ahora" "no son el tipo de calificaciones normalmente uno escucha cuando los obispos y cardenales discuten el celibato".

Documento de Aparecida

En 2007, como cardenal arzobispo de Buenos Aires, Bergoglio presentó la versión final de una declaración conjunta de los obispos de América Latina - el "Documento de Aparecida" - después de su aprobación por el Papa Benedicto XVI. Bergoglio denunció lo que calificó como la tolerancia cultural de abuso infantil. El habló fuertemente en contra del abuso de niños como "terrorismo demográfico" y denunció su explotación diciendo: "Los niños son maltratados, y no están educados o alimentados. Muchos se hacen en prostitutas y explotados." En 2011, Bergoglio condenó el tráfico de niños y la esclavitud sexual en Buenos Aires:

En esta ciudad, hay muchas chicas que dejan de jugar con muñecas para entrar en el tugurio de un prostíbulo porque fueron robadas, vendidas, traicionado ... En esta ciudad, las mujeres y las niñas son secuestradas y se les somete a uso y abuso de su cuerpo; se destruyen en su dignidad. La carne que Jesús asumió y murió por vale menos que la carne de un animal doméstico. Un perro se cuida mejor que estos esclavos de los nuestros, que son patadas, que se rompen.

Bergoglio también animó a sus clérigos y laicos "para defender ardientemente la cultura de la vida ", oponiéndose tanto el aborto y la eutanasia, y se opuso a la distribución gratuita de anticonceptivos en la Argentina, según lo propuesto por el gobierno de Kirchner. La Aparecida enlaces Documento mérito para recibir la Eucaristía con el cumplimiento y la aceptación de la doctrina de la Iglesia contra el aborto y la eutanasia:

Esperamos que los legisladores, jefes de gobierno, y profesionales de la salud, consciente de la dignidad de la vida humana y del arraigo de la familia en nuestros pueblos, defenderán y protegerla de los crímenes abominables del aborto y la eutanasia; esa es su responsabilidad ... Debemos comprometernos a "coherencia eucarística", es decir, debemos ser conscientes de que las personas no pueden recibir la Santa Comunión, y al mismo tiempo actuar o hablar en contra de los mandamientos, en particular, cuando el aborto, la eutanasia, y otros delitos graves contra la vida y la familia se ven facilitadas. Esta responsabilidad se aplica en particular a los legisladores, gobernadores y profesionales de la salud.

Denunció, además, una "cultura del descarte" los ancianos y tratarlos como si fueran desechables y sin valor en virtud de su avanzada edad.

El matrimonio del mismo sexo

Bergoglio afirma la enseñanza de la Iglesia que la práctica homosexual es intrínsecamente inmoral, pero los homosexuales deben ser tratados con respeto y amor, porque la tentación no es en sí misma pecaminosa. Bergoglio opone el matrimonio entre personas del mismo sexo. Cuando Argentina estaba considerando la legalización en 2010, se opuso a la legislación Begoglio, llamándolo un "retroceso antropológico real y grave". En julio de 2010, mientras que la ley estaba bajo consideración, escribió una carta a las monjas de clausura de la Argentina en el que dijo:

En las próximas semanas, el pueblo argentino se enfrentará a una situación cuyo resultado puede perjudicar seriamente a la familia ... Está en juego la identidad y la supervivencia de la familia: padre, madre e hijos. Están en juego la vida de muchos niños que serán discriminados de antemano, y privadas de desarrollo humano dada por un padre y una madre y querida por Dios. En juego está el rechazo total de la ley de Dios grabada en nuestros corazones.
No seamos ingenuos: Esta no es una lucha política sencilla; es una propuesta destructiva al plan de Dios. Esto no es una mera propuesta legislativa (eso es sólo su forma), pero un movimiento por el padre de la mentira que pretende confundir y engañar a los hijos de Dios ... Echemos un vistazo a San José, María y el Niño a pedir fervientemente que defender la familia argentina en este momento ... Que ellos apoyar, defender y acompañarnos en esta guerra de Dios.

Después L'Osservatore Romano informó de esto, varios sacerdotes expresaron su apoyo a la ley y uno fue apartado del sacerdocio. Los observadores creen que la oposición de la iglesia y el lenguaje de Bergoglio trabajaron a favor de la aprobación de la ley y que en respuesta funcionarios católicos adoptaron un tono más conciliador en los debates posteriores sobre cuestiones sociales, como los padres de subrogación.

Rubin, el biógrafo de Bergoglio afirmó que al tomar una posición firme en contra del matrimonio entre personas del mismo sexo, Bergoglio planteó la posibilidad en 2010 con sus obispos en Argentina que apoyan la idea de las uniones civiles como una posición de compromiso. De acuerdo con un artículo de marzo de 2013 en el New York Times , "la mayoría de los obispos votaron a él omiso". Sin embargo Miguel Woites, el director de la Agencia Católica de Noticias de la República Argentina, que trabaja directamente para la Conferencia Episcopal Argentina y como tal trabajó en estrecha colaboración con Bergoglio cuando era jefe de la conferencia, negó que Bergoglio jamás se ha hecho una propuesta de este tipo.

Según activistas de derechos de los homosexuales en Buenos Aires, entre ellos Marcelo Márquez y Andrés Albertsen, Bergoglio también habló "a puerta cerrada" con ellos acerca de su apoyo a las necesidades espirituales de "personas homosexuales", y su disposición a apoyar el progreso en forma de " acciones medidos ". Según informes de prensa ", un funcionario del Vaticano de alto nivel" podría "ni confirmar ni negar" informes de Bergoglio de detrás de las escenas vistas como cardenal, sino que cualesquiera opiniones que podría haber expresado en ese tiempo ", se debe dar tiempo para desarrollar su posición de política como pontífice ".

Títulos y estilos

Estilos papales de
Papa Francisco
Coat of arms of Franciscus.svg
Estilo de referencia Su Santidad
Estilo hablado Su Santidad
Estilo Religiosa Santo Padre

El oficial estilo del Papa en Inglés es Su Santidad el Papa Francisco ; en latín, Franciscus, Episcopus Romae . Santo Padre es otro honorífico de uso frecuente para los papas.

Su título completo, rara vez se utiliza, es:

Su Santidad el Papa Francis,Obispo de Roma, Vicario de Cristo, Sucesor del Príncipe de los Apóstoles, Sumo Pontífice de la Iglesia Universal, Primado de Italia, Arzobispo y Metropolitano de la Provincia Romana,Soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano, Siervo de los Siervos de Dios.

Es habitual que cuando se refiere a los papas para traducir el nombre de reinado a los idiomas locales. Por lo tanto él es papá Franciscus en latín (el idioma oficial de la Santa Sede), Papa Francesco en italiano (el lenguaje del Vaticano), Papa Francisco en su español nativo, y el Papa Francisco en Inglés.

Escritos

Libros

  • Bergoglio, Jorge (1982). Religiosos Meditaciones párr [Meditaciones para los Religiosos] (en español). Buenos Aires:. Diego de Torres OCLC 644781822.  
  • Bergoglio, Jorge (1992). Reflexiones en esperanza [Reflejos de Esperanza] (en español). Buenos Aires:. Ediciones Universidad del Salvador OCLC 36380521.  
  • Bergoglio, Jorge (2003). Educar: exigencia y pasión: Desafíos párrafo Educadores Cristianos [Para Educar: Exactingness y Pasión: Desafíos para Educadores Cristianos] (en español). Buenos Aires: Editorial Claretiana. ISBN 9789505124572.  
  • Bergoglio, Jorge (2003). Ponerse la patria al hombro: memoria y camino de esperanza [Poner la Patria en los hombros de uno: Memoria y Camino de la Esperanza] (en español). Buenos Aires: Editorial Claretiana. ISBN 9789505125111.  
  • Bergoglio, Jorge (2005). La nación por Construir: utopía, pensamiento y compromiso: VIII Jornada de Pastoral Social [La Nación que se construirá: Utopía, Pensamiento y Compromiso] (en español). Buenos Aires: Editorial Claretiana. ISBN 9789505125463.  
  • Bergoglio, Jorge (2006). Corrupción y pecado: ALGUNAS reflexiones en torno al tema de la Corrupción [La corrupción y el pecado: Algunas reflexiones sobre la Corrupción] (en español). Buenos Aires: Editorial Claretiana. ISBN 9789505125722.  
  • Bergoglio, Jorge (2006). Sobre la acusación de sí Mismo [On Self-Acusación, (o del italiano, Humildad: El camino hacia Dios)] (en español). Buenos Aires: Editorial Claretiana. ISBN 978-950-512-549-4.  
  • Bergoglio, Jorge (2007). El verdadero Poder Es El servicio [verdadero poder es el servicio] (en español). Buenos Aires: Editorial Claretiana. OCLC 688511686.  
  • Bergoglio, Jorge (2009). Seminario: las Deudas sociales de Nuestro Tiempo: la Deuda Social SEGÚN la doctrina de la iglesia [Seminario: las deudas sociales de nuestro tiempo: la Deuda Social Según Doctrina de la Iglesia] (en español). Buenos Aires:. EPOCA-USAL ISBN 9788493741235.  
  • Bergoglio, Jorge; . Skorka, Abraham (2010) Sobre el cielo y la tierra [en el Cielo y la Tierra] (en español). Buenos Aires: Editorial Sudamericana. ISBN 9789500732932.  
  • Bergoglio, Jorge (2010). Seminario Internacional: Consenso para el Desarrollo: Reflexiones sobre solidaridad y desarrollo [Seminario Internacional: Consenso sobre el Desarrollo: Reflexiones sobre la solidaridad y el desarrollo] (en español). Buenos Aires:. EPOCA ISBN 9789875073524.  
  • Bergoglio, Jorge (2011). Nosotros Como Ciudadanos, Nosotros Como pueblo: Hacia un bicentenario en justicia y solidaridad [nosotros mismos como ciudadanos, como pueblo: hacia un Bicentenario en Justicia y Solidaridad] (en español). Buenos Aires: Editorial Claretiana. ISBN 9789505127443.  

Otro

  • Bergoglio, Jorge (1995). La vida sagrada y su Misión en la Iglesia y en El Mundo (en español). Universidad Católica Argentina: Facultad de Teología. OCLC 806712655.  
  • Egan, Edward Michael; Bergoglio, Jorge (2001). "Episcopus ministro Evangelii Iesu Christi spem propter mundi: Relatio post disceptationem". La Iglesia Católica. El Sínodo de los Obispos. Asamblea General Ordinaria. . E Civitate Vaticana OCLC 749998123.
  • Bergoglio, Jorge (2003). "Para el hombre". En Buzzi, Elisa. Un pensamiento generativo: Una introducción a la obra de Luigi Giussani . Montreal: McGill-Queen University Press. pp. 79-83. ISBN 0773526129.  
  • Juan Pablo II, el Papa; Castro, Fidel (2004). En Bergoglio, Jorge. Diálogos Entre Juan Pablo II y Fidel Castro [Diálogos entre Juan Pablo II y Fidel Castro] (en español). Buenos Aires:. Ciudad Argentina ISBN 9789875070745.  
  • Bergoglio, Jorge (2007). "Buscar el camino Hacia el futuro, Llevando CONSIGO la memoria de Las Raíces". Humanitas (en español) ( Instituto Nacional de Humanidades) (47):. 468-483 OCLC 176 911 626.  
  • Castiñeira de Dios, José María (2007). El santito Ceferino Namuncurá: relato en verso (en español). Prólogo de Jorge Bergoglio. Buenos Aires:. Lumen ISBN 9789870007340.  
  • Oficial transcripción Vaticano en Inglés de la IEC CatequesisLa Eucaristía: Don de Dios para la vida del mundo(2008) (originalmente dada en español), 49º Congreso Eucarístico Internacional, Quebec, Canadá
  • Agencia Informativa Católica Argentina (1999-2012). Documentos de los Obispos: Homilías y Documentos del cardenal Bergoglio(en español)
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