Francisco de Asís
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| San Francisco de Asís, OFM | |
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 San Francisco de Asís en éxtasis un óleo de Jusepe de Ribera (1642) | |
| Religiosa, diácono, confesor y fundador religioso | |
| Nacido | 1181 - 1182 Asís, Ducado de Spoleto, Sacro Imperio Romano |
| Murió | 03 de octubre 1226 (43-45 años) Asís, Marche, Estados Pontificios; |
| Honrado en | Iglesia Católica Romana Comunión Anglicana Iglesia Luterana Iglesia Católica Antigua Nueva Era ecologistas |
| Canonizado | 16 de julio 1228, Asís, Italia por El Papa Gregorio IX |
| Mayor santuario | Basílica de San Francisco de Asís |
| Fiesta | 04 de octubre |
| Atributos | Tau cruz, paloma , pájaros, animales, lobo a los pies, Pax et Bonum, Hábito franciscano Pobres, estigmas |
| Mecenazgo | animales ; la medio ambiente; Italia ; comerciantes; polizones; Cub Scouts; San Francisco, California |
San Francisco de Asís ( Italia : San Francisco de Asís, nacido Giovanni di Pietro di Bernardone, pero apodado Francesco ("el francés") por su padre, 1181/1182 - 03 de octubre 1226) fue un Italiana católica fraile y predicador. Fundó el de los hombres Orden de los Frailes Menores, la de las mujeres Orden de Santa Clara, y la Tercera Orden de San Francisco para los hombres y las mujeres no son capaces de vivir la vida de los predicadores itinerantes, seguido de los primeros miembros de la Orden de los Frailes Menores o la vida monástica de la Clarisas. A pesar de que nunca fue ordenado al Sacerdocio católico, Francis es una de las figuras religiosas más veneradas de la historia.
Padre de Francisco era Pietro di Bernardone, un comerciante de seda próspero. Él vivió la vida de alto espíritu típico de un joven rico, incluso luchando como soldado para Asís. Al ir a la guerra en 1204, Francisco tuvo una visión que lo dirigió de regreso a Asís, donde perdió su gusto por la vida mundana. En una peregrinación a Roma , se unió a los pobres de la mendicidad en Basílica de San Pedro. La experiencia le llevó a vivir en la pobreza. Francis regresó a su casa, comenzó a predicar en las calles, y pronto acumuló un siguiente. Su Orden fue autorizada por El Papa Inocencio III en 1210. Luego fundó la Orden de las Clarisas, que se convirtió en un cerrado orden religiosa para las mujeres, así como la Orden de los Hermanos y Hermanas de la Penitencia (comúnmente llamado la Tercera Orden).
En 1219, se fue a Egipto en un intento de convertir al sultán de poner fin al conflicto de las Cruzadas . En este punto, la Orden Franciscana había crecido a tal punto que su primitiva estructura organizativa ya no era suficiente. Volvió a Italia para organizar la Orden. Una vez que su comunidad fue autorizada por el Papa, se retiró cada vez más de los asuntos exteriores. En 1223, Francis organizó la primera escena del pesebre de Navidad. En 1224, recibió el estigmas, haciendo de él la primera persona registrada para soportar las heridas de La pasión de Cristo. Murió durante las horas de la tarde del 3 de octubre de 1226, mientras se escucha una lectura que había solicitado de Salmo 140.
El 16 de julio de 1228, fue declarado santo por El Papa Gregorio IX. Se le conoce como el santo patrón de los animales , los medio ambiente, y es uno de los dos santos patronos de Italia (con Catalina de Siena). Es habitual que Católica y Anglicana iglesias para celebrar ceremonias de bendición de animales en su día de la fiesta de octubre 4. Él es también conocido por su amor a la Eucaristía, su dolor durante el Estaciones de la Cruz, y por la creación de la guardería de Navidad o Escena de la natividad.
Primeros años de vida
Francisco de Asís fue uno de los siete hijos de Pietro, y su esposa Pica de Bourlemont, de quien poco se sabe, salvo que ella era una mujer noble originaria de Provence, Francia. Pietro fue en Francia el negocio, mientras que Francisco nació en Asís, y Pica le tenía bautizado como Giovanni. Cuando su padre regresó a Asís, tomó a llamarlo Francesco ("el francés"), posiblemente en honor de su éxito comercial y el entusiasmo por todo lo francés. Dado que el niño pasó a llamarse en la infancia, el cambio difícilmente puede haber tenido algo que ver con su aptitud para el aprendizaje del francés, como algunos han pensado.
En su juventud, Francesco se convirtió en un devoto de trovadores y estaba fascinado con todas las cosas transalpino. Aunque muchos hagiógrafos observación sobre su ropa de colores brillantes, amigos ricos, y el amor de los placeres, sus muestras de desencanto hacia el mundo que le rodeaba llegó bastante temprano en su vida, como se muestra en la "historia del mendigo." En esta cuenta, que estaba vendiendo el paño y terciopelo en el mercado en nombre de su padre, cuando un mendigo se le acercó y le pidió limosna . En la conclusión de su negocio, Francisco abandonó su mercancía y corrió tras el mendigo. Cuando lo encontró, Francis le dio al hombre todo lo que tenía en los bolsillos. Sus amigos rápidamente reprendieron y se burlaban de él por su acto de caridad . Cuando llegó a casa, su padre le reprendió en rabia.
En 1201, se unió a una expedición militar contra Perugia y fue llevado como prisionero en Collestrada, pasar un año como prisionero. Es posible que su conversión espiritual fue un proceso gradual arraigada en esta experiencia. A su regreso a Asís en 1203, Francis volvió a su vida despreocupada y en 1204, una grave enfermedad llevó a una crisis espiritual. En 1205, Francisco fue a Puglia a alistarse en el ejército de la Conde de Brienne. Una extraña visión le hizo regresar a Asís, profundizando su despertar eclesiástica.
Según la leyenda hagiográfica, a partir de entonces empezó a evitar los deportes y las fiestas de sus antiguos compañeros. En respuesta, le preguntaron si entre risas que estaba pensando en casarse, a lo que él respondió: "sí, una novia más hermosa que cualquiera de ustedes han visto nunca", es decir, su "Señora de la Pobreza ". Pasó mucho tiempo en lugares solitarios, pidiendo a Dios por la iluminación. Poco a poco se llevó a los leprosos de ancianos, las víctimas más repulsivas en la lazar casas cerca Asís. Después de peregrinación a Roma , donde se unió a los pobres de la mendicidad en las puertas de las iglesias, me dijo que tenía una mística visión de Jesús Cristo en la capilla del país San Damián, en las afueras de Asís, en la que el Icono de Cristo Crucificado le dijo: "Francisco, Francisco, ve y repara mi casa, que, como se puede ver, está cayendo en ruinas." Él tomó esto como la iglesia en ruinas en el que estaba rezando en la actualidad, por lo que él vendió una tela de la tienda de su padre para ayudar al sacerdote allí para este propósito.
Su padre, Pietro, muy indignada, intentó cambiar su mente, primero con amenazas y luego con golpes. En medio de procedimientos judiciales ante la Obispo de Asís, Francisco renunció a su padre y su patrimonio, dejando a un lado incluso las prendas que había recibido de él delante del público. Para el próximo par de meses que vivió como un mendigo en la región de Asís. Volviendo al campo alrededor de la ciudad durante dos años, abrazó la vida de un penitente, durante la cual se restauró varias capillas en ruinas en el campo alrededor de Asís, entre ellos el Porciúncula, el pequeño capilla de St. María de los Ángeles a las afueras de la ciudad, que más tarde se convirtió en su residencia favorita.
Fundación de la Orden Franciscana
Una serie de artículos en |
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Al final de este período (24 de febrero de 1209, de acuerdo a Jordania de Giano), Francisco escuchó un sermón que cambió su vida para siempre. El sermón fue acerca de Mateo 10: 9, en el que Cristo dice a sus seguidores que deben salir y proclamar que la Reino de los Cielos estaba sobre ellos, que no llevasen nada de dinero con ellos, ni siquiera un bastón o zapatos para el camino. Francis se inspiró para dedicarse a una vida de pobreza.
Vestido con un manto velloso, descalzo, y, después de que el precepto evangélico, sin personal o scrip, comenzó a predicar el arrepentimiento. Pronto se le unió su primer seguidor, un paisano prominente, la jurista Bernardo di Quintavalle, quien aportó todo lo que tenía a la obra. Dentro de un año Francis tenía once seguidores. Francis eligió no volver a ser ordenado sacerdote y la comunidad vivió como "hermanos menores", fratres minores en América. Los hermanos vivían una vida sencilla en el desierto lazareto de Rivo Torto, cerca de Asís; pero pasó gran parte de su tiempo paseando por los distritos montañosos de Umbría, siempre alegre y lleno de canciones, pero haciendo una profunda impresión en sus oyentes por sus sinceras exhortaciones.
Predicación de Francisco a la gente común era inusual ya que no tenía licencia para hacerlo. En 1209 compuso una regla simple para sus seguidores ("frailes"), (la primitiva Regla o "Regla primitiva") que vino de versículos de la Biblia. La regla era "Para seguir las enseñanzas de nuestro Señor Jesucristo y caminar en sus pasos." En 1209, Francis condujo a sus primeros once seguidores a Roma para solicitar el permiso de El Papa Inocencio III para fundar una nueva orden religiosa. A la entrada a Roma, los hermanos encuentran el obispo Guido de Asís, que tenía en su empresa Giovanni di San Paolo, el Cardenal Obispo de Sabina. El cardenal, que era el confesor del Papa Inocencio III, fue inmediatamente simpático a Francis y aceptó representar a Francis al Papa. De mala gana, el Papa Inocencio aceptó reunirse con Francisco y los hermanos al día siguiente. Después de varios días, el Papa acordó admitir el grupo informal, añadiendo que cuando Dios aumentó el grupo en la gracia y el número, podrían regresar para una admisión oficial. El grupo era tonsurado. Esto era importante en parte porque reconoce autoridad de la Iglesia y evitó que su siguiente de posibles acusaciones de herejía, como había sucedido con el Valdenses décadas anteriores. Aunque el Papa Inocencio tenía inicialmente sus dudas, tras un sueño en el que vio Francis hasta la celebración de la Basílica de San Juan de Letrán (la catedral de Roma, por lo que la 'iglesia local' de toda la cristiandad), decidió respaldar Francisco Orden. Esto ocurrió, según la tradición, el 16 de abril 1210, y constituyó la fundación oficial de la Orden Franciscana. El grupo, entonces el "Hermanos Menores" (Hermanos Menores o Orden Franciscana), predicó en las calles y no tenía posesiones. Ellos se centraron en Porciúncula, predicaron primero en Umbría, antes de expandirse por toda Italia.
Misiones trabajo
A partir de entonces, su nueva Orden creció rápidamente con nuevas vocaciones. Al oír Francisco predicando en la iglesia de San Rufino en Asís en 1209, Clara de Asís quedó profundamente conmovido por su mensaje y se dio cuenta de su vocación. Su primo Rufino, el único miembro masculino de la familia en su generación, también se unió a la nueva Orden.
En la noche del Domingo de Ramos, 28 de marzo de 1211, Clare escapó del palacio de su familia. Francisco recibió Clara en la Porciúncula y crea la Orden de Damas Pobres, más tarde llamado Clarisas. Esta fue una Orden para las mujeres, y él dio un hábito religioso, o un vestido, similar a la suya a la mujer de la nobleza más tarde conocido como Santa Clara de Asís, antes de que luego le presentó y unos compañeros de viaje en un monasterio cercano de Monjas benedictinas. Más tarde se los transfirió a San Damián. Allí se les unieron muchas otras mujeres de Asís. Para aquellos que no podían salir de sus casas, que más tarde formó la Tercera Orden de Hermanos y Hermanas de la Penitencia. Esta era una fraternidad compuesta de cualquiera laicos o clero, cuyos miembros no se retiró del mundo ni se votos religiosos. En lugar de ello, llevaron a cabo los principios de la vida franciscana en su vida cotidiana. En poco tiempo esta Orden creció más allá de Italia.
Decidido a llevar el Evangelio a todas las criaturas de Dios, Francisco buscó en varias ocasiones para llevar su mensaje fuera de Italia. En el final de la primavera de 1212, partió hacia Jerusalén, pero naufragó por una tormenta en el Costa dálmata, lo que le obligó a regresar a Italia. El 8 de mayo de 1213, se le dio el uso de la montaña de La Verna (Alverna) como un regalo de Conde Orlando di Chiusi, que lo describió como "eminentemente adecuado para el que quiera hacer penitencia en un lugar alejado de la humanidad". La montaña se convertiría en uno de sus retiros favoritos para la oración. En el mismo año, Francisco partió para Marruecos, pero esta vez una enfermedad le obligó a interrumpir su viaje en España. Volver en Asís, varios nobles (entre ellos Tommaso da Celano, quien más tarde escribir la biografía de San Francisco) y algunos hombres bien educados se unieron a su Orden. En 1215, Francisco fue de nuevo a Roma para el Cuarto Concilio de Letrán. Durante este tiempo, es probable que se encontró con un canon, Domingo de Guzmán (luego de ser santo Domingo, el fundador de los Frailes Predicadores, otro Orden religiosa católica). En 1217, se ofreció para ir a Francia. El cardenal Ugolino de Segni (el futuro papa Gregorio IX), uno de los primeros e importantes de Francisco, le aconsejó en contra de este y dijo que todavía se necesitaba en Italia.
En 1219, acompañado por otro fraile y con la esperanza de convertir al sultán de Egipto o ganar el martirio en el intento, Francisco fue a Egipto, donde un Crusader ejército había acampado durante más de un año sitiando la ciudad amurallada de Damietta dos millas (3,2 kilómetros) de aguas arriba de la boca de uno de los principales canales del Nilo. El sultán, al-Kamil, un sobrino de Saladino , había sucedido a su padre como el sultán de Egipto en 1218 y fue acampado aguas arriba de Damietta, incapaz de aliviarlo. Un ataque sangriento e inútil en la ciudad se puso en marcha por los cristianos el 29 de agosto 1219, tras lo cual ambas partes acordaron un alto el fuego que duró cuatro semanas. Era más probable que durante este interludio que Francisco y su compañero cruzaron las líneas sarracenos y fueron llevados ante el Sultán, que permanece en su campamento por unos días. La visita se informó en fuentes de los cruzados contemporáneos y en las primeras biografías de Francisco, pero no dan ninguna información sobre lo que ocurrió durante el encuentro más allá de señalar que el sultán Francisco recibió amablemente y que Francisco predicó a los sarracenos y sin efecto, volviendo ileso al Crusader campamento. Ninguna fuente árabe contemporáneo menciona la visita. Un detalle, añadido por Buenaventura en la vida oficial de Francisco (escrito cuarenta años después del evento), se refiere a un supuesto desafío por Francis ofreciendo juicio por el fuego con el fin de comprobar la veracidad del Evangelio cristiano. Aunque Buenaventura no sugiere tanto, biografías posteriores fueron más allá, afirmando que se encendió el fuego que Francisco entró sin vacilar, sin sufrir quemaduras. Dicho incidente se representa en el ciclo tardío fresco del siglo 13, atribuido a Giotto, en la basílica superior de Asís (véase ilustración adjunta). Según algunas fuentes tardías, el sultán dio Francis permiso para visitar los lugares sagrados de Tierra Santa e incluso predicar allí. Todo lo que con seguridad se puede afirmar es que Francisco y su compañero salieron del campamento de los cruzados para Acre, desde donde se embarcaron para Italia en la segunda mitad de 1220. Basándose en un sermón 1267 por Buenaventura, más tarde fuentes informan de que el sultán secretamente convertido o aceptado un bautismo lecho de muerte como resultado del encuentro con Francis. La Orden Franciscana ha estado presente en la Tierra Santa casi ininterrumpidamente desde 1217, cuando el hermano Elías llegó a Acre. Recibió concesiones del Sultán mameluco en 1333 con respecto a ciertos Santos Lugares en Jerusalén y Belén , y (por lo que se refiere a la Iglesia Católica) prerrogativas jurisdiccionales de Papa Clemente VI en 1342.
En Greccio, cerca de Asís, en torno a 1220, Francisco celebró la Navidad mediante la creación de la primera presepio conocido o guardería ( Escena de la Natividad). Sus imágenes reflejan la escena de la natividad en pinturas tradicionales. Utilizó animales reales para crear una escena viva, para que los fieles pudieran contemplar el nacimiento del niño Jesús de una manera directa, haciendo uso de los sentidos, especialmente la vista. Tomás de Celano, biógrafo de Francisco y San Buenaventura tanto, dice cómo él sólo utiliza un (canal de alimentación) pesebre lleno de paja situado entre un verdadero buey y burro. Según Thomas, era hermoso en su sencillez con el pesebre que actúa como el altar para la misa de Navidad.
Reorganización de la Orden Franciscana y de la muerte
Por este tiempo, la creciente Orden de frailes se dividió en provincias y grupos fueron enviados a Francia, Alemania, Hungría, España y para el Medio. Cuando se recibe un informe del martirio de cinco hermanos en Marruecos , Francisco regresó a Italia a través de Venecia. Cardinal Entonces Ugolino di Conti fue nominado por el Papa como el protector de la Orden. Los frailes de Italia en este momento estaban causando problemas, y como tal, Francis tuvieron que regresar con el fin de corregir estos problemas. La Orden Franciscana había crecido a un ritmo sin precedentes, en comparación con las órdenes religiosas anteriores, pero su complejidad organizativa no se había mantenido al día con este crecimiento y tenía poco más gobernarlo que el ejemplo de Francisco y simple regla. Para abordar este problema, Francis preparó una nueva y más detallada Regla, la "Primera Regla" o "Regla Sin Bula Papal "(Regula prima Regla no bulada) que volvía a demostrar la devoción a la pobreza y la vida apostólica. Sin embargo, se introdujo una mayor estructura institucional, aunque esto nunca fue aprobado oficialmente por el Papa.
El 29 de septiembre 1220, Francisco entregó el gobierno de la Orden al Hermano Pedro Catani en la Porciúncula. Sin embargo, el hermano Pedro murió sólo cinco meses después, el 10 de marzo 1221, y fue enterrado en la Porciúncula. Cuando numerosos milagros fueron atribuidos al hermano fallecido, la gente comenzó a acudir a la Porciúncula, perturbando la vida cotidiana de los franciscanos. Francis entonces oró, pidiendo a Pedro para detener a los milagros y obedecer en la muerte como lo había obedecido durante su vida. Los informes de los milagros cesaron. Hermano Pedro fue sucedido por el hermano Elías como Vicario de Francisco. Dos años más tarde, Francis modificó la "Primera regla" (creación de la "Segunda Regla" o "Regla con un toro"), y el Papa Honorio III aprobó el 29 de noviembre de 1223. A medida que la regla oficial de la orden, se pidió a los los frailes "para observar el santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo, viviendo en obediencia, sin nada propio y en castidad". Además, establece normas para la disciplina, la predicación, y la entrada en la orden. Una vez que la regla fue aprobado por el Papa, Francisco retiró cada vez más de los asuntos exteriores. Durante 1221 y 1222, Francisco cruzó Italia, primero por el sur hasta Catania en Sicilia y luego hacia el norte hasta Bolonia .
Mientras oraba en la montaña de Verna, durante un ayuno de cuarenta días en preparación para San Miguel (29 de septiembre), Francis se dice que tuvo una visión en o alrededor del 14 de septiembre 1224, la fiesta de la Exaltación de la Cruz, como resultado de lo cual recibió el estigmas. Hermano León, que había estado con Francis en el momento, dejó un relato claro y simple del evento, el primer relato definitivo del fenómeno de los estigmas. "De pronto vio una visión de un serafín, un ángel de seis alas en una cruz . Este ángel le dio el don de las cinco llagas de Cristo. "El sufrimiento de estos estigmas y de tracoma, Francisco recibió atención en varias ciudades ( Siena, Cortona, Nocera) fue en vano. Al final, fue traído de vuelta a una cabaña junto a la Porciúncula. Aquí, en el lugar donde todo comenzó, sintiendo la proximidad del fin, pasó los últimos días de su vida dictando su testamento espiritual. Él murió en la noche del 3 de octubre de 1226, cantando Salmo 142 (141) - "Voce mea ad Dominum".
El 16 de julio de 1228, fue declarado santo por el Papa Gregorio IX (el ex cardenal Ugolino di Conti, amigo de San Francisco y el cardenal protector de la Orden). Al día siguiente, el Papa puso la primera piedra de la Basílica de San Francisco de Asís. Fue enterrado el 25 de mayo de 1230, bajo la Basílica inferior, pero su tumba fue pronto oculta por orden de Fray Elías para protegerla de las incursiones sarracenas. Su lugar de enterramiento permaneció desconocido hasta que fue descubierto en 1818. Pasquale Belli entonces construido para sus restos una cripta en estilo neoclásico en la Basílica Inferior. Fue remodelado entre 1927 y 1930, en su forma actual por Ugo Tarchi, despojando a la pared de sus decoraciones de mármol. En 1978, se examinaron y confirmaron los restos de San Francisco por una comisión de sabios nombrado por El Papa Pablo VI, y se puso en una urna de cristal en la antigua tumba de piedra. San Francisco es considerado el primer poeta italiano por los críticos literarios. Creía plebeyos deben ser capaces de orar a Dios en su propia lengua, y escribió a menudo en el dialecto de Umbría lugar del latín. Sus escritos se considera que tienen un gran valor literario y religioso.
Carácter y legado
Se ha argumentado que nadie en la historia era tan dedicado como Francis imitar la vida, y llevar a cabo la obra de Cristo, en su manera de Cristo. Esto es importante para comprender el carácter de Francisco y su afinidad por la Eucaristía y el respeto a los sacerdotes que llevaban a cabo el sacramento. Él y sus seguidores celebraron e incluso venerado pobreza. La pobreza era tan central a su personaje que en su última obra escrita, el Testamento, dijo que la pobreza personal y corporativa absoluta era el estilo de vida esencial para los miembros de su orden. Él creía que la naturaleza en sí era el espejo de Dios. Llamó a todas las criaturas a sus "hermanos" y "hermanas", e incluso predicó a los pájaros y supuestamente convenció a un lobo para dejar de atacar a algunos lugareños si estaban de acuerdo para alimentar al lobo. En su "Cántico de las criaturas" ("Alabanzas de Criaturas" o "Cántico del Sol"), mencionó el "Hermano Sol" y "Hermana Luna", el viento y el agua, y la "hermana muerte". Se refirió a sus enfermedades crónicas como sus "hermanas". Su profundo sentido de hermandad bajo Dios abrazaron otros, y declaró que "él se consideraba amigo de Cristo si no aprecian aquellos por quienes Cristo murió." La visita de Francis a Egipto e intentaron acercamiento con el mundo musulmán había consecuencias de largo alcance, mucho más allá de su propia muerte, ya que después de la caída del Reino cruzado sería los franciscanos, de todos los católicos, que se le permitiría permanecer en la Tierra Santa y ser reconocido como " Custodios de Tierra Santa "en nombre de la Iglesia Católica .
Naturaleza y medio ambiente
Muchas de las historias que rodean la vida de San Francisco decir que tenía un gran amor por los animales y el medio ambiente. Quizás el más famoso incidente que ilustra la humildad del santo hacia la naturaleza se cuenta en los "Fioretti" ("Florecillas"), una colección de leyendas y el folclore que surgieron después de la muerte del santo. Se dice que, un día, mientras que Francis viajaba con algunos compañeros, nos encontramos con un lugar en la carretera, donde las aves llenan los árboles a ambos lados. Francis dijo a sus compañeros que "esperar para mí, mientras yo voy a predicar a mis hermanas las aves." Los pájaros lo rodearon, intrigado por el poder de su voz, y no uno de ellos se fueron volando. Lo retratan a menudo con un pájaro, por lo general en la mano.
Otra leyenda de la Fioretti dice que en la ciudad de Gubbio, donde Francisco vivió durante algún tiempo, fue un lobo "aterrador y feroz, que devoraba a los hombres como a los animales." Francisco tuvo compasión de la gente del pueblo, y así que se fue a las colinas para encontrar el lobo. Pronto, el temor de que el animal había causado a todos sus compañeros a huir, aunque el santo siguió adelante. Cuando se encontró con el lobo, hizo la señal de la cruz y ordenó el lobo a venir a él y herir a nadie. Milagrosamente el lobo cerró sus mandíbulas y se acostó a los pies de San Francisco. "Hermano Lobo, que hace mucho daño en estas partes y ha hecho un gran mal", dijo Francis. "Todas estas personas te acusan y te maldicen ... Pero hermano lobo, me gustaría hacer la paz entre usted y el pueblo." Entonces Francis llevó al lobo en la ciudad, y rodeado de ciudadanos asustados hizo un pacto entre ellos y el lobo. Debido a que el lobo había "hecho malo, del hambre, la gente del pueblo eran para alimentar al lobo con regularidad. A cambio, el lobo ya no sería presa sobre ellos o sus manadas. De esta forma Gubbio fue liberado de la amenaza de los depredadores. Francis incluso hizo un pacto en nombre de los perros de la ciudad, que no se molestarían en el lobo de nuevo. Por último, para mostrar la gente del pueblo que no se verían perjudicados, Francisco bendijo el lobo.
Francisco predicó la doctrina de la Iglesia Católica, que el mundo fue creado bueno y hermoso por Dios, pero sufre una necesidad de la redención por el pecado original del hombre. Predicó al hombre y la bestia la capacidad universal y deber de todas las criaturas a alabar a Dios (un tema común en el Salmos) y el deber de los hombres para proteger y disfrutar de la naturaleza ya que tanto los administradores de la creación de Dios y como criaturas nosotros mismos.
El 29 de noviembre de 1979, el Papa Juan Pablo II declaró a San Francisco para ser el Patrono de la Ecología.
Luego, durante el Día Mundial del Medio Ambiente 1982, dijo que el amor y el cuidado de la creación de San Francisco fue un reto para los católicos contemporáneos y un recordatorio de que "no se comportan como depredadores disidentes que se refiere a la naturaleza, sino de asumir la responsabilidad por ello, teniendo todo se preocupan para que todo se mantenga saludable e integrada, a fin de ofrecer un ambiente acogedor y amable, incluso a los que nos sucedan ". El mismo Papa ha escrito con motivo de la Jornada Mundial de la Paz, 1 de enero de 1990, el santo de Asís "ofrece a los cristianos un ejemplo de respeto genuino y profundo para la integridad de la creación ..." Luego pasó a hacer el punto que San Francisco: "Como amigo de los pobres, que fue amado por las criaturas de Dios, San Francisco invitó a toda la creación - los animales, las plantas, las fuerzas naturales, incluso Hermano Sol y Hermana Luna - para dar honor y alabanza al Señor El pobre hombre. de Asís nos da llamativo testimonio de que cuando estamos en paz con Dios, somos más capaces de dedicarnos a la construcción de la paz con toda la creación que es inseparable de la paz entre todos los pueblos ".
El Papa Juan Pablo II llegó a la conclusión de que la sección del documento con estas palabras: "Es mi esperanza que la inspiración de San Francisco nos ayudará a mantener siempre vivo el sentido de 'fraternidad' con todas las cosas buenas y bellas que Dios Todopoderoso ha creado ".
Día festivo
San Francisco de día de la fiesta se celebra el 4 de octubre Una fiesta secundaria en honor de la estigmas recibido por San Francisco, que se celebra el 17 de septiembre, se insertó en el Calendario general romano en 1585 (a más tardar el Tridentina Calendario) y suprimida en 1604, pero fue restaurado en 1615. En el Misal New Roman de 1969, se retiró, como una especie de duplicación de la fiesta principal el 4 de octubre, desde el Calendario general y dejó a los calendarios de cierta localidades y de la Orden Franciscana. Dondequiera que se use el tradicional Misal Romano, sin embargo, la fiesta de los Estigmas permanece en el Calendario general.
El 18 de junio de 1939, el Papa Pío XII nombró a Francisco de una articulación Patrona de Italia junto con Santa Catalina de Siena, con la carta apostólica «Licet commissa", AAS XXXI (1939), 256-257. Papa Pío mencionó los dos santos en el discurso laudative pronunció el 5 de mayo de 1949, en la Iglesia de Santa Maria sopra Minerva.
San Francisco es honrado en el Iglesia de Inglaterra, la Iglesia Anglicana de Canadá, Iglesia Episcopal de EE.UU., la Iglesias Católicas Antiguas, la Iglesia Evangélica Luterana en América, y otras iglesias y comunidades religiosas en octubre 4. La Iglesia Evangélica de Alemania, sin embargo, se conmemora día de la fiesta de San Francisco el día de su muerte, 03 de octubre.
Papa Francisco
El 13 de marzo de 2013, en su elección como Papa , el cardenal Jorge Mario Bergoglio de Argentina eligió a Francisco como su nombre papal en honor a San Francisco de Asís, convirtiéndose Francisco .
Escritos principales
- Canticum Fratris Solís o Laudes Creaturarum, Cántico del Sol
- Oración ante el Crucifijo, 1205 (existente en el dialecto de Umbría original, así como en una traducción contemporánea de América).
- Regla no bulada, la Primera Regla, 1221.
- Regla bulada, la Regla Más tarde, 1223.
- Testamento de 1226.
- Las amonestaciones.
Para obtener una lista completa, consulte la experiencia franciscana.
