??le De P??ques

??le De P??ques Rapa Nui Isla de Pascua
- Territoire sp??cial, Province et Commune -
Drapeau Blason
??le de P??ques carte montrant Terevaka, Poike, Rano Kau, Motu Nui, Orongo, et Mataveri; ahus majeure sont marqu??s avec moai
??le De P??ques ??le de P??ques dans l'oc??an Pacifique
Coordonn??es: 27 ?? 7'S 109 ?? 22'O Coordonn??es: 27 ?? 7'S 109 ?? 22'O
Pays	Chili
R??gion	Valpara??so
Province	Isla de Pascua
Communaut??	Isla de Pascua
Le statut de territoire sp??cial
Si??ge	Hanga Roa
Gouvernement
??? Type	Municipalit??
??? Corps	Conseil municipal
??? Gouverneur de la province	Carmen Cardinali Paoa
??? Alcalde	Luz Zasso Paoa
Zone
??? total	163,6 km 2 (63,2 km carr??s)
Population (Recensement de 2012)
??? total	5761
??? Urbain	5563
??? Rural	198
Fuseau horaire	EAST ( UTC-6)
??? ??t?? ( DST)	EASST ( UTC-5)
code (s) de la r??gion	56
Monnaie	Peso ( CLP)
Langue	Espagnol , Rapa Nui
Site Web	Municipalit?? de Isla de Pascua
NGA UFI = -905269

??le De P??ques ( Rapa Nui: Rapa Nui, Espagnol: Isla de Pascua) est un ??le polyn??sienne dans le sud de l'oc??an Pacifique , au point de l'extr??me sud- Triangle polyn??sien. ??le de P??ques est c??l??bre pour ses 887 statues monumentales existantes, appel??s moai, cr???? au d??but des Rapa Nui personnes. Ce est une UNESCO site du patrimoine mondial , avec une grande partie de l'??le prot??g??e ?? l'int??rieur Parc national de Rapa Nui.

Les Polyn??siens se install??rent sur l'??le de P??ques dans le premier mill??naire CE, et a cr???? une culture florissante, comme en t??moigne le moai et d'autres artefacts. Toutefois, l'activit?? humaine et la surpopulation conduit ?? progressive la d??forestation et l'extinction des ressources naturelles, qui a caus?? la disparition de la civilisation Rapa Nui. Au moment de l'arriv??e des Europ??ens en 1722, la population de l'??le a chut?? ?? 2000-3000 d'un maximum d'environ 15 000 juste un si??cle plus t??t. Ces derniers temps, l'??le a servi un avertissement des dangers culturels et environnementaux de l'exploitation. Maladies transmises par les marins europ??ens et p??ruvienne maraudage esclave des ann??es 1860 a encore r??duit la population de Rapa Nui, en baisse ?? 111 en 1877.

??le de P??ques est l'une des ??les les plus ??loign??es habit??es au monde. La terre habit??e la plus proche (50 habitants) est l'??le de Pitcairn ?? 2075 km (1289 mi), et le point continental le plus proche se trouve dans le centre du Chili, ?? 3512 km (2182 mi).

??le de P??ques est un territoire sp??cial du Chili qui a ??t?? annex??e en 1888. Administrativement, il appartient ?? la R??gion de Valpara??so et plus particuli??rement, est le seul commune de la Province Isla de Pascua. Selon le recensement de 2012, il a environ 5800 habitants, dont environ 60% sont des descendants des autochtones de Rapa Nui.

Nom

Le nom de "l'??le de P??ques" a ??t?? donn?? par la premi??re enregistr??e visiteur europ??en de l'??le, le Explorateur hollandais Jacob Roggeveen, qui a rencontr?? sur le dimanche de P??ques (5 Avril) 1722, tout en recherchant Davis ou l'??le de David. Roggeveen a nomm?? Paasch-Eyland (18??me si??cle n??erlandais pour "??le de P??ques"). Nom espagnol officielle de l'??le, Isla de Pascua, signifie aussi "??le de P??ques".

Le nom polyn??sien actuel de l'??le, Rapa Nui "Big Rapa", a ??t?? invent?? apr??s les raids esclavagistes du d??but des ann??es 1860, et se r??f??re ?? la ressemblance topographique de l'??le ?? l'??le de Rapa dans le ??les Bass de la Archipel des Australes. Cependant Thor Heyerdahl a fait valoir que Rapa ??tait le nom original de l'??le de P??ques, et que Rapa a ??t?? nomm?? par les r??fugi??s ?? partir de l??.

La phrase Te pito o te Henua a ??t?? dit d'??tre le nom original de l'??le depuis Alphonse Pinart lui a donn?? la traduction romantique "le Nombril du Monde?? dans son Voyage ?? l'??le de P??ques, publi?? en 1877. Cependant, il ya deux mots prononc??s pito de Rapa Nui, une signification ??nombril?? et une ??fin?? , et la phrase peut donc aussi signifier ??fin des terres??. Ce ??tait apparemment sa signification r??elle: William Churchill (1912) se est enquis de la phrase et on m'a dit qu'il y avait trois Te Pito o te Henua, ceux-ci ??tant les trois caps (les extr??mit??s de la terre) de l'??le. Il ??tait incapable de susciter un nom polyn??sien de l'??le elle-m??me, et a conclu qu'il ne aient pas ??t?? une. Selon Barthel (1974), tradition orale veut que l'??le a ??t?? nomm?? Te pito o te Hau kainga un Maka "Le petit terrain de Hau Maka". Un autre nom, Mata ki te rangi, signifie "yeux regardant vers le ciel".

G??ographie

??le de P??ques, Salas y G??mez ??les, Am??rique du Sud et les ??les entre

??le de P??ques est l'une des ??les habit??es les plus isol??es du monde. Son plus proche voisin est habit?? l'??le de Pitcairn , 2075 km (1289 km) ?? l'ouest, avec moins de 100 habitants. Le point continental le plus proche se trouve dans le centre du Chili pr??s Concepci??n, ?? 3512 km (2182 mi). De l'??le de P??ques la latitude est similaire ?? celle de Caldera, Chili, et il se trouve 3510 km (2180 km) ?? l'ouest du Chili continental ?? son point le plus proche (entre Lota et Lebu dans la Biobio Region). ??le Sala y G??mez, 415 km (258 mi) ?? l'est, est plus proche, mais est inhabit??e. Archipel Tristan da Cunha dans le sud de l'Atlantique en concurrence pour le titre de l'??le la plus ??loign??e, situ??e 2430 km (1510 km) de Saint Helena ??le et 2816 km (1750 km) de la c??te sud-africaine.

L'??le est d'environ 24,6 km (15,3 km) de long sur 12,3 km (7,6 mi) ?? son point le plus large; sa forme g??n??rale est triangulaire. Il a une superficie de 163,6 kilom??tres carr??s (63,2 km ??) et une altitude maximale de 507 m??tres (1663 pieds). Il ya trois Rano (eau douce lacs de crat??re), ?? Rano Kau, Rano Raraku et Rano Aroi, pr??s du sommet du Terevaka, mais pas de cours d'eau permanents ou les rivi??res.

G??ologie

??le de P??ques est un volcanique ??le haute, compos?? principalement de trois coalis??es ??teints volcans : Terevaka (altitude 507 m??tres) constitue l'essentiel de l'??le, tandis que deux autres volcans, Poike et Rano Kau, former les caps est et du sud et de donner ?? l'??le sa forme grossi??rement triangulaire. Petites c??nes volcaniques et d'autres caract??ristiques comprennent le crat??re Rano Raraku, le c??ne de scories Puna Pau et de nombreuses grottes volcaniques y compris tubes de lave. Poike l'habitude d'??tre une ??le s??par??e jusqu'?? ce mat??riel volcanique de Terevaka uni ?? un ensemble plus vaste. L'??le est domin??e par hawaiite et basalte flux qui sont riches en fer et montrent affinit?? avec les roches ign??es trouv??s dans le ??les Gal??pagos.

??le de P??ques et les ??lots environnants, tels que Motu Nui et Motu Iti forment le sommet d'une grande montagne volcanique se ??levant plus de 2000 m??tres (6600 pi) du fond de la mer. La montagne fait partie de la Sala y G??mez Ridge, un (la plupart du temps sous-marin) cha??ne de montagne avec des dizaines de monts sous-marins. La gamme commence par Et suivant Pukao Moai, deux monts sous-marins ?? l'ouest de l'??le de P??ques, et se ??tend 2700 km (1700 km) ?? l'est de la Nazca Ridge. La cr??te a ??t?? form?? par le Plaque de Nazca flottante sur la Hotspot P??ques. Le mouvement de Nazca et ancien Plaque Farallon sur le hotspot a cr???? une longue cr??te sous-marine, le Nazca Ridge, dont l'extr??mit?? orientale se ??tant subduction sous le P??rou . Seulement ?? l'??le de P??ques, ses ??lots environnants et Sala y G??mez fait la Sala y G??mez Ridge former la terre ferme.

Pukao, Moai et l'??le de P??ques ont ??t?? form??s dans les 750.000 derni??res ann??es et sont plus jeunes ??les de la cr??te. L'??ruption la plus r??cente ??tait il ya un peu plus de 100.000 ans.

Dans la premi??re moiti?? du 20e si??cle, la vapeur aurait sorti de la paroi du crat??re Rano Kau. Cela a ??t?? photographi?? par le gestionnaire de l'??le, M. Edmunds. Selon les g??ologues la derni??re activit?? volcanique sur l'??le se est produite il ya 10.000 ans.

Une autre explication pour les ??les est l'activit?? de la Zone de fracture de P??ques.

Climat

Sous le Classification de K??ppen, le climat de l'??le de P??ques est class?? comme un Climat ??quatorial (Af) qui borde sur un climat subtropical humide. Les temp??ratures les plus basses sont enregistr??es en Juillet et Ao??t (18 ?? C ou 64 ?? F) et le plus ??lev?? en F??vrier (temp??rature maximale de 28 ?? C ou 82 ?? F), la saison d'??t?? dans l'h??misph??re sud. Les hivers sont relativement doux. Le mois le plus pluvieux est mai, bien que l'??le conna??t toute l'ann??e pr??cipitations. Endroit isol?? de l'??le de P??ques expose ?? des vents qui aident ?? maintenir la temp??rature assez fra??che. moyennes Pr??cipitations 1118 millim??tres ou 44 pouces par an. De temps en temps, de fortes pluies et orages frappent l'??le. Elles se produisent surtout dans les mois d'hiver (Juin-Ao??t). Comme il est ?? proximit?? de la South Pacific haut et en dehors de la port??e de la convergence intertropicale zone, les cyclones et les ouragans ne se produisent pas autour de l'??le de P??ques.

Histoire

La premi??re peinture connue de l'??le de P??ques en 1775 par William Hodges

Site du patrimoine mondial de l'UNESCO

Parc national de Rapa Nui
Le nom comme inscrit sur la Liste du patrimoine mondial
Pays	Chili
Type	Culturel
Crit??res	i, iii, v
R??f??rence	715
R??gion de l'UNESCO	Am??rique latine et les Cara??bes
l'histoire d'inscription
Inscription	1995 (19 Session)

L'histoire de l'??le de P??ques est riche et controvers??e. Ses habitants ont endur?? famines , ??pid??mies, guerre civile, esclaves raids, le colonialisme, et ?? proximit?? la d??forestation; sa population se est brusquement d??grad?? plus d'une fois.

Dates pr??vues de r??glement initiale de l'??le de P??ques ont vari?? de 300 ?? 1200 CE, qui co??ncide ?? peu pr??s avec l'arriv??e des premiers colons dans Hawaii. Rectifications dans datation au radiocarbone ont chang?? presque toutes les dates de r??glement anticip?? pr??c??demment postul??es en Polyn??sie. Rapa Nui a ??t?? plus r??cemment consid??r?? comme ayant ??t?? r??gl?? dans la gamme ??troite de 700 ?? 1100 CE. Une ??tude en cours par les arch??ologues Terry Hunt et Carl Lipo sugg??re une date encore plus tard:. "Datations au radiocarbone pour les couches stratigraphiques premiers ?? Anakena, l'??le de P??ques, et l'analyse des datations au radiocarbone pr??c??dente impliquent que l'??le a ??t?? colonis??e tardivement, environ 1200 CE significative impacts ??cologiques et les grands investissements culturels dans l'architecture monumentale et la statuaire ainsi commenc?? peu de temps apr??s l'??tablissement initial ".

Selon la tradition orale, la premi??re colonie ??tait ?? Anakena. Jared Diamond note que le point d'atterrissage Caleta Anakena fournit le meilleur abri de la houle en vigueur, ainsi que une plage de sable pour les atterrissages et les lancements cano??, il semble donc susceptibles d'avoir ??t?? un lieu au d??but de la colonisation. Cependant, cette hypoth??se contredit la datation au radiocarbone, selon lequel d'autres sites pr??c??d??s Anakena par de nombreuses ann??es, en particulier la Tahai, dont le radiocarbone dates pr??c??dent Anakena de plusieurs si??cles.

L'??le a ??t?? tr??s probablement peupl??e par les Polyn??siens qui naviguaient ?? bord de canots ou catamarans de la ??les Gambier (Mangareva, 2600 km (1600 km) de distance) ou ??les Marquises, 3200 km (2000 km) de distance. Lorsque James Cook a visit?? l'??le, l'un de ses membres d'??quipage, un Polyn??sien de Bora Bora, a ??t?? en mesure de communiquer avec les Rapa Nui. La langue la plus similaire ?? Rapa Nui est Mangar??vienne avec une similarit?? de 80% dans le vocabulaire. En 1999, un voyage avec des bateaux polyn??siens reconstruites ??tait en mesure d'atteindre l'??le de P??ques de Mangareva dans 19 jours.

Selon les traditions orales enregistr??es par missionnaires dans les ann??es 1860, l'??le avait ?? l'origine un syst??me de classe forte, avec un Ariki, haute chef, brandissant un grand pouvoir sur neuf autres clans et leurs chefs respectifs. Le grand chef ??tait le descendant le plus ??g?? ?? travers les lignes premier-n?? de fondateur l??gendaire de l'??le, Hotu Matu'a. L'??l??ment le plus visible dans la culture ??tait la production de statues massives appel?? moai qui repr??sentait anc??tres divinis??s. On croyait que la vie avait un relation symbiotique avec les morts o?? les morts tout autant que la salle avait besoin (de sant??, la fertilit?? de la terre et des animaux, la fortune, etc.) et la vie gr??ce ?? des offres condition que la mort avec une meilleure place dans le monde des esprits. La plupart des ??tablissements ??taient situ??s sur la c??te et moai ont ??t?? ??rig??es le long du littoral, veillant sur leurs descendants dans les colonies avant eux, le dos tourn?? vers le monde des esprits dans la mer.

Diamant sugg??r?? que cannibalisme a eu lieu sur l'??le de P??ques, apr??s la construction de la Moai contribu?? ?? d??gradation de l'environnement lors de l'extr??me d??forestation d??stabilis?? un ??cosyst??me d??j?? pr??caire. Fiche arch??ologique montre que, au moment de l'installation initiale, l'??le ??tait ?? la maison ?? de nombreuses esp??ces d'arbres, y compris au moins trois esp??ces qui poussaient jusqu'?? 50 pieds ou plus: Paschalococos disperta - peut-??tre les plus grands arbres de palmiers dans le monde ?? l'??poque, Zizyphoides Alphitonia, et Elaeocarpus rarotongensis, ainsi que d'au moins six esp??ces d'oiseaux terrestres indig??nes. Barbara A. West a ??crit: ??Quelque temps avant l'arriv??e des Europ??ens sur l'??le de P??ques, les Rapanui a connu un bouleversement ??norme dans leur syst??me social provoqu?? par un changement dans l'??cologie de leur ??le ... A l'??poque de l'arriv??e des Europ??ens en 1722, de l'??le la population ??tait tomb??e ?? 2.000-3.000 d'un sommet d'environ 15 000 juste un si??cle plus t??t ". En ce moment, 21 esp??ces d'arbres et toutes les esp??ces d'oiseaux terrestres a disparu ??teinte par une combinaison de la surexploitation / chasse excessive, la pr??dation de rat, et le changement climatique, l'??le a ??t?? largement d??bois??e, et il ne avaient pas d'arbres de plus de 10 pieds de haut. Perte de grands arbres signifiait que les r??sidents ne ??taient plus en mesure de construire des navires en ??tat de navigabilit??, diminuant consid??rablement leurs capacit??s de p??che. Cette situation a ??t?? exacerb??e par la perte d'oiseaux terrestres et de l'effondrement des populations d'oiseaux de mer. Par le 18??me si??cle, les habitants de l'??le ont ??t?? largement soutenus par l'agriculture, avec des domestiques de poulets que la principale source de prot??ines.

Comme l'??le est devenue surpeupl??e et les ressources diminu??e, guerriers appel??s matatoa gagn?? plus de puissance et le culte des anc??tres clos, ouvrant la voie ?? l'oiseau Homme Cult. Beverly Haun a ??crit: ??Le concept de mana (pouvoir) investi dans des leaders h??r??ditaires a ??t?? remani?? dans la personne de l'homme-oiseau, apparemment commen??ant vers 1540, et co??ncidant avec les derniers vestiges de la p??riode moai." Ce culte a soutenu que, bien que les anc??tres encore pr??vues de leurs descendants, le moyen par lequel la vie pourrait communiquer avec les morts ne ??tait plus statues, mais des ??tres humains choisis par concours. Le dieu responsable de la cr??ation des humains, Makemake, a jou?? un r??le important dans ce processus. Katherine Routledge, qui ont syst??matiquement recueilli les traditions de l'??le dans son exp??dition 1919, a montr?? que les comp??titions pour Bird Man (Rapanui: Tangata manu) a commenc?? vers 1760, apr??s l'arriv??e des premiers Europ??ens, et se est termin??e en 1878, avec la construction de la premi??re ??glise par les missionnaires catholiques romains qui est arriv?? officiellement en 1864. P??troglyphes repr??sentant des oiseaux hommes sur l'??le de P??ques sont exactement les m??mes que certains ?? Hawa??, ce qui indique que ce concept a probablement ??t?? introduit par les colons; seule la comp??tition elle-m??me ??tait unique ?? l'??le de P??ques.

Comptes europ??ens de 1722 et de 1770 statues mention de date, mais 1774 exp??dition de Cook a not?? que plusieurs moai ??taient couch??s face contre terre, ayant ??t?? renvers?? dans la guerre.

Motu Nui ??lot, partie de la c??r??monie Birdman Cult

Selon la version de Diamond et Heyerdahl de l'histoire de l'??le, le huri mo'ai - "statue-basculement" -suite dans les ann??es 1830 dans le cadre de guerres intestines f??roces. En 1838, le moai debout ne ??tait sur les pentes du Rano Raraku, dans Hoa Hakananai'a dans Orongo et Ariki Paro dans Ahu Te Pito Kura. Une ??tude dirig??e par Douglas Owsley publi?? en 1994 affirme qu'il ya peu de preuves arch??ologiques de l'effondrement de la soci??t?? pr??-europ??enne. la pathologie osseuse et ost??om??trique de donn??es insulaires de cette p??riode sugg??rent clairement peu de d??c??s peuvent ??tre attribu??s directement ?? la violence.

La premi??re enregistr??e contact europ??en avec l'??le ??tait le 5 Avril ( dimanche de P??ques ), 1722, lorsque N??erlandais navigateur Jacob Roggeveen visit?? l'??le pendant une semaine et a estim?? une population de 2000 ?? 3000 habitants. Le nombre peut-??tre plus, car certains peuvent avoir ??t?? effray?? dans la clandestinit?? par un malentendu qui a conduit les hommes de Roggeveen de tirer sur les indig??nes, tuant plus d'une douzaine de personnes et en blessant plusieurs autres. Les prochains visiteurs ??trangers (le 15 Novembre, 1770) ??taient deux navires espagnols, San Lorenzo et de Santa Rosalia. L'Espagnol a signal?? l'??le largement incultes, dont le littoral a ??t?? bord??e de statues de pierre. Quatre ans plus tard, en 1774, l'explorateur britannique James Cook a visit?? l'??le de P??ques; il a indiqu?? que certaines statues avaient diminu?? au cours. Le navire britannique HMS Blossom est arriv?? en 1825 et a rapport?? avoir vu aucun statues debout. ??le de P??ques a ??t?? approch?? ?? plusieurs reprises au cours du 19e si??cle, mais d'ici l?? les insulaires ??tait devenu ouvertement hostile ?? toute tentative de d??barquement, et tr??s peu d'informations nouvelles a ??t?? signal?? avant les ann??es 1860.

Une s??rie d'??v??nements d??vastateurs tu??s ou enlev??s majorit?? de la population dans les ann??es 1860. En D??cembre 1862, p??ruviens chasseurs d'esclaves frapp??s. Enl??vements violents ont continu?? pendant plusieurs mois, ??ventuellement capturer environ 1500 hommes et femmes, la moiti?? de la population de l'??le. Parmi ceux captur??s ??taient en chef de l'??le capitale, son h??ritier, et ceux qui savaient lire et ??crire le ??criture rongorongo, le seul script polyn??sienne avoir ??t?? trouv??e ?? ce jour. Lorsque les chasseurs d'esclaves ont ??t?? contraints de r??exp??dier les personnes qu'ils avaient enlev??es, ils d??barqu??rent transporteurs de la variole avec quelques survivants sur chacune des ??les. Cela a cr???? d??vastatrice ??pid??mies de l'??le de P??ques ?? la ??les Marquises. La population de l'??le de P??ques a ??t?? r??duit au point o?? certains des morts ne ??taient m??me pas enterr??s. tuberculose , introduit par les baleiniers dans le milieu du 19e si??cle, avaient d??j?? tu?? plusieurs insulaires lorsque le premier missionnaire chr??tien, Eug??ne Eyraud, est d??c??d?? de cette maladie en 1867. Environ un quart de la population de l'??le succomb?? avec lui. Dans les ann??es suivantes, les gestionnaires du ranch de moutons et les missionnaires ont commenc?? ?? acheter les terres nouvellement disponibles du d??funt, ce qui a conduit ?? de grands affrontements entre autochtones et colons.

"Reine M??re" Koreto avec ses filles "Queen" Caroline et Harriette en 1877

Jean-Baptiste Dutrou-Bornier achet?? tous de l'??le en dehors de la zone des missionnaires autour Hanga Roa et d??plac?? de quelques centaines de Rapanui Tahiti de travailler pour ses bailleurs de fonds. En 1871, les missionnaires, apr??s avoir brouill?? avec Dutrou-Bornier, tous ??vacu??s mais 171 Rapanui ?? la ??les Gambier. Ceux qui sont rest??s ??taient des hommes surtout des personnes ??g??es. Six ans plus tard, seulement 111 personnes vivaient sur l'??le de P??ques, et seulement 36 d'entre eux avaient aucune prog??niture. De ce point sur la population de l'??le repris lentement. Mais avec plus de 97% de la population mort ou disparu en moins d'une d??cennie, une grande partie de la connaissance culturelle de l'??le avaient ??t?? perdus.

Alexander Salmon, Jr., le fils d'un marchand juif anglais et Famille Pomare princesse, finalement travaill?? pour rapatrier les travailleurs de sa plantation de coprah h??rit??. Il a finalement rachet?? toutes les terres de l'??le, ?? l'exception de la mission, et a ??t?? son seul employeur. Il a travaill?? pour d??velopper le tourisme sur l'??le, et a ??t?? le principal informateur pour les exp??ditions arch??ologiques britanniques et allemands pour l'??le. Il a envoy?? plusieurs morceaux de v??ritable Rongorongo au mari de sa ni??ce, le consul allemand ?? Valpara??so, au Chili. Salmon a vendu les avoirs ??le Brander P??ques ?? le gouvernement chilien en 1888 2 Janvier et sign?? comme t??moin ?? la cession de l'??le. Il est retourn?? ?? Tahiti en D??cembre de cette ann??e. Il a jug?? efficace l'??le ?? partir de 1878 jusqu'?? sa cession au Chili en 1888.

??le de P??ques a ??t?? annex?? par le Chili le 9 Septembre 1888, par Policarpo Toro, au moyen de la ??trait?? d'annexion de l'??le" (Tratado de Anexi??n de la isla). Toro, repr??sentant alors le gouvernement du Chili a sign?? avec Atamu Tekena, d??sign?? "roi" par le gouvernement chilien apr??s que le chef supr??me et son h??ritier ??tait mort. La validit?? de ce trait?? est encore contest??e par certains Rapanui. Officiellement, le Chili a achet?? la quasi-totalit?? englobant Mason-Brander moutons ranch, compos?? de terres achet??es par les descendants de Rapanui qui sont morts pendant les ??pid??mies, et ensuite revendiqu?? la souverainet?? sur l'??le.

Jusque dans les ann??es 1960, le survivant Rapanui se limitait ?? Hanga Roa. Le reste de l'??le a ??t?? lou?? ?? la Williamson-Balfour Soci??t?? comme une ferme de moutons jusqu'en 1953. L'??le a ensuite ??t?? g??r?? par le Marine chilienne jusqu'en 1966, date ?? laquelle l'??le a ??t?? rouverte dans son int??gralit??. En 1966, les Pascuans ont re??u la citoyennet?? chilienne.

20i??me si??cle

Le g??n??ral Pinochet posant avec un natif Rapa Nui femme.

Suivant le 1973 coup d'??tat chilien qui a Augusto Pinochet au pouvoir, l'??le de P??ques a ??t?? plac?? sous loi martiale. Tourisme ralenti et la propri??t?? priv??e "restaur??". Pendant son temps au pouvoir, Pinochet a visit?? l'??le de P??ques ?? trois reprises. L'arm??e a construit un certain nombre de nouvelles installations militaires et un nouvel h??tel de ville.

Apr??s un accord en 1985 entre le Chili et ??tats-Unis, la piste de A??roport Mataveri a ??t?? agrandi et a ??t?? inaugur?? en 1987. La piste a ??t?? ??largie de 423 m??tres atteignant 3353 m. Pinochet aurait refus?? d'assister ?? l'inauguration pour protester contre les pressions exerc??es par les ??tats-Unis pour assister ?? des cas humains de l'homme.

21e si??cle

Le 30 Juillet 2007, une r??forme constitutionnelle a donn?? l'??le de P??ques et de la Archipel Juan Fern??ndez (??galement connu comme Robinson Crusoe Island) le statut de "territoires sp??ciaux?? du Chili. Dans l'attente de l'adoption d'une charte sp??ciale, l'??le continue ?? ??tre r??gi comme une province de la r??gion V de Valpara??so.

Un ??clipse solaire totale visible de l'??le de P??ques a eu lieu pour la premi??re fois en plus de 1300 ann??es, le 11 Juillet 2010, ?? 18:15:15.

Mouvement des droits autochtones

?? partir de Ao??t 2010, les membres du clan Hitorangi autochtones occupaient le Hangaroa Eco Village and Spa. Les occupants all??guent que l'h??tel a ??t?? achet?? par le gouvernement Pinochet, en violation d'un accord avec le Chili indig??nes Rapa Nui, dans les ann??es 1990. Les occupants disent que leurs anc??tres avaient ??t?? tromp??s ?? renoncer ?? la terre. Selon un BBC rapport, le 3 D??cembre 2010, au moins 25 personnes ont ??t?? bless??es lorsque la police chiliens en utilisant des armes ?? plombs tent?? d'expulser de ces b??timents un groupe de Rapa Nui qui avait pr??tendu que la terre les b??timents se tenaient sur avait ??t?? prise ill??galement leurs anc??tres.

En Janvier 2011, le Rapporteur sp??cial de l'ONU sur les populations autochtones, James Anaya, a exprim?? sa pr??occupation au sujet du traitement des indig??nes Rapa Nui par le gouvernement chilien, exhortant le Chili de ??faire tous les efforts pour mener un dialogue de bonne foi avec les repr??sentants de la Rapa Nui ont ?? r??soudre, d??s que possible les probl??mes r??els sous-jacents qui expliquent la situation actuelle ".

L'incident a pris fin en F??vrier 2011, lorsque jusqu'?? 50 policiers arm??s ont fait irruption dans l'h??tel pour enlever les cinq derniers occupants. Ils ont ??t?? arr??t??s par le gouvernement et personne n'a ??t?? bless??.

??cologie

??le de P??ques, avec son plus proche voisin, la petite ??le de Isla Sala y G??mez 415 km (258 mi) plus ?? l'est, est reconnu par les ??cologistes comme distincte ??cor??gion, les Rapa Nui for??ts de feuillus subtropical. L'original subtropicales humides for??ts de feuillus sont maintenant disparu, mais ??tudes pal??obotaniques de fossiles le pollen et les moisissures arbres laiss??s par lave flux indiquent que l'??le ??tait autrefois bois??e, avec une vari??t?? d'arbres, d'arbustes, de foug??res et gramin??es. Une grande extinction de palme , Disperta Paschalococos disperta, li??e ?? la Vin chilien palme ( Jubaea chilensis), ??tait l'un des arbres dominants sanctionn??e par un titre fossiles. Comme son homologue chilien, il a probablement eu pr??s de 100 ans pour atteindre la taille adulte. Le Rat polyn??sien, que les colons ont apport?? avec eux, ont jou?? un r??le tr??s important dans la disparition de la paume Rapanui. Marques de dents de rat peuvent ??tre observ??es dans 99% des ??crous trouv??s conserv??s dans des grottes ou creus??e dans diff??rents sites, ce qui indique que le rat polyn??sien entrav?? la reproduction de la paume. Cela, et l'apurement des paumes de faire les colonies, a conduit ?? leur disparition il ya pr??s de 350 ans. Le arbre toromiro ( Sophora toromiro) ??tait pr??sente pr??historique sur l'??le de P??ques, mais est maintenant ??teinte dans la nature. Toutefois, la Royal Botanic Gardens de Kew et le G??teborg Botanical Garden m??nent conjointement un programme scientifique de r??introduire le toromiro l'??le de P??ques. Avec la paume et l'toromiro pratiquement disparu, il y avait beaucoup moins de pr??cipitations en raison de moins de condensation. Apr??s l'??le a ??t?? utilis??e pour nourrir des milliers de moutons pr??s d'un si??cle, au milieu des ann??es 1900 l'??le a ??t?? en grande partie recouvert de prairies avec nga'atu ou scirpe (Totora tatora) dans les lacs de crat??re de Rano Raraku et Rano Kau. La pr??sence de ces roseaux, qui sont appel??s totora dans la Cordill??re des Andes , a ??t?? utilis?? pour soutenir l'argument d'une origine sud-am??ricaine des constructeurs de statue, mais l'analyse du pollen des s??diments lacustres montre ces roseaux ont grandi sur l'??le pour plus de 30.000 ans. Avant l'arriv??e des humains, l'??le de P??ques avait grande colonies d'oiseaux de mer contenant probablement plus de 30 esp??ces r??sidentes, peut-??tre les plus riches du monde. Ces colonies ne sont plus disponibles sur l'??le principale. Fossil preuves indique cinq esp??ces d'oiseaux terrestres (deux rails, deux perroquets et un h??ron), qui ont tous disparu.

• La v??g??tation sur l'??le
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  Vue de l'??le de P??ques de l'espace, 2001. La p??ninsule Poike est sur la droite

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  Loisirs num??rique de son paysage antique, avec des for??ts tropicales et de palmiers

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  Voir vers l'int??rieur de l'??le

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  Vue Rano Raraku et l'oc??an Pacifique

Le m??dicament immunosuppresseur sirolimus a ??t?? d??couvert dans la bact??rie Streptomyces hygroscopicus dans un sol ??chantillon de l'??le de P??ques. Le m??dicament est ??galement connu comme la rapamycine, apr??s Rapa Nui. Il est actuellement ?? l'??tude pour ??tendre la long??vit?? chez les souris.

Les arbres sont rares, formant rarement naturelle bosquets, et il a fait valoir que Islanders natif de P??ques d??bois??es l'??le dans le processus d'??riger leurs statues, et dans la fourniture de moyens de subsistance pour un ??le surpeupl??e. L'arch??ologie exp??rimentale a d??montr?? que certaines statues auraient certainement pu ??tre plac?? sur "Y" en forme de cadres en bois appel?? Erua miro manga puis tir?? vers leurs destinations finales sur les sites c??r??moniels. D'autres th??ories impliquent l'utilisation de "??chelles" (rails en bois parall??les) sur laquelle les statues auraient ??t?? gliss??es. Traditions Rapanui se r??f??rent au pouvoir m??taphorique spirituelle (mana) que les moyens par lesquels les moai ont ??t?? "marchait" de la carri??re. R??cr??ations exp??rimentales r??centes ont prouv?? que ce est tout ?? fait possible que les moai ont ??t?? litt??ralement marchaient de leurs carri??res ?? leurs positions finales par l'utilisation de cordes, jetant le doute sur le r??le que joue leur existence dans l'effondrement de l'environnement de l'??le.

Compte tenu de latitude sud de l'??le, les effets climatiques de la Petit ??ge glaciaire (environ 1650-1850) ont pu aggraver la d??forestation, bien que cela reste sp??culative. De nombreux chercheurs soulignent la tendance baissi??re climatique provoqu?? par le Petit ??ge glaciaire comme un facteur contribuant au stress des ressources et de la disparition du palmier. Les experts, cependant, ne se entendent pas sur le moment o?? les paumes exactement l'??le ont disparu.

Jared Diamond rejette les changements climatiques pass??s comme une cause dominante de la d??forestation de l'??le dans son livre R??duire qui ??value l'effondrement des anciens Pascuans. Influenc?? par l'interpr??tation romantique de Heyerdahl de l'histoire de P??ques (comme il le reconna??t dans le chapitre 2 de l'effondrement), Diamond insiste pour que la disparition des arbres de l'??le semble co??ncider avec une baisse de sa civilisation autour de la 17e et 18e si??cles. Il note qu'ils cess?? de faire des statues ?? l'??poque et ont commenc?? ?? d??truire la CTA. Mais le lien est affaibli parce que le culte homme oiseau a continu?? ?? prosp??rer et a surv??cu ?? l'impact caus?? par l'arriv??e des explorateurs, les baleiniers, les commer??ants de bois de santal, et trafiquants d'esclaves.

Contenu Midden montrent que la principale source de prot??ines ??tait le thon et le dauphin . Avec la perte des arbres, il y avait une chute soudaine de la quantit?? d'os de poissons trouv??s dans des tertres que les insulaires ont perdu les moyens de construire des navires de p??che, qui co??ncide avec une forte augmentation dans les os d'oiseaux. Elle a ??t?? suivie par une diminution du nombre d'os d'oiseaux que les oiseaux ont perdu leurs sites de nidification ou ont disparu. Un nouveau style de l'art de cette p??riode montre des gens avec des nervures apparentes et ventre ballonn??, indicatifs de la malnutrition, et ce est ?? cette ??poque que de nombreux insulaires d??plac??s ?? vivre dans des grottes fortifi??es et les premiers signes de la guerre et cannibalisme appara??t. L'??rosion du sol en raison du manque d'arbres est apparente dans certains endroits. Les ??chantillons de s??diments documentent que jusqu'?? la moiti?? des plantes indig??nes avaient disparu et que la v??g??tation de l'??le radicalement modifi??. Polyn??siens ??taient principalement des agriculteurs, pas des p??cheurs, et leur r??gime alimentaire se composait principalement d'agrafes cultiv??s tels que le taro, la patate douce, l'igname, le manioc et la banane. Avec pas d'arbres pour les prot??ger, les embruns conduit ?? de mauvaises r??coltes exacerb??es par une r??duction soudaine des flux d'eau douce. Il existe des preuves que les insulaires ont pris ?? la plantation de cultures dans des grottes sous plafonds effondr??s et couvrirent le sol avec des roches pour r??duire l'??vaporation. Le cannibalisme se est produite sur de nombreuses ??les polyn??siennes, parfois en p??riode d'abondance ainsi que la famine. Sa pr??sence sur l'??le de P??ques (bas?? sur des restes humains associ??s aux sites de cuisine, en particulier dans les grottes) est soutenu par des histoires orales.

Benny Peiser not?? preuve d'autonomie lorsque l'arriv??e des Europ??ens. L'??le avait encore plus petits arbres, principalement toromiro, qui se est ??teinte dans le 20??me si??cle probablement en raison de la croissance lente et des changements dans l'??cosyst??me de l'??le. Cornelis Bouman, Le capitaine Jakob Roggeveen, a d??clar?? dans son journal de bord, "... de l'igname , des bananes et petits cocotiers nous avons vu peu et pas d'autres arbres ou des cultures. " Selon Carl Friedrich Behrens, l'officier Roggeveen, "Les indig??nes pr??sent??s branches de palmier comme offrandes de paix." Selon Alfred Métraux ethnographe, le type le plus commun de la maison a été appelé "Paenga de lièvre" (et est connu aujourd'hui comme "boat house") parce que le toit ressemblait à un bateau chaviré. Les fondations des maisons étaient faites de dalles de basalte enterrés avec des trous pour les poutres en bois pour se connecter les uns avec les autres sur toute la largeur de la maison. Ceux-ci ont ensuite été recouvertes d'une couche de totora reed, suivie d'une couche de feuilles tissées de canne à sucre, et enfin une couche d'herbe tissée. Il y avait des rapports de visiteurs européens qui ont dit qu'ils avaient vu "des troncs des grands arbres de palmiers». Peiser affirme que ces rapports indiquent que les grands arbres existaient à l'époque, qui est peut-être contredite par le Bouman citer ci-dessus. Plantations ??taient souvent situ??s plus ?? l'int??rieur, ?? c??t?? de collines, ?? l'int??rieur des tubes de lave en plein plafond, et dans d'autres lieux prot??g??s des vents forts de sel et brouillard salin affectant les zones proches de la c??te. Il est possible la plupart des Europ??ens ne ont pas aventurer dans les terres. La carrière de statue, à seulement un kilomètre de la côte avec une impressionnante falaise de 100 m (330 pi) de hauteur, n'a pas été explorées par Européens jusque bien avant dans le 19ème siècle.

Panorama de Anakena plage, l'île de Pâques. Le moai représenté ici a été le premier à soulever le remettre en place sur son ahu en 1955 par les insulaires en utilisant l'ancienne méthode.

??le de P??ques a souffert de l'??rosion des sols lourds dans les derniers si??cles, peut-??tre aggrav?? par l'agriculture et massive la d??forestation. Ce processus semble avoir ??t?? progressive et peut avoir ??t?? aggrav??e par l'??levage de moutons dans la plupart du 20e si??cle. Jakob Roggeveen rapport?? que l'??le de P??ques ??tait exceptionnellement fertile. "Les volailles sont les seuls animaux qu'ils gardent. Ils cultivent la banane, la canne ?? sucre, et surtout les patates douces." En 1786, Jean-Fran??ois de La P??rouse a visit?? l'??le de P??ques et de son jardinier a d??clar?? que ??le travail de trois jours par an" serait assez pour soutenir la population.

Rollin, un major de l'exp??dition P??rouse, a ??crit: ??Au lieu de la rencontre avec les hommes ??puis??s par la famine ... Je ai trouv??, au contraire, une population consid??rable, avec plus de beaut?? et de gr??ce que je ai ensuite rencontr?? dans toute autre ??le, et un sol, qui, avec tr??s peu de travail, fourni d'excellentes dispositions, et une abondance plus que suffisante pour la consommation des habitants ".

Selon Diamond, les traditions orales (dont la v??racit?? a ??t?? contest??e par Routledge, Lavachery, M??traux, Peiser et d'autres) des insulaires actuels semblent obs??d??s par le cannibalisme, dont il offre comme preuve ?? l'appui d'un effondrement rapide. Par exemple, dit-il, d'insulter gravement un ennemi, on dirait, "La chair de ta m??re colle entre mes dents." Ce, Diamond affirme, signifie l'approvisionnement alimentaire de la population, finalement manqu??. Le cannibalisme, cependant, ??tait r??pandue ?? travers les cultures polyn??siennes. Les ossements humains ne ont pas ??t?? trouv??s dans des fours de terre autres que ceux qui sont derri??re les plates-formes religieuses, indiquant que le cannibalisme dans l'??le de P??ques ??tait une pratique rituelle. Recherche ethnographique contemporain a prouv?? il n'y a gu??re de preuves tangibles pour le cannibalisme g??n??ralis?? ne importe o?? et ?? tout moment sur l'??le. La premi??re exploration scientifique de l'??le de P??ques (1914) a constat?? que la population indig??ne a fermement rejet?? les all??gations selon lesquelles elles ou leurs anc??tres avaient ??t?? cannibales.

Culture

Birdmen ( Tangata manu) peintures de la soi-disant "Cave des hommes Eaters"

Mythologie

Les plus importants mythes sont:

• Tangata manu, le culte Birdman qui se pratiquait jusqu'?? ce que les ann??es 1860.
• Makemake, un dieu importante.
• Aku-Aku, les gardiens des grottes sacrées de la famille.
• Moai-kava un homme fantôme de l'epe Hanau (longues-oreilles.)
• Hekai ite umu pare haonga takapu Hanau epe kai noruego, le chant sacré pour apaiser la aku aku-avant d'entrer dans une grotte de la famille.

Travail de la pierre

Le peuple Rapa Nui avaient une culture Stone Age et fait un large usage de différents types de pierre locale:

• Basalte, une pierre dure et dense utilisé pourtoki et au moinsl'un des moai.
• Obsidian, un verre volcanique avec des bords tranchants utilisés pour les instruments tranchants tels queMataa et également pour les élèves noirs des yeux du moai.
• Rouge scories dePuna Pau, une pierre rouge très léger utilisé pour lapukao et quelques moai.
• Tuff deRano Raraku, une roche beaucoup plus facilement travaillé de basalte, et a été utilisé pour la plupart des moai.

Mo'ai (statues)

Les grandes statues de pierre, ou moai , pour laquelle l'île de Pâques est de renommée mondiale, ont été sculptés 1100-1680 CE (dates de radio-carbone rectifiés). Un total de 887 statues de pierre monolithiques ont été inventoriées sur l'île et dans les collections muséales jusqu'ici. Bien que souvent identifié comme «têtes Île de Pâques", les statues ont des torses, la plupart d'entre eux se terminant au haut des cuisses, mais un petit nombre d'entre eux sont complets, avec les chiffres à genoux sur les genoux pliés avec leurs mains sur leurs estomacs. Certains moai debout sont devenus enterré jusqu'au cou en déplaçant les sols.

Presque tous (95%) moai ont été sculptés sur des traits distinctifs, comprimé, facilement travaillé cendre volcanique solidifiée ou tuf trouvé sur un site unique à l'intérieur du volcan Rano Raraku. Les insulaires autochtones qui les ont sculptées utilisés seuls ciseaux pierre à la main, principalement du basalte toki , qui se situent en place partout dans la carrière. Les burins de pierre ont été aiguisés par éclater un nouveau bord lorsque émoussé. La pierre volcanique a été mouillée pour la ramollir avant le début de la sculpture, puis de nouveau périodiquement pendant le processus. Alors que de nombreuses équipes ont travaillé sur différentes statues dans le même temps, un seul moai a fallu une équipe de cinq ou six hommes environ un an à compléter. Chaque statue représentait la tête d'un défunt lign??e.

Seul un quart des statues ont été installées, tandis que près de la moitié est restée dans la carrière de Rano Raraku et le reste assis ailleurs, probablement sur ??????leur chemin vers des emplacements définitifs. Le plus grand moai jamais soulevé sur une plate-forme est connue comme "Paro". Il pèse 82 tonnes et est de 9,8 m (32,15 pi) de long. Plusieurs autres statues de poids similaire ont été transportés à plusieurs ahu sur les côtes nord et sud. Il ne sait pas encore comment ils ont transporté les statues. Les possibilités incluent employant un Erua miro manga, un traîneau en forme de Y avec traverses, tiré par des cordes faites de l'écorce dure de l' arbre hau-hau, et attaché autour du cou de la statue. Partout 180-250 hommes ont été nécessaires pour la traction, en fonction de la taille de la moai. Quelque 50 des statues ont été érigées dans les temps modernes. Un des premiers fut le Ahu Ature Huke dans plage Anakena en 1958. Il a été élevé en utilisant des méthodes traditionnelles lors d'une expédition Heyerdahl.

En 2011, une grande statue moai a été fouillé à partir du sol, ce qui suggère que les statues sont beaucoup plus vieux et plus grand qu'on ne le pensait.

• Moais
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  Tukuturi, un moai genoux inhabituelle barbu

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  Six des quinze moai à Ahu Tongariki

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  Ahu Akivi, l'un des rares intérieure ahu, avec le seul moai face à l'océan

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  Ahu Tongariki près deRano Raraku, à 15 moai ahu fouillé et restauré dans les années 1990

Ahu

Deux ahu à Hanga Roa. En avant-plan Ahu Ko Te Riku (avec un pukao sur sa tête). Au milieu du terrain est une vue de côté d'un ahu avec cinq moai montrant un mur de soutènement, la plate-forme, la rampe et de la chaussée. La fin de Mataveri Hanga Roa est visible en arrière-plan avec Rano Kau la hausse au-dessus.

Ahu sont des plateformes de pierre. Variant fortement dans la mise en page, beaucoup ont été retravaillées pendant ou après l' mo'ai de huri ou statue-basculement ère; beaucoup sont devenus des ossuaires; l'un a été dynamitée ouverte; et Ahu Tongariki a été balayé l'intérieur des terres par un tsunami . De l'ahu 313 connu, 125 moai-habituellement effectuées une seule, sans doute en raison de la brièveté de la période et de transport moai difficultés. Ahu Tongariki, à un kilomètre de Rano Raraku, avaient le plus haut et le plus moai, 15 au total. Autres ahu notable avec moai sont Ahu Akivi, restauré en 1960 par William Mulloy, Nau Nau à Anakena et Tahai. Certains moai peut avoir été fabriqué à partir de bois et ont été perdus.

Les ??l??ments classiques de conception de ahu sont:

• Un mur de retenue arri??re plusieurs pieds de haut, g??n??ralement face ?? la mer
• Une paroi avant faite de dalles de basalte rectangulaires appelésPaenga
• Un tableau de bord fait de scorie rouge qui est allé sur la paroi avant (plates-formes construites après 1300)
• Une rampe en pente dans la partie intérieure de la plate-forme, étendant vers l'extérieur comme des ailes
• Un pavé de pierres érodées par l'eau même taille, rondes appeléporo
• Un alignement de pierres avant la rampe
• Une place pavée devant le ahu. Cela a été appelé marae
• A l'int??rieur du ahu ??tait un remplissage de gravats.

En plus de nombreux ahu aurait été:

• Moai sur "socles" squareish regardant l'intérieur des terres, la rampe avec le poro devant eux.
• Pukao ou Hau Hiti Rau sur les t??tes moai (plates-formes construites apr??s 1300).
• Quand une cérémonie a eu lieu, "yeux" ont été placés sur les statues. Le blanc des yeux ont été faites de corail, l'iris a été faite de scories obsidienne ou rouge.

Ahu évolué à partir du traditionnel polynésien marae . Dans ce contexte ahu référence à une petite structure parfois recouverte d'un toit de chaume où les objets sacrés, y compris des statues, ont été stockés. Le ahu étaient généralement adjacente au marae ou principale cour centrale où les cérémonies ont eu lieu, bien que l'île de Pâques Ahu et moai évolué à beaucoup plus grande taille. Il le marae est la place non goudronnée avant la ahu. Le plus grand ahu est de 220 ??????mètres (720 pieds) et détient 15 statues, dont certaines sont de 9 mètres (30 pi) de hauteur. Le remplissage d'un ahu été achetés localement (en dehors de cassé, vieux moai, dont des fragments ont également été utilisés dans le remplissage). Pierres individuelles sont pour la plupart beaucoup plus petite que les moai, donc moins de travail a été nécessaire pour transporter la matière première, mais niveler artificiellement le terrain à la place et le remplissage de la CTA a été laborieux.

Ahu se trouvent surtout sur ??????la côte, où ils sont distribués assez équitablement, sauf sur les pentes ouest du Mont Terevaka et les Rano Kau et promontoires Poike. Ce sont les trois domaines avec la terre côtière moins basses, et en dehors de Poike les zones les plus éloignées de Rano Raraku. Un ahu avec plusieurs moai a été enregistrée sur les falaises de Rano Kau dans les années 1880, mais était tombé à la plage avant l' expédition Routledge.

A Hare Moa, une maison de poulet, découpe d'image à partir d'unbalayage laser recueilli par but non lucratifCyArk

Les murs de pierre

Un des exemples les plus haute qualité de l'île de Pâques maçonnerie en pierre est la paroi arrière de la CTA à Vinapu. Fait sans mortier en façonnant dur basalte roches jusqu'à sept tonnes pour correspondre à l'autre exactement, il a une ressemblance superficielle à certaines Inca murs de pierre en Amérique du Sud.

Maisons de pierre

Deux types de maisons sont connus par le passé: Paenga lièvre , une maison avec une fondation elliptique, réalisé avec des dalles de basalte et recouverte d'un toit de chaume qui ressemblait à un bateau chaviré, et le lièvre oka , une structure de pierre ronde. Structures de pierre connexes appelées Tupa ressemblent beaucoup à l' oka de lièvre , sauf que le Tupa été habitée par des prêtres-astronomes et situé près de la côte, où les mouvements des étoiles pourraient être facilement observés. Établissements contiennent également moa lièvre ("poulailler"), des structures de pierre oblongs qui ont été utilisés à des poulets domestiques. Les maisons dans le village cérémoniel de Orongo sont uniques en ce qu'ils sont en forme de lièvre Paenga mais sont entièrement réalisés en dalles de basalte plats trouvés à l'intérieur Rano Kao cratère. Les entrées de toutes les maisons sont très faibles, et l'entrée nécessite ramper.

Dans les premiers temps les habitants de Rapa Nui auraient envoyé les morts à la mer dans de petits canots funéraires, comme l'ont fait leurs homologues polynésiennes dans d'autres îles. Ils ont commenc?? ?? enterrer les gens plus tard dans les grottes secr??tes afin de sauver les os de la profanation par des ennemis.Au cours de la tourmente de la fin du 18e siècle, les insulaires semblent avoir commencé à enterrer leurs morts dans le espace entre le ventre d'un moai tombé et la paroi avant de la structure. Pendant le temps des ??pid??mies ils ont fait des fosses communes qui ??taient des structures de pierre semi-pyramidaux.

Pétroglyphes

Pétroglyphes sont des images sculptées dans la roche, et l'île de Pâques est l'une des collections les plus riches dans tous Polyn??sie. Environ 1000 sites avec plus de 4000 pétroglyphes sont cataloguées. Dessins et images ont été sculptés dans la roche pour une variété de raisons: pour créer des totems, de marquer son territoire ou pour commémorer une personne ou un événement. Il ya des variations distinctes autour de l'île en termes de la fréquence des thèmes particuliers parmi les pétroglyphes, avec une concentration de Birdmen à Orongo. Autres sujets comprennent les tortues de mer, Komari (vulves) et Makemake, le dieu principal de la manu Tangata ou Birdman culte.

Pétroglyphes sont également fréquents dans la ??les Marquises.

• P??troglyphes
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  Makemake avec deuxhommes-oiseaux, sculpté du rougescories

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  Poissons pétroglyphe trouvé près Ahu Tongariki

Caves

L'île voisine et Motu Nui sont truffés de grottes, dont beaucoup montrent des signes d'usage humain passé pour la plantation et que fortifications, y compris les entrées rétrécies et les vides sanitaires avec des points d'embuscade. De nombreuses grottes disposent dans les mythes et légendes de la Rapa Nui.

Exemple derongorongo

Rongorongo

Île de Pâques avait une fois un script appelé apparente rongorongo . Glyphes comprennent des formes géométriques et pictographiques; les textes ont été gravés dans le bois à l'envers direction boustrophédon. Il a d'abord été signalé par un missionnaire français, Eugène Eyraud, en 1864. A cette époque, plusieurs insulaires dit qu'ils pouvaient comprendre l'écriture, mais selon la tradition, ne familles régnantes et prêtre n'a jamais été alphabétisés, et aucun n'a survécu aux raids d'esclaves et ultérieure épidémies. Malgré de nombreuses tentatives, les textes survivants ont pas été déchiffré, et sans déchiffrement il est pas certain qu'ils sont en train d'écrire. Une partie du problème est la petite quantité qui a survécu: seulement deux douzaines de textes, dont aucun ne restent sur ??????l'île. Il ya aussi seulement quelques similitudes avec les pétroglyphes sur l'île.

Sculpture sur bois

Statuette squelettique	Atypique tubby statuette

Wood était rare sur l'île de Pâques au cours des 18e et 19e siècles, mais un certain nombre de sculptures très détaillées et distinctives ont trouvé leur chemin vers les musées du monde. Des formes particulières comprennent:

• Reimiro, un ornement de hausse-col ou la poitrine de forme de croissant avec une tête à une ou deux pointes. La même conception apparaît sur ??????le drapeau de Rapa Nui. Deux Rei Miru au British Museum sont inscrits avec Rongorongo.
• Moko Miro, un homme avec une tête de lézard
• Moai kavakava, des figures humaines grotesques et très détaillées sculptés Toromiro pin, représentant ancêtres. Les chiffres précédents sont rares et représentent généralement une figure masculine avec un corps décharné et une barbiche. Les côtes et les vertèbres des chiffres sont exposés et de nombreux exemples montrent sculptés glyphes sur diverses parties du corps, mais plus spécifiquement, sur le sommet de la tête. Les figures féminines, plus rares que les mâles, représentent le corps comme plat et souvent avec la main de la femme couchée en travers du corps. Les chiffres, même si certains étaient assez grandes, étaient portés comme des pièces ornementales autour du cou d'un membre de la tribu. Les autres chiffres portés, plus important l'homme. Les chiffres ont une brillante patine développé à partir de la manipulation constante et contact avec la peau humaine.
• Ao, une grande palette de danse

La culture du 21e siècle

Le Rapanui parrainer un festival annuel, le Tapati , tenue depuis 1975 vers le début de Février pour célébrer la culture Rapa Nui. Les insulaires entretiennent aussi une équipe nationale de football et trois discothèques dans la ville de Hanga Roa. Autres activités culturelles comprennent une tradition musicale qui combine Amérique du Sud et d'influences polynésiennes et la sculpture sur bois.

D??mographie

Recensement de 2002

Population au recensement de 2002 était de 3791; 60% étaient des Rapanui, Chiliens d'origine européenne ou mixte européenne et amérindienne étaient 39% de la population, et le 1% restant étaient les Amérindiens du Chili continentale. La densité de population sur l'île de Pâques est à seulement 23 habitants par kilomètre carré (60 / sq mi).

• La vraie vie de Rapa Nui
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  Danse polynésienne avec des costumes de plumes est sur ??????l'itinéraire touristique.

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  Hanga Roa hôtel de ville.

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  Les bateaux de pêche sur l'île de Pâques.

Histoire démographique

La population 1982 a été 1936. L'augmentation de la population dans le dernier recensement a été en partie causée par l'arrivée de personnes de descendance européenne et amérindienne européenne ou mixte du continent chilien. Cependant, la plupart épousé un partenaire Rapanui. Environ 70% de la population étaient indigènes. Les estimations de la gamme de la population pré-européenne de 7-17,000. De tous les temps du plus bas de l'île de Pâques de 111 habitants a été signalé en 1877. Sur ces 111 Rapanui, seulement 36 avaient descendants, mais tous Rapanui revendication descente d'aujourd'hui de ceux 36.

Administration et statut juridique

Actions Ile de PâquesArchipel Juan Fernández le statut constitutionnel de "territoire spécial" du Chili, accordé en 2007. À partir de 2011 une charte spéciale pour l'île était en discussion auCongrès chilien.

Administrativement, l'île est une province de la région de Valparaiso et contient une seule commune ( comuna ). La province et la commune sont appelés Isla de Pascua et englobent toute l'île et ses îlots et rochers environnants, plus Île Sala y Gómez, environ 380 km (236 mi) à l'est.

Les autorités et les représentants

Dans le circonscriptions électorales du Chili, île de Pâques appartient à la circonscription électorale 13ème et 6ème circonscription sénatoriale. Les gens sont représentés dans la Chambre des députés par Joaquín Godoy ( RN) et Aldo Cornejo ( PDC). Constituants sont également représentés par deux sénateurs, Francisco Chahuan (RN) et Ricardo Lagos Weber ( PPD).

• Gouverneur de la province: Carmen Cardinali Paoa (2010-). Nommé par le Pr??sident de la R??publique.
• Maire:. Luz Zasso Paoa (PDC), élu au suffrage direct pour quatre ans (2008-2012)situé dans la municipalité Hanga Roa.
• Le conseil municipal, élu au suffrage direct pour quatre ans (2008-2012):
  • Marta Raquel HOTFR Tuki (PDC)
  • Ximena Trengove Vallejos (PDC)
  • Julio Araki Tepano (UDI)
  • Eliana Amelia Olivares de San Juan (UDI)
  • Alberto HOTFR Chávez (PPD)
  • Marcelo Pont Hill (PPD)

Les gens remarquables

• Hotu Matu'a-île fondateur
• Roi Nga-ara-un des derniers'ariki
• Rois de l'île de Pâques
• Thor Heyerdahl-ethnographe
• Fr Sebastian Englert, OFM Cap.-missionnaire et ethnologue
• William Mulloy-archéologue
• Pedro Pablo Edmunds Paoa-ancien gouverneur
• Melania Carolina Hotu Hey-ancien gouverneur (2006-2010)
• Juan-Edmunds Rapahango ancien maire

Transport

L'île de Pâques est desservie parl'aéroport international de Mataveri, avec (actuellement le service de jetBoeing 767) deLan Airlines et, de façon saisonnière, filiales telles queLan Peru.