P??ques

P??ques
Repr??sentation de la la r??surrection de J??sus par Bernhard Plockhorst, 19??me si??cle
Type	Christian, culturel
Importance	C??l??bre la r??surrection de J??sus
2012 Date	15 Avril (Est) 8 Avril (Western)
2013 Date	5 mai (Est) 31 Mars (Western)
2014 Date	20 Avril (Est) 20 Avril (Western)
C??l??brations	les services de l'??glise, repas festifs de la famille, P??ques Les chasses aux oeufs et de cadeaux
Observances	Pri??re, Les V??pres, service de lever
Relatif ??	P??que, dont il est consid??r?? l'??quivalent chr??tienne; Septuag??sime, Sexag??sime, Quinquag??sime, Mardi Gras, Mercredi Des Cendres, Clean lundi, Car??me, Grand Car??me, Dimanche Des Rameaux, Semaine Sainte, Jeudi Saint, Bon vendredi, et Samedi saint qui conduisent ?? P??ques; et Thomas dimanche, Ascension, Pentec??te, Dimanche de la Trinit??, et Corpus Christi qui le suivent.

P??ques ( latine : Pascha; Grecque Πάσχα Paskha, de l'h??breu : פֶּסַח Pesaḥ) est un F??te chr??tienne et de vacances c??l??brant la la r??surrection de J??sus-Christ, le troisi??me jour apr??s sa crucifixion au Calvaire comme d??crit dans le Nouveau Testament . P??ques est le point culminant de la Passion du Christ, pr??c??d?? par Car??me, une p??riode de quarante jours de le je??ne, la pri??re et p??nitence. La derni??re semaine du Car??me est appel?? Semaine Sainte, et il contient les jours de la Triduum pascal, y compris Jeudi Saint (??galement connu sous le Jeudi Saint), comm??morant la C??ne et sa pr??c??dente lavage des pieds, ainsi que Bon vendredi, comm??morant le crucifixion et la mort de J??sus. P??ques est suivie d'une p??riode de cinquante jours appel??e Pascal, ou la saison de P??ques, se terminant par Dimanche de Pentec??te.

P??ques est une f??te mobile, ce qui signifie qu'il ne est pas fixe par rapport ?? la calendrier civil. Le premier concile de Nic??e (325) a ??tabli la date de P??ques le premier dimanche apr??s la pleine lune (la Pleine lune pascale) apr??s la Mars ??quinoxe. Eccl??siastique, l'??quinoxe est compt?? pour ??tre le 21 Mars (m??me si l'??quinoxe se produit, astronomiquement parlant, le 20 Mars dans la plupart des ann??es), et de la "Full Moon" ne est pas n??cessairement la date astronomique correcte. La date de P??ques varie donc entre le 22 Mars et 25 Avril. Christianisme oriental base ses calculs sur la Calendrier julien, dont 21 Mars correspond, au cours du 21??me si??cle, ?? 3 Avril dans le Calendrier gr??gorien, dans laquelle la c??l??bration de P??ques varie donc entre le 4 Avril et le 8 mai.

P??ques est li??e ?? la juive P??que par une grande partie de son symbolisme, ainsi que par sa position dans le calendrier. Dans de nombreuses langues, les mots pour "P??ques" et "P??que" sont ??tymologiquement li?? ou homonyme. Coutumes de P??ques varient ?? travers le Monde chr??tien, mais assister services lever, se ??criant la Pascal salutation, ??cr??tage de l'??glise et de la d??coration Oeufs de P??ques, un symbole de la tombeau vide, sont des motifs communs. Coutumes inclut la chasse d'oeuf, le Lapin de P??ques, et D??fil??s de P??ques, qui sont observ??es par les deux chr??tiens et des non-chr??tiens.

??tymologie

L'??quivalent 2e si??cle de P??ques et la Triduum pascal a ??t?? appel?? par deux ??crivains grecs et latins Pascha, d??riv?? du terme h??breu Pessah (פֶּסַח), connu en anglais comme P??que, la f??te juive comm??morant l'histoire de l'Exode. Paul ??crit de Eph??se que ??Christ notre P??que, a ??t?? immol?? pour nous," bien que le Eph??se chr??tiens ne ??taient pas le premier ?? entendre que Exode 12 parl?? de la mort de J??sus. Dans la plupart des non-monde anglophone, la f??te est aujourd'hui connu sous le nom Pascha et les mots qui en d??rive.

Le terme anglais moderne de P??ques, apparent?? avec l'allemand moderne Ostern, d??velopp?? ?? partir du vieil anglais mot Eastre ou Eostre. Ce est g??n??ralement consid??r?? comme ayant appel??e ?? l'origine le nom d'un anglo-saxon d??esse, Eostre, une forme de l'largement attest??e Indo-europ??en D??esse de l'Aube. La preuve de la d??esse anglo-saxonne, cependant, n'a pas ??t?? universellement accept??, et certains ont propos?? que Eostre pu vouloir dire ??le mois de l'ouverture?? ou que le nom de P??ques peut avoir surgi de la d??signation de la semaine de P??ques en latin comme dans Albis.

Signification th??ologique

Un vitrail repr??sentant la Agneau pascal, un concept int??grante de la fondation de P??ques

Le Nouveau Testament enseigne que la r??surrection de J??sus, qui P??ques c??l??bre, est un fondement de la foi chr??tienne. La r??surrection ??tabli J??sus comme le Fils de Dieu et puissante est cit?? comme preuve que Dieu jugera le monde selon la justice. Dieu a donn?? les chr??tiens "une nouvelle naissance dans une esp??rance vivante par la r??surrection de J??sus-Christ d'entre les morts". Chr??tiens, par la foi en la puissance de Dieu sont spirituellement ressuscit??s avec J??sus afin qu'ils puissent marcher dans un nouveau mode de vie.

P??ques est li??e ?? la P??que et Exode d'Egypte enregistr?? dans le Ancien Testament par la C??ne et crucifixion qui a pr??c??d?? la r??surrection. Selon le Nouveau Testament, J??sus a donn?? le repas de la P??que un sens nouveau, comme lui-m??me et ses disciples pr??par?? pour sa mort dans le chambre haute au cours de la Derni??re C??ne. Il a identifi?? le Matsa et tasse de vin son corps sera bient??t sacrifi?? et . son sang sera bient??t vers?? Paul d??clare: ??. D??barrassez-vous du vieux levain, afin que vous soyez un nouveau lot sans levain, comme vous ??tes vraiment pour le Christ, notre P??que, a ??t?? immol????; Il se agit de l'exigence de la P??que ne pas avoir de levure dans la maison et ?? l'all??gorie de J??sus comme le Agneau pascal.

Une interpr??tation de la Evangile de Jean est que J??sus, comme l'agneau pascal, a ??t?? crucifi?? ?? peu pr??s au m??me temps que les agneaux de la P??que ??taient tu??s dans le temple, l'apr??s-midi Nisan 14. Les instructions scripturaires pr??ciser que l'agneau doit ??tre tu?? "entre les deux soirs??, ce est, au cr??puscule. Par la p??riode romaine, cependant, les sacrifices ont ??t?? effectu??s dans le apr??s-midi. Jos??phe, Guerre des Juifs 6.10.1 / 423 ("Ils sacrifient de la neuvi??me ?? la onzi??me heure"). Philo, des lois sp??ciales 2,27 / 145 (??Beaucoup de myriades de victimes de midi ?? Eventide sont offerts par l'ensemble du peuple??). Cette interpr??tation, cependant, est incompatible avec la dans la chronologie ??vangiles synoptiques. Il suppose que le texte traduit litt??ralement "la pr??paration de la P??que" dans John 19:14 se r??f??re ?? 14 Nisan (Jour de la Pr??paration pour la P??que) et pas n??cessairement ?? Yom Shishi (vendredi, jour de la pr??paration pour la semaine P??que Sabbat) et que le d??sir de les pr??tres d'??tre rituellement pur pour "manger la P??que" se r??f??re ?? manger l'agneau pascal, pas aux offres publiques faites pendant les jours des pains sans levain.

Dans l'??glise primitive

Les premiers chr??tiens, Juive et Gentile, ??taient certainement au courant du calendrier h??breu , mais il n'y a aucune preuve directe que ils ont c??l??br?? des festivals annuels sp??cifiquement chr??tiennes. Chr??tiens d'origine juive furent les premiers ?? c??l??brer la r??surrection de J??sus. Depuis la date de la r??surrection ??tait proche du moment de la P??que, ils susceptibles c??l??br?? la r??surrection comme une nouvelle facette de la f??te de la P??que.

La preuve directe pour le festival de P??ques commence ?? appara??tre dans la 2??me mi-si??cle. Peut-??tre la plus ancienne source primaire existant r??f??rencement P??ques est une mi-2??me si??cle pascal hom??lie attribu??e ?? M??liton de Sardes, qui caract??rise la c??l??bration comme une bien ??tablie. Preuve pour un autre type de f??te chr??tienne annuelle, la comm??moration des martyrs, commence ?? appara??tre ?? peu pr??s au m??me temps comme une preuve de la c??l??bration de P??ques. Mais alors que les jours de martyrs (g??n??ralement les dates individuelles du martyre) ont ??t?? c??l??br??s ?? dates fixes dans le calendrier solaire locale, la date de P??ques a ??t?? fix??e par l'interm??diaire de la communaut?? juive locale calendrier luni-solaire. Ceci est coh??rent avec la c??l??bration de P??ques ayant entr?? dans le Christianisme au cours de sa premi??re, P??riode juive, mais ne laisse pas la question sans doute.

L'historien eccl??siastique Socrate le Scolastique attribue le respect de P??ques par l'??glise pour la perp??tuation de sa coutume, "tout comme de nombreux autres coutumes ont ??t?? ??tablis," indiquant que ni J??sus ni son Ap??tres enjoint la tenue de ce ou tout autre festival. M??me se il d??crit les d??tails de la f??te de P??ques comme d??coulant de la coutume locale, il insiste la f??te elle-m??me est universellement observ??.

Date

P??ques et les vacances qui sont li??s ?? la TI sont f??tes mobiles, en ce qu'ils ne tombent pas sur une date fixe dans le Gr??gorien ou Calendriers Julian (les deux qui suivent le cycle du soleil et des saisons). Au lieu de cela, la date de P??ques est d??termin?? sur une calendrier luni-solaire semblable au calendrier h??bra??que . Le premier concile de Nic??e (325) a ??tabli la date de P??ques le premier dimanche apr??s la pleine lune (la Pleine lune pascale) suivant l'??quinoxe Mars. Eccl??siastique, l'??quinoxe est compt?? pour ??tre le 21 Mars (m??me si l'??quinoxe se produit, astronomiquement parlant, le 20 Mars dans la plupart des ann??es), et la ??pleine lune?? ne est pas n??cessairement la date astronomique correcte.

En Le christianisme occidental, selon le calendrier gr??gorien, P??ques tombe toujours un dimanche entre le 22 Mars et 25 Avril inclus, dans environ sept jours apr??s la pleine lune astronomique. Le jour suivant, Le lundi de P??ques, est un jour f??ri?? dans de nombreux pays avec des traditions ?? pr??dominance chr??tienne.

Christianisme oriental base ses calculs sur la Calendrier julien. En raison de la diff??rence de 13 jours entre les calendriers entre 1900 et 2099, 21 correspond mars, au cours du 21e si??cle, ?? 3 Avril dans le Calendrier Gr??gorien. P??ques varie donc entre le 4 Avril et 8 mai sur le calendrier gr??gorien (calendrier julien ne est plus utilis?? comme calendrier civil des pays o?? les traditions chr??tiennes orientales pr??dominent). Aussi, parce que le Julian "pleine lune" est toujours plusieurs jours apr??s la pleine lune astronomique, l'est de P??ques est souvent plus tard, par rapport aux phases de la lune visible, ?? l'ouest de P??ques.

Parmi les Orientales orthodoxes certaines ??glises ont chang?? du calendrier julien au calendrier gr??gorien et la date de P??ques comme pour d'autres f??tes fixes et mobiles est le m??me que dans l'??glise occidentale.

Calculs

En 725, Bede succinctement ??crit: ??Le dimanche suivant la pleine lune qui tombe le ou apr??s le ??quinoxe donnera le licite de P??ques. "Cependant, cela ne refl??te pas les r??gles eccl??siastiques r??els pr??cis??ment. Une raison ?? cela est que la pleine lune impliqu??e (appel?? Pascal pleine lune) ne est pas une pleine lune astronomique, mais le 14??me jour d'un calendrier lunaire mois. Une autre diff??rence est que le ??quinoxe astronomique est un ph??nom??ne astronomique naturel, qui peut tomber sur 19, 20 Mars, ou 21, alors que la date eccl??siastique est fix??e par convention le 21 Mars.

En appliquant les r??gles eccl??siastiques, ??glises chr??tiennes utilisent 21 Mars que le point de d??part dans la d??termination de la date de P??ques, ?? partir de laquelle ils trouvent la prochaine pleine lune, etc. La orthodoxe orientale et Eglises orthodoxes orientales continuent ?? utiliser le calendrier julien. Leur point de d??part pour d??terminer la date de P??ques orthodoxe est ??galement 21 Mars, mais selon le calcul Julian, qui correspond actuellement ?? 3 Avril dans le calendrier gr??gorien. En outre, les tables lunaires du calendrier julien ya quatre jours (parfois cinq jours) derri??re ceux du calendrier gr??gorien. Le 14e jour du mois lunaire selon le syst??me gr??gorien ne est que le 9 ou le 10 jours selon le Julian. Le r??sultat de cette combinaison de divergences solaires et lunaires est divergence dans la date de P??ques dans la plupart des ann??es (voir tableau).

P??ques est d??termin??e sur la base de cycles luni-solaire. L'ann??e lunaire se compose de 30 jours et 29 jours-mois lunaires, g??n??ralement en alternance, avec un mois embolismique ajout?? p??riodiquement pour apporter le cycle lunaire en conformit?? avec le cycle solaire. Dans chaque ann??e solaire (1 Janvier to 31 D??cembre inclus), le mois lunaire commen??ant par une nouvelle lune eccl??siastique tombant dans la p??riode de 29 jours de 8 Mars to 5 Avril inclusif est d??sign?? comme le mois lunaire pascal pour cette ann??e. P??ques est le troisi??me dimanche du mois lunaire pascal, ou, en d'autres termes, le dimanche apr??s 14 jours de pascal mois lunaire. Le 14 du mois lunaire pascal est d??sign?? par convention que le Pascal pleine lune, bien que le 14 du mois lunaire peut diff??rer de la date de la pleine lune astronomique jusqu'?? deux jours. Depuis la nouvelle lune eccl??siastique tombe sur une date du 8 Mars to 5 Avril inclus, la pleine lune pascale (le 14 de ce mois lunaire) doit tomber sur une date du 21 Mars au 18 Avril inclus.

Le calcul Gr??gorien d'P??ques a ??t?? bas?? sur une m??thode mise au point par le M??decin calabraise Luigi Giglio (ou Lilio) pour r??gler la ??pactes de la lune, et a ??t?? adopt?? par presque tous les chr??tiens d'Occident et par les pays occidentaux qui c??l??brent les f??tes nationales ?? P??ques. Pour l'Empire et les colonies britanniques, la d??termination de la date du dimanche de P??ques en utilisant Num??ros d'or et Lettres dimanche a ??t?? d??fini par le Calendrier Loi (New Style) 1750 avec son Annexe. Cela a ??t?? con??u pour correspondre exactement le calcul gr??gorien.

Controverses

Orthodoxe ic??ne de la R??surrection de J??sus.

La date pr??cise de P??ques a parfois ??t?? une question pour pr??tention. Par le 2??me si??cle plus tard, il a ??t?? accept?? que la c??l??bration de la f??te ??tait une pratique du disciples et une tradition incontest??e. Le Quartod??cimane controverse, le premier de plusieurs Controverses de P??ques, alors surgi concernant la date ?? laquelle doit ??tre c??l??br??e la f??te.

Le terme ??Quartod??cimane" se r??f??re ?? la pratique de la c??l??bration de P??ques Nisan 14 de la calendrier h??bra??que , ??P??que de l 'L ORD" ( L??vitique 23: 5). Selon l'historien de l'??glise Eus??be, le Quartod??cimane Polycarpe (??v??que de Smyrne, par tradition un disciple de Jean l'??vang??liste) a d??battu de la question avec Anicet (??v??que de Rome). Le Province romaine d'Asie ??tait Quartod??cimane, tandis que la romaine et les ??glises d'Alexandrie ont continu?? le je??ne jusqu'au dimanche suivant (le dimanche des pains sans levain), souhaitant associer dimanche de P??ques avec. Ni Polycarpe, ni Anicet persuad?? l'autre, mais ils ne consid??rent pas la question schismatique soit, se s??parer en paix et en laissant la question en suspens.

La controverse a surgi quand Victor, ??v??que de Rome une g??n??ration apr??s Anicet, a tent?? d'excommunier Polycrate d'??ph??se et tous les autres ??v??ques d'Asie pour leur quartod??cimanisme. Selon Eus??be, un certain nombre de synodes ont ??t?? convoqu??es pour faire face ?? la controverse, qu'il consid??rait comme tout jugement ?? l'appui de P??ques le dimanche. Polycrate (vers 190), cependant, ??crit ?? Victor d??fendre l'antiquit?? de l'Asie quartod??cimanisme. Tentative de l'excommunication de Victor a apparemment ??t?? annul??e et les deux c??t??s r??concili??s sur l'intervention de l'??v??que Ir??n??e et d'autres, qui a rappel?? Victor du pr??c??dent tol??rant Anicet.

Quartod??cimanisme semble avoir persist?? dans le 4??me si??cle, lorsque Socrate de Constantinople enregistr?? que certains Quartod??cimans ont ??t?? priv??s de leurs ??glises par Jean Chrysostome et que certains ont ??t?? harcel??s par Nestorius.

On ne sait pas combien de temps la pratique Nisan 14 continu??. Mais ?? la fois ceux qui ont suivi le 14 Nisan coutume, et ceux qui ont mis de P??ques au dimanche suivant avaient en commun la coutume de consulter leurs voisins juifs ?? apprendre quand le mois de Nisan tombait, et la mise en leur festival en cons??quence. Par le 3??me si??cle plus tard, cependant, certains chr??tiens ont commenc?? ?? exprimer leur m??contentement ?? la coutume de se appuyer sur la communaut?? juive afin de d??terminer la date de P??ques. La plainte principale ??tait que les communaut??s juives parfois commis une erreur en P??que tombe avant la H??misph??re Nord ??quinoxe de printemps. Le Sardica tableau pascal confirme ces plaintes, car il indique que les Juifs d'une ville M??diterran??e orientale (??ventuellement Antioche) fix??e le 14 Nisan ?? des dates bien avant l'??quinoxe de printemps ?? plusieurs reprises.

En raison de cette insatisfaction avec Reliance sur le calendrier juif, certains chr??tiens ont commenc?? ?? exp??rimenter avec des calculs ind??pendants. D'autres, cependant, ont estim?? que la pratique habituelle de consultation Juifs devrait continuer, m??me si les calculs juifs ??taient dans l'erreur.

Cette controverse entre ceux qui pr??conisaient calculs ind??pendants, et ceux qui voulaient continuer la coutume de se appuyer sur le calendrier juif, a ??t?? officiellement r??solue par le premier concile de Nic??e en 325, qui a approuv?? le passage ?? des calculs ind??pendants, n??cessitant efficacement l'abandon de la vieille coutume de consulter la communaut?? juive dans les endroits o?? il ??tait encore utilis??. Epiphane de Salamine a ??crit au milieu du 4??me si??cle:

... L'empereur ... convoqu?? un conseil de 318 ??v??ques ... dans la ville de Nic??e ... Ils pass??rent certains canons eccl??siastiques au Conseil d'ailleurs, et en m??me temps d??cr??t?? ?? l'??gard de la P??que qu'il doit y avoir une concorde unanime sur la c??l??bration de la sainte et souverainement excellente journ??e de Dieu. Car il a ??t?? diversement observ??e par les gens ...

Que la coutume plus (appel?? "protopaschite" par les historiens) n'a pas ?? la fois mourir, mais a persist?? pendant un certain temps, est indiqu?? par l'existence de canons et des sermons contre elle.

Certains chercheurs ont conclu qu'aucune m??thode d??taill??e de la d??termination de la date de P??ques a ??t?? sp??cifi?? par le Conseil. En tout cas, dans les ann??es suivantes le conseil, le syst??me de calcul qui a ??t?? ??labor?? par l'??glise d'Alexandrie est venu pour ??tre normative. Il a fallu un certain temps pour les r??gles d'Alexandrie ?? adopter tout au long de l'Europe chr??tienne, cependant. L'Eglise de Rome a continu?? ?? utiliser un 84 ans cycle de calendrier luni-solaire de la fin du 3??me si??cle jusqu'?? 457. Il a ensuite pass?? ?? une adaptation par Victorius d'Aquitaine des r??gles d'Alexandrie. Parce que ce cycle victorienne diff??re du cycle d'Alexandrie dans les dates de certains des pascales Pleines Lunes, et parce qu'il a essay?? de respecter la coutume romaine de fixer P??ques ?? dimanche dans la semaine du 16 au 22 du mois lunaire (plut??t que le 15 au 21 comme ?? Alexandrie), en fournissant des alternatives "latine" et les dates "grecs" dans quelques ann??es, les d??saccords occasionnels de la date de P??ques comme pr??vu par les r??gles d'Alexandrie ont continu??. Les r??gles d'Alexandrie ont ??t?? adopt??s dans leur int??gralit?? dans le 6??me si??cle. De cette ??poque, donc, tous les diff??rends entre Alexandrie et Rome comme ?? la date correcte pour cessez P??ques, que les deux ??glises ont ??t?? en utilisant des tables identiques.

Les premiers chr??tiens en Grande-Bretagne et d'Irlande ??galement utilis?? un cycle de 84 ans. Du 5 e si??cle ce cycle a fix?? son ??quinoxe au 25 Mars et fix?? P??ques ?? dimanche tomber dans le 14e au 20e du mois lunaire inclusive. Ce cycle de 84 ans a ??t?? remplac?? par la m??thode d'Alexandrie dans le cadre de la 7e et 8e si??cles. Les Eglises en Europe continentale de l'Ouest ont utilis?? une m??thode romaine tardive jusqu'?? la fin du 8??me si??cle sous le r??gne de Charlemagne , quand ils ont finalement adopt?? la m??thode d'Alexandrie. Depuis 1582, lorsque l'Eglise catholique a adopt?? le Calendrier gr??gorien tandis que l'orthodoxe orientale et la plupart des ??glises orthodoxes orientales ont conserv?? la Calendrier julien, la date ?? laquelle P??ques est c??l??br??e a de nouveau diff??r??.

L'??le grecque de Syros, dont la population est divis??e ?? peu pr??s ??galement entre catholiques et orthodoxes, est l'un des rares endroits o?? les deux ??glises part une date commune de P??ques, avec les catholiques accepter l' orthodoxe jour - une pratique aidant consid??rablement au maintien de bonnes relations entre les deux communaut??s .

R??forme de la date

La congr??gation allumer leurs bougies de la nouvelle flamme, tout comme le pr??tre a r??cup??r?? ?? partir de l'autel note que l'image est ??clair?? par le flash; tout l'??clairage ??lectrique est ??teint, et seul le des lampes ?? huile en face de la Iconostase restent allum??s ( St. George ??glise orthodoxe grecque, Adelaide)

Au 20e si??cle, certaines personnes et institutions ont d??fendue une date fixe pour P??ques, la proposition la plus importante ??tant le dimanche apr??s le deuxi??me samedi de Avril. Malgr?? un certain appui, des propositions visant ?? r??former la date ne ont pas ??t?? mises en ??uvre. Un congr??s orthodoxe des ??v??ques orthodoxes de l'Est, qui comprenait des repr??sentants de la plupart du temps Patriarche de Constantinople et le Patriarche de Serbie, se est r??uni ?? Constantinople en 1923, o?? les ??v??ques ont approuv?? la R??vis??e calendrier julien.

La forme originale de ce calendrier aurait d??termin?? P??ques en utilisant des calculs astronomiques pr??cis bas?? sur le m??ridien de J??rusalem. Cependant, tous les pays orthodoxes orientales qui ont adopt?? ult??rieurement le calendrier julien r??vis?? adopt?? que cette partie du calendrier r??vis?? qui se appliquait aux festivals tomber ?? dates fixes dans le calendrier julien. Le calcul de P??ques r??vis?? qui avait fait partie de l'accord initial 1923 n'a jamais ??t?? appliqu??e de fa??on permanente dans un dioc??se orthodoxe.

Au Royaume-Uni, le Loi de P??ques 1928 ??nonc??e la l??gislation pour permettre ?? la date de P??ques ?? ??tre fix??e au premier dimanche apr??s le deuxi??me samedi de Avril (ou, en d'autres termes, le dimanche de la p??riode du 9 au 15 Avril). Cependant, la loi n'a pas ??t?? mise en ??uvre, m??me si elle reste sur le livre Statut et pourrait ??tre mis en ??uvre sous r??serve d'approbation par les diff??rentes ??glises chr??tiennes.

Lors d'un sommet en Alep, en Syrie, en 1997, le Conseil oecum??nique des Eglises (COE) a propos?? une r??forme dans le calcul de P??ques qui ont remplac?? les pratiques actuelles divergentes du calcul de P??ques avec les connaissances scientifiques modernes en tenant compte r??el instances astronomiques de l'??quinoxe de printemps et la pleine lune bas??es sur le m??ridien de J??rusalem, tout en suivant la position du Conseil de Nic??e de P??ques ??tant le dimanche suivant la pleine lune. Le Conseil ??cum??nique des Eglises changements recommand??s aurait ??lud?? les questions de calendrier et ??limin?? la diff??rence de date entre les ??glises orientales et occidentales. La r??forme a ??t?? propos?? pour le d??marrage de la mise en ??uvre en 2001, mais il n'a finalement pas ??t?? adopt?? par un organisme membre.

Tableau des dates de P??ques

Le COE a pr??sent?? des donn??es comparatives des relations:

Notes: 1. astronomique P??ques est le premier dimanche apr??s la pleine lune astronomique, appel??s le m??ridien de J??rusalem.
2. P??que commence au coucher du soleil pr??c??dant la date indiqu??e.

Position dans l'ann??e de l'??glise

Christianisme occidental

Dans le christianisme occidental, P??ques est pr??c??d??e par Car??me, une p??riode de je??ne et de p??nitence en pr??paration pour P??ques, qui commence le Mercredi des Cendres et dure 40 jours (sans compter les dimanches). La semaine avant P??ques, connu sous le nom Semaine Sainte, est tr??s sp??cial dans la tradition chr??tienne. Le dimanche avant P??ques est Dimanche des Rameaux, avec le mercredi avant P??ques ??tant connu comme Spy mercredi. Le dernier trois jours avant P??ques sont Jeudi Saint, Vendredi saint et Samedi Saint (parfois d??nomm?? silencieux samedi). Dimanche des Rameaux, le Jeudi Saint et le Vendredi Saint comm??morer respectivement l'entr??e de J??sus ?? J??rusalem, la C??ne et de la Crucifixion. Jeudi Saint, vendredi, et le samedi saint sont parfois d??nomm??s Triduum pascal ( latine pour "Three Days"). Beaucoup d'??glises commencent ?? c??l??brer P??ques tard dans la soir??e du Samedi saint ?? un service appel?? Veill??e pascale. Dans certains pays, P??ques dure deux jours, avec la seconde appel??e " Le Lundi De P??ques ".

La semaine commence avec le dimanche de P??ques est appel?? Semaine de P??ques ou Octave de P??ques, et chaque jour est pr??c??d??e "P??ques", par exemple le lundi de P??ques, mardi de P??ques, etc. Samedi de P??ques est donc le samedi apr??s le dimanche de P??ques. La veille de P??ques est correctement appel?? samedi saint. Pascal, ou pascal, la saison de P??ques, commence le dimanche de P??ques et dure jusqu'au jour de Pentec??te, sept semaines plus tard.

Christianisme oriental

Pr??tre b??n??diction Paniers de P??ques dans Lviv, Ukraine

Reconstituant la Chemin de Croix dans J??rusalem le Via Dolorosa de la Porte du Lions Eglise du Saint-S??pulcre.

Dans le christianisme oriental, la pr??paration spirituelle pour P??ques commence par Grand Car??me, qui commence sur Clean lundi et dure 40 jours cons??cutifs (y compris le dimanche). La derni??re semaine du Grand Car??me (apr??s le cinqui??me dimanche du Grand Car??me) est appel?? Palm semaine, et se termine avec Samedi de Lazare. Le V??pres qui commence samedi Lazare apporte officiellement Grand Car??me ?? sa fin, m??me si le je??ne se poursuit jusqu'?? la semaine suivante. Apr??s Lazare samedi vient Dimanche Des Rameaux, Semaine Sainte, et enfin de P??ques elle-m??me, et le je??ne est rompu imm??diatement apr??s la pascal Divine Liturgie.

Le Veill??e pascale commence par la Minuit Bureau, qui est le dernier service de la Car??me Triodion et est programm?? de mani??re ?? ce qu'il se termine un peu avant minuit Saint samedi soir. Sur le coup de minuit, la c??l??bration pascale lui-m??me commence, compos?? de pascal Matines, Heures pascal, pascal et Divine Liturgie. Placer le pascal Divine Liturgie ?? garanties de minuit qu'aucun Divine Liturgie viendra t??t dans la matin??e, assurant sa place de "f??te des f??tes" pr????minente dans le ann??e liturgique.

Le temps liturgique de P??ques ?? dimanche de Tous les Saints (le dimanche apr??s Pentec??te) est connu comme le Pentecostarion (les ??50 jours??). La semaine qui commence le dimanche de P??ques est appel?? Lumineux semaine, au cours de laquelle il n'y a pas le je??ne, m??me le mercredi et le vendredi. Le Afterfeast de P??ques dure 39 jours, avec son Apodose (de la prise de cong??) le jour avant Ascension. Dimanche de la Pentec??te est le cinquanti??me jour de P??ques (compt?? inclusivement).

Pratique religieuse

Christianisme occidental

Le festival de P??ques est conserv?? dans de nombreuses fa??ons diff??rentes entre les chr??tiens occidentaux. La traditionnelle, observation liturgique de P??ques, telle qu'elle est pratiqu??e chez les catholiques romains, Luth??riens, et certains anglicans commence dans la nuit du Saint samedi avec le Veill??e pascale. Ce, la liturgie plus important de l'ann??e, commence dans l'obscurit?? totale avec la b??n??diction du feu de P??ques, l'??clairage de la grande Cierge pascal (symbole du Christ ressuscit??) et le chant de la Exultet ou ?? P??ques Proclamation attribu??e ?? Saint Ambroise de Milan. Apr??s ce service de la lumi??re, un certain nombre de lectures de l' Ancien Testament sont lues; ceux-ci racontent l'histoire de cr??ation, le sacrifice de Isaac , la travers??e de la Mer Rouge et le pr??dit venue du Messie. Cette partie du service culmine avec le chant de la Et le Gloria Alleluia et la proclamation de la ??vangile du r??surrection. A cette ??poque, les lumi??res sont ??lev??s et les cloches de l'??glise sonnent, selon la coutume locale. Un sermon peut ??tre pr??ch?? apr??s l'??vangile. Puis l'accent se d??place de la lutrin pour la police. Anciennement, P??ques ??tait consid??r?? comme le moment id??al pour les convertis de recevoir bapt??me, et cette pratique se poursuit dans le catholicisme romain et de la Communion anglicane . Se il ya des bapt??mes ?? ce point ou non, il est de tradition pour la congr??gation de renouveler les v??ux de leur foi baptismale. Cet acte est souvent scell??e par l'aspersion de la congr??gation avec l'eau b??nite de la police. Le catholique sacrement de Confirmation est ??galement c??l??br??e lors de la veill??e.

Procession du Saint-Semaine Saint Jacques de Compostelle.

La Veill??e pascale se termine par la c??l??bration de la Eucharistie (connu dans certaines traditions que Sainte Communion). Certaines variations dans la Veill??e pascale existent: Certaines ??glises lire les le??ons de l'Ancien Testament avant la procession du cierge pascal, puis lire l'??vangile imm??diatement apr??s la Exsultet. Certaines ??glises pr??f??rent garder cette veill??e tr??s t??t le dimanche matin au lieu du samedi soir, en particulier les ??glises, afin de refl??ter le r??cit ??vang??lique des femmes qui viennent au tombeau ?? l'aube du premier jour de la semaine. Ces services sont connues sous le nom service de Sunrise et se produisent souvent dans un cadre en plein air tels que le cimeti??re de l'??glise, cour ou un parc ?? proximit??.

Le ??Service Sunrise" d'abord enregistr?? a eu lieu en 1732 parmi les Fr??res unique dans le Moravie Congr??gation Herrnhut, Saxe, dans ce qui est maintenant l'Allemagne. Apr??s un tout-nuit Vigil ils sont all??s avant l'aube pour le cimeti??re de la ville, Acre de Dieu, sur la colline au-dessus de la ville, pour c??l??brer la r??surrection parmi les tombes des d??funts. Ce service a ??t?? r??p??t?? l'ann??e suivante par toute l'assembl??e et se est ensuite propag??e avec les missionnaires moraves dans le monde entier, y compris Old Salem Winston-Salem, Caroline Du Nord.

C??l??brations suppl??mentaires sont g??n??ralement offerts le dimanche de P??ques elle-m??me. G??n??ralement, ces services suivent l'ordre habituel des services dimanche dans une congr??gation, mais aussi g??n??ralement int??grent plus fortement ??l??ments festifs. La musique du service, en particulier, affiche souvent un ton tr??s festive; l'incorporation de cuivres (trompettes, etc.) pour compl??ter l'instrumentation habituel d'une congr??gation est commun. Souvent le lieu de culte d'une congr??gation est d??cor?? avec des banni??res et des fleurs sp??ciaux (tels que Lis de P??ques).

Dans Roman majoritairement catholique des Philippines, le matin de P??ques (connu dans la langue nationale comme "Pasko ng Muling Pagkabuhay?? ou la P??que de la R??surrection) est marqu??e par une c??l??bration joyeuse, la premi??re ??tant l'aube "Salubong", dans laquelle de grandes statues de J??sus et Mary sont r??unis pour r??pondre, en imaginant la premi??re r??union de J??sus et sa m??re Marie apr??s la r??surrection de J??sus. Elle est suivie par la messe de P??ques joyeuse.

Dans la culture polonaise, Le Rezurekcja (R??surrection Procession) est la messe du matin de P??ques joyeuse ?? l'aube quand les cloches sonnent et r??sonnent explosions pour comm??morer le Christ ressuscit?? des morts. Avant la messe commence ?? l'aube, une procession festive avec le Saint Sacrement port?? sous un dais entoure l'??glise. Comme cloches de l'??glise sonnent, clochettes sont vigoureusement secou??s par des enfants de ch??ur, l'air est rempli avec de l'encens et de la relance de leurs fid??les voix dans le ciel un rendu triomphant s??culaires hymnes de P??ques. Apr??s le Saint-Sacrement est effectu??e autour de l'??glise et l'Adoration est termin??e, la messe de P??ques commence. Une autre tradition polonaise de P??ques est Święconka, la b??n??diction de paniers de P??ques par le cur?? de la paroisse Saint samedi. Cette coutume est c??l??br?? non seulement en Pologne, mais aussi aux ??tats-Unis par Polonais-Am??ricains.

Christianisme oriental

P??ques est la f??te fondamental et le plus important de l' Est et Eglises orthodoxes orientales:

Ce est le jour pr??vu et le Saint,

Celui parmi les sabbats,

Souverain et Dame de jours,

F??te des f??tes, C??l??bration de c??l??brations,

sur lequel nous louons le Christ pour toute l'??ternit??!

Toute autre f??te religieuse dans leur calendrier, y compris ?? No??l, est d'une importance secondaire ?? la c??l??bration de la R??surrection de J??sus-Christ. Cela se refl??te dans riches coutumes pascales dans les cultures des pays qui ont traditionnellement eu une majorit?? chr??tienne orthodoxe. Catholiques orientaux ont accent similaires dans leurs calendriers, et beaucoup de leurs coutumes liturgiques sont tr??s similaires.

Ce ne est pas de dire que No??l et d'autres ??l??ments du calendrier liturgique chr??tien sont ignor??s. Au lieu de cela, ces ??v??nements sont tous consid??r??s comme n??cessaires, mais pr??liminaire, et ??clair??s par la pleine apog??e de la R??surrection, dans lequel tout ce qui est venu avant parvient ?? son accomplissement et la jouissance. Ils brillent qu'?? la lumi??re de la R??surrection. P??ques est l'acte primaire qui r??pond ?? l'objectif du minist??re de Christ sur la terre ?? vaincre la mort en mourant et ?? purifier et ??lever l'humanit?? en assumant volontairement et de surmonter la fragilit?? humaine. Ce est succinctement r??sum??e par le Pascal tropaire, chant?? ?? plusieurs reprises pendant P??que chr??tienne jusqu'?? la Apodose de Pâques, qui est la veillede l'Ascension:

Boris KoustodievJoyeuses Pascha(1912) montre traditionnelle russe khristosovanie(échange d'un triple baiser), avec des aliments tels queles oeufs rouge,kulich etpaskha en arrière-plan

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Le Christ est ressuscité d'entre les morts,

Piétinant mort par la mort,

Et à ceux dans les tombes

Donné la vie!

Préparation pour Pâques commence avec la saison des Grand Car??me. Outre le jeûne, l'aumône et la prière, les chrétiens orthodoxes abattu sur toutes les animations et activités mondaines non essentiels, les éliminer progressivement jusqu'à Grand et Saint vendredi, le jour le plus austère de l'année. Traditionnellement, dans la soirée du Grand et Saint samedi, le Bureau de minuit est célébrée peu après 23h00 (voir veillée pascale). A son achèvement toute la lumière dans le bâtiment de l'église est éteint, et tout attendre dans l'obscurité et le silence pour le coup de minuit. Puis, une nouvelle flamme est frappé dans l'autel, ou le prêtre allume sa bougie de la lampe perpétuelle, il a continué à brûler, et il allume des bougies puis détenues par les diacres ou les autres assistants, qui vont ensuite à la lumière des bougies tenues par la congrégation (cette pratique a son origine dans la réception de la Holy Fire à l' église du Saint-Sépulcre à Jérusalem ). Puis le prêtre et l'assemblée vont dans un Crucession ( procession avec la croix) autour de la (bâtiment de l'église) de temple, tenant des bougies allumées, chantant:

Par ta résurrection, ô Christ notre Sauveur, les anges dans le ciel chanter, nous permettra qui sont sur ??????Terre, pour te glorifier dans la pureté du c??ur.

Procession de Pâques dans la région de Koursk, en Russie, peinture deIlya Repin (1880-1883), représentant unbrillant SemaineCrucession

Cette procession reconstitue le parcours des myrrhophores au tombeau de Jésus "très tôt le matin" ( Luc 24: 1). Après avoir tourné autour du temple une fois ou trois fois, le cortège stoppe devant les portes closes. Dans la pratique grecque le prêtre lit une sélection à partir du livre Evangile ( Marc 16: 1-8). Puis, dans toutes les traditions, le prêtre rend le signe de la croix avec l'encensoir devant les portes closes (qui représentent le tombeau scellé). Lui et le peuple chant pascal Tropaire, et toutes les cloches et semantra sont sonnait. Ensuite, tous les ré-entrer dans le temple et pascal Matins commence immédiatement, suivie par les pascales heures, puis le pascal Divine Liturgie. Le point de la liturgie haute est la livraison de pascal Homélie du Saint- Jean Chrysostome, pour lequel se tiennent les fidèles.

Crucession pascal traditionnel lors de la Semaine brillant parorthodoxe russe Vieux-Rite Eglise.

Apr??s le licenciement de la liturgie, le prêtre peut bénir les oeufs pascales et paniers apportés par les fidèles contenant ces aliments qui ont été interdits pendant la Grande rapide. Immédiatement après la Liturgie il est de coutume pour la congrégation pour partager un repas, essentiellement un dîner Agape (quoique à 02h00 ou plus tard). En Grèce, le repas traditionnel est mageiritsa , un copieux ragoût de foie haché d'agneau et de légumes sauvages assaisonné avec une sauce oeuf-et-citron. Traditionnellement, oeufs de Pâques, ??ufs durs teints rouge vif pour symboliser l'déversé Sang du Christ et de la promesse de la vie éternelle , sont craqués réunis pour célébrer l'ouverture du tombeau du Christ.

Le lendemain matin, le dimanche de Pâques bonne, il n'y a pas Divine Liturgie, puisque la liturgie de ce jour a déjà été célébré. Au lieu de cela, dans l'après-midi, il est souvent traditionnelle pour célébrer " Agape Vêpres ". Dans ce service, il est devenu habituel au cours des derniers siècles pour le prêtre et les membres de la congrégation pour lire une partie de l' Évangile de Jean 20: 19-25 (dans certains endroits, la lecture est e pour inclure les versets 19: 26- 31) dans autant de langues, car ils peuvent gérer, à montrer l'universalité de la Résurrection.

Pour le reste de la semaine, connu comme " brillant Week ", tout le jeûne est interdit, et le coutumier voeux pascal est: «Christ est ressuscité», à laquelle la réponse est: «En vérité, Il est ressuscité" Cela peut également être fait dans de nombreuses langues différentes. Les services pendant Lumineux Semaine sont presque identiques à celles de Pâques elle-même, sauf qu'ils ne se déroulent pas à minuit, mais à leurs temps normal pendant la journée. Le Crucession cours Lumineux Semaine a lieu soit après pascales Matins ou pascal Divine Liturgie.

Non-observation des groupes chrétiens

Avec les fêtes de Noël, de nombreuses traditions de Pâques est finalement devenu modifiés par diverses ramifications de la Réforme protestante, étant considérés comme « païenne »ou« papiste »(et donc contaminé) par de nombreux puritains mouvements - mais il y avait quelques grandes Eglises et les mouvements de la Réforme ( luthérienne, méthodiste et anglicane par exemple), qui ont choisi de conserver une grande partie des observances de l' année liturgique et beaucoup de ses traditions associées. Dans Eglises luthériennes, par exemple, non seulement les jours de la Semaine Sainte observés, mais aussi de Noël, de Pâques et de la Pentecôte ont été observées avec des festivals de trois jours (le jour même et les deux suivantes).

Parmi beaucoup d'autres Réforme et la Contre traditions de la Contre-Réforme, cependant, les choses étaient très différentes, avec la plupart des anabaptistes, les Quakers , Congr??gationaliste et presbytériennes puritains, au sujet de ces festivals comme une abomination. Le puritain rejet des traditions de Pâques était (et est) basée en partie sur leur interprétation de 2 Corinthiens 6: 14-16 et en partie sur une croyance plus générale que si une pratique ou une célébration religieuse est pas réellement écrit dans l'Ancien et / ou du Nouveau Testament de la Bible chrétienne alors que la pratique / célébration doit être un développement plus tard et ne peut pas être considérée comme une partie authentique de la pratique chrétienne ou de conviction - donc, au mieux, tout simplement inutile, au pire, en fait de péché.

Certains groupes chrétiens continuent de rejeter la célébration de Pâques en raison d'perçus racines païennes et des liens historiques à des pratiques et des autorisations de l'Eglise catholique "Roman". Autres " groupes chrétiens non-conformistes "qui ne célèbrent toujours l'événement préfèrent l'appeler" dimanche de la Résurrection »ou« Jour de la Résurrection ", pour les mêmes raisons, ainsi que le rejet des aspects laïques ou commerciales de la fête dans les 20e et 21e siècles.

Les Témoins de Jéhovah maintiennent une vue similaire, en observant un service commémoratif annuel de la Cène et l'exécution subséquente du Christ dans la soirée du 14 Nisan (comme ils calculent les dates dérivées de la lunaire calendrier hébreu ). Il est communément appelé par de nombreux témoins comme un simple "Le Mémorial". Les Témoins de Jéhovah croient que ces versets que Luc 22: 19-20 et 1 Co 11,26 constituent un commandement de se rappeler la mort du Christ mais pas la résurrection (comme seulement le souvenir de sa mort a été observée par les premiers chrétiens), et ils le font sur une base annuelle tout comme la Pâque est célébrée chaque année par les Juifs.

Les membres de la Société religieuse des Amis (Quakers) , dans le cadre de leur historique témoignage contre temps et les saisons , ne célèbrent ou observent Pâques ou tout autre jour férié Église, estimant au contraire que "chaque jour est le jour du Seigneur", et que l'élévation de un jour dessus des autres suggère qu'il est acceptable de faire des actes non-chrétiens sur les autres jours. Au cours des 17e et 18e siècles, les Quakers ont été persécutés pour ce non-respect des jours saints.

Certains groupes chrétiens sentent que Pâques est quelque chose à considérer avec une grande joie: ne pas marquer le jour même, mais se rappeler et se réjouir de l'événement qu'elle commémore-le miracle de la résurrection du Christ. Dans cet esprit, ces chrétiens enseignent que chaque jour et tous les sabbats doivent être conservés sainte, dans les enseignements du Christ. judéo-chrétienne, Sacré Nom, et les églises de mouvement (comme le Armstrong Eglise du Dieu Vivant) rejeter habituellement Pâques en faveur de Nisan 14 observation et la célébration de la Pâque chrétienne. Cela est particulièrement vrai des groupes chrétiens qui célèbrent les Nouvelles Lunes ou annuels élevés sabbats, en plus de sabbat du septième jour. Ils appuient cette textuellement en référence à la lettre aux Colossiens: "Que personne ne ... porter un jugement sur ??????vous en matière de nourriture et de boisson ou à l'égard d'un festival ou une nouvelle lune ou sabbat Ce sont les ombres des choses à venir;. la réalité appartient au Christ ". (Col. 2: 16-17, NAB)

Les célébrations de Pâques à travers le monde

Oeufs de Pâques sont un symbole culturel populaire de Pâques.

Beaucoup d'Américains suivent la tradition de colorer des oeufs durs et de donner des paniers de bonbons. Le Lapin de Pâques est un personnage légendaire populaire anthropomorphique Pâques cadeaux analogue à Père Noël dans la culture américaine. Le lundi de Pâques, le président des États-Unis est titulaire d'un rouleau de ??uf de Pâques annuel sur la pelouse de la Maison Blanche pour les jeunes enfants. New York City est titulaire d'un défilé annuel de Pâques le dimanche de Pâques.

Dans certains pays où le christianisme est une religion d'État, ou lorsque le pays a une grande population chrétienne, Pâques est un jour férié. Certains pays européens et d'autres dans le monde ont également le lundi de Pâques comme un jour férié. Au Canada, le dimanche de Pâques et le lundi de Pâques sont des jours fériés. Dans la province de Québec, soit le Vendredi saint ou le lundi de Pâques (bien que la plupart des entreprises donnent à la fois) sont les jours fériés. Deux jours avant le dimanche de Pâques, le Vendredi Saint, est un jour férié ainsi. Au Danemark, la Finlande, la Norvège et la Suède, à la fois le dimanche de Pâques et le lundi de Pâques sont des jours fériés. Il est un jour férié pour la plupart des travailleurs, sauf certains centres commerciaux qui maintiennent ouvert pour une demi-journée. Beaucoup d'entreprises donnent à leurs employés presque une semaine de congé appelé congé de Pâques.

lapins de guimauve et les ??ufs de bonbons dans un panier de Pâques aux Etats-Unis. Dans certaines cultures, les lapins, qui représentent la fertilité, sont un symbole de Pâques.

Aux États-Unis, le dimanche de Pâques est un jour du drapeau, mais parce que Pâques tombe un dimanche, ce qui est déjà un jour de travail non pour les employés fédéraux et de l'Etat, il n'a pas été désigné comme jour férié fédéral ou d'État. Peu de banques qui sont normalement ouverts le dimanche réguliers sont fermés le jour de Pâques. Certains magasins de détail, les centres commerciaux et les restaurants sont fermés le dimanche de Pâques, bien que cette pratique est en déclin. Vendredi Saint, qui survient deux jours avant le dimanche de Pâques, est un jour férié dans 12 états. Même dans les Etats où le Vendredi saint est pas un jour férié, de nombreuses institutions financières, des marchés boursiers, et les écoles publiques sont fermées.