Dynastie Chola

Chola Empire
300s BC-1279 →
Drapeau
Capital		Les premiers Chola: Poompuhar, Urayur, Tiruvarur, Chola m??di??vales: Pazhaiyaarai, Thanjavur Gangaikondacholapuram
Langues		Tamil
Religion		Hindouisme
Gouvernement		Monarchie
Roi
-	848-871	Vijayalaya Chola
-	1246-1279	Rajendra Chola III
??re historique		Moyen ??ge
-	??tabli	300s BC
-	Rise of the Chola m??di??vale	848
-	D??s??tablie	1279
Aujourd'hui une partie de		Inde Sri Lanka Bangladesh Malaisie Indon??sie Singapour Maldives

Dynastie Chola ( Tamil : சோழர்) ??tait un Tamoul dynastie qui ??tait l'une des dynasties plus longue ?? obtenir, dans sud de l'Inde. Les premi??res r??f??rences ?? cette datables Tamil dynastie sont dans les inscriptions ?? partir du 3??me si??cle avant JC laiss?? par Asoka, des Empire Maurya; comme l'un des Trois rois couronn??s, la dynastie a continu?? de gouverner sur le territoire variant jusqu'?? ce que le 13??me si??cle.

Le c??ur de la Chola ??tait la vall??e fertile de la Kaveri rivi??re, mais ils jug?? une zone beaucoup plus grande ?? la hauteur de leur alimentation de la seconde moiti?? du 9??me si??cle jusqu'au d??but du 13??me si??cle. L'ensemble du pays au sud de la Tungabhadra ??tait unie et tenue comme un Etat pour une p??riode de deux si??cles et plus. Sous Rajaraja Chola I et son fils Rajendra Chola I, la dynastie est devenue une puissance militaire, ??conomique et culturel dans Asie du Sud et Asie du sud est. La puissance du nouvel empire a ??t?? proclam?? au monde oriental par l'exp??dition aux Ganges qui Rajendra Chola je ai entrepris et par l'occupation de l'empire maritime de Srivijaya, ainsi que par les ambassades r??p??t??es ?? la Chine.

Pendant la p??riode 1010-1200, les territoires Chola ??tir??es des ??les des Maldives dans le sud ?? aussi loin au nord que les banques de la Godavari dans Andhra Pradesh. Rajaraja Chola conquis la p??ninsule Inde du Sud, annex??e parties de ce qui est maintenant le Sri Lanka et occup?? les ??les des Maldives. Rajendra Chola a envoy?? une exp??dition victorieuse au nord de l'Inde qui a touch?? la rivi??re Ganges et a vaincu la Pala souverain de Pataliputra, Mahipala. Il a ??galement envahi avec succ??s royaumes de la Archipel malais. La dynastie Chola est entr?? en d??clin au d??but du 13??me si??cle avec la mont??e de la Pandyas, qui a finalement caus?? leur chute.

Le Cholas a laiss?? un h??ritage durable. Leur patronage de Litt??rature tamoule et leur z??le dans la construction de temples a entra??n?? dans certains grandes ??uvres de la litt??rature et l'architecture tamoule. Les rois Chola ??taient avides constructeurs et les temples envisag??es dans leurs royaumes non seulement comme des lieux de culte, mais aussi que les centres d'activit?? ??conomique. Ils pionniers une forme centralis??e de gouvernement et cr???? une bureaucratie disciplin??e.

Origines

Inde du Sud en Colombie-Britannique 300, montrant la Chera, Chola et Pandya Royaumes

Il ya tr??s peu d'information disponible sur l'origine de la dynastie Chola. L'anciennet?? de cette dynastie est ??vident d'apr??s les mentions dans ancienne litt??rature tamoule et dans les inscriptions. Plus tard Chola m??di??vale a ??galement affirm?? une lign??e longue et ancienne de leur dynastie. Mentions au d??but la litt??rature de Sangam (c. 150 CE) indiquent que les premiers rois de la dynastie antidat?? 100 CE. Parimelalagar, le commentateur de la classique Tamil Tirukkural, mentionne que ce pourrait ??tre le nom d'un ancien roi.

L'opinion la plus r??pandue est que ce est, comme Cheras et Pandyas, le nom de la famille r??gnante ou du clan de l'antiquit?? imm??moriaux. L'annotateur Parimelazhagar ??crit: ??La charit?? de personnes atteintes de la lign??e ancienne (comme les Chola, les Pandyas et l'Cheras) sont toujours g??n??reux en d??pit de leurs moyens r??duits". Les autres noms d'usage courant pour les Cholas sont Killi (கிள்ளி), Valavan (வளவன்) et Sembiyan (செம்பியன்). Killi vient peut-??tre de la kil Tamil (கிள்) signifie creuser ou cliver et transmet l'id??e d'une pelle ou d'un travailleur de la terres. Ce mot fait souvent partie int??grante des noms comme premiers Chola Nedunkilli, Nalankilli et ainsi de suite, mais tombe presque hors d'usage dans les derniers temps Valavan est tr??s probablement li??e ?? 'Valam' (வளம்) -.. Fertilit?? et signifie propri??taire ou dirigeant d'un pays fertile Sembiyan est g??n??ralement interpr??t?? comme signifiant un descendant de Shibi - un h??ros l??gendaire dont le sacrifice de soi pour sauver une colombe de la poursuite d'un chiffres de faucon parmi les premi??res l??gendes Chola et forme l'objet de la Sibi Jataka parmi les Histoires Jataka de bouddhisme . Dans lexique Tamil Chola signifie Soazhi ou Saei d??signant un royaume nouvellement form??, dans les lignes de Pandya ou le vieux pays. Sora ou Chozha au Tamil devient Chola en sanscrit et Chola ou Choda dans Telugu.

Sur l'histoire du d??but du Chola il ya tr??s peu de preuves ??crits authentiques disponibles. Les historiens au cours des 150 derni??res ann??es ont glan?? beaucoup de connaissances sur le sujet ?? partir d'une vari??t?? de sources telles que l'ancienne litt??rature tamoule Sangam, les traditions orales, textes religieux, temple et inscriptions sur cuivre. La principale source de l'information disponible du d??but du Chola est la litt??rature tamoule au d??but de la p??riode Sangam. Il ya aussi de brefs avis sur le pays Chola et ses villes, ports et le commerce fournis par le Le P??riple de la mer ??rythr??e (P??riple Maris Erythraei). P??riple est une ??uvre par un anonyme Alexandrie marchand, ??crite ?? l'??poque de Domitien (81-96) et contient tr??s peu d'informations du pays Chola. R??daction d'un demi-si??cle plus tard, le g??ographe Ptol??m??e donne plus de d??tails sur le pays Chola, son port et ses villes de l'int??rieur. Mahavamsa, un bouddhiste texte ??crit lors de la 5??me si??cle de notre ??re, raconte un certain nombre de conflits entre les habitants de Ceylan et Chola au 1er si??cle avant notre ??re. Cholas sont mentionn??s dans le Piliers d'Ashoka (273 inscrits BCE-232 BCE) inscriptions, o?? ils sont mentionn??s parmi les royaumes qui, sans ??tre soumis ?? Ashoka, ??taient en bons termes avec lui.

Histoire

L'histoire de la Chola tombe en quatre p??riodes: la Chola d??but de la litt??rature Sangam, l'interr??gne entre la chute de la Sangam Chola et la hausse des Chola m??di??vale sous Vijayalaya (c. 848), la dynastie des Vijayalaya, et enfin la Plus tard dynastie Chola Kulothunga Chola I ?? partir du troisi??me trimestre du 11??me si??cle.

Les premiers Chola

Les premiers rois Chola pour lesquels il existe des preuves tangibles sont mentionn??s dans la litt??rature Sangam. Les chercheurs se accordent g??n??ralement que cette litt??rature appartient ?? la seconde ou les quelques premi??res si??cles de la ??re commune. La chronologie interne de cette litt??rature est encore loin d'??tre r??gl??e, et ?? pr??sent un compte connexe de l'histoire de la p??riode ne peut ??tre d??riv??e. La litt??rature Sangam enregistre les noms des rois et des princes, et des po??tes qui les exaltaient. Malgr?? une litt??rature riche qui d??peint la vie et le travail de ces personnes, celles-ci ne peuvent pas ??tre travaill?? dans l'histoire connect??e.

Une pi??ce d'argent au d??but de Uttama Chola trouv?? au Sri Lanka montrant l'embl??me de la Tiger Cholas.In Grantha tamoul.

La litt??rature Sangam enregistre ??galement des l??gendes sur les rois Chola mythiques. Ces mythes parlent du roi Chola Kantaman, une suppos??e contemporaine du sage Agastya, dont le d??vouement apport?? la rivi??re Kaveri ?? l'existence. En outre, deux noms se d??marquent nettement parmi ces rois Chola connus pour avoir exist?? qui disposent dans la litt??rature Sangam: Karikala Chola et Kocengannan. Il n'y a aucun moyen s??r de r??gler l'ordre de succession, de fixer leurs relations entre eux et avec beaucoup d'autres princes d'environ la m??me p??riode. Urayur (maintenant dans / partiel de Thiruchirapalli) ??tait leur ancienne capitale. Kaveripattinam a ??galement servi en tant que capitale Chola t??t. Le Mahavamsa mentionne qu'un aventurier ethnique tamoule, un prince connu comme Chola Elara, a envahi l'??le environ 235 BCE et que le roi Gajabahu visit?? Chera Cenguttuvan autour de 108 CE.

Interr??gne

Il n'y a pas beaucoup d'informations sur la p??riode de transition d'environ trois si??cles ?? partir de la fin de l'??ge Sangam (c. 300) ?? celle dans laquelle les Pandyas et Pallavas domin?? le pays tamoul. Une dynastie obscure, le Kalabhras, a envahi le pays tamoul, d??plac?? les royaumes existants et r??gn?? pendant pr??s de trois si??cles. Ils ont ??t?? d??plac??es par les Pallavas et les Pandyas au 6??me si??cle. On sait peu du sort des Chola pendant les trois si??cles suivants jusqu'?? l'adh??sion de Vijayalaya au deuxi??me trimestre de la 9??me si??cle.

??pigraphie et de la litt??rature fournissent quelques aper??us faibles des transformations qui sont venus au cours de cette ancienne lign??e de rois pendant ce long intervalle. Ce qui est certain, ce est que lorsque le pouvoir de la Chola est tomb?? ?? son plus bas et que des Pandyas et Pallavas augment?? au nord et au sud d'entre eux, cette dynastie a ??t?? contraint de chercher refuge et de patronage sous leurs rivaux les plus r??ussies. Le Cholas a continu?? ?? r??gner sur un territoire diminution dans le quartier de Uraiyur, mais seulement dans une capacit?? mineure. En d??pit de leurs pouvoirs r??duits, le Pandayas et Pallavas accept??s princesses Chola dans le mariage, peut-??tre par ??gard pour leur r??putation. De nombreuses inscriptions de Pallavas de cette p??riode mentionnent leur ayant combattu dirigeants de 'le pays Chola ??. Malgr?? cette perte d'influence et de pouvoir, il est peu probable que le Cholas perdu de l'adh??rence totale du territoire autour Uraiyur, leur ancienne capitale, que Vijayalaya, quand il acc??de ?? la notori??t?? ??tait originaire de cette zone g??ographique.

Autour du 7??me si??cle, un royaume Chola a prosp??r?? dans l'actuel Andhra Pradesh. Ces Telugu Chola (ou Chodas) trac??es leur descente au d??but du Sangam Chola. Cependant, on ne sait pas se ils avaient une relation avec le d??but de Chola. Il est possible que une branche de l'Cholas Tamil migr?? vers le nord pendant le temps des Pallavas pour ??tablir un royaume de leur propre, loin des influences dominantes des Pandyas et Pallavas. Le chinois p??lerin Xuanzang, qui a pass?? plusieurs mois dans Kanchipuram pendant 639-640 ??crit sur le ??royaume de Culi-ya??, dans une r??f??rence apparente ?? l'Telugu Chodas.

Chola m??di??vales

D??tail de la statue de Rajaraja Chola au Brihadisvara Temple ?? Thanjavur.

Portrait de Rajaraja Chola et son gourou Karuvurar au Temple de Brihadesvara

Bien qu'il y ait peu d'informations fiables sur les Chola pendant la p??riode entre le d??but des dynasties Chola et Vijayalaya, il ya une abondance de mat??riaux provenant de diverses sources sur le Vijayalaya et les dynasties ult??rieures Chola. Un grand nombre d'inscriptions de pierre par les Cholas eux-m??mes et par leurs rois rivaux, et Pandyas Chalukyas et subventions plaques de cuivre, ont jou?? un r??le dans la construction de l'histoire de Chola de cette p??riode. Vijayalaya, peut-??tre un feudaory des Pallavas, a eu l'occasion d??coulant d'un conflit entre Pandyas et Pallavas dans c. 850 CE, captur?? Thanjavur partir Muttarayar et a ??tabli la ligne imp??riale des Chola m??di??vales.

La dynastie Chola ??tait ?? l'apog??e de son influence et de pouvoir au cours de la p??riode m??di??vale. Gr??ce ?? leur leadership et leur vision, les rois tels que le deuxi??me roi Chola Aditya moi qui ai fait la disparition de la Pallavas, vaincu le Pandyas de Madurai et occup?? de tr??s grandes parties du pays Kannada et avait des liens conjugaux avec le Gangas, chemin du retour en 885 AD, son fils Parantaka I, qui a conquis Sri Lanka connu comme Ilangai chemin du retour en 925 AD, Sundara Chola, aussi connu comme Parantaka Chola II qui a regagn?? les territoires de la Rashtrakutas et ??largi les domaines de Chola jusqu'?? Bhatkal en Kannada pays, Rajaraja Chola I et Rajendra Chola I ??tendu le royaume Chola au-del?? des limites traditionnelles d'un royaume tamoul. ?? son apog??e, l'Empire Chola se ??tendait de l'??le du Sri Lanka dans le sud ?? la Godavari- Bassin de Krishna dans le nord, jusqu'?? la c??te de Konkan dans Bhatkal, l'ensemble de la c??te de Malabar en plus Lakshadweep, Maldives et de vastes zones de Chera pays. Les royaumes de Deccan et la c??te orientale ??taient subordonn??s, feudataires de Chola ou autres royaumes comme le Chalukyas entre 1000-1075 AD rendu hommage au Chola. Rajendra Chola Je ai termin?? la conqu??te de l'??le de Sri Lanka et a captur?? le prisonnier cinghalais Mahinda roi V, en plus de ses conqu??tes de Rattapadi (territoires de la Rashtrakutas, Chalukya pays, Talakkad, Kolar (o?? le temple Kolaramma a encore sa statue portrait) en Kannada pays. Les territoires de Rajendra inclus la zone tombant sur le bassin du Gange-Hooghly-Damodar, ainsi que le Sri Lanka et les Maldives. Les royaumes long de la c??te est de l'Inde jusqu'?? la rivi??re Ganges reconnu la suzerainet?? Chola. Marines Chola envahi et r??pandre leur influence pour Srivijaya dans l'archipel malais. Trois missions diplomatiques ont ??t?? envoy??s en Chine en 1016, 1033 et 1077 CE.

Le Chalukyas occidentaux dans le cadre Satyasraya et Somesvara je ai essay?? de se soustraire ?? la domination Chola de temps ?? autre, principalement en raison de l'influence dans le Chola Vengi royaume. Les Chalukyas occidentaux mont?? plusieurs tentatives infructueuses pour engager les empereurs Chola dans la guerre et l'exception d'une br??ve occupation des territoires Vengi entre 1118-1126, tous les autres tentatives ont ??chou?? avec empereurs Chola successives de routage les arm??es des Chalukyas ?? divers endroits dans de nombreux guerres. Chola toujours contr??l?? avec succ??s les Chalukyas dans l'ouest Deccan par les vaincre dans la guerre et la perception hommage sur eux. M??me sous les empereurs des Chola comme Kulothunga I et Vikrama Chola les guerres contre les Chalukyas ??taient principalement combattu dans les territoires Chalukya dans le Karnataka ou dans le pays Telugu comme Vengi, Kakinada ou Anantapur ou Gutti. Ensuite, les petits royaumes Kannada de la Kadambas, Hoysalas, Vaidumbas ou Kalachuris, r??guli??rement augment?? leur et finalement remplac?? les Chalukyas. Avec l'occupation de Dharwar dans le Nord Karnataka centrale par le Hoysalas sous Vishnuvardhana o?? il se repose avec son fils Narasimha je en charge ?? la Hoysala capitale Dwarasamudra autour de l'an 1149, et avec la Kalachuris occupant la capitale Chalukyan depuis plus de 35 ans ?? partir de 1150 ?? 1151 autour de AD, le royaume Chalukya commen??ait d??j?? ?? se dissoudre.

Les Cholas sous Kulothunga Chola III m??me collabor?? au h??raut de la dissolution de la Chalukyas en aidant Hoysalas sous Veera Ballala II, le fils-fr??re du monarque Chola, et d??fait le Chalukyas occidentaux dans une s??rie de guerres avec Somesvara IV entre 1185-1190 AD. Les territoires le dernier roi Chalukya ne comprennent m??me pas les capitales Chalukyan anciens Badami, Malkhed ou Kalyani. Ce ??tait la dissolution finale du pouvoir Chalukyan si le Chalukyas existaient que de nom depuis 1135-1140. Mais les Chola rest?? stable jusqu'?? 1215 AD, ont ??t?? absorb??s par le Pandiyan empire et a cess?? d'exister en 1279 AD.

D'autre part, tout au long de la p??riode allant de 1150-1280 AD, les plus fervents opposants de Chola ??taient princes Pandya qui tentaient de gagner l'ind??pendance de leurs territoires traditionnels. Cette p??riode a vu la guerre constante entre Chola et les Pandyas. Le Cholas a ??galement combattu guerres r??guli??res avec l'Est Gangas de Kalinga, prot??g?? Vengi si elle est rest??e largement ind??pendante sous contr??le Chola, et avait domination de toute la c??te orientale avec leurs feudataires Telugu Chodas, Velananti Chola, etc. Renandu Cholas qui a ??galement toujours aid?? l' Cholas dans leurs campagnes r??ussies contre la Chalukyas et hommage percevoir sur les royaumes de Kannada et lutt?? constamment avec la Cinghalais, qui a tent?? de renverser l'occupation de Chola Lanka, mais jusqu'?? l'heure de la Plus tard roi de Chola Kulottunga je Chola avait un contr??le ferme sur Lanka. En fait, Plus tard roi de Chola Rajadhiraja Chola II ??tait assez fort pour l'emporter sur une conf??d??ration de cinq Pandya princes qui ont ??t?? aid??s par leur ami traditionnel, le roi de Lanka, ce nouveau donn?? le contr??le de Lanka aupr??s de l'Cholas malgr?? le fait qu'ils ne ??taient pas sous la forte r??solue Rajadhiraja Chola II. Cependant, Le successeur de Rajadhiraja Chola II, le dernier grand monarque Chola Kulottunga Chola III renforc?? l'emprise de l'Cholas en r??primant la r??bellion et les troubles Lanka et Madurai, vaincus g??n??raux Hoysala sous Veera Ballala II Karuvur, en plus de tenir sur ses territoires traditionnels dans le pays tamoul, Gangavadi Est, Draksharama, et Vengi Kalinga. Apr??s cela, il a conclu une alliance matrimoniale avec Veera Ballala II (avec le mariage de Ballala ?? une princesse Chola) et sa relation avec Hoysalas semble ??tre devenu plus convivial.

Plus tard Chola (1070-1279 AD)

Territoires Chola pendant Kulothunga Chola I c. 1120

Alliances matrimoniales et politiques entre le Chalukyas Est a commenc?? sous le r??gne de Rajaraja la suite de son invasion de Vengi. La fille de Rajaraja Chola mari?? Chalukya prince Vimaladitya. La fille de Rajendra Chola a ??galement ??t?? mari??e ?? un prince de l'Est Chalukya Rajaraja Narendra.

Le fils de Virarajendra Chola Athirajendra Chola a ??t?? assassin?? dans un troubles civils en 1070, et Kulothunga Chola I, le fils de Rajaraja Narendra, monta sur le tr??ne la dynastie Chola partir plus tard Chola.

La dynastie Chola tard vu dirigeants capables de Kulothunga Chola I, son fils Vikrama Chola, d'autres comme successeurs Rajaraja Chola II, Rajadhiraja Chola II et le grand Kulothunga Chola III, qui a conquis Kalinga, Ilam et Kataha. Toutefois, la r??gle des Chola plus tard entre 1218 AD, en commen??ant par Rajaraja Chola II du dernier empereur Rajendra Chola III ne ??tait pas aussi forte que celles des empereurs entre 850-1215 AD. Autour de 1118, ils ont perdu le contr??le de la Vengi Chalukya occidentale et Gangavadi (sud Districts Mysore) au Hoysalas. Cependant, ce ne ??taient que des reculs temporaires, car imm??diatement apr??s l'adh??sion de roi Vikrama Chola, le fils et successeur de Kulothunga Chola I, Chola pas perdu de temps dans la r??cup??ration de la province de Vengi en battant Chalukya Somesvara III et aussi r??cup??rer Gangavadi du Hoysalas. L'Empire Chola, mais pas aussi forte entre 850-1150, ??tait encore largement territorialement intacte sous Raja Raja Chola II (1146-1175 AD) un fait attest?? par la construction et l'ach??vement de la troisi??me grande Chola merveille architecturale, le char en forme Airavatesvara Temple ?? Dharasuram ?? la p??riph??rie de Kumbakonam moderne. Ce temple est partie du patrimoine mondial de la trinit?? Grands temples vivants Chola, avec le Brihadeeswarar temples de Thanjavur et Gangaikondacholapuram, construit par ses pr??d??cesseurs Rajaraja et Rajendra Chola I, respectivement. Chola administration et l'int??grit?? territoriale jusqu'?? la r??gle de Kulothunga Chola III ??tait stable et tr??s prosp??re jusqu'?? 1215 AD, mais au cours de sa r??gle elle-m??me, le d??clin de la puissance Chola a commenc?? apr??s sa d??faite par Maravarman Sundara Pandiyan II en 1215-1216 AD. Par la suite, les Chola ??galement perdu le contr??le de l'??le de Lanka et ont ??t?? chass??s par la reprise du pouvoir cinghalais.

Dans le prolongement de la baisse, ??galement marqu??e par la r??surgence de la Pandyas comme les chefs les plus puissants en Inde du Sud, l'absence d'une administration centrale de contr??le dans ses territoires d'antan-Pandyan incit?? un certain nombre de pr??tendants au tr??ne Pandya pour provoquer une guerre civile dans laquelle les cinghalais et Chola ont ??t?? impliqu??s par procuration. D??tails de la guerre civile Pandyan et le r??le jou?? par les Cholas et cinghalais, sont pr??sents dans le Mahavamsa ainsi que les inscriptions Pallavarayanpettai.

Le Cholas, sous Rajaraja Chola III et plus tard, son successeur Rajendra Chola III, ??tait assez faible et, par cons??quent, a connu des difficult??s en continu. Un fief, le Kadava chef Kopperunchinga I, a m??me organis?? Rajaraja Chola III en otage pendant un certain temps. A la fin du 12??me si??cle, l'influence croissante de la Hoysalas remplac?? la baisse de Chalukyas comme acteur principal dans le pays Kannada, mais eux aussi face ?? la difficult?? constante de la Seunas et Kalachuris qui occupaient le capital Chalukya pour ces empires ??taient leur nouveau rivaux. Alors, naturellement, le Hoysalas trouv?? commode d'avoir des relations amicales avec les Chola de l'??poque de Kulothunga Chola III, qui avait vaincu Hoysala Veera Ballala II, qui avait des relations conjugales ult??rieures avec le monarque Chola. Cela a continu?? pendant le temps de Rajaraja Chola III le fils et successeur de Kulothunga Chola III

Le Pandyas dans le sud avait ??lev?? au rang de grande puissance qui a finalement banni de l'Hoysalas Malanadu ou Kannada pays, qui ??taient alli??s de l' Cholas du pays tamoul et la disparition de l'Cholas eux finalement ??t?? caus?? par la Pandyas dans AD 1279. Le Pandyas premier r??guli??rement pris le contr??le du pays tamoul, ainsi que dans les territoires Sri Lanka , Chera pays, pays Telugu sous Maravarman Sundara Pandiyan II et son successeur mesure Jatavarman Sundara Pandyan avant d'infliger plusieurs d??faites sur les forces conjointes des Chola sous Rajaraja Chola III, son successeur Rajendra Chola III et la Hoysalas sous Someshwara, son fils Ramanatha Rajendra III essay?? de survivre en se alignant sur l'Kadava Pallavas et Hoysalas ?? son tour afin de contrer la puissance sans cesse croissant des Pandyans qui ??taient les principaux acteurs dans le pays tamoul de l'an 1215 et avaient intelligemment consolid?? leur position ?? Madurai-Rameswaram-Ilam-Cheranadu et la ceinture Kanniyakumari, et avait cess?? d'augmenter leurs territoires dans la ceinture Kaveri entre Dindigul-Tiruchy-Karur-Satyamangalam ainsi que dans le delta du Kaveri dire Thanjavur-Mayuram-Chidambaram-Vriddhachalam-Kanchi , marchant finalement tout le chemin jusqu'?? la ceinture Arcot-Tirumalai-Nellore-Visayawadai-Vengi-Kalingam par 1250 AD.

Le Pandyas r??guli??rement achemin?? ?? la fois le Hoysalas et Chola. Ils ont ??galement d??poss??d??s Hoysalas, qui avait ??t?? surestim?? leur pouvoir en interf??rant dans la politique du pays tamoul en les acheminant sous Jatavarman Sundara Pandiyan au Kannanur Kuppam et les ont chass??s vers le plateau de Mysore et arr??t?? la guerre que par la suite. A la fin du r??gne de Rajendra, l'empire Pandyan ??tait ?? la hauteur de la prosp??rit?? et avait pris la place de l'empire Chola dans les yeux des observateurs ??trangers. La derni??re date d'enregistrement de Rajendra III est 1279. Il ne existe aucune preuve que Rajendra a ??t?? imm??diatement suivie d'un autre prince Chola. Le Hoysalas ??t?? achemin?? depuis Kannanur Kuppam autour de 1279 par Kulasekhara Pandiyan et dans la m??me guerre, le dernier empereur Chola Rajendra III a ??t?? achemin?? et l'empire Chola a cess?? d'exister par la suite. Ainsi l'empire Chola a ??t?? compl??tement ??clips??e par l'empire Pandyan et a coul?? dans l'obscurit?? et a cess?? d'exister ?? la fin du 13??me si??cle.

Gouvernement et la soci??t??

Chola pays

Selon la tradition tamoule, le vieux pays Chola comprend la r??gion qui comprend le moderne-jour Tiruchirapalli District, Tiruvarur District, District de Nagapattinam, Ariyalur District, District de Perambalur, District de Pudukkottai, Pichavaram Taluk et Thanjavur District dans Tamil Nadu et Karikal district de Karikal. La rivi??re Kaveri et ses affluents dominent ce paysage de pays g??n??ralement plat qui descend progressivement vers la mer, ininterrompue par les grandes collines ou des vall??es. La rivi??re Kaveri, aussi connu comme Ponni (or) de la rivi??re, avait une place particuli??re dans la culture de Chola. Les inondations annuelles dans le Kaveri marqu??s une occasion de c??l??brer, Adiperukku, dans lequel toute la nation a pris part.

Kaveripoompattinam sur la c??te pr??s du delta du Kaveri ??tait une ville portuaire majeure. Ptol??m??e savait cela et l'autre ville portuaire de Nagappattinam que les centres les plus importants de Chola. Ces deux villes sont devenus les centres de commerce et de commerce et ont attir?? beaucoup de confessions religieuses, y compris le bouddhisme. Navires romains ont trouv?? leur chemin dans ces ports. Pi??ces de monnaie romaines datant des premiers si??cles de l'??re commune ont ??t?? trouv??s pr??s du delta du Kaveri.

Les autres grandes villes ??taient Thanjavur, Uraiyur et Kudanthai, maintenant connu comme Kumbakonam. Apr??s Rajendra Chola d??plac?? sa capitale ?? Gangaikondacholapuram, Thanjavur perdu de son importance. Les rois Chola plus tard d??plac??s autour de leurs capitales et ont fr??quemment des villes comme Chidambaram, Madurai et Kanchipuram leurs capitales r??gionales.

Nature du gouvernement

Dans l'??ge de Chola, l'ensemble du Sud de l'Inde ??tait, pour la premi??re fois, mis sous un seul gouvernement. lorsqu'une tentative s??rieuse n'a ??t?? faite pour affronter et r??soudre les probl??mes de l'administration publique. Le syst??me Chola ??du gouvernement ??tait monarchique, comme dans l'??ge Sangam. Cependant, il y avait peu en commun entre les chefferies locales de la p??riode pr??c??dente et les ??tats-imp??riale comme de Rajaraja Chola et de ses successeurs.

Entre 980 et c. 1150, l'Empire Chola comprenait toute la p??ninsule sud de l'Inde, se ??tendant de la c??te est ?? la c??te ouest et d??limit??e au nord par une ligne irr??guli??re le long de la rivi??re Tungabhadra et la fronti??re Vengi. Bien Vengi avait une existence politique s??par??e, il a ??t?? ??troitement li??e ?? l'Empire Chola et la domination Chola pratiquement ??tendu jusqu'aux rives de la rivi??re Godavari.

Thanjavur et plus tard Gangaikondacholapuram ??taient les capitales imp??riales. Toutefois, les deux Kanchipuram et Madurai ont ??t?? consid??r??es comme capitales r??gionales dans lesquelles les tribunaux occasionnels ont eu lieu. Le roi ??tait le chef supr??me et un autoritaire bienveillant. Son r??le administrative compos??e de l'??mission de commandes orales aux agents responsables lors des repr??sentations ont ??t?? faites pour lui. Une puissante bureaucratie a aid?? le roi dans les t??ches de l'administration et dans l'ex??cution de ses ordres. En raison de l'absence d'une l??gislature ou d'un syst??me l??gislatif dans le sens moderne du terme, l'??quit?? des ordres du roi d??pend de sa morale et la croyance en Dharma. Les rois de Chola ont construit des temples et les dou??s d'une grande richesse. Les temples ont agi non seulement comme des lieux de culte, mais aussi comme des centres d'activit?? ??conomique, au profit de la communaut?? dans son ensemble.

Gouvernement local

Chaque village ??tait une unit?? autonome. Un certain nombre de villages constitu?? une plus grande entit?? connue sous le nom de Kurram, ou Kottram Nadu, en fonction de la zone. Un certain nombre de Kurrams constituait une valanadu. Ces structures ont subi des changements constants et de raffinement tout au long de la p??riode Chola.

Justice ??tait surtout une affaire locale dans l'Empire Chola; petits litiges ont ??t?? r??gl??s au niveau du village. La r??pression pour les d??lits mineurs ??taient sous la forme d'amendes ou une direction pour le d??linquant de faire un don ?? une certaine dotation de bienfaisance. M??me crimes comme l'homicide ou assassiner ont ??t?? condamn??s ?? des amendes. Crimes de l'Etat, comme la trahison, ont ??t?? entendues et d??cid??es par le roi lui-m??me; la punition typique dans ces cas ??tait soit l'ex??cution ou la confiscation des biens.

Commerce ext??rieur

Ce est l'ancre d'un navire inconnu LOLA classe Chola, creus?? par le Marine indienne plongeurs au large de la c??te de Poombuhar.

Le Cholas a excell?? dans le commerce ext??rieur et l'activit?? maritime, ??tendant leur influence ?? l'??tranger en Chine et en Asie du Sud-Est. Vers la fin du 9e si??cle, le sud de l'Inde avait d??velopp?? une activit?? commerciale et maritime. Le Cholas, ??tre en possession de parties de l'Occident et des c??tes est de la p??ninsule indienne, ont ??t?? ?? l'avant-garde de ces entreprises. La dynastie Tang de Chine, le Empire Srivijaya dans l'archipel malais sous la Sailendra, et abbasside Kalifat ?? Bagdad ont ??t?? les principaux partenaires commerciaux.

Chinoise dynastie des Song rapporte fiche qu'une ambassade de Chulian (Chola) a atteint la cour chinoise de l'ann??e 1077, et que le roi de la Chulien ?? l'??poque, Kulothunga I, a ??t?? appel?? Ti-hua-kia-lo. Cette ambassade ??tait une entreprise de n??gociation et a ??t?? tr??s rentable pour les visiteurs, qui sont rentr??s avec des pi??ces de cuivre en ??change d'articles d'hommages, y compris des articles de verre, et les ??pices. Archives chinoises rarement d??crits marchands tamouls. D'autre part, une inscription fragmentaire Tamil trouv?? dans Sumatra cite le nom d'une guilde marchande Nanadesa Tisaiyayirattu Ainnutruvar (litt??ralement, "les cinq cents des quatre pays et les mille directions??), un c??l??bre guilde marchande dans le pays Chola. L'inscription est dat??e 1088, indiquant qu'il y avait un commerce ext??rieur actif pendant la p??riode Chola. Six autres inscriptions ont ??t?? trouv??s ?? travers l'Asie du Sud-Est et le t??moignage ours aux activit??s de commerce ainsi que de la d??signation des lieux li??s au commerce et des travaux publics dans cette r??gion apr??s que des membres de la famille royale tamoul. Probablement, le motif derri??re l'exp??dition de Rajendra ?? Srivijaya ??tait la protection des int??r??ts des marchands.

La soci??t?? Chola

Il ya peu d'informations sur la taille et la densit?? de la population sous le r??gne Chola. La stabilit?? dans la r??gion Chola de base a permis aux gens de mener une vie productive et heureuse. Il ya une seule instance enregistr??e de perturbation civile pendant toute la dur??e du r??gne de Chola. Cependant, il y avait des rapports de famine g??n??ralis??e caus??s par les calamit??s naturelles.

La qualit?? des inscriptions du r??gime indique un niveau ??lev?? d'alphab??tisation et de l'??ducation dans la soci??t??. Le texte de ces inscriptions a ??t?? ??crit par po??tes de cour et grav?? par des artisans talentueux. L'??ducation au sens contemporain ne ??tait pas consid??r?? comme important; il existe des preuves circonstancielles pour sugg??rer que certains conseils de village organis??s ??coles pour enseigner les bases de la lecture et de l'??criture aux enfants, bien qu'il n'y ait aucune preuve de syst??me ??ducatif syst??matique pour les masses. L'enseignement professionnel est par la formation h??r??ditaire dans laquelle le p??re est mort sur ses comp??tences ?? ses fils. Tamil ??tait le milieu de l'??ducation pour les masses; Monast??res religieux (Matha ou Gatika) ??taient des centres d'apprentissage et ont re??u le soutien du gouvernement.

Contributions culturelles

D??tail de la vimanam principale (tour) du Temple Thanjavur

Selon les Cholas, le pays tamoul atteint de nouveaux sommets d'excellence dans l'art , la religion et la litt??rature . Dans tous ces domaines, la p??riode Chola a marqu?? l'aboutissement des mouvements qui avaient commenc?? ?? un ??ge plus pr??coce dans les Pallavas. L'architecture monumentale en forme de temples majestueux et la sculpture en pierre et bronze atteint un finesse jamais atteinte en Inde.

La conqu??te de Chola Kadaram ( Kedah) et Srivijaya, et leurs contacts commerciaux avec la suite Empire chinois, leur a permis d'influencer les cultures locales. Beaucoup d'exemples survivants de la Influence culturelle hindoue trouve aujourd'hui toute la r??gion Asie du Sud-Est doivent beaucoup ?? l'h??ritage de la Chola.

Art

Le Cholas a continu?? les traditions du temple-construction de la dynastie des Pallava et a contribu?? de mani??re significative ?? la conception du temple dravidien. Ils ont construit un certain nombre de Siva temples le long des berges de la rivi??re Kaveri. Le mod??le pour ces futurs et les temples a ??t?? formul??e par Aditya I et Parantaka.

Avec piliers orn??s fortement pr??cises en d??tail et les murs richement sculpt??s, le temple Airavateswara ?? Darasuram est un exemple classique de Chola art et l'architecture

Temple bâtiment a reçu un grand élan de conquêtes et le génie de Rajaraja Chola et son fils Rajendra Chola I. La maturité et la grandeur à laquelle l'architecture Chola avait évolué trouvé son expression dans les deux temples de Thanjavur et Gangaikondacholapuram. Le magnifique temple de Shiva de Thanjavur, achevé vers 1009, est un mémorial digne aux réalisations matérielles de l'époque de Rajaraja. Le plus grand et le plus haut de tous les temples indiens de son temps, il est au sommet de l'architecture indienne du sud. Le temple de Gangaikondacholisvaram au Gangaikondacholapuram, la création de Rajendra Chola, visait à exceller son prédécesseur. Achevé vers 1030, seulement deux ans après le temple de Tanjore et dans le même style, la plus grande élaboration dans son apparence atteste l'état plus riches de l'Empire Chola Rajendra vertu. Le temple de Brihadisvara, le temple de Gangaikondacholisvaram et le Temple Airavatesvara à Darasuram ont été déclarés comme sites du patrimoine mondial par l' UNESCO et sont désignés comme les temples Chola Grande vivant.

La p??riode Chola est ??galement remarquable par ses sculptures et bronzes. Parmi les sp??cimens existants dans les mus??es du monde entier et dans les temples de l'Inde du Sud peut ??tre vu beaucoup de belles figures de Siva sous diverses formes, telles que Vishnu et son ??pouse Lakshmi, et les saints Saivaite. Bien que généralement conforme aux conventions iconographiques établies par une longue tradition, les sculpteurs ont travaillé avec une grande liberté dans le 11e et le 12e siècles pour atteindre une grâce classique et la grandeur. Le meilleur exemple de ce qui peut être vu dans la forme de Nataraja l'Dancer Divine.

Chola bronze dumusée de l'Ulster

Litt??rature

L'âge des Chola Imperial (850-1200) était l'âge d'or de la culture tamoule, marquée par l'importance de la littérature. Inscriptions Chola citent de nombreux ouvrages, dont la majorité ont été perdus.

La renaissance de l'hindouisme à partir de son nadir au cours de la Kalabhras stimulé la construction de nombreux temples et ceux-ci à leur tour généré la littérature de dévotion Saiva et Vaishnava. Jain et bouddhistes auteurs ont fleuri aussi, bien qu'en nombre moins élevé que dans les siècles précédents. Jivaka-chintamani par Tirutakkatevar et Sulamani par Tolamoli sont parmi notable par des auteurs non-hindous. L'art de Tirutakkatevar est marquée par toutes les qualités d'une grande poésie. Il est considéré comme le modèle pour Kamban pour son chef-d'??uvre Ramavataram .

Kamban prospéré sous le règne de Kulothunga Chola III. Son Ramavatharam (également dénommé Kambaramayanam ) est une épopée dans la littérature tamoule, et bien que l'auteur déclare qu'il a suivi de Valmiki Ramayana , il est généralement admis que son travail ne soit pas une simple traduction ou adaptation de l'épopée sanskrite. Kamban importe dans son récit la couleur et le paysage de son temps; sa description de Kosala est un compte idéalisée des caractéristiques du pays Chola.

Chef-d'??uvre de Jayamkondar Kalingattuparani est un exemple de poésie narrative qui dessine une ligne de démarcation claire entre l'histoire et les conventions fictives. Il décrit les événements au cours de la guerre de Kulothunga Chola I dans Kalinga et représente non seulement le faste de la guerre, mais les détails horribles du champ. Le célèbre poète tamoul Ottakuttan était un contemporain de Kulothunga Chola I et servi dans les tribunaux de trois des successeurs de Kulothunga. Ottakuttan écrit Kulothunga Cholan Ula , un poème vantant les vertus du roi Chola.

L'impulsion pour produire la littérature religieuse de dévotion a continué dans la période Chola et l'agencement de la Saiva canon en 11 livres était l'??uvre de Nambi Andar Nambi, qui vivait près de la fin du 10ème siècle. Toutefois, relativement peu de travaux ont été composées Vaishnavite pendant la période Chola plus tard, probablement en raison de l'animosité apparente vers les Vaishnavites par les monarques ultérieures Chola.

Religion

BronzeCholaStatue de NatarajaauMetropolitan Museum of Art, New York City

En général, Chola étaient les adeptes de l'hindouisme . Tout au long de leur histoire, ils ne sont pas influencés par la hausse du bouddhisme et du jaïnisme comme l'étaient les rois des Pallava et dynasties Pandya. Même le début de Chola suivie d'une version de la foi hindoue classique. Il existe des preuves dans Purananuru pour la foi de Karikala Chola dans Saivism dans le pays tamoul. Kocengannan, un autre début de Chola, a été célébré à la fois dans la littérature Sangam et dans la Saiva canon comme un saint.

Alors que le Chola ne construire leur plus grand et le plus important temple dédié à Shiva, il peut être en aucun cas conclu qu'ils étaient soit Saivites ou adeptes de Saivism uniquement ou qu'ils ne sont pas favorablement disposés à d'autres confessions ardents. Ceci est confirmé par le fait que le deuxième roi de Chola Aditya je construit lui-même assez peu de temples pour Siva et Vishnu. En l'an 890, ses inscriptions parlent de ses contributions à la construction du Temple Ranganatha au Srirangapatnam (maintenant dans le district de Mandya du Karnataka) dans le pays de Gangas occidentale qui étaient ses deux feudataires et eu des relations conjugales avec lui. Pendant le temps de Aditya I (871-903 AD) l'Gangas de Kannada pays a reconnu sa supériorité dont il a reconnu en épousant dans cette famille et faire des contributions de subventions à la construction du temple de Sri Ranganatha au Srirangapatnam moderne. Aditya je donne régulièrement de nombreuses dotations au Temple Sri Ranganatha à Srirangam, autour de l'an 896 et a émis un dictat inscriptional prononcent que les grands temples de Shiva et le temple Ranganatha à Srirangam pour être le 'Kuladhanam «des empereurs Chola.

Le Complexe du temple de Prambanan, construit parla dynastie Sanjaya.

Il était le dictat de Aditya I qui a été fidèlement exécuté par son illustre fils Parantaka I et ses successeurs dans laquelle il a été déclaré dans les édits que le temple Siva de Chidambaram (à cette époque les grands temples de Shiva de Tanjore et Gangaikondacholapuram étaient pas dans l'existence) et le temple Sri Swami Ranganatha de Srirangam étaient les trésors des empereurs Chola 'Kuladhanams », à savoir, tutélaires (divinités). Ce diktat a été répété environ 300 années en arrière quand le dernier grand roi Chola, Kulothunga III, le constructeur du grand temple Sarabeswarar au Tribhuvanam à la périphérie de Kumbakonam, originaire Seigneur Ranganatha à Srirangam, dans une inscription dans le Srirangam Koil, comme son «tutélaire divinité '. Selon les conclusions du Dr Hultzsch, la grande épigraphiste, dans cette inscription reconnaissance est faite au plus tôt grande roi Chola Parantaka sur la déclaration du Chidambaram (Siva) Koil et du Srirangam (Vishnu) Koil comme «Kuladhanams 'des Chola - un pointeur au fait que les Chola étaient laïques et condescendance aussi toutes les religions et sous-sectes au sein de la même religion. Une autre preuve en est l'existence d'autant que 40 Divyadesams Vaishnava sur 108 ces temples dans le pays Chola, qui fonctionnent et florissantes, même aujourd'hui.

Roi de Chola Sundara (Parantaka II) était un ardent fidèle de l'inclinaison Vishnu (vadivu Azhagiya Nambi) au Anbil dans les banques de Cauvery à la périphérie de Tiruchy, à qui il donna de nombreux cadeaux et des embellissements, et a prié devant lui en gardant son épée devant la divinité, beforeo sa procédure à la guerre pour retrouver les territoires dans et autour de Kanchi et Arcot des Rashtrakutas déclin et tandis que les principaux expéditions contre deux Madurai et Ilam (Sri Lanka). Parantaka I et Sundara Chola doué et temples construit pour Siva et Vishnu . Rajaraja Chola je fréquenté bouddhistes et prévu pour la construction de la Chudamani Vihara (un monastère bouddhiste) dans Nagapattinam à la demande du roi Srivijaya Sailendra. Bien qu'il est vrai que les plus grands et les plus grands temples de Chola ont été dédiés à Shiva, tous les rois Chola surtout de Aditya à Rajendra IV construit de grands temples de Vishnu et a donné de nombreuses subventions et des cadeaux pour eux.

Pendant la période de Chola tard, il y avait soi-disant cas d'intolérance envers Vaishnavites, surtout vers Râmânuja, l'Acharya de l'Vaishnavites. Kulothunga Chola II, un Saivite convaincu, aurait enlevé une statue de Vishnu du temple Siva au Chidambaram, si il n'y a pas de preuves épigraphiques pour soutenir cette théorie. Il ya une inscription à partir de 1160 que les gardiens de temples de Siva qui avaient intercourses sociaux avec Vaishnavites perdraient leur propriété. Cependant, ce qui est plus d'une direction à la communauté Saivite par ses chefs religieux de toute sorte de dictat par un empereur Chola. Tandis que les rois de Chola ont construit leurs plus grands temples de Shiva et alors même que les empereurs comme Raja Raja Chola je tenues des titres comme 'Sivapadasekharan', dans aucun de leurs inscriptions ont fait les empereurs Chola proclament que leur clan seulement et uniquement suivi Saivism ou Saivism était la religion de l'Etat au cours de leur règle.

Dans la culture populaire

Debout Hanuman, dynastie Chola, 11thCentury.

L'histoire de la dynastie Chola a inspiré de nombreux auteurs tamouls pour produire des créations littéraires et artistiques au cours des dernières décennies. Le travail le plus important de ce genre est le populaire Ponniyin Selvan (Le fils de Ponni ), un roman historique dans Tamil écrit par Kalki Krishnamurthy. Écrit en cinq volumes, ce narre l'histoire de Rajaraja Chola. Ponniyin Selvan traite des événements menant à l'ascension de Uttama Chola au trône Chola. Kalki avait utilisé la confusion dans la succession au trône Chola après la disparition de Sundara Chola. Ce livre a été publié en feuilleton dans la revue Tamil Kalki au milieu des années 1950. La sérialisation a duré près de cinq ans et chaque semaine de sa publication était attendue avec grand intérêt.

Vegaiyin Maindhan de Akilan, un roman narrant les événements entourant la capture de sri roi, Mahinda V et la construction de Gangaikondacholapuram par Rajendra Chola I a remporté le prix Sahitya Akademi pour l'année 1963.

Tôt roman historique de Kalki Parthiban Kanavu traite des fortunes d'un imaginaire Chola prince Vikraman, qui était censé avoir vécu comme un vassal de la roi Pallava Narasimhavarman je pendant le 7ème siècle. La période de l'histoire se trouve dans l'interrègne pendant laquelle le Chola éclipse avant Vijayalaya Chola relancé leurs fortunes. Parthiban Kanavu a également été publié en feuilleton dans l'hebdomadaire Kalki pendant les début des années 1950.

Sandilyan, un autre romancier Tamil populaire, écrit Kadal Pura dans les années 1960. Il a été publié en feuilleton dans l'hebdomadaire tamoul Kumudam. Kadal Pura est réglé pendant la période où Kulothunga Chola I était en exil du royaume Vengi, après qu'il a été refusé le trône. Kadal Pura spécule les allées et venues de Kulothunga cours de cette période. Les travaux antérieurs de Sandilyan Yavana Rani écrit dans le début des années 1960 est basé sur la vie de Karikala Chola. Plus r??cemment, Balakumaran a écrit le roman Udaiyar basée sur les circonstances entourant la construction de Rajaraja Chola du Temple de Brihadisvara à Thanjavur.

Il y avait des productions scéniques basé sur la vie de Rajaraja Chola pendant les années 1950 et en 1973, Shivaji Ganesan ont agi d'une adaptation à l'écran d'une pièce de théâtre intitulée Rajaraja Cholan . Les Chola sont en vedette dans l' histoire de la planche jeu World, produite par Avalon Hill.