Apollon

Lycienne Apollo, d??but copie romaine imp??riale d'une 4??me si??cle avant notre ??re original grec ( Mus??e Du Louvre)

En grec et la mythologie romaine , Apollo (en grec , Ἀπόλλων - Apollon ou Ἀπέλλων - Apellōn), est l'un des plus important et multiforme de la Divinit??s olympiennes. L'id??al de la kouros (une jeunesse imberbe), Apollo a ??t?? diversement reconnu comme un dieu de la lumi??re et le soleil; la v??rit?? et de la proph??tie; tir ?? l'arc; la m??decine et de la gu??rison; la musique, la po??sie et les arts; et plus. Apollo est le fils de Zeus et de Leto, et a un s??ur jumelle, la chasseresse chaste Artemis. Apollo est connu en grec influenc??- La mythologie ??trusque Apulu. Dans la mythologie romaine, il est connu comme Apollo.

Comme le patron de Delphi (Apollon Pythien), Apollo ??tait un dieu oraculaire - la divinit?? proph??tique de la Oracle de Delphes. M??decine et de gu??rison ont ??t?? associ??s ?? Apollo, que ce soit par le dieu lui-m??me ou m??di??s par son fils Ascl??pios. Apollo a ??galement ??t?? consid??r?? comme un dieu qui pourrait apporter la mauvaise sant?? et mortelle peste ainsi que celui qui avait la capacit?? de gu??rir. Parmi les frais de garde du dieu, Apollo est devenu associ?? ?? la domination sur colons, et comme le d??fenseur de patron des troupeaux. En tant que leader de la Muses (Apollon Musagetes) et directeur de leur choeur, Apollo a fonctionn?? comme le dieu patron de la musique et la po??sie . Hermes a cr???? le lyre pour lui, et l'instrument est devenu un commun attribut d'Apollon. Hymnes chant??s ?? Apollon ont ??t?? appel??s hymnes.

?? l'??poque hell??nistique, en particulier lors de la BCE troisi??me si??cle, comme Apollo Helios il se est identifi?? parmi Grecs Helios, dieu du soleil, et sa s??ur Art??mis similaire assimil??e ?? Selene, d??esse de la lune. Dans les textes latins, cependant, Joseph Fontenrose se est d??clar?? incapable de trouver tout amalgame avec d'Apollon Sol parmi la Auguste po??tes du premier si??cle, pas m??me dans les conjurations de En??e et Latinus dans XII En??ide (161-215). Apollon et Helios / Sol rest??s ??tres s??par??s dans les textes litt??raires et mythologiques jusqu'au troisi??me si??cle de notre ??re.

??tymologie

L'??tymologie du Apollo est incertain. Plusieurs cas de ??tymologie populaire sont attest??es par des auteurs anciens. Ainsi, Platon dans Cratyle relie le nom avec ἀπόλυσις ??rachat??, avec ἀπόλουσις "purification", et ἁπλοῦν ??simple??, en particulier en r??f??rence ?? la forme de la Thessalie nom, Ἄπλουν, et enfin avec Ἀει-βάλλων "jamais-tir". Hesychius relie le nom Apollo avec le απελλα dorique, qui signifie "ensemble", de sorte que Apollo serait le dieu de la vie politique, et il donne ??galement la σηκος explication (??pli??), auquel cas Apollo serait le dieu des troupeaux et des troupeaux. Il est ??galement possible que apellai d??rive d'une ancienne forme d'Apollon qui peut ??tre assimil??e ?? Appaliunas, un dieu anatolien dont le nom signifie probablement ??lion p??re?? ou ??la lumi??re de p??re??. Les Grecs plus tard le nom de Apollo associ?? avec (apollymi) du verbe grec qui signifie ???? d??truire??.

Il a ??galement ??t?? sugg??r?? que Apollo vient du Hurrian et Hittite divinit??, Aplu, qui a ??t?? largement ??voqu?? pendant les ??ann??es peste". Aplu, il est sugg??r??, vient de l'akkadien Aplu Enlil, qui signifie "le fils d'Enlil", un titre qui a ??t?? donn?? au dieu Nergal, qui a ??t?? li??e ?? Shamash, dieu babylonien du soleil.

Origines de culte

Apollo avec une rayonnante halo un sol en mosa??que romaine, El Djem, Tunisie, fin du 2??me si??cle

Il semble que les deux grec et ??trusque Apollo est venu ?? la Eg??e au cours de la ??ge du Fer (c.-??-c.1100 de BCE ?? c. 800 BCE) ?? partir de Anatolie. Homer lui photos sur le c??t?? de la Chevaux de Troie, contre le Ach??ens, au cours de la guerre de Troie et il a des affiliations ??troites avec un Divinit?? louvite, Apaliunas, qui ?? son tour semble avoir voyag?? ouest de plus ?? l'est. L' ??ge du bronze (1700-1200 avant notre ??re) Hittites, Hurrian Aplu, comme hom??rique Apollo, ??tait un dieu de fl??aux, et ressemble le dieu de la souris Apollo smintheus. Nous avons ici un la situation apotropa??que, o?? un dieu qui porte ?? l'origine de la peste a ??t?? invoqu??e pour finir, la fusion au fil du temps gr??ce ?? la fusion avec le Myc??nienne "docteur" dieu Paieon (PA-JA-WO dans Lin??aire B); Paean, dans Hom??re, ??tait le m??decin grec des dieux. En d'autres ??crivains, le mot est une simple ??pith??te de Apollo en sa qualit?? en tant que dieu de la gu??rison, mais il est maintenant connu de lin??aire B qui Paean ??tait ?? l'origine une divinit?? distincte.

Homer a laiss?? la question sans r??ponse, tandis que H??siode s??par?? les deux et, plus tard, dans la po??sie Paean a ??t?? invoqu?? ind??pendamment en tant que dieu de la gu??rison. Il est ??galement difficile de s??parer Paean ou Paeon dans le sens de ??gu??risseur?? de Paean dans le sens de "chanson."

Ces chansons ont ??t?? primitivement adress??es ?? Apollon, et par la suite ?? d'autres dieux (c.-??- Dionysos, Helios, Ascl??pios) associ??e ?? Apollo. A propos de la BCE quatri??me si??cle, l'hymne est devenu simplement une formule d'adulation; son objet ??tait soit pour implorer la protection contre la maladie et le malheur, ou d'offrir gr??ce apr??s une telle protection avait ??t?? rendue. Ce est de cette fa??on que Apollo a ??t?? reconnu comme le dieu de la musique. Le r??le d'Apollon que le meurtrier de la Python a conduit ?? son association avec la bataille et la victoire; par cons??quent, il est devenu la coutume romaine pour un hymne ?? ??tre chant?? par un arm??e en mars et avant d'entrer dans la bataille, quand une flotte a quitt?? le port, et ??galement apr??s une victoire avait ??t?? remport??e.

Les liens avec Apollo oracles semblent ?? nouveau ??tre associ?? ?? vouloir conna??tre le r??sultat d'une maladie. Il est un dieu de la musique et de la lyre. Gu??rison appartient ?? son royaume: il ??tait le p??re d'Esculape, le dieu de la m??decine . Les Muses font partie de sa suite, de sorte que la musique , l'histoire , la po??sie et la danse appartiennent tous ?? lui.

Apollo (le ??Adonis?? de Centocelle), romaine apr??s un original grec ( Ashmolean Museum)

lieux de culte

Chose inhabituelle parmi les divinit??s olympiques, Apollo avait deux lieux de culte qui avaient une influence tr??s r??pandue: D??los et Delphi. Dans la pratique de culte, Delian Apollon et Apollon Pythien (l'Apollon de Delphes) ??taient si distinctes qu'elles pourraient avoir ?? la fois des sanctuaires dans la m??me localit??. Theophoric noms tels que Apollodore ou Apollonios et les villes nomm??es Apollonia sont rencontr?? tout le monde grec. Apollon culte ??tait d??j?? bien ??tabli quand les sources ??crites ont commenc??, ?? propos de 650 BCE.

Sanctuaires oraculaires

Apollo avait un c??l??bre oracle de Delphes, et d'autres notables dans Clarus et Branchidae. Son sanctuaire oraculaire dans Abae dans Phocide, o?? il portait le ??pith??te toponymique Abaeus (Ἀπόλλων Ἀβαῖος, Apollon Abaios) ??tait suffisamment important pour ??tre consult?? par Cr??sus ( H??rodote , 1,46). Ses sanctuaires oraculaires comprennent:

• En Didyme, un oracle sur la c??te de Anatolie, au sud-ouest de Lydian ( Louvite) Sardes, dans laquelle les pr??tres de la lign??e de la Branchidae re??u l'inspiration en buvant d'une source de gu??rison situ?? dans le temple.
• En Hi??rapolis Bambyce, Syrie (Manbij moderne), selon le trait?? De Dea Syria, le sanctuaire de la D??esse syrienne contenait une robe et l'image barbu d'Apollon. Divination ??tait bas??e sur des mouvements spontan??s de cette image.
• En Delos, il y avait un oracle d'Apollon D??lien, pendant l'??t??. Le Hi??ron (Sanctuary) d'Apollon adjacente au lac sacr??, ??tait l'endroit o?? le dieu a dit avoir ??t?? n??.
• En Corinthe, l'Oracle de Corinthe est venu de la ville de Tenea, des prisonniers suppos??ment pris ?? la guerre de Troie
• En Bassae dans le P??loponn??se
• En Abae dans Phocide
• En Delphi, le Pythie se remplit avec le pneuma d'Apollon, dit venir d'une source ?? l'int??rieur du Adyton.
• ?? Patara, en Lycie, il y avait un oracle d'hiver saisonni??re d'Apollon, dit avoir ??t?? le lieu o?? le dieu est pass?? de D??los. Comme ?? Delphes l'oracle de Patara ??tait une femme.
• ?? Clarus, sur la c??te ouest de L'Asie Mineure; comme ?? Delphes un source sacr??e qui d??gageait une pneuma, ?? partir de laquelle les pr??tres buvaient.
• En Segesta en Sicile

Oracles ont ??galement ??t?? donn??s par les fils d'Apollon.

• En Oropus, au nord de Ath??nes , l'oracle Amphiaraus, a dit ??tre le fils d'Apollon; Oropus avait aussi une source sacr??e.
• dans Labadea, 20 miles ?? l'est de Delphi, Trophonius, un autre fils d'Apollon, a tu?? son fr??re et se enfuit ?? la grotte o?? il a ??t?? aussi par la suite consult?? comme un oracle.

Festivals

Les festivals principaux ??taient l'apollinien Bo??dromies, Carneia, Carpiae, Daphnephoria, Delia, Hyacinthies, Metageitnia, Pyanepsia, Pythie et Thargelia.

Attributs et symboles

Apollo Cithar??de ("Apollo avec une cithare"), Musei Capitolini, Rome

Attributs les plus communs d'Apollo ??taient l'arc et fl??che. Autres attributs de son inclus la cithare (une version avanc??e de la commune lyre), le plectre et l'??p??e. Un autre embl??me commun ??tait la tr??pied sacrificielle, repr??sentant ses pouvoirs proph??tiques. Le Pythiques Jeux ont eu lieu en l'honneur d'Apollon tous les quatre ans ?? Delphi. La baie usine de laurier a ??t?? utilis?? dans les sacrifices expiatoires et ?? faire le couronne de la victoire lors de ces jeux. La palme ??tait aussi sacr?? pour Apollo parce qu'il ??tait n?? moins d'un sur Delos. Animaux sacr??s ?? Apollon inclus loups , des dauphins , des chevreuils , des cygnes , cigales (musique et symbolisant la chanson), les faucons , corbeaux , corneilles , serpents (r??f??rence ?? la fonction d'Apollon en tant que dieu de la proph??tie), souris et griffons, hybrides aigle lion mythiques d'origine orientale.

Comme dieu de la colonisation, Apollo a donn?? des orientations sur les colonies oraculaire, surtout pendant la hauteur de la colonisation, de 750 ?? 550 avant notre ??re. Selon la tradition grecque, il a aid?? Cr??te ou Colons arcadiens trouv?? la ville de Troy. Cependant, cette histoire peut refl??ter une influence culturelle qui avait le sens inverse: Hittite textes cun??iformes mentionnent un dieu Asie Mineure appel?? Appaliunas ou Apalunas en relation avec la ville de Wilusa attest?? dans les inscriptions hittites, qui est maintenant g??n??ralement consid??r??s comme ??tant identique ?? la grecque Ilion par la plupart des chercheurs. Dans cette interpr??tation, le titre d'Apollon de Lykegenes peut simplement ??tre lu comme "n?? en Lycie", qui rompt efficacement le lien du dieu suppos??e avec les loups (peut-??tre un ??tymologie populaire).

Dans des contextes litt??raires, Apollo repr??sente l'harmonie, l'ordre et la raison, caract??ristiques contraste avec ceux de Dionysos, dieu du vin, qui repr??sente l'extase et le d??sordre. Le contraste entre les r??les de ces dieux se refl??te dans les adjectifs Dionysiaque. Cependant, les Grecs pensaient des deux qualit??s compl??mentaires: les deux dieux sont fr??res, et quand Apollon ?? l'hiver sont partis pour Hyperbor??e, qu'il allait quitter l'oracle de Delphes ?? Dionysos. Ce contraste semble pas ??tre localis??e sur les deux c??t??s de la Vase Borghese.

Apollo est souvent associ??e ?? la Or moyenne. Ce est le grec id??al de la mod??ration et un vertu qui oppose la gourmandise.

Roman Apollo

Le culte romain d'Apollon a ??t?? adopt?? par les Grecs. En tant que quintessence Dieu grec, Apollon avait pas d'??quivalent romaine directe, bien que po??tes romains plus tard souvent appel??s ?? lui comme Phoebus . Il y avait une tradition que l'oracle de Delphes a ??t?? consult?? d??s la p??riode de la rois de Rome pendant le r??gne de Tarquin le Superbe. A l'occasion de la peste dans le 430s BC, Apollon premier temple ?? Rome a ??t?? ??tablie dans les domaines Flaminia, le remplacement d'un lieu de culte plus il connu sous le nom "Apollinaire". Pendant le Seconde Guerre punique 212 BC, le Jeux apollinaires (??apollinien Jeux??) ont ??t?? institu??s en son honneur, sur les instructions d'une proph??tie attribu??e ?? une Marcius. A l'??poque de Auguste , qui se consid??rait sous la protection sp??ciale d'Apollon et a m??me dit ??tre son fils, son culte d??velopp?? et il est devenu l'un des principaux dieux de Rome. Apr??s le bataille d'Actium, qui a ??t?? battu pr??s d'un sanctuaire d'Apollon, Augustus agrandi le temple d'Apollon, d??di?? une partie du butin ?? lui, et a institu?? jeux quinquennaux en son honneur. Il a ??galement ??rig?? un nouveau temple au dieu sur la Palatin. Sacrifices et des pri??res sur le Palatin ?? Apollon et Diana form?? le point culminant de la Jeux s??culiers, d??tenus dans 17 BCE pour c??l??brer l'aube d'une nouvelle ??re.

Dans l'art

Dans l'art, Apollo est d??peint comme un jeune homme imberbe beau, souvent avec un kithara (comme Apollo Cithar??de) ou un arc ?? la main, ou couch?? sur un arbre (le Lycienne et Apollo Apollon sauroctone types). Le Apollon du Belv??d??re est un marbre sculpture qui a ??t?? red??couvert ?? la fin du 15??me si??cle ; depuis des si??cles, il incarnait les id??aux de Antiquit?? classique pour les Europ??ens, de la Renaissance ?? travers le XIXe si??cle . Le marbre est un hell??nistique ou copie romaine d'un original en bronze par le sculpteur grec L??ochar??s, fait entre 350 et 325 BC.

La grandeur nature soi-disant " Adonis "trouv?? en 1780 sur le site d'une villa suburbana pr??s de la Via Labicana dans la banlieue romaine de Centocelle maintenant dans la Ashmolean Museum, Oxford, (illustration, ?? gauche) est identifi?? comme un Apollon par les savants modernes. Il n'a probablement jamais ??t?? con??u comme un objet de culte, mais ??tait un pastiche de plusieurs quatri??me si??cle et types de mod??les hell??nistiques plus tard, destin??es ?? plaire ?? un connaisseur romain du IIe si??cle apr??s JC, et ?? afficher dans sa villa.

?? la fin du deuxi??me si??cle de notre ??re sol en mosa??que de El Djem, Roman Thysdrus (illustration, ci-dessus ?? droite), il est identifiable comme Apollo Helios par son ??clatante halo, mais maintenant, m??me divine ya un Dieu la nudit?? est cach?? par son manteau, une marque de plus en plus les conventions de la modestie ?? la fin du Empire . Un autre Apollo aur??ol?? dans la mosa??que, de Hadrumentum, est au mus??e Sousse. Les conventions de cette repr??sentation, la t??te pench??e, les l??vres l??g??rement entrouvertes, grands yeux, le curling coupe de cheveux en m??ches de p??turage du cou, ont ??t?? d??velopp??s dans le troisi??me si??cle avant notre ??re ?? d??peindre Alexandre le Grand (1964 Bieber, Yalouris 1980). Quelque temps apr??s cette mosa??que a ??t?? ex??cut??, les premi??res repr??sentations du Christ sera imberbe et aur??ol??.

Mythologie

Naissance

Quand Hera a d??couvert que Leto ??tait enceinte et que Zeus ??tait le p??re, elle interdit Leto d'accoucher sur " terra firma ", ou sur le continent, ou tout ??le. Dans ses p??r??grinations, Leto trouv?? le nouvellement cr???? ??le flottante de Delos, qui ne ??tait ni continent ni une v??ritable ??le, et elle a donn?? naissance il. L'??le a ??t?? entour??e par des cygnes. Ensuite, Zeus fix?? Delos au fond de l'oc??an. Cette ??le est devenu plus tard consacr?? ?? Apollon.

Il est ??galement pr??cis?? que Hera enlev?? Ilithyia, la d??esse de l'accouchement, pour ??viter d'entrer dans Leto travail. Les autres dieux tromp??s Hera de la laisser aller en lui offrant un collier, neuf m??tres de long, de couleur ambre . Mythographes conviennent que Artemis est n?? d'abord et ensuite assist?? ?? la naissance d'Apollon, ou Artemis est n?? un jour avant Apollo, sur l'??le de Ortygie et qu'elle a aid?? Leto traverser la mer pour Delos le lendemain pour donner naissance ?? Apollon. Apollo est n?? le septi??me jour (ἡβδομαγενης) du mois Thargelion -selon traditionnellement D??los ou du mois Bysios- selon la tradition de Delphes. La septi??me et vingti??me, les jours de la nouvelle et de la pleine lune , n'a jamais ??t?? tenues apr??s sacr?? pour lui.

Jeunesse

Dans sa jeunesse, Apollo a tu?? le dragon chthonic Python, qui vivait dans Delphi ?? c??t?? de la Fontaine de Castalie. Ce ??tait au printemps qui a ??mis des vapeurs qui ont caus?? l'oracle de Delphes pour donner ses proph??ties. Apollo tu?? Python mais a d?? ??tre puni pour cela, puisque Python ??tait un enfant de Gaia.

Apollo a ses aspects inqui??tants, aussi. Marsyas, un satyre qui a os?? le d??fier ?? un concours de musique, a ??t?? ??corch?? apr??s avoir perdu. Apollo ramen?? fl??ches de peste sur les Grecs parce qu'ils ont d??shonor?? son pr??tre Chrys??s. Les fl??ches d'Apollon de peste frapp??rent Niobe, qui, trop fi??re de ses sept fils et sept filles, avaient d??nigr?? la m??re d'Apollon, Leto, pour avoir seulement deux enfants (Apollon et Art??mis).

Adm??te

Quand Zeus frapp?? le fils d'Apollon Ascl??pios, avec un coup de foudre pour ressusciter les morts (transgresser Themis en volant De sujets Had??s), Apollo se venger tu?? le Cyclope , qui avait fa??onn?? le boulon pour Zeus. Apollo aurait ??t?? banni Tartare toujours, mais a plut??t ??t?? condamn?? ?? un an de travaux forc??s comme punition, gr??ce ?? l'intercession de sa m??re, Leto. Pendant ce temps, il a servi comme berger pour Roi Adm??te de Pherae dans Thessalie. Adm??te trait?? Apollo bien, et, en retour, le dieu conf??r?? de grands avantages sur Adm??te.

Apollo a aid?? Adm??te gagnant Alceste, la fille de Roi P??lias et plus tard convaincu le Parques de laisser Adm??te vivent pass?? son temps, si un autre prenait sa place. Mais quand est venu le temps pour Adm??te de mourir, ses parents, qu'il avait assum??es aurait volontiers mourir pour lui, refus?? de coop??rer. Au lieu de cela, Alceste a pris sa place, mais Heracles a r??ussi ?? ??persuader?? Thanatos, dieu de la mort, ?? son retour dans le monde des vivants.

Guerre de Troie

Apollo a tir?? des fl??ches infect??es par la peste dans le camp grec au cours de la guerre de Troie pour venger Agamemnon insulte s '?? Chrys??s, un pr??tre d'Apollon dont la fille Chrys??is avait ??t?? captur??. Il a exig?? son retour, et les Ach??ens respect??, causant indirectement la col??re d'Achille, qui est le th??me de la Iliad.

Quand Diom??de bless??s Aeneas ( Iliad), Apollo a sauv??. Tout d'abord, Aphrodite a essay?? de sauver Aeneas mais Diom??de son bless?? ainsi. Aeneas a ensuite ??t?? envelopp?? dans un nuage par Apollo, qui le prit ?? Pergame, un endroit sacr?? Troy.

Apollo assist??e Paris dans le meurtre d' Achille en guidant la fl??che de son arc en Achille talon d'. Une interpr??tation de son motif, ce est que ce ??tait pour se venger de la sacril??ge d'Achille de meurtre Troilus, le propre fils du dieu par H??cube, sur l'autel m??me de la propre temple du dieu.

Niobe

Une reine de Th??bes et ??pouse de Amphion, Niobe vant?? de sa sup??riorit?? ?? Leto parce qu'elle avait quatorze enfants ( Niobids), sept hommes et sept femmes, tandis que Leto en avait que deux. Apollo a tu?? ses fils comme ils pratiquaient l'athl??tisme, avec le dernier mendicit?? pour sa vie, et Artemis ses filles. Apollon et Art??mis ont utilis?? des fl??ches empoisonn??es de les tuer, mais selon certaines versions du mythe, un certain nombre de Niobids ont ??t?? ??pargn??s ( Chloris, g??n??ralement). Amphion, ?? la vue de ses fils morts, soit se est suicid?? ou a ??t?? tu?? par Apollon apr??s avoir jur?? vengeance. Un Niobe d??vast?? fui vers Monter dans Sipyle Asie Mineure et se est transform?? en pierre comme elle pleurait. Ses larmes ont form?? la rivi??re Ach??lo??s. Zeus avait tourn?? tout le peuple de Th??bes ?? la pierre et donc pas une enterr?? les Niobids jusqu'au neuvi??me jour apr??s leur mort, quand les dieux eux-m??mes leur ensevelis.

Consorts et les enfants

Rencontres affaires attribu??es ?? Apollo sont un d??veloppement tardif dans la mythologie grecque. Leurs qualit??s anecdotiques vives ont fait certains d'entre eux favoris de peintres depuis la Renaissance, de sorte qu'ils se d??marquent une place plus importante dans l'imaginaire moderne.

Amantes

En guise d'explication de la connexion d'Apollon avec Daphn??, le Laurel dont quitte sa pr??tresse employ?? ?? Delphi, il a ??t?? dit par Libanius, un professeur de CE quatri??me si??cle de la rh??torique, que Apollo chass?? une nymphe, Daphne, fille de Peneus, qui l'avait m??pris??. En Le r??cit d'Ovide pour un public romain, Ph??bus Apollon Chaffs Cupidon pour jouer avec l'arme d'un homme adapt?? ?? un homme, apr??s quoi Cupidon le blesse avec une fl??che avec une fl??chette or; simultan??ment, cependant, Eros avait tir?? une fl??che de plomb dans Daphne, lui causant d'??tre repouss?? par Apollo. Apr??s une course-poursuite esprit par Apollon, Daphn?? a pri?? ?? la Terre M??re, ou, ?? d??faut, son p??re - un dieu de la rivi??re - pour l'aider et il lui a chang?? dans l'arbre Laurel, consacr?? ?? Apollon.

Apollo a eu une liaison avec une princesse humaine nomm??e Leucothea, fille de Orchamus et s??ur de Clytia. Leucothea aimait Apollo qui se d??guise en la m??re de Leucothea de gagner l'entr??e ?? ses chambres. Clytia, jalouse de sa s??ur parce qu'elle voulait Apollo pour elle-m??me, dit Orchamus la v??rit??, trahir la confiance de sa s??ur en elle. Furieux, Orchamus ordonn?? Leucothea d'??tre enterr?? vivant. Apollo a refus?? de pardonner Clytia pour avoir trahi sa bien-aim??e, et un deuil Clytia fan??es et lentement mort. Apollo a chang??e dans une usine de l'encens, soit h??liotrope ou de tournesol, qui suit le soleil tous les jours.

Marpessa a ??t?? enlev?? par Idas, mais ??tait aim??e par Apollon ainsi. Zeus lui fit choisir entre eux, et elle a choisi Idas au motif que Apollo, ??tre immortel, serait pneus d'elle quand elle vieillit.

Castalia ??tait un nymphe dont Apollo aimait. Elle se enfuit de lui et a plong?? dans le sauter ?? Delphi, ?? la base de Mt. Parnasse, qui a ensuite ??t?? nomm?? d'apr??s elle. L'eau de ce printemps ??tait sacr??; il a ??t?? utilis?? pour nettoyer les temples de Delphes et d'inspirer les po??tes.

Par Cyr??ne, Apollon avait un fils nomm?? Arist??e, qui est devenu le dieu protecteur de b??tail, arbres fruitiers, la chasse, l'??levage et l'apiculture . Il a ??galement ??t?? culture-h??ros et enseign??es humanit?? comp??tences laitiers et l'utilisation de filets et de pi??ges ?? la chasse, ainsi que la fa??on de cultiver les olives.

Avec H??cube, ??pouse du roi Priam de Troy, Apollo avait un fils nomm?? Troilus. Une Oracle a proph??tis?? que Troy ne serait pas vaincu tant que Troilus a atteint l'??ge de vingt vivant. Il a ??t?? pris en embuscade et tu?? par Achille .

Apollo a ??galement tomb?? en amour avec Cassandra, fille de Priam et d'H??cube, et la demi-s??ur de Troilus. Il a promis Cassandra le don de proph??tie de la s??duire, mais elle l'a rejet?? par la suite. Furieux, Apollon effet son dou?? de la capacit?? de conna??tre l'avenir, avec une mal??diction qu'elle ne pouvait voir que les futures trag??dies et que personne ne la croira jamais.

Coronis, fille de Phl??gyas, le roi de la Lapiths, ??tait un autre des liaisons d'Apollon. Enceinte avec Ascl??pios, Coronis tomb?? en amour avec Ischys, fils de Elatus. Un corbeau inform?? Apollo de l'affaire. Lors de la premi??re inform??e qu'il ne croyait pas le corbeau et tourn?? corbeaux noirs (o?? ils ??taient pr??c??demment blanc) comme une punition pour la diffusion de contrev??rit??s. Quand il a d??couvert la v??rit??, il a envoy?? sa s??ur, Artemis, pour tuer Coronis (en d'autres histoires, Apollon lui-m??me avait tu?? Coronis). En cons??quence, il a ??galement fait le corbeau sacr?? et leur a donn?? la t??che d'annoncer d??c??s importants. Apollo a sauv?? le b??b?? et il a donn?? ?? la centaure Chiron pour ??lever. Phl??gyas ??tait furieux apr??s la mort de sa fille et br??l?? le temple d'Apollon ?? Delphes. Apollo a alors tu?? pour ce qu'il a fait.

En Euripide Ion, Apollo a engendr?? Ion par Cr??use, ??pouse de Xouthos. Cr??use quitt?? Ion de mourir ?? l'??tat sauvage, mais Apollo demand?? Hermes pour sauver l'enfant et l'amener ?? l'oracle de Delphi, o?? il a ??t?? ??lev?? par une pr??tresse.

Un de ses autres liaisons ??tait avec Acantha, l'esprit de la arbre d'acanthe. Apr??s sa mort, Apollo l'a transform??e en une plante h??liophile.

Amants

Apollon et Hyacinthe
Jacopo Caraglio; 16 c. Gravure italienne

Apollo, l'imberbe ??ternelle Kouros lui-m??me, avait des relations hommes les plus ??minents de tous les Dieux grecs. Ce ??tait ?? pr??voir ?? partir d'un dieu qui ??tait dieu de la palestre, le lieu de rassemblement de sport pour les jeunes qui ont tous particip?? dans le nu, un dieu a dit pour repr??senter l'??ducateur id??al et donc l'id??al ??raste, ou un amant d'un gar??on (Sergent, p.102). Tous ses amants ??taient plus jeunes que lui, dans le style de la Relations p??d??rastiques grecs de l'??poque. Beaucoup de jeunes sont morts bien-aim??s d'Apollon "accidentellement", une r??flexion sur la fonction de ces mythes dans le cadre de rites de passage, dans lequel l'adolescent est mort pour rena??tre comme un adulte.

Hyacinthe ??tait un de ses amants masculins. Hyacinthe ??tait un Spartan prince, beau et athl??tique. La paire pratiquaient jeter le discus lorsque Hyacinthe a ??t?? frapp?? ?? la t??te par un discus souffl?? hors cours par Zephyrus, qui ??tait jalouse d'Apollon et Hyacinthe aimait aussi. Lorsque Hyacinthe mort, Apollo est dit dans certains comptes ont ??t?? ainsi remplis de douleur qu'il maudit sa propre immortalit??, voulant rejoindre son amant dans la mort mortel et fait Zephyrus dans le vent afin qu'il puisse jamais vraiment toucher ou parler ?? quiconque ?? nouveau . Du sang de son amant tu?? Apollo a cr???? le jacinthe fleur comme un m??morial ?? sa mort, et ses larmes color??es les p??tales de fleurs avec άί άί, ce qui signifie h??las. Le Festival de Hyacinthe ??tait une c??l??bration de Sparte.

Un autre amant ??tait Cyparisse, un descendant de Heracles . Apollo a donn?? le gar??on un cerf apprivois?? comme un compagnon, mais Cyparisse tu?? accidentellement par un javelot comme il dormait dans le sous-bois. Cyparisse demand?? Apollo de laisser ses larmes tombent toujours. Apollo a transform?? le gar??on triste dans un arbre de cypr??s, qui a ??t?? dit d'??tre un arbre triste parce que les formes de s??ve gouttelettes comme des larmes sur le tronc.

Naissance d'Herm??s

Hermes est n?? le Mont Cyll??ne en Arcadie. L'histoire est racont??e dans le Hymne hom??rique Hermes. Sa m??re, Maia, avait ??t?? secr??tement impr??gn?? par Zeus . Maia envelopp?? l'enfant dans des couvertures, mais Hermes ??chapp?? pendant qu'elle dormait. Hermes courut Thessalie, o?? Apollo faisait pa??tre son b??tail. Le nourrisson Hermes a vol?? un certain nombre de ses vaches et les ont emmen??s dans une grotte dans les bois pr??s de Pylos, couvrant leurs pistes. Dans la grotte, il a trouv?? une tortue et le tua, ensuite retir?? les entrailles. Il a utilis?? un des intestins de la vache et l'??caille de tortue et de fait le premier lyre. Apollo se est plaint ?? Maia que son fils avait vol?? son b??tail, mais Hermes se ??tait d??j?? remplac?? dans les couvertures qu'elle lui avait envelopp??s, donc Maia a refus?? de croire l'affirmation de Apollo. Zeus est intervenu et, pr??tendant avoir vu les ??v??nements, pris parti pour Apollo. Hermes a alors commenc?? ?? jouer de la musique de la lyre qu'il avait invent??. Apollon, un dieu de la musique, est tomb?? en amour avec l'instrument et a propos?? de permettre l'??change du b??tail pour la lyre. Ainsi, Apollo est devenu un ma??tre de la lyre.

Autres histoires

Apollo a donn?? l'ordre ?? travers l'oracle de Delphes, pour Oreste de tuer sa m??re, Clytemnestre et son amant, Egisthe. Oreste a ??t?? puni farouchement par le Erinyes (la Furies, personnifications f??minines de vengeance) pour ce crime. Poursuivi sans rel??che par les Furies, Oreste a demand?? l'intercession de Athena , qui a d??cr??t?? qu'il soit jug?? par un jury de son pairs, avec Apollo agissant comme son mandataire.

Dans l' Odyss??e , Ulysse et son ??quipage survivant a atterri sur une ??le sacr??e pour Helios le dieu du soleil, o?? il gardait le b??tail sacr??s. Bien Ulysse a averti ses hommes de ne pas (comme Tir??sias et Circ?? lui avait dit), ils ont tu?? et mang?? une partie du b??tail et Helios eu Zeus d??truire le navire et tous les hommes sauver Ulysse .

Apollo a ??galement eu un lyre jouer concours avec Cinyras, son fils, qui se est suicid?? quand il a perdu.

Apollo a tu?? le Aloades quand ils ont tent?? de prendre d'assaut Mt. Olympus.

Il a ??galement ??t?? dit que Apollo ??tait mont?? sur le dos d'un cygne ?? la terre de la Hyperbor??ens pendant les mois d'hiver, un cygne qu'il a ??galement pr??t?? ?? sa bien-aim??e Hyacinthe ?? monter.

Apollo se C??phise dans un monstre marin.

Concours de musique

Casserole

Une fois Pan a eu l'audace de comparer sa musique avec celui d'Apollon, et de contester Apollon, le dieu de la cithare, ?? un proc??s de comp??tences. Tmolus, la montagne-dieu, a ??t?? choisi pour arbitrer. Pan souffla sur ses tuyaux, et avec sa m??lodie rustique a donn?? grande satisfaction de lui-m??me et son fid??le, Midas, qui se trouvait ??tre pr??sente. Puis Apollo frapp?? les cordes de sa lyre. Tmolus ?? la fois attribu?? la victoire ?? Apollon, et tout, mais Midas d'accord avec le jugement. Il a exprim?? sa dissidence, et se interroge sur la justice de la sentence. Apollo ne subirait pas une telle paire d'oreilles d??prav??e plus, et amen??s ?? devenir les oreilles d'un ??ne.

Marsyas

Le Supplice de Marsyas par Titien, c.1570-76.

Marsyas ??tait satyre qui a d??fi?? Apollo ?? un concours de musique. Il avait trouv?? un aulos sur le terrain, apr??s avoir ??t?? jet?? loin invent?? par Athena parce qu'il a fait ses joues gonfl??es. Marsyas perdues et ??tait ??corch?? vif dans une grotte pr??s Celaenae dans Phrygie pour son hubris de contester un dieu. Son sang se est transform?? en la rivi??re Marsyas.

Une autre variante est que Apollo a jou?? son instrument (la lyre) ?? l'envers. Marsyas ne pouvaient pas le faire avec son instrument (la fl??te ), et ainsi de Apollo lui pendu ?? un arbre et l'??corch?? vif.

Gr??co-romaine ??pith??tes et de titres cultes

Apollo, comme d'autres divinit??s grecques, eu un certain nombre de ??pith??tes appliqu??es ?? lui, refl??tant la vari??t?? des r??les, des fonctions et aspects attribu??es au dieu. Cependant, alors que Apollo b??n??ficie d'un grand nombre d'appellations dans la mythologie grecque, seuls quelques-uns se produire dans La litt??rature latine, chef parmi eux Phoebus (??celui qui brille"), qui a ??t?? tr??s couramment utilis?? par les Grecs et les Romains dans le r??le d'Apollon en tant que dieu de la lumi??re.

Dans le r??le d'Apollon comme gu??risseur, ses appellations inclus Akesios, Iatros et Acestor signifie ??gu??risseur??. Il a ??galement ??t?? appel?? Alexikakos ("dispositif de retenue du mal??) et Apotropaeus (??celui qui ??vite le mal"), et a ??t?? renvoy?? par les Romains comme Averruncus ("averter des maux"). En tant que dieu de la peste et le d??fenseur contre les rats et les criquets, Apollo ??tait connu comme smintheus ("souris-catcher") et Parnopius (??sauterelle??). Les Romains aussi appel??s Apollo Culicarius ("chasser moucherons ??). Dans son aspect de gu??rison, les Romains appel??s Apollo comme Medicus (?? le m??decin ??), et un temple ??tait d??di?? ?? Apollo Medicus ?? Rome, probablement ?? c??t?? du temple de Bellona. Comme un dieu-soleil, il ??tait ador?? comme Aegletes, le dieu radieux.

Comme un dieu de tir ?? l'arc, Apollo ??tait connu comme Aphetoros (??dieu de l'arc") et Argurotoxos ("avec l'arc d'argent"). Les Romains vis?? ?? Apollon Articenens ("portant l'arc") ainsi. Comme un berger-dieu pastoral, Apollo ??tait connu comme Nomios ("errant"). Comme le protecteur des routes et des maisons qu'il ??tait Agyieus.

Apollo ??tait aussi connu comme Archegetes (??directeur de la fondation"), qui a supervis?? colonies. Il ??tait connu comme Klarios, des Klaros doriques (??attribution de terres"), pour son contr??le sur les villes et les colonies.

Il ??tait connu comme Delphinios ("Delphinian"), sens ??de l'ut??rus", dans son association avec Delphes ( Delphi). A Delphes, il ??tait aussi connu comme Pythios ("Pythie"). Une aitiology dans le Hymnes hom??riques relie le epitheton de dauphins . Kynthios, un autre ??pith??te commune, d??coulaient de sa naissance sur le mont Cynthus. Il ??tait aussi connu comme Lyceios ou Lykegenes, qui soit signifie ?? loup ??ou?? des Lycia ", Lycie ??tre le lieu o?? certains postulent que son culte est originaire.

Plus pr??cis??ment en tant que dieu de la proph??tie, Apollo ??tait connu comme Loxias ("l'obscur"). Il ??tait aussi connu comme Coelispex (??celui qui regarde les cieux") aux Romains. Apollo a ??t?? attribu?? les Musagetes ??pith??te comme le leader de la muses et Nymphegetes comme " nymphe leader ??.

Acesius ??tait l'??pith??te d'Apollon ador?? dans Elis, o?? il avait un temple dans le agora. Ce nom, qui a la m??me signification que akestor et alezikakos, caract??ris?? le dieu que le averter du mal. Acraephius ou Acraephiaeus ??tait son ??pith??te ador?? dans le Ville b??otienne des Acraephia, r??put?? fond?? par son fils, Acraepheus. Actiacus ??tait son ??pith??te Actium, l'un des principaux lieux de son culte.

??pith??tes et les titres de culte celtique

Apollo a ??t?? ador?? dans tout le Empire romain . Dans le traditionnellement Terres celtiques, il a ??t?? le plus souvent consid??r??s comme une gu??rison et dieu du soleil. Il a souvent ??t?? assimil??e ?? Dieux celtiques de caract??re similaire.

Apollo Atepomaros (??le grand cavalier" ou "poss??dant un grand cheval"). Apollo a ??t?? ador?? ?? Mauvi??res ( Indre) sous ce nom. Les chevaux ont ??t??, dans le monde celtique, ??troitement li??s au soleil.

Apollo Belenus (??lumineuse?? ou ??brillante??). Cette ??pith??te a ??t?? donn?? ?? Apollon dans certaines parties de Gaule, du Nord en Italie et Noricum (partie de moderne Autriche . Belenus Apollo ??tait un dieu de la gu??rison et du soleil.

Apollo Cunomaglus ('chien seigneur ??). Un titre donn?? ?? Apollon dans un sanctuaire dans Wiltshire. Apollo Cunomaglus peut avoir ??t?? un dieu de la gu??rison. Cunomaglus se peut ?? l'origine avoir ??t?? un dieu gu??risseur ind??pendant.

Apollo Grannus. Grannus ??tait un dieu du printemps de gu??rison, plus tard assimil??e ?? Apollo

Apollo Maponus. Un dieu connu des inscriptions en Grande-Bretagne. Cela peut une fusion locale d'Apollon et Maponus.

Apollo Moritasgus (??masses d'eau de mer??). Une ??pith??te pour Apollo ?? Al??sia, o?? il a ??t?? v??n??r?? comme dieu de la gu??rison et, ??ventuellement, des m??decins.

Apollo Vindonnus (??claire lumi??re??). Apollo Vindonnus avait un temple ?? Essarois, pr??s de Chatillon-sur-Seine en Bourgogne.Il était un dieu de la guérison, en particulier des yeux.

Apollo Virotutis («bienfaiteur de l'humanité?»). Apollo Virotutis a été adoré, entre autres, à Fins d'Annecy ( Haute-Savoie) et à Jublains ( Maine-et-Loire)

R??ception

Apollo a souvent présenté dans l'art post-classique et la littérature. Percy Bysshe Shelley a composé un "hymne d'Apollon" (1820), et l'instruction du dieu des Muses fait l'objet d' Igor Stravinsky l ' Apollon musagète (1927-1928). Apollo a également donné son nom à la NASA de programme Apollo Lunar dans les années 1960.