Athena
Renseignements g??n??raux
SOS Enfants, un organisme de bienfaisance de l'??ducation , a organis?? cette s??lection. M??res SOS chaque regard apr??s une une famille d'enfants parrain??s .
| Athena | |
|---|---|
 Marbre copie grecque sign?? "Antiochos??, une variante BC premier si??cle de Ve si??cle de Phidias Athena Promachos qui se tenait sur le Acropole | |
| D??esse de la sagesse, la guerre, l'intelligence divine, Architecture et de l'Artisanat Patron d??esse d'Ath??nes | |
| Demeure | Mont Olympe |
| Symbole | Owls ( Glaucus), Oliviers, Serpents, Aegis, Armor, Casques, Spears, Gorgoneion |
| Parents | Zeus et M??tis |
| Les fr??res et s??urs | Porus |
| ??quivalent romain | Minerva |
Religion grecque antique | |
 | |
Caract??ristiques
| |
Doctrines
| |
Pratiques
| |
Divinit??s
| |
Textes
| |
Voir ??galement
| |
| Portail Hellenismos | |
En La religion grecque et la mythologie , Ath??na ou Minerve (pron .: / ə θ Je n ə / Ou / ə θ Je n Je /; Grenier: Ἀθηνᾶ, Ath??na ou Ἀθηναία, Athēnaia; Epic: Ἀθηναίη, Athēnaiē; Ionique: Ἀθήνη, Athene; Doric: Ἀθάνα, Athana), ??galement appel??e Pallas Athena / Athene (pron .: / p ?? l ə s /; Παλλὰς Ἀθηνᾶ; Παλλὰς Ἀθήνη), est la d??esse de la sagesse, le courage, l'inspiration, la civilisation, le droit et la justice, la guerre juste, les math??matiques, la force, la strat??gie, les arts, l'artisanat, et la comp??tence. Minerva est la d??esse romaine identifi?? avec Ath??na.
Athena est aussi un compagnon judicieux de h??ros et est le d??esse de l'effort h??ro??que. Elle est la patronne vierge d' Ath??nes . Les Ath??niens ont fond?? le Parth??non sur l'Acropole de sa ville ??ponyme, Ath??nes (Ath??na Parth??nos), en son honneur.
La v??n??ration d'Ath??na comme le patron d'Ath??nes semble avoir exist?? depuis les temps les plus recul??s, et ??tait si persistante que les mythes archa??ques ?? son sujet ont ??t?? restructur??s pour se adapter aux changements culturels. Dans son r??le de protecteur de la ville ( polis), de nombreuses personnes ?? travers le monde grec ador?? Ath??na Ath??na Polias (Ἀθηνᾶ Πολιάς "Athena de la ville"). La ville de Ath??nes et de la d??esse Athena essentiellement portent le m??me nom, ??Ath??na??s?? qui signifie ??[nombre] Athenas".
traditions Origine
Le philosophe grec Platon (429-347 BC) a identifi??e avec le Divinit?? libyenne Neith, la d??esse de la guerre et chasseresse divinit?? des Egyptiens depuis l'ancienne p??riode pr??dynastique, qui a ??galement ??t?? identifi?? avec tissage. Ce est raisonnable, comme certains Grecs identifiaient le lieu de naissance d'Ath??na, dans certaines interpr??tations mythologiques, comme ??tant ?? c??t?? Triton rivi??re de la Libye. Scholar Martin Bernal a cr???? le "Black Athena Theory" controvers??e pour expliquer cette origine associ?? en pr??tendant que la conception de Neith a ??t?? port??e ?? la Gr??ce de l'Egypte, avec "un nombre ??norme de caract??ristiques de la civilisation et de la culture dans le troisi??me et deuxi??me mill??naires."
Patronnesse
Ath??na la d??esse de la philosophie est devenue un aspect du culte dans la Gr??ce classique ?? la fin du 5??me si??cle avant JC. Elle est la patronne des diff??rents m??tiers, en particulier des tissage, comme Athena Ergane, et a ??t?? honor?? en tant que telle dans les festivals tels que Chalkeia. La ferronnerie d'armes a ??galement diminu?? sous son patronage. Elle a men?? des batailles ( Athena Promachos ou la jeune fille guerri??re Ath??na Parth??nos) que le c??t?? strat??gique disciplin??e de la guerre, contrairement ?? son fr??re Ares, le patron de la violence, la soif de sang et abattoir "la force brute de la guerre??. La sagesse d'Ath??na comprend l'intelligence rus??e (m??tis) ?? des figures comme Ulysse . Non seulement cette version d'Ath??na ?? l'oppos?? de Ares au combat, il a ??galement ??t?? ?? l'oppos?? de la version serein d??esse de la terre de la divinit??, Ath??na Polias.
Athena appara??t dans la mythologie grecque comme le patron et aide de nombreux h??ros, y compris Ulysse , Jason, et H??racl??s . Dans la Gr??ce classique mythes, elle n'a jamais consorts avec un amant, ni-t-elle jamais se marier, gagnant le titre Ath??na Parth??nos. Un vestige du mythe archa??que la d??peint comme la m??re adoptive de Erechtheus / Erichthonius ?? travers le viol d??jou?? par H??pha??stos. Autres variantes concernent que Erichthonius, le serpent qui a accompagn?? Athena, est n?? ?? Gaia: lorsque le viol a ??chou??, le sperme a atterri sur Gaia et son impr??gn??. Apr??s Erechthonius est n??, Gaia lui donna ?? Ath??na.
Bien Athena est une d??esse de la strat??gie de la guerre, elle ne aimait pas la lutte sans fin et pr??f??rable d'utiliser la sagesse pour r??gler des situations difficiles. La d??esse seulement encourag?? la lutte pour une cause raisonnable ou de r??soudre les conflits. Comme patronne d'Ath??nes, elle a combattu dans la guerre de Troie sur le c??t?? des Ach??ens.
Mythologie
Naissance
Version olympienne
Bien Ath??na appara??t avant Zeus au Knossos -in Lin??aire B, comme un-ta-na po-ti-ni-ja, "Ma??tresse Athena" -dans le classique Panth??on olympien, Athena a ??t?? refaite comme la fille pr??f??r??e de Zeus, n?? tout arm?? de son front. L'histoire de sa naissance se d??cline en plusieurs versions. Dans la plus couramment cit??e, Zeus la??cs avec les M??tis, la d??esse de la pens??e rus?? et sagesse, mais il a imm??diatement craint les cons??quences. Il avait ??t?? proph??tis?? que les M??tis ne avoir des enfants plus puissant que le p??re, m??me Zeus lui-m??me. Afin de pr??venir ces cons??quences d??sastreuses, apr??s s'??tre couch?? avec les M??tis, Zeus "mettre son loin ?? l'int??rieur de son propre ventre;" il ??la d??vora tout d'un coup." Il ??tait trop tard: les M??tis avait d??j?? con??u.
Finalement Zeus a connu un ??norme mal de t??te; Prom??th??e, H??pha??stos, Hermes, Ares, ou Pal??mon (selon les sources examin??) cliv??s la t??te de Zeus avec le double-t??te minoenne hache , le labrys. Athena sauta de la t??te de Zeus, enti??rement d??velopp?? et arm??s, avec un shout- ??et abrog?? le vaste ciel son clairon cri de guerre. Et Ouranos tremblait d'entendre, et M??re Gaia ..." ( Pindare, septi??me aux Jeux olympiques Ode). Platon, dans le Lois, attributs le culte d'Ath??na ?? la culture de Cr??te, introduit, pensait-il, de la Libye ?? l'aube de la culture grecque.
Mythes classiques noter que la suite H??ra ??tait si contrari?? Zeus pour avoir produit un enfant qui elle con??ut et enfanta H??pha??stos par elle-m??me.
Platon, dans Cratyle (407B) a donn?? l'??tymologie de son nom comme signifiant ??l'esprit de Dieu", theou no??se. L'apologiste chr??tien du 2??me si??cle Justin Martyr conteste ces pa??ens qui ??rigent ?? ressorts images de Kore, qu'il interpr??te comme Athena:
"Ils ont dit que Athena ??tait la fille de Zeus pas de rapports sexuels, mais quand le dieu avait ?? l'esprit la r??alisation d'un monde ?? travers un mot ( logos) sa premi??re pens??e fut Athena ".
Autres contes d'origine
Certaines histoires d'origine disent d'Ath??na avoir ??t?? n?? hors de l'Olympe et ??lev?? par le dieu Triton. Fragments attribu??es par le chr??tien Eus??be de C??sar??e ?? la semi-l??gendaire Historien ph??nicien Sanchuniathon, qui pensait Eus??be avait ??t?? ??crit avant la guerre de Troie , faire Athena mais la fille de Cronos, un roi de Byblos qui a visit?? ??le monde habitable?? et l??gua Attique ?? Ath??na. Le compte de Sanchuniathon ferait Athena la s??ur de Zeus et H??ra, pas la fille de Zeus.
Pallas Athena
La principale tradition concurrence concernant la filiation d'Ath??na implique certains de ses plus myst??rieux ??pith??tes: Pallas, comme dans l'ancienne grecque Παλλάς Άθήνη (aussi Pallantias) et Tritogeneia (??galement Trito, Tritonis, Tritoneia, Tritogenes). Une entit?? distincte archa??que lointaine nomm??e Pallas est invoqu??e (Grecs alphab??tis??s ne me souviens pas du sexe) en tant que p??re, soeur, soeur adoptive, compagnon, ou un adversaire d'Ath??na dans la bataille. Pallas est souvent une nymphe, fille de Triton (un dieu de la mer), et un ami d'enfance d'Ath??na.
Dans tous les cas, Ath??na Pallas tue accidentellement, et gagne ainsi le nom pour elle-m??me. Dans un r??cit, ils pratiquent les arts de la guerre ensemble jusqu'au jour o?? ils ont une brouille. Comme Pallas est sur le point de frapper Ath??na, Zeus intervient. Avec Pallas assomm?? par un coup de Zeus, Athena tire profit et la tue. Affol?? sur ce qu'elle a fait, Ath??na Pallas prend le nom pour elle-m??me.
Lorsque Pallas est le p??re d'Athena les ??v??nements, y compris sa naissance, sont situ??s ?? proximit?? d'une ??tendue d'eau vis??e Triton ou Tritonis. Lorsque Pallas est une s??ur ou s??ur de lait, p??re Athena ou p??re nourricier d'Ath??na est Triton, le fils et le h??raut de Poseidon. Mais Ath??na peut ??tre appel?? la fille de Pos??idon et de la nymphe nomm??e Triton, sans impliquer Pallas. De m??me, Pallas peut ??tre le p??re ou un adversaire d'Ath??na, sans impliquer Triton. Sur ce sujet, Walter Burkert dit "elle est la Pallas d'Ath??nes, Pallas Athenaie, tout comme H??ra d'Argos est ici Argeie. Pour les Ath??niens, Burkert note, Ath??na ??tait simplement?? la D??esse ", il THEOS certainement un titre ancien.
Ath??na Parth??nos: Virgin Athena
Athena n'a jamais eu un consort ou amant et est ainsi connu que Ath??na Parth??nos, "Virgin Athena". Son temple le plus c??l??bre, le Parth??non , sur la Acropole d' Ath??nes tire son nom de ce titre. Il ne est pas simplement une observation de sa virginit??, mais une reconnaissance de son r??le de enforcer des r??gles de pudeur et de myst??re rituel. M??me au-del?? de la reconnaissance, les Ath??niens attribu??s la valeur d??esse bas?? sur cette puret?? de la virginit?? comme elle a confirm?? un rudiment du comportement f??minin dans la soci??t?? patriarcale. L'??tude et la th??orie de Kerenyi d'Ath??na accr??dite son toponyme virginale ??tre le r??sultat de la relation ?? son p??re Zeus et, un morceau coh??rent essentiel de son caract??re ?? travers les ??ges.
Ce r??le est exprim?? dans un certain nombre d'histoires sur Athena. Marinus de Neapolis rapporte que lorsque les chr??tiens enlev??s la statue de la d??esse de la Parth??non , une belle femme apparut en songe ?? Proclus, un d??vot d'Ath??na, et a annonc?? que le "ath??nienne Lady" voulait habiter avec lui.
Erichthonius
H??pha??stos tent?? de Athena violer, mais elle lui a ??chapp??. Son sperme tomb??rent sur la terre et impr??gn??s du sol, et Erichthonius est n?? de la Terre, Gaia. Athena a ensuite soulev?? le b??b?? comme une m??re nourrici??re.
Athena met l'enfant Erichthonios dans une petite bo??te (cista) dont elle confie aux soins de trois s??urs, Herse, Pandrosos, et Aglaure fille de C??crops d'Ath??nes. La d??esse ne leur dit pas ce que la bo??te contient, mais les avertit de ne pas l'ouvrir jusqu'?? ce qu'elle revienne. Un ou deux s??urs ouvre le ciste de r??v??ler Erichthonius, sous la forme (ou embrasser) d'un serpent. Le serpent, ou la folie induite par la vue, pousse Herse et Aglaure fille de C??crops ?? se jeter au large de la Acropole. Jane Harrison (Prol??gom??nes) estime que ce serait un r??cit ??difiant simples destin??e aux jeunes filles portant le ciste dans le Thesmophoria rituels, de les d??courager de se ouvrir ?? l'ext??rieur du contexte.
Une autre version du mythe des jeunes filles d'Ath??nes est racont??e dans M??tamorphoses du po??te romain Ovide (43 av - AD 17); dans cette variante fin Hermes tombe en amour avec Herse. Herse, Aglaure fille de C??crops et Pandrosos vont au temple pour offrir des sacrifices ?? Ath??na. Hermes exige l'aide de Aglaure fille de C??crops pour s??duire Herse. Aglaure fille de C??crops demande de l'argent en ??change. Hermes lui donne l'argent que les s??urs ont d??j?? offert ?? Ath??na. Comme punition pour l'avidit?? de Aglaure fille de C??crops, Ath??na la d??esse demande Envie de faire Aglaure fille de C??crops jaloux de Herse. Lorsque Hermes arrive ?? s??duire Herse, Aglaure fille de C??crops se trouve dans son chemin au lieu de l'aider comme elle l'avait accept??. Il lui se transforme en pierre.
Avec cette origine mythique, est devenu Erichthonius les founder- roi d'Ath??nes, et de nombreux changements b??n??fiques ?? la culture ath??nienne ont ??t?? attribu??s ?? lui. Pendant ce temps, Athena fr??quemment le prot??geait.
M??duse et Tir??sias
Dans un mythe tard, Medusa, contrairement ?? sa s??ur Gorgones, est venu ?? ??tre consid??r?? par les Grecs de la 5??me si??cle comme une belle mortelle qui a servi pr??tresse dans le temple d'Ath??na. Poseidon aimait Medusa, et a d??cid?? de la violer dans le temple d'Ath??na, refusant de permettre son v??u de chastet?? dressent sur son chemin. Lors de la d??couverte de la profanation de son temple, Ath??na a chang?? la forme de M??duse pour correspondre ?? celle de sa s??ur Gorgones comme punition. Les cheveux de M??duse transform?? en serpents, bas de son corps a ??t?? transform?? aussi, et de rencontrer son regard serait transformer ne importe quel homme vivant ?? la pierre. Dans les premiers mythes, il n'y a qu'un Gorgone, mais il ya deux serpents qui forment une ceinture autour de sa taille.
Dans une version de la Tir??sias mythe, Tir??sias tr??buch?? sur Athena baignade, et il a ??t?? aveugl?? par son pour se assurer qu'il ne reverrait plus jamais ce que l'homme ne ??tait pas destin??e ?? voir. Mais apr??s avoir perdu la vue, il a re??u un cadeau sp??cial ?? ??tre en mesure de comprendre le langage des oiseaux (et donc de pr??dire l'avenir).
Dame d'Ath??nes
Athena en concurrence avec Pos??idon pour ??tre la divinit?? protectrice d'Ath??nes, qui ??tait encore sans nom, dans une version de l'un mythe fondateur. Ils ont convenu que chaque donnerait les Ath??niens une don et que les Ath??niens choisir le cadeau qu'ils pr??f??raient. Pos??idon a heurt?? le sol avec son trident et une eau sal??e ressort bondit; Cela leur a donn?? un moyen de commerce et de l'eau-Ath??nes ?? sa hauteur ??tait une puissance maritime importante, battant le Flotte perse ?? la Bataille de Salamine, mais l'eau ??tait sal??e et pas tr??s bon pour la consommation.
Athena, toutefois, leur a offert la premi??re domestiqu?? olivier. Le Ath??niens (ou leur roi, C??crops) a accept?? l'olivier et avec elle le patronage d'Ath??na, pour l'olivier a bois, p??trole, et de la nourriture. Robert Graves ??tait d'avis que ??les tentatives de Pos??idon ?? prendre possession de certaines villes sont des mythes politiques?? qui refl??tent le conflit entre matriarcale et les religions patriarcales.
D'autres sites de culte
Ath??na ??tait ??galement la d??esse protectrice de plusieurs autres villes grecques, notamment Sparte, o?? le culte archa??que Ath??na Al??a avait ses sanctuaires dans les villages environnants de Mantineia et, notamment, Tegea. A Sparte elle-m??me, le temple d'Ath??na Khalk??oikos (Athena "de la Chambre Brazen??, souvent latinis?? comme Chalcioecus) ??tait le plus grand et situ?? sur l'acropole spartiates; on peut supposer qu'il avait un toit de bronze. Le parvis de la Maison Brazen ??tait l'endroit o?? les fonctions religieuses les plus solennelles ?? Sparta ont eu lieu.
Tegea ??tait un important centre religieux de la Gr??ce antique, contenant le temple de Athena Alea. Le Temenos a ??t?? fond??e par Aleus, Pausanias a ??t?? inform??. Votive bronzes sur le site des p??riodes g??om??trique et archa??que prennent les formes de chevaux et les cerfs; il y a sealstone et fibules. Dans la p??riode archa??que des neuf villages qui sous-tendent Tegea se sont regroup??s dans un syn??cisme pour former une ville. Tegea a ??t?? inscrite ?? Homer s ' Catalogue des navires comme l'une des villes qui ont contribu?? navires et des hommes pour l' assaut des Ach??ens sur Troy .
Conseiller
Plus tard mythes des Grecs classiques racontent que Athena guid??e Pers??e dans sa qu??te de d??capiter Medusa. Elle a charg?? Heracles ?? la peau du Lion de N??m??e en utilisant ses propres griffes de couper ?? travers sa peau ??paisse. Elle a ??galement aid?? ?? vaincre le Heracles Oiseaux du lac Stymphale, et pour naviguer dans le monde souterrain afin de capturer Cerberus.
Dans l'Odyss??e , Ulysse nature ruse et rus?? de rapidement gagn?? la faveur d'Ath??na. Dans le mode ??pique r??aliste, cependant, elle se limite en grande partie ?? l'aidant que de loin, que par l'implantation pens??es dans la t??te au cours de son voyage de retour de Troie. Ses actions directeurs renforcent son r??le de ??protectrice des h??ros" ou mythologian Walter F. Otto doubl??e la ??d??esse de proximit??" en raison de son encadrement et de sondage maternelle. Il ne est pas jusqu'?? ce qu'il se ??choue sur le rivage d'une ??le o?? Nausicaa se lave ses v??tements qui Athena arrive personnellement ?? fournir une assistance plus tangible. Elle appara??t dans les r??ves de Nausicaa pour se assurer que la princesse sauve Ulysse et joue un r??le dans son escorte ??ventuelle ?? Ithaque.
Athena appara??t d??guis?? ?? Ulysse ?? son arriv??e, initialement mensonge et lui disant que P??n??lope, sa femme, se est remari?? et qu'il est cens?? ??tre mort; mais Ulysse est vers elle, employant tergiversations habiles pour se prot??ger. Impressionn?? par sa d??termination et de finesse, elle se r??v??le et lui dit ce qu'il doit savoir pour reconqu??rir son royaume. Elle lui d??guise en homme ou mendiant personnes ??g??es de sorte qu'il ne peut pas ??tre remarqu?? par les pr??tendants ou Penelope, et l'aide ?? vaincre les pr??tendants.
Elle joue ??galement un r??le pour mettre fin ?? la querelle se ensuit contre les proches des pr??tendants. Elle instruit La??rte de jeter sa lance et de tuer le p??re d'Antino??s, Eupeithes.
Le Jugement de P??ris
Tous les dieux et les d??esses ainsi que divers mortels ont ??t?? invit??s au mariage de P??l??e et Th??tis (les parents ??ventuels de Achille ). Seulement Eris, d??esse de la discorde, n'a pas ??t?? invit??. Elle ??tait agac?? par cela, donc elle est arriv??e avec une pomme d'or portant l'inscription καλλίστῃ (kallistēi, "pour la plus belle??), qu'elle jeta parmi les d??esses. Aphrodite, H??ra, Ath??na et tout pr??tendu ??tre la plus belle, et donc le propri??taire l??gitime de la pomme.
Les d??esses ont choisi de placer la question avant de Zeus, qui, ne voulant pas favoriser l'un des d??esses, mis le choix entre les mains de Paris, Prince troyen. Apr??s le bain au printemps Mont Ida (o?? ??tait situ?? Troy), les d??esses comparu devant Paris. Les d??esses d??shabill?? et se pr??sent??rent ?? Paris nu, soit ?? sa demande ou pour le bien de gagner.
Pourtant, Paris ne pouvait pas d??cider, comme tous les trois ??taient id??alement beau, si ils ont eu recours ?? des pots de vin. Hera a essay?? de soudoyer Paris avec contr??le sur l'ensemble Asie et l'Europe , tandis que Athena offert la sagesse, la c??l??brit?? et la gloire dans la bataille, mais Aphrodite sortit et murmura ?? Paris, que se il ??tait lui choisir comme la plus belle il aurait la plus belle femme mortelle dans le monde comme une femme, et il l'a choisie en cons??quence. Cette femme ??tait Helen , qui ??tait, malheureusement pour Paris, d??j?? mari??e au roi M??n??las de Sparte . Les deux autres d??esses ??taient furieux par ce et par l'enl??vement d'H??l??ne par Paris, ils ont provoqu?? la guerre de Troie .
Fable romaine d'Arachn??
Le fable de Arachn?? est un plus tard pour Roman classique mythologie grecque , mais ne appara??t pas dans le r??pertoire de mythe des peintres de vases attiques. Le nom de Arachn?? signifie simplement araign??e (αράχνη). Arachn?? ??tait la fille d'un teinturier c??l??bre Tyrian pourpre Hypaipa de Lydia, et un ??tudiant de tissage d'Ath??na. Elle est devenue si vaniteux de son habilet?? comme un tisserand qu'elle a commenc?? affirmant que son talent ??tait plus grande que celle d'Ath??na elle-m??me.
Athena a Arachn?? une chance de se racheter en prenant la forme d'une vieille femme et d'avertissement Arachn?? ne pas offenser les divinit??s. Arachn?? moqu?? et a souhait?? pour un concours de tissage, de sorte qu'elle ne pouvait prouver sa comp??tence.
Athena a tiss?? la sc??ne de sa victoire sur Pos??idon qui avait inspir?? son patronage d'Ath??nes. Selon le r??cit d'Ovide latine, la tapisserie d'Arachn?? s??lectionn??e vingt-et-un ??pisodes de l'infid??lit?? des divinit??s, y compris Zeus ??tre infid??le avec Leda, avec Europa, et Dana??. Athena a admis que le travail de Arachn?? ??tait impeccable, mais ??tait indign?? de choix offensive Arachn?? de sujets qui pr??sentaient les d??fauts et les transgressions des divinit??s. Enfin, perdant son sang-froid, Athena d??truit la tapisserie d'Arachn?? et m??tier ?? tisser, le frappant avec sa navette.
Athena a ensuite heurt?? Arachne avec son personnel, qui l'a chang??e en araign??e. Dans certaines versions, la destruction de son m??tier conduit Arachn?? de se pendre dans le d??sespoir; Athena prend piti?? d'elle, et la transforme en une araign??e. Dans la version pr??cit??e, Arachn?? tiss?? des sc??nes de joie tandis Athena tiss?? des sc??nes d'horreur.
La fable sugg??re que l'origine du tissage r??side dans l'imitation des araign??es et qu'il ??tait consid??r?? comme ayant ??t?? mis au point la premi??re fois en Asie Mineure.
Cult et les attributs
Ath??na ??pith??tes comprennent Άτρυτώνη, Atrytone (= l'infatigable), Παρθένος, Parth??nos (= vierge), et Ή Πρόμαχος, Promachos (le premier combattant, ce est ?? dire celle qui se bat ?? l'avant).
Dans la po??sie d'Hom??re, une tradition orale de la huiti??me ou le septi??me si??cle avant JC, avant, Ath??na plus courante ??pith??te est glaukopis (γλαυκώπις), qui est habituellement traduit par, les yeux brillants ou avec des yeux brillants. Le mot est une combinaison de Glaucos (γλαύκος, ce qui signifie brillant, argent??, et plus tard, bleu-vert ou gris) et OPS (ώψ, les yeux, ou parfois, visage). Il est int??ressant de noter que Glaux (γλαύξ, "chouette") est de la m??me racine, probablement en raison de propres yeux distinctifs de l'oiseau. L'oiseau qui voit ainsi dans la nuit est ??troitement associ??e ?? la d??esse de la la sagesse: dans les images archa??ques, Athena est souvent repr??sent?? avec un hibou nomm?? Glaucus (ou "chouette d'Ath??na" et plus tard sous l' Empire romain , "chouette de Minerva ") perch?? sur sa main. Ce jumelage a ??volu?? en tangente sorte que m??me dans nos jours la chouette est confirm?? comme un symbole de la perspicacit?? et de l'??rudition.
Sans surprise, la chouette est devenu une sorte de mascotte ath??nienne. Le olivier est ??galement sacr?? pour elle. Dans les premiers temps, Athena peut bien avoir ??t?? un d??esse oiseau, semblable ?? la d??esse inconnue repr??sent?? avec les hiboux, les ailes et les serres d'oiseaux sur le Burney relief, un relief en terre cuite m??sopotamienne du d??but du IIe mill??naire av.
Autres ??pith??tes comprennent: Aethyta sous lequel elle a ??t?? ador?? dans Megara. Le mot aithyia (αἴθυια) signifie un plongeur, et au sens figur??, un navire, de sorte que le nom doit r??f??rencer Athena enseigner l'art de la construction navale ou la navigation. Dans un temple ?? Phrixa dans Elis, qui aurait ??t?? construit par Clymenus, elle ??tait connue comme Cydonia.
Les diff??rents sous-groupes Athena, ou cultes, toutes les ramifications de la d??esse centrale elle-m??me souvent surveill??s divers rites d'initiation des jeunes Grecs, par exemple, le passage ?? la citoyennet?? par les jeunes hommes et pour les femmes l'??l??vation au statut de citoyen femme. Ses divers cultes ??taient portails de socialisation uniforme, m??me au-del?? Gr??ce continentale.
??pith??tes
Dans le Iliad (4,514), le Hymnes hom??riques, et H??siode Th??ogonie, Athena est donn?? l'??pith??te curieux Tritogeneia. La signification de ce terme ne est pas clair. Il semble signifier " Triton-n?? ", indique peut-??tre que la mer-divinit?? ??tait son parent selon certains mythes d??but. Dans les M??tamorphoses d'Ovide Athena est parfois d??nomm??e" Tritonia ".
Un autre signification possible peut ??tre triple-n?? ou troisi??me-n??, ce qui peut se rapporter ?? une triade ou ?? son statut de troisi??me fille de Zeus ou le fait qu'elle est n??e de M??tis, Zeus, et elle-m??me; diverses l??gendes liste ses comme ??tant le premier enfant apr??s Art??mis et Apollon, bien que d'autres l??gendes de son identifient comme premier enfant de Zeus. Ce dernier aurait ?? tirer de mythes classiques, cependant, plut??t que les pr??c??dentes.
Dans son r??le de juge ?? Le proc??s d'Oreste sur la assassiner de sa m??re, Clytemnestre (qu'il a remport??), Athena a gagn?? l'??pith??te Athena Areia.
Autres ??pith??tes ??taient Ageleia et Itonia.
Athena a ??t?? donn?? de nombreux autres titres cultes. Elle a l'??pith??te Athena Ergane comme le patron des artisans et des artisans. Avec l'??pith??te Ath??na Parth??nos (??vierge??), elle a ??t?? particuli??rement v??n??r?? dans les festivals de la Panath??n??es et Pamboeotia o?? affiche ?? la fois militaristes et sportives ont eu lieu. Avec l'??pith??te Athena Promachos elle a dirig?? dans la bataille (voir Promachos). Avec l'??pith??te Athena Polias (??de la ville??), Athena ??tait le protecteur de non seulement Ath??nes, mais aussi de beaucoup d'autres villes, y compris Argos, Sparte , Gortyn, Lindos, et Larisa.
Elle a re??u l'??pith??te Athena Hippeia ou Athena Hippia (??cheval??), comme l'inventeur de la char, et ??tait ador?? sous ce titre ?? Ath??nes, Tegea et Olympia. Comme Athena Hippeia elle a re??u une filiation alternatif: Pos??idon et Polyphe, fille de Oceanus. Dans chacune de ces villes son temple ??tait souvent le principal temple sur l'acropole.
Athena a souvent ??t?? assimil??e ?? Aphaea, une d??esse locale de l'??le de Egine, situ?? pr??s d'Ath??nes , une fois Egine ??tait sous le pouvoir de ath??nienne. L'historien grec Plutarque (46-120 AD) fait ??galement r??f??rence ?? une instance lors de la construction du Parth??non de son ??tre appel?? Athena Hygie (??gu??risseur??):
Un ??trange accident se est produit au cours de la construction, qui a montr?? que la d??esse ne ??tait pas oppos?? ?? l'??uvre, mais ??tait d'aider et de coop??rer pour l'amener ?? la perfection. Un des artisans, la plus rapide et la plus pratique ouvrier parmi eux tous, avec un glissement de son pied tomb??rent d'une grande hauteur, et se coucha dans une condition mis??rable, les m??decins ayant aucun espoir de sa gu??rison. Lorsque P??ricl??s ??tait en d??tresse ?? ce sujet, la d??esse [Athena] lui apparut dans la nuit dans un r??ve, et a ordonn?? un traitement, qu'il applique, et en peu de temps et avec une grande facilit?? gu??ri l'homme. Et ?? cette occasion que ce ??tait qu'il a mis en place une statue en laiton d'Ath??na Hygie, dans la citadelle pr??s de l'autel, dont ils disent qu'il y avait avant. Mais c'??tait Phidias qui forg?? l'image de la d??esse en or, et il a son nom inscrit sur le socle que l'ouvrier de celui-ci.
Dans l'antiquit??, la Plynteria, ou ??F??te d'orner", a ??t?? observ??e chaque ann??e en mai, ce ??tait un festival de cinq jours. Pendant cette p??riode, les pr??tresses d'Ath??na, ou ??Plyntrides", effectu?? un rituel de purification au sein de "l'Erecththeum", le sanctuaire de la d??esse personnelle. Voici la statue d'Ath??na a ??t?? d??shabill??, lav?? ses v??tements, et le corps purifi??.
En Arcadia, elle a ??t?? assimil??e ?? la d??esse Alea et ador?? comme Athena Alea.
Dans l'art classique
Classiquement, Athena est repr??sent?? v??tu d'une pleine longueur chiton, et parfois en armure, avec son casque ??lev?? bien haut sur le front de r??v??ler l'image de Nike. Son bouclier porte en son centre l'??gide de la t??te de la Gorgone (gorgon??ion) dans le centre et serpents autour du bord. Ce est dans cette posture debout qu'elle a ??t?? d??crite dans Phidias la c??l??bre perdu or et d'ivoire statue d'elle, 36 m de haut, le Ath??na Parth??nos dans le Parth??non . Athena est souvent repr??sent?? avec un hibou assis sur une de ses ??paules.
Le Deuil Athena est une sculpture en relief qui date environ 460 BC et d??peint un repos Athena las sur un b??ton. Dans ant??rieures, portraits archa??ques d'Ath??na dans C??ramique attique ?? figures noires, la d??esse conserve une partie de son caract??re minoenne-myc??nienne, comme de grandes ailes d'oiseaux bien que ce ne est pas vrai de la sculpture archa??que comme celles de Aphaean Athena, o?? Ath??na a englob?? un plus t??t, numinous- invisible Aphaea -goddess cr??tois avec des connexions dans son mythe.
D'autres types couramment re??ues et r??p??t??es d'Ath??na dans la sculpture peuvent ??tre trouv??s dans cette liste.
En dehors de ses attributs, il semble y avoir un consensus relatif ?? la fin de la sculpture de la p??riode classique, le 5??me si??cle, quant ?? ce qui ressemblait ?? Ath??na. Le plus remarquable dans le visage est peut-??tre le tour complet forte, le menton masculin avec un nez haut qui a un haut pont comme une extension naturelle du front. Les yeux sont g??n??ralement un peu enfonc??s. Les l??vres sans sourire sont g??n??ralement plein, mais la bouche est repr??sent?? assez ??troite, habituellement juste l??g??rement plus large que le nez. Le col est un peu longue. Le r??sultat net est une beaut?? sereine, s??rieux, un peu ?? l'??cart, et tr??s masculin.
Nom, l'??tymologie et origine
Athena avait une relation sp??ciale avec Ath??nes , comme le montre la connexion ??tymologique des noms de la d??esse et la ville. Les citoyens d'Ath??nes construit une statue d'Ath??na comme un temple ?? la d??esse, qui avait des yeux per??ants, un casque sur la t??te, v??tu d'une ??gide ou cuirasse, et une tr??s longue lance. Il y avait aussi un bouclier de cristal avec la t??te de la Gorgone sur elle. Un grand serpent l'accompagnait et elle a tenu la d??esse de la victoire dans sa main.
Athena est associ??e ?? Ath??nes , un nom pluriel parce que ce ??tait l'endroit o?? elle a pr??sid?? la fraternit??, l'Ath??na??s, dans les premiers temps: Myc??nes ??tait la ville o?? la d??esse a ??t?? appel?? Mykene, et de Myc??nes est nomm?? au pluriel pour la fraternit?? des femmes qui lui tendaient il. ?? Th??bes elle a ??t?? appel??e Thebe, et la ville ?? nouveau un pluriel, Thebae (ou Th??bes, o?? le "s" est la formation du pluriel). De m??me, ?? Ath??nes, elle a ??t?? appel?? Athena, et la ville Athen (ou Ath??nes, ?? nouveau un pluriel). "Que son nom est attest?? dans Eteocretan ou non devront attendre pour d??chiffrement de Linear A.
G??nther Neumann a sugg??r?? que le nom d'Ath??na est peut-??tre de Lydian origine; il peut ??tre un mot compos?? provenant en partie de Tyrrh??nienne "ati", la m??re sens et le nom de la Hurrian d??esse " HannaHannaH "raccourci dans divers endroits ??" Ana ". Dans Grec myc??nien, au Knossos une seule inscription A-ta-na po-ti-ni-ja / Athana potniya / appara??t dans le Tablettes en lin??aire B de la Minoan II-??re "Salle des comprim??s Chariot" Late; ceux-ci comprennent les premiers archive lin??aire B ne importe o??.
Bien Athana potniya est souvent traduit Ma??tresse Ath??na, il signifie litt??ralement ??le Potnia de At (h) ana", qui peut-??tre, signifie la Dame d'Ath??nes; Toute connexion ?? la ville d'Ath??nes dans l'inscription Knossos est incertain. Nous trouvons aussi A-ta-no-Dju-wa-ja / Athana diwya /, la derni??re partie ??tant l'orthographe lin??aire B de ce que nous savons du grec ancien comme Diwia (myc??nienne di-u-ja ou di-wi-ja) : Athena divine ??tait aussi un tisserand et la divinit?? de l'artisanat (voir Dyeus).
Dans son dialogue Cratyle, le philosophe grec Platon , 428/427 BC - BC 348/347, donne l'??tymologie du nom d'Ath??na, fond??e sur l'opinion de l'ancien Ath??niens:
Ce est une question grave, et l??, mon ami, les interpr??tes modernes de Homer peut, je crois, aider ?? expliquer le point de vue des anciens. Pour la plupart d'entre eux dans leurs explications du po??te, affirme qu'il entend par Athena ??esprit?? [ nous] et "l'intelligence" [dianoia], et le fabricant des noms semble avoir eu une notion singuli??re de son; et sa demande en effet d'un titre encore plus ??lev??, "l'intelligence divine" [de Noesis Theian], comme se il disait: Ce est elle qui a l'esprit mieux que d'autres. Nous ne serons pas loin de la v??rit?? en supposant que l'auteur de celui-ci souhaitait identifier cette D??esse avec intelligence morale [fr ethei noesin], et donc lui a donn?? le nom etheonoe; qui, cependant, lui ou ses successeurs ont modifi?? en ce qu'ils pensaient d'une forme plus agr??able, et appel?? son Athena.-Platon, Cratyle, 407b
Ainsi, pour Platon, son nom devait être dérivé du grec ???????????????,Atheonóa-qui les Grecs plus tard rationalisée à partir (de la divinitétheos) l'esprit (Nous).
Platon a noté que les citoyens égyptiens de Saïs en Egypte adoraient une déesse dont le nom égyptien était Neith; et ils l'ont identifiée avec Athéna. ( Timée 21e), ( Histoires L'histoire 2: 170-175).
Certains auteurs estiment que, dans les premiers temps, Athéna était soit un hibou elle-même ou une déesse oiseau en général: dans le Livre 3 de l' Odyssey , elle prend la forme d'un aigle de mer. Ces auteurs affirment qu'elle a laissé tomber son masque de hibou prophylactique avant elle a perdu ses ailes. "Athéna, au moment où elle apparaît dans l'art," Jane Ellen Harrison avait remarqué, "a complètement versé sa forme animale, a réduit les formes qu'elle fois portait de serpent et l'oiseau aux attributs, mais parfois en figures noires peintures de vases elle apparaît toujours avec des ailes ".
Certains auteurs grecs ont tiré symboles naturels des racines étymologiques des noms d'Athéna pour être l'éther, l'air, la terre et la lune. Ce fut l'un des développements les primaires de l'exploration scientifique dans le monde antique.
La culture post-classique
Un bref résumé de l'évolution de Athena de motifs myriade après sa domination en Grèce peut être considérée comme suit: La montée du christianisme en Grèce largement terminé le culte des divinités grecques et le polythéisme en général, mais elle refait surface dans le Moyen Age comme un défenseur de la sagacité et la vertu de telle sorte que son statut de guerrier masculin était encore intacte. (Elle peut être trouvé sur certaines crêtes de famille de la noblesse.) Pendant la Renaissance elle a enfilé le manteau de mécène des arts et l'activité humaine et, enfin, mais pas en fin de compte, Athena personnifié les miracles de la liberté et de la République pendant la Révolution française. (Une statue de la déesse a été centrée sur la Place de la Révolution à Paris.)
Pour plus d'un siècle une réplique pleine échelle du Parthénon a résisté à Nashville, Tennessee , qui est connu comme l'Athènes du Sud . En 1990, un doré de 41 pieds (12,5 m) de hauteur réplique de la statue de Phidias d'Athéna Parthénos a été ajouté. L'état de Californie joint comporte une image d'Athéna (ou Minerva) agenouillé à côté d'un ours grizzly brun.
Athena est un patron naturel des universités: elle est le symbole de l' Université de technologie de Darmstadt, en Allemagne, et de l' Université fédérale de Rio de Janeiro, au Brésil. Son image peut être trouvé dans les boucliers de la Faculté de Philosophie et Lettres et de la Faculté des sciences de l' Université nationale autonome du Mexique, où sa chouette est le symbole de la Faculté de Chimie. ?? Bryn Mawr College, en Pennsylvanie une statue d'Athéna ( une réplique de celle de bronze d'origine dans la bibliothèque des arts et archéologie) réside dans le Grand Hall. Il est de tradition au moment de l'examen pour les étudiants de quitter les offrandes à la déesse avec une note demandant pour la bonne chance, ou de se repentir pour briser accidentellement une des nombreuses autres traditions du collège. La chouette d'Athéna est aussi la mascotte de l'université, et l'un des hymnes de collège est "Pallas Athena". Pallas Athéna est la déesse tutélaire de la fraternité sociale internationale Phi Delta Theta. Son hibou est aussi un symbole de la fraternité.
Le caractère de titre dansEdgar Allan Poes ' The Ravense trouve célèbre sur "le buste de Pallas".
Elle est le symbole de la Marine des États-Unis et de femmes a été représenté sur leur Crest Unité. Une médaille décernée aux femmes qui ont servi dans le Corps auxiliaire femmes armée du 10 Juillet 1942 au 31 Août 1943, et de l'Army Corps femmes à partir du 1er Septembre 1943 au 2 Septembre 1945 sélectionnée Athena sur le front.
Casque d'Ath??na est l'??l??ment central de la Acad??mie militaire de West Point cr??te.
Athena est signalé comme une source d'influence pour les théologiens féministes tels queCarol P. Christ.
La statue de Jean Boucher du penseur assis sceptiques Ernest Renan, montré à gauche, a causé une grande controverse quand il a été installé à Tréguier, Bretagne en 1902. 1862 biographie de Jésus de Renan avait nié sa divinité, et il avait écrit la " Prière sur l'Acropole "adressée à la déesse Athéna. La statue a été placée dans le carré façade de la cathédrale. La tête de Renan a été détourné de la construction, tandis que Athena, à côté de lui, a été dépeint levant son bras, qui a été interprétée comme indiquant un défi à l'église pendant une phase anti-cléricale dans la culture française officielle. L'installation a été accompagnée d'une manifestation de masse de catholiques locales et un service religieux contre la croissance de scepticisme et de la laïcité.
Athena a été utilisé de nombreuses fois comme un symbole d'une république par les différents pays et apparaît sur ??????la monnaie comme elle l'a fait sur ??????l'ancienne drachme d'Athènes. Athéna (Minerve) est l'objet de la S-1915 Panama-Pacifique $ 50 pièce commémorative. À 2,5 onces troy (78 g) d'or, ceci est le plus grand (par pièce poids) jamais produite par l' US Mint. Ce fut les 50 $ première pièce de monnaie émise par la US Mint, et pas plus élevé a été produit jusqu'à ce que la production des pièces de monnaie $ 100 de platine en 1997. Bien sûr, en termes de valeur faciale en dollars ajustés, la 1915 est la plus haute valeur jamais émise par le US Mint.
Athena a été représenté sur le revers de la 100 grecque drachmes billet de banque de 1978 à 2001. Un autre exemple récent est celui des 60 ans de la pièce commémorative Deuxième République émis par l'Autriche en 2005. Athena est représenté dans l'avers de la médaille, représentant la République autrichienne.
Elle apparaît brièvement dans de Disney Hercules, mais il a un rôle plus dominant dans la série télévisée.
Athena est un personnage actif dans la continuité de Marvel Comics principale, l' univers Marvel, plus récemment dans le Incredible Hercules série. Elle agit comme un guide pour Hercules et son acolyte, Boy Genius Amadeus Cho.
Athéna apparaît dans de Rick Riordan Percy Jackson série de livres. Sa fille, née de sa tête comme elle venait, de Zeus demi-dieu Annabeth Chase est l'un des personnages principaux. Le père de Annabeth a trouvé son (Annabeth) couché dans un berceau doré à la porte.
Le nom romain pour Athena est Minerva. Dans Creed II de l'Assassin de jeu vidéo, Minerva apparaît dans une ancienne chapelle sous le Vatican à la fin de la partie. Elle explique l'origine de l'humanité au sein de l'histoire pour le protagoniste principal du jeu, Desmond Miles, grâce à son ancêtre, Ezio Auditore.
Athéna apparaît dans la série téléviséeStargate SG-1quand elle kidnappeVala Mal Doran pour obtenir des informations sur leClava Thessara Infinitas (La clé de trésor infini).
Masculinité et le féminisme
Athena avait un «compromis androgyne" qui a permis à ses traits et ce qu'elle était pour être attribué aux dirigeants masculins et féminins semblables au cours de l'histoire (comme Marie de Médicis, Anne d'Autriche, Christine de Suède, et la Grande Catherine ).
JJ Bachofen préconisé que Athena était à l'origine une figure maternelle stable dans sa sécurité et l'équilibre, mais a été rattrapé et perverti par une société patriarcale; ce fut notamment le cas à Athènes. La déesse adapté, mais pourrait très facilement être considéré comme un dieu. Il la considérait comme "la paternité de mère à la place de la maternité orphelin" où une fois modifié, le caractère d'Athéna était à cristalliser que celle d'un patriarche.
Alors que Bachofen vu l'interrupteur à la paternité sur le nom d'Athéna comme une augmentation de la puissance, Freud au contraire perçue comme une Athéna "déesse mère d'origine dépouillé de son pouvoir". Dans cette interprétation, Athena a été rétrogradé pour être seulement la fille de Zeus, jamais permis l'expression de la maternité. Encore plus différente du point de vue de Bachofen est le manque de rôle la permanence de l'avis de Freud: Freud a jugé que le temps et des cultures différentes se mouler Athena se tenir pour ce qui était nécessaire pour eux.
