Helen of Troy

H??l??ne et M??n??las: M??n??las intention de gr??ve Helen; frapp?? par sa beaut??, il laisse tomber son ??p??e. Un vol Eros et Aphrodite (?? gauche) montre la sc??ne. D??tail d'un grenier ?? figures rouges crat??re, c. 450-440 BC ( Paris , Louvre).

Dans la mythologie grecque , Helen (en grec , Ἑλένη - H??l??ne), connu aussi comme H??l??ne de Troie (et Helen t??t de Sparte), ??tait la fille de Zeus et de Leda (ou Nemesis), fille du roi Tyndare, ??pouse de M??n??las et s??ur de Castor, Pollux et Clytemnestre. Son enl??vement par Paris a provoqu?? la guerre de Troie . En Christopher Marlowe Docteur Faustus, la sienne est ??le visage qui a lanc?? un millier de navires."

??tymologie

L'??tymologie du nom de Helen a ??t?? un probl??me pour les chercheurs jusqu'?? pr??sent. Georg Curtius li??e Helen (Ἑλένη) ?? la lune ( Selene Σελήνη). ??mile Boisacq consid??r?? Ἑλένη du substantif ἐλένη signifie ??flambeau??. Il a ??galement ??t?? sugg??r?? que le λ de Ἑλένη n??e d'une ν d'origine, et donc l'??tymologie du nom est li?? ?? la racine de Venus . Linda Lee Clader souligne toutefois qu'aucun des suggestions ci-dessus offre beaucoup de satisfaction. Hjalmar Frisk et Pierre Chantraine d??sespoir d'une ??tymologie.

Si le nom a une ??tymologie indo-europ??enne, il est peut-??tre une forme d'un suffixe * saluons racine "?? tourner, rouler", ou * Sel- "couler, run". La derni??re possibilit?? serait de permettre une comparaison ?? la Sanskrit v??dique Saranyu, un personnage qui est enlev?? en Rigveda 10.17.2. Ce parall??le est suggestive d'un . Mythe de l'enl??vement proto-indo-europ??enne Saranyu signifie ??rapide?? et est d??riv?? de l'adjectif Sarana ("en cours d'ex??cution", "rapide"), le f??minin qui est Sarana; ce est dans chaque apparent?? son avec Ἑλένα, la forme de son nom qui n'a pas initial digamma. La connexion possible du nom de Helen ?? ἐλένη ("torche"), comme indiqu?? ci-dessus, peuvent ??galement soutenir la relation de son nom ?? svaranā v??dique ("celui qui brille").

Contexte pr??historique et mythologique

Carte de la Gr??ce hom??rique; M??n??las et H??l??ne r??gne sur Laconia.

Les origines de la date de mythe Helen retour ?? la ??poque myc??nienne. Son nom appara??t en premier dans les po??mes de Hom??re , mais les chercheurs supposent que ces mythes invent??s ou re??us par le Grecs myc??niens ont fait leur chemin ?? Hom??re. Son lieu de naissance mythologique ??tait le Sparta de la Age of Heroes, qui figure en bonne place dans le canon de la mythologie grecque: en m??moire grec ancien plus tard, le Myc??nienne ??ge du bronze est devenu l'??ge des h??ros grecs. Les rois, reines, et des h??ros de la Cycle de Troie sont souvent li??s ?? des dieux, puisque origines mythiques ont donn?? la stature aux anc??tres h??ro??ques des Grecs. La chute de Troie venu ?? repr??senter une chute ?? partir d'un ??ge h??ro??que illustre, se souvient pendant des si??cles dans la tradition orale avant d'??tre ??crit. De r??centes fouilles arch??ologiques en Gr??ce sugg??rent que moderne Laconia ??tait un territoire distinct ?? la fin du ??ge de bronze, tandis que les po??tes racontent que ce ??tait un royaume riche. Les arch??ologues ont en vain cherch?? un complexe palatial myc??nien enterr?? sous l'actuelle Sparte. Un site myc??nienne importante ?? la Menelaion a ??t?? d??truit par c. 1200 avant JC, et la plupart des autres sites myc??niens ?? Laconie disparaissent ??galement. Il se agit d'un retrait ?? partir cinquantaine de sites ?? quinze au d??but du XIIe si??cle, puis ?? moins au XIe si??cle.

Vie

Naissance

L??da et le cygne par Cesare da Sesto (c. 1506-1510, Wilton House, Wilton). L'artiste a ??t?? intrigu?? par l'id??e de la naissance de Helen non conventionnelle; elle et de Clytemnestre sont pr??sent??s ??mergent d'un oeuf; Castor et Pollux de l'autre.

Dans la plupart des sources, y compris le Iliade et l' Odyss??e , Helen est la fille de Zeus et de Leda, l'??pouse du roi de Sparte Tyndare. Euripide Helen, ??crite ?? la fin du 5??me si??cle avant JC, est la plus ancienne source de signaler le compte le plus familier de la naissance de Helen: que, bien que son p??re putatif ??tait Tyndare, elle ??tait en fait la fille de Zeus. Dans la forme d'un cygne, le roi des dieux a ??t?? chass?? par un aigle, et a cherch?? refuge aupr??s de Leda. Le cygne a gagn?? son affection, et les deux accoupl??s. Leda a ensuite produit un oeuf, dont Helen a ??t?? produit. Le Premier Vatican mythographe introduit la notion que deux ??ufs proviennent de l'union: une contenant Castor et Pollux; une avec Helen et Clytemnestre. N??anmoins, le m??me auteur pr??c??demment indique que Helen, Castor et Pollux ont ??t?? produites ?? partir d'un seul ??uf. Pseudo-Apollodore stipule que Leda eu des relations ?? la fois avec Zeus et Tyndare la nuit elle con??ut Helen.

D'autre part, dans le Cypria, l'un des Cycliques Epics, Helen ??tait la fille de Zeus et de la d??esse Nemesis. La date de la Cypria est incertaine, mais on pense g??n??ralement de pr??server les traditions qui remontent au moins au 7??me si??cle avant JC. Dans le Cypria, Nemesis ne voulait pas se accoupler avec Zeus. Elle a donc chang?? de forme en divers animaux alors qu'elle tentait de fuir Zeus, pour finalement devenir une oie. Zeus lui-m??me a ??galement transform?? en une oie et accoupl?? ?? Nemesis, qui a produit un oeuf ?? partir de laquelle Helen est n??. On peut supposer que dans le Cypria cet ??uf a ??t?? en quelque sorte transf??r?? ?? Leda. Sources ult??rieures indiquent soit qu'il a ??t?? port?? ?? Leda par un berger qui l'a d??couvert dans un bosquet Attique, ou qu'il a ??t?? abandonn?? sur ses genoux par Hermes.

Ascl??piade et Pseudo-Eratosth??ne racont?? une histoire similaire, sauf que Zeus et Nemesis sont devenus cygnes au lieu d'oies. Timothy Gantz a sugg??r?? que la tradition que Zeus est venu ?? Leda sous la forme d'un cygne d??rive de la version dans laquelle Zeus et Nemesis transform??s en oiseaux.

Pausanias affirme que dans le milieu du 2e si??cle de notre ??re, les restes d'une coquille d'??uf, Ligot?? dans les rubans, sont toujours suspendus depuis le toit d'un temple sur l'acropole Spartan. Les gens croyaient que ce ??tait ??le fameux oeuf que la l??gende dit Leda fit sortir". Pausanias a voyag?? ?? Sparte pour visiter le sanctuaire, d??di?? ?? Hilaire et Phoebe, pour voir la relique pour lui-m??me.

Enl??vement par Th??s??e et de la jeunesse

Th??s??e la poursuite d'une femme, probablement Helen. A c??t?? d'une figure rouge crat??re en cloche attique, c. 440-430 BC ( Louvre, Paris).

Deux Ath??niens, Th??s??e et Pirithoos, pens?? que depuis qu'ils ??taient tous deux fils de dieux, deux devraient avoir ??pouses divines; ils se sont engag??s ainsi ?? se entraider enl??vent deux filles de Zeus . Th??s??e a choisi Helen et Pirithoos promis de se marier Pers??phone, la femme de Had??s. Th??s??e a Helen et son parti avec sa m??re Aethra ou son associ?? Aphidnus au Aphidnae ou Ath??nes . Th??s??e et Pirithoos ensuite rendus ?? la p??gre, le domaine de l'Had??s, Pers??phone de kidnapper. Had??s semblant de leur offrir l'hospitalit?? et d??finir une f??te, mais, d??s que la paire se assit, serpents enroul??s autour de leurs pieds et les y maintient. L'enl??vement d'H??l??ne a provoqu?? une invasion de Ath??nes par Castor et Pollux, qui a captur?? Aethra pour se venger, et retourn?? leur s??ur ?? Sparte.

Dans la plupart des comptes de cet ??v??nement, Helen ??tait tr??s jeune; Hellanicus de Lesbos a dit qu'elle ??tait ??g??e de sept ans et Diodore fait vieille ses dix ans. D'autre part, St??sichore dit que Iphig??nie ??tait la fille de Th??s??e et Helen, qui implique ??videmment que Helen ??tait en ??ge de procr??er. Dans la plupart des sources, Iphig??nie est la fille d' Agamemnon et Clytemnestre, mais Duris de Samos et d'autres auteurs ont suivi le compte de St??sichore.

Ovide Heroides nous donnent une id??e de la fa??on dont l'ancienne et, en particulier, Auteurs romains imagin?? Helen dans sa jeunesse: elle est pr??sent??e comme une jeune princesse nue dans la lutte palestre; une image en faisant allusion ?? une partie de l'??ducation physique des filles dans le classique (et non dans myc??nienne) Sparta. Properce imagine Helen comme une fille qui pratique des armes et des chasses avec ses fr??res:

[...] Ou comme H??l??ne, sur le sable de Eurotas, entre Castor et Pollux, une pour ??tre vainqueur dans la boxe, l'autre avec des chevaux: avec des seins nus qu'elle portait des armes, disent-ils, et ne ont pas rougir avec ses fr??res divins l??.

Pr??tendants d'H??l??ne

Quand il ??tait temps pour Helen de se marier, de nombreux rois et les princes du monde entier venus chercher sa main, apportant des cadeaux riches avec eux, ou envoy?? des ??missaires ?? le faire en leur nom. Pendant le concours, Castor et Pollux ont eu un r??le de premier plan dans le traitement avec les pr??tendants, mais la d??cision finale est entre les mains de Tyndare. M??n??las, son futur mari, n'a pas assist??, mais a envoy?? son fr??re, Agamemnon , pour le repr??senter.

Il ya trois listes enti??rement compatibles disponibles et non de pr??tendants, compil??es par Pseudo-Apollodore (31 pr??tendants), H??siode (12 pr??tendants), et Hyginus (36 pr??tendants), pour un total de 45 noms distincts. Nous ne avons que des fragments du po??me d'H??siode, de sorte sa liste aurait contenu plus. Achille l'absence de des listes est remarquable, mais H??siode explique qu'il ??tait trop jeune pour prendre part au concours. Pris ensemble, la liste des pr??tendants correspond bien avec les capitaines de la Catalogue des navires de la Iliad; Toutefois, certains des noms peut avoir ??t?? plac?? dans la liste des pr??tendants d'H??l??ne simplement parce qu'ils sont all??s ?? Troy. Il ne est pas improbable que les parents d'un pr??tendant peuvent ont rejoint la guerre.

Sept pr??tendants ??num??r??s dans les trois sources

• Ajax, fils de O??l??e (aka Ajax Lesser ou Locrian Ajax). Led 40 navires ?? Troy, noy?? sur le chemin du retour
• Elephenor fils de Chalcodon. Led 50 navires ?? Troy, y mourut
• M??n??las fils de Atr??e. Led 60 navires de Sparta ?? Troy, rentr??s chez eux ?? Sparte avec Helen
• M??nesth??e fils de PETEOS. Led 50 navires de Ath??nes ?? Troy, est retourn?? ?? Ath??nes apr??s la guerre
• Ulysse fils de La??rte. Led 12 navires de Ithaca ?? Troy, retourn?? ?? la maison apr??s 10 ans errant
• Philoct??te fils de Poeas. Led sept navires de Thessalie ?? Troy, il ??tait un archer et tu?? Paris.
• Protesilaus fils de Iphicl??s. Led 40 navires de Phylak?? ?? Troy, ??tait le premier Grec ?? mourir dans la bataille.

Dix-huit pr??tendants cot??es ?? la fois par Apollodore et Hyginus

• Agapenor fils de Anc??e, roi de Arcadia. Prend 60 navires des hommes ?? Troy. Retourne ?? la maison.
• Ajax fils de T??lamon. Led 12 navires de Salamine ?? Troy. Il se suicide.
• Amphimaque fils de Cteatus. Avec Polyx??ne et Thalpius, il a dirig?? 40 navires de Elis ?? Troy. Tu?? par Hector.
• Fils de Antiloque Nestor. J'y suis all?? avec son p??re et 90 navires ?? Troy. Tu?? dans la bataille.
• Ascalaphus fils de Ares et le Roi des Orchemenus. Led 30 navires ?? Troy. Tu?? dans la bataille.
• Diom??de fils de Tydeus. Diom??de ??tait l'un des ??pigones et roi de Argos. Il a dirig?? 80 navires ?? Troy. Sa femme a un amant et Diom??de a perdu son royaume, de sorte que, apr??s la guerre, il se installe en Italie.
• Eum??los fils de Adm??te et roi de Pherae. Led 11 navires ?? Troy.
• Eurypylos fils de Euaemon. Led 40 navires de Thessalie ?? Troy.
• L??onteus fils de Coronos. Avec Polypoit??s il a dirig?? 40 navires de Lapiths ?? Troy.
• Fils de Machaon Ascl??pios, fr??re de Podalire. Un Argonaut et le m??decin. Led 30 navires. D??c??d?? dans la bataille.
• M??g??s fils de Phyleus. Led 40 navires ?? Troy.
• Fils de Patrocle M??noetius. Son jeune cousin d'Achille est all?? avec lui ?? Troie. Tu?? par Hector.
• Peneleus fils de Hippalcmus. Un Argonaut. Il est all?? avec la force de B??otie de 50 navires ?? Troy. Tu?? dans la bataille.
• Podalire fils de Ascl??pios, fr??re de Machaon. Un m??decin. Apr??s la guerre, il a fond?? une ville Caria.
• Polypoit??s fils de Pirithoos. Avec L??onteus il a dirig?? 40 navires de Lapiths ?? Troy.
• Polyxenus fils de Agasth??ne. Avec Amphimaque et Thalpius, il a dirig?? 40 navires de Elis ?? Troy.
• Fils de Sth??n??lus Capan??e. L'un des ??pigones, il est all?? avec Diom??de ?? Troy.
• Thalpius fils de Eurytos. Avec Amphimaque et Polyx??ne, il a dirig?? 40 navires de Elis ?? Troy.

Un pr??tendant r??pertori??s par Apollodore et H??siode

• Amphilochus fils de Amphiaraus et fr??re cadet de Alcm??on

Un pr??tendant r??pertori??s par H??siode et Hyginus

• Idom??n??e, fils de Deucalion et roi de Cr??te. Led 80 navires ?? Troy. Surv??cu ?? la guerre, mais a ??t?? exil?? de Cr??te

Trois pr??tendants cot??es uniquement par H??siode

• Alcm??on fils de Amphiaraus et l'un des ??pigones
• Lycom??de
• Podarces, fr??re cadet de Prot??silas, a conduit les troupes apr??s la mort de son fr??re

Dix pr??tendants cot??es uniquement par Hyginus

• Anc??e
• Blanirus
• Clytius
• M??rion compagnon Idom??n??e de la Cr??te
• Nireus conduit trois navires de Syme ?? Troy
• Phemius
• Phidippus conduit 30 navires ?? Troy
• Prothous conduit 40 navires de Magn??tes ?? Troy
• Thoas conduit 40 navires de ??tolie ?? Troy
• Tl??pol??me conduit neuf navires de Rhodes ?? Troy

Cinq pr??tendants cot??es uniquement par Apollodore

• ??pistrophos fils de Iphitus, fr??re de Schedius.
• Ialmenus compagnon Ascalaphus, qui a dirig?? 30 navires ?? Troy
• Leitus fils de Alector et p??re de Peneleus.
• Schedius fils de Iphitus, fr??re de ??pistrophos. Tu?? par Hector
• Teucer, fr??re de Ajax Grand

Le Serment de Tyndare

Tyndare avait peur de choisir un mari pour sa fille, ou d'envoyer l'un des pr??tendants loin, de peur de les offenser et de donner les motifs de querelle. Ulysse ??tait l'un des pr??tendants, mais avait apport?? pas de cadeau, parce qu'il croyait qu'il avait peu chance de gagner le concours. Il a ainsi promis de r??soudre le probl??me, si Tyndare ?? son tour serait le soutenir dans son courtiser Penelope, la fille de Icare. Tyndare a imm??diatement accept??, et Ulysse a propos?? que, avant la d??cision a ??t?? prise, tous les pr??tendants doivent pr??ter le serment le plus solennel de d??fendre le mari choisi contre quiconque devrait se quereller avec lui. Apr??s les pr??tendants avaient jur?? de ne pas riposter, M??n??las a ??t?? choisi pour ??tre le mari de Helen. Comme un signe de l'importance du pacte, Tyndare sacrifi?? un cheval. H??l??ne et M??n??las devenus dirigeants de Sparte, apr??s Tyndare abdiqu??.

Le mariage d'H??l??ne et M??n??las marque le d??but de la fin de l'??ge de h??ros. Concluant le catalogue des pr??tendants d'H??l??ne, H??siode rapporte le plan de Zeus ?? effacer la race des hommes et des h??ros en particulier. La guerre de Troie, caus??e par l'enl??vement d'H??l??ne avec Paris, va ??tre de ses moyens ?? cette fin.

S??duction par Paris

Dans la peinture occidentale, le voyage de Helen de Troy est g??n??ralement d??peint comme un enl??vement forc??. Le viol de Helen par Francesco Primatice (gauche, c. 1530-1539, Bowes Museum) est repr??sentatif de cette tradition. En Peinture homonyme de Guido Reni (?? droite, 1631, Louvre, Paris), cependant, Paris d??tient H??l??ne par son poignet, et de laisser ensemble pour Troia.

Quelques ann??es plus tard, Paris, prince de Troie, est venu ?? Sparte la revendication Helen, sous le couvert d'une mission diplomatique suppos??. Avant ce voyage, Paris avait ??t?? nomm?? par Zeus pour proclamer la plus belle d??esse. Afin de gagner sa faveur, Aphrodite a promis de Paris la plus belle femme du monde. Influenc??s par l'offre d'Aphrodite, Paris elle a choisi comme la plus belle des d??esses, gagner la col??re de Athena et Hera.

Bien que Helen est parfois d??peint comme ??tant involontairement viol??e par Paris (appel?? enl??vement selon l'ancienne compr??hension de raptus), sources antiques grecques sont souvent elliptique et contradictoires. H??rodote affirme que Helen a ??t?? enlev??, mais Cypria mentionne simplement que, apr??s avoir donn?? des cadeaux Helen, "Aphrodite apporte la reine de Sparte avec le Prince de Troie." Sappho soutient que Helen volontiers laiss?? derri??re M??n??las et Hermione, sa fille de neuf ans, pour ??tre avec Paris:

Certains disent une foule de cavaliers, d'autres d'infanterie et d'autres

des navires, est la plus belle chose sur la terre noire

mais je dis, ce est ce que vous aimez

Complet il est facile de le faire comprendre de tous et chacun: pour

celle qui a d??pass?? de loin tous les mortels en beaut??, Helen son

plus noble mari

Abandonn??, et fait de la voile ?? Troy, sans jamais une pens??e pour

sa fille et chers parents.

L'enl??vement d'H??l??ne par Tintoret (1578-1579, Museo del Prado, Madrid ); Helen languit dans le coin d'une sc??ne de bataille terrestre de la mer.

Dion Chrysostome donne un compte rendu tr??s diff??rent de l'histoire, se interrogeant sur la cr??dibilit?? d'Hom??re: apr??s Agamemnon avait ??pous?? la s??ur d'Helen, Klytaemnestra, Tyndare demand?? la main de Helen pour M??n??las ?? cause de raisons politiques. Toutefois, Helen a ??t?? demand?? par de nombreux pr??tendants, qui sont venus de pr??s et de loin, parmi eux Paris, qui a surpass?? tous les autres et a remport?? la faveur de Tyndare et ses fils. Ainsi qu'il l'a gagn?? assez et l'a emmen??e ?? Troia, avec le plein consentement de ses protecteurs naturels. CYPRIA raconter que dans seulement trois jours Paris et Helen atteint Troy. Homer raconte que lors d'une br??ve halte dans la petite ??le de Kranai, o??, selon Iliad, les deux amants consomm?? leur passion. D'autre part, Cypria noter que ce qui se est pass?? la nuit avant de quitter Sparte.

Certains auteurs grecs anciens ni?? que Helen est jamais all?? ?? Troie du tout. Trois comptes de cette version de l'histoire de Helen ont surv??cu: par St??sichore, H??rodote, et Euripide. Dans la version utilis??e par Euripide dans sa pi??ce Helen, Hermes a fa??onn?? une image de son ( Eidolon, εἴδωλον) hors des nuages ?? Zeus la demande, et Helen m??me jamais all??s ?? Troy, pass?? toute la guerre en ??gypte . Eidolon est ??galement pr??sent dans St??sichore de compte, mais pas dans H??rodote version du mythe rationalisation. H??rodote ajoute du poids ?? la version ????gyptienne?? des ??v??nements mettant en avant son propre t??moignage-il se est rendu en Egypte, et a interrog?? les pr??tres au Memphis, qui en effet confirm?? que Helen a pass?? dix ans en Egypte ?? l'??poque de la guerre de Troie. Il est important de noter que ces productions et les comptes th????tre ont ??t?? ??crites plus de 700 ans apr??s la guerre de Troie.

Dans Troy

Helen sur les remparts de Troie ??tait un th??me populaire ?? la fin du 19??me si??cle l'art. Les deux Frederick Leighton (?? gauche), et Gustave Moreau (?? droite) repr??sentent une Helen inexpressif; un visage vierge ou angoiss??e.

Quand il a d??couvert que sa femme avait disparu, M??n??las a appel?? tous les autres pr??tendants se acquitter de leurs serments, commen??ant ainsi la guerre de Troie. La flotte grecque se sont r??unis ?? Aulis, mais les navires ne pouvaient pas naviguer, parce qu'il n'y avait pas de vent. Artemis ??tait furieux avec un acte sacril??ge des Grecs, et seulement le sacrifice de la fille d'Agamemnon, Iphig??nie, pourrait l'apaiser. Dans Euripide Iphig??nie en Aulide, Clytemnestre, la m??re d'Iphig??nie et la s??ur de Helen, supplie son mari de reconsid??rer sa d??cision, et appelle Helen une ??m??chante femme". Pour Clytemnestre, sacrifier Iphig??nie pour l'amour de Helen, "ce est d'acheter ce que nous d??testons la plupart de ce que nous avons de plus cher".

Avant l'ouverture des hostilit??s, les Grecs d??p??ch?? une d??l??gation aux chevaux de Troie sous Ulysse et M??n??las; ils se sont efforc??s de convaincre Priam ?? main Helen retour sans succ??s. Un th??me populaire, la demande de Helen (Helenes Apaitesis, Ἑλένης Απαἵτησις) a fait l'objet d'un drame par Sophocle, aujourd'hui perdu.

Homer dresse un poignant, image solitaire de Helen ?? Troy. Elle est remplie d'auto-d??go??t et de regret pour ce qu'elle a fait; d'ici la fin de la guerre, les chevaux de Troie sont venus ?? la ha??r. Quand Hector meurt, elle est la troisi??me personne en deuil ?? ses fun??railles, et elle dit que, de tous les chevaux de Troie, Hector et Priam seule ??tait toujours gentil avec elle:

Ce est pourquoi je g??mis aussi bien pour toi et pour moi-m??me malheureux de chagrin ?? c??ur;

ne ont plus pour tout le monde je ai ?? c??t?? en plein Troy qui est doux ?? moi ou en nature;

mais tous les hommes frissonnent ?? moi.

L'Amour de H??l??ne et Paris par Jacques-Louis David (huile sur toile, 1788, Louvre, Paris); un amour qui bient??t fan??e, quand Helen r??alis?? que Paris ne est pas un homme de courage et de force de caract??re.

Ces paroles am??res r??v??lent que Helen r??alis?? progressivement les faiblesses de Paris, et elle a d??cid?? de se allier avec Hector. Il existe une relation affectueuse entre les deux d'entre eux, et Helen a des mots tr??s durs pour Paris, quand elle compare les deux fr??res:

Mais, enfin, de voir les dieux ainsi ordonn?? ces maux, serait que je avais ??t?? la femme ?? un homme meilleur,

qui pourrait se sentir l'indignation de ses camarades et de leurs nombreux outrages. [...]

Mais viens maintenant, entrer et se asseoir toi sur cette chaise, mon fr??re,

depuis au-dessus tous les autres a du mal ?? englobait ton c??ur ?? cause de ??hont??e moi, et la folie d'Alexandre.

Lors de la chute de Troie, le r??le de Helen est ambigu??. Dans Virgile s ' En??ide, D??iphobe rend compte de la position dangereuse de Helen: lorsque le Cheval de Troie a ??t?? admis dans la ville, elle feint rites bachiques, conduisant un ch??ur de femmes de Troie et, tenant un flambeau entre eux, elle a signal?? aux Grecs de la tour centrale de la ville. Dans Odyssey , cependant, Hom??re raconte une histoire diff??rente: Helen encercl?? le cheval trois fois, et elle imite les voix des femmes grecques laiss??s ?? la maison-elle tortur?? ainsi les hommes ?? l'int??rieur (y compris Ulysse et M??n??las) ?? la m??moire de leurs proches ceux, et ils les apport??rent au bord de la destruction.

Apr??s la mort d'Hector et Paris, Helen est devenue la ma??tresse de leur fr??re cadet, D??iphobe; mais quand le sac de Troie a commenc??, elle a cach?? l'??p??e de son nouveau mari, et l'a laiss?? ?? la merci de M??n??las et Ulysse. Dans En??ide, En??e rencontre la D??iphobe mutil?? Had??s; ses blessures servent comme un t??moignage de sa fin ignominieuse, encourag?? par acte final de Helen de trahison.

Cependant, les portraits de Helen ?? Troy semblent se contredire. D'un c??t??, nous lisons ?? propos de la perfide Helen qui simul?? rites bachiques et se est r??joui sur le carnage de chevaux de Troie. D'autre part, il ya une autre Helen, solitaire et sans d??fense; d??sesp??r??e pour trouver refuge, tandis que Troy est en feu. St??sichore raconte que deux Grecs et les Troyens se sont r??unis pour la lapider ?? mort. Lorsque M??n??las finalement l'a trouv??e, il leva son ??p??e pour la tuer. Il avait demand?? que lui seul doit tuer son ??pouse infid??le; mais, quand il ??tait pr??t ?? le faire, elle a laiss?? tomber sa robe de ses ??paules, et la vue de sa beaut?? lui a caus?? de laisser tomber l'??p??e de sa main. Electra se lamente:

H??las pour mes ennuis! Peut-il que sa beaut?? a ??mouss?? leurs ??p??es?

Sort

Helen retourn?? ?? Sparte et a v??cu un temps avec M??n??las, o?? elle a ??t?? rencontr??e par T??l??maque dans L'Odyss??e . Selon une autre version, utilis?? par Euripide dans sa pi??ce Oreste, Helen avait depuis longtemps quitt?? le monde des mortels d'ici l??, avoir ??t?? prise jusqu'?? Olympus presque imm??diatement apr??s le retour de M??n??las.

Selon Pausanias le g??ographe (19.03.10.):

"Le compte des Rhodiens est diff??rent. Ils disent que quand M??n??las ??tait mort, et Oreste encore un vagabond, Helen a ??t?? chass?? par Nicostrate et M??gapenth??s et venus Rhodes, o?? elle avait un ami dans Polyxo, l'??pouse de Tl??pol??me. Pour Polyxo, disent-ils, ??tait un Argos par filiation, et quand elle a d??j?? ??t?? mari?? ?? Tl??pol??me, partag?? son vol ?? destination de Rhodes. Au moment o?? elle ??tait la reine de l'??le, apr??s avoir ??t?? laiss?? avec un gar??on orphelin. Ils disent que ce Polyxo veut venger la mort de Tl??pol??me sur Helen, maintenant qu'elle l'avait en son pouvoir. Donc, elle a envoy?? contre elle quand elle se baignait habill?? comme servantes Furies, qui saisi Helen et son pendus ?? un arbre, et pour cette raison les Rhodiens avoir un sanctuaire de Helen de l'Arbre ".

Tl??pol??me ??tait un fils de Heracles et Astyoch??. Astyoch?? ??tait fille de Phylas, roi de Ephyra qui a ??t?? tu?? par H??racl??s. Tl??pol??me a ??t?? tu?? par Sarp??don le premier jour des combats dans la Iliad. Nicostrate ??tait un fils de M??n??las par sa concubine Pieris, un esclave ??tolienne. M??gapenth??s ??tait un fils de M??n??las par sa concubine T??r??is, aucune autre origine.

En Simonisme, il a ??t?? enseign?? que H??l??ne de Troie ??tait l'une des incarnations de la Ennoia sous forme humaine.

Les repr??sentations artistiques

Zeuxis Et les filles de Crotone ( Fran??ois-Andr?? Vincent, 1789, Paris, mus??e du Louvre). La sc??ne raconte l'histoire du peintre Zeuxis qui a ??t?? mandat?? pour produire une image d'H??l??ne pour le temple d'H??ra ?? Agrigente, Sicile. Pour r??aliser sa mission, Zeuxis a choisi les cinq plus belles jeunes filles dans la r??gion.

De l'Antiquit??, repr??sentant Helen serait un d??fi remarquable. L'histoire de Zeuxis traite exactement cette question: Comment un artiste immortaliser la beaut?? id??ale? Le monde antique commence ?? peindre l'image de Helen ou y inscrire sa forme sur la pierre, l'argile et le bronze par le 7??me si??cle avant JC. Helen est souvent repr??sent??e sur les vases ath??niens comme ??tant menac??e par M??n??las et fuyant lui. Ce ne est pas le cas, cependant, dans l'art Laconic: sur une Archa??que st??le repr??sentant le r??tablissement de Helen apr??s la chute de Troie, M??n??las est arm?? d'une ??p??e, mais Helen lui fait face courageusement, de regarder directement dans les yeux; et dans d'autres ??uvres d'art du P??loponn??se, Helen est repr??sent?? avec une couronne, tandis que M??n??las tient son ??p??e en l'air verticalement. En revanche, sur les vases ath??niens de c. 550-470, M??n??las les points mena??ant son ??p??e ?? son.

L'enl??vement par Paris ??tait un autre motif populaire dans vase antique-peinture grecque; nettement plus populaire que l'enl??vement par Th??s??e. Dans une repr??sentation c??l??bre par le peintre vase ath??nienne Makron, Helen suit Paris comme une ??pouse qui suit un ??poux, son poignet saisi par la main de Paris. Le Etrusques, qui avaient une connaissance approfondie de la mythologie grecque, a d??montr?? un int??r??t particulier pour le th??me de la livraison d'un ??uf de Helen, qui est repr??sent?? dans les miroirs de secours.

En Renaissance peinture, le d??part d'H??l??ne de Sparte est g??n??ralement d??peint comme une sc??ne de d??placement forc?? (de viol) par Paris. Ce ne est pas, cependant, le cas de certaines illustrations m??di??vales la??ques. Les artistes des ann??es 1460 et 1470 ont ??t?? influenc??s par Guido delle Colonne de Historia destructionis Troiae, o?? l'enl??vement d'H??l??ne a ??t?? d??peint comme une sc??ne de s??duction. Dans le florentin Photo Chronicle Paris et Helen sont indiqu??s au d??part bras dessus bras dessous, alors que leur mariage a ??t?? repr??sent?? dans la tapisserie franco-flamande.

Dans pr??rapha??lite art, Helen est souvent repr??sent??e avec briller les cheveux boucl??s et boucles. Autres peintres de la m??me p??riode repr??sentent Helen sur les remparts de Troie, et se concentrer sur son expression: son visage est inexpressif, vierge, imp??n??trable. En La peinture de Gustave Moreau, Helen deviendra finalement sans visage; un eidonon vierge au milieu des ruines de Troy.

Culte

H??l??ne de Troie par Evelyn de Morgan (1898, Londres); Helen affiche avec admiration une m??che de ses cheveux, comme elle regarde dans un miroir d??cor?? avec l'Aphrodite nue.

Les grands centres de culte de Helen ??taient en Laconie. A Sparte, le sanctuaire urbain de Helen ??tait situ?? pr??s de la Platanistas, ainsi appel?? pour les platanes plant??s l??. Les sources antiques associent Helen avec des exercices de gymnastique ou / et des danses chorales de jeunes filles pr??s de la Evrotas rivi??re. Th??ocrite ??voque la ??pithalame femmes spartiates chant??es au Platanistas comm??morant le mariage d'H??l??ne et M??n??las:

Nous avons d'abord une couronne de faible croissance lotus

ayant tiss?? va placer sur un platane ombrag??.

Premi??re d'une huile douce argent huile flacon

dessin, nous allons laisser ??goutter sous le platane ombrag??.

Des lettres seront grav??s dans l'??corce, de sorte que quelqu'un passant par

lire dans Doric: ". R??v??rence me Je suis l'arbre de Helen."

Le culte de Helen ??tait ??galement pr??sent sur la rive oppos??e de Eurotas au Th??rapn??, o?? elle a partag?? un sanctuaire avec M??n??las et les Dioscures. Le sanctuaire a ??t?? connu comme "Menelaion?? (le sanctuaire de M??n??las), et il a ??t?? consid??r?? comme le lieu o?? a ??t?? enterr?? aux c??t??s de Helen M??n??las. Malgr?? son nom, ?? la fois le sanctuaire et le culte ?? l'origine appartenaient ?? Helen; M??n??las a ??t?? ajout?? plus tard comme son mari. Isocrate ??crit qu'au Th??rapn?? H??l??ne et M??n??las ont ??t?? ador??s comme des dieux, et non comme des h??ros. Clader soutient que, si effectivement Helen a ??t?? v??n??r?? comme une d??esse au Th??rapn??, puis ses pouvoirs devraient ??tre en grande partie concern??e ?? la fertilit??. Il existe ??galement des preuves pour le culte de Helen hell??nistique Sparta: r??gles pour ceux sacrifier et la tenue des f??tes en leur honneur sont existantes.

Helen a ??galement ador?? en Attique avec ses fr??res, et Rhodes Helen Dendritis (Helen des arbres, Έλένα Δενδρῖτις); elle ??tait une v??g??tation ou d'une d??esse de la fertilit??. Martin F. Nilsson a fait valoir que son culte ?? Rhodes a ses racines ?? l'??re pr??-grecque Minoan, quand Helen aurait ??t?? v??n??r?? comme une d??esse de la v??g??tation. Claude Calame et d'autres chercheurs tentent d'analyser l'affinit?? entre les cultes et de Helen Artemis Orthia, soulignant la ressemblance de la cuite femmes figurines offertes aux deux divinit??s.

La culture moderne

• Po??te irlandais William Butler Yeats compar?? Helen ?? son amant, Maude Gonne, dans son po??me "No Second Troy"
• Romancier et po??te canadien Margaret Atwood r??-envisag?? le mythe de Helen moderne, couvert f??ministe dans son po??me "H??l??ne de Troie t comptoir Dancing".
• Henry Rider Haggard a ??crit un roman, ??D??sir du monde" dans lequel Ulysse retrouve Helen en Egypte comme une pr??tresse et leur mariage.
• Inspir?? par la ligne "Etait-ce le visage qui a lanc?? un millier de navires ...?" De La pi??ce de Marlowe La tragique histoire du docteur Faust, Isaac Asimov plaisantant invent?? l'unit?? millihelen ?? dire la quantit?? de beaut?? qui peut lancer un vaisseau.
• Le po??te moderniste HD a ??crit un po??me ??pique Helen en Egypte du point de vue de Helen.
• La pi??ce de Jacob M. Appel, H??l??ne de Sparte, raconte Hom??re s ' Iliad partir de Helen point de vue.
• Les M??moires d'H??l??ne de Troie ??crits par Amanda Elyot a ??t?? ??crit sur la vie de Helen.
• Dans de Richelle Mead Succubus Blues "," H??l??ne de Troie est d??sign?? comme l'attitude souhait??e en essayant d'??tre s??duisant.
• Le groupe Verre Vague droit une chanson sur leur album 2010 "Helen." Dans la chanson, Helen se souvient de sa vie avant la guerre de Troie .
• Star Trek r??alis?? un ??pisode qui est appel?? " Elaan de Troyius "dans lequel la beaut?? des femmes pose des probl??mes pour l'??quipage de la Enterprise.
• Si un visage pourrait lancer un millier de navires, alors o?? suis-je aille? Est une ligne de la chanson ??Si?? par David Gates et Pain .
• Dans Rick Riodans "Lost Hero livre une" page 52
• Dans le film anglais version du doubl?? Kung Fu Hustle, The Beast demande se ils sont les malheureuses Lovers, ?? laquelle l'h??te et l'h??tesse qui se font appeler Paris et H??l??ne de Troie.
• Son bracelet manchette est breifly mentionn?? dans un Warehouse 13 ??pisode comme ayant des propri??t??s s??duisantes.