Hom??re

Homer (Ὅμηρος homeros)

Repr??sentation id??alis??e d'Hom??re datant du P??riode hell??nistique. Mus??e Anglais.
N??	ca. 8??me si??cle avant JC
Nationalit??	Grecque
Influenc?? par rhapsodique po??sie orale
Influenc?? Classics ( Canon occidental)

Dans le Tradition classique occidentale, Homer (pron .: / h oʊ m ər /; grec : Ὅμηρος [H??mɛːros], Hom??re) est l'auteur de la Iliade et l' Odyss??e , et est v??n??r?? comme le plus grand de grec ancien po??tes ??piques. Ces ??pop??es sont au d??but de la Canon de la litt??rature occidentale, et ont eu une influence ??norme sur l'histoire de la litt??rature .

Quand il vivait est inconnu. H??rodote estime que Homer a v??cu 400 ans avant son temps, ce qui le placerait ?? environ 850 BC, tandis que d'autres sources antiques disent qu'il a v??cu beaucoup plus proche de la dur??e suppos??e de la guerre de Troie , au d??but du 12??me si??cle avant JC. Les chercheurs modernes semblent placer Homer dans le 7??me ou 8??me si??cle avant JC.

L'influence formative jou?? par les ??pop??es hom??riques dans la formation La culture grecque a ??t?? largement reconnu, et Homer a ??t?? d??crit comme l'enseignant de la Gr??ce. Les ??uvres d'Hom??re, qui sont environ cinquante pour cent des discours, des mod??les fournis en parlant de persuasion et de l'??criture qui ont ??t?? imit?? ?? travers les mondes anciens et m??di??vaux grecs. Fragments de compte Homer pour pr??s de la moiti?? de tous grec identifiables litt??raire papyrus trouve.

P??riode

Pour les savants modernes "la date d'Hom??re?? ne renvoie pas ?? un individu, mais ?? l'??poque o?? les ??pop??es ont ??t?? cr????s. Le consensus est que "l'Iliade et de l'Odyss??e de la date de partout dans le 8??me si??cle avant JC, l'Iliade ??tant compos??s avant l'Odyss??e, peut-??tre par quelques d??cennies," ce est ?? dire plus t??t que H??siode, l'Iliade ??tant le plus ancien travail de La litt??rature occidentale. Au cours des derni??res d??cennies, certains chercheurs ont plaid?? pour une 7??me jour si??cle avant JC. Oliver Taplin estime que la conclusion de chercheurs modernes est que Homer remonte ?? entre 750 ?? 650 av. Certains de ceux qui soutiennent que les po??mes hom??riques d??velopp??es progressivement sur une longue p??riode de temps plus tard, donner une date, m??me pour la composition des po??mes; selon Gregory Nagy par exemple, ils ne sont devenus des textes fixes dans le 6??me si??cle avant JC. La question de l'historicit?? de Homer l'individu est connu comme le " Question hom??rique ??; il n'y a aucune information biographique fiables transmis de antiquit?? classique. Les po??mes sont g??n??ralement consid??r??s comme l'aboutissement de nombreuses g??n??rations de la narration orale, dans une tradition d'un syst??me bien d??velopp?? des formules de composition po??tique. Certains chercheurs, comme Martin Ouest, revendication que "Homer" "ne est pas le nom d'un po??te historique, mais un nom fictif ou construit."

Vie et l??gendes

Homer et son guide, par William-Adolphe Bouguereau (1825-1905), d??peignant Homer Mont Ida, en proie ?? chiens et guid?? par le chevrier Glaucus (comme dit dans Pseudo-H??rodote)

"Homer" est un nom grec, attest??e dans les zones Aeolic-saxons, et bien que rien de pr??cis ne est connu de lui, les traditions ont surgi pr??tendant donner des d??tails sur son lieu de naissance et le fond. Le satiriste Lucian, dans son Vrai Histoire, le d??crit comme un babylonienne appel?? Tigrane, qui a pris le nom d'Hom??re lorsqu'il est pris "en otage" (homeros) par les Grecs. Lorsque l'Empereur Hadrien a demand?? ?? la Oracle au Delphi propos Hom??re, le Pythie proclam?? qu'il ??tait Ithaque, le fils de Epikaste et T??l??maque, de l' Odyssey . Ces histoires ont ??t?? incorpor??s dans les diff??rentes vies d'Hom??re compil??es ?? partir de l'??poque alexandrine partir. Homer est le plus souvent dit ??tre n?? dans le Ionienne de la r??gion Asie Mineure, au Smyrne, ou sur l'??le de Chios, mourant sur la ??le des Cyclades Ios. Une connexion avec Smyrne semble ??tre fait allusion dans une l??gende que son nom original ??tait Melesigenes ("n??s de Meles ", une rivi??re qui coulait par cette ville), avec sa m??re la nymphe Kretheis. Preuves interne des po??mes donne la preuve de familiarit?? avec la topographie et la toponymie de cette r??gion de L'Asie Mineure; par exemple, se r??f??re ?? Homer pr?? oiseaux ?? l'embouchure de la Caystros, une temp??te dans le Icarienne mer, et mentionne que les femmes dans Maeonia et Caria tache ivoire avec ??carlate.

L'association avec Chios remonte ?? au moins S??monide de Amorgos, qui a cit?? une ligne c??l??bre dans l'Iliade (6.146) que par ??l'homme de Chios". Une ??ponyme bardique guilde , connu sous le nom Hom??rides (fils d'Hom??re), ou Homeristae ('Homerizers') semble avoir exist?? il, tra??ant la descente d'un anc??tre de ce nom, ou de maintenir leur fonction rhapsodes ou "lay-piqueuses?? sp??cialis??s dans la r??citation de la po??sie hom??rique. Wilhelm D??rpfeld sugg??re que Homer avait visit?? de nombreux endroits et les r??gions qu'il d??crit dans ses ??pop??es, comme Myc??nes, Troy, le palais d'Ulysse au Ithaca et plus encore. Selon Diodore de Sicile, Homer avait m??me visit?? l'Egypte .

Le nom du po??te est homophone avec ὅμηρος (Hom??re), ??otage?? (ou ??caution??), ce qui est interpr??t?? comme signifiant "celui qui accompagne; celui qui est forc?? de suivre", ou, dans certains dialectes, "aveugle". Cela a conduit ?? de nombreux contes qu'il ??tait un otage ou un aveugle. Traditions qui affirment qu'il ??tait aveugle ont pu surgir du sens du mot ?? la fois Ionique, o?? la forme verbale ὁμηρεύω (homēre??ō) a le sens sp??cialis?? de ??guider les aveugles", et de la Dialecte ??olienne de Cyme, o?? ὅμηρος (Hom??re) est synonyme de τυφλός grec standard (tuphl??s), ce qui signifie ??aveugle??. La caract??risation d'Hom??re comme un aveugle barde remonte ?? quelques versets dans le Hymne de D??los ?? Apollo , la troisi??me de la Hymnes hom??riques, versets plus loin cit??e ?? l'appui de cette notion par Thucydide . L'historien Cymean ??phore occup?? le m??me point de vue, et l'id??e a gagn?? le soutien dans l'antiquit?? sur la force d'un faux ??tymologie qui tirait son nom de ho-moi Horon (ὁ μὴ ὁρῶν: ??celui qui ne voit pas??). Les critiques ont longtemps consid??r?? comme auto-r??f??rentielle un passage dans l'Odyss??e d??crivant un barde aveugle, D??modocus, dans la cour de la Roi des Ph??aciens, qui raconte des histoires de Troie aux naufrag??s Ulysse .

De nombreux chercheurs prennent le nom du po??te ?? ??tre le signe d'une fonction g??n??rique. Gregory Nagy prend le sens de ??celui qui se adapte (Song) ensemble". Ὁμηρέω (homēr??ō), un autre verbe connexes, en plus signifiant "rencontrent", peut signifier "(chanter) en accord / tune". Certains font valoir que "Homer" a pu vouloir dire ??celui qui met la voix en harmonie?? avec la danse. Liens Marcello Durante "Hom??re" pour une ??pith??te de Zeus comme ??dieu des assembl??es" et fait valoir que derri??re le nom se trouve l'??cho d'un mot archa??que ??r??union??, similaire au plus tard Pan??gyrie, d??signant un ensemble formel de m??nestrels concurrentes.

Certaines vies anciennes repr??sentent Hom??re comme un m??nestrel errant, comme Thamyris ou H??siode, qui marchait dans la mesure o?? Chalkis ?? chanter ?? des jeux fun??bres de Amphidamas. On nous donne l'image d'un ", le chanteur aveugle mendiant qui tra??ne avec les petites gens: cordonniers, potiers, les p??cheurs, les marins, les hommes ??g??s dans les lieux de villes portuaires de collecte". Les po??mes, d'autre part, nous donnent la preuve de chanteurs dans les tribunaux de la noblesse. Certains croient qu'une forte tendance aristocratique dans les po??mes est d??montr??e par l'absence de grands protagonistes d'actions non-aristocratique, et par des ??pisodes tels que le battement vers le bas de la roturi??re Thersite par le roi Ulysse pour avoir os?? critiquer ses sup??rieurs; mais Ulysse est d??crit comme battant Thersite, pas avec ne importe quel objet de la sienne, mais plut??t avec le sceptre d'Agamemnon, qui pourrait ??tre per??u comme laissant les cons??quences de l'??v??nement ouvert ?? l'imagination ou le point de vue de l'auditeur: Robert Graves interpr??te Thersite comme repr??sentant Hom??re point de vue. En tout ??tat de cause, les chercheurs sont divis??s quant ?? quelle cat??gorie, le cas ??ch??ant, le chanteur de la cour ou le m??nestrel errant, le "Homer" historique appartenaient.

Travaux attribu?? ?? Hom??re

Les Grecs de la sixi??me et cinqui??me si??cles d??but BC entendre par "Homer", en g??n??ral, "l'ensemble des tradition h??ro??que incarne dans hexam??tres ". Ainsi, en plus de la Iliade et l' Odyss??e , il ya des ??pop??es ??exceptionnelles?? qui organisent leurs th??mes respectifs sur une "grande ??chelle". Beaucoup d'autres travaux ont ??t?? cr??dit??s ?? Hom??re dans l'antiquit??, y compris tout Cycle Epic. Le genre comportait d'autres po??mes sur la guerre de Troie , tels que le Petite Iliade, le Nostoi, la Cypria, et la ??pigones, ainsi que la Po??mes th??bains environ ??dipe et ses fils. D'autres travaux, tels que le corpus de Hymnes hom??riques, la bande dessin??e mini-??pique Batrachomyomachia ("La guerre Frog-souris"), et de la Margit??s ont ??galement ??t?? attribu??s ?? lui, mais ce est ?? pr??sent consid??r?? comme peu probable. Deux autres po??mes, le Prise d'??chalie et Phocais ont ??galement ??t?? attribu?? la paternit?? hom??rique, mais la question de l'identit?? des auteurs de ces diff??rents textes est encore plus probl??matique que celle de la paternit?? des deux grandes ??pop??es.

Probl??mes d'auteur

Statue d'Hom??re l'ext??rieur de la Biblioth??que d'??tat de Bavi??re ?? Munich

L'id??e que Homer ??tait responsable de seulement les deux ??pop??es en suspens, le Iliade et l' Odyss??e , ne ont pas gagn?? un consensus jusqu'?? 350 avant JC. Alors que beaucoup trouvent qu'il est peu probable que les deux ??pop??es ont ??t?? compos??es par la m??me personne, d'autres soutiennent que les similitudes stylistiques sont trop concordants pour fonder la th??orie de plusieurs auteurs. Un point de vue qui tente de combler les diff??rences soutient que l'Iliade a ??t?? compos??e par "Homer" dans sa maturit??, tandis que l'Odyssey ??tait une ??uvre de sa vieillesse. Le Batrachomyomachia, Hymnes hom??riques et ??pop??es cycliques sont g??n??ralement accept?? d'??tre plus tard l'Iliade et l'Odyss??e.

La plupart des sp??cialistes conviennent que l'Iliade et l'Odyss??e ont subi un processus de normalisation et de raffinement sur plus d??but mat??riau dans le 8??me si??cle avant JC. Un r??le important dans cette normalisation semble avoir ??t?? jou?? par le ath??nienne tyran Hipparque, qui r??forma la r??citation de la po??sie hom??rique au Panath??n??es. Beaucoup classiques estiment que cette r??forme doit avoir particip?? ?? la production d'un texte ??crit canonique.

D'autres chercheurs soutiennent encore l'id??e que Homer ??tait une vraie personne. Puisque rien ne est connu sur la vie de cette Hom??re, la blague-aussi recycl?? commune ?? l'??gard de Shakespeare -At-elle que les po??mes "ne ont pas ??t?? ??crits par Hom??re, mais par un autre homme du m??me nom." Samuel Butler fait valoir, sur la base des observations litt??raires, qu'une jeune femme sicilienne a ??crit l'Odyss??e (mais pas l'Iliade), une id??e poursuivie par Robert Graves dans son roman La Fille d'Hom??re et Andrew Dalby dans Red??couvrir Homer.

Ind??pendamment de la question de la paternit?? unique est l'accord quasi-universel, apr??s le travail de Milman Parry, que les po??mes hom??riques sont tributaires d'un tradition orale, une technique de g??n??rations vieux qui ??tait l'h??ritage collectif de nombreux chanteurs-po??tes ( aoidoi). Une analyse de la structure et le vocabulaire de l'Iliade et l'Odyss??e montre que les po??mes contiennent beaucoup de phrases st??r??otyp??es typiques des traditions ??piques improvis??s; m??me versets entiers sont parfois r??p??t??es. Parry et son ??l??ve Albert Lord a soulign?? que cette tradition orale ??labor??, ??trang??re aux cultures analphab??tes d'aujourd'hui, est typique de la po??sie ??pique dans un milieu culturel essentiellement orale, les mots cl??s ??tant ??orale?? et ??traditionnel??. Parry a commenc?? avec ??traditionnel??: les morceaux r??p??titifs de la langue, dit-il, ont ??t?? h??rit??es par le chanteur-po??te de ses pr??d??cesseurs, et lui ??taient utiles dans la composition. Parry a appel?? ces morceaux r??p??titifs ??formules??.

Exactement quand ces po??mes auraient pris une forme ??crite fixe est sujet ?? d??bat. La solution classique est ??l'hypoth??se de la transcription", dans lequel un "Homer" non-alphab??tis??s dicte son po??me ?? un scribe lettr?? entre la 8e et 6e si??cles av. L' alphabet grec a ??t?? introduit au d??but du 8??me si??cle avant JC, il est donc possible que Homer lui-m??me ??tait de la premi??re g??n??ration d'auteurs qui ??taient ??galement alphab??tis??s. Le classique Barry B. Powell sugg??re que l'alphabet grec a ??t?? invent?? ca. 800 avant JC par un seul homme, qu'il appelle le ??adaptateur??, afin d'??crire la po??sie ??pique orale. Plus Homerists radicales comme Gregory Nagy soutiennent que un texte canonique des po??mes hom??riques que ??l'??criture?? ne existait pas jusqu'?? ce que le P??riode hell??nistique (3??me au 1er si??cle avant JC).

De nouvelles m??thodes essaient aussi d'??lucider la question. Associant les technologies de l'information et des statistiques stylom??trie analyse les diff??rentes unit??s linguistiques: des mots, des parties du discours, et les sons. Bas?? sur les fr??quences des lettres grecques, une premi??re ??tude de Dietmar Najock montre notamment la coh??sion interne de l'Iliade et l'Odyss??e. Compte tenu de la r??partition des lettres, une ??tude r??cente de Stephan Vonfelt souligne l'unit?? des ??uvres d'Hom??re par rapport ?? H??siode. La th??se d'analystes modernes interrog??, le d??bat reste ouvert.

Les ??tudes hom??riques

L'??tude d'Hom??re est un des plus anciens sujets dans l'??rudition, datant de l'Antiquit??. Les objectifs et les r??alisations d'??tudes hom??riques ont chang?? au cours des mill??naires. Au cours des derniers si??cles, ils ont tourn?? autour du processus par lequel les po??mes hom??riques sont entr??s en existence et ont ??t?? transmises au fil du temps ?? nous, d'abord oralement et par ??crit.

Parmi les principales tendances en mati??re de bourses hom??rique modernes ont ??t??, dans les 19e et 20e si??cles, l'analyse et l'unitarisme (voir Hom??rique question), ??coles de pens??e qui ont soulign?? d'une part les incoh??rences dans, et de l'autre l'unit?? artistique, Homer; et dans le 20e si??cle et th??orie orale plus tard, l'??tude des m??canismes et les effets de la transmission orale, et Neoanalysis, l'??tude de la relation entre Hom??re et autre mat??riel ??pique t??t.

Dialecte hom??rique

Le langage utilis?? par Hom??re est une version archa??que de Ionique grecque, avec adjuvants de certains autres dialectes, tels que Aeolic grecque. Plus tard, il a servi de base d'Epic grec, la langue de la po??sie ??pique, g??n??ralement dans hexam??tres dactylique.

Le style hom??rique

Homer en compagnie de Calliope, Muse de la po??sie ??pique (r??plique de Roman Imperial mosa??que, c. 240 AD, ?? partir de Vichten)

Aristote remarques dans son Po??tique qu'Hom??re ??tait unique parmi les po??tes de son temps, en se concentrant sur un th??me unifi?? ou une action dans le cycle ??pique.

Les qualit??s cardinales du style d'Hom??re sont bien articul??es par Matthew Arnold:

[L] a traducteur de Homer doit avant tout ??tre p??n??tr??e par un sentiment de quatre qualit??s de son auteur: -qu'il est ??minemment rapide; qu'il est ??minemment simple et directe, ?? la fois dans l'??volution de sa pens??e et dans l'expression de celui-ci, ce est, ?? la fois dans sa syntaxe et dans ses paroles; qu'il est ??minemment simple et directe dans la substance de sa pens??e, ce est, dans sa mati??re et les id??es; et enfin, qu'il est ??minemment noble.

La rapidit?? particuli??re de Homer est due en grande partie ?? son utilisation de hexam??tres. Il est caract??ristique de la litt??rature t??t que l'??volution de la pens??e, ou la forme grammaticale de la phrase, est guid?? par la structure du verset; et la correspondance qui obtient par cons??quent entre le rythme et la syntaxe de la pens??e ??tant donn??e en longueurs, pour ainsi dire, et celles-ci divis?? par assez uniformes pauses-produit un mouvement circulant swift tel qu'il est rarement trouv?? lorsque les p??riodes sont construits sans directe r??f??rence ?? l'appareil de mesure. Ce Homer poss??de cette rapidit?? sans tomber dans les d??fauts correspondants, ce est, sans devenir soit fluctuante ou monotone, est peut-??tre la meilleure preuve de son talent po??tique in??gal??e. La simplicit?? et la franchise ?? la fois pens??e et d'expression qui le caract??risent ??taient qualit??s sans doute de son ??ge, mais l'auteur de la Iliad (semblable ?? Voltaire , ?? qui le compare volontiers Arnold) devait poss??der ce don ?? un degr?? d??passant. L' Odyssey est ?? cet ??gard sensiblement en dessous du niveau de l'Iliade.

Rapidit?? ou la facilit?? de mouvement, clart?? d'expression, et de clart?? de la pens??e ne sont pas distinguer les qualit??s des grands po??tes ??piques Virgile , Dante et Milton . Au contraire, ils appartiennent plut??t ?? l'??cole de epico-lyrique humble pour lequel Homer a ??t?? si souvent revendiqu??e. La preuve que Homer ne appartient pas ?? l'??cole et que sa po??sie ne est pas dans ne importe quelle vraie ballade sens po??sie est fournie par la structure artistique plus ??lev?? de ses po??mes et, en ce qui concerne le style, par le quatri??me des qualit??s qui se distinguent par Arnold: la qualit?? de noblesse. Ce est son style noble et puissant, soutenu par chaque changement de l'id??e et l'objet, qui s??pare enfin Homer contre toutes les formes de la po??sie et la ballade populaire ??pique.

Comme les ??pop??es fran??aises, comme le Chanson de Roland, la po??sie hom??rique est indig??ne et, par la facilit?? de mouvement et sa simplicit?? r??sultante, ?? distinguer des ??uvres de Dante, Milton et Virgile. Elle se distingue ??galement des ??uvres de ces artistes par l'absence comparative des motifs sous-jacents ou sentiment. Dans la po??sie de Virgile, un sens de la grandeur de Rome et de l'Italie est le principal motif d'une rh??torique passionn??e, en partie voil?? par la d??licatesse de son langage consid??r??. Dante et Milton sont encore plus fid??les exposants de la religion et de la politique de leur temps. M??me les ??pop??es fran??aises affichent des sentiments de peur et de haine de la Sarrasins; mais, dans les ??uvres d'Hom??re, l'int??r??t est purement dramatique. Il ne est pas forte antipathie de race ou de religion; la guerre se allume pas d'??v??nements politiques; la capture de Troy se trouve hors de la plage de l'Iliade; et m??me les protagonistes ne sont pas comparables aux principaux h??ros nationaux de la Gr??ce. Jusqu'?? pr??sent, comme on le voit, l'int??r??t principal dans les ??uvres d'Hom??re, ce est que de sentiment humain et l'??motion, et de th????tre ; en effet, ses ??uvres sont souvent d??sign??s comme des ??drames??.

Histoire et l'Iliade

Gr??ce selon l'Iliade

Les fouilles de Heinrich Schliemann au Hisarlik ?? la fin du 19??me si??cle a fourni des preuves initial aux chercheurs qu'il y avait une base historique pour la guerre de Troie . La recherche sur les ??pop??es orales Serbo-croate et Langues turques, lanc??s par le Parry et Lord pr??cit??e, ont commenc?? ?? convaincre les chercheurs de longs po??mes pourraient ??tre conserv??s avec coh??rence par les cultures orales jusqu'?? ce qu'ils soient ??crits. Le d??chiffrement de Lin??aire B dans les ann??es 1950 par Michael Ventris (et d'autres) ont convaincu un grand nombre d'une continuit?? linguistique entre le 13 si??cle avant JC ??crits myc??niens et les po??mes attribu??s ?? Hom??re.

Il est donc probable que l'histoire de la guerre de Troie comme en t??moignent les po??mes hom??riques d??coule d'une tradition de po??sie ??pique fond??e sur une guerre qui a effectivement eu lieu. Il est essentiel, cependant, de ne pas sous-estimer la puissance cr??atrice et la transformation de la tradition ult??rieure: par exemple, d'Achille , le personnage le plus important de la Iliad, est fortement associ??e avec le sud Thessalie, mais sa figure l??gendaire est imbriqu?? dans un conte de la guerre dont les rois ??taient de la P??loponn??se. Errances tribaux ??taient fr??quentes, et vaste, allant sur une grande partie de la Gr??ce et la M??diterran??e orientale. L'??pop??e tisse avec brio la membra disiecta (des restes ??pars) de ces r??cits tribaux distincts, ??chang??s entre les bardes de clan, dans un conte monumentale dans laquelle Grecs rejoindre collectivement pour faire la bataille sur les plaines lointaines de Troie.

Hero culte

L'Apoth??ose d'Hom??re, par Arch??laos de Pri??ne (relief en marbre, ??ventuellement 3??me si??cle avant JC, maintenant dans la Mus??e Anglais)

A l'??poque hell??nistique, Homer a fait l'objet d'un culte de h??ros dans plusieurs villes. Un sanctuaire, le Homereion, a ??t?? consacr??e ?? lui dans Alexandrie par Ptol??m??e IV ?? la fin du 3??me si??cle avant JC. Ce sanctuaire est d??crit dans 3??me si??cle apr??s JC travaux de Aelian Varia Historia. Il raconte comment Ptol??m??e "plac?? dans un cercle autour de la statue [d'Hom??re] toutes les villes qui ont pos?? r??clamation ?? Homer" et mentionne une peinture du po??te par l'artiste Galaton, qui, apparemment, repr??sent?? dans la Homer aspect de Oceanus comme la source de toute po??sie.

Un relief en marbre, a trouv?? en Italie, mais qui aurait ??t?? sculpt?? en Egypte , repr??sente le Apoth??ose d'Hom??re. Il montre Ptol??m??e et sa femme ou une s??ur Arsino?? III debout ?? c??t?? d'un po??te assis, flanqu?? de chiffres de l'Odyss??e et l'Iliade, avec les neuf Muses debout dessus d'eux et une procession de fid??les se approchent un autel, cru pour repr??senter la Alexandrine Homereion. Apollo , le dieu de la musique et de la po??sie, appara??t ??galement, avec une figure f??minine provisoirement identifi?? comme Mn??mosyne, la m??re des Muses. Zeus , le roi de la dieux, pr??side les d??bats. Le relief d??montre de fa??on frappante que les Grecs consid??raient Homer pas seulement un grand po??te, mais le r??servoir d'inspiration divine de toute la litt??rature.

Homereia ??galement se ??levait ?? Chios, Eph??se, et Smyrne, qui ??taient parmi les cit??s-??tats qui pr??tendent ??tre son lieu de naissance. Strabon (14/01/37) enregistre un temple hom??rique ?? Smyrne avec une ancienne xoanon ou un culte statue du po??te. Il mentionne aussi des sacrifices effectu??s ?? Hom??re par les habitants de Argos, probablement ?? une autre Homereion.

Transmission et publication

Bien que de nombreuses fonctionnalit??s confirmant le caract??ristique de la po??sie orale, l'Iliade et l'Odyss??e ont ??t?? commis ?? un moment donn?? ?? l'??criture. Le script grec, adapt?? d'un Ph??nicien syllabaire autour de 800 avant JC, a permis la notation des rythmes complexes et des grappes de voyelles qui composent hexam??tres. Les po??mes d'Hom??re semblent avoir ??t?? enregistr??e peu de temps apr??s l'invention de l'alphabet: une inscription de Ischia, dans la baie de Naples, ca. 740 BC, semble faire r??f??rence ?? un texte de l'Iliade; de m??me, illustrations apparemment inspir??s par la ??pisode de Polyph??me dans l'Odyss??e sont disponibles sur Samos, Mykonos et en Italie, datant du premier quart du VIIe si??cle avant JC. Nous avons peu d'informations sur l'??tat anticip?? des po??mes hom??riques, mais dans le deuxi??me si??cle avant JC, les ??diteurs alexandrins stabilis?? ce texte ?? partir de laquelle tous les textes modernes descendent.

En Antiquit?? tardive, connaissance du grec diminu?? en langue latine Europe occidentale et, avec elle, la connaissance des po??mes d'Hom??re. Ce ne ??tait pas jusqu'au XVe si??cle de notre ??re que l'??uvre d'Hom??re a commenc?? ?? lire une fois de plus en Italie. En revanche, il a ??t?? constamment lu et enseign?? dans l'Est empire grec de langue romaine o?? la majorit?? des classiques aussi surv??cu. La premi??re ??dition parut en 1488 (??dit?? par D??m??trios Chalcondyle et publi?? par Bernardus Nerlius, Nerius Nerlius, et D??m??trius Damilas dans Florence, Italie).

On trouve souvent des livres de l'Iliade et de l'Odyss??e cit??s par la lettre correspondante de l' alphabet grec , avec des lettres majuscules renvoient ?? un num??ro de livre de l'Iliade et minuscules se r??f??rant ?? l'Odyss??e. Ainsi Ξ 200 serait raccourci pour Iliad livre 14, ligne 200, tandis que 200 ξ serait Odyssey 14,200. Le tableau suivant pr??sente ce syst??me de num??ration: