Germans de Jes??s
De Viquip??dia
Els Evangelis parlen dels Germans de Jes??s com un grup ben definit que es distingeix dels deixebles, aquells que Jes??s ha cridat per compartir la seva missi??. Tots dos grups apareixen ben diferenciats a l'episodi de les noces de Canaa, que s'acaba aix??: Despr??s d'aix?? [Jes??s] va baixar a Cafarna??m amb la seva mare, els seus germans i els seus deixebles (Joan 2,12).
Taula de continguts |
[edita] Interpretacions possibles
Jes??s tingu?? quatre germans, segons els Evangelis: (...) els seus germans Jaume, Josep, Sim?? i Judes (...) (Mateu 13,55 i Marc 6,3). I tamb?? dues germanes de qui desconeixem els noms. L'exist??ncia d'aquests germans de Jes??s planteja una controv??rsia amb la suposada virginitat de la seva mare, Maria.
Segons Armand Puig i T??rrech hi ha quatre lectures possibles:
- Josep i Maria serien els pares biol??gics i legals de tots.
- Els germans de Jes??s s??n cosins
- Fills d'un matrimoni anterior de Josep
- Maria seria la mare comuna de tots ells
[edita] Josep i Maria pares biol??gics
Aquesta ??s la posici?? que defensen els autors racionalistes i alguns cr??tics. Opini?? contraposada als Evangelis i a la tradici?? cristiana primitiva. Els germans de Jes??s serien doncs, fills de Josep i Maria i ell el primog??nit del seu pare, del llinatge de David i, per tant, amb pretensions messi??niques.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Josep |
|
|
|
|
|
Maria |
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
Jes??s | Jaume | Sim?? | Judes | Josep | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
[edita] Cosins de Jes??s
Els germans de Jes??s serien en realitat cosins germans seus. Sant Jeroni defens?? aquesta posici?? a finals del segle IV. Josep seria un ??guardi?? m??s que no pas un marit??. L'argumentaci?? de Sant Jeroni es fonamenta en la llengua hebrea que no t?? un terme definit per anomenar els cosins, en la B??blia es parla de germans quan en realitat son cosins. Els germans de Jes??s serien cosins seus i ell seria fill ??nic.
- Versi?? (James Tabor)
|
Eleazar |
|
|
|
|
|
|
|
|
Matat bar Lev?? | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Matan |
|
|
|
|
|
|
|
|
El??/Eliakim | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Maria |
|
|
|
|
Josep |
|
|
|
|
|
Cleof??s |
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
Jes??s | Jaume | Sim?? | Judes | Josep | Maria | Salom?? | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
[edita] Fills d'un matrimoni anterior de Josep
Per defensar el dogma de la virginitat de Maria, mare de Jes??s, abans i despr??s del part, sorg?? en els autors cristians l'idea de que els germans de Jes??s eren en realitat fills d'un matrimoni anterior de Josep. Eren, per tant, fills biol??gics de Josep, per?? no de Maria, qui hauria estat verge fins a la seva mort. Des del punt de vista cristi??, ja que Jes??s no fou en realitat fill biol??gic de Josep, si no sols de Maria, aquests germans, ho serien, sols des de el punt de vista legal, com fills de Josep, per?? no tindrien cap vincle de parentesc real amb Jes??s. Aquesta posici?? ??s coneguda com la "soluci?? d'Epifani", pel nom del seu defensor m??s destacat, Epifani de Salamina, qui la desenvolupa en la seva obra Panarion.
|
|
|
desconeguda |
|
|
|
|
|
|
Josep |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Maria | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
Jaume | Sim?? | Josep | Judes | Jes??s | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Per?? no hi ha cap refer??ncia en el Nou Testament, d'un matrimoni anterior de Josep. I a m??s, Jes??s era el primog??nit, per tant el primer fill de Josep, per aix?? va oferir l'ofrena en el Temple de Jerusalem (Lluc 2,22). Si hagu??s tingut germans grans no podria haver estat el primog??nit de la fam??lia.
[edita] Maria, mare comuna
Maria seria la mare biol??gica i comuna a tots ells. Josep seria tan sols el pare legal (no el biol??gic) de Jes??s. Els seus germans serien fills biol??gics de Josep i Maria i per tan germanastres de Jes??s. Tertul.li??, es el primer escriptor cristi?? que en el segle II proposa i defensa aquesta hip??tesi.
|
|
|
Josep |
|
|
|
|
|
|
Maria |
|
|
|
|
|
|
|
|
Esperit Sant | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
Jaume | Sim?? | Josep | Judes | Jes??s | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||