Odin

"Odin, le Wanderer" (1886) par Georg von Rosen

Odin (prononc?? / Oʊdɨn / de Vieux norrois ????inn) est un important dieu dans la mythologie nordique et la r??gle de Asgard. Homologue avec le Anglo-saxon Et la Ƿōden Ancien haut-allemand Wotan, le nom est issu de Proto-germanique * Wōđinaz ou Wōđanaz *. "Odin" est g??n??ralement admis que la forme moderne anglaise du nom, bien que, dans certains cas, des formes plus anciennes peuvent ??tre utilis??s ou pr??f??r??s. Dans le compos?? mercredi, le premier ??l??ment est apparent?? au g??nitif Odin. Son nom est li?? ?? ODR, qui signifie ??la fureur, l'excitation," en plus "l'esprit", ou "la po??sie." Son r??le, comme celui de la plupart des dieux nordiques, est complexe. Odin est un membre principal de la Ases (Norse Panth??on) et est associ?? ?? la sagesse, la guerre , la bataille et la mort, et aussi magie, la po??sie , proph??tie, la victoire et la chasse.

Origines

Une repr??sentation d'Odin entrant Valhalla cheval sur Sleipnir de la L'image Tj??ngvide pierre.

Le 7??me si??cle Pierre T??ngelgarda montre Odin mener une troupe de guerriers toutes les bagues de roulement. Valknut symboles sont dessin??s sous son cheval, qui est repr??sent?? avec quatre jambes.

Culte d'Odin peut dater Proto-germanique paganisme. Le Roman historien Tacite peut se r??f??rer ?? Odin quand il parle de Mercury. La raison en est que, comme Mercure, Odin a ??t?? consid??r?? comme Psychopompe, "le chef des ??mes."

Comme Odin est ??troitement li??e ?? un cheval appel?? Sleipnir, une lance appel??e Gungir, et la transformation / changement de forme en forme d'animaux, une th??orie alternative d'origine soutient que Odin, ou du moins certains de ses principales caract??ristiques, peut-??tre surgi juste avant la VIe si??cle comme un dieu cheval cauchemardesque (Echwaz), plus tard, signifi?? par le huit pattes Sleipnir. Certains soutien ?? Odin comme un retardataire au panth??on nordique scandinave peut ??tre trouv?? dans le Sagas o??, par exemple, ?? un moment il est jet?? dehors des Asgard par les autres dieux - un conte semble peu probable pour un bien ??tablie "tout p??re." Les chercheurs qui ont li?? Odin avec le mod??le "Dieu de la mort" comprennent EA Ebbinghaus, Jan de Vries et Thor Templin. Les deux reli??e ult??rieurement Loki et Odin comme ??tant une-et-les-m??me jusqu'?? ce que la p??riode Norse t??t.

Scandinavian ????inn ??merg?? de Proto-nordique * Wodin pendant la p??riode de migration, les illustrations de ce temps (sur l'or bract??ates) repr??sentant les premi??res sc??nes qui peuvent ??tre align??s avec les textes mythologiques nordiques m??di??vales ??lev??s. Le contexte des nouvelles ??lites ??mergentes dans cette p??riode se aligne avec Le r??cit de Snorri des indig??nes Vanir qui ont finalement ??t?? remplac?? par le Ases, les intrus du Continent.

Parallels entre Odin et celtique Lugus ont souvent ??t?? soulign??: les deux sont dieux intellectuelles, commandant magie et la po??sie. Les deux ont des corbeaux et une lance que leurs attributs. Jules C??sar (bello Gallico de, 6.17.1) mentionne Mercury comme le chef dieu de Religion celtique. Un contexte probable de la diffusion des ??l??ments de Celtic rituel dans la culture germanique est celle de la Chatti, qui a v??cu ?? la limite Celtic-germanique Hesse durant les derniers si??cles avant l'??re commune. (Il convient de rappeler que de nombreux Indo-europ??istes hypoth??se que Odin dans sa forme proto-germanique ne ??tait pas le dieu principal, mais qu'il ne remplac?? progressivement Au cours de la T??r p??riode de migration.)

Adam de Br??me

Un d??tail ?? partir runestone G 181 dans le Mus??e su??dois des antiquit??s nationales de Stockholm . Les trois hommes sont interpr??t??s comme Odin, Thor et Freyr.

??crit vers 1080, l'une des plus anciennes sources ??crites sur les pratiques religieuses scandinaves pr??-chr??tiennes est Adam de Br??me de Pontificum Gesta Hammaburgensis ecclesiae. Adam a pr??tendu avoir acc??s aux comptes de premi??re main sur les pratiques pa??ennes en Su??de . Sa description de la Temple d'Uppsala donne quelques d??tails sur le dieu.

Edda po??tique

"Odin et l'V??lva" (1895) par Lorenz Fr??lich.

V??lusp??

Dans le po??me V??lusp??, un v??lva dit Odin de nombreux ??v??nements de grande envergure dans le pass?? et l'avenir, y compris sa propre perte. Le V??lva d??crit la cr??ation, raconte la naissance d'Odin par son p??re Borr et sa m??re Bestla et comment Odin et ses fr??res form?? Midgard de la mer. Elle d??crit en outre la cr??ation des premiers ??tres humains - Ask et Embla - par H??nir, L??dur et Odin.

Parmi divers autres ??v??nements, le V??lva mentionne la participation d'Odin dans le Guerre ??sir-Vanir, le oedipism de l'oeil d'Odin au De M??mir Eh bien, la mort de son fils Baldr. Elle d??crit comment Odin est tu?? par le loup Fenrir au Ragnar??k, la vengeance suite d'Odin et la mort de Fenrir par son fils Vidarr, comment le monde dispara??t dans les flammes et, encore, comment la terre se ??l??ve ?? nouveau de la mer. Elle raconte ensuite comment les Ases survivant ne oubliez pas les actes d'Odin.

Lokasenna

"Odin Rides ?? Hel" (1908) par WG Collingwood.

Dans le po??me Lokasenna, la conversation d'Odin et Loki a commenc?? avec Odin essayant de d??fendre Gefjun et a fini avec sa femme, Frigg, le d??fendre. Dans Lokasenna, Loki se moque Odin pour la pratique Seid (la sorcellerie), laissant entendre que ce ??tait le travail des femmes. Un autre exemple de ce qui peut ??tre trouv?? dans le Ynglinga saga o?? Snorri opine que les hommes qui ??taient utilis??s Seid ergi ou indigne d'un homme.

H??vam??l

Le sacrifice d'Odin (1895) par Lorenz Fr??lich.

Dans R??natal, une section de la H??vam??l, Odin est attribu??e ?? la d??couverte des runes. Dans un sacrifice ?? lui-m??me, le plus grand des dieux, il a ??t?? suspendu du monde arbre Yggdrasil pour neuf jours et nuits , perc?? par sa propre lance, afin d'apprendre la sagesse qui lui donnerait le pouvoir dans les neuf mondes. Neuf est un nombre important dans la pratique magique nordique (il y avait, par exemple, neuf domaines de l'existence), et apprennent ainsi neuf (plus tard dix-huit chansons magiques) et dix-huit runes magiques.

Un des noms d'Odin est Ygg, et le nom Norse pour la Ash mondiale -Yggdrasil-donc pourrait signifier ??cheval (Odin) de Ygg." Un autre des noms d'Odin est Hangatyr, le dieu du pendu. Sacrifices, humaine ou autre, dans les temps pr??historiques ont ??t?? couramment accroch?? ou des arbres, souvent transperc?? par lances.

H??rbar??slj????

Dans H??rbar??slj????, Odin, d??guis?? en H??rbar??r passeur, engage son fils Thor, ignorant du d??guisement, dans une longue argumentation. Thor tente de contourner un grand lac et H??rbar??r refuse de le transporter.

Prose Edda

Une repr??sentation d'Odin circonscription Sleipnir d'un manuscrit islandais du XVIIIe si??cle.

Odin avec ses corbeaux et des armes (MS Sam 66, au XVIIIe si??cle)

Odin avait trois r??sidences ?? Asgard. La premi??re ??tait Gladsheim, un vaste hall o?? il a pr??sid?? la douze Diar ou juges, qu'il avait nomm?? ?? r??glementer les affaires d'Asgard. Deuxi??mement, Valaskjalf, construit de solides d'argent , dans laquelle il y avait un lieu ??lev??, Hlidskjalf, de son tr??ne sur lequel il pouvait percevoir ce qui se passait sur toute la terre. Troisi??me ??tait Valhalla (la salle des morts), o?? Odin a re??u le ??mes des guerriers morts au combat, appel?? Einherjar. Les ??mes des guerriers, femmes et ces femmes fortes et belles qui favorisait Odin, est devenu Valkyries, qui se r??unissent les ??mes des guerriers tomb??s au combat (la Einherjar), car ceux-ci seraient n??cessaires pour se battre pour lui dans la bataille de Ragnar??k. Ils ont pris les ??mes des guerriers au Valhalla. Valhalla a cinq cent quarante portes, et une vaste salle de l'or , accroch?? autour de boucliers d'or, et des lances et des cottes de mailles.

Odin a un certain nombre d'artefacts magiques qui lui sont associ??es: la lance Gungnir, qui ne rate jamais sa cible; un anneau d'or magique ( Draupnir), ?? partir de laquelle tous les soirs neuvi??me huit nouveaux anneaux apparaissent; et deux corbeaux Hugin et Munin ( Pens??e et m??moire ), qui volent autour de la Terre tous les jours et rapporter les ??v??nements du monde ?? Odin dans Valhalla nuit. Il poss??dait aussi Sleipnir, un octopedal cheval , qui a ??t?? donn?? ?? Odin par Loki et le coup?? chef de M??mir, qui pr??dit l'avenir. Il ordonne ??galement une paire de loups nomm?? Geri et Freki, ?? qui il donne sa nourriture dans Valhalla depuis qu'il consomme rien, mais hydromel ou de vin. De son tr??ne, Hlidskjalf (situ?? dans Valaskjalf), Odin pouvait voir tout ce qui se est produit dans l' univers . Le Valknut (le noeud de guerrier tu??) est un symbole associ?? ?? Odin. Il est constitu?? de trois triangles entrelac??s.

Odin est une divinit?? ambivalente. Vieux norrois ( Viking Age) connotations d'Odin mensonge avec "la po??sie, de l'inspiration" ainsi que "la fureur, la folie et le vagabond." Odin sacrifi?? son oeil (qui ??il, il a sacrifi?? ne est pas clair) au Du printemps M??mir afin de gagner la Sagesse de Age. Odin donne aux po??tes dignes du hydromel d'inspiration, faite par les nains, de la cuve OD-r??rir.

Odin est associ??e ?? la notion de la Wild Hunt, un mouvement bruyant beuglant ?? travers le ciel, la t??te d'une foule de guerriers tu??s.

Conform??ment ?? cela, Snorri Sturluson de Prose Edda d??peint Odin comme accueillir les grands guerriers morts, qui sont morts dans la bataille dans son hall, Valhalla, qui, lorsqu'il est interpr??t?? litt??ralement, signifie la salle des bless??s. La tomb??e, le einherjar, sont assembl??s et divertis par Odin afin qu'ils en retour pourraient se battre pour, et le soutien, les dieux dans la bataille finale de la fin de la Terre, Ragnar??k. Snorri a ??galement ??crit que Freyja re??oit la moiti?? de ceux qui sont tomb??s dans sa salle Folkvang.

Il est aussi un dieu de la guerre, apparaissant tout au long de la mythologie nordique comme le porteur de la victoire. Dans le Sagas nordiques, Odin agit parfois comme l'instigateur de guerres, et on dit avoir ??t?? en mesure de commencer les guerres simplement en jetant sa lance Gungnir, et / ou l'envoi de son Valkyries, pour influencer la bataille vers la fin qu'il d??sire. Le Valkyries sont belles jeunes filles de bataille d'Odin qui allaient dans les champs de guerre pour s??lectionner et collecter les hommes dignes qui sont morts dans la bataille pour venir se asseoir ?? la table d'Odin ?? Valhalla, festins et luttent jusqu'?? ce qu'ils ont d?? se battre dans la bataille finale, Ragnar??k. Odin serait ??galement appara??tre sur le champ de bataille, assis sur son cheval ?? huit pattes Sleipnir, avec ses deux corbeaux, un sur chaque ??paule, Hugin (Pens??e) et Munin (m??moire), et deux loups ( Geri et Freki) de chaque c??t?? de lui.

Odin est ??galement associ??e ?? la ruse, la ruse et la tromperie. La plupart des sagas ont contes d'Odin utilisant sa ruse pour vaincre les adversaires et d'atteindre ses objectifs, tels que le sang de l'escroquerie de la Kvasir nains.

Le 2 Septembre 2009, un arch??ologue amateur a trouv?? une petite figurine d'argent Lejre au Danemark . Il a ??t?? dat?? ?? environ AD 900. La figurine est ?? seulement 2 centim??tres de hauteur et montre une personne assise sur un tr??ne orn?? de deux t??tes de la b??te et flanqu?? de deux oiseaux sur les accoudoirs. La pelle interpr??t?? la pi??ce comme une repr??sentation d'Odin, Hugin et Munin. Savants sp??cialis??s dans P??riode Viking robe et de genre repr??sentations, cependant, ont soulign?? que la personne est enti??rement v??tu de v??tements f??minins, ce qui rend plus probablement une d??esse comme Freya ou Frigga.

Prologue

Snorri Sturluson se sent oblig?? de donner une explication rationnelle des Ases dans le prologue de son Prose Edda. Dans ce sc??nario, Snorri sp??cule que Odin et ses pairs ??taient ?? l'origine des r??fugi??s de la Ville anatolienne d' Troy, folklorique etymologizing Ases que d??riv?? du mot en Asie . Dans tous les cas, Snorri de l'??criture (en particulier dans Heimskringla) tente de maintenir une neutralit?? essentiellement scolaire. Ce Snorri ??tait correcte ??tait l'un des derniers de Th??ories archeoanthropological de Thor Heyerdahl, formant la base de son Jakten p?? Odin. Odin a ??t?? le premier des dieux Ases dans la mythologie nordique. (BK)

Gylfaginning

"derniers mots d'Odin ?? Baldr "(1908) par le WG Collingwood.

Selon le Prose Edda, Odin, le premier et le plus puissant des Ases, ??tait un fils de Bestla et Borr et fr??re de Vili. Avec ces fr??res, il jeta le gel g??ant Ymir et a fait de la Terre ?? partir de Ymir corps. Le trois fr??res sont souvent mentionn??s ensemble. "Vili?? est le mot allemand pour ??volont???? (anglais), "V??" est le mot allemand (gothique wai) pour le malheur, mais est plus probablement li??e ?? l'archa??que allemand "Wei" signifie ??sacr????.

Odin a engendr?? de nombreux enfants. Avec sa femme, Frigg, il a engendr?? son fils condamn?? Baldr et le dieu aveugle H????r. Par la personnification de la terre, Fj??rgyn ou J??r??, Odin ??tait le p??re de son fils le plus c??l??bre, Thor . Par la g??ante Gr????r, Odin ??tait le p??re de Vidar, et en Rinda il ??tait p??re de V??li. En outre, de nombreuses familles royales pr??tendaient descendre d'Odin par d'autres fils. Pour traditions sur la descendance d'Odin, voir Sons of Odin.

Odin et ses fr??res, Vili, sont attribu??s avec meurtre Ymir, le g??ant antique, pour former Midgard. De la chair de Ymir, les fr??res ont fait la terre, et de son bris?? os et dents, ils ont fait les rochers et des pierres. ?? partir de D'Ymir le sang , ils ont fait les rivi??res et lacs. Ymir de cr??ne a ??t?? faite dans le ciel, fix??e ?? quatre points en quatre nains nomm??s Orient, Ouest, Nord, et Sud. De de Ymir les cerveaux , les trois dieux en forme les nuages , alors que les sourcils de Ymir devenus une barri??re entre Jotunheim (la maison de g??ant) et Midgard, le lieu o?? habitent maintenant. Odin et ses fr??res sont ??galement attribu??s de faire des humains.

Apr??s avoir fait la terre de la chair d'Ymir, les trois fr??res sont venus dans deux journaux (ou un cendres et d'un orme ). Odin leur a donn?? le souffle et la vie; Vili leur a donn?? le cerveau et les sentiments; Ve et leur a donn?? l'ou??e et de la vue. Le premier homme ??tait Demandez et la premi??re femme ??tait Embla.

Odin a dit avoir appris les myst??res de Seid du Vanic d??esse et v??lva Freyja, malgr?? les connotations unwarriorly de l'aide magie.

Sk??ldskaparm??l

"Odin avec Gunnlod" (1901) de Johannes Gehrts.

Dans la section 2 de Sk??ldskaparm??l, la qu??te de la sagesse Odin peut aussi ??tre vu dans son travail comme ouvrier agricole pour un ??t??, pour Baugi, et sa s??duction Gunnlod pour obtenir la Mead de la po??sie.

Dans la section 5 de Sk??ldskaparm??l, les origines de certains des biens de Odin sont d??crits.

Sagas de Islandais

Ynglinga saga

Selon le Ynglinga saga:

Odin avait deux fr??res, l'un appel?? Ve, l'autre Vili, et ils r??gi le royaume quand il ??tait absent. Ce est arriv?? une fois quand Odin ??tait all?? ?? une grande distance, et avait ??t?? si loin que les peuples de l'Asie dout?? se il reviendrait jamais ?? la maison, que ses deux fr??res ont pris sur eux de diviser sa succession; mais deux d'entre eux prit sa femme Frigg ?? eux-m??mes. Odin peu de temps apr??s retourn?? ?? la maison, et a pris sa femme.

Dans Ynglinga saga, Odin est consid??r?? comme le 2??me Roi mythologique de la Su??de, succ??dant Gylfi et a ??t?? remplac?? par Nj??r??r.

En outre, dans Ynglinga saga, Odin est d??crit comme osant Eh bien de Mimir, pr??s de J??tunheimr, la terre des g??ants; non pas comme Odin, mais comme Vegtam the Wanderer, v??tu d'un manteau bleu fonc?? et portant un b??ton de voyageur. Pour boire du Puits de la Sagesse, Odin a d?? sacrifier son oeil (qui ??il, il a sacrifi?? ne est pas claire), symbolisant sa volont?? d'acqu??rir les connaissances du pass??, pr??sent et futur. Comme il a bu, il a vu toutes les souffrances et de peines qui tomberaient sur les hommes et les dieux. Il a ??galement vu pourquoi le chagrin et les troubles devaient venir aux hommes.

M??mir accept?? l'oeil d'Odin et il se trouve aujourd'hui au fond du puits de la Sagesse comme un signe que le p??re des dieux avait pay?? le prix de la sagesse.

Autres sagas

"Odhin" (1901) de Johannes Gehrts.

Selon Nj??ls saga: Hjalti Skeggiason, un Islandais nouvellement converti au christianisme, a tenu ?? exprimer son m??pris pour les dieux indig??nes, donc il a chant??:

??Depuis seront Dieux je blasph??me

Freyja me semble un chien ne semble,

Freyja un chien? Aye! Qu'ils soient

Les deux chiens ensemble Odin et elle! "

Hjalti a ??t?? reconnu coupable de blasph??me pour son verset inf??me et il courut ?? la Norv??ge avec son p??re-fr??re, Gissur le blanc. Plus tard, avec le soutien de Olaf Tryggvason, Gissur et Hjalti revinrent ?? l'Islande d'inviter ceux qui sont assembl??s ?? la Althing se convertir au christianisme (qui se est pass?? dans 999).

Le Saga du roi Olaf Tryggvason, compos??e vers 1300, d??crit que suivre les ordres du roi Olaf Tryggvason, pour prouver leur pi??t??, les gens doivent insulter et ridiculiser grandes divinit??s pa??ennes quand ils sont nouvellement convertis au christianisme. Hallfre??r vandr????ask??ld, qui a ??t?? ?? contrecoeur converti du paganisme au christianisme par Olaf, a ??galement eu ?? faire un po??me d'abandonner divinit??s pa??ennes. Voici un exemple:

Toute la race des hommes ?? gagner

La gr??ce de Odin a forg?? po??mes

(Je me souviens l'exquise

??uvres de mes anc??tres);

mais avec la douleur, pour le bien fait

La puissance [d'Odin] de Vi??rir pla??t le po??te,

dois-je con??ois la haine pour le premier mari de

Frigg [Odin], maintenant je sers Christ. (Lausav??sur 10, la traduction de Whaley)

Flateyjarb??k

Odin (1825-1827) par SE Freund.

SORLA ????ttr est un court r??cit ?? partir d'une version ult??rieure et ??tendue de la Saga d'Olaf Tryggvason trouve dans le Flateyjarb??k manuscrit, qui a ??t?? ??crit et compil?? par deux Chr??tien pr??tres, Jon Thordson et Magnus Thorhalson, de la fin du 14??me au 15??me si??cle.

"Freyja ??tait un ??tre humain en Asie et ??tait le favori concubine d'Odin, roi de Asialand. Lorsque cette femme voulait acheter un collier d'or (pas de pr??nom) forg?? par quatre nains (nomm??s Dvalinn, Alfrik, Berling, et GRER), elle leur a offert l'or et l'argent, mais ils ont r??pondu qu'ils ne vendraient ?? elle si elle serait coucher une nuit par chacun d'eux. Elle est rentr??e apr??s avec le collier et a gard?? le silence, comme si de rien ne ??tait. Mais un homme appel?? Loki en quelque sorte le savait, et vint dire ?? Odin. Roi Odin command?? Loki pour voler le collier, de sorte que Loki se est transform?? en une mouche se faufiler dans l'??crin de Freyja et vol??. Lorsque Freyja trouv?? son collier manquant, elle est venue demander roi Odin. En ??change pour elle, Odin lui a ordonn?? de faire deux rois, chacun servi par vingt rois, se battent jamais ?? moins que quelque les hommes baptis??s si brave oserait entrer dans la bataille et tuez-les. Elle a dit oui, et a obtenu ce collier arri??re. Sous le charme, le roi et le roi H??gni Hedinn lutt?? pour 143 ann??es, d??s qu'ils sont tomb??s ils devaient se lever ?? nouveau et se battre. Mais ?? la fin, le grand seigneur Christian Olaf Tryggvason est arriv?? avec ses braves hommes baptis??s, et quiconque tu?? par un Christian resterait morts. Ainsi la mal??diction pa??enne a finalement ??t?? dissoute par l'arriv??e du christianisme. Apr??s cela, l'homme noble, roi Olaf, est retourn?? ?? son royaume. "

Geste des Danois

Lee Lawrie, Odin (1939). Biblioth??que du Congr??s John Adams Building, Washington, DC

Au 13??me si??cle, Saxo Grammaticus, au service de Archev??que Absalon au Danemark, a pr??sent?? dans son latine travail de la langue Geste des Danois euhemerized comptes de Thor et Odin aussi rus?? sorciers qui, ??tats Saxo, avaient dup?? le peuple de Norv??ge, la Su??de et le Danemark dans leur reconnaissance comme des dieux:

??Il y avait de vieilles certains hommes vers??s dans la sorcellerie, Thor, ?? savoir, et Odin, et bien d'autres, qui ??taient dans la ruse ing??nier sleights merveilleuses;. Et ils, gagner les esprits des simples, ont commenc?? ?? r??clamer le rang de dieux Pour, en particulier, ils pris au pi??ge Norv??ge, la Su??de et le Danemark dans la plus vaine cr??dulit??, et en incitant ces terres pour les adorer, les infect??s avec leur imposture. Les effets de leur tromperie r??partis jusqu'ici, que tous les autres hommes adoraient une sorte de pouvoir divin dans eux, et, en les pensant soit dieux ou dans la ligue avec les dieux, offert des pri??res solennelles ?? ces inventeurs de sorcelleries, et a donn?? ?? l'erreur blasph??matoire l'honneur d?? ?? la religion. Certains disent que les dieux, que nos compatriotes adoraient, partag?? seulement le titre avec ceux honor??s par la Gr??ce ou le Latium, mais que, ??tant d'une mani??re ?? peu pr??s ??gale ?? eux dans la dignit??, ils ont emprunt?? d'eux le culte ainsi que le nom. Ce doit ??tre le discours suffisante sur les divinit??s de l'antiquit?? danoise. Je ai expos?? ce bri??vement au profit g??n??ral, que mes lecteurs peuvent savoir clairement dans quelle adorer dans sa superstition pa??enne notre pays a fl??chi le genou. ??( Geste des Danois, livre I)

Saxo a ??galement ??crit une histoire sur la fa??on dont la femme d'Odin, Frigg, dormait avec un fonctionnaire pour obtenir un dispositif de voler l'or d'Odin.

"A cette ??poque il y avait un Odin, qui a ??t?? cr??dit?? sur toute l'Europe ?? l'honneur, ce qui ??tait faux, de la divinit??, mais utilis?? plus sans cesse ?? s??journer au Upsala; et ?? cet endroit, que ce soit de la paresse des habitants ou de sa propre douceur, il a daign?? habiter avec constance un peu particuli??re.

Les rois du Nord, d??sirant plus de z??le pour adorer son dieu, embounded sa ressemblance dans une statue d'or; et cette statue, qui annon??ait leur hommage, ils transmis avec beaucoup de spectacle de culte ?? Byzance, m??me entraver les bras effigied avec une masse serr??e de bracelets. Odin a ??t?? ravi ?? une telle notori??t??, et a salu?? chaleureusement la d??votion des exp??diteurs. Mais sa reine Frigg, voulant aller de l'avant plus embellie, appel?? forgerons, et avait d??pouill?? l'or de la statue.

Odin les pendit, et mont?? la statue sur un pi??destal, qui, par la merveilleuse habilet?? de son art, il fait parler quand un mortel touch??. Mais encore Frigg pr??f??r?? la splendeur de son propre v??tement aux honneurs divins de son mari, et elle-m??me soumise aux ??treintes de l'un de ses serviteurs; et ce est par le dispositif de cet homme, elle est tomb??e en panne l'image, et se tourna vers le service de son luxe priv?? d'or qui avait ??t?? consacr?? ?? l'idol??trie public. Petite pens??e elle de pratiquer la chastet??, qu'elle pourrait plus facilement satisfaire son avidit??, cette femme si indigne d'??tre l'??pouse d'un dieu; mais que dois-je ajouter ici, sauver qu'une telle divinit?? ??tait digne d'une telle femme? Si grande ??tait l'erreur de la vieille dup?? l'esprit des hommes.

Ainsi Odin, bless?? par la double infid??lit?? de sa femme, l'indignation ressentie ?? son image aussi vivement que celle de son lit; et, froiss?? par ces deux d??shonore piqueurs, pris ?? un exil d??bordant de noble honte, imaginant ainsi essuyer l'insulte de son ignominie. ?? la maison, Frigg est all?? avec un certain Mith-Othin et a repris les propri??t??s d'Odin, jusqu'?? ce Odin est revenue et les chassa. La mort de Frigg tard effac?? le nom de Odin et il a retrouv?? sa r??putation. ??( Geste des Danois, livre I)

Il ya aussi un compte sur la fa??on Odin a ??t?? exil?? par les dieux latine ?? Byzance:

Mais les dieux, dont le si??ge principal se trouvait alors ?? Byzance, (Asgard), voyant que Odin avait terni le nom ??quitable de la divinit?? par des plongeurs blessures ?? sa majest??, pensaient qu'il devait ??tre retir?? de leur soci??t??. Et ils avaient de lui non seulement ??vinc?? de la position de chef, mais proscrite et d??pouill?? de tout culte et l'honneur ?? la maison ...

Tache

"Odin et Sleipnir" (1911) par John Bauer.

Il est attest?? dans les sources primaires que les sacrifices ont ??t?? faits pour Odin cours efface. Adam de Br??me rapporte que chaque neuvi??me ann??e, les gens rassembl??s de partout dans la Su??de ?? sacrifier ?? la Temple d'Uppsala. Esclaves et les hommes de chaque m??le esp??ces ont ??t?? sacrifi??s et pendaient aux branches des arbres.

Comme les Su??dois avaient non seulement le droit d'??lire leur roi, mais aussi de le d??poser, le sagas racontent que deux roi Domalde et le roi Olof Tr??t??lja ont ??t?? sacrifi??s ?? Odin apr??s des ann??es de famine . Il a ??t?? avanc?? que le meurtre d'un combattant dans la bataille ??tait de donner une offrande sacrificielle ?? Odin. L'inconstance de Odin dans la guerre ??tait bien document??e; en Lokasenna, Loki se moque Odin pour son incoh??rence.

Parfois sacrifices ont ??t?? faits ?? Odin pour provoquer des changements de situation. Un exemple notable est le sacrifice du roi Vikar ce est d??taill??e dans La saga de Gautrek et Le compte de Saxo Grammaticus du m??me ??v??nement. Marins dans une flotte ??tant arrach??s cours tir?? au sort pour sacrifier ?? Odin qu'il pourrait diminuer les vents. Le roi lui-m??me a attir?? l'beaucoup et a ??t?? pendu.

Sacrifices ont probablement ??t?? ??galement apport??es ?? Odin au d??but de l'??t?? (mi Avril, en fait de l'??t?? ??tant compt?? essentiellement le m??me comme l'a fait le Celte, au Beltene, Calan Mai [Welsh], qui est Mayday-donc comme "le h??raut" de l'??t??), depuis Ynglinga saga d??clare l'une des grandes f??tes du calendrier est au sumri que var sigrbl??t "en ??t??, pour la victoire;" Odin est constamment r??f??rence tout au long des mythos nordiques comme le porteur de la victoire. La saga Ynglinga d??taille ??galement les sacrifices consentis par le roi de Su??de Aun, ?? qui il a ??t?? r??v??l?? qu'il allongerait sa vie en sacrifiant un de ses fils tous les dix ans; neuf de ses dix fils sont morts de cette fa??on. Quand il ??tait sur le point de sacrifier son dernier fils Egil, les Su??dois l'arr??ta.

Persistance des croyances et le folklore

Odin a continu?? ?? chasser dans Folklore su??dois. Illustration par Ao??t Malmstr??m.

Le Christianisation de la Scandinavie a ??t?? lente, et il a fait son chemin vers le bas de la noblesse. Parmi les roturiers, les croyances dans Odin attardaient et l??gendes seraient inform??s jusqu'?? l'??poque moderne.

La derni??re bataille o?? les Scandinaves attribu?? une victoire ?? Odin ??tait le Bataille de Lena en 1208. L'ancien roi de Su??de Sverker ??tait arriv?? avec une grande arm??e danoise, et les Su??dois conduits par leur nouveau roi Eric ??tait en inf??riorit?? num??rique. Il est dit que Odin est alors apparu ?? cheval sur Sleipnir et il se est plac?? en face de la formation de combat su??dois. Il a men?? la charge su??dois et leur a donn?? la victoire.

Le Sagas Bagler, ??crits au XIIIe si??cle sur les ??v??nements dans les deux premi??res d??cennies du XIIIe si??cle, raconte une histoire d'un coureur borgne avec un chapeau ?? larges bords et un manteau bleu qui demande un forgeron au sabot de son cheval. Le suspect smith demande o?? l'??tranger est rest?? pendant la nuit pr??c??dente. L'??tranger mentionne lieux si lointain que le forgeron ne le croit pas. L'??tranger dit qu'il a dormi pendant une longue p??riode dans le nord et pris part ?? de nombreuses batailles, mais maintenant il va ?? la Su??de. Quand le cheval est ferr??, le cavalier enfourche son cheval et dit: ??Je suis Odin" au forgeron abasourdi, et monte de l??. Le lendemain, la bataille de Lena a eu lieu. Le contexte de ce conte dans la saga est qu'un trait?? de paix a ??t?? sign?? en Norv??ge, et Odin, dieu de la guerre, n'a plus une place.

H??konar saga H??konarsonar, ??crite dans les ann??es 1260, d??crit comment, ?? un certain point dans les ann??es 1230, Skule Baardsson a le scalde Snorri Sturluson composer un po??me comparant un des ennemis de Skule ?? Odin, les deux d??crivant comme porteurs de conflits et de d??saccord. Ces ??pisodes ne impliquent pas n??cessairement une croyance est poursuivie en Odin comme un dieu, mais montrent clairement que son nom ??tait encore largement connue ?? ce jour.

Folklore scandinave a ??galement maintenu une croyance en Odin comme le leader de la Wild Hunt. Son objectif principal semble avoir ??t?? de traquer et de tuer une dame qui pourrait ??tre l'habitant de la for??t Huldran ou skogsr??et. Dans ces comptes, Odin ??tait typiquement un chasseur solitaire, sauf pour ses deux chiens.

?? la fin du folklore danois du 19??me si??cle, un compte d'Odin comme ayant cach?? dans une falaise de Moen (du lundi au moderne, Danemark ) o?? sa r??sidence il ya ??encore soulign??." A cette ??poque, il a ??t?? d??sign?? comme le "J??tte (g??ant) ?? partir de Uppsala "mais" est maintenant appel?? J??n Upsal "et ?? partir de ce dernier nom vient l'expression?? le chien de Men! ", Par opposition ?? l'expression?? hommes Jos chien! "(" En J??sus! "). En dehors de sa porte une tache verte est d??crit sur la falaise contraire blanc; ce est l?? qu'il "se ??teint au nom de la nature" Un homme qui "vit maintenant ?? Copenhague?? est d??crit comme ayant une fois navigu?? le long de la falaise, avoir vu J??n lancer son ??salet???? - a. gros nuage de poussi??re ??tait visible ?? l'ext??rieur de sa porte. Plusieurs ??personnes vivant encore" ont perdu leur chemin dans Klinteskoven ("La For??t Cliff") et a fini dans le jardin de Jon Upsal, ce qui est dit pour ??tre si grand et merveilleux que il est au-del?? de toute description. Le jardin est ??galement en pleine floraison en plein hiver. Si l'on met ?? la recherche de ce jardin, il est impossible ?? trouver.

P??re No??l

P??re No??l, un homme de la graisse joyeux avec une longue barbe blanche qui est dit pour distribuer des cadeaux aux enfants sages sur Veille de No??l, est en grande partie bas??e sur Odin, a fusionn?? avec la l??gende chr??tienne de Saint Nicolas de Myre. La plupart des traditions de No??l dans les pays germaniques proviennent de c??l??brations du pa??en solstice vacances d'hiver Yule comme un r??sultat de la fusion progressive des deux jours f??ri??s.

Odin a ??t?? enregistr?? comme un grand leader partie de chasse de No??l ?? travers le ciel. Deux livres de l'Islande , le Edda po??tique, compil??e au 13??me si??cle ?? partir de sources ant??rieures, et de la Prose Edda, ??crit dans le 13??me si??cle par Snorri Sturluson, Odin d??crire comme la conduite d'un cheval ?? huit pattes nomm?? Sleipnir qui pourrait sauter de grandes distances, ce qui donne lieu ?? des comparaisons Rennes du p??re No??l. En outre, Odin a ??t?? ??voqu??e par beaucoup de noms dans Skaldic po??sie, dont certains d??crivent son apparence ou des fonctions; il se agit notamment S????grani, S????skeggr, Langbar??r, (tous les sens "longue barbe") et J??lnir (??figure Yule").

Selon Phyllis Siefker, les enfants se placer leurs bottes, remplis de carottes , la paille ou le sucre , pr??s de la chemin??e pour le cheval volant d'Odin, Sleipnir, ?? manger. Odin serait alors r??compenser les enfants pour leur gentillesse en rempla??ant la nourriture de Sleipnir avec des cadeaux ou des bonbons. Cette pratique, selon elle, a surv??cu en Allemagne, en Belgique et aux Pays-Bas apr??s l'adoption du christianisme et est devenu associ?? ?? Saint-Nicolas ?? la suite du processus de Christianisation et peut ??tre encore consid??r?? dans la pratique moderne de la pendaison de bas ?? la chemin??e dans certaines maisons.

Noms

"Odin d??guis?? en voyageurs" de 1914.

Odin a ??t?? mentionn?? par plus de 200 noms qui font allusion ?? ses diff??rents r??les. Entre autres, il ??tait connu comme Yggr (la terreur), Sigfodr (p??re de la Victoire) et Alfodr (Tous P??re) dans le scaldique et Traditions de eddiques heiti et kennings, une m??thode po??tique de r??f??rence indirecte, comme dans une ??nigme.

Certains ??tablissent Odin ??pith??tes comme Dieu le P??re: Alf????r "tout-p??re??, ??p??re de tous;" Aldaf????r ??p??re des hommes (ou de l'??ge);" Herjaf????r ??p??re des arm??es" Sigf????r ??p??re de la victoire;" Valf????r ??p??re des bless??s."

??ponymie

De nombreux toponymes en Europe du Nord o?? les tribus germaniques existaient contenir le nom de * Odin (Norse Odin, germanique occidental Woden).

Mercredi est nomm?? d'apr??s Woden, le Forme anglaise d'Odin ( Old English Wēdnes D??g, "jour de Woden"). Ce est une traduction germanique d??but de la latine meurt Mercurii ("le jour de Mercure").

Odin est venu ?? ??tre utilis?? en tant que m??le norv??gien nom donn?? ?? partir du 19??me si??cle, ?? l'origine dans le contexte de la Romanticist Viking renaissance.

Influence moderne

"Wotan prend cong?? de Brunehaut" (1892) par Konrad Dielitz.

Art et litt??rature

Dans une lettre de 1946 JRR Tolkien a d??clar?? qu'il pensait des Gandalf comme un ??vagabond odinique." D'autres commentateurs ont ??galement compar?? Gandalf ?? Odin dans son couvert "Wanderer" - un vieil homme avec un ??il, une longue barbe blanche, un chapeau ?? larges bords, et un personnel.

??satr??

Odin, avec les autres dieux et d??esses germaniques, est reconnue par Neopagans germaniques. Sa forme nordique est particuli??rement reconnu dans ??satr??, la ??foi dans les Ases", une religion officiellement reconnue en Islande , le Danemark , la Norv??ge , la Su??de et l'Espagne .