Vocabulaire et concepts du bouddhisme

La plus grande partie du vocabulaire et des concepts du bouddhisme est difficilement traduisible en français, sans perdre le sens et la portée des termes originaux.

Cet article liste des concepts bouddhiques dont les plus importants, avec une courte définition et une traduction dans les langages asiatiques.

Les langages listées et leurs abréviations sont:

le français (Fr.);
le pāli (P.) et le thaï (Th.), utilisés dans le canon du bouddhisme Theravāda;
le sanskrit (S.), principalement utilisé dans le bouddhisme Mahāyāna;
le tibétain (Tib.), du bouddhisme Vajrayana;
les langues, utilisées notamment dans le T'chan, le Zen et les écoles de la Terre pure:
- chinois (Cn.) ;
- japonais (Jp.) ;
- vietnamien (Vi.).

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A

Définition
Abhidharma, la doctrine, l'enseignement le plus avancé; compilé dans divers livres religieux.	Pāli: Abhidhamma Sanskrit: Abhidharma Tibétain: chos mngon pa	Cn: apidamo ou duifa Jp: abidatsuma
Abhidhamma pitaka, la troisième section du canon pâli (le Tipitaka), consacrée aux exposés psychologiques et philosophiques de l’enseignement du Bouddha.	Pāli: Abhidhamma-piṭaka Sanskrit: Abhidharma-piṭaka	論藏, 論蔵 Cn: Lùnzàng Jp: Ronzō Vi: Luận tạng
Abhidhammatthasangaha, un livre qui a été, au cours des siècles, utilisé en introduction de l'enseignement fourni par l'Abhidhamma.	Pāli: Abhidhammatthasangaha Sanskrit:
Abhidharmakosha, un livre datant du IV^e ou V^e siècle, qui explique et commente l'Abhidharma, tout en défendant ses principes et théories.	Sanskrit: Abhidharma-kosha	Cn: Apidamo jushe lun Jp: Abidatsuma kusharon
Abhidharmamahavibhasha, un livre qui traite des principes de l'école Sarvastivada du bouddhisme ancien.	Sanskrit: Abhidharmamahavibhasha	Cn: Apidamo dapiposha lun Jp: Abhidatsuma daibibasharon
Abhidharmasamuccaya, un livre qui traite de l'Abhidharma d'un point de vue du bouddhisme mahayana (c. IV^e siècle).	Sanskrit: Abhidharmasamuccaya	Cn: Dasheng Apidami ji lung Jp: Daijo Abhidatsuma juron
Abhisamayalamkara, un livre touchant le bouddhisme mahayana, du IV^e siècle; dont le titre peut être traduit par ::Ornement de la réalisation.	Pāli: Sanskrit: Abhisamayalamkara
acariya, lit. « le professeur », l'un des deux professeurs d'un nouveau moine ; le second étant appelé upādhyāya.	Pāli: ācāriya Sanskrit: ācārya	Thai: อาจารย์ ajahn 阿闍梨, 阿闍梨耶 Cn: āshélí ou āshélíyē Jp: ajari ou ajariya Vi: a-xà-lê
Adhitthana, une paramita: c'est-à-dire une des perfections du bouddhisme à atteindre: la détermination.	Pāli: Adhitthana Sanskrit: Adhishthana	Cn: jiachi Jp: kaji
Adinava, un mot signifiant dangers, qui parle entre autres des états d'ivresse de l'humain alors torturé par ses démons intérieurs, mais aussi d'une étape sur la route de la réalisation où le croyant se rend compte des dangers de l'impermanence du monde.	Pāli: Sanskrit: Adinava	Tib: nyes dmigs Cn: guoshan
Agama, des textes bouddhiques anciens, en sanskrit.^[pas clair]	Sanskrit: Āgama	Pāli: Nikāya 阿含 Cn: Āhán Jp: Agon Vi: A-hàm
Agni, dieu du feu chez les hindous. Il est le gardien du sud-est dans le bouddhisme. Le terme désigne également un ensemble de divinités du feu pré-bouddhiques incorporées dans le bouddhisme tibétain.	Pāli: Sanskrit: Agni	Tib: me lha Cn: huoshen Jp: kashin
Agonshu, une nouvelle religion japonaise créée en 1970 par Kiriyama Seiyu, basée sur les livres anciens du bouddhisme: les agamas.	Pāli: Sanskrit:	Cn: Jp: Agonshu
Ahimsa, la non-violence, la paix prônées par le bouddhisme, le jaïnisme et l'hindouisme.	Pāli: Sanskrit: Ahimsa	Tib: tshe ba med pa Cn: buhai Jp: fugai
ālayavijñāna, La conscience base-de-tout ; voir aussi Yogacara	Pāli, Sanskrit: ālayavijñāna	阿賴耶識, 阿頼耶識 Cn: ālàiyēshí Jp: araya-shiki Vi: a-lại-da thức Tib: ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་, kun gzhi rnam par shes pa
Amitabha, le bouddha principal des écoles de la Terre pure.	Sanskrit: amitābha (lit. « lumière infinie ») et amitāyus (lit. « vie infinie »)	阿彌陀 ou 阿彌陀佛, 阿弥陀 ou 無量光佛 Ch: Āmítuó ou Āmítuó fó Jp: Amida ， Amida-butsu ou 阿彌陀仏 Vi: A-di-đà ou Phật A-di-đà
anagarika, un moine en robe blanche, dans le Theravada, attendant quelques mois une ordination comme Samaneras.	Pāli: anāgarika
anapanasati, une forme de méditation sur la respiration.	Pāli: ānāpānasati
anatta, le concept bouddhique d'impersonnalité.	Pāli: anattā Sanskrit: anātman	無我 Cn: wúwǒ Jp: muga Vi: vô ngã
anicca, l'impermanence.	Pāli: anicca Sanskrit: anitya	無常 Cn: wúcháng Jp: mujō Vi: vô thường
arahat, une personne ayant atteint l'éveil.	Pāli: arahat ou arahant Sanskrit: arhat	Tib: dgra com pa 阿羅漢 Cn: āluóhàn Jp: arakan Vi: a-la-hán
Arbre de la Bodhi L'arbre (Ficus religiosa) sous lequel Gautama atteignit l'éveil	De bodhi	菩提樹 Cn: Pútíshù Jp: Bodaiju Vi: Bồ-đề thụ
attention juste La pratique d'être attentif aux pensées et actions à l'instant présent, sans jugement. La septième branche du Noble Chemin Octuple.		Pāli: sammā-sati Sanskrit: samyag-smṛti 正念 Cn: zhèngniàn Vi: chính niệm
Ayodhya, ville de l'Uttar Pradesh qui a accueilli Gautama Bouddha.	Sanskrit: Ayodha	Cn: Jp:

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B

Définition
bala, une paramita, ou perfection à atteindre; qui peut se traduire par force ou puissance. La foi fait partie des pancha bala: les cinq forces.	Sanskrit, pali: bala	Tib: stobs Cn: li Jp: riki
bhava Devenir, existence. Le dixième lien dans la Coproduction conditionnée	Pāli, Sanskrit: bhava	Thai: ภาวนา 有 : Cn: yǒu Jp: u Vi: hữu
bhikkhu, lit. "mendiant", Moine bouddhiste	Pāli: bhikkhu Sanskrit: bhikṣu	Tib: དགེ་སློང་ dge slong Thai: ภิกษุ bhiksu 比丘 : Cn: bǐ qiū Jp: biku Vi: tỉ-khâu ou tỉ-khưu
bhikkhuni Moniale (ou nonne) bouddhiste	De bhikkhu Pāli: bhikkhuni Sanskrit: bhikṣuni	Tib: དགེ་སློང་མ་ sde slong ma Thai: ภิกษุณี bhiksuni 比丘尼 : Cn: bǐ qiū ní Jp: bikuni Vi: tỉ-khâu-ni ou tỉ-khưu-ni
bija, lit. "graine", Métaphore désignant l'origine ou cause des phénomènes, utilisée par exemple par l'école Yogachara. En Tantrisme, phonème dont la vibration est l'essence-semence d'un aspect de la réalité.	Sanskrit: bīja	種子 : Cn: zhŏngzí Jp: shushi Vi: chủng tử
bodhi Eveil ou illumination	Pāli, Sanskrit: bodhi	菩提 : Cn: pútí Jp: bodai Vi: bồ-đề
bodhicitta, l'« Esprit d'Éveil » développé par le bodhisattva	Pāli, Sanskrit: bodhicitta	Tib: བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ byang chub kyi sems 菩提心 : Cn: pudixin Jp: bodaishin Vi: bồ-đề tâm
bodhisattva celui qui pratique avec le vœu de devenir un Buddha afin de libérer tous les êtres de la souffrance en les amenant à l'Éveil.	Pāli: bodhisatta Sanskrit: bodhisattva	菩薩 : Cn: púsà Jp: bosatsu Vi: bồ-tát
Bouddha, un éveillé, qui a atteint le nirvana; ou encore, Gautama Bouddha	De √budh: s'éveiller Pāli, Sanskrit: buddha	佛, 仏 : Cn: fó Jp: butsu ou hotoke Vi: Phật ou bụt
bouddhapada, les empreintes du pieds de Gautama Bouddha, vénérées, surtout à une époque où beaucoup de fidèles étaient illettrés.	Sanskrit: bouddhapada	Tib: sangs rgyas kyi zhabs Cn: fozu Jp: bussoku
brahmacharya, une des valeurs prônée par le bouddhisme pour les moines: le célibat ou chasteté.	Sanskrit: brahmacharya Pali: brahmacariya	Tib: tshangs spyod Cn: fanxing Jp: bongyo

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C

Définition	Étymologie	Traductions
caitasika, facteur mental.	Sanskrit: caitasika Pāli: cetasikā
Cinq périodes de 500 ans : cinq sub-divisions des trois périodes suivant le parinirvana du Bouddha historique (三時 Cn: sānshí; Jp: sanji; Vi: tam thời) : L'âge de l'illumination (解脱堅固 Cn: jiětuō jiāngù; Jp: gedatsu kengo) L'âge de la méditation (禅定堅固 Cn: chándìng jiāngù; Jp: zenjō kengo) Ces deux âges constituent la première période dite « du vrai dharma » (正法 Cn: zhèngfǎ; Jp: shōbō) L'âge de la lecture, récitation et écoute (des sutras) (読誦多聞堅固 Cn: sòngduōwén jiāngù; Jp: dokuju tamon kengo) L'âge de la construction des temples et des stupas (多造塔寺堅固 Cn: duōzào tǎsì jiāngù; Jp: tazō tōji kengo) Ces deux âges constituent la deuxième période dite « du semblant de dharma » (像法 Cn: xiàngfǎ; Jp: zōhō) L'âge des conflits (闘諍堅固 Cn: zhēng jiāngù; Jp: tōjō kengo), caractérisée par des troubles, des famines et des catastrophes naturelles. Cet âge correspond au commencement de l'ère de la fin du dharma (末法 Cn: mòfǎ; Jp: mappō) pendant laquelle l'enseignement du Bouddha perd tout pouvoir salvateur et finit par disparaître totalement (白法隠没 Cn: báifǎméi; Jp: byakuhō onmotsu). Les trois périodes et les cinq périodes dont décrites dans le Sûtra de la Grande Assemblée (大集經 Cn: dàjíjīng; Jp: Daishutu-kyō, Daijuku-kyō, Daijikkyō, ou Daishukkyō).		五個五百歳 Cn: 五個五百歳 wǔ ge wǔ bǎi suì Jp: 五箇の五百歳 go no gohyaku sai Vi: ??
coproduction conditionnée, origines interdépendantes, voir Pratītya-samutpāda.	Pāli: paṭicca-samuppāda Sanskrit: pratītya-samutpāda	因縁, also 緣起, 縁起 Cn: yīn, also yuánqǐ Jp: innen, also engi Vi: duyên khởi

Définition

Étymologie

Traductions

caitasika, facteur mental.

Sanskrit: caitasika
Pāli: cetasikā

Cinq périodes de 500 ans : cinq sub-divisions des trois périodes suivant le parinirvana du Bouddha historique (三時 Cn: sānshí; Jp: sanji; Vi: tam thời) :

L'âge de l'illumination (解脱堅固 Cn: jiětuō jiāngù; Jp: gedatsu kengo)
L'âge de la méditation (禅定堅固 Cn: chándìng jiāngù; Jp: zenjō kengo)
Ces deux âges constituent la première période dite « du vrai dharma » (正法 Cn: zhèngfǎ; Jp: shōbō)
L'âge de la lecture, récitation et écoute (des sutras) (読誦多聞堅固 Cn: sòngduōwén jiāngù; Jp: dokuju tamon kengo)
L'âge de la construction des temples et des stupas (多造塔寺堅固 Cn: duōzào tǎsì jiāngù; Jp: tazō tōji kengo)
Ces deux âges constituent la deuxième période dite « du semblant de dharma » (像法 Cn: xiàngfǎ; Jp: zōhō)
L'âge des conflits (闘諍堅固 Cn: zhēng jiāngù; Jp: tōjō kengo), caractérisée par des troubles, des famines et des catastrophes naturelles.
Cet âge correspond au commencement de l'ère de la fin du dharma (末法 Cn: mòfǎ; Jp: mappō) pendant laquelle l'enseignement du Bouddha perd tout pouvoir salvateur et finit par disparaître totalement (白法隠没 Cn: báifǎméi; Jp: byakuhō onmotsu).

Les trois périodes et les cinq périodes dont décrites dans le Sûtra de la Grande Assemblée (大集經 Cn: dàjíjīng; Jp: Daishutu-kyō, Daijuku-kyō, Daijikkyō, ou Daishukkyō).

五個五百歳
- Cn: 五個五百歳 wǔ ge wǔ bǎi suì
- Jp: 五箇の五百歳 go no gohyaku sai
- Vi: ??

coproduction conditionnée, origines interdépendantes, voir Pratītya-samutpāda.

Pāli: paṭicca-samuppāda
Sanskrit: pratītya-samutpāda

因縁, also 緣起, 縁起
- Cn: yīn, also yuánqǐ
- Jp: innen, also engi
- Vi: duyên khởi

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D

Définition	Étymologie	Traductions
dalaï-lama, lit. « le lama à la sagesse vaste comme l'océan », le leader le plus important du bouddhisme tibétain	Tibétain : ཏཱ་ལའི་བླ་མ་ taa-la'i bla-ma	達賴喇嘛 Ch : Dálài Lǎma Jp : Darai Rama Vi : Đạt Lai Lạt Ma ou Đạt-lại Lạt-ma
dana générosité ou don; peut désigner le développement de la générosité; classé dans les paramitas: les perfections.	Pāli, Sanskrit : dāna	布施 Cn : bùshī Jp : fuse Vi : bố thí
dhamma/dharma Peut désigner l'enseignement bouddhique sur les phénomènes ou les phénomènes eux-mêmes.	De √dhṛ : tenir Pāli : dhamma Sanskrit : dharma	法 Cn: fă Jp: hō Vi: pháp
dhammavinaya Le dharma et le vinaya (la "doctrine et discipline") unis. Ce terme désigne l'enseignement du bouddhisme pour les moines.
dhātu éléments ; classés en quatre ou dix-huit éléments	Pāli, Sanskrit: dhātu
dhyana, stade de méditation, (voir samatha); la concentration: une paramita.	Pāli: jhāna Sanskrit: dhyana	禪, 禅 Ch: chán Jp: Zen Vi: thiền-na ou thiền
doan Dans le Zen, la personne qui frappe la cloche signalant le début et la fin de zazen	Japonais: doan
dokusan Entretien entre un étudiant Zen et son maître. C'est un élément important de la pratique, procurant une opportunité d'aborder les difficultés ou de démontrer sa compréhension.	Japonais: 独参 dokusan	獨參 Cn: dúcān Vi: độc tham
dukkha Souffrance, insatisfaction, voir quatre nobles vérités	Pāli: dukkha Sanskrit: duḥkha	苦 Cn: kǔ Jp: ku Vi: khổ

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F

Définition	Étymologie	Traductions
fukudo Dans le Zen, personne qui frappe le han	Japonais

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G

Définition	Étymologie	Traductions
gasshō Geste utilisé pour montrer la reconnaissance, les paumes jointes ; utilisé dans le Zen mais partagé par beaucoup de cultures orientales. Le geste exprime également la requête, le respect, la prière. Dans le Shingon, il s'agit d'un mudra ou inkei. Voir Namasté.	Japonais : gasshō	Sanskrit: anjali 合掌 Cn: hézhǎng Vi: hiệp chưởng
geshe Diplôme universitaire obtenu après des études longues, durant neuf ans voire plus.	Tibétain	* 格西
gongan, lit. "affaire publique", technique de méditation développée dans le Chan/Seon/Zen, consistant en un problème défiant les solutions rationnelles ; voir kōan.	Chinois 公案 gōng-àn	公案 Jp: kōan Ko: gong'an Vi: công án

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H

Définition	Étymologie	Traduction
han Dans les monastères zen, planche de bois frappée au lever du jour, au coucher du soleil et à la fin de la journée	Japonais
Hinayana, lit. "véhicule inférieur", Terme péjoratif utilisé par le Mahâyâna pour désigner les doctrines visant l'illumination comme auditeur ou Bouddha solitaire, par opposition à Bouddha	Sanskrit: hīnayāna	小乘 Cn: Xiǎochěng Jp: Shōjō Vi: Tiểu thừa

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I

Définition	Étymologie	Traductionss
ino, lit. "celui qui apporte la joie dans l'assemblée", dans le Zen, l'un des leaders d'une sesshin ; dans les temples Zen, la personne chargée de la maintenance du zendo (hall de méditation)	Japonais

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J

Définition	Étymologie	Traductions
jhana, méditation contemplative ; le plus souvent associée à samatha	de √dhyā: réfléchir, contempler Pāli: jhāna Sanskrit: dhyāna	禪, 禅 Ch: chán Jp: Zen Vi: thiền-na ou thiền
jisha, dans le Zen, personne prenant en charge un moine âgé	Japonais
jnana, la connaissance, la compréhension; une paramita, ou perfection.	Pāli: nana Sanskrit: jnana	Tib: ye shes Ch: zhi Jp: chi

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K

Définition	Étymology	Traduction
karma, lit. "action", La loi des causes et des effets	de √kri: faire Pāli: kamma Sanskrit: karma	業 Cn: yè Jp: gō Vi: nghiệp
kensho Dans le Zen, illuminaton ; même signification que satōri, mais est parfois utilisé pour décrire une première expérience d'éveil	Japonais: 見性 kenshō	見性 Cn: jiànxìng Vi: kiến tính
khyenpo, ou khenpo, un titre académique équivalent d'un doctorat en théologie, philosophie, et psychologie	Tibétain	* 堪布
kinhin Méditation Zen pratiquée en marchant	Japonais: 經行 kinhin ou kyōgyō	經行 Cn: jingxing
kōan Une histoire, question, un problème insoluble pour la raison mais accessible à l'intuition	Japonais: 公案 kōan	公案 Cn: gōng-àn Ko: gong'an Vi: công án
kshanti, la patience, une paramita ou perfection.	Sanskrit: kshanti Pali: khanti	Tib: bzod pa Cn: renru Jp: ninniku
kyosaku Dans le Zen, un bâton utilisé pour frapper les épaules pendant zazen, afin d'aider à vaincre la fatigue ou atteindre le satori	Japonais: 警策 kyōsaku, nommé keisaku dans le Rinzai	警策 Cn: jǐngcè

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L

Définition	Étymologie	Traductions
lama Un enseignant ou maître tibétain ; équivalent du sanskrit guru	Tibétain: བླ་མ་ lama	Sanskrit: guru 喇嘛 Cn: lǎma Jp: rama Vi: lạt-ma
lignée Version officielle d'une branche historique de maîtres bouddhiques ; par extension, peut désigner un ensemble de pratiquants

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M

Définition
Mādhyamaka, la voie du milieu, école bouddhique fondée par Nagarjuna. Un Madhyamika est un partisan de cette doctrine.	Sanskrit: mādhyamaka	Tib: དབུ་མ་པ་ dbu ma pa 中觀宗 Cn: Zhōngguānzōng Vi: Trung quán tông
Madhyamapratipad, la voie du milieu, donnée en enseignement par Gautama Bouddha, entre les mortifications et l'hédonisme, signifiant plus généralement que la vérité se trouve entre les extrêmes.	Sanskrit: mādhyamapratipad Pali: majjhimapatipada	Tib: dbu ma'i lam Cn: zhongdao Jp: chudo
Mahaprajapati Gautami, la tante et mère adoptive de Gautama Bouddha, le bouddha historique.	Sanskrit: Mahaprajapati Pali: Mahapajapati	Tib: Skye dgu'i bdag mo chen mo Cn: Mohebosheboti Jp: Makahajahadai
mahāsiddha Dans le bouddhisme tantrique, yogi excentrique associé aux plus hautes réalisations spirituelles, un siddha étant un détenteur de pouvoir surnaturels, siddhi.	Sanskrit: mahāsiddha	大成就 Cn: dàchéngjiù Vi: đại thành tựu
Mahayana, lit. "grand véhicule", une branche majeure du bouddhisme ; pratiqué en Chine, au Tibet, Japon, Corée, Viêt Nam…	Sanskrit: mahāyāna	大乘 Cn: Dàshèng Jp: Daijō Vi: Đại thừa
Maitreya, Le Bienveillant, le prochain Bouddha	Pāli: Metteyya Sanskrit: Maitreya	彌勒 ou 彌勒佛, 弥勒 ou 慈氏 Ch: Mi Le ou Mi Le fó Jp: Miroku ou Miroku-butsu 彌勒仏 Vi: Di-lặc ou Phật Di-lặc
makyo Dans le Zen, pensées déplaisantes, simples distractions, ou encore illusions se produisant pendant la pratique de zazen	Japonais: 魔境 makyō
mappo L'ère de la fin du dharma. Une période supposée commencer 2000 ans après la mort du Bouddha historique et durant 10000 ans. Il est considéré que durant cette ère dégénérée le chaos rendra l'éveil impossible. Voir Trois périodes.	Japonais: 末法 mappō	末法 Cn: mòfǎ
Marga, le chemin, la voie spirituelle à suivre pour atteindre le nirvana; une des quatre nobles vérités.	Sanskrit: marga Pali: magga	Tib: lam Cn: dao
Maya, la mère de Gautama Boudddha.	Sanskrit: Maya	Tib: Sgyu 'phrul ma Cn: Moye Jp: Maya
moksha Libération	Sanskrit: moksha	* Pāli: vimutti 解脱 Cn: jiětuō Jp: gedatsu Vi: giải thoát
mokugyo Instrument à percussion en bois généralement de la forme d'un poisson	Japonais: 木魚	木魚 Cn: mu-yü Vi: mõ
mondo Dans le Zen, court dialogue entre un élève et son maître.	Japonais: 問答　mondō

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N

Définition	Étymologie	Traductions
nature de bouddha La capacité d'atteindre l'Éveil	Sanskrit: buddhatā ou buddha-svabhāva	佛性, 仏性 Cn: fóxìng Jp: busshō Vi: Phật tính
namo Expression montrant la révérence, dévotion. Souvent placé sur le front d'un objet de vénération, comme le front d'un Bouddha ou un sûtra (Nam(u) Myōhō Renge Kyō). Défini dans le bouddhisme sino-japonais comme 帰命 kimyō: baser sa vie sur, se dévouer Derivés: Namo Amitabha	Pāli: namo Sanskrit: namaḥ ou namas Dérivés: Sanskrit: namas amitābha	南無、禮敬 Cn: nammu Jp: namu ou nam Vi: nam-mô Dérivés: 南無阿弥陀佛 Cn: Nàmó Āmítuó fó Jp: Namu Amida butsu Vi: Nam-mô A-di-đà Phật
Nirodhasatya, une des quatre nobles vérités, l'extinction des souffrances, acquises une fois leur source identifiée: le désir ou l'avidité (tanha).	Sanskrit: nirodhasatya Pali: nirodhasacca	Tib: 'gog pa'i bden pa Cn: miedi Jp: mettai
nirvana extinction de l'ignorance: l'illumination.	Pāli: nibbāna Sanskrit: nirvana	Thaï: นิพพาน Nípphaan 涅槃 Cn: Nièpán Jp: Nehan Vi: Niết-bàn
Nikaya, lit. "volume", les textes bouddhiques en pāli.	Pāli: nikāya	Sanskrit: āgama 部經 Cn: Bùjīng Vi: Bộ kinh
Noble Chemin Octuple Compréhension juste (Pāli: sammā-diṭṭhi; Sanskrit: samyag-dṛṣṭi; 正見 Cn: zhèngjiàn; Vi: chính kiến) Pensée juste (Pāli: sammā-saṅkappa; Sanskrit: samyak-saṃkalpa; 正思唯 Cn: zhèngsīwéi; Vi: chính tư duy) Ces deux constituent la voie de la Sagesse (Pāli: paññā; Sanskrit: prajñā) Parole juste (Pāli: sammā-vācā; Sanskrit: samyag-vāk; 正語 Cn: zhèngyǔ; Vi: chính ngữ) Action juste (Pāli: sammā-kammanta; Sanskrit: samyak-karmānta; 正業 Cn: zhèngyè; Vi: chính nghiệp) Moyen d'existence juste (Pāli: sammā-ājīva; Sanskrit: samyag-ājīva; 正命 Cn: zhèngmìng; Vi: chính mệnh) Ces 3 constituent la voie de la Discipline (Pāli: sīla; Sanskrit: śīla) Effort juste (Pāli: sammā-vāyāma; Sanskrit: samyag-vyāyāma; 正精進 Cn: zhèngjīngjìn; Vi: chính tinh tiến) Attention juste (Pāli: sammā-sati; Sanskrit: samyag-smṛti; 正念 Cn: zhèngniàn; Vi: chính niệm) Concentration juste (Pāli: sammā-samādhi; Sanskrit: samyak-samādhi; 正定 Cn: zhèngdìng; Vi: chính định) Ces 3 constituent la voie de la Concentration (Pāli, Sanskrit: samādhi)		Pāli: aṭṭhāṅgika-magga Sanskrit: aṣṭāṅgika-mārga 八正道 Cn: Bāzhèngdào Jp: Hasshōdō Vi: Bát chính đạo

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O

Définition	Étymologie	Traduction
oryoki Jeu de bols utilisés dans la cérémonie Zen du repas	Japonais: 応量器 ōryōki	應量器 Cn: yìngliàngqì
osho Terme employé pour s'adresser aux moines Zen. Originairement restreint aux moines supérieurs, le terme est approprié pour n'importe quel membre masculin du clergé zen	Japonais: 和尚 oshō	和尚 Cn: héshàng

Définition

Étymologie

Traduction

oryoki Jeu de bols utilisés dans la cérémonie Zen du repas

Japonais: 応量器 ōryōki

應量器

Cn: yìngliàngqì

osho Terme employé pour s'adresser aux moines Zen. Originairement restreint aux moines supérieurs, le terme est approprié pour n'importe quel membre masculin du clergé zen

Japonais: 和尚 oshō

和尚

Cn: héshàng

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P

Définition	Étymologie	Traduction
panca skandha Les cinq agrégats qui constituent un individu : "forme": Pāli, Sanskrit: rūpa; 色 Cn: sè ; Jp: shiki "sensation": Pāli, Sanskrit: vedanā; 受 Cn: shòu ; Jp: ju "perception": Pāli: saññā; Sanskrit: saṃjñā; 想 Cn: xiǎng ; Jp: sō "activités volitionelles": Pāli: saṅkhāra; Sanskrit: saṃskāra; 行 Cn: xíng ; Jp: gyō "conscience": Pāli: viññāṇa; Sanskrit: vijñāna; 識 Cn: shì ; Jp: shiki	Sanskrit: pañca skandha Pāli: pañca khandha	五蘊, 五陰, 五薀 Cn: wǔyùn Jp: go-on ou go-un Vi: ngũ uẩn
paramartha Ultime, par opposition à conventionnel ; concerne la réalité ou la vérité ; voir aussi samvrti	Sanskrit: paramārtha
paramita, lit. "allé au-delà" ou "atteindre l'autre rive", généralement traduit par "perfection". -Au-delà du samsara, la pratique Mahayana visant le nirvana	Pāli: parami Sanskrit: pāramitā	波羅蜜 Cn: bōluómì Jp: haramitsu Vi: ba la mật
parinirvana Le nirvana "complet" (après la mort)	De nirvana Pāli: parinibbāna Sanskrit: parinirvāṇa	般涅槃、究竟涅槃 Cn: bō niè pán Jp: hatsunehan Vi: bát-niết-bàn
pranidhana, une paramita, ou perfection à atteindre: l'aspiration solennelle, le vœux à atteindre tel ou tel but religieux.	Pāli: panidhana Sanskrit: pranidhana	Tib: smon lam Cn: yuan Jp: gan
prajna, la sagesse; une paramita ou perfection à atteindre.	Pāli: paññā Sanskrit: prajñā	般若 Cn: bānrùo Jp: hannya Vi: bát-nhã
pratitya-samutpāda "Coproduction conditionnelle", la présentation du caractère conditionné et conditionnant de chaque phénomène. Parfois traduit "origines interdépendantes", "Genèse conditionnée".. Une célèbre formulation de la coproduction conditionnelle sont les douze chaînons (Sanskrit: dvādaśāṅgapratītyasamutpāda; 十二因縁 Cn: shíèryīnyúan ; Jp: jūni innen; Vi: thập nhị nhân duyên), lesquels sont : Ignorance (Pāli: avijjā; Sanskrit: avidyā; 無明 Cn: wúmíng ; Jp: mumyō; Vi: vô minh) L'ignorance conditionne les formations (Pāli: saṅkhāra; Sanskrit: saṃskāra; 行 Cn: xíng ; Jp: gyō; Vi: hành) Les formations conditionnent la conscience (Pāli: viññāṇa; Sanskrit: vijñāna; 識 Cn: shì ; Jp: shiki; Vi: thức) La conscience conditionne le nom et la forme (Pāli, Sanskrit: nāmarūpa; 名色 Cn: míngsè ; Jp: myōshiki; Vi: danh sắc) Le nom et la forme conditionnent les portes sensorielles (Pāli: saḷāyatana; Sanskrit: ṣaḍāyatana; 六入 ou 六処 Cn: lìurù ou lìuchù ; Jp: rokunyū ou rokusho; Vi: lục căn) Les portes sensorielles conditionnent le contact (Pāli: phassa; Sanskrit: sparśa; 觸 or 触 Cn: chù ; Jp: soku; Vi: xúc) Le contact conditionne la sensation (Pāli, Sanskrit: vedanā; 受 Cn: shòu ; Jp: ju; Vi: thụ) La sensation conditionne la soif (Pāli: taṇhā; Sanskrit: tṛṣṇā; 愛 Cn: aì ; Jp: ai; Vi: ái) La soif conditionne l'attachement (Pāli, Sanskrit: upādāna; 取 Cn: qǔ ; Jp: shu; Vi: thủ) L'attachement conditionne le devenir (Pāli, Sanskrit: bhava; 有 Cn: yǒu ; Jp: u; Vi: hữu) Le devenir conditionne la naissance (Pāli, Sanskrit: jāti; 生 Cn: shēng ; Jp: shō; Vi: sinh) La naissance conditionne la vieillesse, la maladie et la mort (Pāli, Sanskrit: jarāmaraṇa; 老死 Cn: lǎosǐ ; Jp: rōshi; Vi: lão tử)	Pāli: paṭicca-samuppāda Sanskrit: pratitya-samutpāda	縁起 (peut-être une abréviation de 因縁生起) Cn: yúanqǐ Jp: engi Vi: duyên khởi Aussi nommé 因縁 Cn: yīnyúan Jp: innen Vi: nhân duyên
purisa L'ensemble des bouddhistes pratiquants ; sangha et laïcs	* 佛教徒

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Q

Definition	Étymologie	Traduction
Quatre nobles vérités Souffrance: Dukkha (Sanskrit: duḥkhāryasatya; Thai: ทุกข์; 苦諦 Cn: kǔdì ; Jp: kutai; Vi: khổ đế) Apparition de l'attachement : Samudaya (Sanskrit: samudayāryasatya; Thai: สมุทัย; 集諦 Cn: jídì ; Jp: jittai; Vi: tập khổ đế) élimination de l'attachement : Nirodha (Sanskrit: duḥkhanirodhāryasatya; Thai: นิโรธ; 滅諦 Cn: mìedì ; Jp: mettai; Vi: diệt khổ đế) Voie menant hors de la souffrance : Magga (Sanskrit: duḥkhanirodhagāminī pratipad; Thai: มรรค; 道諦 Cn: dàodì ; Jp: dōtai; Vi: đạo đế)		Pāli: cattāri ariya-saccāni Sanskrit: चत्वारि आर्यसत्यानि catvāry āryasatyāni 四諦 Cn: sìdì Jp: shitai Vi: tứ diệu đế

Definition

Étymologie

Traduction

Quatre nobles vérités

Souffrance: Dukkha (Sanskrit: duḥkhāryasatya; Thai: ทุกข์; 苦諦 Cn: kǔdì ; Jp: kutai; Vi: khổ đế)
Apparition de l'attachement : Samudaya (Sanskrit: samudayāryasatya; Thai: สมุทัย; 集諦 Cn: jídì ; Jp: jittai; Vi: tập khổ đế)
élimination de l'attachement : Nirodha (Sanskrit: duḥkhanirodhāryasatya; Thai: นิโรธ; 滅諦 Cn: mìedì ; Jp: mettai; Vi: diệt khổ đế)
Voie menant hors de la souffrance : Magga (Sanskrit: duḥkhanirodhagāminī pratipad; Thai: มรรค; 道諦 Cn: dàodì ; Jp: dōtai; Vi: đạo đế)

Pāli: cattāri ariya-saccāni
Sanskrit: चत्वारि आर्यसत्यानि catvāry āryasatyāni

四諦

Cn: sìdì
Jp: shitai
Vi: tứ diệu đế

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R

Définition	Étymologie	Traduction
Rahula, le fils du bouddha historique.	Sanskrit: Rahula	Tib: Sgra gcan 'dzin Cn: Luohouluo Jp: Ragora
Renaissance Le renouvellement de l'existence	Pāli:Punabbhava	再生
Rinpoché, lit. "précieux", la renaissance d'un maître tibétain; voir aussi tulku	Tibétain	仁波切、上師 Cn: rénpōqìe
Rinzai école Zen enseignant l'illumination subite et l'étude des kōan ; voir aussi Linji	Japonais: 臨済宗 Rinzai-shū	臨済宗 Cn: Línjì-zōng Vi: Lâm Tế tông
Rohatsu Jour traditionnellement honoré comme le jour du premier sermon du Bouddha. Le bouddha atteint l'illumination sous l'arbre de la bodhi ; célébré le 8 décembre ou le 8 du 12^e mois du calendrier lunaire.	Japonais: 臘八 Rōhatsu	臘八節 Cn: làbājíe
Rōshi, lit. "enseignant", titre honorifique donné aux maîtres bouddhistes japonais	Japonais 老師 rōshi	老師 Cn: lǎo shī (lit., vieux maître) Vi: lão sư

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S

Définition	Étymologie	Traduction
samadhi a deux significations distinctes : (1) concentration, et (2) établissement dans l'éveil. En tant que méditation, il s'agit d'une perfection à atteindre ou paramita.	samādhi, en pāli et en sanskrit	三昧 Cn: sānmèi
Shramanera, un moine novice, qui, après un an ou à l'âge de 20 ans, pourra recevoir l'ordination, devenant Bhikkhu.	Sanskrit: śrāmaṇera Pali: samanera	沙彌 / 沙彌尼 Cn: shāmí (masc.) shāmíní (fem.)
samatha Tranquillité ; technique de méditation visant la concentration. Distincte de la méditation Vipassana.	Pāli: samatha Sanskrit: śamatha	止 Cn: zhǐ ; utilisé en combinaison avec 觀 guān (vipassana) Tib: Shiné (zhi gnas)
Saṃsāra Le cycle des renaissances, ou roue de la vie	Pāli, Sanskrit: saṃsāra	輪迴, 輪廻 Cn: lúnhúi Jp: rinne Vi: luân hồi
samu Travail, conçu comme une part de la pratique du Zen. Travail désintéressé, au profit de la communauté.	Japonais: 作務	Cn: zùowù
samvrti Conventionnel, par opposition à absolu, vérité ou réalité ; voir aussi paramartha	Sanskrit: saṃvrti	俗 Cn: sú
sangha La communauté bouddhiste	Sanskrit: saṅgha	僧, 僧侶 Cn: sēnglǚ Jp: sō, sōryō Vi: tăng già
Sarnath, une ville disparue, proche de Vârânasî, où Gautama Bouddha a donné son premier enseignement.	Sanskrit: Sarnath	Cn:
satori Éveil, compréhension. Terme japonais pour l'illuminatiion.	Japonais: 悟り satōri	悟 Cn: wù Vi: ngộ
sayadaw Maître de méditation birman
sensei enseignant ; Maître Zen	Japonais: 先生	法師 Cn: fǎshī, "maître du dharma" (enseignement), terme général ; autres termes : chánshī 禪師, "maître de dhyana" (méditation) ; lǜshī 律師, maître de vinaya (discipline monastique) ;
sesshin Retraite de méditation Zen dans laquelle les pratiquants méditent, mangent et travaillent ensemble pendant plusieurs jours	Japonais: 接心, 摂心	接心 Cn: jīexīn Vi: tiếp tâm
shikantaza "Juste s'asseoir" est la principale méthode de méditation dans l'école Soto du Zen japonais	Japonais: 只管打座	Cn: zhǐgǔandǎzùo
shunyata Vacuité ; voir aussi Nagarjuna	Pāli: suññatā Sanskrit: śūnyatā	空 Cn: kōng Jp: kū Vi: tính Không
sīla "morale", "éthique": préceptes; une des paramitas.	Pāli: sīla Sanskrit: śīla	戒 Cn: jìe Jp: kai Vi: giới
Sōtō École du Zen enseignant shikantaza ; voir aussi Dogen	Japonais: 曹洞宗 Sōtō-shū	曹洞宗 Cn: Caódòng-zōng Vi: Tào Ðộng tông
Shuddhodana, le père de Gautama Bouddha.	Sanskrit: Ṥuddhodana Pali: Suddhodana	Tib: Zas gtsang Cn: Jingfan wang Jp: Jobon o
sūtra textes considérés comme la retranscription des paroles du Bouddha	De √siv: coudre Pāli: sutta Sanskrit: sutra	經, 経 Cn: jīng Jp: kyō Vi: kinh
Sūtra Piṭaka La deuxième corbeille du Tipitaka : recueil de tous les enseignements du Bouddha	Pāli: Sutta-piṭaka Sanskrit: Sūtra-piṭaka	經藏, 経蔵 Cn: jīngzàng Jp: kyōzō Vi: Kinh tạng

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T

Définition	Étymologie	Traduction
tanha Soif, désir, avidité; une des quatre nobles vérités; qui cause la souffrance chez l'humain.	Pāli: taṇhā Sanskrit: tṛṣṇā	愛 Cn: aì Jp: ai Vi: ái
tanto Dans le Zen, l'un des principaux meneurs d'une sesshin. Dans un monastère zen, le Tanto est la personne enseignant, aux moines et pratiquants laïcs, comment s'asseoir, marcher, se prosterner, et chanter	Japonais 担当
tantraPratiques religieuses ésotériques, dont le yoga, les mantras…	Sanskrit: tantra	怛特羅、密宗 Cn: dátèlúo Vi: đát-đặc-la
Tathagata L'"Ainsi-Venu" ou "Ainsi-Allé" ; l'un des dix épithètes de Bouddha	Sanskrit: tathāgata	如来 Cn: rú lái Jp: nyorai Vi: như lai
tathagatagarbha Nature de Bouddha, ou graine d'éveil	Sanskrit: tathāgatagarbha	佛性 Cn: fóxìng Jp: busshō 仏性 ou 覚性 Cn: júexìng Jp: kakushō Vi: giác tính ou 如来蔵 Cn: rúláizàng Jp: nyuoraizō Vi: như lai tạng
teisho Enseignement par un maître Zen durant une sesshin. Plutôt qu'une explication ou que l'exposition d'un concept, l'intention d'un teisho est de démontrer la réalisation.	Japonais: 提唱 teishō
tenzo Dans le Zen, le cuisinier d'une sesshin. Dans les monastères zen, celui qui a la responsabilité des cuisines.	Japonais : 典座 tenzo	典座 Cn: diǎnzùo Vi: điển toạ
Theravāda, lit. "la voie des anciens", La branche la plus orthodoxe du bouddhisme	Pāli: theravāda Sanskrit: sthaviravāda	上座部 Cn: shàngzuòbù Jp: jōzabu Vi: Thượng toạ bộ
Trois périodes Trois ères qui suivent la mort du Bouddha historique : l'ère du vrai Dharma (正法 Cn: zhèngfǎ; Jp: shōbō), qui dure mille ans; l'ère du semblant de Dharma (像法 Cn: xiàngfǎ; Jp: zōhō), les 1000 années suivantes ; l'ère de la fin du Dharma (末法 Cn: mòfǎ; Jp: mappō), qui dure 10 000 ans. Les trois périodes sont enseignées dans le Mahâyâna, en particulier dans le Tiantai (Tendai) et le Nichiren, qui considèrent que les enseignements bouddhiques sont valides dans leur période en raison des capacités à accepter un enseignement (機根 Cn: 'jīgēn; Jp: kikon) des personnes nées dans l'une des trois périodes. Les trois périodes sont divisées en cinq périodes (五五百歳 Cn: wǔwǔbǎisùi'; Jp: go no gohyaku sai). Les trois périodes et les cinq périodes sont décrites dans le sûtra de la Grande Assemblée (大集経 Cn: Dàjíjīng; Jp: Daishutu-kyō, Daijuku-kyō, Daijikkyō, or Daishukkyō). Elles apparaissent également dans d'autres sûtras qui ne s'accordent pas sur leur durée.		三時 Cn: sānshí Jp: sanji Vi: tam thời
Trois poisons Les trois causes de toute création de karma : L'avidité ou l'égoïsme (Pāli: taṇhā; Sanskrit: tṛṣṇā; 貪 Cn: tān; Jp: ton; Vi: ái) La haine ou la colère (Sanskrit: dveṣa; 瞋 Cn: chēn; Jp: jin; Vi: sân) L'aveuglement ou l'ignorance (Pāli: avijjā; Sanskrit: avidyā; Tib.: མ་རིག་པ་ ma rig-pa; 癡 Cn: chī; Jp: chi; Vi: vô minh)		三毒 Cn: sāndú Jp: sandoku Vi: tam độc
trailõkya Les trois "mondes" : Kamaloka ou Kamadhatu: le monde du désir (Sanskrit, Pāli: kāmaloka, kāmadhātu; Tibetan: འདོད་ཁམས་ `dod khams; 欲界 Cn: yùjìe, Vi: dục giới) Rupaloka ou Rupadhatu: le monde de la forme (Sanskrit: rūpaloka, rūpadhātu; Tibetan: གཟུགས་ཁམས་ gzugs khams; 色界 Cn: sèjìe; Vi: sắc giới) Arupaloka ou Arupadhatu: le monde sans forme (Sanskrit: arūpaloka, arūpadhātu; Tibetan: གཟུགས་མེད་ཁམས་ gzugs med khams; 無色界 Cn: wúsèjìe, Vi: vô sắc giới)	Sanskrit: triloka	Pāli: tisso dhātuyo Tibetan: khams gsum 三界 Cn: sānjìe Vi: tam giới
trikāya Les trois "corps" du Bouddha: Dharmakāya (Sanskrit: dharmakāya; 法身 Cn: fǎshēn; Jp: hosshin; Vi: pháp thân) Sambhogakāya (Sanskrit: saṃbhogakāya; 報身 Cn: bàoshēn; Jp: hōshin; Vi: báo thân) Nirmāṇakāya (Sanskrit: nirmāṇakāya; 應身, 応身 Cn: yìngshēn; Jp: ōjin; Vi: ứng thân)	Sanskrit: trikāya	三身 Cn: sānshén Jp: sanjin Vi: tam thân
Tipitaka Les "Trois Corbeilles"; canon contenant les textes sacrés du bouddhisme (Pāli) Vinaya Pitaka (Pāli, Sanskrit: Vinaya-piṭaka; Tib: འདུལ་བའི་སྡེ་སྣོད་ `dul ba`i sde snod; 律藏, 律蔵 Cn: lǜzàng; Jp: Ritsuzō; Vi: Luật tạng) Sūtra Piṭaka (Pāli: Sutta-piṭaka; Sanskrit: Sūtra-piṭaka; Tib: མདོ་སྡེའི་སྡེ་སྣོད་ mdo sde`i sde snod; 經藏, 経蔵 Cn: jīngzàng; Jp: Kyōzō; Vi: Kinh tạng) Abhidhamma Pitaka (Pāli: Abhidhamma-piṭaka; Sanskrit: Abhidharma-piṭaka; Tib: མངོན་པའི་སྡེ་སྣོད་ mngon pa`i sde snod; 論藏, 論蔵 Cn: lùnzàng; Jp: Ronzō; Vi: Luận tạng)	Pāli: Tipiṭaka Sanskrit: Tripiṭaka	Thai: ไตรปิฎก Traipidok 三藏 Cn: Sānzàng Jp: Sanzō Ko: Samjang Vi: Tam tạng
trsna, voir tanha
tulku La réincarnation d'un maître tibétain	Tibétain: trulkuསྤྲུལ་སྐུ་	Sanskrit: nirmāṇa-kāya 化身 (se réfère parfois à toute réincarnation) ou terme chinois erroné 活佛 (húofó) Cn: huàshēn Jp: keshin Vi: hoá thân

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U

Définition	Étymologie	Traduction
upadana Attachement, le 9^e lien dans la coproduction conditionnée	Pāli, Sanskrit: upādāna	取 Cn: qǔ Jp: shu Vi: thủ
upasaka Un bouddhiste laïc	Sanskrit: upāsaka	近事男、男居士 Cn: jìnshìnán Vi: cận sự nam
upasika Une laïque bouddhiste	De upasaka Sanskrit: upāsika	近事女、女居士 Cn: jìnshìnǚ Vi: cận sự nữ
upaya, moyen utilisé pour enseigner, pouvant ne pas correspondre à la réalité ultime. Le terme est d'abord utilisé comme critique contre d'autres écoles, puis il servit à prévenir contre l'attachement doctrinal. Aussi traduit par méthodes habiles, moyens habiles: upaya est alors le synonyme de upayakaushalya. Dans le Mahâyâna (voir Sūtra du Lotus), "expédients salvifiques" que les Bouddhas utilisent pour libérer des êtres.	Sanskrit: upāya	方便 Cn: fāngbiàn En: Skillful Means Jp: hōben Tib: thabs [mkhas], pron. thab khé Vi: phương tiện
upayakaushalya, une perfection à atteindre: une paramita; qui peut se traduire par :moyens habiles, et, qui définit l'esprit pédagogique nécessaire aux bodhisattvas pour mener les fidèles à l'éveil.	Sanskrit: upayakaushalia Pali: upayakosalla	Tib: thabs mkhas Cn: fangbian shanqiao Jp: hobenzengyo
urna Marque sur le front des bodhisattvas	Sanskrit: urna	白毛相 Cn: báimáoxiāng

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V

Définition	Étymologie	Traductions
vajrayāna, lit. "véhicule de diamant", L'une des trois plus importantes branches du bouddhisme, avec le Hīnayāna et le Mahāyāna	Sanskrit: vajrayāna	金剛乘 Cn: jīhgāngchéng Vi: Kim cương thừa
Vinaya Pitaka, lit. "corbeille de la discipline", La première corbeille du canon bouddhique Tipitaka, qui traite des règles de la vie monastique	Pāli, Sanskrit: vinaya-piṭaka	律藏 Cn: lǜzàng Jp: Ritsuzō Vi: Luật tạng
vipassana souvent traduit vision intérieure, technique de méditation le plus souvent associée au theravada, mais présente dans les autres branches du bouddhisme. Distincte de la méditation samatha	from vi-√dṛś: to see apart Pāli: vipassanā Sanskrit: vipaśyanā, vidarśanā	觀, 観 Cn: guān Jp: kan Vi: quán
Virya, le courage, une perfection à atteindre, une paramita.	Sanskrit: virya Pali: viriya	Tib: brtson Cn: jinglin Jp: shojin
Voie moyenne La pratique évitant les vues et modes de vie extrêmes		Pāli: majjhimāpaṭipadā Sanskrit: madhyamāpratipad 中道 Ch: zhōngdào Jp: chūdō Vi: trung đạo

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Y

Définition	Étymologie	Traductions
yâna, lit. véhicule, branche principales du bouddhisme. Il y a trois véhicules : le Hīnayāna, le Mahāyāna et le Vajrayāna.	Sanskrit : yāna	乘
Yashodhara, l'épouse du bouddha historique.	Pāli: Yasodhara Sanskrit: Yaṥodhara	Tibétain: Grags 'dzin ma Cn: Yeshutuoluo Jp: Yashudata

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Z

Définition	Étymologie	Traductions
zazen Méditation assise pratiquée dans l'école zen	Japonais: 坐禪	坐禪 Cn: zuòchán Vi: toạ thiền
école Zen Branche japonaise du Mahayana	Japonais: 禪宗 Zen-shu	禪宗 Ch: Chánzōng Vi: Thiền tông
zendo Hall de méditation dans lequel se pratique zazen (voire Dojo)	Japonais: 禅堂	禅堂 Cn: chántáng Vi: thiền đường

Définition

Étymologie

Traductions

zazen Méditation assise pratiquée dans l'école zen

Japonais: 坐禪

坐禪

Cn: zuòchán
Vi: toạ thiền

école Zen Branche japonaise du Mahayana

Japonais: 禪宗 Zen-shu

禪宗

Ch: Chánzōng
Vi: Thiền tông

zendo Hall de méditation dans lequel se pratique zazen (voire Dojo)

Japonais: 禅堂

禅堂

Cn: chántáng
Vi: thiền đường

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Voir aussi

Bibliographie

Philippe Cornu, Dictionnaire encyclopédique du bouddhisme [détail des éditions]

Nyanatiloka, Vocabulaire pali-français des termes bouddhiques, Adyar
Michel-Henri Dufour, Dictionnaire pali-français du bouddhisme originel

Sources

>(en) The Princeton Dictionary of Buddhism par Robert E. Buswell Jr et Donald S. Lopez Jr aux éditions Princeton University Press (ISBN 0691157863).

Liens externes

(en) Dictionnaire digital du bouddhisme (identifiez-vous comme guest)
(en) Dictionnaire sanskrit-anglais Monier-Williams

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Voir aussi

Articles connexes

Bibliographie

Sources

Liens externes

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