Henri de Lubac
| Henri de Lubac | ||
| Biographie | ||
|---|---|---|
| Naissance | Cambrai (France) | |
| Ordination sacerdotale | ||
| Décès | (à 95 ans) Paris (France) | |
| Cardinal de l’Église catholique | ||
| Créé cardinal |
par le pape Jean-Paul II | |
| Titre cardinalice | Cardinal-diacre de Santa Maria in Domnica | |
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| (en) Notice sur www.catholic-hierarchy.org | ||
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Henri Sonier de Lubac, né à Cambrai le et mort à Paris le , est un jésuite, théologien catholique et cardinal français.
Biographie
Les spécialistes[1] distinguent plusieurs périodes révélatrices de son itinéraire contrasté.
1896-1929 : les années de formation
Élève au sein du lycée Saint-Marc, il entre dans la Compagnie de Jésus en 1913, à l'âge de 17 ans, et passe son noviciat sur l'île de Jersey, les congrégations étant bannies de France depuis 1905. Il combat pendant la Première Guerre mondiale, où il est gravement blessé à la tête en 1917. L'expérience des tranchées le hantera toute sa vie[2]. S'il en gardera toute sa vie des séquelles, cette expérience de la guerre constituera malgré tout un moment important : celui de la camaraderie et du dialogue avec des non-croyants. A ce moment, le jeune Henri de Lubac prendra conscience des défis qui attendent la foi catholique et auxquels la plupart des ecclésiastiques de l'époque, formés entre eux, sont peu préparés.
1929-1939 : les années d'enseignement
En 1927, il est ordonné prêtre. Après son cursus d'études, il devient en 1929 professeur de théologie fondamentale à la Faculté catholique de Lyon. En 1938, il publie son premier livre, Catholicisme, les aspects sociaux du dogme. Un livre au retentissement mondial. Avec Jean Daniélou, il rejoint le père Victor Fontoynont en 1942, pour travailler à la collection de patrologie, Sources chrétiennes.
1939-1945 : les années de guerre
Pendant la Seconde Guerre mondiale, il s'engage à sa manière dans la Résistance : en participant à la création des Cahiers du Témoignage chrétien et en dénonçant, dans ses cours comme dans ses écrits de l'époque, l'idéologie nazie.
1946-1960 : l'affaire de la « nouvelle théologie » et les années silencieuses
En 1946 paraît Surnaturel. Études historiques, qui fait scandale. Il est alors soupçonné par le Saint Office de modernisme. L'encyclique Humani Generis de 1950 semblant le viser directement, il est interdit d'enseignement par le général des jésuites[3], et ses livres sont retirés des écoles et instituts de formation. Tout ceci, sans qu'il puisse jamais se défendre officiellement. Il est contraint de quitter Lyon pour Paris où il continuera d'écrire.
1960-1991 : de la lente réhabilitation au cardinalat
Ce n'est qu'en 1958 qu'il est autorisé à reprendre ses cours. Il s'intéresse à l'exégèse médiévale, en particulier la théorie des quatre sens. La même année, il est élu à l'Académie des sciences morales et politiques. En 1960, il est nommé par Jean XXIII consultant (peritus) de la Commission théologique préparatoire à Vatican II. La véritable réhabilitation commence avec sa nomination en tant qu'expert du concile[4]. Il devient alors un théologien écouté et respecté, même s'il peine à trouver sa place dans la vaste organisation conciliaire. Son influence sera surtout liée à ses publications des années précédentes[5] : Catholicisme en premier lieu, mais surtout Méditation sur l'Eglise (1953). Un livre que le futur pape Paul VI distribuait à son clergé et qui influença nombre des Pères conciliaires.
Signe supplémentaire de reconnaissance : en 1983, sa création comme cardinal avec le titre de cardinal-diacre de Santa Maria in Domnica par Jean-Paul II. Partagé entre la joie et l'inquiétude face à ce qu'il considère comme des « dérives post-conciliaires », il explique sa vision du concile principalement dans Paradoxe et Mystère de l'Église en 1967 et Entretien autour de Vatican II. Souvenirs et réflexions en 1985. Lui-même publia trois commentaires majeurs de constitutions conciliaires : Paradoxe et Mystère de l'Eglise (Sur le document "Lumen Gentium) ; Athéisme et sens de l'homme (sur le document "Gaudium et Spes") et La Révélation divine (sur le document "Dei Verbum").
Il meurt le 4 septembre 1991, à l'âge de 95 ans, après quelques années passées à Paris dans la communauté des Jésuites rue de Grenelle. Il était devenu le cardinal le plus âgé du Sacré Collège à la mort du cardinal letton Julijans Vaivods le 23 mai 1990. C'est l'Italien Ferdinando Giuseppe Antonelli qui lui succède comme cardinal le plus âgé.
Il fit dans sa vie de très nombreuses rencontres dont notamment avec l'Abbé Pierre ou encore Jules Monchanin.
Principaux ouvrages
- Blondel et Teilhard de Chardin. Correspondance commentée 1930
- Catholicisme, les aspects sociaux du dogme, Cerf, 1938
- Corpus mysticum. L'Eucharistie et l'Église au Moyen Âge, étude historique, Aubier-Montaigne, 1944
- Le Drame de l'humanisme athée, Spes, 1944. Réédition : Cerf, 1998. C'est l'une de ses œuvres principales, écrite en 1942 et 1943 pendant la Seconde Guerre mondiale, rééditée avec une note de Jacques Prévotat sur Auguste Comte, Charles Maurras, et le christianisme.
- Proudhon et le christianisme, Seuil, 1945
- De la connaissance de Dieu Seuil, 1945-48
- Surnaturel. Études historiques, Aubier-Montaigne, 1946
- Le Fondement théologique des missions, Seuil, 1946
- Aspects du bouddhisme (I), Seuil, 1951
- La Rencontre du bouddhisme et de l'Occident, Aubier-Montaigne, 1952; réimpr. Œuvres complètes XXII, Cerf, 2000
- Méditation sur l'Église, Seuil, 1953
- Amida (Aspects du bouddhisme, II), Seuil, 1955
- Sur les Chemins de Dieu , 1956
- Exégèse médiévale. Les quatre sens de l'écriture, Aubier-Montaigne, 1959, 1961, 1964, Cerf, 1993
- La pensée religieuse du Père Teilhard de Chardin, Aubier, 1962
- Augustinisme et théologie moderne, Aubier-Montaigne, 1965
- Paradoxe et Mystère de l'Église, Aubier-Montaigne, 1967
- Teilhard et notre temps, Aubier-Montaigne, 1968
- L'Église dans la crise actuelle, Cerf, 1969
- Pic de la Mirandole, Aubier-Montaigne, 1974
- Recherches dans la Foi. Trois études sur Origène, Saint Anselme et la philosophie chrétienne, Beauscêne, 1979
- La Postérité spirituelle de Joachim de Flore, Lethielleux, 1979 et 1981
- * La Révélation divine, Cerf, 1983
- Entretien autour de Vatican II. Souvenirs et réflexions, Cerf, 1985
- Résistance chrétienne à l'antisémitisme. Souvenirs (1940–1944), Fayard, 1988
- Théologie dans l'histoire, Desclée de Brouwer, 2 volumes, 1990
- Histoire et Esprit : L'Intelligence de l'Écriture d'après Origène, Les Editions du Cerf, 2002, ISBN 2-204-06761-X
- Carnets du concile, tomes 1 et 2, Cerf, 2007
- Aspects du bouddhisme (I+II), Œuvres complètes XXI, Cerf, 2012
Articles parus dans Communio
- « La foi chrétienne », COMMUNIO, XVI, 5-6 septembre-décembre 1991
- « Méditation sur le principe de la vie morale », COMMUNIO, XXIII, 6 ; XXIV, 1 - no 140-141 novembre 1998- février 1999
- « Hommage à H. U. von Balthasar pour ses 70 ans », COMMUNIO, I, no 1 septembre 1975
- « Méditation sur le principe de la vie morale », COMMUNIO, XXIII, 6 ; XXIV, 1 - no 140-141 novembre 1998-février 1999
- « Petite catéchèse sur la « nature » et la « grâce » », COMMUNIO, II, 4, no 12 - juillet- août 1977
Articles parus dans la revue Études
Études / publiées par des Pères de la Compagnie de Jésus et consultables sur la base GALLICA
- La Sphère et la Croix dans Études 1946/07 1946/09.
- Questions religieuses: La Sainte Bible . (en collaboration) Études 1954/04 (A87,T281)-1954/06
- L'Eglise notre Mère Études 1953/01 (A86,T276)-1953/03
- De la Connaissance Études' 1946/04 (A79,T249)-1946/06.
- L'Idée chrétienne de l'Homme et la Recherche de l'Homme nouveau Études 1947/10 (A80,T255)-1947/12.
- Le Dieu de Bergson. Deux Thèses de Doctorat sur Bergson. Études 1933/07 (A70,T216)-1933/09.
Bibliographie
- Henri de Lubac, Mémoire sur l’occasion de mes écrits, suivi de quatre opuscules sur sa vie: Mémoire sur mes vingt premières années (1998-2001), J’éprouve joie et confiance (1983), Conversation en famille (1983, 1991), Hommage au cardinal Lustiger (1983), présentation par Georges Chantraine, (Cerf, 2006)
- Hans Urs von Balthasar, Le Cardinal de Lubac: L'Homme et son œuvre (Lethielleux, 1983)
- Georges Chantraine, Henri de Lubac, t. I: De la naissance à la démobilisation (1896-1919) (Cerf, 2007)
- Georges Chantraine, Henri de Lubac, t. II: Les années de formation (1919-1929) (Cerf, 2009)
- Henry Donneaud, Surnaturel au crible du thomisme traditionnel, Revue thomiste.
- Jérôme Ducor, "Les écrits d'Henri de Lubac sur le bouddhisme"; Les cahiers bouddhiques, no 5 (Paris, Université Bouddhique Européenne, décembre 2007; ISSN 1777-926X), p. 81-110.
- Bertrand Dumas, Henri de Lubac, spirituel et théologien, coll. "Chemins vers le silence intérieur", Parole et Silence, 2015, 180 p.
- Bertrand Dumas, Mystique et théologie d'après Henri de Lubac, coll. "Etudes lubaciennes" VIII, Paris, Cerf, 2013, 544 p.
- David Grumett, Henri de Lubac: A Guide for the Perplexed (T&T Clark, 2007)
- Pierre Jay, Henri de Lubac aujourd'hui, revue Esprit et vie
- Paul McPartlan, « L’Eucharistie, l’Église et l’évangélisation : l’œuvre du Père Henri de Lubac », Communio, XXI, 4, 126 (juillet-août 1996)
- Participer à la vie trinitaire, H. de Lubac, P. Piret ; J. S. O’Leary, H. U. v. Balthasar ", Gilbert Narcisse o.p. Revue thomiste, 1996, p. 107-28
- Michel Sales, sj, L'Être humain et la connaissance naturelle qu'il a de Dieu, dans la pensée d'Henri de Lubac (Parole et Silence, 2003)
- Rudolph Voderholzer, Meet Henri de Lubac: His Life and Work (Ignatius, 2008)
- Jean-Pierre Wagner, Henri de Lubac, "Initiations aux théologiens" (Cerf, 2001)
- Denis Dupont-Fauvile, L'Église mère chez Henri de Lubac, Cahiers du Collège des Bernardins (Parole et Silence, 2009)
Liens externes
- Jésuites de la Province de France
- Video de présentation par J. de Larosière et G. Chantraine
- (it) Bibliographie détaillée sur le Père de Lubac
- Eléments de bibliographie par Michels Sales
- Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine, Volume 6 Par Jean-Marie Mayeur, Xavier de Montclos Notice biographique page 279-281
- Editions du Cerf
- Cairn Un texte de Bernard Sesboüé, sj, sur le surnaturel chez Henri de Lubac
- Edition des notes prises par Henri de Lubac lors de la préparation et de sa participation au concile Vatican II (et un commentaire, en anglais)
Voir aussi
- Nouvelle Théologie
- Théologie catholique
- Quatre sens de l'Écriture
- IIe concile œcuménique du Vatican
- Yves de Montcheuil
Notes et références
- ↑ Jean-Pierre Wagner, Henri de Lubac, Coll. « Initiation aux théologiens », Paris, Cerf, , p. 11-27
- ↑
- ↑ Henri de Lubac, Mémoire sur l'occasion de mes écrits, Paris, Cerf, , p. 68 et s.
- ↑ NEUFELD (K.), « Au service du Concile, évêques et théologiens au deuxième concile du Vatican », partie II, « Henri de Lubac comme théologien du Concile », in R. Latourelle (dir), Vatican II, bilan et perspectives, vingt-cinq ans après (1962-1987), tome 1, pp. 110-124, Montréal-Paris,, Montréal-Paris, Bellarmin-Cerf,
- ↑ Loïc Figoureux, « Henri de Lubac et le concile Vatican II, espoirs et inquiétudes d'un théologien », dans Cristianesimo nella Storia, n. 34, , p. 249-271
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