Alise-Sainte-Reine

Alise-Sainte-Reine
Alise-Sainte-Reine vue depuis la terrasse du MuséoParc Alésia
Administration
Pays	France
Région	Bourgogne
Département	Côte-d'Or
Arrondissement	Montbard
Canton	Montbard
Intercommunalité	Communauté de communes du Pays d'Alésia et de la Seine
Maire Mandat	Laurent Maillard 2014-2020
Code postal	21150
Code commune	21008
Démographie
Gentilé	Alisien
Population municipale	606 hab. (2012)
Densité	158 hab./km2
Géographie
Coordonnées	47° 32′ 15″ N 4° 29′ 27″ E / 47.5375, 4.4908333333347° 32′ 15″ Nord 4° 29′ 27″ Est / 47.5375, 4.49083333333
Altitude	Min. 237 m – Max. 407 m
Superficie	3,83 km2
Localisation
Géolocalisation sur la carte : France Alise-Sainte-Reine Géolocalisation sur la carte : France Alise-Sainte-Reine
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Alise-Sainte-Reine est une commune française située au centre du département de la Côte-d'Or en région Bourgogne.

Géographie

La commune est située dans la plaine des Laumes, à 17 km du chef-lieu d'arrondissement Montbard et à 50 km au nord-ouest de Dijon. L'Ozerain, petite rivière sous-affluent de la Seine, forme sa limite au sud. Le village s'étend au pied du mont Auxois, une butte témoin s'élevant à 180 m au dessus de la plaine et ancien oppidum gaulois qui accueillit par la suite une cité gallo-romaine.

Communes limitrophes

	Venarey-les-Laumes		Grésigny-Sainte-Reine
		N
		O    Alise Sainte-Reine    E
		S
	Mussy-la-Fosse		Flavigny-sur-Ozerain

Toponymie

Attestations anciennes

Alesia (César)^[1], Alisiense oppidum VI^e siècle^[2].

Les formes présentant un vocalisme i sont : Alisiia au I^er siècle (inscription), Alisienses au I^er - II^e siècle (monnaies), Alisia au V^e siècle (saint Jérôme), Alisiensis locus (Constance), Alisiensis oppidum / Alisiense pago au VI^e siècle (Fortunat), Alisiemsi oppido (vie de saint Amatre), Alisense oppidum (Étienne Afr.), Alisia (miracles de saint Loup), Alisia cas[trum] au VII^e siècle (triens méroving.), Alisiana locus (Raban Maur), loco Alisia et locum Alisiane (manuscrits Wiss. Berne), Alysia, Alisia au XIII^e siècle (Chartes), Alisia villa au XIV^e siècle, Alise au XV^e siècle.

Les formes présentant un vocalisme e sont : Alesia I^er siècle av. J.-C. (César), Alesia au I^er siècle (Diodore de Sicile, Strabon), Alesia au I^er siècle (Veli, Paterculus, Tite-Live, Tacite, Pline), Alesia au II^e siècle (Polyen), Alesia au II^e siècle (Plutarque), Alexia au II^e siècle (Florus), Alesia au III^e siècle (Dion Cassius), Alesia au V^e siècle (Orose).

À cela on peut ajouter la mention tardive désignant le Mont-Auxois à Alise, sous la forme in alesiensi loco (V^e siècle, Constance, Vie de Saint-Germain)^[3], connue également par des copies postérieures : in alesensu loco au IX^e, in alisiensi loco au XI^e.

Étymologie

La dédicace de Martialis avec la mention « Alisiia », exposée au MuséoParc d'Alésia.

Aspect phonétique

Une inscription gauloise en caractères latins^[4],[5],[6] d'époque romaine, pierre dite "de Martialis", nous assure du nom du lieu : « Alisiia ».

En revanche, la forme utilisée par les auteurs classiques de l'antiquité greco-romaine présente un vocalisme différent en e : Alesia, ce qui poussent certains à considérer qu'il s'agit d'un autre toponyme. En tout cas, il est vraisemblable qu’Alesia soit une forme conventionnellement utilisée par les auteurs greco-romains, par tradition littéraire.

D'ailleurs, les linguistes et les toponymistes ne trouvent aucune contradiction entre une forme Alesia et une forme Alisia.
Pour les linguistes spécialistes du gaulois, l'identification de la forme gauloise du nom avec la forme latine Alesia s'explique par la tendance observée en gaulois qui veut que le /e/ se ferme en /i/ dans certains contextes, notamment après /l,w/ (cf. *swesor > *swisor > suior- « sœur »^[7] ou le peuple gaulois des Lexoviens appelés également Lixoviens . Pline et César nomment ce peuple Lexovii alors que les monnaies de ce même peuple portent clairement la mention Lixovio^[8], le contexte phonétique est tout à fait comparable, puisqu'il s'agit du groupe /li/ qui porte l'accent tonique. Inversement, l'ouverture du /i/ final en /e/, observée très tôt dans les préfixes ari-> are- ou uxi-> uxe-^[2]. Le grammairien Consentius atteste en outre que les Gaulois prononçaient e et i de façon analogue^[9].

Il existe un parallèle entre la dualité Alesia / Alise et celle falesia / falise, variante ancienne de falaise^[10] que l'on trouve aussi en toponymie, par exemple la Falize, lieu-dit à Fréchencourt (Somme) ou à Rhisnes (Belgique), microtoponyme en général assez fréquent dans le nord et l'est de la France.

Selon les spécialistes il pourrait s'agir exactement du même mot que le gaulois Alesia / Alisia, dont le [p] indo-européen initial s'est régulièrement effacé (cf. latin pater / gaulois ater « père »), alors qu'en germanique [p] a donné [f] (anglais father « père »), d'où le latin médiéval falesia de même origine que le vieux haut allemand felisa > allemand Fels « rocher », Felsen « rochers, falaises »^[11] (cf. die Kreidefelsen « les falaises de craie »).

Nature de l'étymon

Du fait de son identification avec l'Alésia du siège, l'étymologie du nom d'Alise-Sainte-Reine a fait l'objet de nombreuses études. Plusieurs pistes de recherche ont été proposées à partir d'une racine *ales ou *alis.

Plusieurs significations possibles du toponymes Alesia ont été retenues par les linguistes ou les toponymistes^[12]:

• Hauteur rocheuse, falaise
• Source
• Alisier

Ces points sont confirmés par Jacques Lacroix^[13] dans son étude sur le dieu d'Alise : Alisanos^[14].

La recherche sur l'alisier reste largement inachevée malgré les nombreuses tentatives pour développer le sujet^[15],[16]. Le thème de l'oronyme *alis ou *ales, « hauteur rocheuse », est celui qui est actuellement le plus fréquemment mis en avant pour expliquer le nom d'Alésia. Il serait issu d'une racine indo-européenne *palis *pales, le [p] initial s'étant amuï en celtique, alors qu'au contraire, il se maintient en latin dans le toponyme Palatinus (mont Palatin) par exemple. En germanique, le [p] indo-européen mute en [f] ce qui donnera *falisa en vieux bas-francique, felisa en vieux haut allemand, d'où l'allemand Fels « rocher »^{[17],[18],[19],[20]}. Un certain nombre de chercheurs estiment par ailleurs que cette dernière signification peut convenir au site d'Alise-Sainte-Reine qui comporte en effet des falaises.

L'explication par un hydronyme a été évoquée précocement, puisque dès 1901 Camille Jullian affirmait que le nom d'Alise dérivait de la source présente au cœur même du village, et très célèbre jusqu'au début du XX^e siècle^[21]. Il devait récidiver en 1908 en décomposant le radical *Alis en deux thèmes AL + IS^[22]. En 1956, Paul Lebel ne reprendra pas cette juxtaposition de deux thèmes hydronymiques, il proposera plutôt pour certains cours d'eau un prototype *alisa qui était selon lui postérieur à la période celtique, c'est pourquoi dans le cas d'Alésia, il optera en définitive pour l'oronyme^[23]. Ces études étant relativement anciennes, il a été démontré depuis qu'il n'y avait pas de thème hydronymique IS et que les types Oise (Isara), Isère, Isar, etc. étaient issus d'un type hydronymique isara signifiant « l'impétueuse, la rapide », semblable à l'adjectif indo-européen *isərós [ish₁-rós] « impétueux, vif, vigoureux », d'une racine indo-europénne *eis(ə) impliquant une idée de mouvement^[24].

En 1990, l'étude de l'étymologie du nom d'Alésia est reprise par Marianne Mulon^[25], elle écrit que la piste oronymique comme la piste hydronymique^[26] sont toutes les deux des propositions « raisonnables ». La même année Ernest Nègre dans sa toponymie générale de la France, vol, 1, explique le nom d'Alise-Sainte-Reine par un préceltique *alis + Suffixe Gaulois -ia et il indique qu'il s'agit d'un dérivé qui a dû désigner la source^[27]. En 1995, l'historien François Lassus et le linguiste Gérard Taverdet annotent l'étude d'Ernest Nègre en précisant que son explication par un hydronyme est légitime du fait de la source thermale présente à Alise^[28]. En 2007, Gérard Taverdet précise que cette source a fait l'objet de nombreux pèlerinages, tout en étant exploitée pour la thérapie^[29].

En 2010, Stéphane Gendron, autre toponymiste, pose la question sans trancher : s'agit-il d'une racine *ales désignant la montagne, ou d'une racine *alis désignant la source ? Il rajoute toutefois que le village possède une source minérale et un sanctuaire gaulois avec établissement de bains ayant une fonction thérapeutique^[30],[31].

Les eaux curatives du site étaient sans doute célèbres depuis l'époque celtique. À l'époque moderne le commerce de l'eau minérale d'Alise dépassait largement les frontières de la Bourgogne et s'étendait même à l'Europe ; il dura jusqu'au début du XX^e siècle^[32]. Quant au sanctuaire, très vaste, il était dédié à Apollon Moritasgus^[33],[34]. Jacques Lacroix rappelle que cette divinité guérisseuse était liée à l'eau, le premier élément de son nom Mori- désignant la mer ou l'eau comme dans are-morica (Armorique) ou dans la peuplade maritime des Morins (morini)^[35].

Au cours de la période révolutionnaire de la Convention nationale (1792-1795), la commune a porté les noms d'Alise et de Petite-Alise^[36].

Histoire

Antiquité

Statue de Vercingétorix par Aimé Millet

Alise rappelle fortement Alésia et cela n'est peut-être pas un hasard puisque la commune s'étend au pied du mont Auxois, oppidum gaulois attesté par des fouilles archéologiques et site fort probable, bien qu'encore contesté par certains, de l'antique place forte défendue par Vercingétorix.

Le village d' Alise était construit sur le flanc sud de la colline du plateau où a été localisée l'agglomération gallo-romaine d'Alésia. D'origine tardo-antique V^e siècle, il succéda à l'agglomération antique du plateau. L'abbaye de Flavigny n'était située qu'à 5 km^[37].

Moyen Âge

La basilique fut construite sur le plateau et est attestée Monasterium Sancte Regine ou Monastère Sainte-Reine en 719^[38], Basilica Domne Regine » en 721^[39].

Le nom de Sainte-Reine se réfère directement à la martyre chrétienne sainte Reine qui fut décapitée en ce lieu en 252 ap. J.-C. Reine, jeune bergère convertie vers 250, refuse de se marier avec le « gouverneur romain » Olibrius, qui l'a fait martyriser. Inhumé hors la ville, le corps saint, découvert vers le IV^e a été transféré en ville où l’on bâtit un mausolée qui deviendra la basilique du haut Moyen Âge, le long de la voie publique^[40]. La commune en a fait sa sainte patronne.

Époque moderne

Époque contemporaine

Lieux et monuments

« Centre d’interprétation des assiégeants » du MuséoParc d'Alésia.

• Église Saint-Léger, parties du XIII^e siècle.
• MuséoParc d'Alésia (sur le site du siège d'Alésia), oppidum, vestiges d'une ville gallo-romaine^[41]. Le 26 mars 2012, ouverture au public du « centre d'interprétation » qui a pour objectif d'attirer 150 000 visiteurs par an^[42].
• Statue monumentale de Vercingétorix, commande de l'empereur Napoléon III au sculpteur Aimé Millet et installée en 1865 sur le Mont-Auxois.
• Temple, au lieu-dit la Croix-Saint-Charles^[43], restes de colonnes, le sanctuaire de forme octogonale avec ses annexes et une enceinte fossoyée, et des bâtiments quadrangulaires non identifiés^[44].

Le site gallo-romain

• Site archéologique d'Alésia : après le siège d'Alésia, le lieu n'est pas abandonné ; les fouilles récentes ont mis au jour les ruines de bâtiments qui témoignent de la romanisation du site. Au nord-ouest se trouvait tout d'abord un théâtre caractéristique de la Gaule romaine : doté d'une cavea en forme de demi-cercle ; le public s'asseyait sur des gradins en bois, qui ont disparu avec le temps. Les acteurs se produisaient sur l'orchestra. La capacité d'accueil du théâtre est estimée à 5 000 places, ce qui est peu par rapport au théâtre d'Autun (20 000 places). Le mur circulaire de la cavea devait mesurer 81 mètres. À l'est du théâtre se tenait un temple, une association courante dans les villes gallo-romaines, dans un complexe à vocation religieuse et cultuelle. Composé d'une cella, ce temple s'élevait sur un podium, comme la Maison Carrée à Nîmes. De dimensions modestes, il s'ouvrait à l'est conformément aux exigences du culte. Sa façade devait comporter quatre colonnes, dont il ne reste rien aujourd'hui. Les archéologues pensent que ce temple était dédié à Taranis ou à Jupiter. Il était entouré d'une enceinte, construite au II^e siècle de notre ère. Les objets retrouvés sur le site et conservés au musée d'Alésia témoignent de l'apparition d'un culte à Cybèle aux III^e et IV^e siècles.

Cave d'une maison gallo-romaine, Alise-Sainte-Reine

À côté du temple, une basilique concentrait les fonctions politiques et judiciaires de la cité. C'est dans ce type de bâtiment que se tenaient les séances de la curie et des tribunaux. Les affaires de la cité étaient aussi discutées sur la place publique, le forum. Ce dernier était bordé de boutiques et servait de lieu de rencontres, de réunion pour la ville. Au nord du forum a été retrouvé le monument dit d'Ucuetis, siège de la corporation des bronziers. Il servait aussi de sanctuaire pour honorer les divinités Bergusia et Ucuetis.

Alise-Sainte-Reine dans les arts

Alise-Sainte-Reine est citée dans le poème d’Aragon, Le Conscrit des cent villages, écrit comme acte de Résistance intellectuelle de manière clandestine au printemps 1943, pendant la Seconde Guerre mondiale^[45].

Manifestations culturelles

• Chaque dernier samedi et dimanche d'août, représentation du mystère de sainte Reine, tradition qui remonterait à 866.
• Festival des Nuits Péplum d'Alésia, festival de musiques actuelles, fin juillet.

Politique et administration

Démographie

En 2012, la commune d'Alise-Sainte-Reine comptait 606 habitants. À partir du XXI^e siècle, les recensements réels des communes de moins de 10 000 habitants ont lieu tous les cinq ans. Les autres chiffres sont des estimations.

Histogramme de l'évolution démographique

Personnalités liées à la commune

• Vercingétorix
• Sainte Reine, martyre chrétienne
• Le chanoine Kir est né à Alise-Sainte-Reine le 22 janvier 1876

Voir aussi

Articles connexes

• Communes de la Côte-d'Or
• Siège d'Alésia
• Historiographie du débat sur la localisation d'Alésia

Liens externes

• MuseoParc Alésia
• Alise-Sainte-Reine sur le site de l'Institut géographique national
• Alise-Sainte-Reine sur le site de l'Insee

Sources

Bibliographie

• André Berthier, André Wartelle, Alésia, Nouv. Éd. Latines, Paris, 1990
• Albert Dauzat, Gaston Deslandes et Charles Rostaing, Dictionnaire étymologique des noms de rivières et de montagnes en France, Klincksieck, Paris, 1978.
• Xavier Delamarre, Dictionnaire de la langue gauloise : Une approche linguistique du vieux-celtique continental, Errance, Paris, 2003
• Camille Jullian, « Notes gallo-romaines Alésia », Revue des études anciennes, 1901, p. 140.
• Camille Jullian, « Le nom d'Alésia » dans pro Alésia 1, 1907-1908, p. 241.
• Jacques Lacroix, préf. V. Kruta, Les noms d’origine gauloise. La Gaule des combats, vol 1, Errance, Paris, 2003
• Jacques Lacroix, Les noms d’origine gauloise. La Gaule des dieux, vol 3, Errance, Paris, 2007.
• Pierre-Yves Lambert, La langue gauloise : Description linguistique, commentaire d’inscriptions choisies, Errance, Paris, 2003
• François Lassus et Gérard Taverdet, Noms de lieux de Franche-Comté. Introduction à la toponymie, Bonneton, 1995
• Paul Lebel, Principes et Méthodes d'hydronymie Française, Paris, 1956.
• Joël Le Gall, Alésia. Archéologie et histoire, Fayard, Paris, 1963
• Ernest Nègre, « Alisia qui a dû désigner d'abord la source. L'hydronyme Alzonne en France », dans Otto Winkelmann, Maria Braisch, Festschrift für Johannes Hubschmid zum 65. Geburtstag. Beiträge zur allgemeines, indogermanischen and romanischen Sprachwissenschaft, Bern-Munich, Francke, 1982, p. 627.
• Ernest Nègre, La toponymie générale de la France, vol, 1, Genève, 1990
• Michel Reddé, Alésia. L'archéologie face à l'imaginaire, Paris, 2003
• Gérard Taverdet, Les noms de lieux de Bourgogne, Bonneton, 2007
• J.Carcopino "Alésia et les ruses de César" Paris, 1958, p.44-45
• César "Bellum Gallicum" Commentaires de Jules César sur la guerre des Gaules.
• Sous la direction de Danielle Porte, collectif, « Alésia, la supercherie dévoilée », édition Pygmalion, 2014. (ISBN 9782756414508). Cet ouvrage appuie la localisation à Chaux-des-Crotenay.

Notes

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