Espeusip

De Viquip??dia

Espeusip (Speusippos, ????????????????????) (vers 393 aC - 339 aC)fou un fil??sof grec deixeble de Plat??, nadiu d'Atenes i fill de Eurimed?? i Potona (germana de Plat??)

Va n??ixer i va morir a Atenes. Va entrar a l'Acad??mia l'any 387 aC i va acompanyar a Plat?? en el seu tercer viatge a la cort de Siracusa durant l'any 361 aC. All?? va desenvolupar for??a habilitat i prud??ncia especialment amb les relacions a Di?? de Siracusa. A la mort de Plat??, ocorreguda l'any 347 aC, el va succe??r com a escolarca de l'Acad??mia fins que, greument malalt, es va provocar la seva pr??pia mort. Va ser succe??t per Xen??crates de Calced??nia, imposat pel mateix Espeusip, en detriment de la candidatura d'Her??clides d'Heraclea.

La seva filosofia ens ??s poc coneguda ja que, de manera directa, nom??s ens han arribat uns pocs fragments de les seves obres. Per?? la coneixem, de manera indirecta, a trav??s de la cr??tica que li fa Arist??til en la seva obra Metaf??sica.

Segons sembla Espeusip va criticar la teoria de les idees del seu mestre, a les que va proposar substituir pels nombres, entesos com a entitats separades de l???experi??ncia. D'aquesta manera, continuava sustentant una tesi b??sica del platonisme: l'exist??ncia d'ess??ncies separades, fora del m??n sensible, i aquest mateix m??n sensible. Segons ell, els n??meros posseeixen dos principis: all?? U i all?? m??ltiple, que ??s el principi de la divisi?? material. S'ha assenyalat la influ??ncia d???aquesta tesi en la formulaci?? del posterior neoplatonisme. La seva concepci?? ??tica era contr??ria a l'hedonisme que defensava Eudoxe de Cnidos al si mateix de l???Acad??mia. En general es considera que va desenvolupar les idees de just??cia i ciutadania i els principis fonamental de legislaci??.

Segons Di??genes Laerci, entre les seves obres destacaven: Sobre la riquesa, Sobre el plaer, Sobre la just??cia, Sobre l?????nima i Sobre els D??us. L'esmenten tamb?? breument Ateneu i i Tertul??li??.