Vampire
Renseignements g??n??raux
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Les vampires sont mythologiques ou folkloriques ??tres qui subsistent en se nourrissant de l'essence de la vie (g??n??ralement sous la forme de sang) des ??tres vivants, ind??pendamment du fait qu'ils sont morts-vivants ou une personne vivante / ??tre. Bien que les entit??s vampiriques ont ??t?? enregistr??es dans de nombreuses cultures, et peuvent revenir ?? " la pr??histoire ", le vampire terme n'a pas ??t?? popularis?? jusqu'au d??but du 18e si??cle, apr??s un afflux de vampire la superstition en Europe de l'Ouest dans les zones o?? les l??gendes de vampires ??taient fr??quents, comme le Balkans et l'Europe de l'Est, bien que des variantes locales ont ??t?? ??galement connus sous diff??rents noms, tels que vrykolakas en Gr??ce et strigoi en Roumanie . Cette augmentation du niveau de la superstition vampire en Europe a conduit ?? hyst??rie de masse et, dans certains cas entra??n?? cadavres effectivement jalonn??s et les gens accus??s de vampirisme.
Alors que les vampires m??me folkloriques des Balkans et d'Europe orientale avaient un large ??ventail d'apparition allant de pr??s de cadavres en d??composition humaine gonfl??s, ce ??tait l'interpr??tation du vampire par le ??glise chr??tienne et le succ??s de la litt??rature vampire, ?? savoir 1819 roman de John Polidori Le Vampyre qui a cr???? l'arch??type du vampire charismatique et sophistiqu??; il est sans doute le travail de vampire le plus influent du d??but du 19e si??cle, inspirant des ??uvres telles que Varney le Vampire et finalement Dracula. Le Vampyre lui-m??me ??tait bas?? sur Lord Byron histoire inachev??e de l '" Fragment d'un roman ", aussi connu comme" L'Enterrement: A Fragment ", publi?? en 1819.
Cependant, il est 1897 roman de Bram Stoker Dracula qui est dans les m??moires comme la quintessence vampire roman et qui a fourni la base de la fiction vampire moderne. Dracula a attir?? sur mythologies ant??rieures de loups-garous et d??mons l??gendaires similaires et "??tait d'exprimer les angoisses d'une ??poque", et "les craintes de la fin Victorien patriarcat ??. Le succ??s de ce livre a engendr?? un vampire distinctive genre, toujours tr??s populaire dans le 21??me si??cle, avec des livres, des films, des jeux vid??o et des ??missions de t??l??vision. Le vampire est une figure dominante dans le genre de l'horreur que de historien de la litt??rature Susan Vendeurs place le mythe du vampire courant dans la "s??curit?? relative de cauchemar fantastique".
??tymologie
Le Oxford English Dictionary date de la premi??re apparition du mot vampire en anglais ?? partir de 1734, dans un r??cit de voyage intitul?? Voyages de Trois Anglais Messieurs publi?? dans le Harleian Miscellany en 1745. Toutefois, les r??f??rences ant??rieures au mot vampire peut ??tre trouv?? sous forme de vampire. Un exemple se trouve dans re-raconter la fameuse affaire des Arnold Paole, o?? le Journal Londres du 11 Mars 1732, d??crit les vampires en Hongrie (en fait nord de la Serbie ) que sucer le sang des vivants. Vampires avaient d??j?? ??t?? discut?? dans la litt??rature fran??aise et allemande. Apr??s l'Autriche a pris le contr??le du nord de la Serbie et Olt??nie avec le Trait?? de Passarowitz en 1718, les responsables de noter la pratique locale de l'exhumation corps et ??tuer les vampires". Ces rapports, ??tablis entre 1725 et 1732, ont re??u une large publicit??.
Le terme anglais est d??riv?? (??ventuellement via Vampyre fran??ais) ?? partir du Vampir allemand, ?? son tour d??riv??e dans le d??but du 18e si??cle de la Serbe вампир / vampir, lorsque Arnold Paole, un vampire pr??sum?? en Serbie a ??t?? d??crite pendant le temps la Serbie a ??t?? incorpor?? dans le Empire autrichien.
La forme serbe a des parall??les dans la quasi-totalit?? Langues slaves: Bulgare et Вампир mac??donienne (vampir), Vampir croate, Tch??que et Upir slovaque, Wąpierz polonaise, et (peut-??tre Slave oriental influenc??) upi??r, Упир ukrainienne (Upyr), упырь Russie (Upyr '), Упыр bi??lorusses (de Upyr), de Vieux slave oriental упирь (UPIR '). (Notez que la plupart de ces langues ont aussi emprunt?? des formes telles que "Vampir / wampir" la suite de l'Occident; ils sont distincts des mots d'origine locale pour la cr??ature.) L'??tymologie exacte ne est pas claire. Parmi les propos??e formes proto-slave sont ǫpyrь * et * ǫpirь. Une autre th??orie, moins r??pandue, est que les langues slaves ont emprunt?? le mot d'un Terme turc pour "sorci??re" (par exemple, Tatar ubyr).
Linguiste tch??que V??clav Machek propose Verbe slovaque "vrepiť sa" (b??ton, plong?? dans), ou son anagramme hypoth??tique "vperiť sa" (en tch??que, verbe archa??que "vpeřit" des moyens "?? la pouss??e violemment??) comme un arri??re-plan ??tymologique, et donc traduit "Upir?? comme ??quelqu'un qui pousse, mord".
Une utilisation pr??coce de la Ancien mot russe est dans l'anti- trait?? pa??enne "de Parole de Saint Grigoriy", dat??e diversement aux si??cles 11e-13e, o?? le culte pa??en de upyri est signal??e.
croyances populaires
La notion de vampirisme a exist?? pendant des mill??naires; cultures telles que les M??sopotamiens , H??breux, Grecs anciens et les Romains avaient des histoires de d??mons et les esprits qui sont consid??r??s comme pr??curseurs aux vampires modernes. Cependant, malgr?? l'apparition de cr??atures vampiriques dans ces civilisations anciennes, le folklore pour l'entit?? que nous connaissons aujourd'hui comme le vampire provient presque exclusivement du d??but du 18??me si??cle l'Europe du Sud, o?? traditions verbales de nombreux groupes ethniques de la r??gion ont ??t?? enregistr??s et publi??s. Dans la plupart des cas, les vampires sont revenants d'??tres mal??fiques, les victimes de suicide, ou sorci??res, mais ils peuvent ??galement ??tre cr????s par un esprit malveillant poss??dant un cadavre ou en avoir ??t?? mordu par un vampire. La croyance en ces l??gendes est devenue tellement omnipr??sente que dans certains domaines il a caus?? hyst??rie de masse et m??me les ex??cutions publiques de gens croyaient ??tre des vampires.
Description et attributs communs
Il est difficile de faire une description unique et d??finitive du vampire folklorique, mais il ya plusieurs ??l??ments communs ?? de nombreuses l??gendes europ??ennes. Vampires ??taient g??n??ralement d??clar??s comme pl??thorique en apparence, et vermeil, pourpre, ou de couleur fonc??e; ces caract??ristiques ont souvent ??t?? attribu??s ?? la consommation r??cente de sang. En effet, le sang a ??t?? souvent vu se infiltrer de la bouche et le nez quand on a vu dans son linceul ou le cercueil et son ??il gauche ??tait souvent ouverte. Il serait v??tu dans le linceul, il a ??t?? enterr?? dans, et ses dents, des cheveux et des ongles peut avoir augment?? quelque peu, bien que dans crocs g??n??raux ne ??taient pas une option.
Cr??ation vampires
Les causes de la g??n??ration vampirique ??taient nombreuses et vari??es dans le folklore d'origine. Dans slaves et des traditions chinoises, tout cadavre qui a ??t?? saut?? par-dessus par un animal, en particulier un chien ou un chat, on craignait de devenir l'un des morts-vivants. Un corps avec une blessure qui ne avait pas ??t?? trait??e avec de l'eau bouillante est aussi ?? risque. Dans le folklore russe, les vampires ont dit avoir ??t?? autrefois les sorci??res ou les personnes qui se ??taient rebell??s contre le Eglise orthodoxe russe alors qu'ils ??taient vivants.
Les pratiques culturelles qui ont ??t?? souvent surgi vise ?? emp??cher un ??tre cher d??c??d?? r??cemment de se transformer en un revenant de morts-vivants. Enterrer un cadavre ?? l'envers a ??t?? g??n??ralis??e, comme cela a ??t?? de placer des objets terrestres, tels que faux ou faucilles, pr??s de la tombe de satisfaire toute d??mons entrant dans le corps ou pour apaiser les morts afin qu'il ne souhaite pas se pr??senter de son cercueil. Cette m??thode ressemble ?? la grecque antique pratique de placer une obole dans la bouche du cadavre de payer le p??age pour traverser la Styx dans les enfers; il a ??t?? soutenu que la place, la pi??ce a ??t?? destin?? ?? conjurer tous les mauvais esprits d'entrer dans le corps, ce qui peut avoir influenc?? tard vampire folklore. Cette tradition a persist?? dans le folklore grec moderne sur le vrykolakas, dans lequel une croix de cire et morceau de poterie avec l'inscription ?? J??sus-Christ conquiert "ont ??t?? plac??s sur le cadavre pour emp??cher le corps de devenir un vampire. Autres m??thodes couramment pratiqu??es en Europe inclus sectionner le tendons au niveau des genoux ou placement graines de pavot, mil, ou du sable sur le sol ?? l'emplacement de la tombe d'un vampire pr??sum??; ce ??tait l'intention de garder le vampire occup?? toute la nuit en comptant les grains tomb??s, indiquant une association avec des vampires arithmomanie. R??cits chinois similaires indiquer que si un ??tre comme un vampire est tomb?? sur un sac de riz, il faudrait compter chaque grain; ce est un th??me rencontr?? dans les mythes de l' Indian subcontinent, ainsi que dans les contes d'Am??rique du Sud de sorci??res et d'autres sortes d'esprits ou des ??tres mal??fiques ou malicieux. Dans albanaise folklore, le dhampir est le fils de la karkanxholl ou Lugat. Si le karkanxholl dort avec sa femme, et elle est impr??gn??e d'un enfant, la prog??niture est appel?? dhampir et a la capacit?? unique de discerner la karkanxholl; De l?? d??coule l'expression du dhampir conna??t le Lugat. Le Lugat ne peut pas ??tre vu, il ne peut ??tre tu?? par le dhampir, qui se est g??n??ralement le fils d'un Lugat. Dans les diff??rentes r??gions, les animaux peuvent ??tre revenants que lugats; ??galement, les personnes vivant pendant leur sommeil. Dhampiraj est aussi un nom de famille albanaise.
Identifier les vampires
Beaucoup de rituels ??labor??s ont ??t?? utilis??s pour identifier un vampire. Une m??thode de trouver la tombe d'un vampire impliqu?? conduisant un gar??on vierge travers un cimeti??re ou l'??glise motifs sur un ??talon-la vierge cheval serait suppos??ment rechignent ?? la tombe en question. En g??n??ral, un cheval noir ??tait n??cessaire, bien en Albanie il doit ??tre blanc. Trous apparaissent dans la terre sur une tombe ont ??t?? pris comme un signe de vampirisme.
Cadavres que l'on croyait vampires ??taient g??n??ralement d??crits comme ayant une apparence plus saine que pr??vu, dodu et montrant peu ou pas de signes de d??composition. Dans certains cas, lorsque tombes suspectes ont ??t?? ouverts, les villageois ont m??me d??crit le cadavre comme ayant du sang frais d'une victime sur tout son visage. Preuve que un vampire ??tait actif dans une localit?? donn??e inclus mort de bovins, ovins, parents ou voisins. Vampires folkloriques pourrait ??galement faire sentir leur pr??sence en se engageant dans mineure activit?? poltergeist comme, comme lan??ant des pierres sur les toits ou de d??placer des objets m??nagers, et appuyant sur les gens dans leur sommeil.
Protection
Apotropaics
Apotropaics, ??l??ments capables de conjurer revenants, sont fr??quents dans le folklore vampire. L'ail est un exemple courant, une branche de rose sauvage et aub??pine plantes sont dit nuire vampires, et en Europe, arrosage graines de moutarde sur le toit d'une maison a ??t?? dit pour les ??loigner. Autres apotropaics comprennent des ??l??ments sacr??s, par exemple un crucifix, chapelet, ou eau b??nite. Vampires sont dit ??tre incapable de marcher terre consacr??e, comme celle d'??glises ou de temples, ni eau courante de croix. Bien que traditionnellement pas consid??r?? comme un apotropa??que, miroirs ont ??t?? utilis??s pour ??loigner les vampires lorsqu'il est plac??, tourn??e vers l'ext??rieur, sur une porte (dans certaines cultures, les vampires ne ont pas de r??flexion et, parfois, ne pas jeter une ombre, peut-??tre comme une manifestation de l'absence d'une ??me du vampire). Cet attribut, mais pas universels (les Vrykolakas grecs / tympanios ??tait capable ?? la fois la r??flexion et de l'ombre), a ??t?? utilis?? par Bram Stoker dans Dracula et est rest?? populaire avec les auteurs et r??alisateurs ult??rieurs. Certaines traditions d??tiennent ??galement qu'un vampire ne peut pas entrer dans une maison sans y ??tre invit?? par le propri??taire, bien apr??s la premi??re invitation, ils peuvent aller et venir ?? leur guise. Bien vampires folkloriques ont ??t?? soup??onn??s d'??tre plus actifs la nuit, ils ne sont g??n??ralement pas consid??r??s comme vuln??rables aux rayons du soleil.
M??thodes de destruction
M??thodes de d??truire les vampires pr??sum??s varient, jalonnement la m??thode la plus fr??quemment cit??e, en particulier dans les cultures slaves du sud. Ash est le bois pr??f??r?? en Russie et les Etats baltes, ou aub??pine en Serbie, avec un record de ch??ne dans Sil??sie. Vampires potentiels ont ??t?? le plus souvent jalonn??s par le c??ur, si la bouche a ??t?? cibl?? en Russie et en Allemagne du Nord et l'estomac dans le nord-est de la Serbie. Percer la peau de la poitrine a ??t?? une fa??on de le vampire gonfl?? "d??gonfler"; ce qui est similaire ?? l'acte d'enfouissement des objets pointus, tels que faucilles, avec le cadavre, de sorte qu'ils peuvent p??n??trer la peau si le corps gonfle suffisamment tout en transformant en un revenant. D??capitation ??tait la m??thode pr??f??r??e dans les zones allemandes et slaves occidentales, avec la t??te enfouie entre les pieds, derri??re le fesses ou loin du corps. Cet acte a ??t?? consid??r?? comme un moyen de h??ter le d??part de l'??me, qui, dans certaines cultures, qui a ??t?? dit de se attarder dans le cadavre. T??te, le corps ou les v??tements du vampire pourraient ??galement ??tre dop??s et ??pingl??s ?? la terre pour emp??cher la hausse. Tsiganes ont conduit en acier ou en fer aiguilles dans cardiaques et plac?? les morceaux d'un cadavre d'acier dans la bouche, sur les yeux, les oreilles et entre les doigts ?? le moment de l'inhumation. Ils ont ??galement mis l'aub??pine dans la chaussette du cadavre ou conduit une participation de l'aub??pine ?? travers les jambes. Dans un enterrement 16??me si??cle ?? proximit?? Venise, une brique de force dans la bouche d'un cadavre de femme a ??t?? interpr??t?? comme un rituel vampire meurtre par les arch??ologues qui ont d??couvert en 2006. D'autres mesures incluses versant l'eau bouillante sur la tombe ou l'incin??ration compl??te du corps. Dans les Balkans, un vampire pourrait aussi ??tre tu?? par ??tre abattu ou noy??, en r??p??tant le service fun??bre, par aspersion l'eau b??nite sur le corps, ou en exorcisme. En Roumanie, l'ail pourrait ??tre plac?? dans la bouche, et aussi r??cemment que le 19??me si??cle, la pr??caution de tirer une balle dans la cercueil a ??t?? prise. Pour les cas de r??sistance, le corps ??tait d??membr??s et les morceaux br??l??s, m??lang?? avec de l'eau, et administr??s aux membres de la famille comme un rem??de. Dans les r??gions saxons de l'Allemagne, un citron a ??t?? plac??e dans la bouche de vampires pr??sum??s.
En Bulgarie, plus de 100 squelettes avec des objets m??talliques, tels que les bits de charrue, embarqu??s dans le torse ont ??t?? d??couverts.
Anciennes croyances
Contes d'??tres surnaturels qui consomment le sang ou la chair des vivants ont ??t?? trouv??s dans presque toutes les cultures ?? travers le monde depuis des si??cles. Aujourd'hui, nous ne associer ces entit??s avec des vampires, mais dans les temps anciens, le vampire terme ne existait pas; activit??s de consommation d'alcool dans le sang et d'autres semblables ont ??t?? attribu??s ?? ou d??mons esprits qui manger la chair et boire le sang; m??me le Diable a ??t?? consid??r?? comme synonyme avec le vampire. Presque tous les pays ont associ?? la consommation de sang avec une sorte de revenant ou un d??mon, ou dans certains cas une divinit??. En Inde , par exemple, de contes vetālas, ??tres goule-like qui habitent cadavres, ont ??t?? compil??es dans le Pacīsī Baital; une histoire de premier plan dans la Kath??sarits??gara dit du roi Vikramaditya et ses qu??tes nocturnes pour capturer une insaisissable. Pisaca, les esprits retourn??s de malfaiteurs ou de ceux qui sont morts fous, portent ??galement des attributs vampiriques. Les Perses ??taient l'une des premi??res civilisations d'avoir des histoires de d??mons buveurs de sang: des cr??atures qui tentent de boire du sang des hommes ont ??t?? repr??sent??s sur excav??s poterie ??clats. Ancienne Babylone et l'Assyrie avaient contes de la mythique Lilitu, synonyme de et donnant lieu ?? Lilith ( h??breux לילית) et ses filles les Lilu partir D??monologie h??breu. Lilitu ??tait consid??r?? comme un d??mon et a ??t?? souvent d??peint comme subsistant sur le sang des b??b??s. Et Estries, changement de forme femelle, d??mons de consommation d'alcool dans le sang, ont ??t?? dites ?? errer la nuit parmi la population, ?? la recherche des victimes. Selon Sefer Hassidim, Estries ??taient des cr??atures cr????es dans les heures cr??pusculaires devant Dieu se est repos??. Et Estrie bless??s pourrait ??tre gu??ri par manger son pain et le sel donn?? par son agresseur.
Ancient Greek et la mythologie romaine d??crit le Empusae, la Lamia, et de la striges. Au fil du temps les deux premiers termes sont devenus des termes g??n??raux pour d??crire les sorci??res et d??mons respectivement. Empusa ??tait la fille de la d??esse H??cate et a ??t?? d??crit comme un d??moniaque, bronze pieds cr??ature. Elle se est r??gal?? sur le sang en se transformant en une jeune femme et s??duit les hommes pendant qu'ils dormaient avant de boire leur sang. La Lamia proie sur les jeunes enfants dans leur lit la nuit, su??ant leur sang, comme les gelloudes ou Gello. Comme le Lamia, les striges r??gal??s sur les enfants, mais aussi la proie des jeunes hommes. Ils ont ??t?? d??crits comme ayant des organes de corbeaux ou des oiseaux en g??n??ral, et plus tard ont ??t?? incorpor??s dans la mythologie romaine strix, une esp??ce d'oiseau nocturne qui se nourrit de chair humaine et de sang.
Christianisme
Avec l'arriv??e du christianisme en Gr??ce, et d'autres parties de l'Europe, le vampire "a commenc?? ?? prendre sur les caract??ristiques d??cid??ment chr??tiens." Comme diverses r??gions du continent convertie au christianisme, le vampire a ??t?? consid??r??e comme "un mort qui a conserv?? un semblant de vie et pourrait laisser sa profonde-bien de la m??me mani??re que J??sus ??tait ressuscit?? apr??s sa mort et l'enterrement et a comparu devant ses partisans." Dans les Moyen-Age , le ??glise chr??tienne r??interpr??t?? vampires de leur existence folklorique pr??c??dente en serviteurs de Satan, et utilis?? un all??gorie de communiquer une doctrine aux chr??tiens: ??Tout comme un vampire prend esprit m??me du p??cheur sur lui-m??me en buvant son sang, de m??me aussi un chr??tien peut juste en buvant le sang du Christ prendre l'esprit divin en lui-m??me." L'interpr??tation des vampires dans l'??glise chr??tienne ??tablie connotations qui sont encore associ??s dans le genre vampire aujourd'hui. Par exemple, la ??capacit?? de la croix de blesser et repousser les vampires est nettement en raison de son association chr??tienne."
Folklore europ??en m??di??val et plus tard
Beaucoup de mythes entourant provenaient vampires au cours de la p??riode m??di??vale . Le 12??me si??cle des historiens et chroniqueurs anglais Carte et Walter William de Newburgh enregistr?? comptes de revenants, si les dossiers dans les l??gendes Anglais d'??tres vampiriques apr??s cette date sont rares. Le vieux norrois draugr est un autre exemple m??di??vale d'un mort-vivant pr??sentant des similitudes avec les vampires.
Vampires proviennent appropri??e dans le folklore largement rapport?? d'Europe de l'Est ?? la fin des 17e et 18e si??cles. Ces contes ont form?? la base de la l??gende de vampire qui est entr?? plus tard, l'Allemagne et l'Angleterre, o?? ils ont ensuite ??t?? embellis et popularis??. Un des premiers enregistrements de l'activit?? de vampire venaient de la r??gion de Istrie en moderne Croatie , en 1672. Les rapports locaux cit?? le vampire locale Giure Grando du Khring de village pr??s de Tinjan comme la cause de la panique parmi les villageois. Un ancien paysan, Guire est mort en 1656; Cependant, les villageois locaux ont affirm?? il revient d'entre les morts et ont commenc?? ?? boire le sang des personnes et sexuellement harceler sa veuve. Le chef du village a ordonn?? une participation pour ??tre entra??n?? dans son c??ur, mais lorsque la m??thode n'a pas r??ussi ?? le tuer, il a ensuite ??t?? d??capit?? avec de meilleurs r??sultats.
Au cours du 18??me si??cle, il y avait une fr??n??sie d'observations de vampires en Europe de l'Est, avec jalonnements fr??quents et graves des fouilles pour identifier et tuer les revenants potentiels; m??me les fonctionnaires du gouvernement engag??s dans la chasse et jalonnement de vampires. En d??pit d'??tre appel?? le si??cle des Lumi??res , au cours de laquelle la plupart des l??gendes folkloriques ont ??t?? r??prim??es, la croyance aux vampires augment?? de fa??on spectaculaire, entra??nant une hyst??rie de masse dans la plupart de l'Europe. La panique a commenc?? avec une ??pid??mie de pr??tendues attaques de vampires dans Prusse orientale en 1721 et dans le Monarchie des Habsbourg de 1725 ?? 1734, qui se est ??tendue ?? d'autres localit??s. Deux cas de vampires c??l??bres, le premier ?? ??tre officiellement enregistr??s, impliqu??s les cadavres de Peter et Plogojowitz Arnold Paole de la Serbie . Plogojowitz a ??t?? signal?? avoir d??c??d?? ?? l'??ge de 62 ans, mais il aurait retourn?? apr??s sa mort son fils demandant de la nourriture. Lorsque le fils a refus??, il a ??t?? retrouv?? mort le lendemain. Plogojowitz pr??tendument retourn?? et a attaqu?? des voisins qui sont morts de la perte de sang. Dans le second cas, Paole, un ex-soldat devenu fermier qui aurait ??t?? attaqu?? par un vampire ans avant, est mort en fenaison. Apr??s sa mort, les gens ont commenc?? ?? mourir dans les environs et il a ??t?? largement admis que Paole ??tait revenu ?? des proies sur les voisins. Un autre c??l??bre l??gende serbe impliquant vampires se concentre autour d'un certain Sava Savanović vivre dans un moulin ?? eau et de tuer et boire le sang de meuniers. Le personnage a ??t?? plus tard utilis?? dans une histoire ??crite par ??crivain serbe Milovan Gli??ić et dans le film d'horreur serbe 1973 Leptirica inspir?? par l'histoire.
Les deux incidents ont ??t?? bien document??s: les repr??sentants du gouvernement ont examin?? les corps, ont r??dig?? des rapports de cas, et publi?? des livres dans toute l'Europe. L'hyst??rie, commun??ment appel??e la ??Controverse 18e si??cle Vampire", a fait rage pendant une g??n??ration. Le probl??me a ??t?? exacerb?? par les ??pid??mies rurales d'attaques de vampires soi-r??clam??s, sans doute caus??s par le montant plus ??lev?? de la superstition qui ??tait pr??sente dans les communaut??s villageoises, avec les habitants ?? creuser des organes et dans certains cas, les jalonnement. Bien que de nombreux chercheurs ont signal?? pendant cette p??riode que les vampires ne existent pas, et attribu?? ?? l'enfouissement rapports pr??matur??e ou la rage , croyance superstitieuse augment??. Dom Augustin Calmet, un fran??ais tr??s respect?? th??ologien et ??rudit, mettre sur pied un trait?? complet en 1746, qui ??tait ambigu?? concernant l'existence des vampires. Calmet amass?? rapports d'incidents de vampire; de nombreux lecteurs, y compris ?? la fois une critique de Voltaire et de soutien demonologists, interpr??t?? le trait?? comme pr??tendant que les vampires existent. Dans son Dictionnaire philosophique, Voltaire a ??crit:
Ces vampires avait des cadavres, qui sont sortis de leurs tombes la nuit pour sucer le sang des vivants, soit ?? la gorge ou de l'estomac, apr??s quoi ils sont retourn??s ?? leurs cimeti??res. Les personnes ainsi aspir??s faibli, p??lit, et sont tomb??s dans la consommation ; tandis que les cadavres ont augment?? sucer la graisse, obtenu rose, et nous avons appr??ci?? un excellent app??tit. Ce est en Pologne , en Hongrie, Sil??sie, Moravie, Autriche, et Lorraine, que les morts fait cette bonne humeur.
La controverse ne cessa lorsque imp??ratrice Marie-Th??r??se d'Autriche a envoy?? son m??decin personnel, Gerard van Swieten, pour enqu??ter sur les all??gations d'entit??s vampiriques. Il a conclu que les vampires ne existent pas et l'imp??ratrice adopt?? des lois interdisant l'ouverture des tombes et la profanation des corps, sonnant la fin des ??pid??mies de vampire. Malgr?? cette condamnation, le vampire a v??cu dans des ??uvres artistiques et dans la superstition locale.
Croyances non-europ??ens
Afrique
Diff??rentes r??gions d'Afrique ont contes folkloriques des ??tres avec des capacit??s vampiriques: dans l'Afrique de l'Ouest Ashanti disent du fer-dent?? et arboricoles Asanbosam, et la Les gens de la brebis Herminette, qui peut prendre la forme d'un luciole et chasse les enfants. La r??gion orientale du Cap a le impundulu, qui peut prendre la forme d'un grand oiseau griffues et peut convoquer tonnerre et des ??clairs, et de la Betsileo peuple de Madagascar racontent la ramanga, hors la loi ou la salle de vampire qui boit le sang et mange les rognures d'ongles de nobles.
Les Am??riques
Le Loogaroo est un exemple de comment une croyance vampire peut r??sulter d'une combinaison de croyances, voici un m??lange de fran??ais et d'Afrique ou Vodu vaudou. Le terme Loogaroo vient peut-??tre du fran??ais loup-garou (ce qui signifie "loup-garou") et est commun dans le la culture de l'??le Maurice. Toutefois, les histoires de la Loogaroo sont r??pandus ?? travers le ??les des Cara??bes et Louisiana dans les ??tats-Unis. Similaires monstres f??minins sont les Soucouyant de Trinit?? et le Tunda et Patasola du colombienne folklore, alors que la Mapuche du sud du Chili ont du serpent suceur de sang connu sous le nom Peuchen. Aloe vera accroch?? arri??re derri??re ou pr??s d'une porte a ??t?? pens?? pour conjurer ??tres vampiriques dans la superstition Am??rique du Sud. La mythologie azt??que d??crit contes de la Cihuateteo, esprits squelettiques face de ceux qui sont morts lors de l'accouchement qui a vol?? les enfants et est entr?? en liaisons sexuelles avec les vivants, les conduire fou.
?? la fin des 18e et 19e si??cles, la croyance aux vampires ??tait r??pandue dans certaines parties de la Nouvelle-Angleterre, en particulier dans le Rhode Island et de l'Est Connecticut. Il existe de nombreux cas document??s de familles exhumation proches et enlever leurs c??urs dans la croyance que le d??funt ??tait un vampire qui ??tait responsable de la maladie et de d??c??s dans la famille, bien que le terme ??vampire?? n'a jamais ??t?? effectivement utilis?? pour d??crire le d??funt. La maladie mortelle de la tuberculose ou la ??consommation?? comme on l'appelait ?? l'??poque, on croyait ??tre caus??e par des visites nocturnes de la part d'un membre de la famille morts qui ??taient morts de la consommation eux-m??mes. Le plus c??l??bre et le plus r??cemment enregistr??, cas de suspicion de vampirisme est que de dix-neuf ans Mercy Brown, d??c??d?? en Exeter, Rhode Island en 1892. Son p??re, assist?? par le m??decin de famille, l'a retir??e de sa tombe deux mois apr??s sa mort, d??coup?? son c??ur et br??l?? en cendres.
Asie
Enracin?? dans le folklore plus, la croyance moderne dans vampires r??parties dans toute l'Asie avec des contes macabres d'entit??s du continent, aux ??tres vampiriques dans les ??les de l'Asie du Sud-Est.
Asie du Sud a ??galement d??velopp?? d'autres l??gendes vampiriques. Le Bhuta ou PRET est l'??me d'un homme qui est mort une mort pr??matur??e. Il erre dans l'animation cadavres la nuit, en attaquant la salle un peu comme un goule. Dans le nord de l'Inde, il ya la BrahmarākŞhasa, une cr??ature comme un vampire avec une t??te encercl??e par les intestins et un cr??ne dont il a bu le sang. Le chiffre de la Vetala qui appara??t dans la l??gende sud-asiatique et histoire peut parfois ??tre rendu comme "Vampire" (voir la section sur les ??anciennes croyances?? ci-dessus).
Bien que les vampires ont paru dans Cin??ma japonais depuis la fin des ann??es 1950, le folklore derri??re elle est d'origine occidentale. Cependant, la Nukekubi est un ??tre dont la t??te et le cou d??tacher de son corps pour voler propos Cherche proie humaine la nuit. Il ya aussi le Kitsune qui sont des vampires spirituels qui doivent force de vie pour survivre et utiliser la magie. En tant que tel, ils acqui??rent pas de faire l'amour avec les humains.
Legends of ??tres vampiriques femmes qui peuvent se d??tacher des parties de leur corps sup??rieur se produisent ??galement dans les Philippines , la Malaisie et l'Indon??sie . Il ya deux principales cr??atures vampiriques dans le Philippines : la Tagalog mandurugo ("sangsue") et le Visayan Manananggal ("auto-segmentation"). Le mandurugo est une vari??t?? de la aswang qui prend la forme d'une jolie fille par jour, et d??veloppe des ailes et une longue creux, de la langue, filiforme par nuit. La langue est utilis??e pour aspirer le sang d'une victime endormie. Le Manananggal est d??crit comme ??tant un ancien, belle femme capable de couper son torse afin de voler dans la nuit avec des ailes immenses et les proies chauve-souris sur m??fiance, dormir femmes enceintes dans leurs maisons. Ils utilisent une langue trompe allong?? en forme de sucer f??tus de ces femmes enceintes. Ils pr??f??rent aussi manger les entrailles (en particulier le c??ur et la foie) et le flegme de personnes malades.
La Malaisie Penanggalan peut ??tre soit une belle femme jeune ou vieux qui a obtenu sa beaut?? gr??ce ?? l'utilisation active de la magie noire ou d'autres moyens non naturels, et est le plus souvent d??crits dans le folklore local d'??tre sombre ou d??moniaque dans la nature. Elle est capable de d??tacher sa t??te crocs qui vole autour dans la nuit ?? la recherche de sang, g??n??ralement des femmes enceintes. Malaisiens aurait accrocher jeruju (chardons) autour des portes et fen??tres des maisons, en esp??rant que le Penanggalan ne entrerait pas de peur d'attraper ses intestins sur les ??pines. Le L??Y??K est un ??tre similaire ?? partir Folklore balinais. Un Kuntilanak ou Matianak en Indon??sie, ou Pontianak ou Langsuir en Malaisie, est une femme qui est morte pendant l'accouchement et est devenu mort-vivant, cherchant ?? se venger et de terroriser les villages. Elle est apparue comme une jolie femme avec de longs cheveux noirs qui recouvrait un trou ?? l'arri??re de son cou, avec laquelle elle a suc?? le sang des enfants. Remplir le trou avec ses cheveux serait la conduire hors tension. Cadavres avaient leur bouche remplie de perles de verre, des ??ufs sous chaque aisselle, et les aiguilles dans leurs paumes pour les emp??cher de devenir langsuir. Cette description serait aussi correspondre ?? la Sundel Bolongs.
Jiang Shi ( chinois simplifi??: 僵尸; traditionnelle chinoise: 僵屍ou殭屍; pinyin : Jiangshi; litt??ralement ??cadavre raide"), parfois appel??e ??vampires chinois" par les Occidentaux, sont r??anim??s cadavres qui sautillent autour, tuant les cr??atures vivantes ?? absorber essence de la vie ( Qi) de leurs victimes. Ils sont dits pour ??tre cr???? lors de l'??me d'une personne (魄 PO) ne parvient pas ?? quitter le corps de la personne d??c??d??e. Cependant, certains ont contest?? la comparaison des jiang shi avec des vampires, comme jiang shi sont g??n??ralement cr??atures stupides sans pens??e ind??pendante. Une particularit?? de ce monstre est sa peau en peluche blanc-verd??tre, peut-??tre d??riv?? de champignons ou moisissures croissant sur les cadavres.
Croyances modernes
Dans la fiction moderne, le vampire a tendance ?? ??tre d??peint comme un suave, m??chant charismatique. Malgr?? l'incr??dulit?? g??n??rale dans des entit??s vampiriques, des observations occasionnelles de vampires sont signal??s. En effet, les soci??t??s de chasse vampires existent toujours, m??me se ils sont en grande partie form??s pour des raisons sociales. All??gations d'attaques de vampires ont balay?? le pays d'Afrique du Malawi ?? la fin de 2002 et d??but 2003, avec des foules lapidation ?? mort d'un individu et d'attaquer au moins quatre autres personnes, dont le gouverneur Eric Chiwaya, fond??e sur la conviction que le gouvernement a ??t?? de connivence avec des vampires.
Au d??but de 1970 des rumeurs de presse propagation locale qu'un vampire hant?? Cimeti??re de Highgate ?? Londres. Chasseurs de vampires amateurs ont afflu?? en grand nombre vers le cimeti??re. Plusieurs livres ont ??t?? ??crits sur l'affaire, notamment par Sean Manchester, un homme local qui ??tait parmi les premiers ?? sugg??rer l'existence de la " Highgate Vampire ??et qui a revendiqu?? plus tard, d'avoir exorcis?? et d??truit tout un nid de vampires dans la r??gion. En Janvier 2005, des rumeurs ont circul?? qu'un attaquant avait mordu un certain nombre de personnes dans Birmingham , en Angleterre, alimentant les craintes sur un vampire errent dans les rues. Cependant, la police locale a d??clar?? qu'aucun crime ne avait ??t?? signal?? et que l'affaire semble ??tre un l??gende urbaine.
En 2006, un professeur de physique ?? la University of Central Florida a ??crit un article faisant valoir qu'il est math??matiquement impossible pour les vampires d'exister, fond??e sur progression g??om??trique. Selon le journal, si le premier vampire ??tait apparu le 1er Janvier 1600, et il se nourrissait une fois par mois (ce qui est moins souvent que ce qui est repr??sent?? dans les films et le folklore), et chaque victime transform?? en vampire, puis dans les deux et un ans et demi ensemble de la population humaine du temps serait devenu vampires. Le document n'a pas tent?? de r??pondre ?? la cr??dibilit?? de l'hypoth??se que chaque victime de vampire serait transformer en vampire.
Dans un des cas les plus notables des entit??s vampiriques ?? l'??re moderne, le Chupacabra ("ch??vre-meunier??) de Puerto Rico et le Mexique est dit ??tre une cr??ature qui se nourrit de la chair ou du sang de boissons les animaux domestiques, qui conduit certains ?? envisager une sorte de vampire. Le "hyst??rie chupacabra" ??tait souvent associ??e ?? des crises ??conomiques et politiques profondes, en particulier au milieu des ann??es 1990.
En Europe, o?? une grande partie provient de folklore de vampires, le vampire est g??n??ralement consid??r?? comme un ??tre fictif, bien que de nombreuses communaut??s peuvent avoir embrass?? la revenant ?? des fins ??conomiques. Dans certains cas, surtout dans les petites localit??s, vampire superstition est encore end??mique et observations ou r??clamations d'attaques de vampires se produisent fr??quemment. Dans la Roumanie au cours de F??vrier 2004, plusieurs parents de Toma Petre craignaient qu'il ??tait devenu un vampire. Ils ont creus?? jusqu'?? son cadavre, arrach?? son c??ur, br??l??s, et m??lang??s avec de l'eau les cendres pour boire.
Vampirisme et de la Vampire mode de vie repr??sentent aussi une partie pertinente de jour moderne de mouvements occultistes. Le mythe du vampire, son qualit??s magiques, allure, et arch??type pr??dateurs expriment une symbolique forte qui peut ??tre utilis?? dans le rituel, le travail de l'??nergie, et la magie, et peuvent m??me ??tre adopt?? comme un syst??me spirituel. Le vampire a fait partie de la soci??t?? occulte en Europe depuis des si??cles et se est propag?? dans la sous-culture am??ricaine ainsi pendant plus d'une d??cennie, est fortement influenc??e par et m??lang?? avec le l'esth??tique n??ogothiques.
Nom collectif
' Coven 'a été utilisé comme un nom collectif pour les vampires, éventuellement basée sur l' utilisation de Wiccan. Un nom collectif alternative est une «maison» de vampires. David Malki, auteur de Wondermark, suggère dans Wondermark n ° 566 de l'utilisation du nom «socle» collective, comme dans "Un sous-sol de vampires."
Origines de croyances de vampires
Les commentateurs ont proposé de nombreuses théories pour les origines de croyances de vampires, en essayant d'expliquer la superstition - et parfois l'hystérie de masse - causée par des vampires. Tout allant de l'enterrement prématuré de l'ignorance début de du corps le cycle de décomposition après la mort a été cité comme la cause de la croyance aux vampires.
Spiritisme slave
Bien que de nombreuses cultures poss??dent revenant superstitions comparables au vampire Europe de l'Est, le slave vampire est la superstition revenant qui imprègne le concept de la culture populaire des vampires. Les racines de la croyance de vampire dans la culture slave proviennent en grande partie dans les croyances et les pratiques des peuples slaves pré-christianisée spirituelles et dans leur compréhension de la vie après la mort. Malgré un manque de écrits slaves pré-chrétiennes décrivant les détails de la "vieille religion", peuples slaves subi de nombreuses croyances et rituels spirituels païens, même après la christianisation officielle de leurs sociétés. Des exemples de ces croyances et pratiques comprennent le culte des anc??tres, esprits des ménages, et les croyances au sujet de l' âme après la mort. Les origines de croyances de vampires dans les régions slaves peuvent être attribués à la structure complexe du spiritisme slave.
Les démons et les esprits servis des fonctions importantes dans les sociétés pré-industrielles slaves et ont été considérés comme très interactif dans la vie et les domaines de l'homme. Certains esprits étaient bienveillants et pourrait être utile dans les tâches humaines, d'autres étaient nuisibles et souvent destructrice. Des exemples de tels esprits sont Domovoi, Rusalka, Vila, Kikimora, Poludnitsa et Vodyanoy. Ces esprits ont également été considérées comme provenant d'ancêtres ou certains humains décédés. Ces esprits pourraient apparaître à volonté dans différentes formes, y compris celle de différents animaux ou forme humaine. Certains de ces esprits pourraient également participer à une activité malveillante de nuire à l'homme, comme la noyade l'homme, entrave la récolte, ou de sucer le sang de bétail et parfois les humains. Par conséquent, les Slaves étaient obligés d'apaiser ces esprits pour empêcher les esprits de leur potentiel pour un comportement erratique et destructrice.
Slave croyance commune indique une nette distinction entre l'âme et le corps. L'âme est pas considéré comme périssable. Les Slaves croyait que lors de la mort de l'âme sortait du corps et se promener autour de son quartier et lieu de travail pendant 40 jours avant de passer à une autre vie éternelle. Ainsi Slaves païens ont jugé nécessaire de laisser une fenêtre ou une porte ouverte dans la maison pour l'âme de passer à travers à sa guise. Pendant ce temps, l'âme a été soupçonné d'avoir la capacité de ré-entrer dans le corps du défunt. Tout comme les esprits mentionnés plus haut, l'âme passant pourrait soit bénir ou faire des ravages sur sa famille et ses voisins au cours de ses 40 jours de passage. À la mort d'un individu, beaucoup de stress a été placée propres rites funéraires pour assurer la pureté et la paix de l'âme comme il séparé du corps. La mort d'un enfant non baptisé, une violence ou d'une mort prématurée ou la mort d'un grand pécheur (comme un sorcier ou meurtrier) étaient tous les motifs pour une âme à devenir impur après la mort. Une âme peut aussi être faite impur si son corps n'a pas été donné une sépulture. Alternativement, un corps pas donné une sépulture pourrait être sensible à la possession par d'autres âmes et les esprits impurs. Slaves craignait âmes impures raison de leur potentiel pour se venger.
De ces croyances profondes relatives à la mort et l'âme tire l'invention du concept slave de vampir . Un vampire est la manifestation d'un esprit impur possédant un corps en décomposition. Cette mort-vivant a besoin du sang des vivants pour soutenir l'existence de son corps et est considéré comme vengeur et jaloux vers la vie. Bien que ce concept du vampire existe des formes légèrement différentes à travers les pays slaves et certains de leurs voisins non-slaves, il est possible de retracer l'évolution de vampire croyance au spiritisme slave précédant le christianisme dans les régions slaves.
Pathologie
D??composition
Paul Barber dans son livreVampires, Sépulture et la morta décrit que la croyance aux vampires résulté de personnes desociétés pré-industrielles qui tentent d'expliquer la nature, mais de les inexplicable, processus de la mort et de la décomposition.
Parfois, les gens soupçonnés vampirisme quand un cadavre n'a pas l'air comme ils le pensaient un cadavre normal devrait quand déterré. Toutefois, les taux de décomposition varient selon la température et la composition du sol, et la plupart des signes sont peu connus. Cela a conduit les chasseurs de vampires de conclure à tort que le cadavre avait pas décomposé du tout, ou, ironiquement, d'interpréter les signes de décomposition comme des signes de la vie continue. Cadavres houle que les gaz provenant de la décomposition accumulent dans le torse et la pression accrue des forces de sang à suinter du nez et de la bouche. Cela provoque le corps à regarder "dodu", "bien nourri" et "-Changements de vermeilles» qui sont d'autant plus frappant si la personne était pâle ou mince dans la vie. Dans le cas Arnold Paole, cadavre exhumé d'une vieille femme a été jugé par ses voisins à regarder de plus dodue et saine qu'elle ne l'avait jamais regardé dans la vie. Le sang exsudant a donné l'impression que le cadavre avait été récemment engagé dans l'activité vampirique. Assombrissement de la peau est aussi causée par la décomposition. Le jalonnement d'un corps en décomposition gonflé pourrait entraîner le corps à saigner et forcer les gaz accumulés pour échapper à l'organisme. Cela pourrait produire un son de gémissement comme lorsque les gaz passent devant les cordes vocales, ou un son qui rappelle des flatulences quand ils passaient par l'anus. La déclaration officielle sur le cas Peter Plogojowitz parle des «autres signes sauvages que je passe par de grand respect".
Après la mort, la peau et les gencives perdent fluides et contrat, exposant les racines des cheveux, les ongles et les dents, même les dents qui ont été cachés dans la mâchoire. Cela peut produire l'illusion que les cheveux, les ongles et les dents ont grandi. A un certain stade, les ongles tombent et les pelures de peau loin, tel que rapporté dans le cas Plogojowitz-les derme et lit de l'ongle sous émergents ont été interprétés comme «nouvelle peau» et «nouveaux ongles".
Premature Burial
Il a également émis l'hypothèse que les légendes de vampires ont été influencés par des individus étant enterrés vivants en raison des lacunes dans les connaissances médicales de l'époque. Dans certains cas où des personnes ont déclaré sons émanant d'un cercueil spécifique, il a plus tard été déterré et les marques d'ongles ont été découverts à l'intérieur de la victime en essayant d'échapper. Dans d'autres cas, la personne serait frapper leurs têtes, le nez ou les visages et il semblerait qu'ils avaient été "l'alimentation." Un problème avec cette théorie est la question de savoir comment les gens sans doute enterrés vivants ont réussi à rester en vie pendant une longue période sans nourriture, l'eau ou l'air frais. Une autre explication pour le bruit est le bouillonnement d'échapper les gaz provenant de la décomposition naturelle des corps. Une autre cause probable de tombes désordonnés est la tombe de voler.
Contagion
Vampirisme folklorique a été associée avec des grappes de décès dus à des maladies non identifiables ou mystérieuses, généralement au sein de la même famille ou du même petite communauté. L'allusion épidémique est évident dans les cas classiques de Peter et Plogojowitz Arnold Paole, et plus encore dans le cas de Mercy Brown et dans les croyances de vampires de la Nouvelle-Angleterre, où généralement une maladie spécifique, la tuberculose , a été associé à des flambées de vampirisme. Comme avec la forme pneumonique de la peste bubonique, il a été associé à la destruction des tissus pulmonaires qui provoquerait sang apparaît au niveau des lèvres.
Porphyrie
En 1985, le biochimiste David Dolphin proposé un lien entre les troubles sanguins rares porphyrie et vampire folklore. Notant que la condition est traitée par voie intraveineuse hème, il a suggéré que la consommation de grandes quantités de sang peut entraîner hème transporté en quelque sorte à travers la paroi de l'estomac et dans la circulation sanguine. Ainsi vampires étaient simplement souffrant de porphyrie qui cherchent à remplacer l'hème et de soulager leurs symptômes. La théorie a été repoussé médicalement que des suggestions qui porphyrie malades recherchent l'hème dans le sang humain, ou que la consommation de sang pourrait soulager les symptômes de la porphyrie, sont basés sur une mauvaise compréhension de la maladie. En outre, Dolphin a été noté pour avoir fictifs (hématophages) vampires confondus avec ceux du folklore, dont beaucoup ne sont pas noté de boire du sang. De même, un parallèle est fait entre la sensibilité à la lumière du soleil par les malades, mais ceci a été associé avec des vampires folkloriques fictifs et non. En tout cas, Dolphin ne va pas à publier son travail plus largement. En dépit d'être rejeté par les experts, le lien a attiré l'attention des médias et est entré folklore populaire moderne.
Rage
La rage a été lié avec vampire folklore. Dr Juan Gómez-Alonso, un neurologue à l'Hôpital Xeral à Vigo, en Espagne, a examiné cette possibilité dans un rapport en neurologie . La sensibilité à l'ail et de la lumière pourrait être due à une hypersensibilité, qui est un symptôme de la rage. La maladie peut aussi affecter des parties du cerveau qui pourrait conduire à la perturbation des habitudes normales de sommeil (devenant ainsi nocturne) et hypersexualité. Legend a dit une fois un homme était pas si enragé qu'il pouvait regarder son propre reflet (une allusion à la légende que les vampires ont aucune réflexion). Les loups et les chauves-souris, qui sont souvent associés avec des vampires, peuvent être porteurs de la rage. La maladie peut aussi conduire à un lecteur de mordre les autres et à une formation de mousse sanglante à la bouche.
Compréhension psychodynamique
Dans son traité de 1931 sur l'Nightmare , Gallois psychanalyste Ernest Jones a noté que les vampires sont le symbole de plusieurs pulsions inconscientes et des mécanismes de défense. Les émotions comme l'amour, la culpabilité et la haine carburant l'idée du retour des morts à la tombe. Désireux une réunion avec ses proches, le cortège funèbre peuvent projeter l'idée que le must morts récemment en retour aspirent même. De cela découle la croyance que les vampires et revenants folkloriques visiter des parents, en particulier leurs conjoints, d'abord. Dans les cas où il y avait culpabilité inconsciente associé à la relation, cependant, le souhait de regroupement peut être subverti par l'anxiété. Cela peut conduire à la répression, qui Sigmund Freud avait lié avec le développement de crainte morbide. Jones a supposé dans ce cas le souhait original d'un (sexuelle) réunion peut être radicalement changé: le désir est remplacé par la peur; l'amour est remplacé par le sadisme, et l'objet ou un proche est remplacé par une entité inconnue. L'aspect sexuel peut être ou ne pas être présents. Certains critiques modernes ont proposé une théorie simple: les gens identifient avec des vampires immortels parce que, ce faisant, ils surmonter ou échapper au moins temporairement, leur peur de mourir.
La sexualité innée de suceurs de sang peut être vu dans son lien intrinsèque avec le cannibalisme et folklorique avec un comportement de Incubus-like. Beaucoup de légendes rapportent divers êtres drainant autres fluides provenant de victimes, une association inconsciente avec le sperme étant évidente. Enfin Jones note que lorsque des aspects plus normales de la sexualité sont réprimées, formes régressé peuvent être exprimées, en particulier le sadisme; il a estimé que sadisme oral est intégré dans le comportement vampirique.
Interprétation politique
La réinvention du mythe du vampire dans l'ère moderne ne va pas sans connotations politiques. Le comte Dracula aristocratique, seule dans son château en dehors de quelques serviteurs déments, apparaissant seulement la nuit pour se nourrir de ses paysans, est symbolique du parasite Ancien régime . Dans son entrée pour "Vampires" dans le Dictionnaire philosophique (1764), Voltaire remarque comment la fin du 18ème siècle a coïncidé avec le déclin de la croyance folklorique dans l'existence des vampires mais que maintenant "il y avait des agioteurs, les courtiers, et hommes d'affaires, qui a sucé le sang du peuple, en plein jour, mais ils ne sont pas morts, mais corrompu Ces véritables ventouses vivaient pas dans les cimetières, mais dans des palais très agréables. ". Marx définit de même célèbre capitale comme «travail mort qui, comme un vampire, ne vit que par suçant le travail vivant, et vit le plus, le plus de travail il aspire". Dans Das Kapital de Marx se réfère à plusieurs reprises pour le capital comme un vampire, en raison de son métabolisme monstrueuse: selon le philosophe et révolutionnaire allemand, en fait, le capital est capable à la fois de sucer le travail vivant sur ??????les travailleurs et de les transformer en une partie intégrante . de lui-même (capital variable) Werner Herzog, dans son Nosferatu Vampyre , donne cette interprétation politique Ironie supplémentaire lorsque protagoniste Jonathon Harker, un avocat de la classe moyenne, devient le prochain vampire; de cette manière le capitaliste bourgeoise devient la prochaine classe parasitaire.
Psychopathologie
Un certain nombre de meurtriers ont effectué des rituels apparemment vampiriques sur leurs victimes. Les tueurs en série Peter Kürten et Richard Trenton Chase ont tous deux été appelés "vampires" dans les tabloïds après qu'ils ont été découverts boire le sang du peuple, ils ont assassiné. De même, en 1932, un cas de assassiner non résolus dans Stockholm , la Suède a été surnommé le " assassiner Vampire ", en raison des circonstances de la mort de la victime. La comtesse hongroise et la masse meurtrier fin du 16ème siècle Elizabeth Báthory est devenu particulièrement infâme de travaux, qui dépeint se baigner dans ses victimes de siècles plus tard le sang afin de conserver la beauté ou la jeunesse.
Subcultures de vampires modernes
Vampire mode de vie est un terme pour une sous-culture contemporaine de personnes, en grande partie au sein de la sous-culture gothique, qui consomment le sang des autres comme un passe-temps; puisant dans la riche histoire récente de la culture populaire liée à culte symbolique, films d'horreur, la fiction d' Anne Rice, et les styles de l'Angleterre victorienne. Vampirisme actif au sein de la sous-culture de vampire comprend à la fois le vampirisme lié au sang, communément appelée vampirisme sanguine , et vampirisme psychique , ou supposée l'alimentation de l'énergie pranique.
Chauves-souris vampire
Bien que de nombreuses cultures ont des histoires à leur sujet, les chauves-souris vampires ont récemment devenue une partie intégrante de la tradition de vampire traditionnel. En effet, les vampires ne furent intégrés dans le folklore vampire quand ils ont été découverts sur le continent sud-américain dans le 16ème siècle. Bien qu'il n'y ait pas de chauves-souris vampires en Europe, les chauves-souris et hiboux ont longtemps été associée avec le surnaturel et présages, mais principalement en raison de leurs habitudes nocturnes, et en anglais moderne héraldique tradition, une chauve-souris signifie «prise de conscience de la puissance des ténèbres et le chaos" .
Les trois espèces de réels chauves-souris vampires sont tous endémique à l'Amérique latine, et il n'y a aucune preuve suggérant qu'ils avaient des parents de l'Ancien Monde au sein de la mémoire humaine. Il est donc impossible que le vampire folklorique représente une présentation déformée ou la mémoire de la chauve-souris vampire. Les chauves-souris ont été nommés après le vampire folklorique plutôt que l'inverse; l' Oxford English Dictionary enregistre leur utilisation folklorique en anglais de 1734 et zoologique pas avant 1774. Bien que la morsure du vampire est généralement sans danger pour une personne, la chauve-souris a été connu pour nourrir activement sur ??????les humains et les grandes proies comme les bovins et souvent laisser la marque, à deux broches marque de morsure sur la peau de sa victime.
La littéraire Dracula se transforme en chauve-souris à plusieurs reprises dans le roman, et chauves-souris vampires eux-mêmes sont mentionnés deux fois en elle. La production 1927 de scène de Dracula suivi le roman en ayant Dracula se transformer en chauve-souris, comme l'a fait le film, où Béla Lugosi allait transformer en chauve-souris. La scène de la transformation de chauve-souris serait à nouveau utilisé par Lon Chaney Jr. en 1943 de la Fils de Dracula .
Dans la fiction moderne
Le vampire est maintenant un incontournable dans la fiction populaire. Cette fiction a commencé avec la poésie du 18ème siècle et a continué avec des histoires courtes du 19e siècle, le premier et le plus influent de ce qui était de John Polidori The Vampyre (1819), mettant en vedette le vampire Lord Ruthven. Les exploits de Lord Ruthven ont été explorées dans une série de pièces de vampires dont il était l'anti-héros. Le thème de vampire a continué dans penny terrible publications en série tels que Varney le Vampire (1847) et a abouti à la vampire roman prééminente de tous les temps: Dracula par Bram Stoker, publié en 1897. Au fil du temps, certains attributs désormais considérés comme faisant partie intégrante fut incorporée dans le profil du vampire: crocs et la vulnérabilité à la lumière du soleil sont apparus au cours du 19ème siècle, avec Varney le Vampire et Dracula deux dents saillantes portant, et de Murnau Nosferatu (1922) craignant la lumière du jour. Le manteau est apparu dans des productions scéniques des années 1920, avec un col haut introduit par le dramaturge Hamilton Deane pour aider Dracula 'disparaissent' sur scène. Lord Ruthven et Varney ont pu être guéris par le clair de lune, même si aucun compte de ce qui est connu dans le folklore traditionnel. Implicite mais pas souvent explicitement documentées dans le folklore, l'immortalité est un attribut qui est très présente dans le film de vampire et de la littérature. Beaucoup est fait du prix de la vie éternelle, à savoir la nécessité incessante de sang des anciens égaux.
Litt??rature
Le vampire ou revenant première apparition dans des poèmes tels queThe Vampire(1748) parHeinrich Août Ossenfelder, Lenore(1773) parGottfried Août Bürger,Die Braut von Corinthe(La Fiancée de Corinthe(1797) parJohann Wolfgang von Goethe,de Robert SoutheyThalaba le destructeur(1801), John Stagg "The Vampyre" (1810), Percy Bysshe Shelley "The Spectral Cavalier" (1810) ("Ni un vampire cris fumantes gore") et "Ballad" dans St Irvyne(1811) au sujet d'un cadavre réanimé , S??ur Rosa,Samuel Taylor Coleridge's inachevée ChristabeletLord Byron's Le Giaour. Byron a également été crédité de la première pièce de la prose de fiction concerné avec des vampires: The Vampyre. (1819) Toutefois, ce fut en réalité rédigé par le médecin personnel de Byron,John Polidori, qui a adapté une histoire fragmentaire énigmatique de son illustre patient, "Fragment d'un roman "(1819), aussi connu comme" Le lieu d'inhumation: A Fragment "propre personnalité dominante de Byron, médiée par son amant.Lady Caroline Lamb dans sa peu flatteuseroman-un-clef,Glenarvon(une fantasia gothique basé sur la vie sauvage de Byron), a été utilisé comme un modèle pour protagoniste morts-vivants de PolidoriLord Ruthven.Le Vampyreétait très réussie et le travail de vampire le plus influent du début du 19e siècle.
Varney le Vampire était un point de repère populaire mi ??re victorienne histoire gothique d'horreur par James Malcolm Rymer (alternativement attribué à Thomas Preskett Prest), qui est apparu 1845-1847 dans une série de brochures généralement dénommé dreadfuls penny raison de leur prix peu coûteux et généralement horrible contenu. L'histoire a été publiée sous forme de livre en 1847 et fonctionne à 868 pages en double à colonnes. Il a un style distinctement suspense, en utilisant des images vives pour décrire les exploits terrifiants de Varney. Un autre ajout important au genre était de Sheridan Le Fanu lesbiennes histoire de vampire Carmilla (1871). Comme Varney devant elle, le vampire Carmilla est dépeint sous un jour peu sympathique que la contrainte de son état ??????est mis en évidence.
Aucun effort pour représenter les vampires dans la fiction populaire était aussi influent ou aussi définitive que Bram Stoker Dracula (1897). Sa représentation de vampirisme comme une maladie contagieuse de la possession démoniaque, avec ses nuances de sexe, sang et la mort, a frappé une corde sensible dans l'Europe victorienne où la tuberculose et la syphilis étaient monnaie courante. Les traits vampiriques décrits dans le travail de Stoker fusionné avec et dominées tradition folklorique, éventuellement évoluer vers le vampire fiction moderne. Dessin sur les ??uvres passées telles que The Vampyre et "Carmilla", Stoker a commencé à la recherche de son nouveau livre à la fin du 19ème siècle, à la lecture des ??uvres telles que The Land Beyond la forêt (1888) par Emily Gerard et d'autres ouvrages sur la Transylvanie et les vampires. A Londres, un collègue lui a mentionné l'histoire de Vlad Tepes, la «vraie vie Dracula», et Stoker immédiatement incorporé cette histoire dans son livre. Le premier chapitre de l'ouvrage a été omis quand il a été publié en 1897, mais il a été libéré en 1914 comme Dracula clients.
Le 21ème siècle a apporté plus d'exemples de fiction vampire, comme de JR Ward série Noire Dagger Brotherhood, et d'autres livres de vampires très populaires qui plaisent aux adolescents et aux jeunes adultes. Ces vampiriques romans paranormaux et alliés vampiriques chick-lit et vampiriques occultes romans policiers sont un phénomène de l'édition contemporaine remarquablement populaire et en pleine expansion. LA Banks ' The Legend série Vampire Huntress, érotique de Laurell K. Hamilton Anita Blake: Vampire série Hunter, et de Kim Harrison série Le Hollows, dépeindre le vampire dans une variété de nouvelles perspectives, certains d'entre eux sans rapport avec les légendes originales.
La dernière partie du 20ème siècle a vu la montée de plusieurs volumes épopées de vampires. Le premier d'entre eux était gothique romancier de Marilyn Ross Barnabas Collins la série (1966-1971), vaguement basé sur la série télévisée américaine contemporaine Dark Shadows . Il a également fixé la tendance pour voir les vampires que poétiques héros tragiques, plutôt que comme le mode de réalisation plus traditionnelle du mal. Cette formule a été suivie en romancier très populaires et les plus influents de Anne Rice Vampire Chronicles (1976-2003). Vampires dans le Crépuscule série (2005-2008) par Stephenie Meyer ignorent les effets de l'ail et des croix, et ne sont pas lésés par la lumière du soleil (même si elle ne révèle leur nature surnaturelle). Richelle Mead écarte loin de vampires traditionnels dans son Vampire Academy (série depuis 2007), en se basant sur ??????les romans tradition roumaine avec deux courses de vampires, l'un bon et l'autre mauvais, ainsi que demi-vampires.
Cin??ma et t??l??vision
Considéré comme l'une des figures éminentes du film d'horreur classique, le vampire a prouvé être un sujet riche pour les industries du cinéma et du jeu vidéo. Dracula est un personnage majeur dans plus de films que d'autres, mais Sherlock Holmes , et de nombreux premiers films étaient basés soit sur le roman de Dracula ou étroitement dérivé. Ceux-ci inclus le point de repère 1922 film muet allemand Nosferatu , réalisé par FW Murnau et mettant en vedette la première représentation du film de Dracula-même si les noms et les caractères étaient destinés à imiter «Dracula s, Murnau ne pouvait pas obtenir la permission de faire de la veuve de Stoker, et a dû modifier de nombreux aspects du film. En plus de ce film était d'Universal Dracula (1931), avec Béla Lugosi comme le comte dans ce qui était le premier film parlant de dépeindre Dracula. La décennie a vu plusieurs autres films de vampires, et plus particulièrement Fille de Dracula en 1936.
La légende du vampire a été cimenté dans l'industrie du film quand Dracula a été réincarné pour une nouvelle génération avec le célèbre Marteau série de films d'horreur, mettant en vedette Christopher Lee comme le comte. Le succès 1958 Dracula avec Lee a été suivie par sept suites. Lee est revenu comme Dracula dans tous, mais deux d'entre eux et est devenu bien connu dans le rôle. Dans les années 1970, les vampires dans les films avaient diversifié avec des ??uvres comme comte Yorga, Vampire (1970), un comte africaine de 1972 Blacula , la BBC comte Dracula mettant en vedette l'acteur français Louis Jourdan comme Dracula et Frank Finlay comme Abraham Van Helsing, et un Nosferatu vampire -comme dans de 1,979 Lot de Salem , et un remake de Nosferatu lui-même, intitulé Nosferatu Vampyre avec Klaus Kinski la même année. Plusieurs films en vedette féminine, souvent lesbiennes, les antagonistes de vampires tels que Hammer Horror The Vampire Lovers (1970) sur la base de Carmilla, si les intrigues toujours tourné autour d'un personnage central de vampire démoniaque.
Le pilote pour le Dan Curtis 1972 série télévisée Kolchak: The Night Stalker tournait autour journaliste Carl Kolchak chasse un vampire sur le Strip de Las Vegas. Films ultérieures ont montré plus de diversité dans intrigue, certaines mettant l'accent sur ??????le vampire chasseur, comme la lame dans les Marvel Comics ' Tranchantes films et le film Buffy the Vampire Slayer . Buffy , sorti en 1992, laissait présager une présence vampirique à la télévision, à l'adaptation à une longue -Opération frappé série télévisée du même nom et de son spin-off Angel. D'autres encore ont montré le vampire en tant que protagoniste, comme de 1983 The Hunger , de 1994 l'entretien avec un vampire et sa suite indirecte de toutes sortes La Reine des damnés , et de la série 2007 Moonlight . Dracula de Bram Stoker est un film remarquable 1992, qui est devenu le film de vampire alors plus gros succès jamais. Cette augmentation de l'intérêt pour plotlines vampiriques a conduit à la vampire étant représenté dans les films tels que Underworld et Van Helsing , et le Russe Ronde de nuit et un remake TV mini-série de «Lot de Salem , à la fois à partir de 2004. Les séries Blood Ties créée le Lifetime Television dans 2007, mettant en vedette un personnage dépeint comme Henry Fitzroy, fils illégitime de Henry VIII d'Angleterre tourné vampire, dans le jour moderne de Toronto , avec un ancien détective de Toronto femme dans le rôle principal. Une série 2008 de HBO, intitulé True Blood , donne une australe prise au thème des vampires. Un autre spectacle liées vampire-populaire est de CW The Vampire Diaries . La popularité continue du thème de vampire a été attribué à une combinaison de deux facteurs: la représentation de la sexualité et la crainte perpétuelle de la mortalité. Une autre série "vampirique" qui a récemment sorti est la saga Twilight , une série de films basés sur la série de livres du même nom.
Jeux
Le jeu de r??le Vampire: la Mascarade a eu une influence sur la fiction vampire et les éléments de sa terminologie, comme moderne étreinte et père , ont été largement utilisés. Populaire des jeux vidéo sur les vampires comprennent Castlevania , qui est une extension de l'Bram Stoker originale Dracula roman, et Legacy of Kain . Vampires sont également dépeints de façon sporadique dans d'autres jeux, y compris The Elder Scrolls IV: Oblivion , quand un personnage peut devenir affligés d'hémophilie porphyrique. Un regard différent sur ??????les vampires est présenté dans l'autre match du Bethesda Fallout 3 avec "La Famille". Les membres de la famille sont atteints avec un désir maniaque à consommer de la chair humaine, mais se limiter à boire du sang pour éviter de devenir des monstres complets.
