Du Fu

Du Fu (杜甫)
Il n'y a pas de portraits contemporains de Du Fu; ce est l'impression d'un artiste plus tard
Occupation	Po??te
Influenc?? Bai Juyi, Su Shi, Lu You, Huang Tingjian

Du Fu ( chinois : 杜甫; pinyin : Du fǔ; Wade-Giles: Tu Fu, 712- 770) ??tait un ??minent Po??te chinois de la dynastie des Tang . Avec Li Bai (Li Po), il est souvent appel?? le plus grand de la Chine po??tes. Sa plus grande ambition ??tait propre pour aider son pays en devenant un succ??s fonctionnaire, mais il se est av??r?? incapable de faire les am??nagements n??cessaires. Sa vie, comme l'ensemble du pays, a ??t?? d??vast??e par le An Lushan R??bellion de 755, et les 15 derni??res ann??es de sa vie ont ??t?? une p??riode de troubles presque constante.

Initialement peu connu, ses ??uvres sont venus pour ??tre extr??mement influent ?? la fois Chinois et La culture japonaise. De son ??criture po??tique, pr??s de quinze cents po??mes ??crits par Du Fu ont ??t?? transmis ?? travers les ??ges. Il a ??t?? appel?? po??te-historien et le po??te-Sage par les critiques chinoises, tandis que la gamme de son travail lui a permis d'??tre pr??sent?? ?? Lecteurs occidentaux que "les Chinois Virgile , Horace, Ovide, Shakespeare , Milton , Burns, Wordsworth, B??ranger, Hugo ou Baudelaire ".

Vie

Traditionnellement, les Chinois la critique litt??raire a mis l'accent sur la connaissance de la vie de l'auteur lors de l'interpr??tation d'une ??uvre, une pratique qui attribue Watson "les liens ??troits que la pens??e chinoise traditionnelle postule entre l'art et la morale ". Cela devient d'autant plus important dans le cas d'un ??crivain comme Du Fu, dont les po??mes dans la morale et l'histoire sont si importants. Une autre raison, identifi?? par l'historien chinois William Hung, est que les po??mes chinois sont g??n??ralement extr??mement concise, omettant facteurs circonstanciels qui peuvent ??tre pertinents, mais qui pourrait ??tre reconstruites par un contemporain ??clair??. Pour moderne lecteurs occidentaux cons??quent, ??Le moins de pr??cision que nous savons le temps, le lieu et les circonstances dans le fond, plus nous sommes responsables de l'imaginer ?? tort, et le r??sultat sera que nous comprenons mal soit le po??me ou ne pas comprendre tout ?? fait" .

Les premi??res ann??es

La plupart de ce qui est connu de la vie de Du Fu vient de ses propres po??mes. Son grand-p??re paternel ??tait Du Shenyan, un politicien et po??te remarqu??e pendant le r??gne de l'imp??ratrice Wu. Il est n?? en 712 dans Gong comt??, pr??s de Luoyang, La province du Henan. Dans la vie plus tard, il se consid??rait appartenir ?? la capitale de Chang'an, ville natale ancestrale de la famille Du.

Chine Du Fu

La m??re de Du Fu est d??c??d?? peu apr??s sa naissance, et il a ??t?? en partie ??lev?? par sa tante. Il avait un fr??re a??n??, qui est mort jeune. Il avait aussi trois demi-fr??res et une demi-soeur, ?? qui il se r??f??re souvent dans ses po??mes, bien qu'il ne mentionne jamais sa belle-m??re.

En tant que fils d'un savant-officiel mineur, sa jeunesse a ??t?? consacr?? ?? la formation standard d'un futur fonctionnaire: l'??tude et la m??morisation de la Classiques confuc??ens de la philosophie , l'histoire et la po??sie. Il a pr??tendu plus tard avoir produit des po??mes admissibles par d??but de son adolescence, mais ceux-ci ont ??t?? perdues.

Au d??but des ann??es 730s il a voyag?? dans le Jiangsu / R??gion de Zhejiang; sa premi??re po??me survivant, d??crivant un concours de po??sie, daterait de la fin de cette p??riode, autour de 735. En cette ann??e, il se est rendu ?? Chang'an pour prendre la examen du service civil, mais en vain, ?? sa grande surprise et que des si??cles de critiques ult??rieures. Hung conclut qu'il a probablement ??chou?? parce que son prose ?? l'??poque ??tait trop dense et obscur, alors que Chou sugg??re que son ??chec ?? cultiver les connexions dans la capitale peut-??tre ?? bl??mer. Apr??s cet ??chec, il retourna ?? itin??rante, cette fois-ci Shandong et Hebei.

Son p??re mourut vers 740. Du Fu aurait ??t?? autoris?? ?? entrer dans la fonction publique en raison du rang de son p??re, mais il est pens?? pour avoir abandonn?? le privil??ge en faveur d'un de ses demi-fr??res. Il a pass?? les quatre prochaines ann??es vivant dans la r??gion Luoyang, remplir ses devoirs dans les affaires int??rieures.

?? l'automne de 744, il a rencontr?? Li Bai (Li Po) pour la premi??re fois, et les deux po??tes forment une amiti?? quelque peu partiale: Du Fu ??tait de quelques ann??es plus jeune, tandis que Li Bai ??tait d??j?? une star po??tique. Nous avons douze po??mes ou sur Li Bai du jeune po??te, mais un seul dans l'autre sens. Ils se sont rencontr??s ?? nouveau une seule fois, en 745.

En 746, il se installe dans la capitale pour tenter de relancer sa carri??re officielle. Il a particip?? ?? un deuxi??me examen l'ann??e suivante, mais tous les candidats ont ??t?? omis par le Premier ministre (apparemment pour emp??cher l'??mergence de rivaux possibles). Par la suite, il n'a plus jamais tent?? les examens, au lieu p??tition directement l'empereur en 751, 754 et probablement ?? nouveau en 755. Il se est mari?? autour de 752 et de 757 le couple avait eu cinq enfants: trois fils et deux filles, mais l'un des fils est mort dans la petite enfance en 755. De 754 il commen??a ?? avoir des probl??mes pulmonaires (probablement de l'asthme ), le premier d'une s??rie de maux qui l'tenace pour le reste de sa vie. Ce est en cette ann??e que Du Fu a ??t?? contraint de d??placer sa famille ?? cause de la crise de la famine provoqu??e par des inondations massives dans la r??gion.

En 755, il a finalement re??u une nomination comme greffier du bureau du commandant de Droit Palais du prince h??ritier. Bien que ce ??tait un poste mineur, en temps normal, il aurait ??t?? au moins le d??but d'une carri??re officielle. Avant m??me d'avoir commenc?? ?? travailler, cependant, la position a ??t?? emport?? par les ??v??nements.

Guerre

Le An Lushan r??bellion a commenc?? en D??cembre 755, et n'a pas ??t?? compl??tement ??cras?? pr??s de huit ans. Il a caus?? d'??normes perturbations ?? la soci??t?? chinoise: le recensement de 754 enregistr?? 52,9 millions de personnes, mais celle de 764 seulement 16,9 millions, le reste ayant ??t?? tu??s ou d??plac??s. Pendant ce temps, Du Fu a men?? une vie itin??rante largement, d'??tre tenu perturb??e par les guerres , associ?? famines et m??contentement imp??riale. Cette p??riode de malheur, cependant, ??tait la fabrication de Du Fu comme un po??te: Eva Shan Chou a ??crit que, "Qu'est-ce qu'il voyait autour de lui- la vie de sa famille, ses voisins et strangers- ce qu'il a entendu et ce qu'il esp??rait pour ou craint de l'??tat d'avancement des diff??rents campaigns- ci sont devenus les th??mes durables de sa po??sie ". M??me quand il a appris la mort de son plus jeune enfant, il se tourna vers la souffrance des autres dans sa po??sie lieu de se attarder sur ses propres malheurs. Du Fu a ??crit:

"Brooding sur ce que je ai v??cu, je sais m??me si de telles souffrances, l'homme commun doit s??rement ??tre secou?? par les vents."

En 756 Empereur Xuanzong a ??t?? contraint de fuir la capitale et abdiquer. Du Fu, qui avait ??t?? loin de la ville, a emmen?? sa famille ?? un lieu de s??curit?? et a tent?? de rejoindre le cour du nouvel empereur ( Suzong), mais il a ??t?? captur?? par les rebelles et pris ?? Chang'an. ?? l'automne, son plus jeune fils Du Zongwu (Baby Bear) est n??. Autour de ce temps Du Fu est pens?? pour avoir contract?? le paludisme .

Il se est ??chapp?? de Chang'an l'ann??e suivante, et a ??t?? nomm?? Rappel quand il rejoint la Cour en mai 757. Ce poste a donn?? acc??s ?? l'empereur, mais ??tait essentiellement honorifique. La conscience de Du Fu a oblig?? ?? essayer de se en servir: il a rapidement caus?? des probl??mes pour lui-m??me en protestant contre la suppression de son ami et m??c??ne Fang Guan sur une petite accusation; il ??tait alors lui-m??me arr??t??, mais ??tait graci?? en Juin. Il a obtenu l'autorisation de visiter sa famille en Septembre, mais il a rapidement rejoint la cour et sur 8 d??cembre 757, il revint ?? Chang'an avec l'empereur apr??s sa reprise par les forces gouvernementales. Cependant, son conseil a continu?? d'??tre incompris, et ?? l'??t?? 758, il a ??t?? r??trograd?? ?? un poste de commissaire ?? l'??ducation dans Huazhou. La position ne ??tait pas ?? son go??t: dans un po??me, il ??crit:

??Je suis sur le point de crier ??perdument dans le bureau / Surtout quand ils apportent plus de documents ?? empiler plus sur mon bureau."

Il se installe ?? nouveau ?? l'??t?? 759; ce est traditionnellement attribu?? ?? la famine, mais Hung estime que la frustration est une raison plus probable. Il a ensuite pass?? autour de six semaines ?? Qinzhou (maintenant Tianshui, La province du Gansu), o?? il a ??crit plus de soixante po??mes.

Chengdu

En 760, il est arriv?? ?? Chengdu ( La province du Sichuan), o?? il se est bas?? pour la plupart des cinq prochaines ann??es. ?? l'automne de cette ann??e, il ??tait en difficult?? financi??re, et envoy?? des po??mes mendicit?? aide ?? diverses connaissances. Il a ??t?? relev?? par Yan Wu, un ami et ancien coll??gue qui a ??t?? nomm?? gouverneur g??n??ral ?? Chengdu. Malgr?? ses probl??mes financiers, ce ??tait l'une des p??riodes les plus heureuses et les plus paisibles de sa vie, et plusieurs de ses po??mes de cette ??poque sont des repr??sentations pacifiques de sa vie dans son c??l??bre " paillote ". En 762 il a quitt?? la ville pour ??chapper ?? une r??bellion, mais il est retourn?? ?? l'??t?? 764 et a ??t?? nomm?? conseiller militaire ?? Yan, qui a ??t?? impliqu?? dans les campagnes contre les Tib??tains .

Derni??res ann??es

Luoyang, la r??gion de son lieu de naissance, a ??t?? r??cup??r?? par les forces gouvernementales dans l'hiver de 762, et au printemps de 765 Du Fu et sa famille descend le Yangts?? , apparemment avec l'intention de faire le chemin du retour il. Ils ont voyag?? lentement, tenue par son mauvais ??tat de sant?? (?? cette ??poque qu'il souffrait d'une mauvaise la vue, la surdit?? et g??n??rale la vieillesse, en plus de ses probl??mes de sant?? ant??rieurs). Ils sont rest??s dans Kuizhou (maintenant Baidicheng, Chongqing) ?? l'entr??e de la Trois Gorges pour pr??s de deux ans ?? compter de la fin du printemps 766. Cette p??riode a ??t?? la derni??re grande floraison po??tique de Du Fu, et ici il a ??crit 400 po??mes dans son style fin dense. En automne 766 Bo Lam est devenu gouverneur de la r??gion: il a soutenu financi??rement et Du Fu l'employait comme secr??taire officieuse.

En Mars 768 il recommen??a son voyage et a obtenu dans la mesure o?? La province du Hunan, o?? il mourut en Tanzhou (maintenant Changsha) en Novembre ou D??cembre 770, dans sa 59e ann??e. Il a ??t?? surv??cu par son ??pouse et ses deux fils, qui sont rest??s dans la r??gion depuis quelques ann??es au moins. Son dernier descendant connu est un petit-fils qui a demand?? une tombe inscription pour le po??te Yuan Zhen en 813.

Hung r??sume sa vie en concluant que, ??Il semblait ??tre un fils filial, un p??re affectueux, un fr??re g??n??reux, un mari fid??le, un ami fid??le, un fonctionnaire consciencieux, et un sujet patriotique??.

Travaux

Partie du po??me de Du Fu "de visiter le Temple de Laozi??, comme copi?? par un 16??me si??cle calligraphe .

La critique des ??uvres de Du Fu se est concentr?? sur son sens aigu de l'histoire, de son engagement moral, et son excellence technique.

Histoire

Depuis la dynastie des Song Du Fu a ??t?? appel?? par les critiques du "po??te historien ??(詩史Shī shǐ). La plus directement historique de ses po??mes sont ceux commentant tactiques militaires ou les r??ussites et les ??checs du gouvernement, ou les po??mes de conseils qu'il ??crivit ?? l'empereur. Indirectement, il a ??crit ?? propos de l'effet de l'??poque dans laquelle il vivait sur lui-m??me, et sur les gens ordinaires de la Chine. Comme le fait remarquer Watson, ce est une information "d'un genre rarement trouv?? dans les histoires officiellement compil??s de l'??poque".

Commentaires politiques de Du Fu sont bas??s sur l'??motion plut??t que le calcul: ses prescriptions ont ??t?? paraphras?? comme ??nous tous soyez moins ??go??ste, nous faisons tous ce que nous sommes cens??s faire". Depuis ses vues ??taient impossibles en d??saccord avec, cependant, ses truismes exprim??es avec force ont permis son installation comme la figure centrale de l'histoire po??tique chinoise.

Engagement moral

Une seconde pr??f??r?? ??pith??te de critiques chinois est celle de ??sage po??te" (詩聖Shī Sheng), une contrepartie au sage philosophique, Confucius . Une des ??uvres les premiers survivants, Le Chant de la Wagons (d'environ 750), donne la parole aux souffrances d'une conscrit dans l'arm??e imp??riale, avant m??me le d??but de la r??bellion; ce po??me met en ??vidence la tension entre la n??cessit?? de l'acceptation et de l'accomplissement de son fonctions, et une conscience lucide de la souffrance qui peut en d??couler. Ces th??mes sont continuellement articul??s dans les po??mes sur la vie des soldats et des civils qui Du Fu Produite toute sa vie.

Bien que de fr??quentes r??f??rences de Du Fu ?? ses propres difficult??s peuvent donner l'impression d'une d??vorante solipsisme, Hawkes fait valoir que son "c??l??bre la compassion, en fait, se comprend, vu en toute objectivit?? et presque comme une r??flexion apr??s coup??. Il a donc "pr??te grandeur?? ?? l'image plus large en la comparant ?? "sa propre trivialit?? l??g??rement comique".

La compassion de Du Fu, pour lui-m??me et pour les autres, faisait partie de son ??largissement g??n??ral de la port??e de la po??sie: il a consacr?? de nombreux travaux aux sujets qui avaient d??j?? ??t?? jug??es inaptes pour le traitement po??tique. Zhang Jie a ??crit que pour Du Fu, "tout dans ce monde est de la po??sie", et il a beaucoup ??crit sur des sujets tels que la vie domestique, calligraphie, peintures, animaux et autres po??mes.

L'excellence technique

Le travail de Du Fu est remarquable surtout pour sa gamme. Critiques chinois utilis??s traditionnellement le terme 集大成 (j??d??ch??ng- ??symphonie compl??te"), une r??f??rence ?? La description de Mencius de Confucius . Yuan Zhen ??tait le premier ?? noter l'ampleur des r??alisations de Du Fu, ??crit en 813 que son pr??d??cesseur, "unie dans ses traits de travail que les hommes pr??c??dentes avaient montr?? que seuls". Il ma??trise toutes les formes de La po??sie chinoise: Chou dit que dans toutes les formes qu'il "soit fait des progr??s remarquables ou contribu?? exemples remarquables". En outre, ses po??mes utilisent un large ??ventail de registres, du direct et familier de la allusive et consciemment litt??raire. La teneur de son travail a chang?? comme il a d??velopp?? son style et adapt?? ?? son environnement (" cam??l??on ", selon Watson):. ses premi??res ??uvres sont dans un style courtois relativement d??riv??, mais il est venu dans sa propre dans les ann??es de la r??bellion commentaires Owen sur la?? simplicit?? sombre "des po??mes Qinzhou, qui refl??te la paysage d??sertique; les ??uvres de sa p??riode Chengdu sont "la lumi??re, souvent finement observ??", tandis que les po??mes de la p??riode Kuizhou fin ont une ??densit?? et la puissance de la vision".

Bien qu'il ait ??crit dans toutes les formes po??tiques, Du Fu est surtout connu pour son lǜshi, un type de po??me avec des contraintes strictes sur la forme et le contenu du travail. Environ les deux tiers de ses 1500 ??uvres existantes sont sous cette forme, et il est g??n??ralement consid??r?? comme son principal repr??sentant. Ses meilleurs lǜshi utilisent les parall??lismes requises par le formulaire pour ajouter un contenu expressif plut??t que comme de simples restrictions techniques. Hawkes commente que, "il est ??tonnant que Tu Fu est capable d'utiliser si immens??ment une forme stylis??e d'une mani??re si naturelle".

Influence

De son vivant, et imm??diatement apr??s sa mort, Du Fu n'a pas ??t?? grandement appr??ci??e. En partie, cela peut ??tre attribu??e ?? ses innovations stylistiques et formelles, dont certains sont toujours ??consid??r?? comme extr??mement audacieux et bizarre par les critiques chinois". Il ya peu de r??f??rences contemporaines ?? lui-seulement onze po??mes de six ??crivains et ceux-ci lui d??crivent en termes d'affection, mais pas comme un parangon d'id??aux po??tiques ou morales. Du Fu est ??galement mal repr??sent?? dans les anthologies de la po??sie contemporaine.

Cependant, comme le note Hung, il "est le seul po??te chinois dont l'influence a grandi avec le temps", et dans le neuvi??me si??cle, il a commenc?? ?? augmenter en popularit??. Early commentaires positifs provenaient Bai Juyi, qui a salu?? les sentiments moraux de certaines ??uvres de Du Fu (m??me si il a trouv?? ceux-ci dans une petite fraction seulement des po??mes), et ?? partir de Han Yu, qui a ??crit un morceau d??fendre Du Fu et Li Bai pour des raisons esth??tiques des attaques port??es contre eux. Au d??but du 10??me si??cle, Wei Zhuang avait construit la premi??re r??plique de sa chaumi??re dans le Sichuan.

Ce est dans le 11??me si??cle, au cours de la Song du Nord ??re que la r??putation de Du Fu a atteint son apog??e. Dans cette p??riode, une r????valuation compl??te des po??tes ant??rieurs a eu lieu, dans lequel Wang Wei, Li Bai et Du Fu est venu ?? ??tre consid??r?? comme repr??sentant respectivement le bouddhiste , tao??ste et confuc??enne brins de la culture chinoise. Dans le m??me temps, le d??veloppement de N??o-confucianisme assur?? que Du Fu, comme son mod??le po??tique, a occup?? le poste primordiale. Su Shi c??l??bre exprim?? ce raisonnement quand il ??crit que Du Fu ??tait "pr????minent ... parce que ... ?? travers toutes ses vicissitudes, il n'a jamais pour l'espace d'un repas oubli?? son souverain". Son influence a ??t?? aid?? par sa capacit?? ?? r??concilier les contraires apparents: politique les conservateurs ont ??t?? attir??s par sa loyaut?? envers l'ordre ??tabli, tout en politique radicaux embrass?? sa pr??occupation pour les pauvres. Conservateurs litt??raires pouvaient regarder ?? sa ma??trise technique, tandis que les radicaux litt??raires ont ??t?? inspir??s par ses innovations. Depuis la cr??ation de la R??publique populaire de Chine , la loyaut?? de Du Fu ?? l'Etat et le souci des pauvres ont ??t?? interpr??t??s comme le nationalisme et le socialisme embryonnaire, et il a ??t?? salu?? pour son utilisation de simple " la langue des gens ".

La popularit?? de Du Fu a augment?? ?? un point tel qu'il est aussi difficile de mesurer son influence que celle de Shakespeare en Angleterre : il ??tait difficile pour ne importe quel po??te chinois de ne pas ??tre influenc?? par lui. M??me se il n'a jamais ??t?? un autre Du Fu, po??tes individuels suivis dans les traditions de certains aspects de son travail: La pr??occupation de Bai Juyi pour les pauvres, Le patriotisme de Lu You, et Les r??flexions de Mei Yaochen sur le quotidien sont quelques exemples. Plus largement, le travail de Du Fu dans la transformation du lǜshi de la simple jeu de mot en ??un v??hicule de graves ??nonc?? po??tique?? pr??par?? le terrain pour chaque ??crivain ult??rieure dans le genre.

Du Fu a ??galement eu une influence au-del?? de la Chine, bien en commun avec les autres po??tes Haute Tang, son accueil dans le Culture litt??raire japonais ??tait relativement tard. Ce ne ??tait pas jusqu'?? ce que le 17??me si??cle qu'il a ??t?? accord?? le m??me respect au Japon comme en Chine, mais il a ensuite eu une influence particuli??re sur Matsuo Bashō. Au 20??me si??cle, il ??tait le po??te pr??f??r?? des Kenneth Rexroth, qui l'a d??crit comme ??le plus grand non- ??pique, non spectaculaire po??te qui a surv??cu dans ne importe quelle langue ", et fait remarquer que," il a fait de moi un meilleur homme, comme un agent moral et comme un organisme percevoir ".

Traduction

Il ya eu un certain nombre de traductions de l'??uvre de Du Fu en anglais notables. Les traducteurs ont chacun d?? composer avec les m??mes probl??mes de faire ressortir les contraintes formelles de l'original sans avoir l'air travaill?? ?? l'oreille occidentale (en particulier lors de la traduction lǜshi), et de traiter avec les allusions contenues notamment dans les ??uvres ult??rieures (Hawkes ??crit que -p "ses po??mes ne en r??gle viennent ?? travers tr??s bien dans la traduction". ix). Un extr??me sur chaque question est repr??sent??e par Kenneth Rexroth de Cent Po??mes des Chinois. Son sont des traductions libres, qui cherchent ?? dissimuler les parall??lismes travers enjambement et l'expansion et la contraction du contenu; ses r??ponses aux allusions sont d'abord de supprimer la plupart de ces po??mes de sa s??lection, et d'autre part de ??traduire?? les r??f??rences dans ces ??uvres qu'il ne s??lectionne.

Un exemple de l'approche oppos??e est Burton Watson Les Selected Poems de Du Fu. Watson suit les parall??lismes assez strictement, persuader le lecteur occidental ?? se adapter aux po??mes plut??t que l'inverse. De m??me, il se occupe de l'allusion des ??uvres ult??rieures en combinant la traduction litt??rale avec une vaste annotation.