Tao??sme

Tao??sme (moderne: le tao??sme) est une tradition philosophique et religieuse qui met l'accent vivre en harmonie avec la Tao ( moderne romanis??e en tant que "Dao" ). Le terme Tao signifie ??chemin??, ??chemin?? ou ??principe??, et peut ??galement ??tre trouv??e dans les philosophies et les religions autres que le tao??sme chinois. Dans le tao??sme, cependant, Tao d??signe quelque chose qui est ?? la fois la source et la force motrice de tout ce qui existe. Ce est finalement ineffable: "Le Tao qui peut ??tre dit ne est pas le Tao ??ternel."

Le travail de cl?? de vo??te de la litt??rature dans le tao??sme est le Tao Te Ching , un enseignements de livres contenant concis et ambigu??s attribu??s ?? Laozi ( chinois : 老子; pinyin : Lǎozi; Wade-Giles: Lao Tseu). Avec les ??crits de Zhuangzi, ces textes construire le fondement philosophique du Tao??sme. Ce tao??sme philosophique, individualiste par nature, ne est pas institutionnalis??e. Les formes institutionnalis??es, cependant, ont ??volu?? au fil du temps sous la forme d'un certain nombre de diff??rents ??coles, int??grant souvent des croyances et des pratiques que m??me pr??-dat??es les textes de Keystone - comme, par exemple, les th??ories de la ??cole des naturalistes, qui a synth??tis?? les concepts de yin-yang et de la Cinq ??l??ments. ??coles tao??stes disposent traditionnellement respect pour Laozi, immortels ou des anc??tres, avec une vari??t?? de divination et rituels d'exorcisme et de pratiques pour la r??alisation l'extase, la long??vit?? ou l'immortalit??.

La biens??ance et l'??thique tao??ste peuvent varier en fonction de l'??cole notamment, mais en g??n??ral, tend ?? souligner wu-wei (action ?? travers la non-action), ??naturel??, la simplicit??, la spontan??it?? et le Trois Tr??sors: la compassion, la mod??ration et l'humilit??.

Tao??sme a eu une influence profonde sur la culture chinoise dans le cours des si??cles, et clercs de institutionnalis??e tao??sme ( chinois : 道士; pinyin : Daoshi) prennent g??n??ralement soin de noter la distinction entre leur tradition rituelle et les coutumes et pratiques trouv??s dans Religion traditionnelle chinoise que ces distinctions parfois apparaissent flous. L'alchimie chinoise (surtout Neidan), Astrologie chinoise, Bouddhisme Zen, plusieurs arts martiaux, La m??decine traditionnelle chinoise, feng shui, et de nombreux styles de qigong ont ??t?? entrelac?? avec le tao??sme ?? travers l'histoire. Au-del?? de la Chine, le tao??sme a ??galement eu une influence sur les soci??t??s environnantes en Asie.

Apr??s Laozi et Zhuangzi la litt??rature du tao??sme a augment?? r??guli??rement et utilis?? pour ??tre compil?? sous forme d'un canon - la Daozang, qui ??tait parfois publi??s ?? la demande de la empereur. Tout au long de l'histoire chinoise, le tao??sme a ??t?? plusieurs fois nomm??s comme religion d'??tat. Apr??s le 17??me si??cle, cependant, il est tomb?? beaucoup de faveur. Comme toutes les autres activit??s religieuses, le tao??sme a ??t?? supprim??e dans les premi??res d??cennies du R??publique populaire de Chine (et m??me pers??cut?? pendant la R??volution culturelle), mais a continu?? ?? ??tre pratiqu??e dans Taiwan . Aujourd'hui, ce est un des cinq religions reconnues dans la R??publique populaire de Chine, et bien qu'il ne se d??place pas facilement de ses racines asiatiques, affirme adh??rents dans un certain nombre de soci??t??s.

Orthographe et la prononciation

Le temple Dai au Mont Tai, l'un des plus saintes montagnes en Chine

Anglophones continuent de d??battre de la pr??f??r??e romanisation des mots ??tao??sme?? et ??tao??sme??. La racine chinoise mot 道 "chemin, chemin" est romanis??e tao dans le plus Syst??me Wade-Giles et Dao dans le moderne Pinyin syst??me. En linguistique terminologie, Anglais tao??sme / tao??sme est form?? ?? partir du chinois loanword tao / dao 道 "chemin; route; principe?? et le natif -isme suffixe. Le d??bat sur le tao??sme vs tao??sme impliquer sinologie, phon??mes, emprunts et la politique - pour ne pas mentionner si le tao??sme devrait ??tre prononc??e / t aʊ . ɪ z əm / Ou / r?? aʊ . ɪ z əm /.

Tao??sme est prononc?? / r?? aʊ . ɪ z əm /, mais les anglophones sont en d??saccord si le tao??sme devrait ??tre / r?? aʊ . ɪ z əm / Ou / t aʊ . ɪ z əm /. En th??orie, tant Wade-Giles tao et Pinyin dao sont articul??es ?? l'identique, comme le sont le tao??sme et le tao??sme. Un livre d'investissement intitul?? Les Moyennes Tao Jones (un jeu de mots sur le Dow Jones Indexes) illustre la familiarit?? r??pandue de cette / daʊ / prononciation. Dans le discours, Tao et le tao??sme sont souvent prononc??es / taʊ / et taʊ.ɪzəm /, la lecture de la non aspir?? chinoise lenis (??faible??) / t / que les sans-voix anglaise arr??ter consonne / t /. Lexicographie spectacles Diff??rences anglais am??ricain et britannique en pronon??ant le tao??sme. Une ??tude des principaux dictionnaires anglais publi?? en Grande-Bretagne et les ??tats-Unis a trouv?? le tao??sme plus courante gloses ont ??t?? /taʊ.ɪzəm/ dans les sources britanniques et /daʊ.ɪzəm, taʊ.ɪzəm / dans les am??ricaines.

Cat??gorisation

Il ya d??bat sur la fa??on, et si, le tao??sme devrait ??tre class??. Traditionnellement, il est divis?? en deux cat??gories:

1. Tao??sme philosophique (Daojia, chinoise : 道家; pinyin : Daojia; litt??ralement ????cole de Dao") - La philosophie bas??e sur les textes de la Daodejing (道德經) et le Zhuangzi (莊子). Ont ??t?? reli??s entre eux sous le terme de Daojia Ces textes au d??but Dynastie des Han, mais notamment pas avant. Il est peu probable que Zhuangzi ??tait familier avec le texte de la Daodejing et Zhuangzi ne se serait pas identifi??e comme un tao??ste que cette classification ne se pose pas que bien apr??s sa mort.
2. Tao??sme religieux (Daojiao, chinoise : 道敎; pinyin : Daojiao; allum?? "enseignements de Dao") - Une famille de mouvements religieux organis??s partageant des concepts ou une terminologie provenant de Daojia; le premier de ceux-ci est reconnu comme le ??cole Ma??tres c??lestes.

Cependant, la distinction entre Daojia et Daojiao est rejet??e par la majorit?? des savants modernes (au moins au Japon et l'Occident). Il est, entre autres, contest??e par herm??neutiques (difficult??s d'interpr??tation) dans la cat??gorisation des diff??rentes ??coles tao??stes, les sectes et les mouvements. Tao??sme ne tombe pas sous un parapluie ou une d??finition d'un seul religion organis??e comme le Traditions abrahamiques; il ne peut ??tre ??tudi?? en tant que donneur d'ordre ou une variante de Religion traditionnelle chinoise, que m??me si les deux partagent certains concepts similaires, une grande partie de la religion populaire chinoise est en dehors des principes et des enseignements fondamentaux du tao??sme. Sinologues Isabelle Robinet et Livia Kohn conviennent que "le tao??sme n'a jamais ??t?? une religion unifi??e, et a constamment consist?? en une combinaison d'enseignements bas??s sur une vari??t?? de r??v??lations d'origine."

Origines et d??veloppement

Monast??re Blanc Nuage, P??kin

Laozi est traditionnellement consid??r?? comme le fondateur du tao??sme et est ??troitement associ?? dans ce contexte avec ??original??, ou ??primordiale??, le tao??sme. Qu'il a r??ellement exist?? est commun??ment contest??e; Cependant, le travail qu'on lui attribue - Daodejing - est dat?? de la fin du 4??me si??cle avant JC.

Tao??sme puise ses fondements cosmologiques de la ??cole de Yin-Yang (en forme de ses principaux ??l??ments - le yin et le yang et le Cinq phases), qui se sont d??velopp??es au cours de la P??riode des Royaumes combattants (4e-3e si??cles avant JC).

Robinet identifie quatre composantes dans l'??mergence du tao??sme:

1. Tao??sme philosophique , ?? savoir la Daodejing et Zhuangzi
2. techniques pour atteindre l'extase
3. pratiques permettant d'atteindre la long??vit?? ou l'immortalit??
4. exorcisme.

Certains ??l??ments du tao??sme peuvent ??tre attribu??s ?? religions folkloriques pr??historiques en Chine, dont la synth??se tard dans une tradition tao??ste. En particulier, de nombreuses pratiques tao??stes ont puis?? dans les ph??nom??nes des Royaumes combattants-Unis de l'??poque de la wu (connect??s au "chamanisme" du sud de la Chine) et l'fangshi (qui probablement d??riv?? des ??archiviste-devins de l'antiquit??, dont l'un ??tait cens?? Laozi lui "), m??me si plus tard tao??stes insist?? pour que ce ne ??tait pas le cas. Les deux termes ont ??t?? utilis??s pour d??signer des personnes d??di??es ?? ??... la magie, la m??decine, la divination, ... m??thodes de long??vit?? et ?? errances extatiques??, ainsi que l'exorcisme; dans le cas de la wu, ??chamans?? ou ??sorciers?? est souvent utilis?? comme une traduction. Les fangshi ??taient philosophiquement proche de l'??cole de Yin-Yang, et comptaient beaucoup sur des sp??culations astrologiques et calendaires dans leurs activit??s divinatoires.

La premi??re forme organis??e du tao??sme, le Tianshi (Ma??tres c??lestes ??) ??cole (plus tard connu sous le nom Zhengyi l'??cole), d??velopp?? ?? partir du Cinq Pecks de mouvement de riz ?? la fin du 2??me si??cle apr??s JC; cette derni??re avait ??t?? fond??e par Zhang Daoling, qui a affirm?? que Laozi lui apparut dans l'ann??e 142. L'??cole Tianshi a ??t?? officiellement reconnu par la r??gle Cao Cao en 215, l??gitimant la mont??e de Cao Cao au pouvoir en retour. Laozi a re??u une reconnaissance imp??riale comme une divinit?? dans le milieu du 2e si??cle avant notre ??re.

Tao??sme, sous forme de la Shangqing, a gagn?? un statut officiel en Chine ?? nouveau au cours de la dynastie des Tang (618-907), dont les empereurs revendiqu?? Laozi comme leur parent. Le mouvement Shangqing, cependant, avait d??velopp?? beaucoup plus t??t, au 4??me si??cle, sur la base d'une s??rie de r??v??lations par les dieux et les esprits ?? un certain Yang Xi dans les ann??es entre 364 ?? 370.

Entre 397 et 402, Ge Chaofu compil?? une s??rie d'??critures qui a servi plus tard comme le fondement de la Lingbao l'??cole, qui se est d??roul??e sa plus grande influence au cours de la dynastie des Song (960-1279). Plusieurs empereurs Song notamment Huizong, ??taient actives dans la promotion de tao??sme, la collecte de textes tao??stes et ??ditions d'??dition de la Daozang.

Au 12??me si??cle, le Quanzhen ??cole a ??t?? fond??e en Shandong. Elle a prosp??r?? au cours de la 13??me et 14??me si??cle et pendant la dynastie Yuan est devenu le plus grand et le plus important de l'??cole tao??ste en Chine du Nord. Ma??tre le plus v??n??r?? de l'??cole, Qiu Chuji, a rencontr?? Genghis Khan en 1222 et a r??ussi ?? influencer la direction de Khan exercer plus de retenue au cours de ses conqu??tes brutales. Par le d??cret du Khan, l'??cole a ??galement ??t?? exempt??s de taxation.

Aspects du confucianisme, le tao??sme et le bouddhisme ont ??t?? consciemment synth??tis??s dans le Neo confuc??enne-??cole, qui a fini par devenir Imperial l'orthodoxie ?? des fins bureaucratiques de l'Etat dans le cadre du Ming (1368-1644). La dynastie des Qing (1644-1912), cependant, beaucoup favoris?? classiques confuc??ens sur les ouvrages tao??stes. Au cours du 18??me si??cle, la biblioth??que imp??riale a ??t?? constitu??, mais exclue la quasi-totalit?? des livres tao??stes. Au d??but du 20e si??cle, le tao??sme ??tait tomb?? beaucoup de faveur (par exemple, une seule copie compl??te de la Daozang restait encore, ?? la White Cloud Monast??re ?? P??kin).

Aujourd'hui, le tao??sme est l'une des cinq religions reconnues par la R??publique populaire de Chine. Le gouvernement r??glemente ses activit??s ?? travers le Association tao??ste chinoise. Tao??sme est librement pratiqu?? dans Taiwan, o?? il fait des millions d'adh??rents.

??thique

Un temple tao??ste de Taiwan , montrant les ??l??ments de la Jingxiang pratique religieuse et de sculptures Dragon et tuteurs de Lion

Tao??sme tend ?? souligner diff??rents th??mes du Daodejing et Zhuangzi, comme le naturel, la spontan??it??, la simplicit??, d??tachement des d??sirs, et le plus important de tous, wu wei. Toutefois, les concepts de ces textes Keystone ne peuvent pas ??tre assimil??es ?? tao??sme dans son ensemble.

Tao et Te

Tao ( Chine : 道; pinyin : DAO) signifie litt??ralement ??voie??, mais peuvent aussi ??tre interpr??t??es comme la route, le canal, le chemin, la doctrine, ou une ligne. Dans le tao??sme, ce est ??l'Un, qui est naturelle, spontan??e, ??ternelle, sans nom, et indescriptible. Ce est ?? la fois le commencement de toutes choses et la mani??re dont toutes les choses poursuivent leur cours." Il a diversement ??t?? not?? que le "flux de l'univers", un "plan conceptuel n??cessaire fondement ontologique ", ou une d??monstration de la nature. Le Tao est aussi quelque chose que les individus peuvent trouver immanente en eux-m??mes.

L'expression active de Tao est appel?? Te (??galement orthographi?? - et pronon??a - De, ou m??me Teh; souvent traduit avec Virtue ou Power; chinoise : 德; pinyin : DE), dans un sens que les r??sultats de Te une personne vivant et la culture de la Tao.

Wu-Wei

Le terme ambigu wu-wei ( chinois simplifi??: 无为; traditionnelle chinoise: 無爲; pinyin : Wu Wei) constitue le principal concept ??thique dans le tao??sme Wei se r??f??re ?? toute action intentionnelle ou d??lib??r??, tandis que wu porte le sens de ??il n'y a pas ...?? ou ??manque, sans".. Traductions communes sont "non-action", "action effort?? ou ??action sans intention??. Le sens est parfois soulign?? en utilisant l'expression de paradoxe "wei wu wei??: ??action sans action".

Dans les anciens textes tao??stes, wu-wei est associ??e avec de l'eau gr??ce ?? sa nature rendement. La philosophie tao??ste propose que l'univers fonctionne harmonieusement en fonction de ses propres moyens. Quand quelqu'un exerce leur volont?? contre le monde, ils perturbent l'harmonie. Tao??sme ne identifie pas sa volont?? que la racine du probl??me. Au contraire, il affirme que l'on doit placer leur volont?? en harmonie avec l'univers naturel. Ainsi, une g??ne potentiellement nuisible doit ??tre ??vit??e, et de cette fa??on, les buts peut ??tre obtenu sans effort. ??En wu-wei, le sage cherche ?? entrer en harmonie avec le grand Tao, qui se accomplit par non-action."

Naturel

Naturalit?? ( chinois : 自然; pinyin : Ziran; Wade-Giles: tzu-janvier; allum?? "Auto-telle") est consid??r??e comme une valeur centrale dans le tao??sme. Il d??crit l '????tat primordial?? de toutes les choses ainsi que d'un caract??re fondamental du Tao, et est g??n??ralement associ??e ?? la spontan??it?? et la cr??ativit??. Pour atteindre le naturel, il faut identifier avec le Tao; il se agit de se lib??rer de l'??go??sme et le d??sir, et d'appr??cier la simplicit??.

Une m??taphore souvent cit?? pour le naturel est pu ( chinois simplifi??: 朴; chinois traditionnel: 樸; pinyin : pǔ, PU; Wade-Giles: p'u; allum?? ??Bois uncut??), le ??bloc uncarved", qui repr??sente la "nature originelle ... avant l'empreinte de la culture" d'un individu. Il est g??n??ralement consid??r?? comme un Etat revient ?? une.

Trois Tr??sors

Tao??ste Pr??tre dans Macau , F??vrier 2006

Les Trois Tr??sors ou Trois Joyaux ( chinois simplifi??: 三宝; traditionnelle chinoise: 三寶; pinyin : sānbǎo) sont des vertus de base dans le tao??sme comprenant Compassion, la mod??ration et l'humilit??. Ils sont ??galement traduits par la bont??, la simplicit?? (ou l'absence d'exc??s), et la modestie. Arthur Waley les d??crit comme ??[l] es trois r??gles qui formaient le c??t?? politique pratique de l'enseignement de l'auteur". Il corr??l??e avec les Trois Tr??sors "l'abstention de la guerre agressive et la peine capitale", "la simplicit?? absolue de la vie" et "refus d'affirmer l'autorit?? active".

Cosmologie

La cosmologie tao??ste est bas??e sur les croyances de la ??cole de naturalistes. Dans cet esprit, l'univers est consid??r?? comme ??tant dans un processus constant de se recr??er, comme tout ce qui existe est un simple aspect de qi, qui, "condens??, devient la vie; dilu??, il est possible ind??termin??e". Qi est dans une perp??tuelle transformation entre son ??tat condens?? et dilu??. Ces deux ??tats diff??rents de qi, d'autre part, sont des incarnations des entit??s abstraites de yin et le yang, deux extr??mes compl??mentaires qui jouent constamment contre et avec les autres et ne peut pas exister sans l'autre.

Les ??tres humains sont consid??r??s comme un microcosme de l'univers, et par exemple comprendre la Cinq ??l??ments en forme de la organes zang-fu. En cons??quence, il est estim?? que compr??hension plus profonde de l'univers peut ??tre atteint par la compr??hension de soi.

Exercices physiques

Un ??l??ment r??current et important du tao??sme sont des rituels, des exercices et des substances visant ?? se aligner avec les forces cosmiques spirituellement, ?? entreprendre des voyages spirituels extatiques, ou ?? am??liorer la sant?? physique et prolongeant ainsi sa vie, id??alement au point de l'immortalit??. Probablement le plus caract??ristique parmi ces m??thodes est L'alchimie tao??ste. D??j?? dans les textes tao??stes tr??s t??t - comme le Taiping Jing et le Baopuzi - formules alchimiques pour atteindre l'immortalit?? ont ??t?? pr??sent??s. Les ??tres ??veill??s et immortels sont appel??s xian.

Un certain nombre de traditions d'arts martiaux, notamment ceux relevant de la cat??gorie des Neijia (comme Tai Chi Chuan, Bagua Zhang et Xing Yi Quan) incarnent les principes tao??stes dans une large mesure, et certains praticiens consid??rent leur art comme un moyen de pratiquer le tao??sme.

Panth??on

Statue de divinit?? tao??ste ?? Taiwan

Croyances tao??stes comprennent un enseignement bas?? sur les r??v??lations provenant de diverses sources. Par cons??quent, les diff??rentes branches du tao??sme ont souvent des croyances diff??rentes, en particulier concernant les divinit??s et la composition appropri??e du panth??on. N??anmoins, il existe certaines croyances fondamentales que presque toutes les sectes part.

Populaire tao??sme pr??sente g??n??ralement le Empereur de Jade que le chef officiel divinit?? . Intellectuelle ("??lite") tao??stes, comme le Celestial secte Ma??tres, pr??sente habituellement Laozi (Laojun, ??Seigneur Lao??) et le Trois Purs au sommet du panth??on des divinit??s. Le panth??on tend ?? refl??ter la bureaucratie de la Chine imp??riale ; divinit??s peuvent ??galement ??tre promus ou r??trograd??s de leurs actes.

Bien qu'un certain nombre d'immortels ou d'autres figures myst??rieuses apparaissent dans la Zhuangzi, et dans une moindre mesure, dans le Tao Te Ching , ceux-ci ont g??n??ralement pas devenir les objets de culte. Les conceptions traditionnelles de Tao ne doivent pas ??tre confondus avec les concepts occidentaux de th??isme. Etant l'un avec le Tao ne indique pas une union avec un esprit ??ternel, par exemple, le sens hindou.

Textes

Tao Te Ching

Laozi d??peint comme un enseignant tao??ste

Le Tao Te Ching ou Daodejing, aussi souvent appel?? Laozi, est largement consid??r?? comme le texte tao??ste la plus influente. Selon la l??gende, il a ??t?? ??crit par Lao-Tseu . Cependant, l'auteur, la date pr??cise de l'origine, et m??me l'unit?? du texte sont encore objet de d??bats, et seront probablement jamais connus avec certitude. Les premiers textes du Tao Te Ching qui ont ??t?? excav??s - la Guodian bambou glisse - remontent ?? la fin du 4??me si??cle avant JC. Tout au long de l'histoire du tao??sme religieux, le Tao Te Ching a ??t?? utilis?? comme un texte rituel.

Les c??l??bres lignes d'ouverture du Tao Te Ching sont:

道可道非常道( pinyin : d??o KE d??o fēi ch??ng DAO)
"Le Tao qui peut ??tre dit ne est pas le Tao ??ternel??
名可名非常名( pinyin : Ming KE m??ng fēi ch??ng Ming)
"Le nom qui peut ??tre nomm?? ne est pas le nom ??ternel."

Il est significatif, ?? des moments d??bat acrimonieux au sujet dont la traduction anglaise du Tao Te Ching est pr??f??rable, et qui notamment traduction m??thode est la meilleure.

Le Tao Te Ching ne est pas th??matique ordonn??. Cependant, les th??mes principaux du texte sont exprim??es ?? maintes reprises en utilisant des variantes de formulations, souvent avec seulement une l??g??re diff??rence. Les th??mes principaux tournent autour de la nature du Tao et comment l'atteindre. Tao est dit ??tre ineffable, et accomplir de grandes choses ?? travers de petits moyens.

Anciens commentaires sur le Tao Te Ching sont des textes importants dans leur propre droit. Peut-??tre le plus ancien, le commentaire Heshang Gong, a ??t?? probablement ??crit dans le 2??me si??cle de notre ??re. Autres commentaires importants sont celui de Wang Bi et le Xiang'er.

Zhuangzi

Daozang

Le Daozang (道藏, du Tr??sor du Tao) est ??galement d??sign?? comme le canon tao??ste. Il a ??t?? initialement ??tabli au cours de la Jin, Tang et Chanson dynasties. La version survivant aujourd'hui a ??t?? publi?? au cours de la dynastie des Ming . Le Ming Daozang comprend presque 1500 textes. Suivant l'exemple de la bouddhiste Tripitaka, il est divis?? en trois dong (洞, ??grottes??, ??grottes??). Ils sont dispos??s de "plus" ?? "plus bas":

1. Le Zhen (??r??el?? ou 眞 ??v??rit????) grotte. Comprend la Shangqing textes.
2. Le Xuan (??myst??re?? 玄) grotte. Comprend la ??critures Lingbao.
3. Le Shen ("divine" 神) grotte. Comprend les textes ant??rieurs Maoshan (茅山) r??v??lations.

Daoshi g??n??ral ne consulte pas les versions publi??es de l'Daozang, mais individuellement choisir, ou d'en h??riter, textes inclus dans le Daozang. Ces textes ont ??t?? transmis depuis des g??n??rations de ma??tre ?? ??l??ve.

Le Shangqing a une tradition d'aborder le tao??sme ?? travers l'??tude des ??critures. On croit que en r??citant certains textes assez souvent une sera r??compens?? par l'immortalit??.

Autres textes

Alors que le Tao Te Ching est le plus c??l??bre, il ya beaucoup d'autres textes importants dans le tao??sme traditionnel comprenant Mohism. Taishang Ganying Pian ("Trait?? de l'Exalt?? sur la r??ponse et Retribution??) porte sur le p??ch?? et l'??thique , et est devenu un secteur de la morale populaire au cours des derniers si??cles. Il affirme que ceux en harmonie avec Tao vivront longues et fructueuses vies. Les m??chants, et leurs descendants, vont souffrir et ont raccourci vie.

Symboles et images

Un dragon chinois au Mengjia Longshan Temple ?? Taipei

Le Taijitu (" yin et le yang ") symbole 太極圖 ainsi que la ba gua 八卦 ("huit trigrammes??) sont associ??s avec le symbolisme tao??ste. Alors que presque toutes les organisations tao??stes utilisent le symbole du yin et du yang, on pourrait aussi appeler confuc??enne, n??o-confucianiste ou pan-chinoise. Le yin et le yang prendre une forme en "S", avec yin (noir ou rouge) sur la droite. On risque de voir ce symbole comme d??corations sur les drapeaux de l'organisation tao??stes et logos, ??tages du temple, ou ?? agrafer en robes de bureau. Selon des sources de la dynastie Song, il est originaire autour du 10??me si??cle. Auparavant, le yin et le yang ont ??t?? symbolis??s par un tigre et le dragon.

Temples tao??stes peuvent voler drapeaux carr??s ou triangulaires. Elles disposent g??n??ralement ??crit mystique ou diagrammes et sont destin??s ?? remplir diverses fonctions, y compris des orientations pour les esprits des morts, apporter la bonne fortune, d'augmenter la dur??e de vie, etc. D'autres drapeaux et banni??res peuvent ??tre ceux des dieux immortels ou eux-m??mes.

Un zigzag avec sept ??toiles est parfois affich??, repr??sentant la Grande Ourse (ou le boisseau, l'??quivalent chinois). Dans le Dynastie Shang la Grande Ourse a ??t?? consid??r?? comme une divinit??, tandis que pendant la Dynastie des Han, il a ??t?? consid??r?? comme un chemin de qi du dieu circumpolaire, Taiyi.

Temples tao??stes dans le sud de la Chine et Taiwan peuvent souvent ??tre identifi??es par leurs toits, qui disposent Dragons chinois et Phoenix fait de carreaux de c??ramique multicolores. Ils se distinguent ??galement par l'harmonie du yin et du yang (avec le ph??nix ??tre yin). Un symbole qui est la perle flamboyante qui peut ??tre vu sur ces toits entre deux dragons, ainsi que sur l'??pingle d'un Ma??tre C??leste. En g??n??ral cependant, l'architecture tao??ste chinoise n'a pas de caract??ristiques universelles qui le distinguent des autres structures.

Les adh??rents

Int??rieur d'un temple ?? Taiwan

Un temple tao??ste centenaire, un point de rep??re construit par la communaut?? chinoise 5th Avenue LRT Station, Caloocan, Manille, Philippines .

Le nombre de Taoists est difficile ?? estimer, en raison d'une vari??t?? de facteurs, y compris la d??finition tao??sme. Le nombre de personnes pratiquant Religion traditionnelle chinoise est estim??e ?? un peu moins de quatre cent millions. La plupart des Chinois et beaucoup d'autres ont ??t?? influenc??s en quelque sorte par la tradition tao??ste. Les estimations pour le nombre de tao??stes ?? travers le monde vont de vingt millions d'euros et peut-??tre pour autant que 400 millions rien qu'en Chine.

R??cemment, il ya eu quelques efforts pour relancer la pratique de la religion tao??ste. En 1956, la Association chinoise tao??ste a ??t?? form?? et a re??u l'approbation officielle en 1957. Il a ??t?? d??mantel?? pendant la R??volution culturelle de Mao, mais r??tablie en 1980. Le si??ge de l'Association sont ?? Baiyun guan, ou White Cloud Temple, de la branche de Longmen Quanzhen.

Depuis 1980, de nombreux monast??res et temples tao??stes ont ??t?? rouverts ou reconstruits, la plupart d'entre eux appartenant ?? l'??cole ou Zhengyi Quanzhen. Pour ces deux ??coles, coordination a ??t?? officiellement autoris?? ?? nouveau. Cependant, "le gouvernement chinois pr??f??re le mod??le de c??libat ... Quanzhen clerg????, tandis que ??le clerg?? Zhengyi sont souvent mari??s et r??sident souvent ?? la maison."

G??ographiquement, le tao??sme se ??panouit mieux dans les r??gions peupl??es par le peuple chinois: Chine continentale, Taiwan , Malaisie , Philippines , Singapour , et divers Communaut??s de la diaspora chinoise. Litt??rature et l'art tao??ste a influenc?? les cultures de Cor??e, Japon, et Vietnam. Tao??sme organis??e semble pas avoir attir?? une large audience non-chinois, sauf en Cor??e et au Vietnam, jusqu'?? l'??poque moderne. Dans Taiwan 7,5 millions de personnes (33% de la population) se identifient comme tao??stes. Dans Singapour , 8,5% de la population se identifient comme tao??ste. Il ya aussi un petit nombre de tao??stes dans le monde occidental.

Rituels

Charme tao??ste de Tien Hau Temple ?? San Francisco

A certaines dates, de la nourriture peut ??tre d??fini comme un sacrifier aux esprits des d??funts ou les dieux, comme lors de la Festival de Qingming. Cela peut inclure des animaux abattus, tels que les porcs et les canards, ou des fruits. Une autre forme de sacrifice implique la combustion de Joss papier, ou Enfer billets de banque, sur l'hypoth??se que les images ainsi consomm??s par le feu r??appara??tront-non pas comme une simple image, mais comme les r??els ??l??ment-dans le monde de l'esprit, ce qui les rend disponibles pour les anc??tres v??n??r??s et d??funts proches. ?? d'autres moments, une r??gime v??g??talien ou compl??te rapide peuvent ??tre observ??es.

Aussi les jours particuliers, parades de rue ont lieu. Ce sont les affaires qui impliquent toujours anim??s des p??tards et des flotteurs fleuris diffusion de la musique traditionnelle. Ils comprennent ??galement diversement danses du lion et danses du dragon; marionnettes humaines occup??s (souvent de la " Septi??me Seigneur "et" Huiti??me Seigneur ??); tongji (童乩 ??esprit-moyen; shaman") qui a coup?? leur peau avec des couteaux; Bajiajiang, qui sont Kungfu pratiquant la garde d'honneur dans le maquillage d??moniaque; et palanquins transportant dieu-images. Les diff??rents participants ne sont pas consid??r??s comme des artistes, mais plut??t poss??d??s par les dieux et les esprits en question.

Fortune-telling, y compris l'astrologie , I Ching , et d'autres formes de divination a longtemps ??t?? consid??r?? comme une qu??te traditionnelle tao??ste. La m??diumnit?? est ??galement largement rencontr??e dans certaines sectes. Il ya une distinction acad??mique et sociale entre les formes de m??diumnit?? martiaux (comme tongji) et l'esprit d'??criture qui est g??n??ralement pratiqu?? par ??criture de planchette.

Aspects politiques

Contrairement confucianisme, le tao??sme philosophique favorise l'anarchisme, pluralisme et laissez-faire-gouvernement. Selon Laozi, la meilleure fa??on de gouverner ne est pas de gouverner (cf. wu-wei). Il a ??t?? consid??r?? comme l'un des premiers les lib??raux classiques, comme il l'??crit dans le Daodejing: "Les interdictions plus il ya, moins les gens deviennent." Aussi Zhuangzi ??tait dans le m??me sens. D'autre part, la politique ne ont jamais ??t?? une question principale dans le tao??sme.

Relations avec les autres religions et philosophies

Confucianisme , le tao??sme et le bouddhisme sont l'un, une peinture dans le style Litang d??peignant trois hommes rire par un courant de la rivi??re, du 12??me si??cle, la dynastie des Song .

Les termes Tao et De sont des termes religieux et philosophiques partag??es entre le tao??sme et le confucianisme. La paternit?? du Tao Te Ching est attribu?? ?? Laozi , qui est traditionnellement consid??r?? comme ayant ??t?? un enseignant de Confucius. Cependant, certains chercheurs croient que le Tao Te Ching a surgi comme une r??action au confucianisme. Zhuang, r??agissant ?? la confucianisme Mohist conflits ??thiques dans son ??histoire de la pens??e", pl??tres Laozi comme une ??tape avant les Mohists par nom et les confuc??ens par implication.

Les premiers textes tao??stes rejettent les hypoth??ses de base du confucianisme qui se appuyaient sur les rituels et l'ordre, en faveur des exemples de la nature ??sauvage?? et de l'individualisme. Tao??stes historiques contest?? la morale conventionnelle, tandis que confuc??ens consid??r?? la soci??t?? avilie et a besoin d'une forte orientation ??thique.

L'entr??e du bouddhisme en Chine a ??t?? marqu??e par l'interaction et syncr??tisme, avec le tao??sme en particulier. Initialement consid??r?? comme une sorte de ??tao??sme ??trang??re", les ??critures du bouddhisme ont ??t?? traduits en chinois en utilisant le vocabulaire tao??ste. Bouddhisme Chan a ??t?? particuli??rement modifi?? par le tao??sme, int??grant la m??fiance de l'??criture, texte et m??me la langue, ainsi que les vues tao??stes d'embrasser "cette vie", la pratique d??di??e et ??chaque moment." Tao??sme incorpor?? des ??l??ments bouddhistes au cours de la p??riode Tang , comme les monast??res, le v??g??tarisme, prohibition de l'alcool, la doctrine de la vacuit?? et l'??criture collecte dans l'organisation tripartite. Pendant le m??me temps, Bouddhisme Chan a grandi pour devenir le plus grand secte dans le bouddhisme chinois. Christine Mollier a conclu qu'un certain nombre de bouddhistes sutras trouvent dans m??di??vale Asie de l'Est et L'Asie centrale a adopt?? de nombreux mat??riaux de ??critures tao??stes ant??rieures.

Rivaux id??ologiques et politiques depuis des si??cles, le tao??sme, le confucianisme et le bouddhisme profond??ment influenc??s les uns les autres. Par exemple, Wang Bi, l'un des commentateurs philosophiques les plus influents sur le Laozi (et Yijing ), ??tait un confuc??enne. Les trois rivaux partagent ??galement certaines valeurs similaires, avec les trois embrassant un humaniste philosophie mettant l'accent sur le comportement moral et de la perfection humaine. Dans le temps, la plupart des Chinois identifi??s dans une certaine mesure avec les trois traditions simultan??ment. Ce est institutionnalis??e lorsque certains aspects des trois ??coles ont ??t?? synth??tis??s dans l'??cole n??o-confuc??enne.