Francos
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Las personas Franks o francos ( América : Franci o gens francorum) fueron Tribus germánicas del oeste identificó por primera vez en el siglo tercero como un grupo étnico al norte y al este de los vivos Bajo Rin. Bajo la Dinastía merovingia, fundaron una de las Monarquías germánicas que sustituyó al Imperio Romano de Occidente en el siglo quinto. El estado franco consolidó su control sobre gran parte de Europa occidental a finales del siglo VIII y el Imperio Carolingio y sus estados sucesores fueron los francos. La élite política Salian fuera una de las fuerzas más activas en la difusión del cristianismo por Europa occidental. Se cree tradicionalmente que el nombre de Frank se deriva de su uso de la jabalina, que en el Viejo germánica es * frankon, el mismo caso que el Sajones y su arma preferida, el seax. La francisca lleva el nombre de los francos, debido a que utilizaron esta arma también.
Definiciones contemporáneas de la etnicidad de los francos variar según el periodo y punto de vista. A menudo no está claro si la gente conoce como Francos referían a sí mismos como tales. Dentro Francia, los francos eran inicialmente un grupo diferenciado con su propia cultura.
De la tercera a quinta siglos algunos francos asaltaron territorio romano, mientras que otro francos se unió a las tropas romanas. Solo el Salians formaron un reino en la tierra-romano sostenido que fue reconocido por los romanos después de 357. En el clima de la caída de la autoridad imperial en Occidente, las tribus francas se unieron bajo los merovingios y conquistaron todos Galia guardar Septimania en el siglo sexto.
Orígenes mitológicos
La mitología de los francos era probablemente una forma de Politeísmo germánico, más tarde adaptada y suplantó a raíz de su incursión en el Imperio Romano . Al igual que muchos pueblos germánicos, los francos inventó una historia de orígenes para explicar su relación con los pueblos de la historia clásica. En el caso de los francos, estos pueblos fueron la Sicambri y la Troyanos. Una obra anónima de 727 llamada Liber Historiae francorum establece que después de la caída de Troy, 12000 troyanos dirigido por jefes Príamo y Antenor se trasladó a la Tanais (Don) río, se estableció en Panonia cerca de la Mar de Azov y fundó una ciudad llamada "Sicambria". En sólo dos generaciones (Príamo y su hijo Marcomir) a partir de la caída de Troya (por los eruditos modernos fecha en la Edad de Bronce tardía) que llegan a finales del siglo IV en el Rin. Una variación anterior de esta historia se puede leer en Fredegar. En la versión de Fredegar un rey llamado temprano Francio sirve como namegiver de los francos, al igual que Rómulo ha prestado su nombre a Roma.
Historia
Los francos enter historia registrada alrededor de 260 debido a una invasión a través del Rin en el Imperio Romano. Se menciona por primera vez en la Tabula Peutingeriana como Chamavi qui et Pranci (significado " Chamavi, que son Pranci ", probablemente un error de Franci). Durante el siglo siguiente otras tribus francas, además de la superficie Chamavi en los registros. Las principales fuentes primarias incluyen Panegyrici Latini, Amiano Marcelino, Claudia, Zósimo, Sidonio Apolinar y Gregorio de Tours. Ya en 357 el rey franco de la Salians penetra en el suelo romano celebró para quedarse.
Etnogénesis
Los estudiosos modernos de la Período de la migración están de acuerdo en que la identidad de los francos surgió en la primera mitad del siglo III de varias anteriores, grupos más pequeños, incluyendo el Salii, Sicambri, Chamavi, Brúcteros, Chatti, y Chattuarii, que habitó el valle bajo y tierras del Rin inmediatamente al este. Este fue un acontecimiento social.
El francos salios invadió el Imperio Romano y fueron aceptados como Foederati por Juliano el apóstata en 358. A finales del siglo V, los francos salios extendió su huella en suelo romano a un territorio que incluye la Holanda del sur del Rin, Bélgica y el norte de Francia en el que recibieron otros pueblos, principalmente de la etnia de los francos . Dieron lugar a la Dinastía merovingia en el siglo quinto.
Francos aparece en los textos romanos como aliados y enemigos (laeti o Dedición). Alrededor de 250, un grupo de francos, aprovechando un Imperio Romano debilitado, penetró en lo Tarragona, en la actual España , que azota a esta región por alrededor de una década antes de que las fuerzas romanas los humilló y los expulsó de territorio romano. Cerca de cuarenta años después, los francos tenía la región del Río Escalda (actual día Flandes occidental y el suroeste de Holanda) bajo control, y atacaban el canal , lo que altera el transporte de Gran Bretaña . Fuerzas romanas pacificadas la región, pero no se expulsan los francos, que continuó siendo temido como piratas a lo largo de las costas, al menos hasta el momento de la Juliano el Apóstata (358), cuando se concedieron francos salios que conformarse como Foederati en Toxandria, según Amiano Marcelino.
Reino merovingio (481-751)
El primer jefe de los francos para hacerse "rey de los francos" (rex Francorum) fue Clovis I en 509. Él había conquistado el Reino de Soissons del general romano Syagrius y expulsó a los visigodos desde el sur de la Galia en el Batalla de Vouillé, estableciendo así la hegemonía franco sobre la mayor parte de la Galia (excluyendo Borgoña, Provenza, y Bretaña), que dejó a sus sucesores, el Merovingios, para conquistar.
Clovis dividió su reino entre sus cuatro hijos de una manera que se convirtió en familiar, como sus hijos y nietos, a su vez divididos sus reinos entre sus hijos. Hijos de Clodoveo se unieron para derrotar a Borgoña en 534, pero las luchas intestinas pasaron a primer plano durante los reinados de los hermanos Sigebert I y Chilperico I y sus hijos y nietos, en gran parte impulsado por la rivalidad de las reinas Fredegunda y Brunilda. Este período vio el surgimiento de tres regna distintas (reinos o subreinos): Austrasia, Neustria y Borgoña. Cada región desarrolla a su manera y muchas veces trató de ejercer influencia sobre los demás. La estrella en ascenso de la Arnulfing del clan de Austrasia significaba que el centro de gravedad político en el reino se desplazó gradualmente hacia el este de París y Tours en Renania.
El reino franco se unió de nuevo en 613 por Clotario II, hijo de Chilperico. Clotario concedió la Edicto de París a los nobles, en un esfuerzo para reducir la corrupción y unir su vasto reino bajo su autoridad. Después del reinado militarmente con éxito de su hijo y sucesor Dagoberto I, la autoridad real disminuyó rápidamente bajo una serie de reyes tradicionalmente conocido como fainéants rois. Por 687, después de la Batalla de Tertry, el cronista podría decir que la alcalde del palacio que fue jefe oficial de la familia del rey, "reinó". Finalmente, en el año 751, con la aprobación del papado y de la nobleza, el alcalde Pipino el Breve depuso al último rey merovingio, Childerico III, y se hizo coronar, inaugurando una nueva dinastía, la Carolingios.
Imperio carolingio (751-843)
La unificación de la mayor parte de lo que hoy es el oeste y centro de Europa bajo un gobernante jefe proporciona un terreno fértil para la continuación de lo que se conoce como la Renacimiento Carolingio. A pesar de la guerra intestina casi constante que acosa el Imperio Carolingio, la extensión del dominio de los francos y el cristianismo romano sobre un área tan grande asegurado una unidad fundamental en todo el Imperio. Cada parte del Imperio Carolingio desarrollado de manera diferente; Gobierno y la cultura de los francos dependían en gran medida de los gobernantes individuales y sus objetivos. Esos objetivos cambian tan fácilmente como las alianzas políticas cambiantes dentro de las principales familias de los francos. Sin embargo, las familias, los carolingios incluido, todos compartían las mismas creencias e ideas de gobierno básicos. Estas ideas y creencias tenían sus raíces en un fondo que atrajo tanto de tradición romana y germánica, una tradición que comenzó antes de la ascensión carolingio y continuó hasta cierto punto, incluso después de la muerte de Luis el Piadoso y sus hijos.
Militar
En los pueblos germánicos generales sobre las fronteras se sabe que han servido en el ejército romano desde los días de Julio César. Las tribus en el delta del Rin que luego se convirtieron en francos no son una excepción a esta regla general. A pesar de que desde el siglo tercero en adelante grandes cantidades de pueblos germánicos sirven en el ejército romano, otros seguían invadiendo y asaltando suelo romano. Esto provocó enfrentamientos entre francos y sus vecinos en suelo romano como la Batavi y Menapios. Cuando la administración romana se derrumbó en la Galia en 260 debido a una invasión conjunta de francos y alamanes, El germánica Batavian Póstumo se vio obligado a usurpar el poder para restaurar el orden. A partir de ese momento los soldados germanos en el ejército romano, más notablemente francos, fueron visiblemente ascendido de las filas. Unas décadas más tarde el Menapian Carausio (nacido en Batavia) creó un rumpstate-Batavian británica en suelo romano que fue apoyada por los soldados francos y piratas. A mediados de los soldados francos cuarto siglo como Magnencio, Silvano y Arbitio tenía una posición dominante en el ejército romano. Desde descripción de Amiano Marcelino se hace evidente que tanto los francos y alamanes ejércitos se organizaron como romanos y lucharon comparable.
Después de la invasión de Clodión los ejércitos romanos en el Rin-frontera se convirtió en un franco "franquicia", y los francos eran conocidos para gravar las tropas romanas similares que fueron apoyadas por una armadura-industria-romana similares. Esto duró por lo menos hasta los días de Procopio, cuando el Imperio Romano se había ido por más de un siglo, ya que este historiador informó que el ex Rin-ejército estaba aún en funcionamiento y que legiones siguió usando el mismo estándar y la insignia como sus antepasados durante la época romana.
Militarmente, los francos bajo los merovingios fundió costumbre germánica con la organización romana y varias innovaciones importantes. Antes de la conquista de la Galia, los francos luchó principalmente como una tribu a menos que fueran parte de una unidad militar romano que lucha junto con otros regimientos.
La guerra franco Temprano
Las fuentes primarias para aduana Franco militar y armamento son Amiano Marcelino, Agatías, y Procopio, estos dos últimos romanos orientales historiadores escribir acerca de la intervención de los francos en el Guerra Gótica.
Escritura de 539, Procopio dice:
En este momento los francos, al oír que tanto los godos y romanos habían sufrido severamente por la guerra. . . olvidando por un momento sus juramentos y tratados. . . (Para esta nación en materia de confianza es la más traicionera en el mundo), Ellos entonces, se reunieron con el número de cien mil, bajo el liderazgo de Teodeberto y marcharon a Italia: tenían un pequeño cuerpo de caballería de su líder, y estos fueron los únicos armados con lanzas, mientras que el resto eran soldados de a pie tienen ni arcos ni lanzas, pero cada uno llevaba una espada y un escudo y un hacha. Ahora la cabeza de hierro de esta arma era gruesa y extremadamente afilada por ambos lados, mientras que los mangos de madera era muy corto. Y ellos están acostumbrados siempre a tirar estos ejes en una señal en el primer cargo y así rompe los escudos del enemigo y matar a los hombres.
Su contemporáneo, Agatías, dice:
El equipo militar de este pueblo [los francos] es muy simple. . . . Ellos no conocen el uso de la cota de malla o de chicharrones y la mayoría dejar la cabeza descubierta, sólo unos pocos llevan el casco. Tienen sus pechos desnudos y espaldas desnudas hasta la cintura, que cubra sus muslos con cuero o lino. No sirven a caballo excepto en casos muy raros. La lucha en pie es tanto habitual y una costumbre nacional y que son competentes en esto. En la cadera llevan una espada y en el lado izquierdo se une su escudo. No tienen ni arcos ni hondas, no hay armas de proyectiles, excepto el hacha de doble filo y el angon que utilizan con más frecuencia. Los angons son lanzas que no son ni muy corto ni muy largo que se puede utilizar, si es necesario, para tirar como una jabalina, y también en el combate mano a mano.
Mientras que las citas anteriores se han utilizado como una declaración de las prácticas militares de los ejércitos francos en el siglo VI e incluso se han extrapolado a todo el período anterior Reformas de Carlos Martel (principios - mediados del siglo VIII), la historiografía posterior a la Segunda Guerra Mundial ha hecho hincapié en las características romanas heredadas de los militares de los francos desde la fecha del inicio de la conquista de la Galia. Los autores bizantinos presentes varias contradicciones y dificultades. Procopio niega los francos el uso de la lanza mientras Agatías hace que sea una de sus principales armas. Están de acuerdo en que los francos eran principalmente soldados de infantería, ejes arrojó, y llevaba una espada y un escudo. Ambos escritores también contradicen la autoridad de autores galos del mismo período de tiempo general ( Sidonio Apolinar y Gregorio de Tours) y la evidencia arqueológica. Scramasaxes y puntas de flecha son numerosos en las tumbas de los francos a pesar de que los historiadores bizantinos no asignan a los francos.
La evidencia de Gregory y de la Lex Salica implica que los principios de los francos eran un pueblo de caballería. De hecho, algunos historiadores modernos han planteado la hipótesis de que los francos poseía tan numerosos un cuerpo de caballos que podían utilizarlos para arar los campos y por lo tanto se agrícolamente tecnológicamente avanzados sobre sus vecinos. Quizás los escritores bizantinos considerados el caballo franco para ser insignificante en comparación con la caballería griega, que probablemente sea exacto.
Militar merovingia
Composición y desarrollo
El establecimiento militar franco incorporó gran parte de las instituciones romanas preexistentes en la Galia, especialmente durante y después de las conquistas de Clovis I a finales del siglo V y principios. Estrategia militar franco giraba en torno a la explotación y la asunción de los centros fortificados (castra) y, en general, estos centros estaban ocupados por guarniciones de milites o laeti, es decir, los antiguos soldados romanos. A lo largo de la Galia los descendientes de los soldados romanos continuaron llevando sus uniformes y llevar a cabo sus deberes ceremoniales.
Inmediatamente debajo del rey franco en la jerarquía militar fueron los leudes o secuaces fanáticos del rey. Podrían ser galorromanos o francos, laicos o clérigos. Algunos historiadores han ido a la longitud de relacionar su juramento de decisiones para el desarrollo posterior de feudalismo. El rey también tenía un guardaespaldas de élite llamado el truste (trustis). Los miembros de las TRUSTe, antrustiones, a menudo se sirven en centannae, asentamientos guarnición de francos (u otros) establecidos para fines militares y de policía de todo el reino. El guardaespaldas real del día a día del rey se componía de Pueri que probablemente eran antrustiones. Todos los hombres de alto rango tenían Pueri (guardaespaldas).
El ejército de los francos no estaba compuesta únicamente de francos y galo-romanos, pero también contenía Sajones, Alanos, Taifalos, y Alamanes. Tras la conquista de Borgoña (534) de las instituciones militares bien organizadas de ese reino se integraron en el reino franco. El principal de ellos fue el ejército permanente bajo el mando de la Patricio de Borgoña.
A finales del siglo VI, durante las guerras instigadas por Fredegund y Brunilda, los monarcas merovingios introdujeron un nuevo elemento en sus militares: lo local gravamen. Una recaudación consistió en todos los hombres sanos de un distrito que en la llamada tenía que cumplir el servicio militar. El impuesto local de aplicación sólo a la ciudad y sus alrededores. Inicialmente sólo en ciertas ciudades en el oeste de la Galia, en Neustria y Aquitania, hicieron los reyes poseen el derecho o facultad llamada hasta la tasa. Los comandantes de los gravámenes locales fueron siempre diferentes de los comandantes de las guarniciones urbanas. A menudo, los primeros fueron comandados por el cargos de los distritos. Una ocurrencia mucho más rara era la tasa general, que se aplica a todo el reino e incluyó campesinos (pauperes y Inferiores). Gravámenes generales también podían hacerse dentro de la aún pagano trans-renano madre ducados en el legado de un monarca. Los sajones, alamanes, y Turingios todos tenían la tasa y podría confiar en ellos por los monarcas francos hasta mediados del siglo VII, cuando los duques madre comenzaron a cortar sus lazos con la monarquía. Radulf de Turingia llamó la cotización para una guerra contra Sigebert III en el año 640.
Pronto la propagación gravamen local para Austrasia y las regiones menos romanizados de la Galia. En un nivel intermedio, los reyes comenzaron a llamar a los gravámenes territoriales de las regiones de Austrasia (que no contaban con las principales ciudades de origen romano). Sin embargo, todas las formas de la tasa desaparecieron gradualmente en el curso del siglo VII después del reinado de Dagoberto I. Bajo la llamada fainéants rois, las cotizaciones sobre el desaparecido a mediados de siglo en Austrasia y más tarde en Borgoña y Neustria. Sólo en Aquitania, que se estaba convirtiendo rápidamente independiente de la monarquía franca central, persistieron las instituciones militares complejas en el siglo VIII. En la última mitad del siglo VII y la primera mitad de los ocho en la Galia merovingia los actores militares principales se convirtieron en los magnates laicos y eclesiásticos con sus bandas de seguidores armados llamados retenedores. Los otros aspectos de los militares merovingia, en su mayoría de origen romano o innovaciones de reyes poderosos, desaparecieron de la escena en el siglo VIII.
Estrategia, tácticas y equipo
El equipamiento de los ejércitos merovingios era tan variada como la composición. Magnates eran conocidos por proporcionar a sus criados con cotas de malla, cascos, escudos, lanzas, espadas, arcos y flechas, y caballos de guerra. Los magnates ejércitos privados se parecían en armamento los de los potentiatores galo-romanos de finales del Imperio. Los descendientes de los soldados romanos continuaron utilizando sus armas de servicio. Hubo un fuerte elemento de Alanic caballería se establecieron en Armórica que influyó en el estilo de lucha de la Bretones hacia abajo en el siglo XII. Gravámenes urbanas locales podrían ser razonablemente bien armados y montados incluso, pero los gravámenes más generales se componen de pauperes y Inferiores que eran en su mayoría agricultores de profesión y se llevaron a la batalla las armas que tenían a mano, a menudo las herramientas o implementos agrícolas lo cual los hace militarmente ineficaz y por lo tanto rara vez se le solicite. Los pueblos al este del Rin - francos, sajones, e incluso Wends - que fueron llamados a veces a servir llevaba menos y más rudimentaria armadura y armamento llevado más primitivo, incluyendo lanzas y hachas . Pocos de estos hombres estaban montados y no se vieron afectados en gran medida por las tradiciones y tecnologías romanos.
Estrategia merovingia fue a parar a la naturaleza militarizada de toda la sociedad. Los francos, para una buena oferta a diferencia de sus vecinos germanos en este sentido, estaban dispuestos a convocar reuniones anuales en marzo (el llamado Marchfeld, porque las asambleas tan grandes tenían que cumplir en campos abiertos) Por donde los nobles en presencia del rey determinado el objetivo militar o los objetivos para la próxima temporada de campaña. En sus guerras civiles entre sí, los reyes merovingios se concentraron en la celebración de los lugares fortificados y ciudades (castra) y la guerra de asedio fue un aspecto primordial en todas sus actividades. Máquinas de asedio de tipo romano se utilizaron ampliamente y el mayor énfasis en la táctica fue atado a asedios. En las guerras ofensivas libradas contra los enemigos externos, el objetivo era típicamente la adquisición de botín o la aplicación de un tributo. Sólo en las tierras más allá del Rin qué los merovingios buscan extender su control político sobre sus vecinos.
Tácticamente, los merovingios se endeudó fuertemente de los romanos, especialmente en relación con la guerra de asedio. Sin embargo, no fueron privados de la innovación y parece que hay poco remanente de costumbre tribal en sus tácticas de batalla, que eran altamente flexible y diseñado para satisfacer las circunstancias concretas en las que se estaba dando batalla. Subterfuge, como táctica, fue empleado sin fin. Caballería formó un gran segmento de los militares merovingia, pero montado tropas fácilmente desmontados cuando sea apropiado para luchar a pie con la infantería. Los merovingios eran capaces de elevar las fuerzas navales cuando sea necesario. La campaña naval más importante fue emprendida contra la Danes por Teodorico I en 515 y naves de alta mar digno involucradas. Más regular era el uso de rivercraft en el Loira, Ródano, y el Rin.
Militar carolingia
Francisca
Un arma muy conocida de los francos es el "scramas", una jabalina que es más conocido bajo la palabra francisca América. El historiador Amiano Marcelino nos muestra que los francos usa esta arma de la misma manera las tropas romanas finales utilizan sus jabalinas.
El etnónimo Franc veces se ha remontado a Francisca (América) * frankon ( Inglés Antiguo franca), que significa "jabalina" Esto sería comparar a la seax (cuchillo) después de lo cual la Sajones fueron nombrados o la alabarda (hacha de guerra) después de que el Lombardos se pudo haber nombrado. El hacha tirar de los francos se conoce como el francisca pero, por el contrario, el arma se pudo haber nombrado después de la tribu. AC Murray dice: "La etimología de Franci es incierto (" las fieras "es la explicación favorita), pero el nombre es, sin duda, de origen germánico."
Cultura
Lengua y Literatura
La lengua hablada por los principios de los francos se conoce como Antiguo franco y sólo se atestigua en pocas palabras Lex Salica y en los nombres de personas, y se reconstruye en su mayoría de Antiguo Baja Franconia y préstamos en Francés antiguo y latín . Se desarrolló con el tiempo en Antiguo Baja Franconia y luego en Old Dutch en el Países Bajos, mientras que en lo que hoy es Alemania los dialectos de Franconia del Este fueron reemplazados lentamente desde el siglo 14 por Alto alemán. En lo que se convirtió en Francia, a partir del siglo octavo de los francos fue reemplazado por el antiguo sur francés de la frontera lingüística. Desde el siglo 10 la frontera lingüística se retiró lentamente hacia el norte hasta la frontera actual entre franceses y la germánicas idiomas holandés y alemán.
No hay trabajo que sobrevive de la literatura en lengua franca y quizás no dichas obras jamás existido. El latín era la lengua escrita de la Galia antes y durante el período de los francos. De las obras de las Galias que sobreviven, hay algunas crónicas, muchas hagiografías y vidas de santos, y un pequeño corpus de poemas.
La palabra Frank tiene el significado de "libre" (por ejemplo, Inglés franco, francamente, franklin) Esto surgió porque, después de la conquista de Galia, sólo francos estaban libres de impuestos.
Religión
Paganismo
Ecos de los francos paganismo surgen en las fuentes primarias, pero su significado no siempre es clara. Los eruditos modernos varían salvajemente sobre su interpretación, pero es muy probable que los francos paganismo comparte la mayoría de sus características con las otras variedades de Paganismo germánico.
Fue actividades diarias altamente ritualistas y muchos en torno a las múltiples deidades, más principal de los cuales puede haber sido el Quinotauro, un dios del agua de la que los merovingios tenían la reputación de haber derivado su ascendencia. La mayoría de los dioses paganos estaban asociados con centros de culto locales y su carácter sagrado y el poder se asociaron con regiones específicas, fuera de la cual no eran ni adoraron ni temían. La mayoría de los dioses eran "mundana", que posee forma y tener relación concreta terrenales objetos, en contraposición a la transcedent Dios del cristianismo.
Arqueológicamente, paganismo franco se ha observado en el lugar de enterramiento de Childerico I, donde se encontró el cuerpo del rey cubierto de una tela decorada con numerosas abejas o las moscas. El simbolismo de estos insectos es desconocida.
Cristianismo
Algunos francos convertido temprano al cristianismo, al igual que el usurpador Silvanus en el siglo cuarto. En 496, Clovis I, que había casado a Borgoñón católica llamada Clotilde tres años antes, fue bautizado en la ( Trinitaria) Fe católica San Remi después de una victoria decisiva sobre el Alamanes en el Batalla de Tolbiac. Según Gregorio de Tours, más de 3.000 de sus soldados fueron bautizados junto a él. La conversión de Clodoveo a Catolicismo demostraría tener un enorme efecto en el curso de la historia europea, porque a su tiempo los francos eran la única gran Cristianizado tribu germánica sin predominantemente (Sus rivales contemporáneos aristocracia arrianos, el Ostrogodos, Visigodos, Borgoñones y Lombardos, se había convertido al Cristianismo arriano), y esto llevó a una relación naturalmente amistoso entre la Iglesia de Roma y la cada vez más poderosa francos.
Aunque una buena parte de la aristocracia franca seguido rápidamente Clovis en la conversión al cristianismo, la conversión de la totalidad de las personas bajo dominio de los francos requiere una considerable cantidad de tiempo y esfuerzo - en algunos lugares dos siglos o más. Los primeros esfuerzos hacia la resistencia organizada fueron aplastados rápidamente: la Crónica de St. Denis relata que, después de la conversión de Clodoveo, un número de paganos devotos, descontentos con este giro de los acontecimientos, se unieron en torno Ragnachairus (o Ragnachar), una figura poderosa que había jugado un papel importante en el ascenso inicial Clovis 'al poder. Aunque el texto no está claro que el pretexto preciso, Clovis pronto había Ragnachairus tirado en cadenas y luego ejecutado. En cuanto a los bolsillos restantes de resistencia, fueron vencidos región por región - principalmente debido a la labor de la red en rápida expansión de los monasterios.
La iglesia de los francos de los merovingios se forma por una serie de fuerzas internas y externas: tenía que ponerse de acuerdo con una jerarquía galo-romana cristiana establecida atrincherado en una aristocracia cultural resistentes; tenía que Cristianizar sensibilidades francos paganas y reprimir eficazmente su expresión; tenía que ofrecer una nueva base teológica para las formas de la monarquía merovingia, que estaban profundamente arraigados en la tradición germánica pagana; tuvo que acomodar a las actividades misioneras irlandeses y anglosajones, por un lado y los requisitos papales sobre el otro. La reforma carolingia de la vida monástica y las relaciones de enseñanza y de Iglesia-Estado se puede ver tanto como la culminación de la iglesia de los francos y una transformación de la misma.
El aumento de la riqueza personal de la élite merovingia permitió la dotación de muchos monasterios, como las del misionero irlandés San Columbano. Los siglos quinto, sexto y séptimo vieron dos grandes olas de hermitism en el mundo de los francos, un movimiento que finalmente fue reorganizada por la legislación que requiere que todos los monjes y ermitaños siguen la Regla de San Benito .
El período de la dominación franca vio la sustitución gradual, siempre impulsado por Roma, de la Rito galicano de la Iglesia galo-romana con el Rito romano; esto no parece haber agitado las pasiones fuera del clero.
La Iglesia parece haber tenido una relación un tanto incómoda con los reyes merovingios, cuyo derecho a gobernar dependía de una mística de ascendencia real que la Iglesia aún no había llegado a un acuerdo con, y que tienden a revertir a la poligamia de sus antepasados paganos. Cuando los alcaldes asumieron el control, la Iglesia era de apoyo, y un emperador coronado por el Papa era mucho más de su agrado.
Arte y arquitectura
Arte franco temprana y la arquitectura pertenecen a esa fase del arte europeo denominado Arte germánico, y han dejado muy pocos restos. El período más tarde se llama Arte carolingio, o, sobre todo en la arquitectura , la Prerrománico.
Merovingio
Muy poco se conserva en el camino de la arquitectura de los francos de la época merovingia. Las obras de Gregorio de Tours alaban las iglesias de su día, que en su mayoría parecen haber sido construidos de madera, con ejemplos más grandes mediante el planta basilical, pero el ejemplo más completo de sobrevivir de la arquitectura merovingia es un baptisterio dedicado a San Juan en Poitiers. Es un pequeño edificio con tres ábsides, ahora mucho reconstruido, esencialmente continua estilo galo-romana. En el sur de Francia una serie de pequeños baptisterios han sobrevivido, como baptisterios separados cayeron permanentemente fuera de moda en períodos posteriores, por lo que no se actualizará cuando las principales iglesias han sido.
Lo que se conserva de las artes plásticas y visuales consiste en gran parte de los hallazgos arqueológicos de joyería (como broches), armas (como espadas con empuñaduras de decoración), y ropa (como capas y sandalias) encontrados en fosas comunes, tales como el famoso la tumba de la reina Arnegonda, descubierto en 1959, o el Tesoro de Gourdon, depositado poco después de 524. No muchos manuscritos iluminados sobreviven de la época merovingia, aunque los pocos que lo hacen, como el Gelasiano Sacramental, contiene una gran cantidad de representaciones zoomorfas. En comparación con las obras híbridos similares de Arte insular de las Islas Británicas, los francos trabaja en todos estos medios de comunicación muestran un uso más Continuada del estilo tardío de la antigüedad y los motivos, y en menor grado de habilidad y sofisticación en el diseño y la producción. Los números de supervivientes son tan pequeñas, sin embargo, que la mejor calidad de trabajo no puede ser representado.
Carolingia
El trabajo de los centros principales de la Renacimiento carolingio representa una gran transformación de la del periodo anterior, y ha sobrevivido en mucho mayor cantidad. Las artes visuales y literarias fueron profusamente financiados y alentados por Carlomagno , con artistas importados en caso necesario, y desarrollos Carolingingian eran en muchas áreas decisivas para el curso futuro del arte occidental.
El principal monumento superviviente de Arquitectura carolingia es la Capilla Palatina de Aquisgrán, que es un impresionante y confiado adaptación de San Vitale, Ravena, desde donde algunos de los pilares que se inició. Muchos otros edificios importantes se pueden reconstruir en gran medida, como los monasterios de Centula o San Gall, o el viejo Catedral de Colonia, ahora reconstruido. Estos eran ahora grandes estructuras y complejos con un estilo distintivo y sofisticado, que incluye un énfasis en la vertical y el uso frecuente de las torres.
Carolingia manuscritos iluminados y placas de marfil sobreviven en cantidades razonables, y ahora se acercan a los de Constantinopla en calidad, como era lo previsto.
Sociedad
Ley
Al igual que otros pueblos germánicos, los precedentes legales de los francos fueron alojados inicialmente sólo en la memoria de especialistas designados, rachimburgs, paralelo al escandinavo lawspeakers. Por el momento los códigos comenzaron a ser escritas en el siglo VI, persistía dos subdivisiones legales básicos dentro de la nación de los francos: francos salios fueron objeto de Ley sálica, francos ripuarios a Ley Ripuarian. Galorromanos al sur de la Río Loira y el clero quedaron sujetos a tradiational derecho romano . Derecho germánico fue abrumadoramente ocupa de derecho privado, que protege a las personas, a lo largo de derecho público, que protege el interés del Estado. Según Michel Rouche, "jueces francos dedicaron tanta atención a un caso relacionado con el robo de un perro como jueces romanos hicieron a los casos de la responsabilidad fiscal de curiales, o concejales municipales."
Legado
Debido a que el reino franco dominó Europa occidental durante siglos, términos derivados de "Frank" fueron utilizados por muchos en Europa del Este, Oriente Medio, y más allá como sinónimo de cristianos romanos (por ejemplo, al-Faranj en árabe , en Farangi Persa, Frenk en Turco, Feringhi en Indostánica y Frangos en griego ). Ver también Farang tailandés ฝรั่ง. Durante las cruzadas , que eran en un principio llevaron principalmente por los nobles del norte de Francia que afirmaban descender de Carlomagno , tanto musulmanes como cristianos usan estos términos como gentilicios para describir los cruzados. Este uso es a menudo seguida por los historiadores modernos, que se llaman a los europeos occidentales en el Mediterráneo oriental "francos", independientemente de su país de origen. Comparar con Rhomaios , Rûmi ("Roman"), que se utiliza para los cristianos ortodoxos. Los católicos en varias islas en Grecia todavía se conocen como Φραγκοι "Frangoi" (francos). Los ejemplos incluyen el nombramiento de un católico de la isla de Syros como "Frangosyrianos" (Φραγκοσυριανος). El término Frangistán fue utilizado por los musulmanes para referirse a la tierra donde los cruzados vinieron de, es decir, la Europa cristiana.
La élite carolingio produjo feudalismo. Esta estructura social, o partes de él, pasó a influir en gran parte de Europa occidental desde la Edad Media en adelante. Además, los francos y sus líderes se convirtieron en una parte importante de la legendaria historia de Europa occidental. Debido a esto, muchos gobernantes y escritores europeos utilizan la idea de un legado de los francos como justificación para las demandas políticas o por las teorías políticas y sociales. En el siglo XX, Franks y francos líderes se convirtieron en símbolos políticos comunes para la unidad europea.
