Sever d'Antioquia

De Viquip??dia

Sever d'Antioquia fou el cap de la tend??ncia monofisita de l'esgl??sia cristiana al comen??ament del segle VI. Es anomenat tamb?? Sever Heresiarca i Sever Ac??fal.

Va n??ixer a Soz??polis (Ps??dia) i de jove va anar a Beirut; en aquest temps encara era pag?? i va abra??ar el cristianisme sent batejat a l'esgl??sia de Sant Lleonci M??rtir a Tr??poli del L??ban, passant despr??s a un monestir a Palestina entre Gaza i Maiuma. Des de el primer moment fou considerat monofisita; es possible que al monestir on va anar hi hagu??s Pere l'Iber, bisbe de Gaza, destacat monofisita i seguidor de Timoteu Elure.

Sever va rebutjat l'Henoticon de l'emperador Zen?? i es va oposar al moderat monofisita Pere Monge, patriarca d'Alexandria, que si que el va acceptar. Va anomenar a l'Henoticon (?????????????????, edicte d'uni??) com Kenoticon (??????????????????, edicte de vanitat) i Diaereticon (?????????????????????? edicte de desuni??.

De Palestina va anar a un monestir egipci on era abat Nefali; per?? aquest es va declarar seguidor de les doctrines del Concili de Calced??nia i aviat va expulsat a Sever i altres monofisites del monestir. Llavors va anar a Constantinoble per protestar i les seves queixes van arribar a l'emperador Anastasi que uns anys abans, el 491, havia succe??t a Zen??. Quan va arribar a la ciutat no se sap, per?? en general es situa a l'entorn del 510.

Vers el 511 va encap??alar la oposici?? al patriarca Flavi?? II d'Antioquia; aquest fou desterrat a Petra (Idumea) i Anastasi, que afavoria el monofisisme, el va fer nomenar patriarca al seu lloc, per?? abans de ser consagrat, sota pressi?? de molts bisbes dirigits per Epifani de Tir, va haver de renunciar a la seva ordenaci?? com a prevere que havia rebut sent monofisita i era considera invalida, i fou reordenat.

Anastasi li havia imposat la condici?? de que no llan??aria anatema contra el Concili de Calced??nia, per?? Sever ja el mateix dia de pujar al c??rrec va anatemitzar al concili i el 413 va obtenir la confirmaci?? de l'anatema per un concili que va celebrar a Antioquia; tamb?? va anatemitzar a Macedoni, el deposat patriarca de Constantinoble i al seu antecessor Flavi??, per?? va acceptar l'Henoticon de Zen?? i es va declarar partidari de Timoteu i de Joan III patriarques a Alexandria i a Constantinoble, i va restaurar als d??ptics el nom de Pere Monge; al mateix temps va rebre el suport i l'adhesi?? del radical monofisita Pere l'Iber.

Dels bisbes del seu patriarcat alguns van abandonar les seves seus i altres foren desterrats. Entre els deposats Elies I de Jerusalem. El partit monofisita va esdevenir vencedor a molts llocs de l'est. L'oposici?? la van encap??alar Cosmes d'Epifania i Severi?? d'Arethusa que van tenir l'aud??cia 'enviar un document on el declaraven deposat; l'emperador els va desterrar per?? tenien tant de suport a les seves seus que finalment Anastasi va haver de renunciar al compliment de la seva orde per evitar un bany de sang. El patriarca de Jerusalem que va succeir a Elies tampoc va donar suport al monofisisme (amb l'ajut dels anacoretes Saba i Teodosi) per?? en general els monofisites van predominar arreu fins la pujada al tron de Just?? I, que es va declarar pel Concili de Calced??nia.

Aviat Just?? va ordenar la deposici?? de Sever i el seu empresonament; sembla que se li havia de tallar la llengua; mentre fou anatemitzat per un concili a Constantinoble (518). Sever va fugir abans de ser agafat i va anar, junt amb el bisbe Juli?? d'Halicarn??s, a Alexandria (potser el 519). Al seu lloc fou nomenat patriarca Pau d'Antioquia; els monofisites es van separar de l'esgl??sia mentre diverses s??nodes o concilis anatemitzaven el monofisisme.

Sever va romandre a Alexandria protegit pel patriarca Timoteu. Van iniciar all?? la controv??rsia sobre si el cos de Crist es podia corrompre abans de la resurrecci??; Sever afirmava que si per?? el seu company Juli?? deia que no; Timoteu s'inclinava per Sever.

Quan va pujar al tron Justini?? I els monofisites van recuperar l'esperan??a ja que si be Justini?? era seguidor del concili de Calced??nia, la seva dona Teodora era monofisita; per la influencia d'aquesta, Sever va poder tornar a Constantinoble . All?? es va trobar que Antimi, que acabava de ser nomenat patriarca de Constantinoble, era monofisita. Amb dos patriarques monofisites (a Constantinoble i Alexandria) el partit ortodox es va alarmar. Antimi i Timoteu foren deposats en els concilis de Constantinoble i Jerusalem (536) i per edicte imperial Sever fou altre cop anatemitzat i es va ordenar cremar els seus escrits.

Aix?? va consolidar la separaci?? i es va formar la gran esgl??sia jacobita oriental d'Egipte i Orient de la qual Sever fou considerat el l??der fins a la seva mort i el legal patriarca d'Antioquia.

La data en que va morir no se sap segur. Joan bisbe de Tela la situa el 538, Gregori Bar Hebreu (Abulfaragi) el 539 i altres l'allarguen fins el 542. Hauria mort a Alexandria. Els jacobites van recon??ixer a Sergi com el seu successor en el patriarcat.

Una biografia escrita per un contemporani s'ha perdut i una biografia derivada del convent siri?? de Santa Maria podria no ser la seva vida sin?? la d'un altre Sever.

De les seves obres nom??s es conserven alguns fragments. Fabricius esmenta com obres seves:

• 1. Commentarii
• 2. Sermones ?????????? o Sermo
• 3. ????????? ??????? ???????????????????????, Contra Grammaticum, o ????????? ??????????????? ??????? ??????????????????????? ??????? ??????????????????, Contra Joanum Caesarensem Grammaticum
• 4. ????????? ????????????????????????, Contra Felicissimum
• 5. ????????? ???????????????????? ???????????????????????, Contra Julianum Halicarnassensem
• 6. ????????? ?????????????????????, Contra Alexandrum o ????????? ???????????????????? ?????????????????????, Contra Codicillos Alexandri
• 7. ????????? ??????? ???????????????? ??????????????????, Contra Testamentum Lampetii
• 8. ????? ????????????????, o ??? ??????????????????, Philalethes s. Amator Veri
• 9. ????????????????? ??????? ????????????????????, Philalethae Apologia
• 10. ????????? ??????? ?????? ????????????, De duabus Naturis
• 11. ?????????????????????, Epistolae
• 12. ???????????? ??????? ????????? ????????????????, Hypac??e in Martyres, o ???????????, Hypac??e
• 13. ????????? ????????????????????? ????????????????, Dialoyus ad (s. Contra) Anastasium
• 14. ????????? ??????????????????? ???????????????????????????? ?????????????????????, Responsiones ad Eupraxium Cubicularium
• 15. ??????? ????? "??????????? ??? ?????????," ????????????????, Syntagma in illud, "Sanctus Deus"
• 16. ???????????? ??????? ??????????????????????????????? ????????????????????? ???????????????? ?????????????????, Liber capitum variorum manu propria subsignatorum