Consolation de Philosophie
Saviez-vous ...
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Consolation de Philosophie ( latine : Consolatio Philosophiae) est une philosophie de travail par Bo??ce, ??crite vers l'an AD 524. Il a ??t?? d??crit comme le travail le plus important et influent dans l'Ouest sur m??di??vale et au d??but de la Renaissance le christianisme , et est ??galement le dernier grand ouvrage de l'Ouest qui peut ??tre appel??e classique.
Consolation de Philosophie
| " | Un volume d'or pas indigne de la base de loisirs de Platon ou Tully. - Edward Gibbon | " |
Consolation de la philosophie a ??t?? ??crit pendant une ann??e d'emprisonnement Bo??ce en attendant leur proc??s, et, ??ventuellement, horrible ex??cution, pour le crime de trahison par Ostrogoths roi Th??odoric le Grand. Bo??ce ??tait sur les hauteurs m??mes du pouvoir ?? Rome et a ??t?? ramen?? par la trahison. Cette exp??rience a inspir?? le texte, qui se refl??te sur comment le mal peut exister dans un monde gouvern?? par Dieu, et comment le bonheur peut ??tre r??alisable au milieu inconstante fortune, tout en tenant compte de la nature du bonheur et de Dieu. Il a ??t?? d??crit comme "par exemple loin le plus int??ressant de la litt??rature de prison le monde ait jamais vu."
Bo??ce ??crit le livre comme une conversation entre lui et Lady philosophie. Elle console Bo??ce en discutant de la nature transitoire de la gloire et de la richesse (??aucun homme ne peut jamais ??tre vraiment s??r jusqu'?? ce qu'il ait ??t?? abandonn?? par Fortune"), et la sup??riorit?? ultime des choses de l'esprit, qu'elle appelle le ??seul vrai bonne" . Elle soutient que le bonheur vient de l'int??rieur, et la vertu de ce que l'on est tout ce qu'on a vraiment, parce que ce ne est pas mise en p??ril par les vicissitudes de la fortune.
Bo??ce engage des questions telles que la nature de pr??destination et volont?? libre, pourquoi hommes m??chants prosp??rent souvent et de bons hommes tombent en ruine, nature humaine, la vertu, et justice. Il parle de la nature de la volont?? libre en fonction de d??terminisme quand il demande si Dieu le sait et voit tout, ou l'homme ne ont gr??. Pour citer VE Watts sur Bo??ce, Dieu est comme un spectateur ?? la course de chars; Il regarde l'action les cochers effectuer, mais cela ne les provoque pas. Sur la nature humaine, Bo??ce dit que les humains sont essentiellement bon et seulement quand ils c??dent ?? ??la m??chancet??"-ils "tombent au niveau d'??tre un animal." Le la justice, dit-il criminels ne doivent pas ??tre abus??, plut??t trait?? avec sympathie et de respect, en utilisant l'analogie du m??decin et le patient pour illustrer la relation id??ale entre criminelle et le procureur.
Bo??ce a cherch?? ?? r??pondre ?? des questions religieuses sans r??f??rence au christianisme, en se appuyant uniquement sur la philosophie naturelle et classique Tradition grecque. Il croyait en harmonie entre foi et raison. Les v??rit??s trouv??s dans le christianisme serait pas diff??rent des v??rit??s trouv??es dans la philosophie. Dans les mots de Henry Chadwick, ??Si la Consolation ne contient rien de typiquement chr??tienne, il est ??galement pertinent qu'il contient rien de sp??cifiquement pa??enne soit ... [il] est un ouvrage ??crit par un platonicien qui est aussi un chr??tien, mais ne est pas un travail chr??tien. "
Influence
| " | Pour acqu??rir un go??t pour elle est presque de se faire naturaliser au Moyen Age. - CS Lewis | " |
Du ??poque carolingienne ?? la fin du Moyen Age et au-del??, ce est le travail le plus largement copi?? de la litt??rature profane en Europe. Il ??tait l'un des ouvrages philosophiques les plus populaires et les plus influents, lus par Etat, po??tes et historiens, ainsi que des philosophes et des th??ologiens. Ce est par Bo??ce qu'une grande partie de la pens??e de la p??riode classique a ??t?? mis ?? la disposition du monde m??di??val occidental. Il a souvent ??t?? dit Bo??ce ??tait le "dernier des Romains et le premier des scolastiques??.
Le message philosophique du livre se adapte bien avec la pi??t?? religieuse du Moyen Age. Les lecteurs sont encourag??s ?? ne pas chercher biens mat??riels tels que l'argent et le pouvoir, mais de chercher vertus int??rioris??s. Mal avait un but, de fournir une le??on pour aider ?? changer pour de bon; tout en souffrant du mal a ??t?? consid??r?? comme vertueux. Parce que Dieu a jug?? l'univers par l'amour, la pri??re ?? Dieu et ?? l'application de l'Amour conduirait ?? vrai bonheur. Le Moyen ??ge, avec leur vif sentiment d'un destin de passer outre, trouv?? dans Bo??ce une interpr??tation de la vie ??troitement apparent?? ?? l'esprit du christianisme. Consolation de la philosophie actuelle, par sa note du fatalisme et ses affinit??s avec la doctrine chr??tienne de l'humilit??, ?? mi-chemin entre la philosophie pa??enne S??n??que le Jeune et de la philosophie chr??tienne ult??rieure de consolation repr??sent?? par Thomas d'Aquin .
Le livre est fortement influenc?? par Platon et son dialogues (comme ce ??tait Bo??ce lui-m??me). Sa popularit?? peut se expliquer en partie par son n??oplatoniciennes messages ??thiques et chr??tiennes, bien que la recherche scientifique actuelle est encore loin d'??tre clair exactement pourquoi et comment le travail est devenu si largement populaire au Moyen Age. Notamment, le livre n'a pas re??u beaucoup d'attention dans l'??re moderne r??cente, peut-??tre en partie ?? cause de ses vertus ?? la recherche de l'??tranger et le rejet de l'accent mis aujourd'hui sur la productivit?? mat??rielle. Comme Sanderson Beck dit du Moyen Age:
- "Qui peut dire que cette p??riode vers l'int??rieur de l'humanit?? n'a pas pr??par?? la voie ?? la productivit?? de la Renaissance comme une personne apaise sa conscience dans la contemplation et la pri??re avant de cr??er une grande ??uvre d'art ou de la litt??rature ou de la science? Le Moyen Age ??taient des moments difficiles politiquement et ??conomiquement, mais qui peut estimer combien de bonheur qu'ils ont re??u ?? l'int??rieur de la Consolation de la philosophie? ".
Les traductions dans la vernaculaires ont ??t?? fait par les notables c??l??bres, y compris le roi Alfred ( vieil anglais ), Jean de Meun ( Vieux fran??ais), Geoffrey Chaucer ( Moyen-anglais), la reine Elizabeth I ( Early Modern English), et Notker Labeo ( Ancien allemand).
Trouv?? dans les Consolation sont des th??mes qui ont fait ??cho ?? travers le canon occidental: la figure f??minine de la sagesse qui informe Dante, l'ascension ?? travers l'univers en couches qui est partag??e avec Milton, la r??conciliation des forces oppos??es qui trouvent leur chemin dans Chaucer dans Le Conte du chevalier, et la Roue de la Fortune si populaire pendant tout le Moyen Age.
Citations de ce se produisent fr??quemment dans Dante s ' Divina Commedia. De Bo??ce, Dante fait remarquer ??L'??me b??nit celui qui expose le monde trompeuse ?? quiconque pr??te l'oreille ?? lui."
Boethian influence peut ??tre trouv?? presque partout dans Geoffrey Chaucer po??sie ??, par exemple dans Troilus et Cressida, Le Conte du chevalier, L'Histoire du greffier, Le Conte d'Franklin, La Prestation du cur?? et Le conte de M??lib??e, dans le personnage de Lady Nature en Le Parlement de volaille et certains des po??mes courts, comme la v??rit??, l'ex-Age et de Stedfastnesse Lak. Chaucer a traduit le travail dans son Boece.
De nombreux po??tes du 19??me si??cle r??f??rence Bo??ce.
Tom Shippey dans The Road to Middle-earth dit comment "Boethian?? beaucoup du traitement du mal est dans Tolkien s ' Le Seigneur des Anneaux . Shippey dit que Tolkien connaissait bien la traduction de Bo??ce qui a ??t?? faite par le roi Alfred et il cite quelques remarques "Boethian" de Frodon, Sylvebarbe et Elrond.
Bo??ce et Consolatio Philosophiae sont cit??s fr??quemment par le personnage principal Ignace J. Reilly dans le Laur??at du prix Pulitzer La Conjuration des imb??ciles (1980).
"Consolation de la philosophie" est aussi une peinture surr??aliste not?? par l'artiste Jamman.
C'est un prosimetrical texte, ce qui signifie qu'il est ??crit dans les sections de l'alternance prose et dos??e verset. Dans le cours du texte, Bo??ce affiche une commande virtuose des formes de La po??sie latine. Il est class?? comme un Satire m??nipp??e, une fusion de conte all??gorique, dialogue platonicien , et la po??sie lyrique.
Au 20e si??cle, il y avait pr??s de quatre cents manuscrits survivent encore, un t??moignage de son ancienne popularit??.
