Mestizo
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| Mestizos notables: Porfirio Díaz (arriba) • Inca Garcilaso de la Vega |
| Las regiones con poblaciones significativas |
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| Caribe Latinoamérica Estados Unidos |
| Idiomas |
Predominantemente español |
| Religión |
Predominantemente catolicismo romano |
| Grupos étnicos relacionados |
Pueblos europeos |
Mestizo / Mɛstizoʊ / es un término que se utiliza tradicionalmente en España , América Latina , y la de Filipinas para las personas que se identifican como tener ascendencia mixta. En Venezuela , mestizo significa ser mezclado sin especificar que mezcla. El término fue utilizado como una categoría racial en el Sistema de Casta que estaba en uso durante el imperio español de control 's de sus colonias americanas; se utiliza para describir a los que tenía un padre nacido en Europa y uno que era miembro de una población indígena de América en algunos países, mientras que se utiliza para referirse a las personas de diferentes mezclas en otros como Venezuela. En los mestizos sistema Casta tenido menos derechos que las personas nacidos en Europa denominados " Peninsulares ", y" Criollos "que eran personas nacidas en el Nuevo Mundo de dos padres nacidos en Europa, sino más derechos que" Indios "y Negros. Durante el período colonial, los mestizos se convirtieron rápidamente en el grupo mayoritario en gran parte de lo que hoy es América Latina, y cuando las colonias empezaron a lograr la independencia de España, el grupo mestizo menudo se convirtió en dominante. En algunos países de América Latina, tales como México , el concepto de "mestizo" se convirtió en el centro de la formación de una nueva identidad independiente que no era ni totalmente española ni totalmente indígena y la palabra mestizo adquirido su actual doble significado del patrimonio cultural mixto y descenso.
Etimología
El español palabra mestizo es de la Romance / América mixticius palabra, que significa mixta. Su uso se ha documentado ya en 1275, para referirse a la descendencia de un egipcio y un Judio . Este término fue documentado por primera vez en Inglés en 1582.
Los cognados
Mestizo (español: [Mestiθo] o [Mestiso]), Mestiço (en portugués: [Mɨʃtisu], [Mestisu] o [Mestʃisu]), Mestizos (en francés: [Mestizos]), Mestis (catalán: [Məstis]), Meticcio (italiano: [Metittʃo]), Mestiezen (holandés: [Mestizən]), Mestee (Inglés Medio: [Məstiː]), y Mix (Inglés) son todos cognados del latín palabra mixticius.
Historia
Durante el período colonial español , el español desarrolló un complejo sistema de castas basado en la raza, que fue utilizado para el control social y que también determina la importancia de una persona en la sociedad. Hubo cuatro categorías principales de raza: (1) Peninsular - una persona de ascendencia española nacida en España, (2) Criollo (. Fem criolla) - una persona de ascendencia española nacida en las Américas, (3) Indio (. Fem India) - una persona que es un nativo de, o indígenas a las Américas, y (4) Negro (. Fem Negra) - una persona de África descenso. Las personas de raza mixta se conocen colectivamente como castas. Durante esta época, una miríada de otros términos (como mulato y zambo) se utiliza para diferenciar las mezclas raciales. A finales de la época colonial en 1821, más de cien categorías de posibles variaciones de mezcla existían. En teoría, el estado Criollo también podría ser alcanzado por las personas de origen mixto que tenían el equivalente de un gran abuelo con ascendencia amerindia. Estos casos podrían incluir la descendencia de un Castizo (3/4 española, cuarta de la India) los padres y uno peninsular o Criollo padre. Esta regla de un octavo, también en teoría, no se aplicaba a la mezcla africana. Clasificación racial legal de una persona en la América colonial española estaba estrechamente ligada a la condición social, la riqueza, la cultura y el uso del lenguaje. Los ricos pagan a cambiar u ocultar su ascendencia real. Muchos indígenas abandonaron sus pueblos tradicionales y trataron de ser contados como mestizos para evitar pagos de tributo a los españoles. Muchas personas indígenas, y en ocasiones las personas con ascendencia africana parcial, fueron clasificados como mestiza si hablaban español y vivían como mestizos.
A menudo, pero sólo desde el principio, el término mestizo se asoció con llegitimacy; El término también tiene un uso peyorativo sobre algo que no es "puro". Sin embargo, se desarrolló en los siglos siguientes. Según los historiadores Michael C. Meyer y William L. Sherman, temprano en el uso colonial española del siglo 16 del término, mestizo "era casi sinónimo de hijo de puta" ( hijo ilegitimo).
Porque el término había adquirido una miríada de significados, la designación de "mestizo" fue retirado de censos en México y ya no está en uso.
De habla española de América Latina
México
La gran mayoría de los mexicanos se puede clasificar como "mestizos", es decir, en el uso moderno mexicano que se identifican plenamente ni con ninguna cultura indígena ni con un patrimonio no mexicano en particular, sino más bien identificar por tener rasgos culturales y patrimoniales que incorpora elementos de indígena y tradiciones europeas. Por los esfuerzos deliberados de los gobiernos posrevolucionarios la "identidad mestiza" fue construido como la base de la identidad nacional mexicana moderna, a través de un proceso de síntesis cultural denominado mestizaje [Mes.ti.'sa.xe]. Políticos y reformadores como mexicanos José Vasconcelos y Manuel Gamio jugaron un papel decisivo en la construcción de una identidad nacional mexicana en el concepto de mestizaje. Políticas culturales en principios México posrevolucionario fueron paternalista hacia los indígenas, con los esfuerzos destinados a "ayudar" a los pueblos indígenas a alcanzar el mismo nivel de progreso como el resto de la sociedad, con el tiempo la asimilación de los pueblos indígenas por completo a Mestizo cultura mexicana, trabajando hacia la meta de finalmente resolver el "problema indígena" mediante la transformación de las comunidades indígenas en las comunidades mestizas.
El término "mestizo" no es de uso generalizado en la sociedad mexicana hoy y se ha caído como una categoría en los censos de población; Es, sin embargo, todavía se utiliza en los estudios sociales y culturales cuando se refiere a la parte no indígena de la población mexicana. La palabra tiene connotaciones peyorativas algo y la mayoría de los ciudadanos mexicanos que se definen como mestizos en la literatura sociológica probablemente identifican a sí mismos principalmente como mexicanos. En la península de Yucatán la palabra mestizo se utiliza incluso sobre Las poblaciones que viven en las comunidades tradicionales de habla maya, ya que durante el casta guerra de finales del siglo 19 los mayas que no se unieron a la rebelión fueron clasificados como mestizos. En Chiapas la palabra "ladino" se utiliza en lugar de mestizo.
A veces, sobre todo fuera de México, la palabra "mestizo" se utiliza con el significado de las personas mexicanas con sangre indígena y europeo mixto. Este uso no se ajusta a la realidad social mexicana, donde una persona de la herencia genética indígena pura sería considerada mestiza ya sea rechazando su cultura indígena, por no hablar una lengua indígena, y una persona con un porcentaje muy bajo del patrimonio genético autóctono sería considera totalmente indígena, ya sea por hablar una lengua indígena o mediante la identificación con un patrimonio cultural indígena en particular. En mayo de 2009, el Instituto Nacional de Medicina Genómica de México publicó un informe sobre un estudio genómico que involucró a 300 mestizos de los estados de Guerrero, Sonora, Veracruz, Yucatán, Zacatecas y Guanajuato. El estudio encontró que la población mestiza de estos estados mexicanos eran, en promedio, el 55% de ascendencia indígena seguido por el 41,8% de Europa, el 1,8% de África, y el 1,2% de origen asiático oriental. El estudio también observó que mientras que los individuos mestizos desde el estado sureño de Guerrero fueron en promedio un 66% de ascendencia indígena, los del estado norteño de Sonora eran aproximadamente el 61,6% de ascendencia europea. El estudio encontró que hubo un aumento en la ascendencia indígena como uno viajaron hacia el los estados más al sur del país y Centroamérica, mientras que la ascendencia indígena declinó como uno viajaron a los estados del norte del país, como Sonora.
De acuerdo con otro estudio presentado por la Sociedad Americana de Genética Humana mexicanos resultaron ser 58,96% Europea, 36,05% amerindios, y 5.03% africanos. Sonora muestra la mayor contribución europea (70,63%) y Guerrero el más bajo (51,98%). En Guerrero también se observa la contribución de Asia más alto (37,17%). Contribución africana oscila entre el 2,8% en Sonora a 11,13% en Veracruz. 80% de la población mexicana fue clasificado como mestizo (amerindio-español).
El Salvador
En América Central se mezclen y matrimonios entre hombres europeos y las mujeres indígenas en Cuzcatlán o lo que hoy es El Salvador pasó casi inmediatamente después de la llegada del español europeo dirigido por Pedro de Alvarado. La mayoría de los salvadoreños en El Salvador se identifican como 90% mestiza con las tradiciones europeas Español indígenas y altas mesoamericanas bajas, dejando 9% de blancos y el 1% de la población salvadoreña indígena como una minoría. La mezcla entre los europeos y los indígenas nativos americanos en El Salvador era tan extenso que es el único país de América Latina que se compone casi en su totalidad de la población mestiza, que domina por completo otras poblaciones raciales en la pequeña nación. Los salvadoreños que son racialmente europea, especialmente mediterránea, y las personas indígenas en El Salvador que no hablan lenguas indígenas, ni tener una cultura indígena, también se identifican como mestizos culturalmente. El Salvador es el único país de Centroamérica que no tiene una población africana significativa debido a muchos factores, entre ellos El Salvador no tiene una costa del Caribe, y por el presidente Maximiliano Hernández Martínez, quien aprobó leyes raciales para mantener a los negros fuera de El Salvador en contra de la creencia y la voluntad del pueblo salvadoreño, aunque Salvadoreños con ascendencia africana están presentes en El Salvador. Los esclavos africanos que fueron traídos a El Salvador durante los tiempos de la colonia, con el tiempo llegaron a mezclar y se fusionaron a español / nativos de la población europea mestizo mezclado mucho más grande y más vasto Indígena crear Afromestizos que cluster con mestizos personas de ascendencia indígena y europea. Al final de la era colonial la mezcla de las distintas razas en el país estaba en camino en la creación de una población que ya no tenía fuertes identidades étnicas como nativo americano, europeo o africano, pero la de tri- o multirracial, tal vez uno de los únicos lugares en las Américas eran estos tres grupos raciales completamente mezclados entre sí; por tanto, queda sin extremos significativos de fisonomía africana entre los salvadoreños como hay en los otros países de Centroamérica. Maximiliano fue también responsable de La Matanza ("La Masacre"), en la que los indígenas fueron asesinados en un esfuerzo por acabar con los pueblos indígenas en El Salvador durante el 1932 levantamiento campesino salvadoreño. Los pueblos indígenas, en su mayoría de Pipil, Lenca, kakawiras (Cacaopera) y Ascendencia maya aún están presentes en El Salvador en pequeñas comunidades, la conservación de sus lenguas, costumbres y tradiciones.
Paraguay
Durante el reinado de José Gaspar Rodríguez de Francia, el primer cónsul del Paraguay 1811-1840, impuso una ley que ningún español puede casarse, y que sólo puede casarse con negros, mulatos o indios. Esto se introdujo para eliminar cualquier sentimiento de superioridad racial, y también para poner fin a la influencia predominante español en Paraguay. El propio De Francia no era un mestizo (aunque su abuelo por parte de su padre era Afro-brasileña), pero teme que la superioridad racial crearía división de clases que amenazaría su regla absoluta . Como resultado de esto, hoy en día el 90% de la población del Paraguay son mestizos, y el idioma principal es el nativo Guaraní, hablado por el 90% de la población en su lengua materna, el español hablado como lengua materna en un 10% de la población, y con fluidez hablada por un 75% más, por lo que Paraguay uno de los países más bilingües en el mundo.
Perú
Según Alberto Flores Galindo, "Por el censo de 1940, el último que utilizó las categorías raciales, los mestizos se agruparon con los blancos, y los dos se constituyeron más del 53 por ciento de la población. Los mestizos probablemente superaban en número a los indios y fueron el mayor grupo de población."
Mestizos notables que emigran a Europa
Martín Cortés, hijo del Conquistador español Hernán Cortés y del náhuatl - Maya intérprete indígena mexicano Malinche, fue uno de los mestizos primero documentado en llegar a España. Su primer viaje tuvo lugar en 1528, cuando acompañó a su padre, Hernán Cortés, que querían que fuera legitimado por el Papa.
También hay pruebas fehacientes de que los nietos de Moctezuma II, azteca emperador, cuyo descenso real de la corona española reconoció, teniendo voluntariamente poner un pie en suelo europeo. Entre estos descendientes son los Condes de Miravalle, y la Duques de Moctezuma de Tultengo, que se convirtió en parte de la Nobleza española y muchos descendientes de izquierda en Europa. Los condes de Miravalle, con domicilio en Andalucía, España, exigió en 2003 que el gobierno de México recomenzar el pago de las llamadas pensiones de Moctezuma 'que había cancelado en 1934. El historiador mestizo Inca Garcilaso de la Vega, hijo del conquistador español Sebastián Garcilaso de la Vega y de la Princesa inca Isabel Chimpo Oclloun llegó a España desde Perú. Vivió en la ciudad de Montilla, Andalucía, donde murió en 1616. Los hijos mestizos de Francisco Pizarro fueron también los líderes militares debido a su famoso padre. A partir de la década de 1970 ya lo largo de la década de 1980, Europa vio la llegada de miles de chilenos , muchos de los cuales eran mestizos, buscando refugio político durante el gobierno dictatorial de Augusto Pinochet. Hoy en día, hay un número creciente de inmigrantes mestizos en Europa Occidental, principalmente de Ecuador , Perú y Colombia .
El ex Indias Orientales Españolas
Filipinas
En Filipinas, la palabra "mestizo" es un término utilizado para referirse a los filipinos de nativo mixto ( Austronesian) y cualquier etnia no nativo. Mestizos en las Filipinas son tradicionalmente una mezcla de chino austronésicas,, ascendencia española / europea del sur, y / o de América Latina y son principalmente descendientes de Viajeros (gente de mar en el Galeón de Manila Comercio), suldados (soldados) y negociantes (comerciantes - principalmente español , mestizos, o chino). Debido a esto, la mayoría de los mestizos en las Filipinas se concentran en las grandes ciudades portuarias, Fort y de negocios en el país como Manila, Cebú, e Iloilo. Más recientes migraciones y los matrimonios interraciales resultaron más variedad en la mezcla racial que incluye el norte europeo, americano blanco, y / u otra mezcla de Asia.
Guam y las Islas Marianas del Norte
En Guam y las Islas Marianas del Norte , el término "mestizo" fue tomado de las colonias americanas y antiguamente se utilizaba para identificar a las personas de las islas del Pacífico mixta y ascendencia española; sin embargo, como los Estados Unidos obtuvo el control de estas islas después de la Español-americana de la guerra en 1898, el término "multirracial" reemplazado "mestizo". Mestizos / Multiracials actualmente forman una pequeña minoría de la población. Porque la mayoría de Guam y las Marianas del Norte isleños eran también apellidos españoles dados durante La época colonial española, las personas de blanco ascendencia europea no española de América y otra con apellidos españoles puede ser confundido como causante de dicho descenso.
África de habla portuguesa
Mestiço - Angola
El Mestiço son principalmente de mezcla de europeos, nativos indígena Angola y / u otro linajes africanos indígenas. Tienden a ser portugués cultural y tener plenos portugueses nombres. A pesar de que representan alrededor del 2% de la población, son la élite social y racialmente privilegiada, grupo en el país. Históricamente, los mestizos formó alianzas sociales y culturales con Colonos portugueses, posteriormente la identificación con los portugueses por encima de sus identidades indígenas. A pesar de su lealtad, la etnia enfrentó la adversidad económica y política en manos de la población blanca en tiempos de dificultades económicas para los blancos. Estas acciones conducen a aislar a los mestizos de sus beneficios económicos heredados que provocaron al grupo a tomar una nueva dirección sociopolítica. Sin embargo, desde los más de 500 años la presencia portuguesa en el país, el grupo étnico ha mantenido su posición de derecho que sean muy evidentes en la vida política, económica y jerarquía cultural en la actual Angola . Su gama fenotipo es amplio con un número de socios que posean características físicas que están cerca de otros dentro del negro indígena población no mixto. Dado que los mestizos son generalmente mejor educados que el resto de la población indígena negro, ejercen influencia en el gobierno desproporcionada a su número.
Mestiço - Guinea-Bissau
1% de la población es de origen indígena y portuguesa de África mixta.
Mestiço - Mozambique
Una minoría de mozambiqueños de mezclado bantú y el patrimonio portugués.
Mestiço - Santo Tomé y Príncipe
Mestizos de Santo Tomé y Príncipe son descendientes de colonos portugueses y esclavos africanos traídos a las islas durante los primeros años de la colonización de Benin, Gabón, la República del Congo, la República Democrática del Congo y Angola (estas personas también son conocidos como Filhos da terra o "hijos de la tierra").
De habla portuguesa de América Latina
Mestiço - Brasil
En Brasil, la palabra mestiço se utiliza para referirse a las personas nacidas a partir de una mezcla de diferentes etnias. Los individuos que encajan en el caso específico de tener Padres americanos portugueses y nativos se conocen comúnmente como caboclo o, más comúnmente en el pasado, mameluco. Las personas de ascendencia europea y africana se describen como mulato. Cafuzos (conocido como zambo en el idioma Inglés) son la producción de ancestros nativos americanos y africanos. La Día del Mestizo (27 de junio) es una fecha oficial en los Estados de Amazonas, Paraíba y Roraima.
Conceptos relacionados
Mestizos - Canadá
Imperio colonial francés en Canadá, los mestizos son considerados como un grupo étnico independiente. Esta comunidad de ascendencia consiste de individuos descendientes de matrimonios de Mujeres de las Primeras Naciones, específicamente Cree, Ojibway, y Saulteaux con los europeos, por lo general Francés, Inglés, y Escocés trabajadores o comerciantes que trabajan en la North American Fur Comercio. Su historia se remonta a mediados del siglo 17, y que han sido reconocidos como un pueblo distinto, desde principios del siglo 18. Tradicionalmente, los Métis habló una lengua mezclada llamada Michif (con varios dialectos regionales). Michif (un deletreo fonético de la pronunciación de los mestizos "Métif", una variante de Métis) también se utiliza como el nombre de las personas mestizas. El nombre se aplica con mayor frecuencia a los descendientes de las comunidades en lo que hoy es el sur Manitoba. El nombre también se aplica a los descendientes de comunidades similares en lo que ahora son Ontario, Quebec, Labrador, y el Territorios del Noroeste, a pesar de las historias de estos grupos son diferentes a la de los mestizos occidentales. En el norte de Manitoba algunas comunidades hablaron Bungee, una combinación de Gaélico, Orcadian, Cree, y Ojibwe. Bungee se ha extinguido. Las estimaciones del número de mestizos varían de 300.000 a 700.000 o más. En septiembre de 2002, el pueblo métis adoptó una definición nacional de los mestizos de la ciudadanía dentro de la "Nación de los mestizos." En base a esta definición, se estima que hay entre 350.000 y 400.000 ciudadanos de la Nación Metis en Canadá, aunque muchos mestizos clasificar a nadie como los mestizos que pueda probar que un antepasado solicitó scrip dinero ni alforja tierra como parte de los tratados del siglo XIX con la canadiense gobierno. Sin embargo, las comunidades Labrador, Quebec, e incluso algunos de Acadia mestizos no son aceptadas por el Consejo Nacional de los mestizos y están representados a nivel nacional por el "Congreso de Pueblos Aborígenes." Los mestizos no son reconocidos como una Primera Nación por el gobierno canadiense y no reciben los beneficios otorgados a los pueblos de las Primeras Naciones. Sin embargo, las 1.982 enmiendas a la constitución canadiense reconocen los mestizos como los aborígenes, y han permitido a los mestizos individuales demandar con éxito el reconocimiento de sus derechos tradicionales, como los derechos a la caza y la trampa. En 2003, un fallo judicial en Ontario encontró que los mestizos se merecen los mismos derechos que otras comunidades aborígenes en Canadá.
Mestiços - Sri Lanka
En Sri Lanka , los nombres Mestizos (portugués para "Gente mixtos") o Casados ("Married") se aplicaron a personas de mezclado portugués y Sri Lanka ( Y cingaleses Tamil ) descenso, comenzando en el siglo 16.
Publicación
- . Batalla, Guillermo, y Philip Dennis México Profundo: Reclamando una civilización. Univ de Texas, Pr, 1996. ISBN 978-0-292-70843-3
- Wang S, Ray N, Rojas W, Parra MV, Bedoya G, et al. (2008) Los patrones geográficos de Genoma Mezcla en mestizos latinoamericanos. PLoS Genet 4 (3): e1000037. doi: 10.1371 / journal.pgen.1000037
- "Estudio genético de los latinoamericanos arroja luz sobre una historia turbulenta" - Science Daily
- Duno Gottberg, Luis, Solventando las Diferencias: la Ideología del mestizaje en Cuba. Madrid, Iberoamericana - Frankfurt am Main, Vervuert, 2003
